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Rev. do Museu de A rqueologia e Etnologia, So Paulo, 11: 3-20, 2001.

NACIONALISMO Y ARQUEOLOGIA:
EL CONTEXTO POLITICO DE NUESTRA DISCIPLINA

Margarita Daz-Andreu*

DIAZ-ANDREU, M. Nacionalism o y Arqueologia: el contexto poltico de nuestra


disciplina. Rev. do Museu de Arqueologia e Etnologia, So Paulo, 11: 3-20, 2001.

RESUMO: Neste artigo discute-se como as identidades atuais e, concreta


mente, a nacionalista influem na forma como pensamos sobre o passado.
Argumentarei que no se pode entender o trabalho arqueolgico fora de seu
contexto scio-poltico, no qual as identidades desempenham um papel
crucial. A emergncia da Arqueologia como uma disciplina profissional esteve
intimamente relacionada com o xito do nacionalismo como uma opo
poltica que levaria criao do Estado moderno, passando, desta forma, de
uma atividade erudita a uma disciplina profissional. Farei um contraste entre a
prtica arqueolgica desses dois ltimos sculos com os diversos perodos
pelos quais passou o nacionalismo. Terminarei argumentando que, apesar
dessas mudanas, esta ideologia poltica ainda mantm sua importncia e
ilustrarei minha hiptese referente integrao das comunidades indgenas e
o patrimnio de seu passado.

UNITERMOS: Arqueologia e poltica - Nacionalismo - Patrimnio -


Indgenas.

Toda disciplina cientfica tiene una historia En un plano ms concreto, para la historio
tras de s que determinados miembros dentro grafa de cada pas existen obras ms especfi
de la comunidad cientfica se han dedicado a cas de carcter general o particular como las
investigar y describir. Quien se interesa por el de Alessandro Guidi (Guidi 1988) o Marcelo
pasado de la arqueologa puede acudir a las Barbanera (Barbanera 1998) en Italia, Emst
magnficas obras de carcter general produ Wahle en Alemania (Wahle 1950, 1951), Pedro
cidas por Glyn Daniel (Daniel 1975), Amaldo Funari (Funari 1992) en Brasil, Ignacio Bemal
Momigliano (Momigliano 1955 (1950), Bruce (Bemal 1979) y Luis Vzquez Len en Mxico
Trigger (Trigger 1989), o Alain Schnapp (Vzquez Len 1996); Chakrabarti (Chakrabarti
(Schnapp 1993) por citar a los ms conocidos. 1988) en India, etc. Todas estas historias de la
arqueologa, sin embargo, adoptan una ptica
internalista, es decir, que fundamentalmente
(*) Departament o f A rchaeology, U niversity o f discuten qu autor dijo qu cosa en qu poca
Durham, South Road, Durham DH1 3LE, Reino y lo que sus ideas supusieron para el progreso
U nido. de la ciencia. La visin que estos autores

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ofrecen se podra caricaturizar como la de una unos aos fundamentalmente en lengua


lucha herica llevada a cabo por valientes y inglesa (ver bibliografa final). En concreto mi
sabios intelectuales/arquelogos (pocas objetivo ser describir cul es la relacin entre
arquelogas suelen salir en estas historias) en la arqueologa como disciplina cientfica y la
su conquista del Conocimiento sobre el ideologa poltica del nacionalismo. Intentar
pasado. De vez en cuando aqu y all en los explicar hasta qu punto ambas estn conecta
textos surgen comentarios sobre el papel das, cmo es posible trazar una conexin entre
poltico que tuvo la arqueologa en momentos el surgimiento del nacionalismo y un cambio
de crisis, fundamentalmente durante regmenes radical en el estudio del pasado arqueolgico.
totalitarios tipo el Nacional Socialista en A partir del xito del nacionalismo como teora
Alemania o el fascista en Italia. La impresin poltica a finales del siglo XVIII, la arqueologa
que dan estas obras es que esta relacin con dej de ser una actividad secundaria para
la poltica es conyuntural, que nunca tuvo convertirse en un quehacer profesional. La
gran importancia en el desarrollo de la arqueo nueva importancia que adquiri el conoci
loga como teora poltica. miento sobre el pasado llevo al estado-nacin
Si acudimos a otros disciplinas humans a proveer las subvenciones necesarias para
ticas como la historia, sin embargo, encontra crear y mantener un cuerpo profesional, para
mos otro posicionamiento. Como R. Khnl que se la arqueologa se impartiera como una
observa: disciplina ms en las universidades, para que
Un libro de historia nunca se limita a la
se abrieran museos especialmente dedicados a
narracin asptica a la informacin neutral de la exposicin de los objetos antiguos y se
los hechos. La mera seleccin de los datos por s promulgaran legislaciones con el objetivo
misma requiere un juicio sobre lo que es esencia o proteger la labor arqueolgica y el estudio del
no. Toda exp osicin histrica contiene, exp lcita pasado. Una vez que haya aclarado esta
o im plcitam ente, una interpretacin esp ecfica
relacin entre la ideologa poltica del naciona
de las causas, de los factores condicionantes y de
las fuerzas que llevaron o impidieron un lismo y la institucionalizacin de la arqueo
determinado desarrollo histrico... Es decir, que loga, entonces realizar una reflexin sobre la
una cientficam ente pura exp osicin histrica relacin entre el desarrollo de las ideas en la
no existe, dado que todos los discursos y arqueologa - fundamentalmente el histori-
exp licacion es tienen im plicaciones polticas.
cismo cultural todava de tanta influencia - y
(Khnl 1 9 8 5 ).1
el contexto poltico en el que se ste se di.
En estos ltimos aos tambin en la
historia de la arqueologa ha habido autores
que han adoptado una actitud ms crtica La nacin y el pasado
(Mora 1998, Patterson 1995). Estos, sin dejar a
un lado el desarrollo de las ideas tan habitual La primera pregunta que habr de respon
en los investigadores citados ms arriba - der para explicar mi hiptesis sobre la relacin
puesto que el conocimiento sobre como ste entre la arqueologa y el nacionalismo es
se transform tambin es importante - han porqu el pasado es relevante para este ltimo.
prestado una mayor atencin al contexto Si acudimos al libro de Alain Schnapp (1993) o
socio-poltico en el que se ha producido el a autores como Richard Bradley (Bradley 1996,
devenir histrico de la arqueologa. En este 1998) en ellos queda claro que el estudio del
artculo mi intencin ser centrarme precisa pasado se ha producido desde pocas muy
mente en ese contexto, sintetizando de esta anteriores a la emergencia de dicha teora
manera ideas que he desarrollado en varios poltica, que la memoria histrica ha estado
trabajos publicados por m misma desde hace presente desde periodos tan antiguos como el
neoltico europeo, las primeras sociedades con
escritura, las pocas clasicas griegas y roma
(1) Todos los textos cuyo original se halla en otro nas y el medievo. Incluso se puede sospechar
idioma han sido traducidos por la autora de este que esta importancia del pasado estaba
trabajo. presente incluso antes, entre cazadores-

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recolectores (Layton 1989b). Pero pese a caso que aqul otro adoptado por los movi
reconocer esta trascendencia del conocimiento mientos pre-romnticos que tambin se desar
sobre el pasado y a veces incluso de los rollaron en aquel siglo (Smith 1976). La racio
restos de cultura material provenientes de l, nalidad adquiri un puesto fundamental en este
lo cierto es que solamente a partir de los siglos siglo. Ideas como utilidad, ciudadana,
XIV y XV fue cuando por primera vez a nacin, etc. comenzaron emplearse con cada
determinados individuos de la sociedad se les vez mayor frecuencia (Mora 1998).
permiti especializarse de una manera ms A partir del ltimo tercio del siglo XVIII en
definitiva y continuada en el estudio del el plano poltico las ideas de la ilustracin
pasado y de sus restos materiales. Fue en este comenzaron a dar fruto en una serie de revolu
momento cuando se produjo una transforma ciones: la de 1776 que di paso a la indepen
cin radical en este inters que sern las dencia de los Estados Unidos de Amrica, la
primeras raices que al cabo de tres siglos de 1783 en Holanda, la de 1789 en Francia, las
terminarn llevando a la definitiva aceptacin posteriores en diversos paises europeos y en
de la arqueologa como diciplina cientfica. toda Latinoamrica que se saldaron con la
En los siglos XIV y XV se produjo en independencia de prcticamente todo el
Europa un cambio de tipo social y poltico que continente americano en las primeras dcadas
llevara a la larga a la aparicin del estado del siglo XIX. En todos estos pases, la
moderno. En esta Europa en transformacin las racionalidad ilustrada llevada a su conse
lites comenzaron a interesarse por los objetos cuencia lgica, empujara a las clases medias a
antiguos de una manera nunca conocida antes, rechazar a los gobernantes que no resultaran
ni siquiera durante el periodo romano, momento tiles para la nacin. Es decir, por primera vez
en el que las estatuas griegas haban atrado se haca posible contestar la legitimidad
gran atencin. Lo que las lites renacentistas poltica del sistema que haba reinado en la
buscaban en las antigedades era simbolizar su prctica totalidad del mundo occidental desde
poder con metforas diferentes a las que se la caida del imperio romano: la monarqua y el
haban empleado en poca medieval. En su sistema social al que ste iba a asociada en el
lucha contra el poder eclesistico el lenguaje de que la cada vez mayor clase media tena poca
la antigedad - sobre todo de la antigedad cabida. Pero si la monarqua haba sido hasta
clsica - cobr una importancia nunca antes aquel momento la base del estado, a partir de
experimentada. De esta forma dej de ser ahora un nuevo concepto deba ponerse en su
ocasional que un individuo poderoso acudiera lugar y este fue el de nacin.
al pasado como forma de mostrar su posicin Nacin era una palabra de origen latino
en la sociedad, como haba pasado en Babilo que se haba empleado tanto en latn como en
nia, Grecia o Roma (Schnapp 1993). A partir del las lengua romances derivadas del mismo
siglo XIV y XV en primer lugar en Italia, este desde la poca romana. Significaba lugar de
tipo de argumentacin empez a ser por as origen, tanto el pueblo, la regin, comarca o el
decirlo un requerimiento y por ello las lites pas. Este uso tan amplio qued restringido a
polticas comenzaron a emplear a su servicio a partir de finales del siglo XVIII, cuando el
anticuarios que les proporcionaran el prestigio trmino empez a emplearse fundamentalmente
que ellos necesitaban (Rosenberg 1990). Esta para referir al territorio estatal. Es necesario
moda que se inici en Italia fue ms tarde aclarar en este punto, sin embargo, que los
copiada por el resto de los pases europeos a especialistas en el estudio de nacionalismo
partir de los siglos XV y XVI (Schnapp 1993), distinguen dos tipos fundamentales de
pues la nueva expresin de autoridad permita a definicin de nacin que se relacionan con los
las lites de todos ellos reivindicar el poder dos tipos principales de nacionalismo: nacio
secular y dejar definitivamente atrs el cdigo nalismo cvico o poltico por una parte y por la
poltico medieval. Tras los problemas religiosos otra nacionalismo cultural o tnico.
del siglo XVII, durante la ilustracin del siglo El nacionalismo que surgi en la revolu
XVIII el lenguaje basado en lo clsico adquiri cin francesa de 1789 (por escoger a la ms
de nuevo una gran importancia, mayor en todo famosa de todas las revoluciones mencionadas

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anteriormente) fue el nacionalismo cvico o ca, donde los nuevos estado-nacin claramen
poltico. En realidad somos nosotros los que te incluso superaron en tamao a los euro
ahora lo denominamos as, pues en aquel peos. Salvo excepciones - y el caso de
momento el trmino nacionalismo ni siquiera Dinamarca es el nico que se me ocurre y de l
estaba en uso, ya que slo se tiene documen me ocupar ms adelante - slo ser en estos
tado a partir de 1812 en Francia y 1836 en pases donde veamos surgir la arqueologa
Inglaterra (Huizinga 1972: 14). Lo que s que se profesional, una arqueologa en un principio
empleaba en aquel momento con gran nfasis centrada en el estudio de lo clsico, lo que
era el concepto de nacin. Para el nacionalis dificultar su xito en Amrica.
mo cvico o poltico el trmino nacin estaba Este criterio de tamao es el que permitira a
unido a los conceptos heredados de la ilustra la larga el xito de las ideas nacionalistas de tipo
cin neoclsica que ahora se asociaron unificador tanto en Italia como en Alemania.
ntimamente con la nacin: ciudadana, territo Pero la creacin de estados nuevos a partir de
rio, derechos y deberes iguales para todos los naciones supuso un cambio radical en el
ciudadanos, educacin universal e ideologa nacionalismo. Hasta entonces era el estado el
cvica (Smith 1991: 9-10). La importancia de la que haba dado lugar a la nacin. A partir de la
historia antigua como modelo donde aprender unificacin de ambos pases, caba la posibi
sobre la sabidura del pasado que ya habamos lidad de que fuera la nacin la que diera lugar al
visto que empez en el siglo XVIII se afianz estado. Las unificaciones de Italia y Alemania
ahora. Pero adems la nueva consideracin en 1870 y 1871 evidenciaran un cambio radical
dada a la educacin implic la apertura de en el nacionalismo, puesto que el nacionalismo
museos donde exponer objetos provenientes de cvico o poltico dara paso al nacionalismo
la antigedad clsica y esto llev a la necesidad cultural o tnico. Este provena de las ideas pre-
de tener profesionales que se ocuparan de ellos romnticas del siglo XVIII (Smith 1976) en las
y por tanto a la de incluir la arqueologa entre que nacin se asoci con ideas en principio
los saberes impartidos en la universidad o en muy diferentes. La justificacin para la unin de
las escuelas de educacin superior. Es decir, el pases como Italia o Alemania no poda ser otra
nacionalismo cvico llev a la instituciona- que la existencia de unas caractersticas comunes
lizacin de la arqueologa. Ya no eran los pocos que fusionaban de forma natural a una serie de
anticuarios de siglos anteriores pagados por pueblos de manera que hacan legtima la defensa
reyes, nobles o personas con medios econ de su existencia como nacin y por tanto su
micos. Ahora era el estado el que se ocup de derecho a exigir la independencia poltica.
subvencionar a un cuerpo profesional de Los rasgos comunes que unan a la nacin
arquelogos. La arqueologa pas de ser una tnica o cultural podan ser de variados tipos:
actividad que slo unos pocos con medios o en primer lugar una cultura similar demostrada
apoyados por personas con ellos se podan en costumbres semejantes y/o idioma compar
permitir a ser considerada como una disciplina tido, adems de en algunos casos una misma
cientfica dotada con cada vez un mayor religin o misma etnia o raza; y en segundo
nmero de profesionales. una descendencia comn. Para todo ello la
Pero como la nueva nacin poltica tena historia propia de cada nacin tena un papel
que ser coherente con los principios de fundamental legitimador. Si hasta entonces la
utilidad ilustrados, en un primer momento slo subvencin del estado haba estado volcada
los estados de gran tamao lograron ser fundamentalmente a la arqueologa clsica, a
aceptados como naciones; las unidades partir de ahora en Europa habra otras pocas
polticas de pequea dimensin eran juzgadas - la prehistrica y la medieval - que empeza
como contrarias al buen hacer poltico y por ran a cobrar un papel central. La situacin en
tanto se les denegaba el carcter de nacin. America, sin embargo, no poda ser sino
Estas ideas, por tanto, restringieron el nmero diferente. Las poblaciones anteriores a la
de naciones posibles a unas pocas localizadas conquista no tenan nada que ver con las
fundamentalmente en Europa occidental - lites que gobernaban los pases, que eran de
Francia, Gran Bretaa, Espaa... - y en Amri origen europeo. Ante esto la respuesta

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mayoritaria sera la de ignorar este tipo de nes particulares tambin daran lugar a mu
arqueologa, negando un pasado histrico a seos. Una de las que fue a parar a manos
las poblaciones indgenas y restringir el relato particulares fue la adquirida por Sir Hans
histrico nacionalista a la poca a partir de la Sloane, quien compr al estado de la Toscana
colonizacin realizada por sus antepasados la coleccin de obras clsicas amasada
europeos. En Amrica - como luego en durante tres siglos por la familia italiana
Australia - la arqueologa se confinara como Medici (Pomian 1990: 42). Sloane dej la
una rama dentro de la antropologa, es decir, coleccin en manos del estado britnico, quien
no incluida dentro de los estudios histricos. en 1753 decidi abrir un museo, resultando
La excepcin a esta actitud se encontrara en todo ello en la apertura del Museo Britnico en
Mxico, donde el discurso nacionalista desde 1759. Estas tendencias neo-clsicas ilustradas
un principio se apropi del indigenismo. As fueron continuadas y agrandadas por el primer
que tras un primer momento fracasado por las nacionalismo cvico. Es as como en plena
turbulencias polticas del pas durante gran revolucin francesa en 1793 el estado francs
parte del siglo XIX, principalmente en el XX decidi la apertura del Museo del Louvre
las lites polticas comenzarn la subvencin (Gran-Aymerich 1998). He de sealar aqu que
sistemtica del estudio de cierto pasado el otro tipo de nacionalismo, el tnico o
precolombino, el de las grandes civilizaciones cultural, pese a que ya he apuntado antes slo
del valle de Mxico y del Yucatn. tuvo xito a partir de 1870, estuvo presente
desde un principio y llev tambin a la crea
cin de museos. Un ejemplo fue el Museo de
La institucionalizacin de la Monumentos Nacionales abierto igualmente
Arqueologa y los problemas de la Prehistoria en Pars, donde se exhiban monumentos
gticos y renacentistas. La comparacin entre
Como he explicado en la seccin anterior el el devenir de ste y el del Louvre, sin embargo,
surgimiento del nacionalismo - en un primer es significativa. Mientras que para el ltimo no
momento del nacionalismo de tipo cvico - dejaron de llegar obras, entre otras circuns
como teora poltica llev a la instituciona tancias por las campaas de Napolen Bona-
lizacin de la arqueologa. La primera prueba parte, los encargados del Museo de Monu
de que esto ocurri fue la creacin de museos, mentos Nacionales no hacan ms que lamen
aunque como siempre podemos buscar tarse por la falta de una sede adecuada y por el
precedentes anteriores. El mpetu adquirido desinters general que la institucin provo
por el estudio de la antigedad clsica y la caba (Gran-Aymerich 1998: 38). En otros
importancia conferida a los objetos provenien pases, sin embargo, s que estos museos
tes de la misma haban llevado ya en el siglo dedicados a las antigedades del pas tuvieron
XVIII a la aparicin de un preocupante merca ms xito. Este fue el caso de Dinamarca,
do de antigedades centrado en la ciudad de donde el Museo Nacional se cre en 1807 o en
Roma. La desaparicin de obras iba contra el Mxico donde el Museo Nacional abri sus
bien comn, contra la educacin del ciudada puertas en 1825 (para cerrarlas al poco tiempo,
no, y as en aquella centuria, en fecha tan pero esa es otra historia) (Florescano 1993).
temprana como 1733, se creara el primer A la creacin de museos sigui la profe-
museo de arqueologa abierto al pblico, el sionalizacin de los arquelogos - que
Museo Capitolino (al que ms tarde se uni significativamente a lo largo del siglo XIX
tambin en Roma en Pi Clementino en 1771) dejan de llamarse anticuarios - y la creacin de
(Arata 1998).2 Por otra parte ciertas coleccio instituciones que justificaban su labor. As en
1821 se cre en Francia la cole de Chartes
donde se enseara arqueologa - o ms bien
una de sus ramas, la paleografa (Schnapp
(2) En realidad otro m useo abierto al pblico en fecha
ms temprana, el Ashm olean de Oxford de 1683,
1996: 53). Esta institucin se copiara en otros
parece que inclua en sus colecciones algunas antige pases como en Espaa, donde la Escuela de
dades (Sim ock 1984). Diplomtica abrira sus puertas en 1856 (Peir

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Martn & Pasamar Alzura 1996). En Francia el vivan entre las antigedades de un pasado
Comit de Estudios Histricos, que se dedi supuestamente glorioso. La esencia de la
cara a la proteccin y restauracin de los nacin quedaba simbolizada en este pasado de
monumentos histricos vi la luz en 1834 piedras con inscripciones rnicas y de tmu
(Schnapp 1996: 54). La creacin de Comisiones los prehistricos. Fue esta situacin la que
de Monumentos en Francia en 1830 tuvo llevara a Dinamarca a crear el primer Museo
igualmente su reflejo en Espaa aunque aos Nacional en el que las antigedades propias -
ms tarde, en 1844 (Daz-Andreu 1994). En este y no las clsicas - cobraron una importancia
ltimo pas slo sera en 1868 cuando el no conocida en otro pas. Para el museo se
Cuerpo Facultativo de Archiveros y Biblio contrataron a expertos que intentaran ordenar
tecarios incluy en su nombre el de los las colecciones, con el resultado por todos
anticuarios (que slo a partir de 1900 se conocidos de la elaboracin del sistema de las
denominaran oficialmente como arquelogos). tres edades establecido por Thomsen (Grslund
Toda esta institucionalizacin aludida 1981), que posteriormente se exportara a otros
hasta ahora se refiere fundamentalmente a los pases (Bhner 1981, Rodden 1981, Srensen
estudios clsicos y acaso - pero con menor 1998, etc.). Tambin fue en Dinamarca donde
xito - los medievales. La prehistoria, sin se creara la primera ctedra universitaria para
embargo, tuvo dificultades para conseguir el la enseanza de la prehistoria en 1855, ocupa
mismo nivel que el de sus por entonces da por Worsaae en la Universidad de Copen
hermanas mayores. Hay diversas razones que hague (Srensen 1996: 34).
impidieron la rpida institucionalizacin de la La prehistoria, adems, tena otros proble
prehistoria (Schnapp 1993: 321). En primer mas que impidieron su pronta instituciona
lugar se daba una prioridad absoluta a las lizacin. Uno de ellos fue la conexin estable
fuentes escritas y stas lgicamente slo cida entre la arqueologa y el arte, que prove
valan a partir de la poca protohistrica. Esto na de la importancia de los objetos artsticos -
se deba principalmente a la poca sofisticacin las estatuas y los monumentos - en la poca
que los estudios sobre cultura material haban premoderna. Si para enorgullecerse de s
adquirido a excepcin, quiz, del estudio de misma la nacin tena que tener un pasado
monedas y obras de arte antiguas, ninguna de glorioso, ste se simbolizaba mejor en objetos
las dos de carcter prehistrico. Para que la de arte y no en pequeos fragmentos rodados
prehistoria se aceptara hubo que desarrollar de cermica de ininteligible significado para el
los mtodos tipolgico, tecnolgico e imponer no especialista. Es significativo que en la
el criterio estratigrfico como forma de ordenar creacin de la Escuela de Diplomtica en 1856
el material. Esto slo se fue logrando a lo largo referida ms arriba la arqueologa se definiera
del siglo XIX. No es casualidad que uno de los como aquella ciencia que estudiaba las obras
pases donde se dieron varios de los pasos de arte y de la industria bajo el exclusivo
ms importantes para ello fue Dinamarca. Una aspecto de su antigedad (Peir Martn &
serie de derrotas militares provocaron a Pasamar Alzura 1996: 146). Los intereses
principios de la centuria no slo la prdida creados a lo largo del siglo XIX impediran de
definitiva de la flota que hasta entonces haba alguna manera el desarrollo de los estudios
sido el orgullo del pas sino adems de gran prehistricos. Esta importancia dada a los
parte de su territorio. Esto hara que las monumentos explica tambin que en toda
desmoralizadas lites polticas y las clases Amrica slo en aqullos pases donde
medias buscaran justificar la existencia de existan grandes edificaciones precolombinas
Dinamarca en otro tipo de razones. Se acudi es donde se produjera un primer desarrollo de
entonces a la arqueologa, a la que tanta la arqueologa propiamente americana. Es decir,
importancia se le haba dado en el memorable esto ocurri fundamentalmente en Mxico
siglo XVII (Klindt-Jensen 1975, Randsborg (Bernal 1979), en el sur de los Estados Unidos
1994, Schnapp 1993). En contraste con aquel, (Welsh 1998) y en cierta manera en Per, pas
lo nico que le quedaba a Dinamarca era el donde se promulg - aunque sin demasiado
solar patrio, la tierra, donde los campesinos xito - una primera legislacin relacionada con
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las antigedades en 1811, apenas conseguida tricas (1912-1939) supondra un primer


la independencia y se abri un museo nacional intento de institucionalizacin de la prehistoria
en 1826 (Bonavia 1984: 110, Chvez 1992: 43-4). con sede en el Museo de Ciencias Naturales
En el resto de los pases americanos o la en Madrid y dirigida como subdirector primero
arqueologa no se desarroll o si lo hizo, como y luego director por el Catedrtico de Geologa
he explicado ms arriba, fue slo en su ver de la Facultad de Ciencias de Madrid, Eduardo
tiente no americana, dando lugar a especialis Hernndez-Pacheco. Esta situacin tambin
tas en arqueologa bblica y clsica, siendo era frecuente en Amrica como lo muestra el
ejemplos de esto tanto Estados Unidos ejemplo de Argentina - al que se le podran
(Patterson 1991) como Canad (Trigger 1981). aadir muchos otros. En aquel pas hacia
Un tercer obstculo que la arqueologa principios de siglo Gustavo Politis e Irina
prehistrica tuvo que superar para que su Podgorny nos relatan cmo los objetos
institucionalizacin se permitiera fue el que se prehistricos (indgenas) iban a parar al museo
aceptara su versin frente a la ofrecida por la de Ciencias Naturales de la Plata (Podgorny
Biblia. Desde los primeros siglos del cristianis 1997, Politis 1995).
mo los intelectuales haban intentado compa Pero que mientras que en el viejo mundo,
tibilizar las fuentes clsicas con aqulla central como veremos en el prximo apartado, la
a la doctrina cristiana. As a lo largo del prehistoria se traslad del campo de las
medievo y las centurias que le siguieron una Ciencias Naturales al de la Historia hacia
mezcla de hroes troyanos e hijos y nietos de principios del siglo XX - aunque hay persis
No haban logrado poblar todo el mundo tencias posteriores como es el caso de Portu
conocido y fundar todas las ciudades de cierto gal (Daz-Andreu 1997a) - en la mayora del
prestigio. Fue contra esta historia mtica que nuevo mundo los estudios prehistricos, es
por repetida pas a tomarse como cierta contra decir precolombinos, continuaran en las
la que los primeros prehistoriadores tuvieron Ciencias Naturales y el paso que daran sera
que luchar. El problema no fue fcil, puesto hacia la antropologa. La razn para esto se
que muchos de ellos eran fervientes creyentes. hallara en el evolucionismo del siglo XIX. En
Los largos debates entre la prehistoria, el el caso de las sociedades donde exista una
evolucionismo social derivado del biolgico discontinuidad evidente entre los restos
de Darwin a partir de su obra El origen de las prehistricos que simbolizaban el pasado de
especies publicada en 1859 no se resolvieron las poblaciones indgenas coetneas y las
en ocasiones hasta ya entrado el siglo XX poblaciones civilizadas blancas que las
(Trigger 1989). Esta falta de aceptacin de la dominaban, la arqueologa sirvi para justificar
arqueologa prehistrica como parte de la el status quo existente (Kuper 1988). La cultura
historia es lo que explica que en la prctica material indgena era semejante a la encontrada
mayora del mundo occidental sta se institu en las rebuscas arqueolgicas tanto en los
cionalizara dentro de las Ciencias Naturales. Es pases colonizados (o de reciente indepen
decir, los objetos prehistricos no iban a parar dencia) como en aquellos mismos. Es decir,
en la mayora de las ocasiones a los museos que siguiendo una lgica evolucionista se
arqueolgicos sino a los de Ciencias Naturales poda inferir que en contraste con las pobla
y fue en las facultades de Ciencias donde en ciones europeas - y sobre todo aquellas ms
muchos casos se comenz a impartir la docen rubias del norte de Europa - que haban
cia de la prehistoria. Los ejemplos de esto son llegado a la cima del progreso conocido hasta
mltiples. El primero que citar ser el de entonces, las poblaciones indgenas no haban
Francia, donde la prehistoria se enseaba en la evolucionado, se haban quedado atrasadas.
Facultad de Ciencias de Toulouse por Cartailhac Como el progreso tecnolgico se asociaba con
hacia principios de siglo (Boule 1921), y donde el progreso social y moral (no hemos de
sta formara parte del Instituto de Paleon olvidar que el siglo XIX fue el de la Revolucin
tologa Humana creado en 1910 con sede en Industrial llevada a cabo fundamentalmente
Pars. Tambin en Espaa la Comisin de por las clases medias, de las que provenan los
Investigaciones Paleontolgicas y Prehis arquelogos), era evidente que desde el punto

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de vista moral las poblaciones indgenas eran y deberes ya no estaran necesariamente


igualmente reprobables. Todo esto se una con unidas al concepto de nacin - aunque s al de
la consideracin que de ellas se tenan de la nacin democrtica. La nacin comenz
inferiores tanto desde un punto de vista ahora a basarse fundamentalmente en la
gentico como cultural. En un primer momento esencia que la justificaba, que poda ser por
se pens que su misma postergacin ante el una parte una cultura o una raza o una lengua
progreso iba a llevar ineludiblemente a su en comn y en todo caso por la otra, un
extincin y esto llev a la creacin de museos pasado comn. Esto llev a que el pasado
a los que fueron a parar tanto objetos etnogr propio - medieval o prehistrico -, por
ficos como arqueolgicos (Bowler 1992; contraposicin al clsico, adquiriera progresi
McGuire 1989; McGuire 1992; Trigger 1980). En vamente mayor importancia. El cambio difcil
un segundo momento, cuando se hizo eviden mente se podra haber dado en Italia, donde el
te que estas poblaciones no iban a desapare pasado propio se confunda con lo clsico y
cer - por lo menos en masa - la continuacin ello permiti la continuacin del subdesarrollo
de las colecciones se justific como una forma de los estudios prehistricos (Guidi 1996). Por
de aumentar la escasa informacin disponibles ello no ha de extraamos que fuera en Alemania
sobre estos grupos supervivientes de una donde se produjera esta transformacin.
poca anterior. En todo caso, estos museos Los trminos empleados por las publica
junto con la labor de arquelogos y antroplo ciones arqueolgicas durante la mayora del
gos justificaban la creencia de que era deber siglo XIX para significar un conjunto de
de las naciones civilizadas - o del estrato de la personas unidas bajo el mismo poder poltico
sociedad civilizado en el caso de las naciones y con una serie de rasgos comunes fueron los
americanas - de ayudar a los ms atrasados a de nacin o pueblo o raza (sin que tuviera
desarrollarse. De esta forma la colonizacin este ltimo trmino las connotaciones biolgi
quedaba legitimizada. cas que luego ms tarde adquirira durante el
El paso de la prehistoria desde las Ciencias mismo siglo XIX y fundamentalmente en el
Naturales a la Elistoria slo ocurrira a finales del XX). Varios ejemplos es estos usos bastarn:
siglo XIX y fundamentalmente en el siglo XX y en 1797 el ingls John Frere describa unos
ser Alemania la que tendra un protagonismo bifaces paleolticos como armas de guerra,
fundamental en este cambio. Este se funda fabricadas y usadas por un pueblo que no
ment en el surgimiento de una teora arqueol utilizaba metales (Daniel 1975: 31). O en 1847 el
gica, el historiei smo cultural, tambin estuvo arquelogo dans Jens Worsaae aluda de una
unido al auge del nacionalismo tnico o cultu manera un tanto ilgica en sus Primeras
ral. Esta teora tendra tanto xito que, pese a antigedades de Dinamarca que aunque se
que ha experimentado una evolucin interna, reconoca ahora generalmente que nuestro pas
todava sigue vigente y es practicada por la nativo se ha habitado por varias razas diferen
gran mayora de los arquelogos y arquelogas tes, todava se supone que todas estas antige
sin excepcin de pas, lengua o hemisferio. dades deban haber pertenecido a solo uno y
nico pueblo (Daniel 1975: 39). La palabra
nacin se emple fundamentalmente en los
El nacionalismo tnico o cultural y el pases de lenguas romances, pero ya en el siglo
historicismo cultural en arqueologa XIX la encontramos en pases de lenguas
germnicas. As el britnico Richard Colt Hoare
La unificacin de Italia y Alemania en 1870 deca refirindose al tmulo megaltico irlands
y 1871, como he explicado ms arriba, transfor de New Grange que todava no era conocido a
m radicalmente el carcter del nacionalismo, qu nacin se podra razonablemente atribuir la
de tal manera que si el nacionalismo cvico no construccin de tal singular monumento
desapareci, vino a integrarse dentro del (Daniel & Renfrew 1988:19-20).
nacionalismo de tipo tnico o cultural. Es decir, Estos trminos de nacin, pueblo y
a partir de ahora caractersticas como la raza fueron sustituidos por el de cultura a lo
educacin universal o la igualdad de derechos largo del siglo XIX y fundamentalmente en el

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XX (Daz-Andreu 1996a) y ello se hizo en el que los arquelogos contribuyeron en muchos


contexto del cada vez mayor xito del naciona casos como miembros del ejrcito - en el que
lismo tnico o cultural. He de apuntar, sin la palabra cultura fue rpidamente aceptada
embargo, que en Francia, donde el nacionalis en la arqueologa prehistrica. Como he dicho
mo cvico sigui tericamente en boga durante antes fue Gordon Childe el primero en definirla
ms tiempo que en ningn otro lado, junto al de una manera ms sistemtica en 1929,
trmino cultura se emple - y emplea - con aunque slo lo hizo de una manera casi
gran asiduidad el de civilizacin. El uso del podramos decir indirecta. Segn Childe:
trmino cultura haba resurgido ya antes de Encontramos ciertos tipos de restos -
la unificacin alemana (ver ejemplos en Daz- vasijas, tiles, ornamentos, ritos de enter
Andreu 1996) pero para su aceptacin dentro ramiento, plantas de casas - que constantem ente
del vocabulario arqueolgico especializado fue se encuentran asociadas. A tal com plejo de
fundamental el desarrollo en las ciencias caractersticas regularmente asociadas denom ina
remos un grupo cultural o sim plem ente una
antropolgicas de la teora del historicismo
cultura (Childe 1929: V-VI).
cultural, de los Kulturkreise o crculos cultura
les formulada por Frobenius en 1898 (Zweme- Lo que vemos aqu, por tanto, es que el
mann 1983: 31) cuya traduccin a la arqueo trmino cultura vino a significar algo as
loga se realizara por Gustaf Kossinna en 1911. como una nacin ya desaparecida. Nacin
La primera definicin del trmino de pasaba a ser un trmino empleado nicamente
cultura arqueolgica, sin embargo, slo se para poca moderna. Para momentos anteriores
producira en 1929 y sta vendra de Gordon a partir de ahora se utilizara cultura. Entre
Childe. Pero antes de continuar mi relato parntesis quiz sea importante aludir a que al
dentro de la arqueologa creo que es importan mismo tiempo que esto estaba ocurriendo en
te preguntarse porqu esta idea surgida en arqueologa en antropologa la palabra cultu
Alemania tuvo tanto xito en el resto de ra que como hemos visto haba comenzado a
Europa. Para responder esta cuestin creo emplearse en 1898 se sustituy hacia los aos
que debemos reflexionar sobre el contexto veinte por la de tribu o la de grupo tnico
poltico en el que esta difusin se produjo: la (Jenkins 1997). Los arquelogos decidieron,
primera Guerra Mundial. Por una parte sta sin embargo, no emplear etnia para referirse a
supuso el fracaso rotundo de la internaciona- culturas, puesto que como el cataln Pere
lizacin de las clases trabajadoras pretendida Bosch Gimpera afirmaba hacia los aos treinta,
por los seguidores de Marx. Los obreros de era preferible emplear el trmino etnia para
cada pas lucharon por su nacin y no por la los grupos citados en las fuentes escritas,
causa comn del proletariado. A este apoyo de mientras que para los grupos arqueolgicos l
las masas al nacionalismo habra que aadir prefera seguir usando el trmino cultura.
otro hecho que tendra especial importancia La introduccin del trmino cultura en la
para el desarrollo del mismo. Eric Hobsbawm arqueologa vino acompaada por un recono
(Hobsbawm 1990) apunta la relevancia que cimiento de la prehistoria como el origen de la
tuvieron los acuerdos de guerra para la nacin y esto llev a que su estudio pasara
definitiva imposicin del nacionalismo como primero en Alemania, y ms tarde en muchos
teora poltica. El criterio nacional fue emplea otros pases por influencia germana, de las
do en estos acuerdos para redefinir el mapa Ciencias Naturales a las facultades de historia.
poltico de Europa lo que llev no a unir Espaa es un buen ejemplo de esto. En aquel
diversas unidades polticas en nuevas nacio pas se concedi en 1922 la primera ctedra
nes - como haba ocurrido en el caso de oficial de estos estudios, la llamada de Historia
Alemania y de Italia - sino a separar estados Primitiva del Hombre, en la facultad de Madrid.
como el imperio Austro-Hngaro en diversas No de forma casual sta fue creada para un
naciones, en algunos casos casi inventadas alemn, Hugo Obermaier, al que el principio de
como fue el caso de Yugoslavia. la I Guerra Mundial haba sorprendido en
Fue en este contexto de auge del naciona Espaa impidindole por razones evidentes su
lismo en el que los arquelogos vivan - y al vuelta a Pars donde trabajaba en el Instituto

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de Paleontologa Humana al que antes me he arqueologa italiana (Guidi 1996: 112-5; Torelli
referido. El otro catedrtico que de forma extra 1991), seguira al trmino de la misma.
oficial haba estado enseando prehistoria era En cuanto al empleo de un nombre colecti
Pere Bosch Gimpera en Barcelona, y su ctedra vo la arqueologa ayud a buscar un pasado a
se encontraba en la seccin de Historia dado determinados etnias, llamadas ahora culturas o
que oficialmente se llamaba de Historia civilizaciones en arqueologa, que formaban
Antigua y Media hasta 1933 en la que el parte o la prctica totalidad de la nacin. En
nombre cambi al de Prehistoria. Pero lo que ocasiones los datos arqueolgicos actuaron
me interesa resaltar de Bosch Gimpera es que como una proyeccin aparentemente nada
ste se haba recibido su educacin en arqueo problemtica de lo actual hacia pocas anterio
loga en Alemania (Daz-Andreu 1995a) y su res, impresin ofrecida por la prctica de llamar
admiracin por la arqueologa de aquel pas a los grupos desaparecidos con el mismo
perdur toda su vida (Bosch Gimpera 1980). La nombre que los modernos. Esto pas en el
influencia de la arqueologa alemana en pases caso de los alemanes (Wiwjorra 1996), y los
como Canad (Trigger 1981) o Estados Unidos eslavos (Raczkowski 1996: 207, Shnirelman
(vase los apellidos de Kroeber y Kluckhohn 1996). En la mayora de las ocasiones, sin
(Kroeber & Kluckhohn 1952)) indica esta embargo, las etnias actuales se basaron en
misma influencia al otro lado del Atlntico. culturas o civilizaciones pasadas conocidas
La adopcin de una nueva teora, la del con nombres diferentes al grupo contempo
historicismo cultural, estuvo tambin apareja rneo. Un ejemplo de esto se di en la recin
da a un aumento significativo en la utilizacin creada repblica de Turqua en 1923, para cuya
de la arqueologa para fines polticos. Esta se base histrica su dirigente, Kemal Atatrk,
produjo en naciones con independencia quiso ver la civilizacin sumeria e hitita, de tal
poltica - ahora interesadas en crear un manera subrayando que desde un pasado
nacionalismo de masas - y en otras en las que remoto Turqua haba estado caracterizada por
sta era reclamada y cuyo futuro indepen una variada composicin tnica (zdogan
diente se haba hecho posible al aceptarse el 1998: 116-7). Tambin se emplearon culturas
nacionalismo definitivamente como argumento prehistricas de forma semejante. As en
al fin de la I Guerra Mundial. Como el concepto Portugal el catedrtico de arqueologa y
de nacin cultural o tnica estaba basado, conservador del Museo Nacional de Arqueo
lgicamente, en el de comunidad tnica loga, Manuel Heleno (1894-1970), en una
seguir los criterios de Anthony Smith (1991: conferencia de prensa dada en 1932 y que tuvo
21) para definirla para explicar este punto. gran impacto posterior reclamaba la cultura
Estos son: la existencia de un nombre colecti megaltica como el origen de la nacin portu
vo; de un mito de origen comn; de memorias guesa, creencia todava muy extendida entre
histricas compartidas; de uno o ms elemen gran nmero de intelectuales (Fabio 1996: 96-
tos diferenciadores de cultura comn; una 97). En cuanto al periodo medieval cristiano,
asociacin con un lugar de origen especfico; ste fue el que ms xito tuvo por lo general en
y finalmente un sentimiento de solidaridad todas las naciones europeas (Olmo Enciso
entre sectores significativos de la poblacin. 1991; Pohl 1997), pero ver (Daz-Andreu
Siguiendo estos puntos intentar aclarar de 1996b).
qu forma la arqueologa se implic en el Todo lo explicado en el prrafo anterior
nacionalismo de tipo tnico o cultural tanto lleva al segundo atributo, el del mito de origen
antes pero sobre todo despus de la primera comn para el que la historia en lo referente a
Guerra mundial, tendencia que, pese a la los momentos ms recientes y para los anterio
terrible complicidad de la arqueologa alemana res la arqueologa proveyeron de datos. En
durante la segunda gran confrontacin Polonia, basta ver los ttulos de los artculos
(Amold 1990, Amold & Hassmann 1995, publicados por von Richthofen y por Kostrzewski
Bollmus 1970, Kater 1974, Losemann 1977), para inferir su contenido nacionalista (Raczkowski
aunque ver Junker (Junker 1998a, Junker 1996: 205-6). Pero adems de artculos acad
1998b), y en cierta manera tambin de la micos - y de otros mltiples publicados en

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peridicos de gran tirada cuyo estudio todava smbolos materiales polticamente efectivos y
no se ha realizado en la mayora de los no es casualidad que en este periodo de
pases en esta poca los arquelogos se entreguerras se viera por primera vez una
lanzan a publicar obras de tipo ms general inversin estatal importante para la excavacin
pensadas para llegar a un pblico ms amplio. sobre todo de sitios sealados para el discur
En Mxico, por ejemplo, aparece en 1916 el so nacionalista. Lo que pretenda el estado-
libro Forjando Patria publicado por el arque nacin era crear un paisaje nacional propio,
logo mexicano Manuel Gamio. Si acudo al caso fijar una memoria histrica compartida por
de Espaa, que es el que ms conozco, son de todos los miembros de la nacin. As determi
este momento la Prehistoria Universal y nados yacimientos claves en el discurso
Especial de Espaa del Padre Carballo de nacionalista que en algunos casos ya haban
1924; la ms importante Etnologia de la llamado una cierta atencin hacia las ltimas
Pennsula Ibrica de Pere Bosch Gimpera dcadas del siglo XIX pero sin tener gran
originalmente publicada en cataln en 1932, y repercusin a largo plazo como Alsia en
que pese a su nombre significativamente Francia o Numancia en Espaa, ahora volvern
trataba de prehistoria, o la conferencia sobre a ser el centro de atencin. La historia de las
Espaa dada por el mismo autor en plena excavaciones en este ltimo yacimiento es
Guerra Civil espaola; o las enciclopedias que buen ejemplo. Tras algn intento anterior que
empezaron a hacerse populares en estos acab en monumentos a medio construir o de
momentos, como la del tomo producido por el tamao claramente deficiente, en 1905 un
discpulo del ltimo, Luis Pericot, sobre potentado de la ciudad ms cercana decide
Historia de Espaa. Geografa histrica costear la ereccin de uno a la altura de las
general de los pueblos hispanos. Tomo I. circunstancias en memoria de los cados en
Epocas primitiva y romana en 1934. Numancia. Significativamente se logra que sea
Estas publicaciones de carcter general y el rey quien lo inaugure, pero cuando ste
de las ms concretas derivadas de los trabajos acude se encuentra con que apenas unos
arqueolgicos tuvieron un impacto mayor que pocos das antes un arquelogo alemn, Adolf
el puramente acadmico, pues su contenido Schulten, ha comenzado la primera excavacin
lleg a un pblico ms general, reforzando por seria del sitio. Aquello constituy tal escn
tanto la creacin de la memoria histrica dalo que termin en la prohibicin al alemn de
compartida de la que hablar en el prximo realizar sus investigaciones en el cerro tras lo
prrafo. Las ideas expresadas por la arqueo que ste revierte su esfuerzo a la bsqueda de
loga se recogieron, como varios autores han los campamentos romanos que haban sitiado
estudiado (Podgomy 1994, Ruiz Zapatero & la ciudad. Para los trabajos sobre el yacimiento
Alvarez-Sanchs 1997) en los manuales se crea una comisin dirigida por el prestigio
escolares. Adems el trabajo de los artistas so arquelogo Jos Ramn Mlida, quien de
har que el eco del trabajo arqueolgico llegue forma reveladora calificar su labor como un
mucho ms lejos. As la influencia ejercida por deber nacional (Daz-Andreu 1995b: 44-5,
las obras ibricas de la Edad del Hierro y Jimeno & Torre 1997). Numancia ser uno de
etnogrficas principalmente africanas en los yacimientos que ms dinero reciba desde
cuadros como Las seoritas de Avin de entonces hasta la guerra civil (Daz-Andreu
Pablo Picasso (Walther 1993: 37-40), o la del 1997b). Otros dos ejemplos de excavaciones
arte precolombino en los frescos producidos con claras connotaciones nacionalistas
por Diego Rivera en Mxico (Kettenmann bastarn para dejar clara la utilizacin de la
1997), producirn un efecto mucho mayor y arqueologa en la fijacin de la memoria
ms duradero que el que los arquelogos histrica. En Mxico fue igualmente en este
habran podido tener por s mismos. periodo es cuando comienza la exploracin
El trabajo de los arquelogos - y de las sistemtica de yacimientos como Teotihuacn
primeras arquelogas que empiezan a encon por Manuel Gamio (Brading 1988) y en Polonia
trar trabajo por estos aos (Daz-Andreu & el yacimiento de Biskupin encontrado en 1933
Sprensen 1998) - ofreca al nacionalismo comenzara a tener una importancia inmensa a

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nivel propagandstico dentro de un ambiente supuso de alguna manera la teorizacin de


cada vez ms influido por el nacionalismo una serie de tendencias que ya se estaban
previo a la II Guerra Mundial (Raczkowski produciendo en la poca anterior, sobre todo
1996). Los resultados obtenidos por la arqueo desde 1870, y la aceptacin que hoy en da
loga, por tanto, sirvieron - y todava sirven en an tiene es reflejo a mi entender de el xito
muchos casos - para retrotraer al pasado los que todava mantiene el nacionalismo tnico
elementos diferenciadores de la cultura comn y cultural y que hacen explicables en la
de la nacin. As el nacionalista cataln Prat de actualidad a un nivel poltico unificaciones
la Riba quiso ver rasgos fonticos propiamen como la alemana y desafortunadas guerras
te catalanes ya en la escritura ibrica prerroma como la yugoslava y a un nivel ms arqueo
na en su libro de 1906 La Nacionalitat Catala lgico problemas como los que resaltar en
na., o los arquelogos que trabajaron en la ltima seccin de este trabajo.
Numancia hablaran de la valenta y bravura
del espritu espaol. El alto nivel de civiliza
cin que pareca demostrar el yacimiento de Un largo camino por recorrer:
Biskupin en Polonia se emple como prueba el desafo de la prdida de la inocencia poltica
del progreso que ya mostraba la nacin
incluso en poca prehistrica (Raczkowski Habra otros temas que podran ser
1996). desarrollados en un trabajo de esta ndole
La arqueologa tambin provey a la igualmente vinculados con el nacionalismo de
historia de cada nacin con lugares de origen tipo tnico o cultural y que se refieren a la
especficos. En el periodo de entreguerras, poca posterior a la ltima gran confrontacin
durante e inmediatamente despus de la y a los aos que estamos viviendo. Estos
segunda Guerra Mundial, esta bsqueda de otros puntos a tratar se refieren a la utiliza
los lugares de origen pobl las publicaciones cin de la arqueologa por el nuevo imperia
de arqueologa de mapas con flechas en las lismo posterior a la segunda Guerra Mundial,
que se trazaban el camino seguido por determi fundamentalmente por parte de Estados
nados pueblos. No es difcil ver una conexin Unidos (Evans & Meggers 1973, Gassn &
entre estas teoras y la situacin poltica del Wagner 1994: 127-8, Patterson 1986: 13-14,
momento, lo que han estudiado autores como Schvelzon 1988, Schvelzon 1989), o al
John Chapman para el caso de Marija Gim- reciente debate sobre quin tiene prioridad, si
butas (Chapman 1998). Esta relacin la encon los arquelogos y arquelogas que han
tramos explcitamente indicada por algunos de dominado durante estos dos ltimos siglos, o
los que vivieron en aquella poca (Hawkes & si los indgenas que reclaman el derecho al
Hawkes 1943). Ms tarde, sin embargo, las control de su pasado (Layton 1989a,
flechas fueron desapareciendo para dar lugar a 1989b). Este ltimo asunto tiene conse
hiptesis sobre transmisin de ideas por una cuencias que van mucho ms lejos de los que
incierta aculturacin. Hoy en da, con los algunos han querido ver y por tanto me
anlisis de ADN, otro tipo de flechas estn detendr brevemente en esta cuestin antes
volviendo, aunque en un mismo artculo stas de dar fin a la discusin sobre nacionalismo y
sirvan para justificar cosas muy diferentes en arqueologa que vengo desarrollando en este
el caso de los vascos y en el de los pueblos artculo.
anatlicos. Como he explicado en otro lugar (Daz-
Como sinopsis de lo dicho en estos Andreu 1998) la retrica aplicada por las
ltimos prrafos resaltar de nuevo que la comunidades indgenas est lejos de estar
arqueologa, al adoptar la teora histrico conectada con un sistema de valores que no
cultural que todava es predominante en ha variado con la colonizacin, como as
gran parte del mundo, suministr al naciona parecen propugnar aqullos - incluidos
lismo el pasado, las Edades de Oro, que arquelogos y arquelogas profesionales -
mostraban su importancia y los smbolos que las defienden. Muy al contrario de esto
que ste necesitaba. El historicismo cultural opino que estamos ante un ejemplo ms de

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A rqu eologia e E tn o lo g ia, So Paulo, 11: 3-20, 2001.

globalizacin, en este caso referente a la forma resolver, pero cuya confrontacin es inevi
de expresar la identidad, en concreto la tnica table, como as parecen demostralo la creciente
y nacional (pero tambin otras como explicar politizacin de congresos internacionales de
en el prximo prrafo) de la forma tal y como la arqueologa como el World Archaeological
sociedad occidental lo ha estado haciendo Congress (Colley 1995, Funari & Podgorny
estos dos ltimos siglos, buscando y definien 1998, Ucko 1987).
do una o varias Edades de Oro que funda Terminar haciendo una reflexin sobre si
mentan el presente. Lo que estamos presenci los arquelogos y arquelogas son conscien
ando, a mi entender, es un movimiento por tes de la implicacin poltica de su quehacer
parte de los indgenas hacia la elaboracin de cientfico y sobre la importancia, en todo caso,
la historia de sus comunidades con una que tiene el que lo sean. La gran mayora se
finalidad que nos es conocida, la de establecer resiste a admitir tal relacin entre una discipli
un pasado que las legitimice. Del xito que les na que consideran - correctamente - cientfica
ha supuesto la adopcin del discurso naciona y la poltica, aunque en la literatura publicada
lista son prueba las nuevas legislaciones en en lengua inglesa (como bien se puede ver en
pases como Estados Unidos o Australia que la bibliografa que cito en este artculo) hay
han limitado en gran manera el trabajo arqueo cada vez una mayor apertura hacia estos
lgico (Hubert 1989). Es decir, slo cuando temas. Las alusiones al patriotismo tan fre
estas comunidades han abandonado su propio cuentes en el siglo XIX y que hacan tan
lenguaje para adoptar el nuestro nacionalista evidente el carcter nacionalista de la arqueo
es cuando sus reivindicaciones han podido ser loga desaparecieron hace ya bastante de las
entendidas por el mundo occidental. Este publicaciones, aunque ciertas reminiscencias
ahora ya no les reconoce un carcter simple se pueden encontrar todava en los prlogos
mente tribal sin ms, como as se haca en el de volmenes cuyo contenido parece clamar a
pasado, sino ms bien uno propiamente tnico la ms pura objetividad. Es decir, es verdad
al nivel de cualquier otra etnia occidental y que ya no es tan explcita tal relacin, pero
como tal, por tanto, se hace obvio el derecho esto no significa que no exista. Por otra parte
que tienen a reclamar un territorio propio y el cabe preguntarse si la arqueologa que hoy en
control sobre el mismo - incluyendo la gestin da est defendiendo las muchas veces justas
de los restos arqueolgicos. reivindicaciones de las poblaciones indgenas
El problema, sin embargo, no es tan fcil sabe distinguir entre el uso poltico de la
puesto que tiene implicaciones mucho mayo arqueologa durante estos dos ltimos siglos y
res. Las comunidades indgenas no son las la retrica elegida para tales reclamaciones. No
nicas que estn exigiendo el derecho a la estoy defendiendo la necesaria priorizacin de
historia y a los restos materiales del pasado, la lectura arqueolgica o la de los intereses de
ya que existen otros grupos que tambin lo grupos econmicos frente a otras lecturas de
hacen: los New Age travellers (Finn 1997), los comunidades indgenas o de otros. Pero lo que
druidas (Chippindale et al. 1990), o las ecofe- est en juego es la validez del discurso
ministas que quieren ver en atal Hyk u arqueolgico - y, siguiendo a Eco (Eco 1990)
otros yacimientos como smbolos de un poder todava pienso que sta la tiene - y tal validez
femenino perdido (Conkey & Tringham 1995, depender en parte de lo conscientes que
Hodder 1998, Meskell 1998). Por las mismas seamos de las condiciones que han hecho y
razones que la arqueologa profesional tiene siguen haciendo posible la arqueologa
derechos o que ahora se empieza a aceptar que profesionar y esto no slo pasa por una
las comunidades indgenas tambin los tienen, revisin historiogrfica, sino tambin por su
estas otras comunidades unidas por otro tipo contraposicin con voces alternativas. No es
de identidades que no la acadmica, tnica y/o posible hacer arqueologa sin hacer poltica, y
nacional, tambin los deberan tener. Los aceptarlo y actuar ticamente en consecuencia
conflictos de intereses que todo esto est nos pondr en una situacin a mi entender ms
suponiendo representan actualmente un reto ventajosa para afrontar el desafo que esto
muy gravera la arqueologa que no ser fcil supone.

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D IA Z-A N D R EU . M. N acionalism o y Arqueologia: el contexto poltico de nuestra disciplina. Rev. do M useu de
A rqu eologia e E tnologia, So Paulo, 11: 3-20, 2001.

Agradecimientos la International School in Archeologia. Mis


notas producidas para aquella ocasin fueron
Este artculo constituye el resumen de mis ms tarde completadas en mi viaje a Brasil en
conferencias dadas en agosto de 1999 en noviembre de 1999, organizado por el Prof.
Siena, Italia, donde fui invitada por el Prof. Funari mediante una beca de la FAPESP para
Nicola Terrenato a impartir docencia en el dar conferencias en las universidades de So
Curso de Arqueologa y Teora organizado por Paulo, Campinas y Joinville.

DIAZ-ANDREU, M. N ationalism and A rchaeology: the p olitical con text o f our


discipline. Rev. do Museu de Arqueologia e Etnologia, So Paulo, 11: 3-20,
2001 .

ABSTRACT: This article discusses how present identities, and in parti


cular nationalism, influence the way in which we think about the past. As I will
argue, archaeological endeavour cannot be understood outside its socio
political context in which present identities play a crucial role. The emergence
of archaeology as a professional discipline was closely related to the success
of nationalism as a political option to sustain the modem state. Archaeology
was, thus, transformed from an erudite enterprise to a professional discipline
in a specific political context ruled by the success of nationalist ideology. I will
contrast archaeological practice with nationalism in its various periods. .
Despite changes in nationalism, it still maintains its importance in an analysis
of current developments in world archaeology. In this light I will discuss the
integration of indigenous communities into the management of the past.

UNITERMS: Archaeology and politics - Nationalism - Heritage - Natives.

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