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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Caxias do Sul, RS 2 a 6 de setembro de 2010

Hibridismo, Mestiagem e Transculturao: Tendncias do Vocabulrio Antropolgico


in voga na Moda1

Inara FONSECA2
Ludmila BRANDO3
Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiab, MT

Resumo

Com o fenmeno da globalizao, a intensificao da circulao de objetos, pessoas e


informaes tm possibilitado o constante fluxo e reorganizao das prticas culturais na
sociedade contempornea. Do contato com o outro surgem misturas denominadas
transculturao, hibridao e mestiagem, termos amplamente difundidos e utilizados pela
antropologia contempornea que tm sido apropriados por outras reas. Visitando Canclini,
Grunzinski e Hannerz, este estudo pretende avaliar as utilizaes desses vocbulos feitas pelo
campo da moda em sua articulao com os conceitos oriundos dos estudos de cultura.

Palavras chaves: hibridismo; mestiagem; transculturao; moda; globalizao.

1
Trabalho apresentado no GP Comunicao e Culturas Urbanas do X Encontro dos Grupos de Pesquisa em Comunicao,
evento componente do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Mestranda no curso de Estudos de Cultura Contempornea da UFMT, MT, email: inarafferreira@gmail.com
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Orientadora e professora do curso de Estudos de Cultura Contempornea da UFMT, MT, email: ludbran@terra.com.br

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Essa crioula tem o olho azul


Essa lourinha tem cabelo bombril
Aquela ndia tem sotaque do Sul
Essa mulata da cor do Brasil
(...)
Hagen-dazs de mangaba
Chateau canela-preta
Cachaa made in Carmo dando a volta no planeta
Paralamas do Sucesso

O trecho da msica dos Paralamas do Sucesso mostra o encontro e a mistura de


etnias, continentes, bens de consumo, e, finalmente, de culturas. Em tempos de globalizao,
em que a intensificao dos fluxos aumenta a circulao de pessoas, objetos e informaes de
maneira sistemtica, questes como hibridez, mistura, miscigenao, sincretismo, bricolagem,
transculturao e tantos outros termos utilizados pra designar fuses, tornam-se uma constante
nas reflexes sobre cultura contempornea.
A circulao entre os povos, de um modo geral, pode ser encontrada em diferentes
escalas na histria da humanidade. A prpria globalizao, tida como o momento mximo
dessa intensificao dos fluxos, no exatamente algo recente, j que a noo de um mundo
interligado, segundo Gruzinski (1999), presente desde a poca das grandes navegaes.
Entretanto, no h muitas semelhanas entre o cruzamento dos oceanos de Vasco da Gama em
busca das ndias e a globalizao atual.
O que vivemos hoje um processo complexo de interaes scio-econmicas,
polticas e culturais, o qual incide em todas as prticas sociais. Com a queda das barreiras
comerciais, a livre circulao de capital, as constantes inovaes tecnolgicas e a rapidez na
circulao das informaes, as mudanas na sociedade ocorrem de forma contraditria,
desigual, plural em contedo e direo, e com uma velocidade jamais vista.
Marc Abls (2001), no prefcio de Aprs Le colonialisme, de Arjun Appadurai, chega
a afirmar que a circulao, mais do que estruturas e os organismos estveis, o fenmeno que
define o mundo contemporneo.
Com um discurso homogeneizante, o fenmeno da globalizao, parece ter tido, ao
menos no primeiro momento, a pretenso de tornar os indivduos iguais, finalmente

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realizando aquilo que foi concebido como uma aldeia global. Entretanto, com o surgimento de
tecnologias e mdias as quais permitem a circulao de informao de forma praticamente
instantnea, a exemplo das mdias virtuais, no somente o contato com o Outro, e todas as
suas diferenas, tornou-se inevitvel e intensificado como tambm as transformaes
ocasionadas por esses encontros.
Em Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade, Nstor
Canclini remete-se exposio performtica de Yukinori Yanagi, The World Flag Ant Farm,
na Bienal de Veneza de 1993 e, posteriormente, em 1996, na 23 Bienal Internacional de So
Paulo, para demonstrar o potencial de transformao da circulao no cenrio contemporneo.
The World Flag Ant Farm reunia inmeras caixas de acrlico transparente cheias de
gros aucarados coloridos compondo, cada uma, uma bandeira nacional. As caixas se
intercomunicavam atravs de tubos plsticos. No primeiro dia da exposio, um grupo de
formigas foi colocado no sistema que se caracterizou, a partir da, por um intenso trnsito de
formigas que perambulavam4 entre os pases. Com o passar dos dias, a perambulao das
formigas vai misturando os gros coloridos at dissolver os limites e marcas identitrias
daquelas naes.
Para Canclini, a metfora criada por Yanagi, alm de expor as variadas interaes
culturais que ocorrem entre os povos, tambm sugere que eles esto em uma constante e
indiscriminada interatividade. No interior dos tubos plsticos que ligam as caixas, co-existem
sujeitos distintos que ao entrarem em contato se misturam sistematicamente. Os tubos
plsticos, enquanto entre-lugares de passagem e aproximao, representam os fluxos
multidirecionais de uma diferena cultural em processo de mescla e fragmentao.
(BARBERENA, 2008, p.138)
Segundo Hannerz (1997), a idia de fluxo sugere uma espcie de continuidade e
passagem. Termo extremamente ligado com a globalizao, fluxo designa mobilidade.
Amparado em Scott Lash e John Urrry, Hannerz afirma que somos a sociedade do fluxo e por
isso a palavra perpassa todas as reas.

Scott Lash e John Urry (1994:4,12), tericos sociais, dizem que as


sociedades deste final de sculo se caracterizam por fluxos de capital,
trabalho, mercadorias, informaes e imagens; e, por isso, economistas,
demgrafos, pesquisadores da mdia, gegrafos e outros profissionais, todos
lidam com fluxos. (HANNERZ, 1997, p.10)
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Perambular um conceito muito apresentado nos trabalhos de Yanagi. Para o artista, perambular cruzar as fronteiras, os
limites.

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Hannerz ainda apresenta duas noes de fluxo, sendo que a primeira refere-se ao
deslocamento de algo, de um local para outro, num determinado tempo, estando ligada a uma
questo territorial. A segunda essencialmente temporal sem implicaes espaciais
necessrias. (HANNERZ, 1997, p. 11)
Considerar o fluxo como tempo pensar nele em termos processuais, se opondo,
portanto, ao pensamento esttico. J o fluxo numa dimenso espacial implica em pensar suas
direes, e o sentido delas (origem destino) uma questo que divide pesquisadores.
Hannerz (1997) afirma que para os que ainda associam globalizao a americanizao, a
origem dos fluxos tenderia a vir sempre do centro dominante, no caso uma mistura de Nova
York, Hollywood e a sede do Banco Mundial, o que traria como conseqncia a uniformidade
global. Mas existem aqueles que j pensam na multicentralidade dos fluxos, admitindo fluxos
entrecruzados e contra fluxos. No extremo da tendncia americanizadora, esto aqueles que
tendem a uma total descentralizao, como Appadurai (2001) que no considera nem a
possibilidade de mltiplos centros5.
Hannerz parece ocupar uma posio curiosa em relao ao tema, pois, embora defenda
a existncia de fluxos entrecruzados e contrafluxos, acredita, ao contrrio de muitos
pensadores contemporneos, que seja totalmente possvel distinguir os centros das periferias,
visto que vrios exemplos podem ser observados na disseminao de algumas habilidades
fundamentais e formas institucionais centrais que denominamos como modernidade.
(HANNERZ, 1997, p.14)
A perspectiva de Hannerz a que mais nos interessa, pois admitir sentido de
passagens admitir tambm que existe uma demarcao a ser ultrapassada, um limite. Como
as formigas de Yanagi, que cruzavam os tubos ultrapassando as fronteiras das naes e
misturando seus respectivos traos identitrios, existe um obstculo a ser vencido para que
os fluxos culturais entre centro-periferia possam ocorrer.
Como encontrar a unidade ou ponto, ou seja, o limite dos fluxos, no atual mapa de
diversidade cultural um trabalho praticamente impossvel, os antroplogos comearam a
utilizar o termo zona fronteiria. Diferente de limite, a zona fronteiria no uma linha
definida, mas uma regio onde uma coisa gradualmente se transforma em outra, onde h
incertezas e ambigidades. Resumidamente: uma zona de convergncia de correntes culturais.

5
Essa reflexo foi desenvolvida mais detalhadamente no texto O cameldromo e a Cidade, de Ludmila Brando, publicado
na Revista do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, em 2009.

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neste local que ocorrem as recombinaes culturais e que as identidades nacionais vo se


diluindo, como as bandeiras de acar de Yanagi.

Na medida em que so enredadas nessas diversificadas correntes de cultura


presentes em seus hbitats, as pessoas, como seres culturais, provavelmente
esto sendo moldadas, e modelam a si mesmas, por peculiaridades de sua
biografia, gosto e cultivo de talentos. As identidades atribudas ao grupo no
precisam mais ser todo-poderosas. (HANNERZ, 1997, p. 18)

A intensificao da circulao pela globalizao permitiu o surgimento de zonas


promotoras de contato com a diferena, e como conseqncia, as transformaes. algo
como uma crise identitria generalizada instalada tanto no mbito das prticas socioculturais
quanto das cincias, no trato com a dimenso cultural e suas dinmicas. E na zona de
fronteira que surge o espao para o agenciamento da cultura.
Embora muito utilizada no decorrer deste texto, no entraremos na discusso dos
vrios usos da palavra cultura, que em 1952 j tinha quase 300 definies catalogadas no livro
de Kroeber e Klukhohn. Para este estudo, optamos pela definio provisria que Canclini
prope para cultura como sendo o (...) conjunto dos processos sociais de produo,
circulao e consumo da significao na vida social (CANCLINI, 2005, p.41). Provisria
porque para o autor, apesar de podermos pensar na cultura como um sistema em constante
transformao, j nos distanciando da perspectiva essencialista e substantivadora da cultura,
ele acabar preferindo, como Arjun Appadurai (2001), falar em dimenso cultural ao
contrrio de cultura, evitando definitivamente toda e qualquer retificao e simplificao do
conceito. Uma das conseqncias dessa mudana est na desqualificao do conceito to
apreciado de identidade. Se outrora para pertencer a um grupo social bastava o pertencimento
a uma mesma identidade territorial e quase sempre monolingstica, agora, na sociedade
contempornea globalizada, as identidades so transterritoriais e multilingsticas.
Estruturam-se menos pela lgica dos Estados do que pela dos mercados. Extrapolando a
fronteira, a territorializao do sujeito feita de acordo com outras lgicas, como o consumo.
De um processo homogenizador, a globalizao passa a permitir o permanente fluxo
e reorganizao do inventrio cultural de toda a humanidade (HANNERZ, 1997, p. 20). A
mistura passa a ser a palavra de ordem na sociedade contempornea.

Moda e Apropriaes

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Talvez o sistema da moda seja, aqui, um dos melhores exemplos da intensificao de


determinados processos de transformao. A moda funciona, no Ocidente, no apenas como o
propositor de modos de vestir, mas como propositor legitimado de corpos e modos de ver e
viver o mundo (cultura e comportamento), editados a cada nova estao, sempre a partir do
contato com algum Outro (o extico, o distante, o esquisito, o antigo) que inspirar as
tendncias consagradas. Adaptar-se a essas tendncias6 quase um imperativo para os
fashion victims.
Se a moda composta por tendncias, podemos dizer tambm que o vocabulrio da
antropologia transnacional o . Em 1976, Raymond Willians publicou o livro Keywords: a
vocabulary of culture and society no qual ele analisava cerca de 100 discursos centrais do
sculo XX, curiosamente a to in voga globalizao, utilizada atualmente, no aparecia na
obra. Como os processos sociais so ininterruptos, isto , se produzem, circulam e se
consomem na histria social, os termos empregados para seu estudo tambm vo se alterando
ao longo do tempo.
O termo fluxo, como vimos, extrapolou a zona antropolgica e perpassa outras reas
para alm da cincia. Mas ser que os termos hbrido, mestiagem e transculturao (to
utilizados frente a sociedade global) tambm o fazem? As evidncias apontam que sim e
extrapolam de tal forma que esto sendo utilizados at mesmo nos meios de comunicao
ditos massificadores. Dentro da moda, e principalmente no jornalismo de moda, o que vemos
apropriao de hbrido, mestiagem e transculturao. Se outrora o que designava as
misturas no mundo fashion eram as releituras, tradues e mix (as duas primeiras
provavelmente apropriadas de estudos bakhtinianos), hoje o vocabulrio da antropologia
transnacional parece ser a nova tendncia nos meios de moda. Resta-nos a dvida se
realmente esses termos so a melhor opo para traduzir conceitualmente as misturas
ocorridas nas prticas da moda. Atravs de uma pequena sondagem do vocabulrio utilizado
por crticos de moda em sites, revista de moda e blog tentaremos descobrir se os usos de
hibridismo, miscigenao e transculturao reportam efetivamente s definies
antropolgicas em curso ou se inventam para si novos significados.

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Segundo Garcia & Miranda (2005) o ciclo de vida da moda chamado tendncia. O sistema de moda necessita de
renovao para ser mantido. So justamente os modismos a cada estao, ou a tendncia, que d suporte moda, por
natureza, transitria, mutvel, finita.

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Para a nossa sondagem, acompanhamos o blog Fashionismo. Comandado pela


arquiteta e colunista de moda da revista Chiques & Famosos, Thereza Chammas, o blog
pretende ser um espao democrtico para se falar do mundo da moda.
Os sites acompanhados, por sua vez, foram Chic7, Portais da Moda8 e Fashion
Bubles9. As escolhas no foram aleatrias, todos os trs sites so bastante influentes na rede
fashion brasileira e tratam de moda na cultura pop em geral. O site Chic tem a particularidade
de ser da hypada consultora de moda Glria Kalil. A revista escolhida foi a Estilo, por no ser
to imagtica quanto Vogue e mais acessvel, e a Elle Brasil por ser internacionalmente
reconhecida.
No perodo de um ano, nos sites e blog, graas praticidade das ferramentas de busca
foi possvel sondar a freqncia dos termos aqui estudados no contedo disponibilizado. J
nas revistas de moda, restringimo-nos s duas ltimas edies.
Vale ressaltar que no iremos tratar das especificidades do jornalismo de moda nesses
veculos, nos limitamos a refletir sobre a apropriao dos termos antropolgicos pelos
escritores de moda destes meios.

Hibridao

Como j vimos, as dinmicas culturais, ou seja, os processos transformadores da


cultura, so quase sempre articulados aos fluxos do mundo contemporneo, especialmente
circulao de mercadorias, pessoas e informaes etc. Em meio essa circulao, o encontro
entre os objetos dissimiles (pessoas, objetos propriamente ditos, idias, valores), temos, na
maioria dos casos, a produo de um terceiro scio-cultural. A esses processos scio-culturais
nos quais estruturas ou prticas distintas que existiam de forma separadas se cruzam e
produzem outras prticas distintas, Canclini (2006) nomeia hibridao.
Canclini escolhe hibridao, e no sincretismo ou mestiagem, para nomear esses
processos de fuso porque, para o autor, hibridismo um termo que permite abarcar as
misturas contemporneas de um modo geral, como processos tecnolgicos, migratrios e
econmicos, enquanto que os demais termos se restringem a campos tnicos e religiosos.

7
www.chic.ig.com.br
8
www.portaisdamoda.com.br
9
www.fashionbubbles.com

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(hibridismo) abrange diversas mesclas interculturais no apenas raciais, s


quais costuma limitar-se o termo mestiagem e porque permite incluir as
formas modernas de hibridao, melhor do que sincretismo, frmula que se
refere quase sempre a fuses religiosas ou de movimentos simblicos
tradicionais. (CANCLINI, 2006, p. 19)

O termo, originrio da biologia, que est tambm presente no campo de estudos


literrios atravs das obras de Bakhtin (1968), e parece ser o termo favorito para designar
fuses, segundo Hannerz (1997), o vocbulo predileto dos crticos de moda.
Nos trs sites pesquisados o termo utilizado. No portal Chic, o termo hbrido
aparecia no ttulo e corpo de uma notcia que tratava da nova coleo de sapatos masculinos
de Raf Simons.

Os tnis arrojados so normalmente o destaque da linha de sapatos do


estilista belga Raf Simons (que alm de sua marca pessoal assina as colees
da Jil Sander). Porm neste inverno 2011, ele apresenta hbridos de sapatos
com sandlias, de tnis com coturnos e botas com sneakers numa bizarra
mistura de estilos. (www.chic.ig.com.br/moda/noticia, visitado em
04/07/2010)

No site Portais da Moda a colunista Grazielle Cruz Abu Absi explica aos leitores o que
seria a moda hbrida: aquela que caracterizada pela versatilidade das peas, misturas
culturais e vrias referncias tnicas. (ABSI, 2009). Grazielle Absi ainda chama ateno para
o fato de que a mistura de tendncias em busca de uma diferenciao pelos fashionistas10
pode tambm ser considerada uma moda hbrida e utiliza fotos de looks criados a partir de
vrias tendncias como ilustrao.
No Fashion Bubbles o termo utilizado em uma matria para tentar explicar a nova
coleo vero 2011 da grife Reserva: uma mistura de Surfe + skate + Califrnia + streetwear
dos anos 1970. (www.fashionbubbles.com, visitado em 04/07/2010)
Outras notcias sobre sapatos, bolsas ou vestimentas hbridas foram encontradas nos
sites, mas as que escolhemos acima parecem ser as mais relevantes. No encontramos
nenhuma referncia ao termo na revista e no blog.
Embora, para este estudo, tenhamos nos centrado nos trs sites, gostaramos de
ressaltar que o termo to usualmente empregado que h ocorrncia dele at em sites de
fofoca sobre artistas, sempre noticiando acessrios ou vestimentas em que h mistura de

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Seguidor de tendncias.

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tendncias, como na manchete do site da revista Isto, Gente! (2010): Rihanna aposta em
acessrios hbridos.
Observando o uso da palavra hbrido nos sites fica clara a existncia de uma confuso
em torno do termo, sendo muitas vezes mal empregado. Nos dois ltimos casos, o termo
usado no para designar uma nova produo advinda de uma fuso, mas para nomear
combinaes que no resultam em inovaes. As produes com tendncias distintas
sustentam a ambiguidade, mas no inovam, so peas de vestimentas usadas em conjunto e
s. Longe de ser uma conciliao harmnica de diferenas, o termo hibridao na
antropologia muitas vezes empregado em processos violentos de cruzamento. Na primeira
notcia sobre a coleo de Raf Simons, o termo pode ser considerado utilizado de maneira
adequada, pois o que vemos realmente um terceiro vindo de dois objetos distintos. O sapato
de Simons o qu? Uma botinha? Um sapato? Um tnis? Um sapatnis de cano mdio?

(Imagem retirada do site Chic, www.chic.ig.com.br)

Mestiagem

Gruzinski (2001, p. 62) emprega o termo mestiagem para designar as misturas que
ocorreram em solo americano no sculo XVI entre seres humanos imaginrios e formas de
vida, vindos de quatro continentes, Amrica, Europa, frica e sia. Para o autor, a
mestiagem resulta de arranjos que no produzem algo que funcione sob todos os ngulos,
nela h algo que range, que parece no funcionar direito, sendo que o processo de
mestiagem no um estado extraordinrio das relaes interculturais que resultariam em um
caos efmero, mas uma condio permanente dentro dessas relaes. As mestiagens nunca
so uma panacia; elas expressam combates jamais ganhos e sempre recomeados.
(Gruzinski, 2001, p. 320)
No blog Fashionismo o termo mestio apareceu uma vez, para explicar a inspirao do
estilo da marca Urussai em sua coleo moda mestia, com referncias brasileiras e

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orientais. J no site Portais da Moda, o termo apareceu para noticiar o desfile do estilista
Carlos Miele11 intitulado Mestiagem, apresentado na London Fashion Week 2002. No h
uma tentativa de explicar o termo diretamente na matria, entretanto, fica claro as relaes
estabelecidas entre o termo e a questo da identidade brasileira, ou seja, a referncia a
mistura biolgica, conforme o uso proposto por Gilberto Freire no famoso Casa Grande &
Senzala. Ao tentar explicar o conceito da coleo de Miele, h a seguinte afirmao: o que
ele quer, mostrar que Brasil no se resume a samba, mulher e futebol, temos cultura, e mais
que isso, temos identidade. (www.portaisdamoda.com.br, visitado em 04/07/2010)
Na revista Elle Brasil, o termo apareceu uma nica vez na edio especial 156 (ano
22, n 4) que trazia um ensaio de moda intitulado Terra Estrangeira e o conceito era usado
pela revista para evocar a moda de culturas distantes e exticas, criando looks universais. O
mestio era explicado como um mix, palavra que designa mistura, de etnias.
Gruzinski (2001) alerta para a cilada da identidade, e em como esse conceito pode a
todo instante ser fetichizado, reitificado, naturalizado. (GRUZINSKI, 2001, p. 53)
A revista faz exatamente aquilo que Gruzinski critica: ao contrrio da desconstruo
da pureza identitria proposta em seu uso do termo mestiagem, a matria insiste na
conotao identitria, para designar combinaes com tendncias de etnias especficas,
puras, principalmente as ditas exticas, como as africanas. As combinaes na moda
chamadas mestias podem at nos parecer desengonadas, mas em nada repercutem o
conceito que encontramos na obra O pensamento mestio de Serge Gruzinski.

Transculturao

Hannerz (1997) explica que o termo surgiu em 1947 no livro Contraponto cubano do
acar e do tabaco, de Fernando Ortiz, que definia transculturao como um processo a
partir do qual decorre uma nova realidade, transformada e complexa, uma realidade que no
um aglomerado mecnico de traos, nem mesmo um mosaico, mas um novo fenmeno,
original e independente (HANNERZ, 1997, p.27)
Na moda, o termo ainda pouco explorado. Em todos os meios analisados no
localizamos nenhuma incidncia da palavra. Entretanto, no blog Fashionismo encontramos o
link para a coluna Moda e Estilo de Patrcia Zambardino, consultora de estilo e marketing de
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Estilista brasileiro, dono da grife M.Officer e da marca que leva seu prprio nome. referncia no mundo fashion
brasileiro.

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moda, no qual a colunista tenta explicar as tendncias da primavera-vero 2010 com base no
processo de globalizao. A colunista vai elencando vrios tipos de estilos at chegar no
tnico-transcultural.

Uma moda que no tem mais fronteiras que admite a globalizao como
processo irreversvel, mas que quer assegurar a identidade de todas as
culturas mais expressivas do planeta (destaque para o Oriente Mdio e para a
frica) em tecidos rsticos tramados, sobrepostos, recortados, unidos em
pequenos pedaos e reconstrudos. (...) Os calados se apresentam como
legtimas peas artesanalmente construdas, parecendo verdadeiros mosaicos
culturais com adereos tnicos. (ZAMBARDINO, 2009,
www.agoravale.com.br/)

Novamente o termo utilizado no para indicar um fenmeno novo e independente,


mas para falar de combinaes de tecidos ou materiais de diferentes etnias, remetendo mais
uma vez noo de identidade.

Consideraes Finais

Quando o estudo da apropriao pelo circuito da moda dos termos da antropologia


transnacional foi proposto, considerei um absurdo. Leitora assdua de sites, revistas e blogs de
moda nunca havia percebido a presena de etimologia antropolgica neles, crendo, assim, ser
invivel a execuo do trabalho. Foi preciso boa dose de conversa e encorajamento com a
orientadora para prosseguir e, para minha total surpresa, na minha primeira observao mais
atenta j localizamos o emprego do vocabulrio por alguns crticos, colunistas e jornalista de
moda.
Ao longo da pesquisa fica clara a confuso conceitual presente nas apropriaes, e o
quanto os termos no se relacionam com as definies propostas ou, principalmente, o quanto
o uso que fazem desses termos que, como diz Canclini, modificaram o modo de falar
(acadmico) sobre identidade, cultura, diferena, desigualdade, multiculturalidade, um uso
enviesado uma vez que insiste na perspectiva da cultura essencializada produtora de
identidades. Vale ressaltar, que no queremos cobrar dos sites o rigor ao conceito. Na
verdade, esse discurso jornalstico/comportamental acaba produzindo suas prprias misturas
entre o senso comum e a cincia.
Embora no massificada, parece-nos que a utilizao dos termos hbrido, mestio
e transcultural tende a se acentuar, especialmente o termo hbrido.

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Acreditamos que assim como a circulao no recente, a apropriao pela moda de


termos oriundos de outras reas tambm no , basta observar os usos clssicos de termos
como releitura, combinao, traduo. Isto nos diz que a nova linguagem fruto da prpria
produo e consumo de nossa histria social que vem celebrando a imagem do homem
contemporneo misturado, hbrido. Mais, esses termos usados pela crtica de moda acabam
funcionando como um operador de tendncia na moda, j que a palavra que remete a uma
idia, quanto mais usada, interfere na produo da moda e na criao do novo.
O que nos chama a ateno que esses termos foram mais localizados em meios de
comunicao virtual. Na realidade, nas revistas de moda em que fizemos a sondagem, a
incidncia foi quase nula. Uma hiptese para isso o fato que a velocidade dos hipertextos na
internet permite um acesso mais gil a informaes e, conseqentemente, a apropriaes.
Outra hiptese que a relao entre revistas de moda, sites ou portais e blogs obedece
engrenagem do mundo fashion. Se pensarmos na estrutura do consumo de moda, ela est mais
ou menos distribuda assim: alta costura, prt--prter12 (ready-to-wear ou pronta pra usar) e
fast-fashions (como o prpria expresso indica, moda rpida e inspirada em grandes
estilistas). As revistas de moda poderiam ser comparadas a alta costura, pouco acessveis por
seu valor, mantm um certo tipo de design tradicional, tm um pblico restrito e iniciado, e
sua crtica parece arriscar muito pouco, tendendo ao uso do jargo j clssico. J os sites
poderiam ser comparados a moda pronta pra usar. So universais, adaptam-se as
necessidades de seus consumidores e, embora no sejam elaborados por profissionais
renomados, precisam de mo de obra especializada e atenta ao surgimento das novas
tendncias no campo da moda, inclusive em seu vocabulrio. Os blogs possuem semelhana
com as fast-fashion, sendo um espao democrtico, que agrada a todos, sem compromisso
com uma excelncia de qualidade (no que as vestimentas das fast-fashions, como a Zara, e os
blogs no possuam qualidades, mas fato que h uma diferena entre eles e o par alta-
costura/revistas de modas), com uma interao e acessibilidade maiores.
Voltando s apropriaes, nosso intuito no foi criticar a utilizao dos termos pelo
mundo fashion, mas apontarmos para um usual desvio conceitual sem julgamentos, pois,

12
Expresso que significa pronto para vestir ou pronto para usar. Indica roupas confeccionadas em srie, como resultado
da industrializao da moda. At ento, as roupas eram feitas sob encomenda e sob medida. O sistema prt--porter cresceu
principalmente nos Estados Unidos, onde as tcnicas de produo de massa j estavam bem desenvolvidas. (Disponvel em
http://www.termbases.eu, acesso em 30/09/2009)

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quem sabe, longe de ser erro a apropriao dos termos produza algo novo e inusitado? Na
cultura global em que vivemos nada seria mais tendncia.

Referncias Bibliogrficas

ABLS, Marc. Prface. Em: APPADURAI, Arjun. Aprs Le colonialisme. Les consquences
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