Você está na página 1de 7

HISTRIA PESSOAL E HISTRIA INTELECTUAL/1

De acordo com Marta Kohl de Oliveira, Lev Semenovich Vygotsky nasceu na cidade de Orsha,
prxima a Mensk, capital de Bielarus, pas da extinta Unio Sovitica, em 17 de novembro de 1896.
Viveu, com sua famlia, grande parte de sua vida em Gomel, na mesma regio de Bielarus. Iniciou seus
estudos por meio de tutores particulares e, somente aos quinze anos, entrou em um colgio privado.
Neste, estudou seus ltimos dois anos do curso secundrio, ingressando, em seguida na Universidade de
Moscou. Paralelamente a este curso universitrio, Vygotsky freqentou cursos de histria e filosofia na
Universidade Popular de Shanyavskii. Foi nesta universidade onde ele aprofundou seus estudos mesmo
no recebendo nenhum ttulo acadmico em psicologia, filosofia e literatura.

Formou-se em Direito no ano de 1917. Depois, em decorrncia de seus interesses em neurologia, como
meio de compreender o funcionamento psicolgico do homem, estudou tambm medicina, parte em
Moscou e parte em Kharkov.

Vygotsky trabalhou na rea conhecida como pedologia (cincia da criana, que integra os
aspectos biolgicos, psicolgicos e antropolgicos), dentre outras. Fundou um laboratrio de psicologia,
na escola de formao de professores de Gomel, e foi um dos fundadores do Instituto de Deficncia, em
Moscou.

Escreveu aproximadamente 200 trabalhos cientficos, os quais abordavam desde temas


relacionados a neuropsicologia at a crtica literria, passando por deficincia, linguagem, psicologia,
educao e questes tericas e metodolgicas das cincias humanas. Sua morte prematura, aos 37 anos,
mais a grande produo intelectual, marcou o estilo de seus textos escritos: densos, cheios de idias, numa
mistura de reflexes filosficas, imagens literrias, proposies gerais e dados de pesquisa que
exemplificam tais proposies. Alm disso, por causa de sua enfermidade, muitos dos textos foram
criados oralmente e ditados a outra pessoa que os copiava, ou anotados taquigraficamente durante suas
aulas ou conferencias.

A (nova) abordagem da psicologia, desenvolvida por Vygotsky, revela-se em trs idias centrais,
as quais podem ser consideradas como pilares do pensamento vygotskyano:
- as funes psicolgicas possuem uma base biolgica, porque so produtos da atividade cerebral;
- o funcionamento psicolgico fundamentam-se nas relaes sociais entre o indivduo e o mundo exterior,
sendo que estas se desenvolvem-se num processo histrico;
- os sistemas simblicos so os mediadores a relao homem-mundo;
Mediao Simblica

A principal dedicao de Vygotsky foi o estudo das funes psicolgicas superiores ou processos mentais
superiores(pensar em objetos ausentes, imaginar eventos nunca vividos, planejar aes a serem realizadas
em momentos posteriores tec.). Para que seja possvel compreender as concepes vygotskyanas
necessrio, primeiro, compreender o conceito de mediao. Este conceito, em termos genricos, consiste
no processo de interveno de um elemento intermedirio em uma relao, a qual deixa de ser direta e
passa a ser mediada por tal elemento.
Vygotsky assume, ento, o posicionamento segundo o qual a relao do homem com o mundo uma
relao, fundamentalmente, mediada. Diante disso, Vygotsky diferenciou dois tipos de mediadores;
instrumentos (no plano externo ao homem) e os signos (no plano interno ao homem).

O uso de instrumentos. Dentre as caractersticas do instrumento, o autor mencionado destaca:


um elemento interposto entre o trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as possibilidades de
transformao da natureza; o instrumento feito ou buscado especialmente para um certo objetivo; ele
carrega, portanto, a funo para a qual foi criado e o modo de utilizao desenvolvido durante a histria
do trabalho coletivo; , pois, um objeto social e mediador da relao entre o indivduo e o mundo.
Os animais tambm utilizam instrumentos, no entanto, existem diferenas entre as utilizaes humanas e
as animais. Tais diferenas consistem no fato de que apenas os seres humanos produzem,
deliberadamente, instrumentos com objetivos especficos, guardam os instrumentos para uso futuro,
preservam sua funo como conquista a ser transmitida a outros membros do grupo social; so capazes de
transformar o ambiente num momento especfico, mas, no desenvolvem sua relao com o meio num
processo histrico-cultural.

O uso de signos. A utilizao de signos como auxiliares no tocante a soluo de problemas psicolgicos
(lembrar, comparar coisas, relatar, escolher etc.) pode ser comparada utilizao de instrumentos, s que
no plano psicolgico. O signo age como um instrumento da atividade da atividade psicolgica de maneira
anloga ao papel de um instrumento no trabalho. Uma das grandes diferenas entre eles, no entanto,
decorre do fato de que os instrumentos so elementos externos ao indivduo e a sua funo modificar e
controlar os processos da natureza, enquanto os signos so orientados para o prprio sujeito e tem por
funo o controle de aes psicolgicas, seja do prprio indivduo, seja de outras pessoas.

Os sistemas simblicos e o processo de internalizao. O uso de instrumentos sofre duas mudanas


qualitativas fundamentais: por um lado, a utilizao de marcas externas vai se transformar em processos
internos de mediao; esse mecanismo chamado, por Vygotsky, de processos de internalizao; por
outro lado, so desenvolvidos sistemas simblicos, que organizam os signos em estruturas complexas e
articuladas. Ao longo do processo de desenvolvimento, o indivduo deixa de necessitar de marcas
externas e passa a utilizar signos internos, isto , representaes mentais que substituem os objetos do
mundo real.
Quando trabalhamos com os processos que caracterizam o funcionamento psicolgico tipicamente
humano, as representaes mentais da realidade exterior so, na verdade, os principais mediadores a
serem considerados na relao do homem com o mundo.
Os sistemas de representao da realidade e, a linguagem o sistema simblico bsico de todos os
grupos humanos so socialmente dados. o grupo cultural onde o indivduo se desenvolve que lhe
fornece formas de perceber e organizar o real, as quais vo constituir os instrumentos psicolgicos que
fazem a mediao entre o indivduo e o mundo. A vida humana, entretanto, est impregnada de
significaes e a influncia do mundo social se d por meio de processos que ocorrem em diversos nveis.
A interao de indivduos possibilita a interiorizao das formas culturalmente estabelecidas de
funcionamento psicolgico. Por isso, o intercmbio social fornece a matria-prima para o
desenvolvimento psicolgico do indivduo.
Para se entender a origem das funes psicolgicas superiores, portanto, necessrio refletir sobre as
relaes sociais entre o indivduo e os outros homens, considerando que o fundamento do funcionamento
psicolgico tipicamente humano social e, por isso, histrico.

Pensamento e Linguagem

A principal funo da linguagem, de acordo com Vygotsky, a de intercmbio social: para se


comunicar com seus semelhantes que o homem cria e utiliza os sistemas de linguagem. Tal intercambio
necessita, para que seja possvel uma comunicao mais sofisticada, da segunda funo da linguagem: o
pensamento generalizante. Este consiste nos signos, os quais simplificam e generalizam a experincia
vivida, o que permite que ela seja transmitida a outros.

O desenvolvimento do pensamento e da linguagem. O pensamento e a linguagem tm origens


diferentes e desenvolvem-se segundo trajetrias diferentes e independentes, antes que ocorra a estreita
ligao entre esses dois fenmenos. Antes de o pensamento e a linguagem se associarem, existe, tambm,
na criana pequena, uma fase pr-verbal no desenvolvimento do pensamento e uma fase pr-intelectual no
desenvolvimento da linguagem. Antes de dominar a linguagem, a criana demonstra capacidade de
resolver problemas prticos, de utilizar instrumentos e meios indiretos para conseguir determinados
objetivos.
Pensamento e linguagem seguem suas trajetrias at que, em determinado momento do desenvolvimento,
seus caminhos se unem surgindo, ento, o pensamento verbal e a linguagem racional, o ser humano passa
a ter a possibilidade de um modo de funcionamento psicolgico mais sofisticado, mediado pelo sistema
simblico da linguagem.

O significado das palavras. O significado um componente essencial da palavra e , ao mesmo


tempo, um ato de pensamento, pois o significado de uma palavra j , em si, uma generalizao. Isto , no
significado da palavra que o pensamento e a fala se unem em pensamento verbal.
no significado que se encontra a unidade das duas funes bsicas da linguagem: o intercmbio social e
o pensamento generalizante. So os significados que vo propiciar a mediao simblica entre o
indivduo e o mundo real, constituindo-se no filtro atravs do qual o indivduo capaz de compreender
o mundo e agir sobre ele. Como os significados so construdos ao longo da histria dos grupos humanos,
com base nas relaes dos homens com o mundo fsico e social em que vivem, eles esto em constante
transformao. A idia da transformao dos significados das palavras est relacionada a um outro
aspecto da questo do significado. Vygotsky distingue dois componentes do significado da palavra: o
significado, propriamente dito,e o sentido. O significado propriamente dito refere-se ao sistema de
relaes objetivas que se formou no processo de desenvolvimento da palavra, consistindo num ncleo
relativamente estvel de compreenso da palavra, compartilhado por todas as pessoas que a utilizam. O
sentido, por sua vez, refere-se ao significado da palavra para cada indivduo, composto por relaes que
dizem respeito ao contexto de uso da palavra e s vivncias afetivas do indivduo.

Discurso interior e a fala egocntrica. O uso da linguagem como instrumento de pensamento supe um
processo de internalizao da linguagem. Isto , no apenas por falar com as outras pessoas que o
indivduo d um salto qualitativo para o pensamento verbal. Ele tambm desenvolve gradualmente, o
chamado discurso interior, que uma forma interna de linguagem, dirigida ao prprio sujeito e no a
um interlocutor externo. um discurso sem vocalizao, voltado para o pensamento, com a funo de
auxiliar o indivduo nas suas operaes psicolgicas. O percurso da atividade social, interpsquica; para
a atividade individualizada, intrapsquica. A criana primeiramente utiliza a fala socializada, com a
funo de comunicar, de manter um contato social. Com o desenvolvimento que ela passa a ser capaz de
utilizar a linguagem como instrumento de pensamento, com a funo de adaptao pessoal. Isto , a
internalizao do discurso um processo gradual, que se completar em fase mais avanadas da aquisio
da..linguagem.No estudo da transio entre o discurso socializado e o discurso interior, Vygotsky recorre
fala egocntrica como um fenmeno relevante para a compreenso dessa transio.
Desenvolvimento e aprendizado

Segundo a professora Marta Kohl de Oliveira, Vygotsky procurou compreender a origem e o


desenvolvimento dos processos psicolgicos ao longo da histria da espcie humana e da histria
individual. Porm, no chegou a formular uma concepo estruturada do desenvolvimento humano que
abrangesse o processo de constituio psicolgica do nascimento at a idade adulta.
No percurso do desenvolvimento, ser o aprendizado, possibilitado pelo contato do indivduo com certo
ambiente cultural, que possibilitar o despertar de processos internos de desenvolvimento. Para Vygotsky,
os nveis de desenvolvimento podem ser divididos em: nvel de desenvolvimento real, que se refere s
conquistas que j esto consolidadas na criana, o que ela j aprendeu e domina, indicando os processos
mentais da criana que j se estabeleceram, consideradas como funes j amadurecidas; nvel de
desenvolvimento potencial, que corresponde a aquilo que a criana capaz de fazer mediante a ajuda de
outra pessoa. Na distncia entre o desenvolvimento real da criana e seu desenvolvimento potencial,
temos a zona de desenvolvimento proximal (ZDP), que define aquelas funes que esto em processo de
maturao, funes que amadurecero e que esto em estado embrionrio, fato a ser considerado na
educao das crianas, j que mesmo com intermediao de adultos, a criana pode no estar preparada
para certas tarefas, ou seja, erramos quando propomos atividades fora dos limites da ZDP, com conceitos
e exigncias abstratas demais. Neste contexto, a interveno pedaggica promovida pela escola nas
sociedades letradas possui extrema importncia na promoo do desenvolvimento dos indivduos, pelo
prprio espao privilegiado que representa e pelas possibilidades que podem ser trabalhadas, por
exemplo, o ldico, em aprender a separar o objeto e o significado.
Vygotsky tambm tratou em seus trabalhos, com grande ajuda de seus caloboradores, da evoluo da
escrita, verificando que a principal condio necessria para que uma criana seja capaz de compreender
adequadamente o funcionamento da lngua escrita que ela descubra que a lngua escrita um sistema de
signos que no tm significado em si(p.68). Entre estes colaboradores, Luria, descreve um percurso para
a pr-historia da escrita: rabiscos mecnicos; marcas topograficas; representaes pictogrficas. Alm
disso, Vygostky, por seu interesse pela gnese, funo e estrutura dos processos psicolgicos superiores,
tratou tambm de temas clssicos da psicologia, como: percepo, ateno e memria.

O Biolgico e o cultural: os desdobramentos do pensamento de Vigotsky.

Com a proposta de explorar os desdobramentos das propostas de Vygotsky na obra de seus colaboradores,
a professora Marta Kohl de Oliveira aborda neste captulo, trs aspectos fundamentais: o funcionamento
cerebral como suporte biolgico do funcionamento psicolgico; a influncia da cultura no
desenvolvimento cognitivo dos indivduos; a atividade do homem no mundo, inserida num sistema de
relaes sociais, como o principal foco de interesse dos estudos em psicologia.
Um dos pilares do pensamento de Vygotsky a idia de que as funes mentais superiores so
construdos ao longo da histria social do homem, a histria social objetiva tem um papel essencial no
desenvolvimento psicolgico que no pode ser buscado em propriedades naturais do sistema nervoso, ou
seja, o crebro um sistema aberto em constante interao com o meio, este meio ser capaz de
transformar suas estruturas e mecanismos de funcionamento, podendo se adaptar a diferentes
necessidades e servindo a diversas funes estabelecidas na histria do homem.
Luria aprofunda em sua obra a questo da estrutura bsica do crebro em trs unidades: a unidade para
regulao da atividade cerebral e do estado de viglia; a unidade para recebimento, anlise e
armazenamento de informaes; a unidade para programao, regulao e controle da atividade. Alm
disso, atividade psicolgica para Luria um sistema complexo que envolve a operao simultnea de trs
unidades funcionais: percepo visual; a anlise da sntese da informao recebida pelo sistema visual; os
movimentos dos olhos pelas vrias partes do objeto a ser percebido. Outro aspecto importante no trabalho
de Luria trata da organizao cerebral, a idia de que a estrutura dos processos mentais e relaes entre os
vrios sistemas funcionais transformam-se ao longo do desenvolvimento individual.
Outro importante colaborador de Vygotsky foi Alexei Leontiev, para quem as atividades humanas so
formas de relao do homem com o mundo, dirigidas por motivos, por fins a serem alcanados, ou seja, o
homem orienta-se por objetivos, planeja suas aes agindo de forma intencional. Leontiev distingue a
estrutura da atividade humana em trs nveis de funcionamento: a atividade propriamente dita, as aes e
as..operaes.
Concluso
A professora Marta Kohl de Oliveira conclui seu trabalho neste livro ressaltando importantes pontos na
teoria de Vygotsky, que o homem biolgico transforma-se em social por meio de um processo de
internalizao de atividades, comportamentos e signos culturalmente desenvolvidos(p.102). Nos
indicando tambm que a obra de Vygotsky apenas um esboo de um projeto, no nos fornecendo uma
teoria bem estruturada a respeito do inmeros temas tratados por ele em to pouco tempo. Para a autora,
um grande problema na rea da educao no Brasil a tentativa de se estabelecer uma proposta
pedaggica nica, baseada numa idia de escolha da melhor teoria, principalmente nos confrontos entre
as teorias de Vygotsky e Piaget. Desta forma, considerando que ambos os autores nos trazem uma enorme
contribuio, a melhor forma de atuao ser a de compreender o melhor possvel cada abordagem, para
que haja um real aprimoramento da reflexo sobre o objeto a ser estudado.

Você também pode gostar