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NDICE
Introduccin 5
I. Conceptos 7
1. Aborto 7
2. Clasificacin de los abortos procurados 8
3. Lo teraputico 9
Conclusiones 33
Anexo 36
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INTRODUCCIN
1 Ver Sesin 41, en martes 17 de septiembre de 1991, la mocin de la diputada seora Adriana
Muoz y de los diputados seores Armando Arancibia, Carlos Smok, Juan Pablo Letelier y Car-
los Montes, titulada Modifica el artculo 119, del Cdigo Sanitario en lo relativo al aborto tera-
putico (Boletn n 499-07).
2 Considerando que desde el momento de la fecundacin comienza la vida de un nuevo individuo de la
especie humana, con una bien definida identidad biolgica, que lo hace un ser nico e irrepetible, dis-
tinto del padre y de la madre, cuyas capacidades requieren tiempo para expresarse, este ha de ser
tratado con el mismo respeto que si hubiera nacido. Por lo que los trminos cigoto, embrin, feto,
tienen el sentido de indicar estadios sucesivos del desarrollo del ser humano antes de su nacimiento.
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I
CONCEPTOS
1. Aborto
Aborto es una palabra que proviene etimolgicamente del latn
abortus, participio del verbo aborior, palabra compuesta que significa:
ab = privar; y orior = levantarse, salir, aparecer, nacer.
El aborto se define como la interrupcin del embarazo con la conse-
cuencia de muerte del producto de la concepcin, sea este viable o no.
El aborto puede ser espontneo o provocado. Es espontneo cuando
se produce por alguna patologa del concebido o de algn progenitor,
independiente de la voluntad de ellos o de terceros, por lo que no hay
responsabilidad directa al respecto. Los abortos espontneos suelen ser
frecuentes.3
Una figura radicalmente distinta se presenta cuando nos enfrentamos
al aborto provocado o voluntario, puesto que se trata de aquel resultante
de maniobras destinadas directamente a provocar la muerte del an no
nacido.4
3 Algunas causas que pueden llevar a un aborto espontneo tienen que ver con alteraciones
cromosmicas, endocrinas, de la anatoma del tero, con infecciones, o patologas de los
anexos ovulares, etc.
4 La Corte Suprema de la Repblica de Chile, el 6 de junio de 1955 define el aborto como toda
maniobra destinada a interrumpir el embarazo impidiendo que llegue a su trmino natural,
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3. Lo teraputico
A la luz de esta premisa surgen inmediatamente dos cuestiones fun-
damentales que deben ser analizadas:
a) La primera es que la utilizacin de la palabra teraputico es abu-
siva, por cuanto lo propio del concepto es lo relativo a curar, sanar.
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II
PERSPECTIVAS MDICA Y TICA
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7 ...salud para la OMS es la condicin de bienestar fsico, mental y social y no solamente la ausen-
cia de enfermedad. Ante tal definicin me pregunto, ante una mujer que solicita aborto y que est
fsicamente sana, est acaso mental o socialmente sana? Si no lo est, tendra su salud alterada y si
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la tiene, la medicina debe ayudarla. Al aceptar tal definicin todo aborto inducido es teraputico.
Requena, M., Aborto inducido en Chile, Edicin Sociedad Chilena de Salud Pblica,1990.
8 Es de gran inters estudiar los fundamentos antropolgicos que avalan las dos primeras pos-
turas, pero escapa al objetivo de este estudio, por lo que no ser abordado.
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hacer una observacin que deber estar presente como marco de refe-
rencia para adoptar una posicin adecuada sobre la materia.
En efecto, es un hecho que los avances de la medicina han reducido
las situaciones de real peligro para la vida de la madre embarazada y por
ende para su hijo en gestacin. Estas son excepcionales.9 Hay casos en
que existe un agravamiento real de la salud materna, pero ello puede ser
afrontado con mtodos teraputicos muy distintos de truncar la vida
del concebido (la dilisis peridica en los embarazos afectados de insu-
ficiencia renal grave; la cardiociruga en mujeres con defectos carda-
cos). Desde el punto de vista tico, la nica terapia lcita es la que busca
la salud de la madre y del feto. Adems se ha de reconocer que como acto
capaz de sustraer a la paciente a un peligro de muerte inminente y co-
mo intervencin teraputica insustituible para lograr esta finalidad, el
aborto teraputico ha perdido realmente mucho terreno y no encuen-
tra lugar entre los modernos criterios asistenciales. Por el contrario, en
muchas circunstancias agudas se ha revelado ms perjudicial que til,
precisamente por el estado de descompensacin materna.10
Como la figura del llamado aborto teraputico se ha ido convir-
tiendo en una verdadera epidemia a nivel mundial, aducindose como
razn para su prctica y despenalizacin evitar peligros graves para la sa-
lud de la madre, creemos necesario dar documentos bibliogrficos con
datos estadsticos que muestran cmo ha habido un enorme incremento
de los abortos provocados al ao, en los pases en que la legislacin ha sido
claramente liberalizadora.11
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III
CONSIDERACIONES TICO - ANTROPOLGICAS
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IV
ASPECTOS JURDICOS
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13 Artculo 19, N1, inciso 2: La ley protege la vida del que est por nacer.
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por la propia mujer por mviles no relevantes; inc.2 o por motivos sentimentales; Artculo
345 si fue cometido por un profesional.
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19 Sobre la culpabilidad, ver Cury, E., Derecho Penal, Parte General, Santiago, Editorial Jurdica
de Chile, 1988, 2 edicin actualizada, 7.
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20 Al respecto resulta muy iluminador lo que dice Spaemann, R., Personas: Acerca de la distincin
de algo y alguien, EUNSA, Pamplona 2000, 227: No existe un trnsito paulatino desde el
algo a alguien... Si el ser persona fuera un estado, podra surgir poco a poco. Pero si la persona
es alguien que pasa por diferentes estados, entonces los supone todos. No es el resultado de un
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V
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATLICA
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1. Antecedentes histricos
Histricamente, el mundo cristiano ha estado siempre en contra
del aborto. Dentro del contexto del no matar, desde los albores del
Cristianismo hay testimonios explcitos en contra del aborto. En efecto,
en el curso de la historia, los Padres de la Iglesia, sus pastores y sus doc-
tores, han enseado la misma doctrina, y a pesar de las diversas opiniones
acerca del momento de la infusin del alma espiritual, nunca existi
duda acerca de la ilegitimidad del aborto.24
Es efectivo que cuando en la Edad Media era general la opinin de
que el alma espiritual no estaba presente ms que despus de las prime-
ras semanas, se haca una diferencia al valorar el pecado y la gravedad
de las sanciones penales. Pero nunca nadie ha negado que el aborto
procurado, an en los primeros das, fuese objetivamente un pecado
grave. Esto es unnime.25 Este patrimonio fue asumido por las legisla-
ciones del mundo occidental hasta hace poco. En efecto, desde los aos
70 se comenzaron a aprobar leyes que permiten el aborto, las que se
han extendido en ms de las dos terceras partes del mundo, y que en
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26 United Nations, Department for Economic and Social Information and Policy Analysis Popu-
lation Division, Abortion Policies. A global Review, Volume I, II, III, United Nations, New
York 1995; Spaziante E., L aborto nel mondo, Aggiornamento statistico-epidemiologico in te-
ma di aborto legalmente registrato, art. cit.
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27 Concilio Vaticano II, Constitucin Pastoral Gaudium et Spes N 51; Evangelium Vitae
N 57-63; Catecismo de la Iglesia Catlica N2322.
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30 Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, Carta de los Agentes Sanitarios,
Ciudad del Vaticano 1995, N 139.
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que como fin, bien sea que se busque como medio para un fin, ya se trate de vida
embrionaria, ya de vida en camino de su total desarrollo o que haya llegado ya a su trmino.
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3. Aborto indirecto
Frente a una situacin de hondo contenido humano y lleno de dra-
matismo en que vidas humanas estn gravemente amenazadas, con la de-
bida informacin de las partes involucradas, el mdico deber hacer todo
lo posible por salvar ambas vidas. Sin embargo, las acciones que ello in-
volucra pueden traer algunas consecuencias, no queridas ni buscadas,
aunque previsibles, que pueden incluso desembocar en que uno de los
pacientes muera. Cuando es el no-nacido, se habla de aborto indirecto.
Entendemos por aborto indirecto la intervencin mdica, ya sea
quirrgica o farmacolgica, sobre gestantes afectadas de patologas cuya
curacin comporta un peligro serio, incluso la certeza, de que se pro-
ducir un aborto. Este es el efecto colateral, previsto pero no querido,
de una accin que mira a la terapia del organismo materno. Esta situa-
cin se comprende adecuadamente a la luz del llamado principio del
doble efecto, y que, para que pueda aplicarse adecuadamente, se ha de
cumplir con las siguientes condiciones:
a. Que la accin ejecutada sea en s misma buena o, por lo menos,
indiferente. En relacin con nuestro tema significa que la interven-
cin en s misma en su tendencia natural y en su desarrollo tcni-
co y en la intencin del que la ejecuta, se dirija, como a su efecto
inmediato y primario, a la curacin de la enfermedad de la madre.
b. Que el efecto bueno sea directamente buscado por la persona
que acta en lo que se refiere tanto a los efectos cuanto a la inten-
cin. En el caso que nos preocupa, que la salud de la madre no se
logre mediante la interrupcin del embarazo porque estaramos ante
un aborto directo provocado como medio: aborto teraputico.
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c. Que el fin del agente que acta sea honesto en s mismo, es decir,
que intente solo el efecto bueno y se limite a permitir el efecto malo.
Ello implica que existe la obligacin de que se pongan los medios
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35 Aqu se aplica la norma paulina de que no podemos hacer el mal para que venga el bien
(Rom 3,8).
36 Carta de los Agentes Sanitarios N142. De hecho el Cdigo de Derecho Cannico estipula
en el canon 1398, del Ttulo VI que trata acerca de los Delitos contra la vida y la libertad
del hombre lo siguiente: Quien procura el aborto, si este se produce, incurre en excomu-
nin latae sententiae. Esto significa que la sancin cannica va dirigida a quien tenga la in-
tencin de procurar un aborto, por un lado, y realice deliberadamente las acciones que
tiendan al resultado de la eliminacin del producto de la concepcin. Figura que no se da
cuando se trata de una voluntad indirecta, como es el caso de una terapia dirigida a la madre
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que tenga como consecuencia la muerte del feto. Cf. Aznar, F., Cdigo de Derecho Canni-
co, edicin bilinge y comentada, en el comentario al canon 1398.
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CONCLUSIONES
38 Gafo, J., Nuevas perspectivas en la moral mdica, IEE, 1978, 137, citado por Precht, J., en
Consideraciones tico-jurdicas sobre el aborto teraputico, Revista Chilena de Derecho,
Vol. 19, N3, Santiago, Pontificia Universidad Catlica de Chile,1992, 510.
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