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INFORMAES HISTRICAS SOBRE O TERRITRIO DOS KAYABI

1. Introduo
Ainda h poucas dcadas atrs, os Kayabi compunham-se de duas a trs dezenas de
grupos locais, que ocupavam um territrio bastante extenso entre o Rio Arinos e Tatu, e o
mdio Teles Pires (Dornstauder, 1984). Recordam os Kayabi que: A rea habitada pelos
antigos era todo o Rio dos Peixes, entre o Juruena e o Arinos e subia este at a altura das
cabeceiras do Rio dos Peixes e o de l emendava com o Teles Pires, cujas margens e crregos
habitavam descendo at pouco acima do Rio Peixoto de Azevedo, e de l se comunicava com
o Rio dos Peixes subindo o crrego Iawari, e deste passavam s cabeceiras do Crrego do
Coat, afluente do Tatuy ou Itanami (Rio dos Peixes ou Rio So Francisco) (Misso
Anchieta & CIMI, 1985: 5).
Naquele tempo, ento, eram seus vizinhos (e inimigos) tradicionais os Apiak e
Munduruku, ao norte; os Rikbaktsa, no baixo Arinos, a oeste; os Tapayuna ou Beio-de-Pau
(Suy), no Arinos, a sudoeste; os Bakairi, ao sul, nas cabeceiras do Paranatinga; os Kreen-
akore ou Panara, a noroeste (Dornstauder, 1993; Steinen, 1940; Villas Bas, 1994).
Considerados at o incio do sculo como bravios e indmitos (Ferreira, 1905: 87),
os Kayabi opuseram uma ferrenha resistncia ocupao de suas terras pelas empresas
seringalistas que expandiam suas atividades no alto Arinos, no alto Paranatinga e no rio
Verde. Houve conflitos com seringueiros em 1899 nas matas do alto Paranatinga e Verde; e as
expedies financiadas pelos seringalistas, nos primeiros anos do sculo XX, tentaram sem
sucesso a pacificao dos Kayabi do rio Verde (Grnberg, s/d: 34-36).
A partir da dcada de 50, porm, quase toda a regio seria retalhada em glebas e
alienada pelo governo de Mato Grosso, para fins de colonizao. Conjugados ao das
agncias indigenista e missionria e atrao que os utenslios da civilizao exerciam sobre
os Kayabi, todos estes fatores provocaram profundas alteraes no seu modo de vida e na
composio e localizao de sua populao.
Procuro resumir abaixo os principais eventos que determinaram o deslocamento da
maior parte da populao Kayabi, para fora de seu habitat, e o confinamento dos restantes em
uma nfima parte de seu territrio original. Merece maior ateno, em todo caso, a situao
dos Kayabi do rio dos Peixes (os chamados Tatu), objeto primeiro deste relatrio.

2. A Comisso Rondon
A Comisso Rondon realizou vrios levantamentos na regio dos formadores do
Tapajs, dentre os quais destacamos a explorao do rio Paranatinga (Teles Pires ou So
Manuel), pelo tenente Antonio Pyrineus de Sousa, em 1915, durante o qual aconteceram
encontros com grupos Kayabi que permitiram recolher os primeiros dados etnogrficos
confiveis sobre estes ndios.
As primeiras aldeias dos Kayabi, no Teles Pires, estavam ento nas proximidades da
foz do rio Verde (Sousa, 1916: 73). Grupos de cem e at duzentos pessoas visitavam o
acampamento da expedio para trocar presentes; infelizmente as ferramentas logo acabaram
e os expedicionrios, por isto, foram hostilizados por um dos grupos (Sousa, 1916: 85-88). Ao
todo, Pyrineus de Sousa enumera oito aldeias ao longo do rio Teles Pires, alm de vrios
acampamentos de caa e pesca.
3. Os postos do SPI
Os freqentes conflitos com seringueiros levaram o SPI a fundar, em 1922, o posto
Pedro Dantas, no rio Verde, destinado pacificao dos Kayabi. Dois anos depois o posto foi
destrudo por um ataque desses ndios. Em meados de 1925, o posto foi reerguido mais ao sul,
na margem esquerda do Teles Pires, a 180 quilmetros acima da boca do rio Verde, onde, em
1926, chegou a primeira turma de Kayabi.
Em 1927 o etnlogo Max Schmidt visitou o posto Pedro Dantas, por cerca de dois
meses; seus estudos no chegaram a resultados satisfatrios, em parte devido atitude
agressiva dos ndios. Ainda em 1927 uma tropa do posto do SPI foi surpreendida e aniquilada
pelos Kayabi (Schmidt, 1942: 47). O posto foi ento suprimido, mas restaurado em 1929 num
lugar mais favorvel, dez quilmetros ao sul, denominando-se agora posto Jos Bezerra.
Ao longo da dcada de 30, sem recursos e sem prestgio junto ao governo de Getlio
Vargas, as aes do SPI no prosperavam. Com isto, alguns grupos Kayabi desceram o Teles
Pires e passaram a atacar as feitorias de seringueiros. Em 1941 seria da fundado, para sua
pacificao, um outro posto do SPI, o posto Teles Pires (depois denominado posto Caiab), no
baixo curso do Teles Pires (Simes, 1963: 81). Seja diretamente ou atravs do posto do SPI,
os Kayabi foram ali estimulados a se integrarem ao sistema de seringal (Grnberg, s/d: 49).
Na rea de influncia do posto Jos Bezerra (alto Teles Pires), a situao parecia
semelhante. O pe. Joo Dornstauder visitou o posto em 1954 e ali encontrou 54 Kayabi; as
demais malocas estariam rio abaixo. Depois de 1965, quando se desativou o posto Jos
Bezerra, uns poucos Kayabi que ali ainda permaneciam foram transferidos para o posto
Simes Lopes (Bakairi), no alto Teles Pires; outros se ligaram ao posto Fraternidade Indgena,
perto de Barra dos Bugres; alguns se extraviaram (Grnberg, s/d: 50; Dornstauder, 1983: 1).

4. A Expedio Roncador - Xingu


Em 1943 foi criada a Fundao Brasil Central (FBC), cujo objetivo seria a colonizao
dos cursos superiores do Araguaia, Xingu e Tapajs, dentro das diretrizes da poltica de
interiorizao preconizada pelo ditador Getlio Vargas, a to falada marcha para o oeste.
Uma das suas principais iniciativas foi consolidada pela Expedio Roncador - Xingu,
atravs da abertura de campos de pouso que serviram de base para a ocupao dessas regies.
Comandada pelos irmos Villas Bas, a Expedio Roncador - Xingu operou de 1949
a 1951 na regio do Teles Pires, dando ensejo ao contato estreito com os Kayabi, os quais
passaram a colaborar nas atividades da Expedio (Villas Bas, 1994: 486- 490, 492, 516).
evidente que a posterior emigrao desses Kayabi para o Parque do Xingu teve, como ponto
de partida, o seu engajamento nos trabalhos da FBC (Villas Bas, 1994: 516) Sobre isto, diz o
antroplogo George Grnberg (s/d: 52) que Alguns Kayabi do Teles Pires, entre eles Ipepuri,
encontraram, por parte dos irmos Villas-Boas, uma compreenso inesperada para sua
situao opressiva e aceitaram a ajuda oferecida e, em parte, tambm o convite para mudar
para o Xingu
Em todo caso, o auxlio dos Kayabi parecia indispensvel para que a Expedio
atingisse seus objetivos: No foi fcil a atrao dos rebeldes caiabis, mas foroso confessar
que foi altamente compesadora a sua conquista, principalmente num momento em que estava
se tornando cada vez mais difcil o ajuste de trabalhadores caboclos. Corajosos, valentes e
incansveis, sem ambio e sem troco, os caiabis desde o incio foram se mostrando
insuperveis. O campo do Telles Pires foi comeado com sertanejos, mas concludo pelos
caiabis, com algazarra, riso e disposio. No correr de 1949 contatamos e conquistamos todos
os caiabis. Curiosos, animados e cientes de que alm da grande mata dentro da qual viviam
existiam muitos outros ndios falando a sua prpria lngua e, ainda, outras que eles
desconheciam, no tiveram dvida - comearam a emigrar, no todos num s momento, mas
no correr do tempo. A partir da notcia de que os caiabis, tatus e apiacs estavam em paz
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com a Expedio, o vale comeou a ser ocupado. Povoaes, vilas e cidades comearam a
nascer no grande vale: Sinop, Renato, Peixoto de Azevedo, Matup e inmeras outras (Villas
Bas, 1994: 516).
Em 1951, a Expedio havia aberto um campo de pouso nas cabeceiras do Coat, um
afluente da margem direita do rio dos Peixes. Este campo seria utilizado em 1966 na
Operao Caiab, que visava a transferncia do principal grupo de Kayabi do rio dos Peixes
para o Parque do Xingu (Azevedo 1966b: 41). Nas proximidades de um crrego que corria
para o rio dos Peixes (onde se encontram as aldeias kayabi que visvamos na nossa excurso),
abrimos um campo de pouso para avies. Estes Kayabi do vale do Arinos so apelidados de
Tatu pelos seus parentes de leste. Tatu o nome com o qual designam o Rio dos Peixes
(Villas Bas, 1979: 62).
Deste campo nas cabeceiras do Coat, comentaria o pe. Joo Dornstauder (1955: 13)
que por l passou em 1955: At aqui chegou a Expedio Roncador - Xingu. Construram o
campo de aviao com ajuda dos ndios Caiab. Chamaram tambm a turma do Tatu. Vieram
s os homens, mas logo chegaram tambm as mulheres para visitar os homens, e ganhar
alguma cousa. Avidez por pano. Escassez de mantimentos. Depois houve gripes e morreram
vrios. Lembram este encontro com um misto de agrado e desgosto. A distncia at o rio
costumavam cobrir em 2 dias. Mas ns levamos mais (para fazer cerca de 80 quilmetros at
as margens do rio dos Peixes).

5. Seringais e colonizadoras
As hostilidades entre os Kayabi e a frente extrativista remontam aos primrdios do
sculo XX, quando foram descobertos os seringais do rio Verde e alto Teles Pires, e os
seringueiros comearam a penetrar no territrio indgena.
Em 1927 Benedito Bruno Lemes Ferreira estabeleceu um seringal na Cachoeira do
Pau, no alto Arinos; em 1951 o empreendimento abrangia a foz do rio dos Peixes. Em 1955
foram fundadas diversas feitorias no rio dos Peixes at o Salto; e no ano seguinte, um
barraco foi instalado junto ao Salto (Santa Maria), expandindo-se a explorao no curso
superior do rio dos Peixes, sem contudo alcanar territrio dos Kayabi. Em novembro de
1957, quatro Kayabi j trabalhavam no seringal (Grnberg, s/d: 37). Tendo falecido Lemes
Ferreira, assumiu o seringal Marcelo Martins da Cruz, at seu abandono em 1966, em razo
das dvidas acumuladas com o Banco da Borracha (Azevedo & Mamprin, 1966).
Em fins de 1953 foi fundada uma feitoria no mdio Teles Pires, a 373 quilmetros
abaixo do posto Jos Bezerra, portanto no centro da regio ocupada pelos Kayabi do Teles
Pires (Grnberg, s/d: 39). De 1950 em diante, portanto, a extrao de borracha se estenderia
Teles Pires deste ponto at o Peixoto de Azevedo.
Simultaneamente estava sendo promovido um conjunto de medidas para dar curso
colonizao da regio norte de Mato Grosso, resultando num escandaloso processo de
especulao imobiliria com as terras pblicas, que ameaava diretamente a integridade dos
grupos indgenas que ali viviam. O loteamento das terras indgenas, pelo governador
Fernando Corra da Costa, foi inclusive, poca, denunciado pelo SPI imprensa (Silva,
1955), particularmente por atentar contra o projeto de criao do Parque Indgena do Xingu
(Correio da Manh, 1955).
Em relao ao territrio dos Kayabi, a Colonizadora Conomali, de Guilherme Mayer,
comeou em 1955 a colonizao de Porto dos Gachos (Gleba Arinos). J em abril de 1956
um primeiro grupo de Kayabi viria a p, numa primeira visita Gleba Arinos.
Por sua vez, em 1957 uma das trs turmas que ento trabalhavam na medio de terras
atravessou a rea entre o Arinos e o rio dos Peixes, saindo nas cabeceiras do rio dos Peixes,
em pleno territrio indgena: Foi uma operao em pleno territrio Kayabi. E logo as terras
foram loteadas e postas a venda pelo Estado de Mato Grosso (Dornstauder, 1983). Assim
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registra Tolksdorf (1996: 8), em sua viagem ao rio dos Peixes naquele ano: Na margem
esquerda encontramos vestgios da equipe de medio, que medira terra aqui. Mas os marcos
no estavam fincados se no ao longo da beira do rio.
A alienao das terras, a despeito de todas as irregularidades constatadas, correu clere
e as colonizadoras (Ipiranga, Camargo Corra, Conomali etc) passaram a dominar a cena
regional. De maneira que, no fim da dcada de 50 quase no havia mais Kayabi no Teles
Pires. Os Tatu ficaram acantonados no Salto Kayabi, freqentado por eles desde tempos
imemoriais (Dornstauder, 1984).
Por fim, convm assinalar a fundao da cidade de Juara, em 1973, que logo se
tornaria o polo dinmico de ocupao da regio por madeireiras e fazendas de gado.

6. A Prelazia de Diamantino
As atividades missionrias junto aos Kayabi foram conduzidas, at meados da dcada
de 60, quase unicamente pelo pe. Joo Evangelista Dornstauder, da Prelazia de Diamantino.
Em 1953, Dornstauder visitou os 23 Kayabi que residiam no posto Jos Bezerra. Em julho do
ano seguinte, fez uma nova visita, quando soube por Purata e pelo Capito Sabino que um
grupo maior de Kayabi selvagem vivia no Rio dos Peixes (Tatu). Decidiu localiz-los na
estao seca seguinte, junto com Sabino (Grnberg, s/d: 54)
Em abril de 1955, Dornstauder partiu de Diamantino, encontrando no posto Jos
Bezerra os Kayabi que iriam acompanh-lo. Visitou da as 5 aldeias dispostas ao longo do
Teles Pires (Puruta, Sab, Cuiabano, Capito Luiz Frana e Purucatu), somando um total de
103 pessoas (Dornstauder, 1955). Seguiu depois rumo ao rio dos Peixes, remando rio Jaguaru
(ou Tapaiuna, um afluente da margem esquerda do Teles Pires) acima, acompanhado de
Capito Sabino, Mau Chiquinho, Tau Gaspar, Tau Pirenu e Yavaricat Augusto.
Tomando o mesmo caminho trilhado pela expedio da FBC, Dornstauder chegou ao campo
de pouso construdo anos antes, nas cabeceiras do Coat (ou Kaiou, segundo os Kayabi), um
afluente da margem direita do rio dos Peixes. Margeando este curso dgua, seguiu ento para
as margens do rio dos Peixes (ou Tatu, segundo os Kayabi), onde encontrou um grupo de
Kayabi que seguia para a aldeia de Cuassiari, uma hora de caminhada acima da barra do
Coat (Dornstauder, 1955).
No dia seguinte, subiu para a aldeia de Temeoni, o principal chefe dos Kayabi do rio
dos Peixes (conhecidos por Tatu, pelos demais Kayabi), situada na foz do crrego Giva.
A permaneceu por quase um ms, quando realizou um censo demogrfico e fez anotaes
etnogrficas preciosas, tendo Sabino como principal intrprete. Segundo o mapa traado por
Dornstauder (em anexo), os Kayabi do rio dos Peixes, somando 108 pessoas, distribuam-se
ento em 6 aldeias: cinco delas estavam margem esquerda do rio dos Peixes, a saber,
Temeoni (na barra do Giva), Cuassiari (pouco abaixo), Jurona (abaixo da barra do Coat,
ou Kaiou), Yurupaiye (a dois dias da barra do Batelo) e Ma, a derradeira; e a sexta, de
Ypofet, situada no crrego Yarau (Uarou no mapa, ou rio Batelo), margem esquerda.
Em meados de julho, Dornstauder desceu o rio dos Peixes e percorreu as demais
aldeias (da aldeia Temeoni, rio acima, de Ma, a ltima rio abaixo, haveria uma distncia
de 45 a 50 quilmetros, segundo os clculos de Dornstauder). A volta Diamantino foi
realizada pelo rio Arinos, tendo o missionrio deparado com os primeiros seringueiros pouco
abaixo do Salto e, no Arinos, com o acampamento da Conomali (Dornstauder, 1955).
A partir desta primeira visita ao rio dos Peixes, alguns Kayabi passaram a colaborar
com Dornstauder nos trabalhos de pacificao dos belicosos Rikbaktsa (Meli, 1993: 502),
ndios que inviabilizavam a explorao de borracha nos rios Arinos, Sangue e Juruena. Isto
deu ensejo convivncia, no posto Santa Rosa, a 25 quilmetros da desembocadura do rio
dos Peixes, entre os Kayabi e os Rikbaktsa. Vendo-se que os contatos indiscriminados com a
populao de seringueiros [a partir do barraco Santa Cruz, instalado em 1956 acima do Salto
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de Tatu] e colonos [da gleba Arinos] se tornavam sumamente prejudiciais, saiu a proposta de
levantar um posto de assistncia, reservado aos caiabis, abaixo do Salto, em um lugar que eles
mesmos indicaram (Meli, 1993: 503).
Em 9 de setembro de 1960 foi fundado o posto Tatu (ou Padre Reus) pelo pe. Joo
Dornstauder, localizado estrategicamente abaixo do Salto para facilitar o seu atendimento
atravs de barco a motor. Ali se reuniram aproximadamente 30 Kayabi, especialmente as
famlias mais jovens, em torno de Yupariup (Chico). No velho local, rio acima, pouco mais
de vinte pessoas permaneciam morando na aldeia junto a Temeoni.
Desde os primeiros anos do trabalho missionrio no rio dos Peixes, vrias crianas
Kayabi foram levadas para estudar no Internato de Utiariti, a sede da misso jesuta no rio
Papagaio. E diversas enfermidades reduziram drasticamente a populao indgena. Assim, um
censo realizado em dezembro de 1961 revela as mudanas ocorridas: no posto Tatu estavam
36 pessoas, 11 estavam ocasionalmente ausentes e 6 jovens haviam seguido para Utiariti; nas
antigas malocas acima do Salto, ficavam umas 26 pessoas (Grnberg, s/d: 58).
Em 1970 o Internato de Utiariti foi fechado, e muitos jovens e alguns casais
retornaram na ocasio ao rio dos Peixes, indo morar no posto Tatu.

7. A transferncia para o Xingu


O processo de migrao dos Kayabi para o Parque do Xingu teve incio na dcada de
50, com seu envolvimento nos trabalhos da Expedio Roncador - Xingu. Assim, assinala
Grnberg (s/d: 52) que, em 1950, j havia um Kayabi na expedio de pacificao dos
Txukarrame; em 1954 so registrados 15 Kayabi com sarampo no Xingu; e em 1955,
chegaram ao Xingu mais 40 Kayabi do Teles Pires. Em 1961/62 a maior parte dos ndios
[Kayabi] do alto e mdio Teles Pires j se encontrava no alto Xingu, onde os Kayabi, graas
aos conhecimentos de portugus e certa familiaridade com a civilizao brasileira, se
tornavam indispensveis na administrao do Parque Nacional do Xingu fundado em 1961
(Grnberg, s/d: 52).
Anotou assim Dornstauder (1956), sobre os Kayabi que habitavam o Teles Pires:
Outros desde 53 adiante (alguns j antes; h 2 ou 3 no Instituto Manguinhos no Rio)
acompanharam os Villas-Boas e mudaram-se ao Xingu (perto dos Juruna, no Manitsau, e no
Posto Cap. Vasconcelos). As taperas de todos estes ndios se encontram desde a aldeia do
Puruta. O motivo da mudana constitue a vizinhana de seringueiros, que no agradou
[promiscuidade, abusos e desrespeito de mulheres], e a atrao do Xing.
Para o antroplogo George Grnberg (s/d: 53), os fatores que provocaram a mudana
dos Kayabi para o leste, da rea do alto Tapajs para o alto Xingu, teriam sido: a presso dos
seringueiros; a disposio cultural de mudar para uma nova rea; a personalidade de Ipepuri
(um Kayabi que trabalhava h vrios anos com os Villas Bas) que uniu a tribo como chefe
carismtico, e principalmente, a de Cludio Villas Boas que estabeleceu as bases
organizatrias para a migrao.
A Operao Caiabi, em 1966, organizada pela direo do Parque do Xingu, com o
apoio da FAB e pra-quedistas do PARA-SAR, pretendia, desta maneira, dar sequncia ao
processo de transferncia para o Xingu que se iniciara na dcada anterior, sob o argumento de
que os Kayabi estavam sendo dizimados pelos seringueiros (Azevedo & Mamprin, 1966: 41).
Contudo, apenas 31 ndios do rio dos Peixes e 13 do baixo Teles Pires aceitaram o convite
nesta ocasio. Entre aqueles, seguia parte do grupo chefiado por Temeoni, cuja aldeia se
situava nas proximidades da foz do Batelo, um afluente da margem esquerda do rio dos
Peixes (Silva & Mamprin, 1966).
Os pra-quedistas saltaram e reabriram o campo das cabeceiras do Coat, donde
seguiram os sertanistas e os guias Kayabi s aldeias do rio dos Peixes. A expedio encontrou
20 pessoas morando na aldeia de Temeoni, e mais abaixo, no posto missionrio do Tatu,
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cerca de 50 pessoas. Ao descer o rio dos Peixes, os expedicionrios verificaram que as
feitorias do seringal estavam abandonadas, pois a empresa havia sucumbido s dividas
bancrias e os seringueiros se rebelaram e fugiram (Silva & Mamprin, 1966: 53).
Dos que moravam no Tatu, apenas 3 ndios aceitaram inicialmente o convite para
viajar ao Xingu: Cuassiari (atrado pelo chamado de seu cunhado Ipepori), Puiac e Moaian.
Da aldeia de Temeoni, seguiram para o Xingu: a famlia de Tamaca, a famlia de Temeoni, o
viuvo Cupeap e seus filhos, a famlia de Tab e o jovem Inav. Tendo a expedio regressado
ao campo de pouso no Coat, chegaram, de ltima hora, o antroplogo Grnberg
acompanhado de mais 18 pessoas do Tatu, perfazendo um total de 31 Kayabi a serem
transferidos para o Xingu (Silva & Mamprin, 1966: 54).
Observa Grnberg (s/d: 62) que a transferncia dos Kayabi para o Xingu (a ala de
Temeoni e um tero dos Kayabi do posto Tatu) fora realizada sem entendimentos prvios e
contra a vontade da Misso Anchieta.
E, por fim, mais uma parcela de Kayabi do Teles Pires, ento morando no rio So
Benedito, no Par, foi levada em 1970 para juntar-se no Parque do Xingu aos seus patrcios
(Ribeiro, 1979: 29, apud Agostinho, 1972: 365).

8. Dados populacionais
De acordo com Dornstauder (1983), no incio da dcada de 50 haviam sido
identificados dois grupos Kayabi, distinguidos tanto geograficamente como por ligeiras
diferenas tnicas e lingsticas: o grupo do Teles Pires (ou Paranatinga) e o grupo do rio do
Peixes (afluente da margem direita do Arinos), denominado muitas vezes de Tatu.
Alguns Kayabi do Teles Pires e outros do rio dos Peixes foram, a partir de fins da
dcada de 20, inicialmente atrados ao sul, para o posto Jos Bezerra; com a desativao deste
posto em 1965, dispersaram-se. Uma outra parcela dos do Teles Pires, constituda por
migrantes que, depois de 1930, desceram o rio Teles Pires, ligaram-se ao posto Caiab, criado
em 1941 ao norte do seu territrio tradicional, j no Par.
Quanto aos Kayabi do rio dos Peixes, os Tatu, estes originalmente ocupavam um
territrio com os seguintes limites: no oeste, o rio Arinos, lado direito, desde a barra do rio
dos Peixes at o crrego So Miguel; no sul, o mesmo crrego So Miguel; no norte, o baixo
curso do rio dos Peixes; no leste, as cabeceiras mais orientais do rio dos Peixes (Dornstauder,
1983: 2). Em 1955 esta populao estava assim distribuda:

Maloca de Temeoni 33
Maloca de Cuassiari 31
Maloca de Yurunai 19
Maloca de Yurupany 14
Maloca de Myao 11
Total 108

Havia, entretanto, uma intensa comunicao entre o grupo do Teles Pires e o do rio
dos Peixes: subindo o rio dos Peixes at suas cabeceiras e varando para o rio Verde, afluente
da margem esquerda do Teles Pires; ou pelo Jaguaru (tambm chamado de Tapaiuna) e da,
atravessando a serra, at s cabeceiras do Coat, afluente da margem direita do rio dos Peixes.
Em 1955, o missionrio jesuta computou a totalidade dos dados populacionais que
havia obtido acerca dos Kayabi:

6
Localizao Aldeia Populao
Teles Pires Puruta 47
Sab 12
Cuiabano 12
Capito Luiz Frana e Tarav (13+7) 20
Purucatu, no rio Jaguaru 12
Posto Jos Bezerra 45
Posto Caiab (PA) 45
Parque do Xingu aprox. 40
Tatu 108
Total 341

J em setembro de 1966 (portanto, pouco antes da transferncia para o Parque do


Xingu), o grupo do rio dos Peixes estava assim distribudo (Grnberg, s/d: 67):

Posto Tatu 25
Maloca de Maireru 7
Maloca de Temeoni 19
Utiariti 22
Dispersos 11
Total 84

Aps a transferncia para o Parque do Xingu, o quadro demogrfico dos Kayabi ficou
assim configurado nos ltimos meses de 1966 (Meli, 1993: 493):

Teles Pires SPI (PA) 30


Teles Pires (rio) 2
posto Jos Bezerra 24
destribalizados 20
Tatu 32
Utiariti 21
Parque do Xingu 179
Total 308

Por fim, no incio da dcada de 80, os dados demogrficos apontavam uma forte
retomada do crescimento populacional (CEDI, 1991):

rea Apiak-Kayabi (Tatu e adjacncias) 171


Parque do Xingu 526
rea Cayabi (Kayabi + Munduruku, no PA) 338
Total 1.035

9. O territrio dos Kayabi


Como vimos, tanto os Kayabi do Teles Pires quanto os do rio dos Peixes foram, a
partir da dcada de 30, pouco a pouco, se distanciando do seu territrio tradicional.
Elencamos, acima, alguns dos principais fatores que determinaram tais movimentos
migratrios: a expanso dos empreendimentos extrativistas, a especulao imobiliria e a
colonizao da regio, a atrao dos postos do SPI (posto Jos Bezerra e posto Caiabi), a ao
missionria (internamento das crianas em Utiariti e concentrao no posto Tatu) e a
interveno da FBC e SPI, para a transferncia orientada para o Parque do Xingu.
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Em particular, no rio dos Peixes, sabe-se que ainda em 1955 havia aldeias Kayabi
no s na margem do rio dos Peixes mas tambm nas suas cabeceiras e crregos, indo os
ndios pescar no Arinos (Dornstauder, 1984). Este territrio est, inclusive, assinalado no
mito kayabi de criao do mundo que, de acordo com a narrativa de Maireru Tafyt, tem como
ponto de referncia justamente o crrego Batelo (Wenzel, 1983):
Desde o comeo, ns mora aqui. Desde antigamente. Comeou no campo, na lagoa
grande do crrego do Batelo - ns ficamos muita gente e fomos espalhando, at o
Paranatinga, at o Arinos. A Baiana foi flechada porque queria entrar na terra dos Kayabi.
Todo civilizado que entrava na nossa terra ns matava.
Esta senhora conhecida por Baiana, havia se fixado com seus filhos, por volta de
1950; numa das cabeceiras do rio dos Peixes, no longe do crrego So Miguel, limite da rea
Kayabi, e por isso foi flechada pelos Kayabi. De acordo com Dornstauder (1984), devido aos
trabalhos de medio de terras na regio do rio dos Peixes, o ento chefe Kayabi Temeoni
deu ordens ao seu pessoal do interior a juntar mais com os outros na beirada do rio porque,
como dizia: Civilizado est chegando! Vamos unir mais. A partir deste quadro, portanto,
teve curso incio o processo de deslocamento e confinamento que acometeu os Kayabi no rio
dos Peixes.
A rea Apiak-Kayabi havia sido originalmente criada pelo Decreto no 63.368, de 8 de
outubro de 1968. Contudo, por sugesto dos prprios missionrios da Misso Anchieta, esta
foi alterada pelo Decreto no 74.477, de 29 de agosto de 1975, que reduziu sua extenso na
parte sul. Aps intensas presses dos ndios e dos missionrios nos primeiros anos da dcada
de 80, que se opunham construo de uma Usina Hidreltrica no Salto Kayabi, a rea
indgena foi ligeiramente ampliada pelo Decreto no 94.602, de 14 de julho de 1987, o qual,
entretanto, excluiu da mesma uma rea de segurana da UHE de Salto do Rio dos Peixes,
autorizada pelo Decreto no 85.889, de 08 de abril de 1981, estimada em 300,81 ha.. Por fim,
a demarcao da rea Apiak-Kayabi foi homologada pelo Decreto no 394, de 24 de
dezembro de 1991.
Em vrios momentos, entretanto, os Kayabi tm manifestado seu descontentamento
por esse afastamento das zonas que outrora habitavam no rio dos Peixes e no Teles Pires. J
em 1967 vrios Kayabi, que estavam no Parque do Xingu h apenas um ano, confessaram ao
antroplogo Eduardo Galvo (1996: 338-339) o seu desejo de retornar ao rio dos Peixes.
Todavia, a doao de bens e as promessas (de Cludio Villas Bas) conservava-os ainda no
Parque: A maioria veio da misso do Padre Joo. Alegam que ele no d nada, mas, o
velho jogo. Na realidade, acho que, no Parque, sentem a falta do convvio, por pior que fosse,
com o mundo de fora. E acrescenta, adiante: Os Kaiabi Tatw continuam na fala de voltar
para o rio do Peixe. Alguns dizem que aqui no tem nada e que o padre Joo dava mais coisa.
A reao meio vigarice, no sentido de obter mais coisas do Posto, mas , tambm, realstica,
de desencanto com o paraso prometido que o Parque. Falta-lhes sobretudo contato com os
brancos. Aqui tm apenas roa e um contato eventual com o Posto, que este ano andou meio
seco e desfalcado.
Da mesma maneira, os Kayabi que moram hoje no posto Tatu, os nicos que
permanecem em uma pequena parte de seu habitat tradicional, reclamam por sua vez da grave
reduo de suas terras, a exemplo dos depoimentos abaixo (Wenzel, 1983):
- Os nossos avs foram enterrados aqui no Tatu, a no Salto, at no Crrego do
Batelo (esquerda do Rio dos Peixes);
- J os Villas Boas queriam nos levar, e ns no quisemos sair, quisemos ficar aqui e
no ir para o Xingu;
E, por fim, temos uma reivindicao crescente de retomada das terras nas imediaes
do crrego Batelo, onde se encontravam as antigas aldeias que o pe. Joo Dornstauder
conheceu em 1955. Explicou assim Maireru Tafyt a Eugnio Wenzel (1983): Como os Villas

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Boas veio buscar o pessoal para cima do Batelo, eles [os Kayabi] tm direito de voltar aqui.
O que ns vamos fazer na terra de outro ndio?.
Tendo-se separado desde 1966, os Kayabi do Xingu e os que permaneceram no rio dos
Peixes afinal retomaram os contatos em 1978, atravs de visitas constantes de um lado a outro
e a troca de fitas cassete gravadas (Travassos, 1984: 25). No Parque do Xingu, os Kayabi
originrios do rio dos Peixes esto concentrados basicamente na aldeia Capivara, e tem como
chefe Cansio (irmo de Gilberto, por sua vez chefe da aldeia Tatu, no rio dos Peixes).
Muitos deles exprimem seu desejo de retornar para o seu habitat original (Travassos, 1984:
25). Recentemente, os Kayabi do Xingu promoveram uma viagem para rever seus antigos
territrios no Teles Pires e no rio dos Peixes, quando constataram o alto grau de depredao
da floresta nativa, particularmente por madeireiras e agropecurias. No momento, temos
apenas a informao de que os mesmos esto solicitando da FUNAI um estudo antropolgico
para identificao e delimitao, para que ento possam regressar ao solo ptrio.

10. Referncias bibliogrficas sobre os Kayabi


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11. Mapas anexos


a) A travessia do Teles Pires ao rio dos Peixes (Dornstauder, 1955);
b) Aldeias Kayabi no rio Teles Pires e rio Arinos(Dornstauder, 1955);
c) Aldeias Kayabi no rio dos Peixes (Dornstauder, 1955);
d) Regio habitada pelos ndios Kayabi-Tatu em 1950 (MIA, 1983)

Cuiab, dezembro de 1996

Joo Dal Poz


Depto. Antropologia/UFMT

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