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Vnculos y Grupos: Educacin y Desarrollo. La Teora de Vigotsky y la Zona de Desarrollo Prximo.

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Educacin y Desarrollo. La Teora de


Vigotsky y la Zona de Desarrollo
Prximo.
Introduccin

Trataremos aqu de transmitir algunas ideas organizadas sobre uno de los


dispositivos tericos y prcticos ms importantes de la teora Vigotskyana: el
concepto de Zona de Desarrollo Potencial o Zona de Desarrollo Prximo.
Como punto de partida debemos decir que para Vigotsky, el hecho humano
no esta garantizado por nuestra herencia gentica, por nuestra partida de
nacimiento, sino que el origen del hombre el paso del antropoide al
hombre tanto como el paso del nio al hombre se da gracias a al actividad
conjunta y se perpetua y garantiza a travs del proceso social de la educacin,
entendida esta en un sentido amplio y no solo segn los modelos
escolarizados que se han impuesto en los ltimos tiempos.
Con Vigotsky, por primera vez la educacin deja de ser para psicologa un
mero campo de aplicacin y se constituye en un hecho consustancial al propio
desarrollo humano, en le proceso central de la evolucin histrico cultural
del hombre.

De las capacidades animales a las humanas a travs de la


evolucin: las funciones psicolgicas superiores.

Muy brevemente podemos decir que Vigotsky aplicar la lgica dialctica y el


materialismo histrico al estudio del desarrollo del hombre y que tratara de
explicar la conducta mediante la historia de la conducta, la conciencia
mediante la historia de la conciencia, la representacin mediante la historia

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de la representacin.
En cuanto al desarrollo humano infantil, para Vigotsky, este mantiene un
corte cualitativo con le desarrollo biolgico y psicolgico de los animales ms
evolucionados: las funciones psicolgicas naturales que caracterizan a estos y
las funciones psicolgicas superiores que apareceran con el hombre. Hasta
entonces la psicologa haba reducido los procesos psicolgicos complejos a
los elementales (por ejemplo a la conexin estimulo respuesta) y las
funciones psicolgicas superiores a las naturales (por ejemplo la memoria
simblica a la memoria natural) cuando no se las haba considerado
espirituales e inmviles y no determinadas por la evolucin y la historia, de
modo que no se distingua entre memoria animal y memoria humana,
inteligencia animal e inteligencia humana.
Vigotsky plantea un nuevo paradigma: las funciones psicolgicas superiores
son fruto del desarrollo cultural y no del desarrollo biolgico. l trata de
ponerlas de manifiesto y de develarlas investigando lo que denomina
conductas vestigiales: que son conductas primitivas caractersticas de los
albores de la especie, que todava podemos encontrar en la conducta del
hombre actual.
Parte de un modelo secuencial y limitado de funcionamiento psquico que es
el modelo de la reflexologa y el conductismo donde analiza series lineales con
un estimulo (E), que lleva a una respuesta (R) que provoca otro estimulo (E) y
as indefinidamente. Vigotsky pasa a construir un modelo en el que el hombre
controla (E) y (R) activamente imponindoles su voluntad y creando un
sistema complejo. La conducta vestigial que se sirve de nudos en una cuerda
como un mecanismo externo de memoria , le brinda el material concreto para
su razonamiento, segn este, un estimulo A aqu y ahora, me llevara a dar
una respuesta apropiada solo si las situara en otro lugar y otro momento, por
ejemplo, si una persona a la que deseo hacer el favor, me pide aqu y ahora
prestado un libro que tengo en casa, el prstamo se lo tendra que hacer
cuando la vea en otra ocasin despus de haber recogido el libro en mi casa.

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En este caso el sujeto crea una respuesta material y psicolgica a la vez aqu y
ahora (X) que se constituye en conexin fsica y mental con esa otra ocasin
en que la respuesta apropiada ser posible (un nudo en el pauelo).

De este modo la respuesta viajara de una ocasin a otra y as, por ejemplo, el
nudo, que es una respuesta aqu y ahora, ser maana en mi casa el estimulo
apropiado que me recordar coger el libro que deba prestar, lo que
constituir la respuesta (respuesta B) que yo deseaba dar ante el estimulo A.
Al establecer X como termino ambivalente, respuesta y estimulo a la vez, que
media entre A y B, el modelo estimulo respuesta queda roto siguiendo sus
propias leyes: para liberar su conducta del entorno estimular, de la situacin
concreta que limita y determina la conducta propia del animal o del nio, el
sujeto humano aprende a condicionarse a si mismo.
Con estas investigaciones y pese a las limitaciones del modelo E-R, Vigotsky
encuentra algunas caractersticas de las funciones psicolgicas humanas
superiores:

Permiten superar el condicionamiento del medio y posibilitan la


reversibilidad de estmulos y respuestas de manera indefinida;
Suponen el uso de intermediarios externos (denominados por el
instrumentos psicolgicos entre ellos los smbolos)
Implican un proceso de mediacin utilizando ciertos medios o a travs de
determinados instrumentos psicolgicos que en lugar de pretender modificar
el entorno fsico como los instrumentos eficientes hacha, mastillo, rueda
tratan de modificarnos a nosotros mismos, alterando directamente nuestra
mente y nuestro funcionamiento psquico.

De este modo, los procesos psicolgicos naturales pasan a ser reestructurados


por los de orden superior y pasan a ser controlados por ellos: surge una
atencin consciente y mediada, una memoria voluntaria y mediada, una

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inteligencia representacional, etc.


Este proceso de formacin de las funciones psicolgicas superiores, para
Vigotsky, se dan a travs de la actividad prctica e instrumental, pero no en
forma individual, sino en interaccin o cooperacin social. La transmisin de
estas funciones desde los adultos que ya las poseen a las nuevas cras en
desarrollo se producen mediante la actividad o inter actividad entre el nio y
los otros (adultos o compaeros de diversas edades) en la Zona de Desarrollo
Prximo. Este proceso puede ser denominada educacin y es precisamente el
procedimiento por el cual la especie humana ha logrado vencer o modificar
cualitativamente las leyes biolgicas de la evolucin. Efectivamente, a la
memoria biolgica de las especies y a la memoria psicolgica de los animales
en cuanto entes individuales, se viene a sumar un nuevo tipo de memoria: la
memoria cultural y social transmisible de individuo a individuo y de este
modo generalizable a la especie, por va externa, con enorme rapidez.

El proceso de mediacin: las tecnologas del pensamiento y la


comunicacin social.

La mediacin instrumental

A Vigotsky le preocupan los cambios que el hombre provoca en su propia


mente y se fija en aquellos apoyos externos que le permiten mediar un
estimulo, esto es, representarlo en otro lugar o en otras condiciones, par l
son instrumentos psicolgicos todos aquellos objetos cuyo uso sirve para
ordenar y reposicionar externamente la informacin de manera tal que el
sujeto pueda escapar a la dictadura del aqu y ahora y utilizar su inteligencia,
memoria o atencin en lo que podramos llamar una situacin de situaciones,
una representacin cultural de los estmulos que podemos operar cuando
queremos tener estos en nuestra mente y no solo y cuando la vida real nos los
ofrece.

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Son instrumentos psicolgicos el nudo en el pauelo, las cuentas, las


monedas, el anillo que se cambia de mano, un semforo, una agenda y por
encima de todo, los sistemas de signos: el conjunto de instrumentos
fonticos, grficos, tctiles, etc., que constituimos como gran sistema de
mediacin instrumental: el lenguaje.
Vigotsky, concentrar todo su esfuerzo en el lenguaje como medio para
desarrollar ms rpidamente su modelo de mediacin aunque su
preocupacin no ser estrictamente verbalista y realizara investigaciones en
terrenos del arte, el teatro o el dibujo infantil.
Vigotsky denominara a su mtodo de investigacin mtodo instrumental
porque durante un tiempo centrara sus investigaciones evolutivas y
educativas en comprobar como la capacidad de resolucin de una tarea por el
sujeta queda aumentada si hacemos intervenir un instrumento psicolgico
que, sin alterar estructuralmente la tarea permiten una mediacin de los
estmulos que mejora la representacin y con ello el control y la ejecucin
externos por parte del sujeto en sus propias operaciones mentales.
En esta perspectiva, para Vigotsky las tecnologas de la comunicacin son los
tiles con los que el hombre construye realmente la representacin externa
que mas tarde se incorporar mentalmente, se interiorizar. De este modo,
nuestro sistema de pensamiento, seria fruto de la interiorizacin de procesos
de mediacin desarrollados por y en nuestra cultura.
La educacin ha abierto una lnea de produccin de instrumentos
psicolgicos de finalidad estrictamente educativa, es decir concebido
explcitamente como mediadores representacionales en la Zona de Desarrollo
Prximo, nos referimos a los materiales didcticos y a los juguetes educativos.
As mismo la educacin ha adscrito desde su implementacin generalizada en
el siglo XIX, un papel preponderante a tres de las clsicas tecnologas de
representacin: la lectura, la escritura y la aritmtica.

La mediacin social

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Vigotsky distingue entre mediacin instrumental y mediacin social. Seria


precisamente la mediacin instrumental interpersonal, entre dos o mas
personas que cooperan en una actividad conjunta o colectiva, lo que
construye el proceso de mediacin que el sujeto pasa a emplear mas tarde
como actividad individual. En el desarrollo cultural del nio toda funcin
aparece dos veces, primero a nivel social y despus a nivel individual; primero
entre personas y despus en el interior del propio nio. Esto puede aplicarse
igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a al formacin de
conceptos. Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre
seres humanos. Vigotsky analiza la actividad conjunta entre padre e hijo y la
interaccin entre ambos sealando que el adulto impone al nio el proceso de
comunicacin y representacin aprovechando las acciones naturales de este,
al respecto dice Vigotsky el camino de la cosa al nio y de este a aquella, pasa
a travs de otra persona el camino a travs de otra persona es la va central
de desarrollo de la inteligencia practica puede apreciarse as la estrecha
articulacin entre ambos tipos de mediacin, instrumental y social.
Podramos decir nosotros que el camino del nio a otra persona pasa a travs
del objeto, en efecto, el adulto utiliza los objetos reales para establecer una
accin conjunta y de este modo una comunicacin con el nio, de modo que
la comunicacin inicial del nio con le adulto se construir con objetos reales
o con objetos y sonidos fsicos claros.
Este proceso de mediacin gestionado por el adulto permite que el nio
disfrute de una conciencia impropia, de una memoria, unas categoras, una
inteligencia prestada por el adulto que suplementan y conforman
paulatinamente su visin del mundo y construyen poco a poco su mente que
ser as durante bastante tiempo, una mente social que funciona en el
exterior y con apoyos instrumentales y sociales externos.
Emplear conscientemente la mediacin social implica dar educativamente
importancia no solo al contenido y a los mediadores instrumentales (que es lo

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que se ensea y con que), sino tambin a los agentes sociales (quien ensea) y
sus peculiaridades.

El proceso de interiorizacin

Vigotsky niega que la actividad externa e interna del hombre sena idnticas,
pero niega igualmente que estn desconectadas. La explicacin es que su
conexin es genrica o evolutiva: es decir, los procesos externos son
transformados para crear procesos internos, como dice Leontiev: el proceso
de interiorizacin no es la transferencia de una actividad externa a un plano
de conciencia interno preexistente: es el proceso en el que se forma ese plano
de conciencia
El proceso de interiorizacin se mejora y optimiza cuando los procesos de
mediacin estn ms escalonados y permiten al nio una adecuacin mas
precisa a su nivel de actividad posible. Estamos aqu hablando de la Zona de
Desarrollo Prximo y esta graduacin del proceso de interiorizacin en ella,
ha sido definido como interiorizacin por etapas y en el se facilita el paso de
la actividad externa a la mental gracias al escalonamiento de la proporcin de
interiorizacin. Galperin hace hincapi en cinco aspectos o etapas bsicas:

1. Crear una concepcin preliminar de la tarea.


2. Dominar la accin utilizando objetos.
3. Dominar la accin en el plano del habla audible.
4. Transferir la accin al plano mental.
5. Consolidar la accin mental.

Este proceso de interiorizacin no debe concebirse como un proceso perfecto


y completo, siempre terminado y de una sola direccin fuera dentro.
Durante toda la vida del sujeto habr actividades no perfectamente
interiorizadas en las cuales utilizaremos elementos de las etapas 2,3 y 4, en

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muchas situaciones, por ejemplo, utilizaremos papel y lpiz para que no se


pierdan nuestras ideas.
El modelo terico de Vigotsky no puede comprenderse al margen de los
orgenes sociales de la actividad individual.

El concepto de actividad en psicologa y educacin: recuperar el


sentido.

Cuando se habla de significatividad en la educacin, con frecuencia se suele


dar una interpretacin que supone el carcter individual y mental de tal
significatividad: se sita el significado por un parte en la accin del nivel
individual y no en el nivel de la accin social y, por otra, en el plano de la
representacin y no en el plano de la accin. Hablamos ms de ideas del
sujeto que de su actividad, por tanto, pensamos en representaciones
individuales y no en actividades sociales y compartidas.
El aprendizaje significativo, desde el punto de vista de Vigotsky, hunde sus
races en la actividad social, en la experiencia externa compartida, en la
accin como algo inseparable de la representacin, de ah que a Vigotsky le
preocupe mas el sentido de las palabras que su significado, porque el sentido
incorpora el significado de la representacin y el significado de la actividad
conjuntamente. As, un significado, es mas una accin mediada e
interiorizada que una idea o representacin codificada en palabra en el acto
de escribir en un examen. Es preciso recuperar la conexin de la mente con el
mundo si queremos recuperar el sentido y no solo el significado de conceptos,
en educacin.

Han sido muchos los psiclogos que han tipificado las caractersticas de las
actividades que tiene lugar en la escuela frente a las que no tienen lugar en
ella, as como de las que tienen lugar en culturas escolarizadas respecto a las
propias de las no escolarizadas. Aunque Resnick, por ejemplo, piense mas en

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el conocimiento que en la actividad, sus conclusiones sealan que el


conocimiento fomentado en la escuela es individual, mientras que fuera de
ella es compartido; que el conocimiento escolar es simblico mental, mientras
que fuera de ella es fsico instrumental; que en la escuela se manipulan
smbolos fuera de contexto, mientras que fuera de ella se trabaja y se razona
sobre contextos concretos; Cohen seala que en la educacin informal, el
contenido aprendido es inseparable de la actividad del maestro, muchas veces
pesa mas quien ensea que lo que ensea; G Mead, plantea tres mecanismos
bsicos en educacin informal: la imitacin, la identificacin y la empata. Lo
importante para nosotros es ver la conveniencia de que, cuando analicemos lo
que tiene lugar en la escuela y fuera de ella es preciso pensar en actividades,
es decir en unidades de referencia que valgan a la vez para las operaciones
mentales y las externas, par alas representaciones y los motivos, para lo que
los alumnos ven y para lo que el educador pretende personalmente.

La funcin de la enseanza o hacia un enfoque ms educativo del


aprendizaje y el desarrollo.

Son cada vez mas frecuentes las investigaciones que pretenden unir la
educacin con el aprendizaje.
Vigotsky plantea un cambio fundamental en la manera de entender las
relaciones entre desarrollo y aprendizaje el dice: el proceso de desarrollo no
coincide con el de aprendizaje, el proceso de desarrollo sigue al de
aprendizaje, que crea el rea de desarrollo potencial e introduce en la
relacin a la educacin. Para llegar a este planteamiento Vigotsky analiza
distintas teoras como la de Piaget, la de W.James o la tesis de Kofka. Se va a
fijar en determinados aprendizajes mas que en otros y concentra su
investigacin y busca la explicacin del desarrollo humano en el desarrollo
cultural del nio o en la adquisicin por parte de este de os sistemas de
estrategias de mediacin representacin.

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Vigotsky seala que la instruccin solo es buena cuando va por delante del
desarrollo, cuando despierta y trae a la vida aquellas funciones que estn en
proceso de maduracin o en la zona de desarrollo prximo. Es justamente as
como la instruccin desempea un papel extremadamente importante en el
desarrollo (se debe observar que esta tesis es contraria a la de Piaget).
Son dos los elementos esenciales que entran en juego y que permiten definir
con ms precisin la capacidad de aprendizaje:

Por una parte, los aspectos sociales de la situacin de tratamiento; lo que


Vigotsky denomina mediacin social en la construccin de los procesos
mentales superiores.
Por otras parte los aspectos representacionales de la situacin de
tratamiento; lo que Vigotsky denomina mediacin instrumental en la
construccin de los procesos mentales.

Ambos procesos de mediacin permiten que el nio opere y aprende gracias a


esta mediacin, gracias al apoyo de los dems y de la cultura, por encima de
sus posibilidades individuales concretas en un determinado momento de su
desarrollo.

La Zona de Desarrollo Prximo

Si consideramos acertada la teora de que el aprendizaje no sigue


simplemente al desarrollo, sino que es, por el contrario, el que tira de l,
como sostena Vigotsky, ser justamente ese aprendizaje que se de a partir de
desarrollos especficos ya establecidos es decir el aprendizaje que se
produzca partiendo de una ZDA (Zona de Desarrollo Actual) y hasta
alcanzar los lmites de autonoma posible desde esa base definidos por la ZDP
(Zona de Desarrollo Prximo), el que nos permitir develar la estructura y
caractersticas del aprendizaje humano.

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Aspectos y mecanismos de la ZDP

Vigotsky, al igual que otros investigadores, recurre a la imitacin como


proceso germinal del aprendizaje humano, pero con algunas particularidades
que lo diferencian. l ve en la imitacin un nuevo proceso de construccin a
dos entre esa capacidad imitativa previa del nio y su uso inteligente y
educativo, por parte del alumno, en la ZDP. El adulto presta al nio, a travs
de este proceso imitativo, autentica funciones psicolgicas superiores
externas.
Vigotsky parte tambin del hecho de que el animal solo puede imitar acciones
que caen dentro del limite de su capacidad potencial de accin y que, por
tanto, su accin limitada puede ser realizada despus de ciertas condiciones.
El nio es capaz de imitar muchas acciones que caen dentro de su actual
potencial fsico de accin, l va mucho mas lejos que el limite animal de
imitacin, lo que el nio puede hacer hoy con ayuda de los adultos, lo podr
hacer maana por si solo pero, por qu es capaz de ello? Los animales mas
evolucionados, como los monos, tambin son modelos para sus cras a los que
estas tratan de emular y parece que la imitacin puede dar cuenta de buena
parte de los aprendizajes en desarrollo, pero no de las funciones superiores
ligadas a la representacin. Hace falta algo ms que la imitacin ya que
ensear es ms que ofrecer un modelo de emulacin espontnea.
El mecanismo central que esa imitacin del nio tenga consecuencias de un
nivel superior a las que se dan en la imitacin animal, es el proceso de
mediacin que va a permitir que el nio ejerza, al principio sin saberlo y luego
con destreza, unas funciones superiores, sin dominarlas, ni siquiera
conocerlas: son funciones socializadas o conjuntas prestadas a travs de la
ZDP.
El nio es pues suplementado por el alumno que le presta tanto sus funciones
naturales su locomocin o sus manos como las nuevas funciones

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especficamente humanas cuya principal caracterstica es esta de ser sociales


y compartidas, prestables: su atencin, su memoria, sus instrumentos
fsicos y psicolgicos. De este modo el mecanismo de imitacin que
biolgicamente es situacional, pasa en la ZDP a ser representacional, de
modo que la actividad y la emergente conciencia del nio se forman y
construyen en el exterior sumando su propia intervencin y recursos a los de
los adultos que le implican en el hecho humano.
Este proceso, por el que la actividad y funciones externas y organizadas pasan
a convertirse en capacidades y conciencia individual, es el largo proceso del
desarrollo humano que se produce en la ZDP y esta zona es un concepto til
precisamente porque es un proceso gradual que se mueve dentro de ciertos
umbrales de posibilidad.
El nio va extrayendo argumentos y significados de las actividades que
acomete o que percibe gracias a la actividad conjunta o a la prolongacin o
imitacin de esa actividad cuando juega, en la ZDP. Por ello y para ello es
preciso construir siempre sobre la ZDR a partir de las funciones psicolgicas
ya estructuradas en el nio, una base que va cambiando y amplindose a lo
largo del desarrollo.
Para una adecuada comprensin del modelo de representacin de Vigotsky,
es preciso concebir la ZDP como un rea que es a la vez interna y externa,
fsica y mental

Enfoques y perspectivas actuales en le trabajo con la ZDP

A los efectos de evitar imprecisiones y poder distinguir entre dos aspectos


muy distintos del concepto de ZDP, hacemos la siguiente reflexin.
Cuando Vigotsky presenta el concepto de ZDP introduce dos trminos que a
menudo se confunden pero cuyo doble uso esta justificado. As habla de
desarrollo prximo en el titulo que define lo definido y de desarrollo potencial
en la definicin:

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La Zona de Desarrollo Prximo es la diferencia entre el nivel de desarrollo


real actual (ZDR) y el nivel de desarrollo potencial, determinado mediante la
resolucin de problemas con la gua o colaboracin de adultos o compaeros
mas capaces

El trmino potencial tiene connotaciones de carcter individual e interno y


parece invitar a una ptica centrada en el sujeto psicolgico y en los procesos
mentales. El trmino prximo tiene connotaciones de carcter social y
externo, parece invitar a una interpretacin centrada en la actividad social y
en los procesos de instruccin.
Cuando Vigotsky acua el concepto de ZDP esta apuntando su preocupacin
tanto a al evaluacin de las capacidades cognitivas del nio, como a la
evaluacin de las practicas educativas.
Midiendo la ejecucin individual del nio su nivel de desarrollo actual y
el nivel de ejecucin que alcanza funcionando a nivel nter psicolgico nivel
de desarrollo potencial podra realmente establecerse la franja, rea o valor
del potencial de desarrollo.
Observa que en la practica escolar habitual era frecuente dos cosas: o bien la
despreocupacin por el nivel de desarrollo alcanzado por el nio, de modo
que el nivel de instruccin operaba fuera del alcance de este, es decir mas all
de la ZDP; o bien la minusvaloracion del potencial de aprendizaje del nio, de
modo que la instruccin se limitaba a actuar dentro de la ZDR y, por tanto, no
tiraba del desarrollo.
El concepto de ZDP implica un mtodo concreto para convertir el pronostico
de desarrollo real a travs de la educacin, amplia la ZDR, adems, supone
que en la vida real el nio esta inmerso en situaciones en que los adultos
garantizan diversos niveles de participacin de los aprendices, de modo que el
desarrollo implicara mas bien un cambio de responsabilidad en ciertos
pasos y no tanto la presencia o ausencia de ellos.

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Andamiaje y ZDP

A partir del concepto de ZDP se formula el concepto de andamiaje cuyo


supuesto fundamental es que las intervenciones tutoriales del adulto deberan
mantener una relacin inversa con el nivel de competencia en la tarea el nio.
As por ejemplo, cuanta mas dificultad tenga el nio en lograr el objetivo, mas
directivas deberan ser las intervenciones del adulto.
Debemos observar que el concepto de andamiaje supone un reduccionismo
de la ZDP. No basta con suponer un cambio de nivel cuantitativo para el
mismo tipo de ayuda. Unas veces la ayuda se sita suplementando la
atencin, otras la memoria, otras la emocin o los motivos, o incluso el
esclarecimiento de los objetivos o estrategias de la actividad y, casi siempre,
los distintos elementos del marco o zona externa de representacin.
De algn modo el concepto de andamiaje, adems de ser una buena metfora
que rompe la perspectiva individualizada del desarrollo, mantiene el supuesto
de una nica va de desarrollo, de un desarrollo psicolgico y cognitivo
universal que se construye en pequeas cuotas de desequilibrio, ayuda y
avance. Deja de lado as la diversidad evolutiva y cultural del desarrollo
humano como proceso interactivo e ignora de algn modo que la ZDP se
constituye en interfaz o punto de encuentro con las ZDP y ZDR del propio
adulto y que la propia actividad del nio no es totalmente ni repetitiva ni
nueva dentro del patrn universal.
Podemos decir que el modelo ZDP garantiza que cada desarrollo es individual
e irrepetible pese a su construccin interactiva y social.

Diseo de la ZDP desde la perspectiva de la mediacin


instrumental y de la mediacin social.

En lo que respecta a la mediacin instrumental, en estas aproximaciones se

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trata de brindar soportes fsicos para la mente, es decir instrumentos


psicolgicos que faciliten primero la comprensin y tratamiento externos del
problema y, despus la interiorizacin gradual de esa comprensin y ese
tratamiento, para ellos se deben buscar mecanismos y apoyos en la ZDP para,
primero, definir los procesos instrumentales externos adecuados y, en
segundo lugar, para que estos se conviertan en procesos externos.
En cuanto a la perspectiva de la mediacin social, se trata de que los procesos
sociales nter psicolgicos se conviertan en procesos internos o intra
psicolgicos.

Resultan escasos los trabajos que manteniendo la distincin entre los dos
tipos de mediacin, tratan de articular ambas. Como se ha podido comprobar,
la actividad del alumno en la ZDP se desarrolla especialmente cuando existe
un adecuado diseo de ambos tipos de mediacin alrededor de la misma
actividad y, por tanto, ambos tipos de mediacin comparten el mismo sentido
y se potencian una a otra de manera que resulta imposible al avance sin
contar con ambas. Podramos agregar la reflexin de que cuando un psiclogo
de la educacin o un educador piensa en la enseanza lo hace en trminos de
representacin pero cuando un nio realiza un aprendizaje, este se sita para
l en el terreno de la accin. Poner de acuerdo las acciones del nio que
aprende y las representaciones del maestro que ensea es el objetivo central
de la educacin y este no se considera sino es construyendo un puente entre
los dos niveles. Porque no basta un concepto previo, ni siquiera una actitud
positiva ante lo que se aprende es preciso pasar del nivel del procesamiento
de la informacin para aprender al procesamiento de la informacin para
actuar de modo que los mecanismos bsicos de aprendizaje natural acten
tendiendo el puente.
El conocimiento de las actividades y de las personas significativas para los
alumnos, de sus contextos sociales y de las estructuras y relaciones de
interacciones en que se produce la educacin, as como los instrumentos

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psicolgicos con los que el nio recoge y maneja la informacin, son aspectos
esenciales en la formacin del educador sin los que ste difcilmente pueda
comprender su actuacin a fondo y mejorarla en esa ZDP en la que no solo el
nio, sino el maestro, deben superar cada da su particular hecho humano
creando cultura.

Nota: Este texto ha sido resumido de un original cuyos autores son AMELIA
ALVAREZ Y PABLO DEL RIO.

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