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PESQUISA QU ALIT

QUALIT ATIV
ALITATIVAA:
superando tecnicismos e
falsos dualismos

Silvio Ancisar Snchez Gamboa 1

Resumo
O objetivo deste artigo atualizar o debate em torno da pesquisa qualitativa,
destacando duas falsas compreenses: a) como uma tcnica de tratamento de
dados e b) como diferenciadora de uma abordagem que trata fontes vivas e
atreladas a matrizes etnogrficas ou fenomenolgicas, opostas aos reducionismos
quantitativos das concepes positivistas de cincia.

Abstract
The article aims to up-date the debate on qualitative research, highlighting two
misconceptions: a) as a technique for analyzing data and b) as a differential of
an approach which deals with live sources and is linked to ethnographic or
phenomenological frameworks, as opposed to the quantitative reductionism of
1
positivist conceptions of science.
Doutor em Educao
pela Universidade
Estadual de Campinas
UNICAMP.
Palavras
alavras-- chave
Professor colaborador da Pesquisa Educacional; Dialtica; Fenomenologia.
Universidade Estadual de
Campinas UNICAMP.
E-mail: Key words
gamboa@unicamp.br Educational Research; Dialectics; Phenomenology.

Contrapontos - volume 3 - n. 3 - p. 393-405 - Itaja, set./dez. 2003 393


Retomando a discusso
O momento histrico da chamada pesquisa qualitativa ocorre quando se comea
a criticar o chamado reducionismo positivista, a quantificao implcita nas
cincias analticas originadas no trato com os fenmenos naturais e a transferncia
metodolgica para as denominadas cincias sociais no final do sculo XIX. O
relativo sucesso alcanado nas cincias naturais permitiu avanar na perspectiva
de um trato cientfico dos fenmenos sociais e humanos. Assim, a contribuio
de Augusto Comte e do positivismo consistiu no oferecimento de uma
metodologia e uma abordagem do conhecimento cientfico amplamente
aplicado nas cincias naturais para conseguir formas mais rigorosas, objetivas e
regulares no trato dos fenmenos humanos e sociais. Tratar esses fenmenos
como se fossem coisas segundo a conhecida expresso de Durkheim na obra
clssica As regras do mtodo sociolgico seria uma maneira de tornar os estudos
sobre o homem e a sociedade, antes atrelados Antropologia Filosfica,
Psicologia Racional, Poltica, ou a tica, campos tradicionais da Filosofia, em
processos cientficos. A cientificao desses campos de indagao atravs de
uma concepo emprico-analtica de cincia e a transferncia das abordagens
positivistas parece ter cumprido um papel histrico na formao do campo
epistemolgico das hoje conhecidas como cincias humanas e sociais.
Mas surge a rica controvrsia sobre os limites do positivismo devido a seu
reducionismo quantitativo e excluso da subjetividade na sua pretenso de
rigor matemtico e de objetividade, contidos na receita de tratar os fenmenos
sociais e humanos como se fossem objetos fsicos. Da a necessidade de alternativas
metodolgicas a essa pretendida fsica social ou s formas de matematizar os
atos humanos e sociais.

O historicismo como alternativa ao


emprico-analtico

Sem negar a importncia e o valor cientfico das abordagens emprico-analticas


no estudo dos fenmenos naturais, surge como alternativa para o estudo dos
fenmenos sociais e humanos o historicismo que tem como primeiro representante
Dilthey. O historicismo ganha importncia como uma forma cientfica especfica
para tratar os fenmenos humanos, uma vez que resolve o problema da excluso
da subjetividade e supera a tentativa de reduzir os atos humanos a critrios de
regularidade estatstica ou os eventos histricos a regras ou leis fixas. A nova
abordagem prima pela compreenso dos fenmenos nas suas especificidades
histricas e pela interpretao intersubjetiva dos eventos e acontecimentos. Esse
novo procedimento foi sendo conhecido como mtodo qualitativo.
A partir do historicismo o mtodo cientfico se diversifica. Assim temos um
mtodo para as cincias naturais e outro para as cincias humanas e sociais. Os

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Silvio Ancisar Snchez Gamboa
dois mtodos se diferenciam no apenas pelos procedimentos, mas pelas
concepes de cincia que desenvolvem. O primeiro deles fundado na tentativa
da anlise objetiva, na explicao dos fenmenos naturais e no rigor do
tratamento estatstico, o segundo, compreensivo e interpretativo que pretende
recuperar a subjetividade dos fenmenos sociais e se pautar por modelos
consensuais como critrios de verdade.
Uma vez que as alternativas da pesquisa foram colocadas entre a escolha de
mtodos quantitativos e mtodos qualitativos, entendo que importante para o
pesquisador em educao conhecer as bases dessas duas matrizes cientficas
surgidas nas ltimas dcadas do sculo XIX. Entretanto, suspeito que essas
diferenas no podem ser reduzidas ao fato da quantificao ou no dos dados
ou informaes. Essas formas de elaborao do conhecimento cientfico, embora
igualmente vlidas, contm pressupostos histrico-filosficos muito diferentes
que o pesquisador em educao no pode ignorar. Cada uma dessas abordagens
cientficas desenvolve procedimentos, oferecem tcnicas e instrumentalizam a
pesquisa, elaboram explicaes e interpretaes pautadas por uma lgica
implcita que se articula com pressupostos epistemolgicos, teorias do
conhecimento e formas de ver mundo (cosmovises). Da que a escolha de um
determinado mtodo ou tcnica de pesquisa esconde opes tericas,
epistemolgicas e filosficas que precisam ser explicitadas.

Pesquisas que realizei sobre as


abordagens metodolgicas

Na tentativa de procurar esses pressupostos, realizei alguns estudos sobre o que


denomino abordagens terico-metodolgicas da pesquisa educacional e cheguei
as seguintes hipteses: As diferentes formas de fazer cincia no se esgotam na
alternativa quantitativista ou qualitativista. As abordagens cientficas no se
limitam s duas anteriores: uma abordagem que d nfase a objetividade do
conhecimento e a explicao dos fenmenos e a outra que aceita a subjetividade
dos fenmenos humanos e procura a sua compreenso e interpretao. Podemos
identificar outras formas, dentre as quais se destaca o mtodo dialtico que
tambm se consolida no final sculo XIX e que tem a sua matriz filosfica no
materialismo dialtico. Marx com seu mtodo da Economia Poltica traa os
parmetros desse novo mtodo cientfico que traduz as contribuies e crticas
do empirismo ingls (Locke, Hume) do idealismo alemo (Kant, Schelling e
Hegel) e elabora uma nova abordagem conhecida tambm como materialismo
histrico (Cf. SANCHEZ GAMBOA, 2002).
A pesquisa atual no foge dessas abordagens cientficas surgidas no sculo XIX,
embora se aproprie dessas contribuies, na maioria das situaes se desconhecem
as referncias histricas dessas abordagens e se ignorem seus pressupostos
filosficos. Da porque essas abordagens cientficas sejam tratadas apenas como

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tcnicas de pesquisa e, em algumas oportunidades se polarizem essas opes ao
falso dilema entre a utilizao de tcnicas quantitativas ou tcnicas qualitativas,
desconhecendo dessa forma seus pressupostos epistemolgicos e filosficos.
Em pesquisa realizada no comeo dos anos 80 (SANCHEZ GAMBOA, 1982)
aparecia o predomnio da quantificao dos problemas estudados. Ainda, na
poca, a formao do pesquisador exigia uma forte carga de estatstica e de
contedos sobre os diversos delineamentos experimentais e quase-experimentais
como as nicas formas de produo do conhecimento cientfico em Educao.
Entendia-se nesse contexto que somente a pesquisa que fosse organizada como
experimento, com medio de variveis, com aplicaes diferenciadas entre
grupos experimentais e de controle teriam valor cientfico. Nesse estudo, j se
apontava a discusso entre os diversos critrios de cientificidade, uma vez que,
diversas formas de proceder supem critrios diferentes sobre o valor cientfico
dos resultados. De acordo com as orientaes dos professores que lecionavam as
disciplinas voltadas para a formao dos novos pesquisadores, uma forma de
garantir a cientificidade de nossos trabalhos consistia na utilizao de instrumentos
objetivos, testados previamente e estruturados de tal maneira que tanto a coleta
como a organizao dos dados facilitasse a sistematizao dos mesmos em
programas de computador em tabelas e anlises estatsticas, mesmo que sejam
utilizadas as forma mais simples como freqncias e medidas de tendncia central.
Era de desejar que um maior grau de cientificidade, quando a pesquisa era
desenhada na forma de quadro de variveis de entrada (input) de processo
(feedback) e de sada (output). Esse tratamento quantitativo das variveis 2
Nesse contexto, o
permitiria um tratamento mais rigoroso e objetivo do processo. manual de pesquisa que
mais influenciou a
Numa nova pesquisa (SANCHEZ GAMBOA, 1987) identifiquei que nos
formao dos
primeiros cursos de ps-graduao em educao predominava a abordagem pesquisadores foi o livro
emprico-analtica por fora de uma tradio positivista que apenas considerava de Kerlinger Metodologia
como pesquisa cientfica a que traduzia as observaes e dados em variveis da pesquisa em cincias
quantificadas.2 sociais publicado pela
editora da USP e
Os projetos de pesquisa, de acordo com essa orientao deveriam se limitar a financiado do INEP em
uma reviso de literatura sobre o tema pesquisado, escolha dos delineamentos 1980. Kerlinger oferecia
experimentais e quase-experimentais a serem utilizados, definio das variveis, orientao para trabalhar
a psicologia desde o
montagem do quadro de hipteses a serem verificadas e ao teste de instrumentos
ponto de vista do
a serem utilizados na coleta de dados.3 Esses manuais orientavam a prtica de um condutismo. O ttulo do
modelo de cincia que tem sua origem na filosofia emprico-analtica e que na original ingls e: behavioral
sua forma instrumental exigia: a definio operacional de categorias e de variveis Research - a conceptual
ou constructos, a montagem de um delineamento (Design) experimental, approach.
utilizando medidas que indicam variaes (variveis) na medida em que tem
3
interferncia de um fator numa dada populao (grupo experimental) que leva- Para a definio desses
se prova das hipteses estatsticas. Para provar a eficincia ou no dessa delineamentos tambm
era muito utilizado o livro
interferncia (varivel independente) utiliza-se outra amostra semelhante (grupo de CAMPBELL, D.T.;
de controle) que no recebe a influncia desse fator. STANLEY. J.C.
Delineamentos
Essa abordagem emprico-analtica tambm utilizada nas anlises funcionais
experimentais e quase-
sobre os papis dos diferentes agentes educacionais (professor, aluno, experimentais de
administrador). Qualquer outra forma de elaborar conhecimento era tida como pesquisa. So Paulo:
menos rigorosa e objetiva. E.P.E./EDUSP, 1979.

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Silvio Ancisar Snchez Gamboa
Minhas referencias so restritas ao Estado de So Paulo, no entanto, a discusso
sobre os limites do modelo de pesquisa com base no positivismo e na abordagem
emprico-analtica, aparece abundantemente na literatura internacional. Na
Pesquisa educacional especificamente esse debate tambm se faz presente nos
programas de ps-graduao na segunda metade da dcada dos anos 70 quando
um grupo de professores convidados pela Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (PUC-SP) e formados na universidade de Louvan (Blgica) oferecem
novas referncias para a pesquisa dentro da tradio da Fenomenologia de
Husserl. Esse grupo alm de desenvolver a crtica ao reducionismo matemtico,
tambm procura uma nova perspectiva para tratar a questo da subjetividade,
das emoes e dos valores que eram ignorados ou secundarizados na pesquisa
positivista. A perspectiva da anlise ideogrfia que busca a compreenso do
evento individual no repetido dos fenmenos humanos se ope busca das
regularidades ou das leis causais numa perspectiva nomottica dos fatos naturais.
Assim, no final da dcada dos anos 70 temos um quadro em que se oferece para
o pesquisador a opo entre a pesquisa quantitativa ou qualitativa. No entanto,
considero que essa uma falsa opo, j que o que est em jogo no a utilizao
de tcnicas de coleta e tratamento de dados e informaes sejam essas
quantitativas ou no. O que est em jogo diversas concepes de cincia,
diversas epistemologias e no apenas a escolha de um mtodo ou uma tcnica.
Por isso denomino o confronto entre pesquisa qualitativa e quantitativa como
um falso reducionismo tcnico. Entendo que nesse momento, o quadro de opes
se localiza entre duas abordagens cientficas: o positivismo ou a fenomenologia.

Algumas pistas de superao do falso


dualismo quantidade qualidade

As anlises feitas com a produo da UnB (1982) e dos programas do Estado de


So Paulo (1987) indicavam que na prtica as opes no se reduziam a escolha
de algumas tcnicas utilizadas na fase da coleta, organizao e tratamento de
dados, mas que essas opes so mais complexas e se explicitam na maneira de
abordar os problemas a serem pesquisados.
Entendo que a pesquisa comea com a localizao dos problemas. Com base nas
situaes-problema se explicitam as dvidas, as suspeitas, as indagaes e as
questes. Essas questes devem ser qualificadas at serem transformadas em
perguntas, claras e concretas. Dessa forma, essas perguntas, que considero os
pontos de partida da pesquisa, tero a possibilidade de serem respondidas.
Uma vez elaboradas e qualificadas as perguntas com o apoio de uma boa reviso
de literatura e considerando os resultados de outras pesquisas sobre a mesma
problemtica, se procede seleo e definio das fontes que sero utilizadas na
elaborao das respostas. A pesquisa se justifica quando as respostas sobre os

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problemas no esto dadas ou quando as respostas obtidas pelo pesquisador ou
oferecidas pelos saberes acumulados na literatura cientfico-filosfica, ou por
pesquisas anteriores no so satisfatrias nem so suficientes para esclarecer ou
diagnosticar problemtica abordada. Da porque se justificam novas fontes
sejam estas documentrias, vivas, observao direta, experimentais ou modelares
(simulaes). Somente depois podemos pensar nas tcnicas de coleta, tratamento
e sistematizao de dados e informaes, sejam essas quantitativas ou qualitativas.
Sem a delimitao da problemtica, sem a elaborao das questes e perguntas
e sem a indicao das fontes no possvel prever os tipos de instrumentos e de
tcnicas a serem elaborados e utilizados.
Uma vez sistematizados os resultados vem a fase da sua interpretao luz dos
referenciais tericos localizados nas tradies disciplinares e nas abordagens
epistemolgicas. Entretanto esses procedimentos no so mecnicos, j que na
prpria definio dos problemas a serem diagnosticados (ponto de partida da
pesquisa) j trabalhamos com uma perspectiva terica e uma abordagem
cientfica.
Com base nas anteriores explanaes, poo deduzir que a pesquisa no pode ser
reduzida a essa mediao tcnica sem antes compreender os problemas a serem
pesquisados. O projeto tambm no pode ser reduzido localizao e descrio
de um problema, previso de fontes, instrumentos e tcnicas e delimitao de
um campo disciplinar que fornea conceitos para interpretar os resultados, implica
tambm explicitar uma maneira de priorizar e abordar o mundo da necessidade
onde se localizam os problemas que incentivam a produo do conhecimento e,
de igual maneira implica clarear as motivaes e os objetivos que nos permitem
construir uma perspectiva cientfica condicente com os compromissos histrico-
sociais e com a viso de mundo que estamos construindo.

Os reducionismos tcnicos

Devido aos reducionismos tcnicos essas implicaes ficam camufladas ou


esquecidas. Os manuais de pesquisa contribuem para reduzir grosseiramente os
procedimentos visando elaborao dos resultados num perodo curto de tempo
(a durao limitada de um curso de mestrado ou doutorado). Em funo desse
pragmatismo, grande parte dos manuais enfatiza os aspectos instrumentais e
limitam a interpretao ao quadro de definio operacional de termos-chave.
Nessas circunstncias, os pesquisadores escolhem procedimentos menos
demorados, utilizam instrumentos previamente esquematizados e preferem
esquemas de construtos que delimitam a linguagem, facilitam a domesticao
dos sentidos e evitam polmicas estreis.
Acredito que por esses motivos que facilitam a produo rpida e menos complexa
os modelos simplificados se tornam uma garantia para os pesquisadores
assegurarem um mnimo de rigor cientfico. Da porque relevante e eficiente

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cuidar das formalidades tcnicas, da construo de quadros de definies
operacionais, de hipteses de instrumentos e de roteiros. Em contrapartida,
empobrece-se o diagnstico sobre os problemas e limita-se a capacidades de
interpretao do mundo e conseqentemente, encurta-se a possibilidade de
gerar conhecimentos que orientem a sua transformao.
Superando os modelos simplificados oferecidos pelos manuais que associam a
uma boa pesquisa as elaboraes de delineamentos experimentais ou quase
experimentais surgem as alternativas, que tm em comum a negao do
instrumental estatstico e, talvez por esse fato de se opor ao tratamento
quantificvel comearam a se denominar de tendncias qualitativas. Entendo
que essa nova perspectiva induz a um falso dualismo tanto tcnico como
epistemolgico.
O pesquisador no pode se limitar utilizao de instrumentos fechados, de
quadros de categorias previamente definidas e de tcnicas de anlise de dados
que levem ou no tratamento estatstico. Entendo que no se trata apenas da
escolha de instrumentos e tcnicas, tambm selecionada uma determinada
concepo de cincia e so escolhidos critrios diferenciados de rigor cientfico
assim como um referencial terico para interpretar os resultados. As tcnicas no
esto descoladas dessas concepes epistemolgicas. Entretanto, se reduzimos
essas escolhas apenas a dois modelos epistemolgicos, um relacionado com as
tcnicas quantitativas e outro as tcnicas qualitativas, ento passamos de um
falso dualismo tcnico para um falso dualismo epistemolgico.
No contexto brasileiro da controvrsia podemos estabelecer a relao das tcnicas
quantitativas com as concepes positivistas de cincias e as pesquisas qualitativas
com as abordagens compreensivas originadas em Dilthey ou na fenomenologia
de Husserl e de Merleau-Ponty ou na hermenutica de Paul Ricoeur.
Assim quando se fala de pesquisa qualitativa se refere coleta e tratamento de
informaes sem uso de anlise estatstica, a instrumentos como entrevistas
abertas, relatos, depoimentos, documentos que no fecha a interpretao num
nico sentido (parfrase), mas, permite o jogo de sentidos (polissemia). Dessa
forma, se torna necessria a elaborao, a posteriori, com base nos sentidos mais
fortes e mais permanentes um quadro de conceitos ou categorias abertas que
permitam a definio de um horizonte de interpretao. Na busca dos sentidos,
alm desse horizonte, tambm necessria a recuperao dos contextos sociais e
culturais onde as palavras, os gestos, os smbolos, as figuras, as diversas expresses
e manifestaes humanas tm um especfico significado. Da porque alm de ser
uma abordagem compreensiva tambm se conhece como abordagem etnogrfica.
Entretanto se reduzimos as alternativas a uma concepo de cincias pautadas
pelos rigores do positivismo ou da cincia compreensiva estamos excluindo
outras formas de elaborao do conhecimento que se diferenciam das anteriores
ou procuram uma sntese entre essas formas opostas. Denomino falso dualismo
epistemolgico porque apresentam a lgica dos terceiros excludos, como outras
perspectivas como a crtico-dialtica ou o materialismo histrico que trabalham
com outras concepes de cincias e de rigor cientfico como o caso do critrio
da prxis.

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Entendo que essa discusso no se esgota apenas relacionando as tcnicas com as
teorias e com as epistemologias, nem no confronto entre o reducionismo
matemtico das pesquisas quantitativas e as abordagens compreensivas no trato
dos fenmenos educativos. O debate nos leva ao aprofundamento dos
pressupostos das diversas epistemologias que se localizam nas teorias do
conhecimento e nos referenciais filosficos que fundamentam as diversas formas
de produo cientfica.
Em sntese, constatamos que nos anos 70, as primeiras pesquisas que comeam a
trabalhar com a fenomenologia ou a cincia compreensiva, tecem a sua
justificativa metodolgica sobre os reducionismos do positivismo. J na dcada
dos anos 80 no se justifica dentre outros motivos porque h uma ampla aceitao
no nvel internacional e nacional dessa nova abordagem. Ento o debate sobre
as vantagens e limitaes dos mtodos esquenta. Uma amostra desse debate foi
registrada no livro organizado por Ivani Fazenda Metodologia da pesquisa
educacional. Nesse livro comparava trs perspectivas de fazer cincia, que
denominei como abordagem emprico-analtica (positivismo), a fenomenologia-
hermenutica, e a crtico-dialtica.
Falar de crise de paradigmas e de positivismo, fenomenologia e dialtica na
pesquisa nos situa para alm do debate da quantidade e qualidade e dessa forma
ultrapassa-se o nvel tcnico, embora, como j afirmei anteriormente, o debate
sobre as tcnicas esconde o debate epistemolgico. Nas dcadas dos anos 70 e
80 predominam as abordagens positivistas e fenomenolgicas, mas no final dos
anos 80 a censura e a autocensura contra o marxismo vem sendo superada graas
abertura poltica que comeava a dar alguns resultados no seio de alguns
programas de ps-graduao.
Quando traduzido para o portugus no comeo dos anos 80 o livro Conhecimento
e Interesses de Habermas verifica-se ainda que os diferentes tipos de conhecimento,
apesar de se originarem nos diferentes campos das cincias, nos anos 50 do
sculo passado sofrem uma ruptura de origem. Os mtodos j no se identificam
com um tipo de cincia especfico. Assim, o mtodo emprico-analtico no
fica restrito s s cincias naturais, tambm aplicado na lingstica como
anlise de contedo e a fsica e a biologia, trabalham tambm com mtodos
compreensivos e interpretativos. Por exemplo, a ecologia comea trabalhar os
mtodos compreensivos. A vida no estudada em segmentos, em rgos, tecidos
ou clulas. A vida entendida como um todo integrado e estudada no contexto
(meio ambiente) onde acontece (ecossistemas). Existe um sistema de
comunicao e de linguagem entre os fenmenos entre as formas de vida e destas
com o meio ambiente.
Boaventura dos Santos na aula magna da universidade de Coimbra e publicada
como Um discurso sobre as cincias, traa uma amostra da crise do modelo
emprico-analtico que foi tomado das cincias naturais e trazido para as cincias
humanas. Esse modelo tambm conhecido como cientificismo se esgota nas suas
prprias contradies entre a objetividade que afirma e a subjetividade que
nega, entre o todo que delimita e as partes que procura. A pretendida
neutralidade da cincia e o interesse tcnico-instrumental que orienta os processos
do conhecimento, o distanciamento do sujeito e a no interveno sobre o

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Silvio Ancisar Snchez Gamboa
objeto e a manipulao experimental que altera violentamente a manifestao
natural dos fenmenos. J na perspectiva compreensiva, onde o sujeito intervm
como interpretador defende uma forma natural de observar e obter repostas dos
fenmenos sem alterar os contextos naturais, evitando as formas violentas de
interveno quando, no caso da analtica as partes so separadas do todo e esse
todo isolado do contexto natural.

Onde fica a discusso da


interveno ou no do sujeito?

Como colocar de fora o sujeito, quando, o objeto e o sujeito tm uma unidade


de contrrios, no pode existir um separado do outro? Temos, ento em qualquer
pesquisa onde se produz conhecimento uma relao entre um sujeito que conhece
e um objeto que conhecido. Fato que nos remete necessariamente gnosiologia
ou teoria do conhecimento, da porque as alternativas da pesquisa se localizam
mais nas epistemologias e nas teorias do conhecimento do que na escolha de
tcnicas quantitativas ou qualitativas.
Coloca-se ento como problema das opes de pesquisa no campo da filosofia,
se entendemos que, a epistemologia e a teoria do conhecimento tm sido
localizadas no campo da tradio filosfica. Dessa maneira as escolhas se tornam
mais complexas, j que se relacionam com a viso de mundo, com a concepo
de realidade (ontologia) do pesquisador, com os interesses que orientam a sua
relao com os problemas pesquisados, e, com os compromissos polticos e as
ideologias, explcitas ou no, que motivam o pesquisador.
Por essas razes considero que dada essa complexidade da produo do
conhecimento, as opes no podem ser reduzidas escolha de tcnicas e
mtodos.
Quando as opes so artificialmente reduzidas parte instrumental da pesquisa,
esta fcil de domesticar e de enquadrar em falsos dualismos. Felizmente ao
longo de 90 o debate sobre os falsos dualismos vai ficando mais explcito e com
isso a pesquisa em educao entra numa fase da busca da qualidade quando,
tanto na leitura de pesquisas, como na produo de novos conhecimentos se
leva em conta o locus epistemolgico desde o qual o pesquisador olha a
realidade. Essa preocupao com a forma como o conhecimento elaborado e
com os interesses que motivam sua produo motiva o debate epistemolgico e
gera uma cincia com conscincia e prudncia. Com conscincia dos limites das
abordagens escolhidas e com prudncia sobre a relatividade dos resultados, j
que as respostas obtidas podem ser modificadas, alterando os mtodos (os
caminhos), as abordagens cientficas, os referenciais de interpretao, as
motivaes e os interesses com relao aos fenmenos e aos problemas estudados.

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At os anos 80

Voltando nosso dilogo sobre as pesquisas qualitativas e considerando o balano


feito na dcada dos anos 80 podemos constatar algumas outras necessidades que
justificam a sua presena na pesquisa educacional. At a metade da dcada dos
nos 80, 60% da produo em educao correspondia ao modelo emprico-
analtico, embora nem toda essa produo utilize tratamento estatstico, porque
uma abordagem analtica, mesmo que no seja quantitativa trabalha com a
parfrase (sentido nico) facilmente de ser traduzida num valor numrico e com
um discurso hipottico dedutivo. Isto , exige um quadro de hipteses e
definies operacionais de variveis e constructos. Dessa forma as abordagens
funcionalistas, por exemplo, em alguns casos no utilizam estatsticas, mas se
preocupam com os papis, as funes do professor, do aluno, do administrador,
do orientador. Essas funes podem ser organizadas e interpretadas como variveis
que podem adquirir um valor determinado numa escala contnua ou discreta.
Essa forma fundada na parfrase, no discurso hipottico-dedutivo e na definio
prvia das categorias de anlise, pelo fato de no utilizar estatsticas, poderia ser
considerada como pesquisa qualitativa, mas diferencia-se radicalmente das
abordagens fenomenolgicas e compreensivas, por estas utilizarem a polissemia
(multiplicidade de sentidos) e construir categorias a posteriori na medida em que
a polissemia vai sendo sedimentada ou filtrada pelos consensos intersubjetivos.
Nesse quadro, as abordagens dialticas seriam tambm qualitativas, mas diferentes
da fenomenologia e da etnografia. Essas diferenas entre dialtica e
fenomenologia se explicitam melhor no campo da ontologia ou das vises de
mundo, onde a dialtica inclui a categoria tempo como um atributo fundamental
da realidade e d nfase diacronia e historicidade dos fenmenos. Isto , o
tempo essencial. O que no acontece nas abordagens compreensivas que vem
a realidade como fenmeno que contm uma invariante (a essncia ou o
noumeno) que se manifesta no tempo, sendo este considerado apenas um acidente
(uma variante).

O debate epistemolgico permite


confrontar perspectivas contrrias

O debate epistemolgico permite confrontar perspectivas contrrias e um


exemplo disso a polmica da Escola de Frankfurt com o positivismo. Adorno
e Popper confrontam os seus critrios de cientificidade. Um dos resultados dessa
polmica a autocrtica gerada no seio de cada grupo de cientista pertencente
a cada corrente. Curiosamente nesse debate no aparece a questo da pesquisa
qualitativa e quantitativa e sim das concepes de sociedade, de realidade, de
totalidade e da sua relao com as partes (ADORNO et al. 1973).

402 Pesquisa qualitativa: superando tecnicismos e falsos dualismos


Silvio Ancisar Snchez Gamboa
Hoje vemos que os cursos que formam pesquisadores, devido ao falso dualismo
quantidade e qualidade retiraram uma das disciplinas consideradas obrigatrias,
a estatstica e os alunos caso precisem desse importante recurso, encontram
gravssimas dificuldades. Quem quiser trabalhar com estatstica tem que se
assessorar na Faculdade de Matemtica, com algum que trabalhe Estatstica.
Mas, ter ou no estatstica no anula a concepo de cincia, ainda predominante,
na pesquisa educacional. Ainda forte a perspectiva do racionalismo lgico, a
concepo nomottica de mundo, submetido a leis e generalidades, uma
concepo fixa e organizada da realidade. Com o fato de retirar a estatstica dos
currculos no conseguimos superar as supostas limitaes da cincia analtica
De igual maneira o fato de trabalhar com o discurso no que dizer que uma
pesquisa qualitativa, porque possvel fazer uma estatstica sobre as palavras
que se repetem e traar uma curva de freqncias analisando a disperso do
sentido. Pode-se tambm trabalhar elaborando a interpretao com base na
polissemia ou mesmo recuperando as formas da construo do discurso. Ainda
insisto que a diferena maior esta no tipo de abordagem terico-metodolgico
utilizado.
Penso que identificar a pesquisa como qualitativa apenas por desprezar o
tratamento estatstico anula as suas dimenses epistemolgicas. Acredito que
importante compreender os valores e a pertinncias das tcnicas. As tcnicas
tm seu sentido no contexto dos mtodos e dentro da lgica das abordagens
epistemolgicas ou dos paradigmas cientficos.
Da porque insisto na importncia da formao epistemolgica dos pesquisadores,
para eles saberem equacionarem as relaes lgicas entre tcnicas, mtodos,
teorias e epistemologias. Na hora de compreender um problema, de diagnosticar
uma situao problemtica e de elaborar uma resposta valem todos esses elementos
tcnicos, desde que articulados a um procedimento cientfico e a uma lgica do
conhecimento. O que deve estar claro a conduo do processo, e esta conduo
vem da concepo epistemolgica na qual o pesquisador est trabalhando, e
no depende da escolha ou no de uma tcnica qualitativa ou no. Ento, a
questo da qualidade da pesquisa depende mais da lgica das articulaes das
formas de abordar os problemas, dos processos da elaborao das respostas para
esses problemas, das formas de compreender a cincia e a produo do
conhecimento, que das escolhas tcnicas.
Essa problemtica nos conduz a um campo muito rico e gratificante para a
formao do pesquisador, a teoria do conhecimento. Se na pesquisa elaboramos
conhecimento novo, o que o conhecimento? Ns temos abordagens
epistemolgicas, formas cientficas de produzir respostas, mas por trs de todo
modelo epistemolgico, de tratar os problemas e os objetos temos uma teoria do
Conhecimento. Com a recuperao das teorias do conhecimento que embasam
a pesquisa podemos esclarecer melhor o conflito entre subjetividade e
objetividade e definir os critrios de verdade e de cientificidade.
A qualidade da pesquisa depende da lgica cientfica que fundamenta cada
modelo. E essa lgica se constri quando se articulam, tcnicas, mtodos, teorias
numa abordagem epistemolgica. Essa epistemologia que d unidade aos

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processos da produo do conhecimento tem como base uma teoria do
conhecimento que permite compreender os interesses que motivam e comandam
o processo. Nesse nvel das teorias do conhecimento podemos identificar, as
perspectivas filosficas, polticas e ideolgicas e os compromissos que o
pesquisador tem com a realidade que conhece e pretende conservar ou
transformar.
As pesquisas de boa qualidade tm em comum, a abordagem dos problemas
prementes da realidade, a clareza na formulao das perguntas e o rigor na
construo das respostas que permitem a elaborao de um diagnstico exaustivo
sobre essa realidade.

Algumas concluses

Para finalizar, acredito que as opes da pesquisa se localizam nas epistemologias


e no apenas nas tcnicas quantitativas ou qualitativas. Nesse sentido, a
qualidade dos trabalhos dos grupos de pesquisa se consolida quando aprofundam
as suas reflexes sobre as questes epistemolgicas e, dessa forma, articulam as
tcnicas com mtodos, com as teorias e, essas teorias, com critrios de rigor e de
verdade cientficos. Dessa maneira, definindo uma epistemologia, podemos
aprofundar essa lgica recuperando os pressupostos gnosiolgicos, (teoria do
conhecimento), e as vises de mundo (ontologia) que explicitam melhor os
compromissos dos pesquisadores com a realidade que analisam.
Se conseguirmos essas articulaes lgicas, vale a pena sempre pensar para que
tanto esforo e tantos recursos investidos na pesquisa. Sua qualidade0 tambm
se verifica e se valoriza em razo da sua contribuio com a prtica. O grau de
qualidade acadmica proporcional proximidade com a prxis, com a
possibilidade da aplicao dos resultados e com a interveno sobre a realidade
diagnosticada. Se a pesquisa toma como ponto de partida os problemas concretos,
e consegue elaborar diagnsticos concretos, a sua eficcia est em fornecer
critrios de ao e de interveno. Neste sentido, acredito que a contribuio da
pesquisa seja qualitativa ou quantitativa, seja na vertente fenomenolgica,
etnogrfica ou dialtica, se coloca no grau de contribuio no diagnstico e
transformao da realidade.
As polmicas sobre as tcnicas, as teorias e as epistemolgicas, embora importantes
para entender a profundidade e abrangncias dos diagnsticos e os graus de
intensidade das mudanas pretendidas so relativamente secundrias. Trata-se
de compreender a problemtica estudada para transform-la.
As reflexes aqui apresentadas destacam a necessidade de cuidar da qualidade
da pesquisa produzida no pas. J bastante significativo o fato de produzir uma
importante quantidade de pesquisas nos programas de ps-graduao. Na
UNICAMP, na rea da educao, ultrapassa-se o milhar de dissertaes e teses.

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Silvio Ancisar Snchez Gamboa
Vale a pena fazer um balano do que significa essa quantidade. Como avaliar a
sua qualidade? Que tipo de conhecimento est sendo produzido? Quais os critrios
de rigor cientfico esto sendo utilizados? Acho que essa situao um convite
para todos os colegas que trabalham com a anlise da produo cientfica, com
a pesquisa da pesquisa, para aprofundarem nas questes epistemolgicas. Vale a
pena este investimento. As estatsticas crescem, surgem novos programas de ps-
graduao, a produo se faz em menos tempo e a acumulao de estudos e de
registros no acompanhada de balanos sistemticos. prioridade nos
debruarmos sobre a qualidade da pesquisa produzida no pas e identificar as
suas contribuies na compreenso da problemtica da sociedade brasileira.

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