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i. En Isaas 63:9 mira de nuevo a xodo y dice: En toda angustia de ellos l fue
angustiado, y el ngel de su faz los salv. El ngel de Su Presencia describe la
presencia de Dios con Su Israel en xodo 23:20-23, el ngel que tena el
nombre de Dios en l. El ngel descrito en xodo 33:2 era simplemente un ser
angelical, y no Jehov mismo
i. Este era un reto para Moiss y para toda la nacin. Dios les dijo que podran
tener la Tierra Prometida, pero l no permanecera con ellos de una manera
ntima y personal. Si ellos estuvieran de acuerdo con ese arreglo, entonces
significara que ellos nicamente amaban a Dios por Sus bendiciones y no a
Dios mismo. Si ellos retaban a Dios pidiendo Su presencia, y no solamente
sSus bendiciones mostrara un genuino corazn para Dios mismo. Este era el
primer paso para una restauracin y avivamiento en Israel.
a. Vistieron luto, y ninguno se puso sus atavos: Esta fue una buena respuesta
por parte de Israel. Para ellos esta era una mala noticia. Ellos lamentaban la
prdida potencial de la inmediata presencia de Dios. A ellos les import su
relacin con Dios, no slo lo que l les poda dar.
i. Esta claro que el pueblo sinti que la promesa de enviar un ngel delante de
ellos significaba que se les restaba un privilegi. (Morgan)
ii. Este era un asunto significativo para Israel debido a que ellos podan ver la
presencia de Jehov en la columna de nube en el da y de fuego en la noche. Si
Dios retiraba Su presencia entonces se vera claramente.
iii. Vistieron de luto, debido a que con el becerro de oro ellos no podran tener
su diversin obediente y responsablemente. Era bueno para ellos el estar
tristes por un rato.
b. Vosotros sois pueblo de dura cerviz: Esta frase se vuelve a repetir. La idea no
es solamente que son testarudos, sino que fueron testarudos al resistirse a
Dios. La imagen es la de un buey o burro el cual se resiste al granjero haciendo
dura su cerviz.
ii. xodo 35:22 describe como estos atavos fueron a dar a la construccin del
tabernculo. Los mismos atavos que podran hacer un dolo de oro en el
pasado, ahora podran ser dedicados a Dios para el uso de Su santuario. (Cole)
ii. Esto no fue algo que Moiss haya organizado o planeado o haya hecho una
estrategia. El busc a Dios, radical y espontneamente. Cuando Moiss hizo
eso Dios toc los corazones del pueblo.
iii. Lejos, fuera del campamento: Los santuarios eran usualmente construidos
a un poco de distancia de los pueblos en el antiguo mundo: Por lo tanto Israel
haba perdido su singularidad, como la nacin la cual Dios habitaba en medio
de ellos. (Cole)
ii. Cuando el Espritu Santo de Dios empieza a lidiar con alguno de nosotros,
entonces habr esta separacin. No se har alarde, no ser como la actitud de
los Fariseos de soy ms santo que t. No, una vez que un hombre empiece a
sentir una carga por la gloria de Dios y el estado de la Iglesia, entonces l
inmediatamente siente el llamado a la consagracin, l sale, como si lo fuera.
(Lloyd-Jones)
ii. Todos vieron la columna de nube que baj a la tienda de Moiss, y ellos
saban que Moiss adoraba y se encontraba con Dios all. Esto era de gran
consuelo para el pueblo, el saber que su lder en realidad se encontraba con
Dios y escuchaba de l.
c. Y Jehov hablaba con Moiss: Leemos mucho de como Dios hablaba con
Moiss, pero no sabemos mucho sobre lo que Dios le deca. De seguro hay
mucho ms de lo que esta registrado y que en xodo 33 dice, y probablemente
la mayora era de una naturaleza personal, de fortaleza para Moiss.
ii. Esto fue audaz casi grosero el acercarse a Dios. Moiss tena la
determinacin de tener la presencia de Dios lo ms cerca posible para con
Israel. Este era el siguiente paso hacia el avivamiento y restauracin de su
relacin con Dios.
b. Si he hallado gracia en tus ojos: Moiss fue audaz al acercarse a Dios, pero
el baso su audacia en la gracia que Dios ya le haba mostrado a l. Esta era
una buena base para acercarse.
ii. Esto significa que el mensajero celestial enviado con ellos ahora ser el
ngel de su presencia (Isaas 63:9), por ejemplo, una completa manifestacin
de Dios como en xodo 23:20. (Cole)
i. Moiss quera algo para Israel el cual mostrara que ellos no son como todas
las otras naciones, y eso nicamente podra ser la poderosa presencia de su
Dios. La relacin de Israel con Yahweh un ejemplo singular de un monotesmo
tico en el antiguo mundo los haca diferentes de todos los pueblos antiguos.
Dios entre ellos los hizo diferentes. Era importante de que Israel supiera esto
por ellos mismos; y tambin era importante que las otras naciones supieran
esto.
ii. Ahora dijo Moiss a Dios, Estoy pidiendo esto de ms porque yo estoy
preocupado. Aqu nosotros somos tu pueblo. Cmo es que sabrn las otras
naciones que nosotros somos en realidad tu pueblo? Ellos nos estn mirando,
ellos se estn riendo de nosotros, se estn burlando y nos estn
escarneciendo, estn listos para abrumarnos. Ahora estoy pidiendo por algo,
dijo Moiss, el cual lo har completamente claro de que nosotros no somos
nicamente una nacin ms del mundo, pero que nosotros somos tu pueblo, de
que estamos separados, somos singulares, todos apartados. (Lloyd-Jones)
d. Tambin har esto que has dicho, por cuanto has hallado gracia
en mis ojos, y te he conocido por tu nombre: Dios honr la
intercesin audaz de Moiss, y l prometi el restaurar Su relacin
con Israel.
i. Spurgeon ense que quizs Moiss, cuando l pidi esto, era parecido como
a Pedro en el Monte de la Transfiguracin cuando el pidi por algo, sin entender
en realidad lo que deca. Esta era una peticin tan audaz y valiente que parece
que estaba ms all de lo que Moiss podra experimentar; pero Dios an
estaba satisfecho con Moiss y su deseo de conocer a Jehov de una manera
ms grande y profunda.
ii. Esta hambre de ms de Dios por ms que una experiencia con Dios es
una marca de una verdadera relacin de avivamiento y restauracin. Fuera lo
que Moiss hubiera experimentado con Dios, ahora l quera ms. Cuanto ms
un hombre conoce acerca de Dios, l tendr un deseo mayor de conocerle.
(Trapp)
iii. Nosotros podremos tener muchos aos de ser Cristianos, pero en realidad
hemos deseado conocimiento y experiencia personal de Dios? Oh Yo lo s,
oramos por causas, oramos por la Iglesia, oramos por los misioneros, oramos
por nuestros propios esfuerzos de que estemos organizados, s, pero eso no es
por lo que yo estoy preocupado. Todos pedimos por bendiciones personales,
pero cuntos conocemos ese deseo de conocer ms de Dios solamente? eso
es lo que Moiss pidi: Mustrame Tu gloria. Llvame un paso ms adelante.
(Lloyd-Jones)
ii. Algunas veces las personas piensan de que ellos deben de balancear a
Dios, suponiendo de que hay algo como el Yin y Yang del universo, en el sentido
de la luz y oscuridad, del bien y el mal, de la ley y la gracia. Pero Dios mismo
carece de balance en este sentido. l es enteramente bueno. An Su justicia
y poder e ira deben de entenderse como aspectos de Su bien.
i. Luego Elas se encontrara con Dios en lo que podra ser el mismo lugar (1
Reyes 19:8-18).
b. Y cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura de la pea: La gloria
de Dios no podra permanecer frente a Moiss, esta deba de pasar por l. An
as, Moiss deba de ser protegido con la mano de Dios y la hendidura de la
pea cuando la gloria de Dios pasara ante l.
ii. Protegido por Dios, Moiss pudo soportar la gloria de Dios al pasar ante l.
Isaas tuvo un destello de la gloria de Dios, y esto le movi a estar de luto por
su propio pecado e indignidad (Isaas 6). Juan experiment algo de la gloria de
Dios y cay a los pies de Jess como un hombre muerto (Apocalipsis 1:17).
Pablo experiment la gloria de Dios en el Camino hacia Damasco, pero tambin
en la experiencia descrita en 2 Corintios 12. Era tan sorprendente experiencia
que l apenas si la pudo describir.
D.L. Moody pidi a Dios tal experiencia, y cuando Dios se la dio l le tuvo que
pedir a Dios que retirara Su mano, debido a que l senta como si le estuviera
matando.
iv. Lo que muchas personas hablan hoy como la presencia y la gloria de Dios
parece tan trivial comparado con lo que Moiss y otros experimentaron. No hay
un kabod no hay peso a sus experiencia de gloria.
ii. Poole lo pone de esta manera: T vers una sombra u oscura delineacin de
mi gloria, tanto como t lo puedas soportar, aunque no tanto como t lo
desees..
iii. Estas cuatro cosas estn sucediendo al mismo tiempo, siempre que Dios
se acerca a su pueblo revelndose y encubrindose, bendiciendo y
protegiendo, todo esto sucediendo en el mismo tiempo. T no puedes separar
estas cosas. (Lloyd-Jones)
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (John 1:14)