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A influncia do movimento tropicalista no seio da cultura brasileira atual1

Prola Virgnia de Clemente Mathias


UFRJ/RJ

Resumo

Este trabalho uma tentativa de interpretao sobre o fato de o movimento tropicalista,


ocorrido no Brasil no final da dcada de 1960, ser um episdio marcante da histria
cultural do pas, cuja recepo se faz sentir pelo seu desdobramento como referncia em
e para novas produes artsticas atuais. Busco entender a influncia do movimento
tropicalista atravs da forma como ele abordado no filme documentrio Tropiclia,
de Marcelo Machado, lanado no ano de 2012. Foi possvel apreender que a msica se
sobressai como o motor que deu vida ao movimento tropicalista e que a msica popular
brasileira da dcada de 1960 se imps e se impe no debate intelectual enquanto legtima
representante da cultura brasileira, sendo considerada como um smbolo da modernidade
do Brasil neste mbito cultural.

Palavras-chave: movimento tropicalista, cultura brasileira, msica popular

Introduo

Este trabalho, que intitulei A influncia do movimento tropicalista no seio da


cultura brasileira atual, uma interpretao a respeito da influncia que a msica popular
brasileira da dcada de 1960 tem sobre as produes culturais e artsticas atuais mais
exatamente as dos ltimos 5 anos -, especialmente a msica produzida pelo movimento
tropicalista, em dilogo com as demais linguagens artsticas que compuseram este
movimento.

Em setembro de 2012 foi lanado no Brasil o filme documentrio Tropiclia,


dirigido por Marcelo Machado, que surgiu como uma promessa de recontar, no cinema,
a histria do movimento tropicalista de uma maneira nunca antes vista, de forma
contempornea e nova. O filme de Machado surge em um contexto em que a Tropiclia
parece ser usada como referncia ou mote para diversos tipos de produes culturais e

1
Trabalho apresentado na 29 Reunio Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 03 e 06 de
agosto de 2014, Natal/RN.

1
artsticas no Brasil. Todas estas (re)produes ou representaes, se apropriam do
movimento como um smbolo da cultura brasileira moderna. Estas reprodues traduzem-
se em exposies, homenagens, lanamentos de novos catlogos2, filmes e documentrios
sobre o movimento tropicalista ou a ele relacionados que so feitos quase todos os anos.
O movimento tropicalista tem sido referncia para a crtica artstica, tem inspirado
colees de moda, tema de festas de msica brasileira em capitais como Rio de Janeiro
e So Paulo e foi at mesmo tema de um projeto para a construo civil, como o
condomnio Tropiclia da Odebrecht em 2011. Todas estas referncias foram contedo
reproduzido por jornais como O Globo, peridico dirio do Rio de Janeiro, no Brasil, e
The Guardian, de Londres, na Inglaterra3.

H vrias dcadas o movimento tropicalista vem sendo celebrado e rememorado.


Ele aparece como objeto de estudo na academia, na mdia e como referncia para estas
produes culturais de diversos tipos desde o final da dcada de 1970. Ou seja, h um
perodo na histria brasileira em que, devido censura da ditadura militar no se podia
falar no movimento, retom-lo ou celebr-lo. Mas assim que esta censura se arrefece,
mesmo antes da implantao da democracia, ele volta a aparecer, como por exemplo nos
estudos de Helosa Buarque de Hollanda e Celso Favaretto, ambos de 1979. por isto
que no considero neste trabalho que as citaes feitas ao tropicalismo em produes
posteriores ao perodo de durao do movimento sejam um resgate ou uma
sobrevivncia de sua memria, muito menos algo que tem sido feito apenas nos ltimos
cinco ou dez anos4. A memria tropicalista uma presena constante no imaginrio de
uma parte da produo artstica, intelectual e cultural brasileira.

A percepo desta presena me permitiu constatar que o movimento tropicalista


uma influncia presente no seio da cultura brasileira atual. H uma constante referncia
sendo feita a seu nome, a seus feitos e sua esttica. Mas como o movimento adquiriu
esta visibilidade que parece, primeira vista, maior do que outros movimentos culturais
e artsticos que aconteceram contemporaneamente a ele, como a Jovem Guarda e a MPB?

2
Ver BASUALDO, 2007 e DUNN, 2008.
3
Ver como referncia o site: http://tropicalia.com.br/. Sobre a polmica construo da Odebrecht, ver O
Globo, 31/08/2012: <http://oglobo.globo.com/politica/odebrecht-assina-acordo-com-caetano-desiste-de-
batizar-condominio-como-tropicalia-5970256>. E, sobre a Tropiclia na moda atual (de 2008), ver a
matria publicada on-line: Totem revive a Tropiclia no Fashion Rio, em:
<http://ego.globo.com/Gente/Noticias/0,,MUL593800-9798,00-
TOTEM+REVIVE+A+TROPICALIA+NO+FASHION+RIO.html. ltimo acesso em: 28 abr. 2014
4
Dunn (2008) trabalha com a ideia de revivescncia do tropicalismo quando analisa as diversas
manifestaes feitas nos ltimos anos que se remetem ao movimento da dcada de 1960 ou o celebram.

2
Quais as caractersticas dele que impactam e so relevadas nestas novas produes
artsticas, a exemplo do filme de Machado?

O filme de Machado foi escolhido como objeto deste trabalho porque,


diferentemente dos outros exemplos citados como parte desta produo cultural
influenciada pelo movimento tropicalista, ele busca refletir sobre a histria do
tropicalismo, seus marcos, seus atores e seu contexto poltico, reivindicando a criao de
um novo discurso sobre esta histria. Enquanto os demais exemplos se utilizam do
movimento tropicalista como algo j dado, que significa apenas pela sua imagem ou
esttica, o filme levanta a questo da complexidade da formao de um movimento
cultural, a relao deste com o contexto da ditadura militar e traz, como resultado de sua
pesquisa, novas imagens e informaes sobre o perodo entre 1967-1972.

Neste artigo, descrevo alguns dos elementos contidos neste documentrio para
demonstrar a centralidade que a msica popular adquiriu no debate artstico da dcada de
1960 e o papel protagonista dos msicos no prprio movimento tropicalista. Mostro
tambm a relao desta produo artstica com a especificidade do perodo poltico
brasileiro, que enfatizada pelo filme. Esta descrio uma forma de abordar o que o
discurso contemporneo sobre a histria da tropiclia que foi anunciada pelo diretor.

Esta descrio aborda que a centralidade do papel da msica acontece tanto no


desenrolar do movimento tropicalista, quanto nas representaes que so feitas dele hoje.
Ressaltando que isto se d mesmo que seja sabido que a tropiclia no se configurou
apenas enquanto um movimento musical, mas um movimento amplo das artes. Este papel
assumido pela msica no movimento tem uma forte ligao com a configurao do campo
social e do campo cultural brasileiro na dcada de 1960, que consolidou o processo que
torna a msica popular brasileira um locus privilegiado de debate intelectual,
principalmente devido ao engajamento de compositores e intrpretes no debate poltico e
nas questes sociais da poca. Santuza Naves (2010) chamou esta produo musical
peculiar de cano crtica. Identifico o que a autora descreve como tendo um reflexo na
configurao do campo cultural ainda hoje no Brasil, em que a msica popular brasileira,
especialmente a tropicalista, que trouxe o dilogo entre a vanguarda europeia e a tradio
nacional, foi e continua sendo exportada como smbolo da arte brasileira mais
desenvolvida. A msica popular brasileira da dcada de 1960 se tornou um discurso
artstico e social intelectualmente legitimado sobre o Brasil.

3
As novas produes que trazem o tropicalismo como referncia ou como contedo
se utilizam desta imagem englobante e total do movimento, mesmo que privilegiando a
msica, pois esta seu principal produto de sucesso.

Vocs no esto entendendo nada!

A tropiclia foi considerada um movimento cultural que, alm da produo


coletiva e da fora do sentido do grupo em seu seio, promoveu um debate e uma
transformao na arte brasileira que no diziam respeito unicamente questo esttica
como fora outrora a postura dos msicos da Bossa Nova (NAVES, 2012). A tropiclia se
configurou reivindicando a construo de uma nova imagem do Brasil a partir da criao
de uma forma experimental e inovadora para as diferentes linguagens artsticas. Assim, o
que chamamos hoje tropiclia ou movimento tropicalista configura-se por uma
srie de aes artsticas que buscou se fixar no contexto da arte brasileiro construindo um
dilogo com questes que refletiam sobre a condio poltica ditatorial do pas, a
desigualdade social que caracterizava a forma de organizao social e estabelecendo um
dilogo com demais segmentos artsticos de massa. A tropiclia tentava se inserir neste
contexto como um movimento de arte de vanguarda, mas assumindo uma concepo de
vanguarda que se assemelhava mais ao Modernismo brasileiro do que s vanguardas
europeias do incio do sculo XX. Pois a tropiclia estabeleceu como fundamental o
dilogo entre a criao experimental, base da vanguarda europeia, com o resgate da
tradio da cultural nacional.

Ao falar a todo momento neste texto sobre cultura, preciso especificar que o
termo aparece aqui de formas diferentes, ora como um conceito antropolgico, ora como
um uma expresso corrente da linguagem cotidiana para se referir aos trabalhos artsticos,
intelectuais, acadmicos, ao meio de produo de notcias, etc.

Mesmo aplicando-o de formas diferentes, me refiro sempre a uma ideia comum


de cultura, no sentido de dizer sobre um sistema de comunicao, um cdigo que
utilizado e interpretado de forma comum pelos indivduos de uma sociedade. Este cdigo
mais ou menos estvel. Ele permite a comunicao, ao mesmo tempo em que os
indivduos agem sobre ele de forma nica no processo de interpretao. Os artistas
trabalham com estes cdigos de forma a traduzi-los, reinvent-los, confirma-los, etc.,
dialogando uns com os outros (VELHO; VIVEIROS DE CASTRO, 1980).

4
A cultura, tal como a entendia Max Weber (1979), um segmento finito do
decurso infinito e destitudo de sentido prprio do mundo, a que o pensamento conferiu
um sentido e uma significao. Somos homens de cultura: adotamos uma posio frente
ao mundo e lhe atribumos sentido. Assim, o conhecimento de uma realidade cultural
uma forma de conhecimento subordinada a pontos de vista particulares, em que preciso
referir os elementos da realidade a valores culturais universais e destacar as conexes
revestidas de significado.

Falar em cultura brasileira pode ser duplamente problemtico. Primeiro, porque


esta expresso pode pressupor uma totalidade cultural cujas fronteiras da cultura e da
poltica coincidem, prejudicando a identificao de cdigos diferentes dentro de uma
sociedade moderna e complexa. E, segundo, porque pode pressupor uma homogeneidade
cultural. Porm, o termo cultura e a expresso cultural sero usados aqui no sentido
de decodificar e identificar relaes entre os cdigos, que esto sendo construdos de
forma constante pelos indivduos que integram o tecido da cultura (enquanto uma esfera
de valores na composio da vida social e no como uma reificao), os artistas que
revelam esta decodificao e os socilogos e antroplogos que analisam e relevam as
diferenas existentes neste mbito.

Tropiclia, o documentrio dirigido por Marcelo Machado (2012), uma


narrativa cronolgica do intervalo entre os anos de 1967 a 1972, que mostra o contexto e
o desenrolar do que ficou conhecido como movimento tropicalista. Assim como a maior
parte da bibliografia sobre o tema, considerado no filme que o movimento tenha durado
dois anos, de 1967 a 1969, iniciado com a busca de Caetano Veloso e Gilberto Gil por
uma transformao esttica, aliada ao enfrentamento de uma concepo de nacionalismo
e engajamento poltico presente na arte brasileira naquele momento. Seu fim teria
ocorrido com o exlio poltico dos msicos, que vai de 1969 at 1972, e tambm de outros
artistas que decidem/precisam deixar o pas naquele momento de censura
(FAVARETTO, 1979; BASUALDO, 2007; COELHO, 2010).

O filme traa a relao do momento e da movimentao artstica destes anos


imbricada ao panorama poltico. A violncia desencadeada pela censura do governo
ditatorial, e agravada nestes dois anos destacados no filme, foi definidora do que podia
ser expressado na arte brasileira, no como isto era feito e por quem. O filme mostra,
principalmente atravs do encadeamento de imagens destes anos, que a condio poltica

5
brasileira moldou as trajetrias, as formas de ao, as pautas e os debates de composio
do cenrio cultural.
Destaco aqui uma cena que me parece estruturante na montagem do filme de
Machado. a primeira cena, que abre o filme, uma imagem indita recuperada de um
arquivo: trata-se de uma apresentao de Caetano Veloso e Gilberto Gil em Lisboa, em
agosto de 1969. Ali, os dois compositores so apresentados como nomes da moderna
msica de vanguarda do Brasil e responsveis por um movimento musical que se inseria
dentro de um movimento geral chamado tropicalismo. O apresentador pergunta a
Caetano e Gil se o que eles estavam fazendo naquele momento ainda podia ser chamado
de tropicalismo. Caetano Veloso assume a posio e responde que ele e Gilberto Gil,
bem como as msicas que produzissem a partir daquele momento, eram irresponsveis
ao movimento tropicalista, pois o tropicalismo j no existia mais enquanto movimento.
Em seguida, o apresentador do programa de televiso pede que Caetano Veloso explique
o que o tropicalismo. E ento a cena cortada e voltar a ser repetida quando a linha
cronolgica iniciada em 1967 chega novamente a agosto de 1969.

Pude interpretar que fica posto no filme dois posicionamentos a partir da: 1) que
houve um movimento geral denominado tropicalismo, que abarcava tambm um
movimento musical; 2) que h uma delimitao de marcos histricos muito claros com a
eleio dos anos de 1967 para seu incio e o de 1969 para seu fim, legitimando a voz e o
discurso de Caetano Veloso na cena citada, quando ele diz que o tropicalismo j no existe
mais enquanto movimento.

Esta cena d o tom da narrativa, pois a nica que quebra o enredo cronolgico,
sendo mostrada duas vezes como um plano sequncia interrompido.

A concepo sobre o movimento tropicalista contida no filme tende a alargar a


concepo da viso tropiclia enquanto tomada pelo tropicalismo musical5 ao relacionar

5
H um debate, desde o batismo do movimento com o nome tropicalismo pela imprensa, ainda em
1968, sobre a diferena entre Tropiclia e tropicalismo. Tropiclia era o nome de uma obra de
Hlio Oiticica, a qual Caetano Veloso toma emprestado para intitular uma de suas principais canes
deste ano. O ano de 1967 d as bases para que o tropicalismo ecloda e no ano de 1968 em que ele se
consolida, no momento em que tambm surge a denominao de tropicalismo no artigo que Nelson
Motta escreve para a sua coluna no jornal ltima hora, A cruzada tropicalista. a partir deste
momento que h a difuso do termo tropicalismo para caracterizar as produes deste grupo de artistas
com propostas mais ou menos em comum. Sobre a denominao do movimento e as diferentes fontes, ver
o texto Introduo de Santuza Naves e Frederico Coelho (NAVES, COELHO, 2007). O termo
tropiclia passa a ser considerado pelos artistas, ainda naquele momento, como o nome que contm a
essncia do movimento. Enquanto que tropicalismo significada a moda explorada pela mdia, uma coisa
de momento (CAMPOS, 2008). H tambm o estudo de Frederico Coelho, Eu, brasileiro, confesso

6
imagens ao movimento que vo alm das obras que, em geral, so classificadas como
tropicalistas. Estas obras so: a instalao Tropiclia, de Hlio Oiticica, o filme Terra
em transe, de Glauber Rocha, a pea O rei da Vela, do teatro Oficina, o livro Pan
Amrica, de Jos Agrippino de Paula e, especialmente, as apresentaes das canes
Alegria, alegria e Domingo no parque, de Caetano Veloso junto aos Beat Boys e de
Gilberto Gil junto aos Mutantes, respectivamente, no III Festival da Msica Popular
Brasileira na TV Record. Estas ltimas, consideradas deflagradoras do movimento. Estas
obras so aquelas que receberam uma espcie de chancela tropicalista. Um todo mais ou
menos fechado e estvel. No se questiona na bibliografia6 o porqu de estas obras, e
justamente estas, terem tal classificao, mas busca-se compreender o que as liga
enquanto j pertencentes a um grupo comum.

A classificao destas obras como tropicalistas algo que deve ser discutido e
problematizado, mas no aqui, em que busco compreender a centralidade da msica no
seio do movimento tropicalista e como isto faz com que ele seja uma influncia e seja
utilizado como referncia para as mais diversas produes artsticas e culturais atuais.

No filme de Machado, todas estas obras so mostradas junto a alguma declarao


de seus autores. H imagens com declaraes destes artistas sobre o que estavam fazendo,
como por exemplo a de Glauber Rocha, que diz em uma declarao que
Terra em transe, Tropiclia [a instalao de Hlio Oiticica], Rei da
Vela, relaes existem, mas so relaes... eu no sei se tem relao
nenhuma, no. Esse papo, alis, eu j enchi o saco. De forma que
tropicalismo pra mim Caetano e Gil. O teatro de Jos Celso Martinez
a exploso do teatro revolucionrio no Brasil, que lidera a luta do
teatro no terceiro mundo. E Terra em transe Terra em transe, que
filme meu e eu no vou falar

Junto a esta declarao de Glauber Rocha, imagens do filme Terra em transe


so mostradas, enquanto se ouve a introduo da msica Tropiclia, de Caetano Veloso,
acompanhando a imagem. Assim, refora-se a ideia trazida pelo discurso de Caetano
Veloso, j narrada em seu livro Verdade Tropical, de que o filme de Glauber Rocha,
assim como as demais obras citadas, influenciou a concepo do tropicalismo como um
movimento que parte das aes dele e de Gilberto Gil em suas apresentaes musicais
(VELOSO, 1997).

minha culpa e meu pecado: cultura marginal no Brasil das dcadas de 1960 e 1970, que aprofunda a
discusso sobre a semntica e a semiologia dos termos Tropiclia x tropicalismo musical (COELHO,
2010).
6
Como em Sssekind, 2007.

7
No filme de Machado, o tempo todo a msica utilizada como a expresso
artstica que d tom narrativa. E mostra-se ali que muitas das produes posteriores s
obras tropicalistas, citadas acima, que so feitas ao longo da durao do movimento, tem
uma relao intrnseca com as canes que so compostas ou seja, a msica do
movimento tropicalista se comunicava atravs de outros suportes, alm do formato
cano e de sua apresentao pelos compositores e intrpretes. A msica construiu
neste perodo uma linguagem visual muito prpria a ela, fruto de seu dilogo com as artes
plsticas e visuais, com o cinema e o teatro, que se expressava nos figurinos, nas
performances dentro e fora do palco e nas capas de discos. O filme mostra imagens
sucessivas dos msicos Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tom Z, Os Mutantes, Gal Costa
- com os cineastas, com os artistas plsticos, suas apresentaes nos festivais, a insero
deles nos programas de TV, nos debates estudantis e nas passeatas contra a ditadura (meio
em que Glauber Rocha, Hlio Oiticica e Jos Celso Martinez, por exemplo, no apareciam
e/ou no so mostrados).
Imageticamente, o filme de Machado funde as produes artsticas diversas e
heterogneas do perodo de 1967 a 1969 em sua narrativa. Estas imagens os Parangols
e Tropiclia de Hlio Oiticica, as capas de disco feitas pelo designer Rogrio Duarte, as
passeatas e manifestaes polticas, os filmes de Glauber Rocha, Jos Agrippino de Paula,
Leon Hirzman e Andr Oliveira - so coladas ali, sobrepostas, fundidas. Mas a msica
que, como trilha sonora, est dando sentido a este boom de imagens no filme.

Os debates, conflitos e mudanas ocorridos no meio musical na dcada de 1960


foram propulsores de uma transformao esttica radical da arte brasileira que no ficou
restrita msica, por isso frisado sobre seu dilogo com as demais linguagens artsticas
para formao do movimento. H a centralidade da msica popular neste cenrio por
causa de uma srie de razes. Uma delas a de que a msica era a forma de arte com
maior penetrao e absoro entre as camadas sociais. Era a expresso artstica que
veiculava nos meios de comunicao de massa como o rdio e a TV (em expanso no
Brasil na dcada abordada). Na TV, em horrio nobre, aconteciam os Festivais de Msica
Popular Brasileira e os Festivais Internacionais da Cano, iniciados em 1965 e 1966,
respectivamente, e que a partir de 1967 gestaram uma disputa ideolgica entre a MPB e
o tropicalismo. A msica tinha, portanto, grande insero no mbito da vida social, em
seus debates e no cotidiano de uma determinada camada da populao das cidades.

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O que quero chamar ateno que dito imageticamente e discursivamente no
filme de Machado que o movimento tropicalista no apenas um movimento musical.
Que ele s se configurou enquanto movimento porque houve o dilogo entre artistas e
linguagens artsticas diversas. Mas a msica que, claramente, se sobressai ali e d o tom
e o direcionamento do filme. Tanto que o filme segue o percurso feito por Caetano Veloso
e Gilberto Gil, do momento de lanamento das bases do tropicalismo no Festival de 1967,
da concepo do disco-manifesto Tropicalia ou Panis et circencis em 1968, da priso e
do exlio dos dois em 1968/1969, da passagem dos dois por Portugal e Londres de 1969
a 1972, at o momento em que, novamente os dois, Caetano e Gil, retornam ao Brasil,
chegando Bahia, sua terra natal.

Enxergo que o filme de Machado mostra diretamente, assim como os outros


exemplos que citei na introduo, que a proporo da influncia do movimento
tropicalista no seio da cultura brasileira atual gira em torno da msica. Porm a forma
como o filme se refere e se utiliza do tropicalismo em sua concepo diferente da
utilizao do tropicalismo como referncia para realizao de festas de msica popular
brasileira, como referncia para a crtica musical ou para idealizao de colees de moda.
O filme documentrio de Machado explora a concepo do tropicalismo e a construo
de sua histria quando elabora uma narrativa que ressalta os episdios relacionados ao
evento de forma cronolgica. O que o tropicalismo no filme no est dado, sua
proposta foi apresenta-lo, mostrando a relao dos msicos com os demais artistas e
pontuando, ao mesmo tempo, os eventos polticos e as aes artsticas ano a ano.

E para compreender esta questo da centralidade da msica no movimento


tropicalista e na incidncia que o movimento tem hoje na produo artstica e cultural,
recorro ao que Santuza Cambraia Naves categorizou como cano crtica. Pois, para
pensar esta cultura brasileira que designo no ttulo deste trabalho, o conceito de cano
crtica me permite enxergar a penetrao das transformaes suscitadas e atribudas
msica para alm do campo musical ou mesmo do campo artstico.

A cano crtica quer dizer sobre o momento em que a msica popular no Brasil
se tornou o locus por excelncia do debate intelectual. O compositor, que passa a ser visto
como um artista moderno, se coloca e percebido como crtico da cultura assumindo
um papel e adquirindo um status diferente do que tivera o msico popular at a dcada de
1940 (NAVES, 2010; 2013). E ele atua desta forma tanto no processo de composio,
como externamente a ele, quando se dirige s questes culturais e polticas do pas. Assim,
9
segundo Santuza Naves, os compositores populares articularam arte e vida ao estender a
atitude crtica para alm dos aspectos formais da cano se tornando, assim, um pensador
da cultura. E isto, no tropicalismo, no foi apenas o caso dos compositores: vide as
posies e produes de Oiticica, Glauber Rocha e Rogrio Duarte. O ponto que a
produo da msica popular se torna legtima enquanto posicionamento intelectual e
envolve todas as demais produes que estavam a sua volta (NAVES, 2007)

Diferentemente dos exemplos da introduo, que utilizam o tropicalismo como


uma referncia que significa alguma coisa j concebida, por exemplo, como a crtica
musical que utiliza o termo como sinnimo de vanguarda ou de msica que busca mesclar
diferentes ritmos, instrumentos e tradies7, o filme de Machado quer cunhar uma
concepo prpria sobre o que o movimento e explic-la ao pblico. Assim, o filme
incorre no risco de cair numa reificao ao qual ele, supostamente, se contrape. Pois
entendo que o filme tambm parte da oposio a alguma histria da tropiclia que supe
que j seja conhecida: por isso o pr-lanamento do filme anunciava que seria trazido
uma viso contempornea sobre o movimento e que o cartaz do filme estampa a frase
do famoso discurso de Caetano Veloso no Festival de 1968: Vocs no esto entendendo
nada!.

O que posso afirmar quanto tentativa do filme de responder sua prpria questo,
o que o tropicalismo, que ele deixa expresso algumas relaes. Uma delas, que os
eventos e criaes artsticas daquele momento so indissociveis dos acontecimentos
polticos daqueles anos de 1967 a 1969 e depois at 1972. Outra, que h um dilogo
entre diversas linguagens artsticas e alguns artistas-chave que no so apenas aqueles
das obras escolhidas como tropicalistas, mas tambm outros nomes foram e so de
fundamental importncia para compreenso do movimento: alm de Caetano Veloso,
Gilberto Gil, Glauber Rocha, Hlio Oiticica, Agrippino de Paula e Jos Celso Martinez;
tambm Rogrio Duarte, Os Mutantes, Rogrio Duprat, Jorge Ben, Gal Costa, Tom Z,
Jos Carlos Capinan e Torquato Neto.

7
Ver, por exemplo, a crtica musical O tropicalismo renovado do Maglore no jornal O Globo.
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/cultura/o-tropicalismo-renovado-do-maglore-8976406>. ltimo
acesso em: 30 de mai 2014.

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Concluso

O que entendo com o lanamento de um filme como o de Marcelo Machado que


o tema do tropicalismo no est esgotado, pois por mais que j se tenha pesquisado e
falado sobre o assunto nos ltimos 40 anos, a pesquisa do filme nos traz como resultado
de pesquisa arquivos e imagens inditos do perodo.

Quanto incidncia do movimento como influncia para a produo cultural e


artstica brasileira atual, posso intentar dizer que o movimento tropicalista adquiriu esta
visibilidade, mais do que os outros fenmenos musicais tambm influentes na cultura
brasileira da dcada de 1960, como a Jovem Guarda e a MPB, por algumas razes: 1) A
Tropiclia foi um movimento amplo, de dilogo entre linguagens artsticas que
convergiram tanto no debate esttico formal, quanto no debate sobre a condio poltico-
social do Brasil (ainda que esta convergncia no signifique uma homogeneidade dentro
do movimento); 2) Porque a msica teve este papel central e promoveu a quebra de
paradigmas comportamentais com suas aes performticas, ideias polticas arrojadas e
impacto visual resultado conseguido por mrito, sim, de seus compositores, mas
tambm por causa deste dilogo citado com as demais linguagens artsticas e uma atuao
em grupo; 3) A centralidade do papel da msica nesta movimentao toma projees no
mbito da cultura e da vida social por este status da categoria cano crtica que se
consolida na dcada de 1960, em que o compositor se legitima enquanto persona
intelectual.

Assim, a Tropiclia hoje apreendida como um signo do Brasil moderno, o marco


da arte brasileira de vanguarda que exportada, junto com seus artistas, talentos, obras,
ideias e, sobretudo, inovao numa espcie de reverso de um movimento antropofgico
ocorrido na produo artstica tropicalista naquele momento. O tropicalismo se tornou
este fenmeno vitorioso de um momento da arte brasileira, que compe uma histria
cultural tambm vitoriosa e que suplanta a esfera da arte e da cultura, se inserindo
diretamente na vida social com a legitimao de seu posicionamento intelectual. Falar da
tropiclia hoje ou us-la como referncia em e para novas produes auto-legitimar
uma produo atravs de um discurso cuja legitimao j est garantida.

As demais concluses as quais eu me propus a chegar no resumo que enviei para


o GT, que adentram e propem novas pesquisas e consideraes sobre as teorias e os
mtodos para se pensar as apropriaes culturais contemporneas da msica (tais como

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na criao e nas formas de circulao da arte hoje sampleamento, creative commons,
distribuio on-line, digitalizao, etc.), relacionando-as ao aspectos inovadores trazidos
pelo movimento tropicalista neste sentido, sero demasiado longas para esta apresentao
e tornaro o debate muito difuso para a ocasio.

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