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A Mercantilizao do Parto.

Amanda Ellen Nunes de Oliveira

Resumo:
A humanizao do parto no significa mais uma nova tcnica ou mais conhecimento,
mas, sim, o respeito fisiologia do parto e mulher.
Muitos hospitais e servios mdicos ignoram as regulamentaes exigidas pela
Organizao Mundial de Sade e Ministrio da Sade, seja por querer todo o controle da
situao do parto, por convenincia dos hospitais em desocupar leitos mais rpido ou por
comodidade de mdicos e mulheres em que no mundo atual no se pode perder muito
tempo.
Mas a cincia vem comprovando que o excesso de intervenes tecnolgicas durante o
parto pode no ser to seguro em partos de baixo risco.
J se provou que as parteiras so mais seguras que os mdicos nos nascimentos de baixo
risco, e que neste mesmo nascimento de baixo risco o parto domiciliar ou em Casas de
Parto so to seguros quanto os realizados nos hospitais e maternidades, com a vantagem
de no realizarem tantas intervenes, pois o parto mais natural.
O acompanhamento familiar deixa a parturiente mais tranquila, tornando o parto mais
seguro, ao constatar que a equipe especializada dos hospitais no consegue oferecer o
suporte emocional que a parturiente necessita.
A posio deitada substituiu o parto vertical para melhor controle mdico, mas a posio
vertical mais segura tanto para a mame quanto para o beb, alm de ser mais rpida. A
presena do beb junto me aps o parto to ou mais importante para o vnculo afetivo
dos dois do que os exames realizados no beb depois do parto e longe da me.
Mais do que aps o parto, a presena do beb junto genitora no quarto fundamental
para o conhecimento de ambos, maior vnculo afetivo e amamentao prolongada. O leite
artificial substituiu o leite materno e est provado que o aleitamento materno superior
nas suas qualidades.
Humanizar o parto dar liberdade s escolhas da mulher, prestar um atendimento focado
em suas necessidades, e no em crenas e mitos. O mdico deve mostrar todas as opes
que a mulher tem de escolha baseado na histria do pr-natal e desenvolvimento fetal e
acompanhar essas escolhas, intervindo o menos possvel.
a mulher que deve escolher onde ter o beb, qual acompanhante quer ao seu lado na
hora do trabalho de parto e no parto, liberdade de movimentao antes do parto e em que
posio melhor na hora do nascimento, direito de ser bem atendida e amamentar na
primeira meia hora de vida do beb. Para isso, fundamental o pr-natal.
A dor entendida como uma funo fisiolgica normal que pode ser aliviada com
mtodos no-farmacolgicos amplamente embasados, mas no quer dizer que a mulher
no tenha a escolha de optar pelo uso de analgesia.
Isso no significa que o parto cesrea ou com interveno mdica no possa ser
humanizado. O parto cesrea existe para salvar vidas, mas no deve ser a grande maioria
dos partos como acontece hoje e sim como em ltimo caso. Isso tambm deveria
acontecer com as intervenes mdicas que somente devem ser aplicadas quando
necessrias ou quando de escolha da mulher se bem orientada quanto a essas intervenes.
O Parto Humanizado significa direcionar toda ateno s necessidades da mulher e dar-
lhe o controle da situao na hora do nascimento, mostrando as opes de escolha
baseados na cincia e nos direitos que tem

Introduo:
O caminho natural das coisas evoluir, no foi isso que aconteceu com o parto. Quando
o parto saiu das casas e foi parar nos hospitais, as mulheres perderam seu direito de
escolher como parir e deixaram se enganar pela falsa facilidade de uma cesrea.
Facilidade que beneficia mdicos, hospitais, planos de sade e a indstria farmacutica.
H milnios a mulher sabe parir. Seu corpo foi feito para isso. No h porque duvidar.
Mas desaprendemos, porque geraes de mulheres no entram mais em trabalho de parto.
As mulheres no sabem mais parir. As mulheres tm medo do parto natural, mas no tm
medo de um bisturi. Um bisturi que lhes corta a carne numa agressividade brutal e lhes
arranca um feto que estava acolhido no ventre, esperando a hora certa chegar. As
mulheres tm medo de parir porque so desencorajadas todos os dias, por todos os
motivos, por todos os mitos, por todos que lhes cercam: pela televiso, pelos mdicos e
enfermeiros, pelos prprios familiares.
As mulheres so vtimas da desinformao, dos maus conselhos, da mentira, dos mitos.
O parto virou uma mercadoria, com toda a sua mecnica. Tem hora de nascer, tem posio
para nascer, tem uma srie de procedimentos, de botes, de controles, de papis e
anotaes.

E para piorar, o beb quando nasce entra na linha industrial no mesmo ritmo em que j
estava. Nos seus primeiros minutos de vida, ele no acolhido pela me, acalentado,
acalmado, amado. chacoalhado, medido, pesado, carimbado, testado. Colocam-lhe
colrio, aspiram-lhe a boca e as narinas, preenchem papis, do-lhe notas. H milnios os
bebs nascem com tudo isso que no lhes faz mal: com o verniz sobre a pele, com muco
na boca, com os olhos melados, com o cordo interligado. Nunca houve tanta pressa em
transformar os recm nascidos em bebs limpos e engomados.
Segundo o documentrio brasileiro O Renascimento do Parto, com roteiro de Erica de
Paula e Eduardo Chauvet e direo de Eduardo Chauvet, Brasil campeo em partos
cesrias.
So 52% dos partos, quando o ndice razovel orientado pela Organizao Mundial de
Sade, de 15% dos nascimentos.
Este grande nmero se d por conta dos mitos que circundam o sistema dos partos,
fazendo a maioria das mulheres escolherem cesrias.
O cordo umbilical enrolado no pescoo, a bacia estreita, a presso arterial inadequada,
no entrar em trabalho de parto, no ter dilatao, o parto seco, beb passou da hora, o
parto demorado e placenta envelhecida so alguns exemplos.
H milnios de anos, os partos eram de mulheres entre mulheres, com parteiras
tradicionais, em suas casas dando empoderamento mulher que capaz de parir como
um ato fisiolgico.
A Cesria, apesar de surgir com o intuito de ser a interveno ideal apenas nas reais
complicaes, hoje a contemporaneidade produz o veneno e vende o antdoto.
Com a entrada dos mdicos interessados em agendar seus lucros, os partos se tornaram
um ato cirrgico, com mulheres deitadas e, portanto, coadjuvantes, tendo seus corpos
vistos como mquinas sem individuao alguma, obrigadas a terem comportamentos
padronizados, fortalecendo as corporaes.
O beb que nasce de um parto cesariana tem sua primeira grande transio de vida
marcada por violncia com cinco vezes mais chances de desenvolver alergias, problemas
respiratrios e outras patologias ainda pesquisadas por cientistas como bulimia, demais
compulses e ansiedades.
O amor construdo em torno do parto. Pois atravs do parto natural ou normal, sem
doses de ocitocina sinttica, que h uma grande conexo de me e beb atravs do
chamado hormnio do amor, que liberado durante as horas do trabalho de parto que
auxiliam para que a me no tenha a chamada depresso ps-parto.
Vale ressaltar que os outros mamferos no humanos, se tiverem alguma interveno em
seus partos, perdem o total interesse por seus filhotes.
Logo, o verdadeiro parto humanizado aquele que d total controle mulher, e no tratar
o parto como mercadoria.

Parto:
O parto normal menos arriscado para a me e o beb do que uma cesrea, recomendada
s quando h complicaes. Essa a avaliao do Ministrio da Sade. No entanto, o
Brasil o pas campeo em realizao de cesreas no mundo.
Dados da Organizao Mundial da Sade recomendam que apenas 15% dos partos sejam
realizados por cesreas. Mas, no pas, esse percentual chega a quase 50%, e em cidades
como So Paulo, o percentual supera os 80%, entre as classes mais altas.
A desumanizao da sade pblica e a desinformao so os responsveis por esse
quadro. A mulher deixou de ser a protagonista do parto, sendo pouco encorajada a
enfrentar tudo como um processo natural, para o qual ela est fisicamente preparada. O
parto de uma gestao de baixo risco pode ser encarado como algo natural como a prpria
concepo. Cultura do medo No entanto, a cultura do medo da dor e os mitos fizeram da
cesrea um bem de consumo disponvel a quem pode pagar.
Para Marx, a riqueza na sociedade capitalista apresenta-se como uma imensa coleo de
mercadorias, a mercadoria , portanto, forma elementar da sociedade burguesa moderna.
Por isso a investigao de Marx, em O Capital comea pela mercadoria.
Marx nos explica no primeiro captulo de O Capital, que a mercadoria possui duplo fator,
a saber: Valor de uso e Valor (ou substncia do valor, grandeza do valor). E, antes de
tudo, ela um objeto externo, uma coisa. Ademais, pelas suas propriedades satisfaz
necessidades humanas de qualquer espcie, seja do estmago ou da fantasia, so valores
de uso, possuem utilidade, compreender isto fundamental.
O exame dos valores de uso pressupe segundo Marx, sempre sua determinao
quantitativa, como dzia de relgios, vara de linho, tonelada de ferro etc. O que interessa
aqui a utilidade desses elementos, pois, a utilidade de uma coisa que faz dela um
valor de uso, que se realiza no uso ou no consumo humano.
Importante compreender que o valor de uso o contedo material da riqueza, qualquer
que seja a formao social em que se viva. Desde que o homem passou a transformar a
natureza, a partir da sua ao consciente, se produz valores de uso. A sociedade mais
primitiva, na medida em que os seus habitantes trabalhavam, produzia valores de uso, tais
como: machados, flechas etc. Uma coisa, portanto, pode ser til e produto do trabalho
humano, sem ser mercadoria, a exemplo do trigo produzido pelos camponeses na Idade
Mdia que era entregue como tributo para o senhor feudal.
A peculiaridade da sociedade burguesa que ao mesmo tempo, o contedo material da
riqueza social portador de valor de troca (onde valores de uso de uma espcie se trocam
contra valores de uso de outra espcie, numa relao que muda constantemente no tempo
e no espao). Ademais, Marx adverte que como valores de uso as mercadorias so, antes
de mais nada, de diferente qualidade, como valores de troca s podem ser de quantidade
diferente.
As mercadorias so produtos do trabalho humano, dispndio de crebro, nervos, mos e
sentidos do homem. A grandeza do valor contido nas mercadorias medida pelo quantum
de trabalho, que a substncia constituidora de valor. Portanto, o que gera valor to-
somente o trabalho. Marx aqui opera algo magistral, que o diferencia dos economistas
burgueses, a saber: a descoberta do trabalho como fundamento da forma valor.
Prosseguindo na sua investigao Marx analisa o tempo de trabalho socialmente
necessrio. Sendo este aquele requerido para produzir um valor de uso qualquer (ferro,
linho etc), nas condies dadas de produo socialmente normais, e com o grau social
mdio de habilidade e de intensidade de trabalho.
Neste sentido, o quantum de trabalho socialmente necessrio ou o tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo de um valor de uso o que determina a grandeza
de seu valor, ademais, enquanto valores todas as mercadorias so apenas medidas
determinadas de tempo de trabalho cristalizado (MARX, 1988, p. 48)
Em sequncia Marx analisa a Fora Produtiva de Trabalho. Para ele, a fora produtiva
de trabalho determinada por meio de circunstncias diversas, entre outras pelo grau
mdio de habilidade dos trabalhadores, o nvel de desenvolvimento da cincia e sua
aplicabilidade tecnolgica, a combinao social do processo de produo, o volume e a
eficcia dos meios de produo e as condies naturais (MARX, 1988, p. 48).
Neste sentido, quanto maior a fora produtiva do trabalho, tanto menor o tempo de
trabalho exigido para a produo de um artigo, tanto menor a massa de trabalho nele
cristalizado, tanto menor o seu valor (MARX, 1988, p. 49).
A assistncia obsttrica brasileira, extremamente tecnocrata e intervencionista, tira das
mulheres a oportunidade de vivenciar o parto e o nascimento como um evento nico,
mgico e transformador.
Para se contrapor a essa concepo, criou-se ento termo parto humanizado, que Ana
Cristina Duarte, parteira e integrante do Grupo de Apoio Maternidade Ativa (Gama),
define como aquele que feito com foco basicamente nas necessidades da me e do
beb, com o uso de evidncias cientficas e sem procedimentos de rotina, s os
necessrios, quando necessrios.
A falta de opo ao parto humanizado, sem intervenes desnecessrias que coloquem a
mulher no papel de protagonista, respeitando seu tempo e o do bebe cada vez menor.
Os relatrios sobre a violncia obstetra no Brasil so responsveis por denunciar um
sistema violento que desumaniza o parto e transforma a sade das mulheres em
mercadoria.
mais rentvel aos mdicos e hospitais que o trabalho de parto dure o mnimo possvel,
para que sejam realizados o maior nmero de partos, sem qualidade no atendimento
durante e depois do nascimento.
Segundo rica de Paula, a cesariana permite mais controle da agenda e exige menos do
profissional. O hospital tambm lucra muito mais com um processo cirrgico complexo
e com as possveis intercorrncias relacionadas cesariana do que com um parto natural,
afirma.
No abandono do Estado e das suas instituies reguladoras, as mulheres sobrevivem,
sofrem, angustiam-se, adoecem e at morrem sem que outra tica de cuidado se
sobreponha quela da mercantilizao da sade. O tratamento da sade como mercadoria
e a subsequente defesa dos interesses corporativos prevalece.

Concluso:
No brasil ainda pequena a produo cientfica relacionada discusso de polticas de
interveno nesta rea. Tambm no est no rol de prioridades dos gestores pblicos a
dimenso mais subjetiva da qualidade da ateno, como o conforto, o acolhimento e a
satisfao das mulheres. Existe uma necessidade de modificaes profundas na qualidade
e humanizao da assistncia ao parto nas maternidades brasileiras.
Para que o processo de mudana ocorra, torna-se necessrio que os servios de sade
passem a ser locais, em que as mulheres possam ser orientadas e esclarecidas sobre
direitos sexuais,reprodutivos,tipos de parto, polticas de sade e sobre aes que podem
ser executadas durante o pr-natal, capacitando-as assim como agentes ativas nas
mudanas e tomadas de deciso a fim de minimizar o vis hierrquico do modelo
assistencial e de gnero, presente na assistncia prestada s mulheres no processo
parturitivo. No entanto, para atingir o desejado pelas mulheres, elas tambm precisam se
apropriar do conhecimento de seus corpos, de seus direitos e assumir o controle das aes
que so impostas pelas polticas pblicas, por meio da participao ativa na elaborao
dessas polticas.

Referncias Bibliogrficas:
http://www.maternidadeativa.com.br/artigo11.html
BRASIL. Ministrio da Sade.Parto, aborto e puerprio: assistncia humanizada a
mulher.Braslia,2001.
O Capital: Livro 1 - o Processo De Produo Do Capital - Vol. 1
BRENES,A.C. Histria da parturio no Brasil,sculo XIX. Cad.Sade Pblica. Rio de
Janeiro,v.7,n.2, Abr.\Jun. 1991.
BRITO,I.P.M & SATO,R. Parto Humanizado.Rev. Coren.Paran,n.1.2002. Disponvel
em:http://www.corenpr.org.br\revista\.html. Acesso: 04 de maio.2015

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