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ELEMENTOS DA MAGIA ROSA-CRUZ: O

PODER DO FOGO

"TU S SACERDOTE SEGUNDO A ORDEM DE MELK-TSEDEK"

O mistrio do sacerdcio expressa o mistrio do Fogo e da Luz.

"TU S SACERDOTE SEGUNDO A ORDEM DE MELK-TSEDEK"

O mistrio do sacerdcio expressa o mistrio do Fogo e da Luz.

Quando o Fogo do Esprito Santo no Sacro se converte em Luz no Crebro, ento o

homem se torna Rei da Creao e Sacerdote do Altssimo. Este o smbolo da
Transfigurao de Jesus. Quando chegamos a este estado, irradiamos somente a Luz
Branca do ntimo, como o Sol Espiritual e, ento, podemos dizer: EU SOU UM COM O PAI
NO REINO DO NTIMO.

A Filosofia do Fogo a base de todas as religies, embora estas no a compreendam. O

sacerdote deve ter acendido nele a Chama Sagrada ou deve haver recebido a "Lngua de
Fogo do Esprito Santo" para falar a Lngua Universal, "todos os idiomas" e, desta maneira,
que se converte em mdico e filsofo, bilogo, farmacutico, senador, astrnomo e
matemtico, msico e mago em toda arte e cincia.

O Esprito do Homem o Fogo que emite raios desde o centro do corpo humano. Estes
raios constroem corpos ao seu redor. Este "Centro de Fogo Eterno" que jamais nasceu e
nunca morre, "porque Melk-Tsedek, Rei de Salm, Sacerdote do Altssimo Deus, o qual
saiu a receber Abraham (a Anima Mundi ou Alma Universal) que retornava da derrota dos
reis e o bendisse, a quem assim mesmo deu Abraham os dzimos de tudo. Primeiramente
ele se mostra como Rei de Justia e depois como Rei de Salm (Paz), que Rei de Paz,
sem pai nem me, sem linhagem, que no tem princpio de dias nem fim de vida,
semelhante ao Filho de Deus, permanece Sacerdote para sempre.

Depois da explicao supracitada, que mente, por mais obtusa que seja, no compreende
que Melk-Tsedek o homem simblico das Divinas Hierarquias e super-homens que
desempenharam o duplo ofcio de Sacerdotes e Reis...?
Todos os grandes mistrios se encontram no prprio corpo do homem e o aspirante a
Sacerdote do Altssimo deve levantar o vu, como fez o amado discpulo Joo, e ter sua
prpria "Revelao" ou Iniciao. Porque todo culto deve ser revelado e velado. O
caminho est traado e o homem deve seguir neste caminho.

"Todos ns devemos chegar estatura de Cristo", disse Paulo. E quando vem o Cristo,
isto , quando ele se manifesta no homem, este se torna como Melk-Tsedek que
desempenha o duplo ofcio de Sacerdote e Rei e governa sua purificada e gloriosa
humanidade; ento o amor sexual se converte em amor das almas.

A Chama Inefvel no homem projeta trs luzes: vermelha, amarela e azul, tal qual uma
vela acesa. A luz vermelha como um anel; arde na periferia da Chispa que consome
combustvel denso. Representa o fogo da paixo e da luxria e expele muito fumo, dio,
temores e tudo que diablico e nefasto.

A luz amarela expressa o amarelo interior que arde com fulgor firme, sem produzir fumo.
clara razo no homem e ilumina a mente e afasta a obscuridade. A luz azul o fogo do
Esprito que eleva e que se encontra muito prxima da base da espinha dorsal, onde arde
o fogo infernal com seus negros fumos.

Quando, por meio da dor e da experincia, o homem comea a elevar seus pensamentos
e a dignificar suas obras, seu fogo se transforma em luz amarela no corao e ento se
converte no Filho amado de seu Pai. Transcende a materialidade e comea a irradiar uma
luz de seu corpo, luz que se estende a milhares de quilmetros. Imediatamente se lhe abre
o olho interno e v que tudo o que existe irradia luz, porque onde haja vida deve haver luz.

NO SABER EST O PODER. O FILHO VAI AO PAI E O PAI, PODER, AGE POR
INTERMDIO DO FILHO, SABER...

O Pai Luz. O Filho Luz. E o Esprito Santo Luz. As trs luzes formam a Luz Inefvel
no homem, que o smbolo mais perfeito de Deus, porque esta Luz a manifestao do
Eterno Imanifestado. Seu fogo arde na alma de todas as coisas desde o comeo dos
tempos e est encerrada no corao de toda forma, razo pela qual dizem os Ocultistas:
"O Todo est em tudo". Todas as religies adoravam esta Luz e lhe faziam oferendas,
para que a Luz brilhasse mais e mais desde o interior.
As oferendas dos antigos sbios consistiam em sacrificar o animal do homem neste Fogo
Eterno, para encontrar a Luz... Todas as religies de todos os tempos adoravam ao Cristo
nesta Luz e dedicavam-se a facilitar a reunio desta Chispa com a grande Chama.

Este Fogo Eterno que reside no inferior do corpo (o inferno) continuar ardendo
eternamente at consumir todo tomo egosta do homem, de seus baixos desejos, at
converte-lo em Filho de Luz. Este o verdadeiro mistrio do Inferno que se encontra no
baixo-ventre, onde habita o inimigo secreto com suas hostes, denominado pelas religies
de Satans e demnios... Isto significa que o homem alimenta o Fogo Divino com mau ou
grosseiro combustvel, em vez de convert-lo em Luz para as nobres aspiraes.

Cu e inferno no so mais do que criaes do prprio homem e esto nele mesmo.

Na Bblia, os Filhos do Fogo so chamados Filhos de Deus e os nascidos so chamados

Filhas dos Homens, porque o Fogo ou a Chama a Divindade no homem e a gua a
humanidade nele. Quando os Filhos de Deus se juntaram s Filhas dos Homens,
produziram-se as catstrofes. Por isso as religies e seus mistrios ensinam a
reconciliao e a cooperao de uns com os outros.

Algum dia, por intermdio das prticas dos mistrios, o homem possuir dois sistemas
espinhais completos (1): um o Fogo Luz e outro gua. Ambos estaro desenvolvidos e
governaro com seus dois poderes, trabalhando juntos e harmonicamente para o homem.

Atualmente o ser humano possui os dois sistemas. Entretanto, no homem domina o plo
positivo e na mulher, o negativo. Quando o ser humano chegar a possuir as duas
polaridades, ento ser seu prprio Pai e sua prpria Me, quando ser Sacerdote
segundo a Ordem de Melk-Tsedek por sua prpria gua e seu prprio Fogo, "sem Pai nem
Me, sem linhagem, que no tem princpio de dias nem fim de vida e no feito conforme
a lei do mandamento carnal, mas de acordo com a virtude da vida indissolvel".

Tal o smbolo da misteriosa ave Fnix, que, ao abrir-se para morrer, deixa sair de dentro
de si prpria uma outra ave que sai voando. A Fnix fazia seu ninho com chamas, smbolo
do Adepto que vive em sua prpria Chama, na qual possvel dar pensamento a seus
prprios "Eus" com sua natureza (tulkus?).

At hoje, raros so aqueles que puderam chegar ao Sacerdcio de Melk-Tsedek, em que

uniram to perfeitamente ambas naturezas: a divina e a humana, simbolizadas no bicfalo,
pelas duas guias, pelo binrio equilibrado, pelo equilbrio do corao e da mente, pela
intuio e a razo.

"QUANDO OS DOIS SEJAM UM E NO HAJA MAIS MASCULINO NEM FEMININO, VIR

O REINO DE DEUS"

O Iniciado deve desenvolver em seu corpo ambos os plos, para converter-se em Luz ou
Unidade. O Fogo produzido pela Unidade Binria homem e mulher, aviva os plexos.

Para alcanar a fortuna material (glria, riqueza, amores, fama etc) preciso desenvolver
ou desabrochar os plexos atrativos que so o Prosttico, o Sacro e o Coronal ou Pineal.
Mas se o homem no domina a natureza inferior, o desenvolvimento desses plexos fazem
dele um neurtico banqueiro, um licencioso debochado... Enquanto que a espiritualidade
desabrocha os projetores que so o Umbilical, o Cardaco, o Larngeo e o Frontal e
projetam sentimentos e pensamentos que so capazes de evoluir o mundo.
Manoel Ferreira