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claro que o gnio de Freud e os mritos da Psicanlise no devemser julgados com base

nas histrias de horror apresentadas como fatoshistricos objetivos em Totem e Tabu.


Mas altamente significativo o fato detais hipteses desvairadas terem sido aclamadas
como teoria cientfica bemfundamentada, apesar de toda a crtica levantada pelos maiores
antroplogosdo sculo. Essa vitria significou a vitria da prpria Psicanlise sobre
ascorrentes psicolgicas mais antigas e, conseqentemente, sua emergncia (pormuitas
outras razes) corno corrente cultural. A partir de 1920, ento, aideologia de Freud foi
aceita integralmente. Um livro fascinante poderia ter sidoescrito sobre a significao do
incrvel sucesso desse "roman noir frntique"Totem e Tabu. Servindo-nos dos mesmos
recursos e mtodos da psicanlisemoderna, podemos desvendar alguns segredos trgicos
do intelectual ocidentalmoderno: por exemplo, sua insatisfao profunda com relao s
formasdesgastadas do cristianismo histrico e seu desejo de livrar-se violentamente daf
de seus antepassados, acompanhado de um estranho sentimento de culpa,como se ele
prprio tivesse matado um Deus, em quem ele no podia acreditar,mas cuja ausncia
tomou-se insuportvel. Por essa razo, eu disse que acorrente cultural imensamente
significativa, no importando o seu valorobjetivo: o sucesso de certas idias ou ideologias
nos revela a situaoespiritual e existencial daqueles para quem essas idias ou
ideologiasconstituem um tipo de soteriologia.
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