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Colgio: Raio de Sol COC

Aluna: Ariane Miranda


Professora: Luciana Machado
Srie: 1 Ano
Disciplina: Literatura

Anlise crtica do Auto da Compadecida

Ariano Vilar Suassuna, escritor brasileiro. Nasceu na cidade de Nossa Senhora


das Neves, em 16 de junho de 1927. "O Auto da Compadecida", sua obra-prima,
foi adaptada para a televiso e para o cinema, traduzida e representada em nove
idiomas. A obra rene, alm da capacidade imaginativa, seus conhecimentos
sobre o folclore nordestino. O escritor faleceu aos 87 anos aps sofrer um AVC
hemorrgico, no dia 23 de julho de 2014.

Logo no inicio, o autor incluiu um texto introdutrio onde relata que a obra foi
escrita com base em romances e histrias do Nordeste e que sua encenao
segue a linha de simplicidade, dentro do esprito em que foi concebido e
realizado. Ao abordar temas comuns de qualquer cotidiano como a usura e suas
tristes consequncias, Suassuna, prepara o espectador para um final
moralizante conforme as orientaes do cristianismo. A histria narrada pelo
palhao, por escolha do autor que quis assim ser representado. Que de incio,
relata do que se trata o enredo e o assunto principal da obra, O julgamento de
alguns canalhas, entre os quais um sacristo, um padre e um bispo, para
exerccio da moralidade (...) A interveno de Nossa Senhora no momento
propcio, para triunfo da misericrdia. Auto da Compadecida!. O motivo para que
chegue ao julgamento gira em torno das aventuras iludidas de Joo Grilo, um
tpico trapaceiro e seu amigo mentiroso, Chic. Ambos se envolvem no caso do
cachorro da mulher do padeiro, comprometendo aos poucos os outros
personagens que em meio s confuses armadas pelas mentiras de Joo Grilo,
vo se enredando numa trama em que cada simbolizar um pecado a ser julgado
diante de Jesus, da Virgem Maria e do Diabo, mas o que seria esse julgamento?
Para o catolicismo, se trata de uma avaliao de todas as aes do indivduo
enquanto esteva aqui na terra, o que decidir se ir para o cu ou condenado a
ir para o inferno. E na obra, aps o juzo final, nenhum deles condenado e Joo
Grilo volta vida na terra.
Ao analisar a obra com alguns critrios em relao a posio da igreja, percebe-
se a posio do autor em relao a religio, na qual para ele isso seria algo
pessoal e no de dependncia ao que ela e a sociedade impe, fazendo assim
duras crticas nesse aspecto, nas quais aparecem desde o incio da obra. Dentre
todas as passagens da obra, podemos destacar o fato de que o padre de incio
nega o batismo do cachorro, mas quando supe-se que o animal pertence ao
major Antnio Morais, importante coronel da regio, logo ele muda de ideia. Em
outra passagem, o mesmo aceita fazer o sepultamento do animal, em latim, por
conta de um falso testamento que destinava dinheiro a ele e ao sacristo, na
qual vai ser futuramente dividido com o bispo, aps ser convencido a no punir
o padre e o sacristo pelo enterro do cachorro. Podemos observar ento o
envolvimento de todas as partes, que mesmo sendo figuras pblicas, que
deveriam da exemplo a seus fiis, h interesse pelo financeiro, ou seja, o poder
sendo maior que a crena, o que est muito presente naquela poca, pois
resqucios deixam claro que os coronis, donos do poder, mandavam e
desmandavam onde quisessem por conta do aquisitivo.

A histria revela uma moral relativa, ocasional e tolerante. Como citado a cima,
os personagens so praticantes diversos pecados dos dez mandamentos
segundo a lei de Deus e que so evidentes na pea. O de Joo Grilo, a falsidade;
o de Chic, a mentira, presente em quase todos os momentos, na qual mentia
para muitas vezes se sentir superior ou passar a perna no prximo; o do Padeiro,
a avareza que queria sempre tudo para si, po duro, deixando passar
necessidade o empregado enquanto cuida bem do cachorro; o da sua Mulher,
seria o adultrio, ou seja a traio do marido, que mesmo prometendo lealdade
no altar vivia pulando a cerca; os pecados do Padre e do Sacristo seriam a
cobia e a preguia, e a ganncia que sempre desejava o que era do outro, a
famosa inveja, e utilizavam a igreja para enriquecerem; do Bispo, a cobia e
orgulho; de Severino e do Cangaceiro, o furto e o homicdio. Porm, no
julgamento ao apresentar os pecados de cada um haver uma tolerncia e
justificativa para os delitos que presente na fala da Compadecida: verdade
que no eram dos melhores, mas voc precisa levar em conta a lngua do mundo
e o modo de acusar do diabo. O bispo trabalhava e por isso era chamado de
poltico e de mero administrador. J com esses dois a acusao pelo outro
lado. verdade que eles praticaram atos vergonhosos, mas preciso levar em
conta a pobre e triste condio do homem. A carne implica todas essas coisas
turvas e mesquinhas. Quase tudo o que eles faziam era por medo. Eu conheo
isso, porque convivi com os homens: comeam com medo, coitados, e terminam
por fazer o que no presta, quase sem querer. medo.
Esse medo e sofrimento so usados pela Compadecida para que todos se livrem
da condenao. A Mulher do padeiro justificada de seus adultrios por ter
sofrido nas mos do marido, no incio do casamento. Severino e o cangaceiro
so justificados por terem enlouquecido, depois que a polcia matou a famlia
deles. Joo Grilo, que tem a situao mais complicada no julgamento, recebe
uma chance, de voltar vida, tendo seus pecados perdoados com base em seu
sofrimento: Joo foi um pobre como ns, meu filho. Teve de suportar as maiores
dificuldades, numa terra seca e pobre como a nossa. No o condene, deixe Joo
ir para o purgatrio. A Compadecida pede a Manuel outra chance para Joo
Grilo e lhe concedido o direito de ele voltar vida na terra.

Portanto, Auto da compadecida uma obra literria que retrata a situao da


vida dos nordestinos, na poca em que os coronis tinha poder absoluto, a
realidade na seca, do medo, entre outros aspectos. Trabalha tambm a questo
da moralidade catlica, na qual nos faz refletir sobre o papel desempenhado por
cada personagem.