ASILLO

Universidad Nacional del Altiplano Puno
Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

Escuela Profesional: Derecho
INTRODUCCIN
En el presente trabajo monogrfico realizado por los
estudiantes de la Universidad Nacional del Altiplano,
Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas, Escuela
Profesional de Derecho, primer ciclo; se convino realizar
un trabajo descriptivo del Distrito de Asillo con bastante
incidencia en el centro poblado irrigacional de Progreso,
Provincia de Azangaro, Departamento de Puno.
Es entonces que se recopil informacin clasificada,
entre fuentes orales y escritas el cual presentamos a
travs de este compromiso resumiendo los usos y costumbres
de los Aslenos. Asimismo presentamos una delineacin de
los ejes estratgico o ejes de desarrollo como:
agricultura, ganadera, educacin salud y nutricin,
desarrollo turstico, artesanal y textil, desarrollo sobre
seguridad ciudadana y vigilancia.
Paralelamente se detalla los factores que califican una
mejor calidad de vida, refiriendo los factores tales como:
sociales, econmicos, culturales, y hasta geogrficos
geopolticamente. Comprendemos, as mismo, que stos tienen
como origen su modo de produccin, es entonces, que
partimos de la agricultura y ganadera como fuentes
primordiales. Esto con el fin Mejorar la calidad de vida
de los pobladores de Asillo, as como tambin el desarrollo
sostenible de los ganaderos de Progreso.
Finalmente proponemos este trabajo como fuente de apoyo
para investigaciones prximas, ya que fue un esfuerzo
sistemtico de los integrantes; pues definitivamente el
beneficiado ms prximo ser la localidad de Asillo y
Progreso como distrito y centro poblado respectivamente.
Invocamos entonces a Mario Bunge, con sus sabias palabras
[No ser perfecto pero s perfectible]
Los Integrantes.
1
A:
Nuestros hermanos Asileos por su colaboracin con esta
memoria.
ndice
2
MEDIO GEOGRFICO Y RESEA HISTRICA

Ubicacin
Lmites4
Extensin4
Altitud.4
Etimologa.4
Resea histrica.5
Demografa..5
Poblacin total Per..6
La provincia de azangaro .6
El distrito de asillo .6
POTENCIALIDADES
ZONAS TURISTICAS/RESTOS ARQUEOLOGICOS.20
Recursos naturales
Flora.7
Fauna..11
Minerales..13
Paisajes..17
Suelos..18
Hidrografa..19
PROBLEMTICA
Educacin....46
Salud..48
Agricultura50
Transporte52
Servicios53
DESARROLLO DE FODAS EN BASE A LOS EJES ESTRATGICOS..56

PROYECTOS DE DESARROLLO EN BASE A LOS EJES ESTRATGICOS66
CONCLUSIONES.73
BIBLIOGRAFA..47
I. MEDIO GEOGRFICO Y RESEA HISTRICA

3
1.1 Ubicacin.- El distrito de Asillo, esta situado en

la parte Nor-este del departamento de Puno; especficamente
en la regin Nor-oeste de la capital de la provincia de
Azangaro.
Asillo esta a 14 47 03 de latitud sur, y a 70 21 13
de longitud oeste del meridiano de Grenwich.
1.2 Lmites.- limita con los siguientes lugares:
Por el norte: limita con los distritos de Potoni, San

Antn, que pertenecen a la provincia de Azangaro, y el
distrito de Orurillo de la provincia de Melgar
Por el sur: limita con los distritos de Tirapata y
Azangaro capital de la provincia del mismo nombre.
Por el este: limita con los distritos de San Jos y
Azangaro capital de la provincia del mismo nombre.
Por el oeste: limita con los distritos de Ayaviri y
Orurillo de la Provincia de Melgar.
1.3 Extensin.- El distrito de Asillo tiene una

extensin de 392,38 km2, la cual representa el 9,93 % de la
superficie total de la provincia de Azangaro y un 0,51%
del departamento de puno.
1.4 Altitud.- el distrito de Asillo esta ubicado a una

altitud de 3,913 metros sobre el nivel del mar, situndose
en la regin Suni, la cual se extiende por arriba de los
3,500 a 4,100 metros de altura.
1.5 Etimologa.- En las palabras del profesor Jaime

Guevara zea se dice que:
.../el nombre de Asillo deriva de las palabras quechuas

ay sillu, la cual seria la exclamacin de dolor que
pronunciara el primer curaca que vino a fundar la
poblacin, cuando justamente entraba al lugar y se
tropesara con una piedra que le arrancara una de las
uas/...
Tambin podra ser cierta aquella tradicin, que dice:
.../El nombre puesto por los espaoles fue el de ASILO, y

verdad, seria un lugar preferente para ocultarse de los
acechos revolucionarios o de las inclemencias de la
naturaleza; pero Asilo lo llamaron desde el iniciacin, es
decir, desde su fundacin y lo fue hasta aquel da en que
los indgenas tergiversaron el vocablo y le cambiaron por
Asillo/...
4
Pero actualmente la concepcin mas generalizada que se

tiene de este nombre es el apellido patreno del prroco
franciscano Fray Pedro Asillo, quien haba sido el
fundador de este pueblo y para mas adelante ser asesinado
por los kulluruna en el lugar denominado Chacraya, en la
parcialidad de Jila, donde aun existen las ruinas de un
capilla y habitaciones antiqusimas. Actualmente muchos de
los pobladores del distrito de Asillo llevan por apellido
este mismo nombre.
1.6 Resea Histrica.-
Segn los pobladores de la zona, stos aseguran que hubo

unas tribus en esta franja serrana del Per, tales como:
los Qollanas, Los Sillotas, Los Anoravis, Los
Jillurunas, etc que estuvieron desarrollando sus medios de
produccin; as tambin lo demuestran los restos
poblaciones antiqusimos que an existen en la localidad.
Es entonces cuando se da la integracin del Imperio

Incaico, se encuentra la versin del Inca Gracilazo de la
Vega, que dice: .../Que los Incas llegaron ms lejos
conquistando muchos pueblos y naciones que van por el
camino del Umasuyo tales como: Kacha Rurukachi,
Assillu, Asankatu, Huankane, hasta el pueblo llamado
Pucar/...
Es entonces se cree que la integracin de estas tribus

dieron lugar al distrito de Asillo.
1.7 Demografa.-
La demografa de esta localidad segn el Censo del 2007 es

como sigue:
POBLACIN TOTAL PER : 27,219,264

Hombres : 13,590,840 49.9 %
Mujeres : 13,628,424 50.1 %
POBLACIN TOTAL PUNO : 1293493
Fuente: INEI- 2005
EN LA PROVINCIA DE AZANGARO
Numero de habitantes: 136,523

Numero de hombres: 67,569 y representa el 49.49%
Numero de mujeres: 68,954 y representa el 49.92%
Fuente: INEI- 2005
EN EL DISTRITO DE ASILLO
Numero de habitantes: 18,725
5
Numero de hombres: 9,229 y representa el 49.28 %

Numero de mujeres: 9,496 y representa el 51.72 %
Fuente: INEI- 2005
EN EL DISTRITO DE ASILLO
rea urbana: 3,526 y representa el 18.83%

rea rural: 15,199 y representa el 81.17%
Total: 18,725
Fuente: INEI- 2005
Distrito de Asillo
6
II. POTENCIALIDADES
2.1 Recursos Naturales
2.1.1 Flora.-En el distrito de Asillo se
encuentran diferentes tipos de plantas entre ellas tenemos:
Pasto Natural
7
Cultivo de avena
El ichu
8
El trbol
El ipako
9
El k olli
10
2.1.2 Fauna.-en el distrito de Asillo la principal fuente

de ingreso para las familias es la ganadera, contando as
con los siguientes animales:
Vaca bronwuis
11
Vacuno por inseminacin artificial
Ganado Ovino
12
Reproductores por inseminacin

artificial
13
2.1.3 Minerales.-El distrito de asillo posee los minerales

tales como: oro, plata, zinc, cobre, estao, entre otros.
Minera a tajo abierto
14
Rio Asillo contaminado por empresas

mineras
15
2.1.4 Paisajes.-El distrito de asillo cuenta con una

diversidad de paisajes haciendo del lugar un centro de
recreacin y aventura.
Pampas de cultivo
16
Cerro con recurso minero - Oro
Asillo, visto desde el cerro Inampu
17
2.1.5 Suelos.- Cuenta con diversos tipos de

suelos entre ellos tenemos:
Suelo arcilloso
Suelo ideales para la agricultura
18
Suelos ideales para la agricultura
2.1.6 Hidrografa.- El distrito de Asillo cuenta con los

ros ms caudaloso de la provincia, a su vez contaminados
19
por la mineras informales como La Rinconada.
20
Ro Asillo, ms caudaloso de la
Provincia
2.2.1 Monumentos Arqueolgicos
a)MACHU ASILLO.- En la cima del cerro Llimp`i Orqo
llamado tambin como Cerro Colorado, comnmente denominado
Cerro Calvario, se encuentra al costado Norte del
distrito, existe una de las ruinas o restos arqueolgicos
llamado Machu Asillo.
Dentro de esas ruinas existe hasta la actualidad un templo
religioso militar, construido con piedras labradas,
talladas y sin tallar; que se encuentra en proceso de
destruccin conforme pasa el tiempo; presenta paredes 60
cm. de ancho y cuenta de ocho cuartos de diferentes
tamaos, algunos recintos una muralla de 1.50 a 20 metros
de largo. Segn los habitantes del lugar, este lugar se
llama Aya Iglesia Pata o Tolto Qaqa, en la parte Sur-
este, se encuentra una lagunita denominada Qomerqocha.
Que aparece en los meses de lluvia, en la parte este del
mismo sitio, estn abandonados restos de dos chullpas, que
seguramente era el lugar de defensa.
21
Aya Iglesia Pata
Machu Asillo
b) Pintura Rupestre
22
En este lugar demandado Machu asillo, ya sea pro habitad

del asillo que hay se conoce, tambin se encontraran 2
montculos de piedras de forma circular con direccin al
ciclo, se pudo observar pinturas rupestres donde pudimos
identificar que los antiguos hombres plasmarn la
domesticacin de los animales.
Son pinturas de color rojo en piedra rojiza lo que hizo una

difcil identificacin.
Pintura rupestre
Fuente: www.muniasillo.gob.pe
c) Chullpa Pre -Hispana
23
Pudo hallarse ms de 15 Chullpas aproximadamente, porque

estn alineadas con proyeccin a la cima del cerro Inampu,
debemos destacar que la direccin es con respectos la
salida del sol (caracterstica peculiar).
Chullpa PRE- hispnica
24
Actores, con la primera Chullpa del

cerro Inampu
25
d) Iampu.- Lugar histrico de varias jornadas de lucha, de

inmensas batallas libradas por los asileos, actualmente es
el centro arqueolgico ms importante de Asillo, est a
unos 25 Km al Norte de la capital del distrito, en los
lmites con el distrito de San Antn.
Este centro aqueolgico se encuentra a unos 4580 m.s.n.m. y

580 mts sobre el nivel del ro Sillota, que pasa por el pie
del cerro. Las primeras seales de su existencia se divisa
a unos cuantos metros de la carretera, se muestra solitaria
pero bien slida una chullpa, que es admirada por muchos
viajeros que toman ruta hacia la selva o a la capital del
departamento.
Iampu
26
2.2.2 Templos
a) Templo Colonial De Asillo.- En cuanto a obras

arquitectnicas, el ms notable que tiene el distrito de
Asillo, es su monumental e incomparable Templo Colonia, que
hoy es denominado como el Templo.
San Jernimo del distrito de Asillo. Es una obra maestra,

bello, esbelto rara riqueza ornamental maravillosa que se
halla ubicado al lado accidental de la Plaza Mayor del
distrito, en el extremo izquierdo del atrio delantero, se
levanta una cruz escamada aproximadamente de tres metros de
altura y de forma increble es de para piedra tallada, que
fue construido junto con el templo.
Existen varias versiones sobre la construccin de este

templo segn Francisco Macedo Que habra sido terminada en
los aos de 1550 a 1560, luego de 50 aos de trabajarla en
su techumbre se emple la teja primitiva elaborado en
Pucar. Mientras que la revista Macaya dice en la poca
del estilo Barroco Xiloforme en fusin hispano aborigen,
slo aparecen en los aos de 1650, entonces este templo fue
construido a fines del siglo XVII, o en la primera mitad
del aos de 1700 pocas de mayor actividad artstica
colonial fue construido por los dominicos y los jesuitas,
esto atestiguan los signos sellos, escudetes monogramas y
la iconografa de santos de ambas ordenes, que se ven tanto
en la fachada como en el interior del templo, asimismo se
aprecia las columnas anilladas hornacinas y de ms
elementos arquitectnicos de esta joya del Barroco-Hispano-
Indio, que est labrado en piedra rosacea color rosa.
27
Templo Colonial De Asillo

2.2.3 Festividad
28
MES DE ENERO
1 de enero; ao nuevo, como se festeja a nivel mundial.
20 de enero; san Sebastin, comienzan los carnavales
MES DE FEBRERO, MARZO Y ABRIL.
2 de febrero; fiesta patronal de la virgen de la
candelaria, en el casero de Posoconi, con una pequea
feria local, que es bastante concurrido por las comunidades
aledaas.
Los tradicionales carnavales con duracin de dos semanas,
con la presencia de danzas, juegos carnavalescos y otras
costumbre campestres que se acostumbre realizar en el
distrito.
Concursos en la ciudad, tanto del sbado de Chaku y
pandillas en domingo de tentaciones o amargura.
La semana santa que consiste el lunes santo, martes santo y
as sucesivamente hasta el sbado de gloria y el domingo de
resurreccin de nuestro seor Jesucristo o domingo de
pascuas.
MES DE MAYO
2 de mayo; fiesta de aniversario de la creacin del
distrito
3 de mayo; fiesta de la santsima cruz en el cerro LLimpi
Orqo (calvario)
3 de mayo; fiesta de santa cruz en el centro poblado de
progreso. 3 de mayo fiesta de la santsima santa cruz en el
barrio Jorge Chvez.
2do domingo de mayo; fiesta en el barrio santa cruz de
Karkacollo, con serenata a las madres Asileas.
15 de mayo; fiesta de Chacarero san isidro, con la
tradicional danza los taitas.
MES DE JUNIO.
13 de junio; fiesta de san Antonio de Papua, en la
comunidad campesina de Patacollana, con concurrencia masiva
del pueblo y comunidades aledaas.
24 de junio; fiesta de san Juan y el da del campesino
peruano.
MES DE JULIO
2 de julio; fiesta de la virgen de santa Isabel, en la
comunidad campesina de Machariri, sector de Muapata.
28 de julio; fiestas patrias en el distrito, con desfile
cvico escolar, con participacin del pueblo Asileo.
MES DE AGOSTO
1 de agosto; costumbres, al pago de la tierra y otros.
22 de agosto; fiesta de la octava de la Asuncin en el
distrito
24 de agosto; fiesta de las solteritas y Alacitas en el
distrito
30 de agosto; fiesta de la virgen de santa rosa de lima y
da de la polica nacional.
MES DE SEPTIEMBRE.
29
2de septiembre; fiesta de la virgen de natividad, en la

comunidad de Turupampa.
30 de septiembre, fiesta del Patrn San Jernimo en el
distrito.
MES DE NOVIEMBRE
1 de noviembre; festividad del da de todos los santos.
2 de noviembre; da de los difuntos con visita al
cementerio de la localidad.
MES DE DICEMBRE.
8 de diciembre; fiesta de la virgen de la concepcin, en el
casero casa blanca
18 de diciembre; fiesta de la Santsima Virgen de la
estrella.
25 de diciembre; festividad de la navidad y nacimiento del
nio Jess, con actividades en la ciudad y sus respectivas
comunidades.
CLASIFICACION DE LAS FIESTAS PATRONALES MS IMPORTANTES.
a) Patrn San Jernimo.

Esta es una de las fiestas ms importantes del distrito de
Asillo, que se celebra como todos los aos un 30 de
septiembre, en honor al Patrn San Jernimo, que se
caracteriza por ser la ms atrayente por su tradicional
fiesta costumbrista y por las famosas tardes taurinas.
La fiesta comienza un da antes con las vsperas y entrada
de los capitanes guiados por los kumillos, las melodas
que ejecutan sus msicos, es de clsica marcha con un ritmo
variado. Los Capitanes recorren diferentes arterias del
distrito siguiendo unos planos ya escritos anteriormente,
terminando con el recorrido de caballos siempre acogindose
a las reglas PRE-establecidas.
Terminando esta bonita costumbre de los Capitanes, comienza
la faena de las tardes taurinas, durante tres das, en los
que cada tarde, tiene sus alferados, para esta ocasin se
trae ganados de casta y toreros de profesin. Estas tardes
taurinas se realizan en el ruedo de toros sangre y arena
que queda en el sector este de la poblacin, que es un
sitio taurino que es preparado especialmente para
espectculos de esta clase.
30
Patrn San Jernimo
31
c) Virgen De La Estrella.
Patrona del distrito de Asillo , llamada Virgen Maria

Estrella, cuya imagen real se encuentra en el distrito de
Oropesa, departamento de Cuzco; esta fiesta se festeja
durante cuatro das en donde sus danzas tradicionales como
los LLameritos, danza muy antigua en el distrito, lo
danzan de una manera muy original, sus ceremonias y
costumbres que realizan sus danzarines hacen deleitar al
publico que se renen en esta fecha festiva.; los incaicos,
otra danza bastante antigua y original que tambin acompaa
y tiene sus costumbres y ceremonias al igual que la danza
los llameritos. Las danzas mestizas que mezclan sus
encantos en estos das de fiesta tambin estn presentes,
con alegres notas de bandas de msicos, muchas veces
internacionales o los mejores bandas del departamento de
Puno; la diableada con sus sarcsticas mascaras y de
alegre salto, vestidos de uniformidad completa que dan ese
colorido muy original. La sayas danza mestiza que apareci
en esta fecha con sus singulares movimientos al ritmo de
las melodiosas notas de una banda de msicos, los sicuris
otra de las danzas que hay en esta parte del Per; y as
muchas danzas mas que en estas fechas dan al alegra todo
esto en honor a la santsima virgen de la estrella.
32
Virgen Maria Estrella
Fuente: Revista N 5 Mi tierra Asilea

Asillo Azangaro.
2008
33
d) Patrn San Antonio De Padua.

Desde muchas dcadas, se festeja la patrono de la comunidad
campesina de Patacollana, la fiesta se realiza cada 13 de
junio, de todos los aos.
Antiguamente en esta fiesta participaban las comunidades
aledaas como: Huayllatira, Choquemorocco, bajo Collana y
otras, con danzas como: los taitas, chunchos, novenantes,
Puli-Pulis, la fiesta duraba durante tres das. En la
actualidad pese a que va menguando el fervor religioso con
mucha pompa, en honor a este santo, que los pobladores lo
consideran como el patrono de la comunidad de Patacollana,
para la veneracin de san Antonio de Padua, los feligreses
construyeron una capilla, en el sitio denominado Kunka
pata; la concretizacin de esta construccin se realizo con
el apoyo decidido de la Municipalidad del distrito de
Asillo: inaugurando el 13 de junio de 1995 .
Segn cuentan los antiguos pobladores de la comunidad, all
por los aos de 189, aproximadamente, el santo apareci,
milagrosamente en las laderas de la laguna denominado
LLapallapani; en el lugar Qocha Khata, se dice que en las
nochecitas apareca una lucecita blanca y los pocos
pobladores que habitan en aquel sector miraban
maravillados, como es que en un lugar pedregoso y
despoblado poda verse esa luz tan extraa y
resplandeciente, entonces se dieron cita para localizar y
buscar de que se trataba, pensaron que era tesoro
escondido, pero, no fue as, con gran sorpresa encontraron
una piedra no tan grande, una de sus caras es plana, donde
aparece la imagen de san Antonio de Padua, montado en un
burro, en el oro lado se nota claramente la imagen del
justo juez, amarrado con una cuerda de sus dos manos en una
piedra, encima de estos dos imgenes se ve una paloma
volando, los vecinos que ignoraban este milagro, llevaron
esta piedra al prroco de Asillo, este personaje
sorprendido del milagro, guardo en el lugar especial del
templo y se ordena rendir veneracin cada 13 de junio de
todos los aos. Despus de un tiempo, segn cuentan los
antiguos, el santo milagroso les revelaba en sus sueos,
que no deba estar en el distrito de Asillo, sino, deban
construir una capilla dentro del ayllu, y considerarle como
patrono del mismo, los vecinos se empearon en construir
una capilla y solicitaron al prroco de Asillo para que les
devuelva a este milagroso santo, lo que fue concedido.
Cuentan adems que llego un curandero llamado Melchor
Mamani, al que de noche sustraa al santo patrono, para
curar enfermos ya sea en la comunidad y fuera de ella, al
terminar sus curaciones se los pona en su capilla, cierto
da, el mismo curandero por las milagrosas curaciones, les
dijo a los habitantes del lugar, que su santo patrono que
ellos tenan no era milagroso y para probar eso sacaron la
34
piedra la piedra afuera del templo para que solo se

regresara en las noches al interior del templo, si era
milagroso como se deca. Duarnet tres noches fue sacado y
la piedra segua fuera del templo y no regreso,
aprovechando esto el curandero sustrajo al santo patrono y
lo vendi al hacendado Borlasn en la Raya, santa rosa, en
el que festejaban al Santo Justo Juez, los vecinos se
percataron del hurto, hecho que hizo que se movilizaron
para rescatar al santo, para tal efecto sacaron constancias
del prroco de Asillo y de las autoridades y marcharon en
direccin a Santa Rosa, comisin encabezado por dos jvenes
valientes, cada uno montado en unos caballos, llegaron
justamente el da 12 de junio, cuando los vecinos se
aprestaban a festejar al santo justo juez, le presentaron
los documentos al sueo de la hacienda y a los vecinos;
quienes se negaron rotundamente a entregarles; mientras
ocurra esto, cuentan que una mujer campesina, saco una
piedra milagrosa en su atado, en la cabecera de su bebe,
sin que se den cuenta, entregndoles a los lugareos de la
comunidad de Patacollana a cambio de una buena propina;
inmediatamente partieron el viaje de regreso, como tean
buenos caballos, no hacindose alcanzar por los habitantes
de aquella hacienda, cuentan que justamente el da de la
fiesta hicieron llegar al santo patrono, fiesta que se
prolongo por mas das, por su recuperacin de aquella
haciendo al santo milagroso.
35
Cuadro religioso del Templo: San

Antonio De Padua
36
2.2.4. Tradiciones
a) Fiesta De Las Solteras.- Una de las interesantes fiestas

de tradicin, es sin duda La fiesta de la solteria, que
tiene lugar el 24 de agosto de cada ao, al sub siguiente
da de la octava de la asuncin con ya famosas alasitas o
llamada tambin venta de objetos pequeos, realizado en
establecimientos diminutos, que estas se venden y que
absorben la atencin de la numerosa concurrencia que se dan
cita a esta fiesta de la alegra y el buen humor; segn
fuentes de algunas personas de antao, lo que
verdaderamente era la fiesta de las solteras, dice:
Desde las alturas ms apartadas del distrito, venan

personas jvenes, muchachas hermosas con vestimentas
adecuadas como para lucirlas en esta fecha igualmente los
varones ha cierta hora cuando la fiesta entra en calor,
llega aparentemente venir de muy lejos, de las serranas,
de las punas segn dicen que abecs montaron una mula con
su montura americana un personaje alto aguerrido de grande
sombrero y con unas sotana negra, que hacen la veces de
cura. Las muchachas ante su presencia completamente
alarmadas tratan de huir aparentemente sin hacerlo, son
requeridos por sus galanes, para que se realice en su
matrimonio tanto tiempo esperando, las muchachas son
atrapadas con sus galanes aunque ellas se engren, no
aceptan si no vencidas por tanto pasin aparente. El seor
cura les dirige la palabra con uncin y parcimonia requebr
a la novia en med de la risa general poniendo a los
nevundos una cadena gruesa, que haba trado consigo y
haciendo pasar fuerte estipendios, de la moneda que se
utiliza en la fiesta, que mal gasta en cuanto pasa la
ceremonia, y los agasajos que se hace a los novios, ya sean
puesto de acuerdo. Despus de la profituacualabor el seor
cura se despide de todos los presentes a esa fiesta se
aleja nuevamente, montando en su mula con el deseo de
volver el da siguiente, hasta las 12:00 meridiano a
continuar realizando matrimonios, entre muchachos y
muchachas de la poblacin que no quieren quedarse a la zaga
y este es solamente una broma de amor.
Con este motivo se recuerda con cario a los seores JUAN

ENRIQUEZ, AURELIO LOBATON Y MANUEL JAN que ya no existen
y que saban interpretar con ventajas la ceremonia del
matrimonio tambin recordamos a los ilustres asilleos
Florencio Jan, claudio sucari, Jaime nevada y otros que
todava interpretan al famoso cura para que la fiesta no
pierda sus costumbres. En esta fiesta no faltan los platos
tpicos para servir preparado por las mejores cocineras del
37
distrito y los juegos y las mesas y bingos llenan la

alegra de la fiesta
b) Tardes Taurinas.- La corrida de toros, comienza desde la

tarde del 02 de octubre, hasta el 04 del mismo mes,
teniendo una corridas de 3 das consecutivos, varias tardes
con toros de muerte, adems cuenta con un alferado que se
responsabiliza de contratar toreros, toros, banda de
msicos y otros gastos que puedan causar dicha tarde; todo
esto en honor al santo patrn san jernimo. Por fuerzas
pasadas extractados hacia en plena plaza principal, sin
proteccin alguno; los toreros improvisados o aficionados a
la tauromaquia en ese entonces hacia un espectculo aparte
por los desaciertos que tenan a la hora de lidiar un
animal; cuentan tambin que los Capitanes, daban la orden
para que de inicio a la corrida, donde no faltaban las
melodiosa notas de la danza los capitanes La Wifalitas,
pasaron muchos aos de esta costumbre, agregaron a dos das
la famosa corrida para luego construirse un pequeo ruedo
para estos alegres momentos de espectculo; en los tiempos
pasados los aficionados era la familia macedo, encabezaba
por don Octavio macedo, quien tenia su criadero de ganados
en la hacienda Qaqenkurani y Antakondo, y los que
criaban toros lidia y traa para tal ocasin resalto
tambin la familia zapana.
En estos ltimos aos se pasa una corrida iniciando por la

entrada de alferado acompaado de todo los invitados,
portando enjalmas, banderines, bandas, etc. Con una
cuadrilla de toreros profesionales vestido contraje de
luces notas de una banda de msicos y wifalitas dan una
suelta a la plaza principal bajando hasta el ruedo al
entrar en ella, reciben la ovacin del pblico ya
posesionados en la tribu especialmente construidos para esa
ocasin.
Al promediar la media corrida del alferado sale a ratificar

su compromiso, para luego comprometer al nuevo alferado a
quien aplaude la multitud simultneamente es levantado en
hombros y baado con cerveza, por la alegra y devocin. En
estas tardes taurinas a veces hay hasta cuatro toros de
muerte y ellos de acuerdo a la convinenca de los
alferados.
38
Ruedo de toros- Asillo
Puerta de entrada al redondel de toros

39
1
Toreros internacionales en Asillo
2
Bravos toros de Asillo
1 y 2.Fuente: Revista Cultura: Asillo en el mundo Asillo-Azangaro

2009
2.2.5 Danzas
40
a) Wifala De Asillo
Esta es una danza pastoril, amorosa y muy intencionada del
sector quechua del departamento, ejecutados al ritmo de los
pinquillos, quenas y tambores. Por mozos y mozas de la edad
matrimonial. Se baila exclusivamente en carnaval o con
ocasin de sealados acontecimientos gratos.
Se cuenta que se origino en las alturas del distrito de
Asillo. En los limites con el distrito de san Antn y San
Jos, en las fiestas de carnaval, su vestuario es variado,
pero generalmente usan los varones, una montera, pantaln y
saco negro, con sandalias o descalzo, cargados de un
pequeo atado que se entrecruzan las warakas, llevando en
la mano una bandera blanca y en la otra una waraka; las
mujeres, llevan igualmente una montera muy original,
chaqueta negra, entrecruzado con una lliclla y warakas,
con una pollera de franjas de varios colores vistosos,
llevando en la mano bandera blanca y warakas. La expresin
coreogrfica se desenvuelve en tres partes:
Primero en pandilla, con coreografa gil, variada y
alegre, que pone de relieve, el vigor y resistencia de los
bailarines.
En segundo lugar la guerra, momento en que la moza, pone
fuego la prueba de la agilidad, resistencia, destreza y
coraje del varn, quien, se sale triunfador, luego de
mostrarle que es el mas fuerte, se la lleva para comenzar
el sirvinacuy o matrimonio a prueba.
Tercero el kacharpari o despedida de la fiesta, con ritmo
musical mas lento y algo triste. En el distrito de Asillo,
hay dos clases de wifala de chaku y la wifala de
kaqcha.
b) WIFALA DE CHAKU.- tiene como escenario el campo, y

acta en los nevados, cerros y quebradas, en la puna brava
creada para la casa multitudinario de animales salvajes,
que es de costumbre llevar a cabo los das de carnaval, el
imperio de su mando y de sus acciones resaltan en esta
wifala.
c) WIFALA DE KAQCHA.- se realiza en las poblaciones y
comunidades campesinas, esta variedad de Wifala, se
distingue por su vestimenta, sus instrumentos musicales, la
coreografa es la misma en ambos, uno de los aspectos mas
resaltantes de esta danza es la guerra o tupay, es decir,
la manifestacin del carcter decidido de la mujer, con
respecto al hombre; la msica interpreta la cancin
guerrera, las mujeres cantan al varn y de igual manera los
varones a la mujer.
d) UNUCAJAS .- esta danza como cuentan los antiguos
moradores, tiene su origen en las comunidades del altiplano
puneo, especialmente en las provincias de Azangaro y
41
Putina, a raz de las buenas cosechas que la naturaleza

brindaba, en ese entonces, cuando el ao era bueno, no
haba ni heladas ni granizos, durante la poca de lluvia.
La vestimenta o disfraces que tiene los Unucajas, es de
variacin ligada de una comunidad a otra, de un distrito a
otro, las mujeres llevan monteras con franjas multicolores,
se adornan el cuello con serpentinas, la cara pintada con
talco, un pequeo atado o Qquepi, en lliclla de varios
colores, saco blanco o blusa, polleras o faldas de bayeta
de diferentes colores. En lugar de sacos usan kurupias
(prenda de vestir que parece como un saco de un solo
color), no llevan calzados, lo bailan despacio, haciendo
flamear su bandera blanca al comps de la msica. Los
varones llevan un sombrero blanco tipo casco, confeccionado
de lana blanca, con pequeas borlas (bolas), en el borde
del casco, estas borlas son de variados colores; saco de
bayeta negra, uniformados, camisa blanca de bayeta, en el
cuello serpentinas, a manera de coronas, al igual que las
mujeres. Los que ejecutan la msica, tocas con pinquillos,
un promedio no menos de cinco a mas, otra cantidad de
personas ejecutan los unucajas, de diferentes tamaos, se
uniforman al igual que los danzarines varones, la msica
que se ejecuta es variado y de tono alegre, tocan huaynos
antiguos, en las figuras o coreografas, usan versos
propios y cada nuecero que hacen tiene su verso
caracterstico.
Vestimenta tpica de Asillo

Fuente: Biblioteca Municipal del Distrito de Asillo - 2006
42
e) Llameritos.- esta danza generalmente lo danzan en la

fiesta de la virgen de la estrella, es propio de los
vecinos del distrito, esta danza lo bailan tanto adultos
como nios, los adultos lo bailan protegidos del
Machuchullo, a los que se lo llaman viejos, los guiadores
y guardianes de custodia de los nios. La comparsa baila,
con una msica cadenciosa y lnguida, pero, completamente
acompasada con movimientos cortos, silenciosos y rtmicos.
Su vestimenta es de la mas elegante; las mujeres con los
trajes de los paos negros, con chaquetas llenos de joyas,
calzan sus pies con zapatos negros y medias blancas, llevan
en la espalda una lliclla, fina y negra, tejido de lana de
oveja merino, adornada con chihuikaas colgantes, en la
cabeza llevan un sombrero llamada las monteras, adornadas
con monedas antiguas. Los varones llevan puestos pantaln
celeste, camisa blanca manga larga, cargan igual que las
mujeres, en la cabeza tienen un chuku de prenda, llevan
tanto los varones y mujeres una chuspa tejido de lana de
merino, portando en ella coca y llucta, lo bailan con una
onda tejida especialmente para esta ocasin, los machus se
diferencian por el machuchullo, la msica que resulta de la
combinacin de las guitarras, acorden, charangos,
mandolinas, chilladores, guitarrones y algunos instrumentos
de percusin, lo que hace completamente interesante; estos
msicos, es sin duda los mejores tocadores del lugar,
aquellos aficionados al arte.
f) Incaicos.- es una danza casi mestizo, se baila tambin

en la Virgen de la Estrella, esta danza recuerda a la
realeza imperial incaica, pues, la comitiva es precedida
por una reina, que es seguido de danzarines de ambos sexos,
nios aproximadamente de 6 a 12 aos, alegremente vestidos
de prncipes y princesas, que llevan tambin joyas e valor;
adems del prncipe consorte que acompaa a la reina ,
tienen ambos sus pajes o damas, para formar el sequito
real, se designan a los muchachos y muchachas mas
simpticas y aguerridos del pueblo, siendo la reina, la
joven mas hermosa del pueblo, quien no toma parte en el
baile y solo camina con toda su majestad con pasos lentos,
seguidos de danzarines que bailan zapateando al comps de
una agrupacin musical, conformado por: guitarristas, mando
lineros, quenas, etc. Con tonadas mas alegres que las de la
danza los llameritos. La vestimenta que usan es de tejido
de oveja merino, con bolsas tejidas y adornadas con dijes
de oro y plata, en el baile hacen figuras con ondas y
otros.
g) Los Capitanes.- son comparsas de una fiesta, propias del

Patrn San Jernimo, que se festeja cada 30 de
septiembre, que si bien hoy en da ya no tienen el
43
esplendor de antao, pero subsisten an. Cuentan los

antepasados que, por cada parcialidad exista una squito
de capitanes, cargo que antes se reciba entre indgenas,
casi por asalto, para pasarlo con toda pompa al ao
siguiente, aquel que haba pasado era considerado como
patriarca del ayllu, adems del capitanes, forman el
conjunto, el sargento, el abanderado, y el kumillo,
indgenas subalternos, el ultimo guiador de la comparsa.
El Capitn, vestido con traje rojo, azul o verde, sin
festn ni corona, usando en cambio un pequeo monterin,
lleva a su mano derecha, un pauelo blanco, sigue un
sargento, abanderado, vestido igualmente que l, portando
una bandera blanca que le hace flamear con ambas manos, un
pauelo blanco; el Kumillo, que antecede a todos estos usa
una vestimenta parecida a un leviton largo con su capota de
pao, plomo oscuro y en la cabeza una cachuchas de badana
blanca; este personaje que hace personaje de fantoche y
guiador, como se ha dicho , es de los mas jvenes del ayllu
y el mas graciosos. En esta comparsa hay la singularidad
de que no hay verdadero baile; el capitn y su sequito,
caminan largamente, uno en pos de otro, haciendo crculos,
semicrculos, elipsis, etc. Obedeciendo los planos hechos
ex profesamente, en diferentes hojas de un cuaderno; este
recorrido debe cumplirse estrictamente el da de la fiesta,
aquellos planos se llaman dibujos y el recorrido debe
hacerse, segn el plano y de la esquina de la plaza
principal, en donde le corresponde a cada ayllu.
Lo mas interesante de esta danza, es el tercer da, o sea
el primero de octubre, ya que los capitanes, montan en
caballo, hechos unos verdaderos caballeros andantes,
recorriendo por varias horas el cuadriltero de la plaza
principal. El conjunto se detiene, por momentos en la
esquina de la plaza que les corresponde, para beber sendas
copas de alcohol; el recorrido siempre se hade obedeciendo
a los planos, que en esta ocasin, son mas amplios y de
bastante recorrido; al final los capitanes, arrojan al
publico bastante mana, signo de buena cosecha en el campo
de cultivo.
h) Los Novenantes.- es una baile indgena, compuesto de 10

a 20 parejas, llevan pollerones de quiero blanco, chaleco
de pasinete, y un sombrero con armazn de plumajes de
parihuana, que van encabezados de unos o mas fantoches
disfrazados, unos viejos, otros de osos, monos, guilas,
tambin del famoso Ukumari; a las que imitan con la
modulacin de sus voces, algunos de ellos, portando grandes
lazos con los que enroscan a las muchachas simpticas que
presencian esta danza. Los novenantes, tocan grandes
quenas, que dan sonidos fuertes, agudos y acompasados, se
presentan generalmente en parejas, como peregrinos que
44
vienen desde muy lejos; una de las caractersticas de este

baile, es el chaku, que consiste en la simulacin que hace
su personal, de grandes caseras de zorros, venados y otros
animales salvajes. A cierta hora de la tarde suben varias
comparsas a los cerros mas elevados, en medio de una bulla
de las figuras que tiene la danza, volviendo a la poblacin
a la capilla despus de varias horas, a seguir sus
andanzas, anticipndola todo con la ceremonia del
Kintusqa. Esta danza de los novenantes, existen en otros
pueblos del departamento de puno, en el distrito de Asillo
son los Qollanas, los que bailan con gran aficin. En la
actualidad lo siguen bailando principalmente en las
capillas o fiestas comunales.
i) Los Taitas.- Es una de las danzas recopilados y

provenientes de la provincia de Canchis, del departamento
de Cuzco, esta danza es bailado en las temporadas de
cosecha; en el distrito de Asillo su santo patrono es San
Isidro, segn relatos provenientes, este seor es el que
trajo la produccin al distrito, cuando san jernimo
pidi en tiempos de escasez y miseria, en su honor se sigue
esta costumbre; su msica es bastante alegre ,compuesto de
varias quenas, un bombo, tambores que hacen la labor de
percusin, as de esa manera ponen el ritmo alegre. La
vestimenta es tpico del departamento de Cuzco, los varones
usan montera usta, poncho adornado y con flecos, pantaln
negro de bayeta con adornos hasta la rodilla, una ojala de
jebe, llevando en la mano como una especie de barretilla
redondeado y largo, con adornos que hacen girar cuando
bailan, las mujeres monteras redondas, lliclla y pullo,
cintas que adornan los pies y con sus respectivas hojotas,
bailando con un pauelo. Esta danza tambin tiene Machus o
taitas viejos los que se diferencian con los Machuchullos.
Este baile representa al trabajo en el campo, viviendo
nicamente en la fiesta de San Isidro, llamado tambin el
labrador, en cuyo da entran estos conjuntos, llevando una
yunta de toros, cada cual listos para arar, los conocidos
como los taitas, hacen una simulacin de trabajo, abren
surcos, en donde simulan sembrar, papas, ocas, habas,
cebollas, etc. Al comps de la msica, que ejecutan
alegremente personajes que dominan el instrumento de las
quenas.
j) Los Kaperos.- esta es una danza de la regin, que
generalmente lo llaman como Kapos, esta en proceso de
desaparicin, es una danza alegre, rtmico y algo
sarcstico, ya que al comps de un bombo, tambores y
quenas, lo bailan un grupo de danzarines, vestidos de
diferentes estilos y maneras de danzar; generalmente de
diablos, de mujeres, militares, chferes, panaderos,
zapateros, deportistas, etc. Hacen tambin distintas
45
coreografas, pero siempre bailando en grupo y rueda; a

veces ya en son de bromas, hacen cosas curiosas, para que
en el pblico haya risa y carcajadas, al que recompensan
con aplausos, esta danza es la mas fcil de reconocer y
organizarlo, ya que no necesita vestimenta en uniformidad,
generalmente lo danzan en festejos o fiestas comunales, en
capillas, en las vsperas de los aniversarios de una
comunidad, etc.
III. PROBLEMTICA
3.1 Educacin.- La problemtica en cuanto a Educacin,
se pudo observar que es la infraestructura.
46
Este es un factor condicinate para el logro de

aprendizajes significativos de parte de los estudiantes.
Si bien en la zona urbana esta cuasi implementada, lo que
no sucede en la zona rural (tal como muestran las
imgenes). Para el nivel inicial se cuenta con 52 programas
en le medio rural y 54 en el medio urbano. En el nivel
primario la cantidad total de estudiantes es de 3,607
distribuidos de la siguiente manera: en la zona rural 2,204
y en la zona urbana 1,403 es clara la diferencia; en el
medio rural existe ms estudiantado. Y para la mejor
enseanza no se esta aplicando ninguna estrategia.
Centro Educativo Primario Glorioso 855
47
Centro Educativo Primario

Glorioso 865
3.2 Salud
El distrito de Asillo es una zona de pobreza y extrema
pobreza.
El ao 2,005 se atendi aproximadamente entre 1,550 a 2,00
pacientes mayores de 15 aos, en el programa de
Tuberculosis y a pacientes sintomticos respiratorios se
atendi a 125 personas.
As mismo indican que la niez atraviesa estados de

desnutricin crnica, con una tasa de 58%, una mortalidad
general de 12.18 % y una tasa bruta de nacimientos de
37.15 %.
Entonces para contrarrestar este problema el Alcalde vio
por conveniente construir un mini hospital y aplicar entre
otras estrategias para la mejora de calidad de vida.
48
Mini Hospital del distrito

de Asillo
Recojo de basura
49
3.4 Agricultura
En la produccin agrcola se da ms importancia a la
produccin de avena forrajera por ser esta el sostn de la
ganadera y a la quinua por su carcter comercial.
PRODUCCION AGRICOLA DEL DISTRITO DE ASILLO.
CULTIVO AREAS HAS PRODUCCION RENDIMIENTO PRECIO

COSECHADO EN TM TM/HA S/
QUINUA 360 297 0.83 1.02
CAIHUA 140 90 0.64 0.54
AVENA DE 180 145 0.81 0.56
GRANO
AVENA 950 15902 16.74 0.29
FORRAJERA
Fuente: ministerio de agricultura.
Sembros de Avena forrajera
50
Sembro de papa
3.5 Ganadera
Posee una Poblacin de 12,120 cabezas de ganado vacuno, de

los cuales son vacas de Ordeo 1,800 que producen 569 TM al
ao con un rendimiento de 353.7 Litros al ao, una saca de
2150 animales, con una produccin de 320 TM de carne, con
un rendimiento anual de 148.8 Kilos por animal.
Por ello su economa de subsistencia es la produccin de
queso
Pero no lo hace como una actividad rentable sino como una

situacin de emergencia para que la produccin de leche
no se malogre, en cambio para los agricultores que poseen
buena ganadera lechera y que tienen posibilidades de
colocar su queso en mercados urbanos y selectivos si les
es rentable.
Tambin cuenta con ganado ovino pero la produccin es
mnima.
51
Ganado Vacuno
Ganado ovino
52
3.6 Trasporte.- En cuanto a transporte aun no desarrolla

una capacidad de transferencia de pasajeros, por que no
cubre o no es suficiente las unidades vehiculares para la
demanda existente.
Vehculos que hacen el

servicio a la cuidad de
53
Una opcin para la movilizacin

de los pobladores
3.7 Servicios Bsicos
En el distrito de Asillo los servicios bsicos son: :

Agua Potable.
Desag.
Electrificacin.
En el Distrito de Asillo estos servicios an son

deficitarios, y muy limitados, por cuanto en la misma
capital falta an extender estos servicios a todos los
pobladores as como contar con dos lagunas de oxidacin,
para evacuar las aguas servidas.
En los centros poblados an estos servicios no llegan a
cubrir a la mayor poblacin y es muy preocupante esta
situacin.
54
Es decir podemos de mencionar que slo el 14 % de la

poblacin total del distrito cuenta con Agua Potable y
Desage as como un 76 % de Luz elctrica faltando an un
gran porcentaje por cubrir estos servicios bsicos en el
Distrito de Asillo.
Fuente: Plan de Desarrollo Concertado 2007-2011.
Bomba de Agua, este es el servicio

en la zona rural de Progreso - Asillo
55
Electrificacin rural de la
Localidad de Asillo
Desembocadura del Desage: Problema; no

cuentan con laguna de oxidacin
56
ANLSIS DE
FODAs
57
PRODUCCION
FACTOR EXTERNO
OPORTUNIDADES AMENAZAS
- Apoyo de ONGs a los - inversin mnima sobre
ganaderos para la proyectos de desarrollo
compra de su producto sostenible
(Leche)
- Asesoramiento de - la entrada de productos,
ministerio de contrabando, ya que no
agricultura garantizan resultados
FACTOR INTERNO
FORTALEZAS DEBILIDADES
- primer productor de - bajo nivel de compromiso
carnes rojas a nivel para la creacin de PYMES
regional.
- Ser cuenca lechera - falta desarrollo de
con zona de irrigacin productos con valor
agregado.
- distrito que cuenta - Dbil integracin
con la carretera organizacional para el
transocenica tramo IV desarrollo sostenible
- Contar con atractivos - Escasa importancia por
tursticos parte de las autoridades
sobre el turismo
58
Educacin
FACTOR EXTERNO
- desarrollar proyectos - Falta de cultivar valores
sobre desarrollo de andinos
capacidades
- Participacin - Dbil compromiso de
descontrolada de ONGs actores educativos
como la comunidad
Europea
- Implementacin de - migracin de Jvenes
centros tcnicos estudiantes a las ciudades
productivos a fin seguir estudiando
FACTOR INTERNO
- capacitacin de - No apertura de academias
docentes a nivel local PRE universitarias
- Atencin educativa a - Poco acceso de a las
nios del medio rural comunidades campesinas
- Contar con - No existe un proyectos de

instituciones tcnico desarrollo tcnico
productivas
- Equipamiento de - Falta de desarrollo de

centros de cmputo a capacidades sobre
instituciones. tecnologa
59
Agricultura
FACTOR EXTERNO
agricultores para la proyectos de desarrollo
mejora de sus pastos sostenible
- Asesoramiento de
tcnicos en - Falta de proveedores de
agropecuaria granos de avena
FACTOR INTERNO
- primer productor de - Falta comercializar los
Papa, Quinua, Caihua,
productos andinos.
Oca, Olluco, Izao,
Cebada
Trigo, Avena forrajera,
Pastos cultivados
- contar con suelos

- falta asesoramiento
diversificados para la
sobre uso racional del
produccin
recursos
- contar con climas

- Falta de tecnificacin
estacionarios
para inclemencias del
diversificados para la
tiempo
produccion
60
GANADERA
FACTOR EXTERNO
ganaderos para la proyectos de desarrollo
compra de su producto sostenible
(Leche)
- Asesoramiento de - la entrada de productos,
ministerio de contrabando, ya que no
agricultura garantizan resultados
FACTOR INTERNO
- primer productor de - bajo nivel de compromiso
carnes rojas a nivel para la creacin de PYMES
regional.
- Ser cuenca lechera - falta desarrollo de
con zona de irrigacin productos con valor
agregado.
- distrito que cuenta - Dbil integracin
con la carretera organizacional para el
transocenica tramo IV desarrollo sostenible
- Contar con atractivos - Escasa importancia por
tursticos parte de las autoridades
sobre el turismo
61
Comercio
FACTOR EXTERNO
- formulacin de un - Existencia de
Salud
proyecto sobre intermediarios
AMENAZAS para la
FACTOR EXTERNO
OPORTUNIDADES
- desarrollodedePYMES
emprendimiento K -comercializacin
compra de productos
mnima de
atos semanales en andinos
quesos para su
la plaza
- contar con de
la armas exportacin
- Falta de Transporte
- Acopio de
Carretera Transocenica para la comercializacin
productos
tramo IV para su -deintermediarios
sus productos
comercializacin e compran a bajos
FACTOR INTERNO
FORTALEZAS
la zona DEBILIDADES
precios los productos
de la zona
- DemandaFORTALEZAS
de Quesos en - Falta
FACTOR INTERNO
DEBILIDADES
de condiciones de
el - Contar
nivel con unlocal, -produccin
existencia de
y
mini hospital
regional en el complejos de mdicos
y nacional comercializacin.
distrito hacia los pacientes
- Demanda de carnes -- falta concienciar
No cumple con los
- Recojo
rojas de basura y sobre limpieza
(ovinos estndares de calidad para
semanal
vacunos), para poblacional
el la comercializacin
- contar con Local, - Dbil conocimiento
mercado
productos
regional, Nacional. sobre el valor
nutritivos (Quinua) nutritivo
- Demanda de productos - Dbil integracin
lcteos, en el mercado organizacional para el
local, y regional. desarrollo sostenible
62
Servicio
63
FACTOR EXTERNO - Implementar el - No hacer mantenimiento

proyecto Asillo segura sobre la represa de agua
(1 vez a la semana)
- Se adecua a las - El pago del servicio de

necesidades de la agua es de 0.50 soles
poblacin
FACTOR INTERNO
- contar con el recurso - no existe un uso
hdrico agua racional del recurso
- contar con pozos de - Falta tecnologa para su
agua funcionamiento (bombas de
agua)
- cubrir el campo con - falta capacitacin sobre
electrificacin rural la importancia de los
servicios bsicos
64
FACTOR EXTERNO Turismo

- Apoyo de ONGs a los - Privatizacin de zonas
pobladores tursticas
- El pago por metro - Compra-venta de terrenos
cuadrado de terreno es sin saber su uso turstico
50% mas de lo normal (Chullpas de Sillota)
FACTOR INTERNO
- Contar con atractivos - falta promocin de
tursticos: turstica
Corrida de toros - falta promocin de
Chullpas de Inampo turstica
Templo Colonial San - falta promocin de
Jernimo de Asillo turstica
Aguas minerales de
Calzada
Machu Asillo
Chullpas de Sillota
Cultura
65
FACTOR EXTERNO OPORTUNIDADES AMENAZAS

- Participar en - poca practica de danzas
candelaria Puno con sus originarias se van
danzas perdiendo en el tiempo
- Incidencia de INC - falta de identificacin

hacia la comunidad a andina por parte los
travs del jvenes hacia sus usos y
capacitaciones y costumbre
talleres
FACTOR INTERNO
- Contar con la - Escasa importancia por
Federacin Distrital de parte de las autoridades
Campesinos de Asillo. sobre la organizaciones
- Contar con el centro - Dbil integracin

musical de Asillo organizacional de jvenes
- Fortalecer su cultura - falta compromiso de los
a travs de danzas de pobladores
la zona (concurso de
danzas
66
PROGRAMACIN DE
ACTIVIDADES SOBRE
LOS
EJES ESTRATGICOS
IV. Proyecto de Desarrollo
Ejes de generalidades Cronograma rganos de apoyo

desarrollo
67
Tema: Taller: 1)Ministerio de

La instalacin Del 8-11 educacin
y manejode abril 2)Ugel
adecuado dedel 2010 provincial(azangaro)
Educacin Internet. Memoria de 3)Gobierno local
la
Participantes: actividad:
Estudiantes 12de abril
del nivel del 2010
primario y
secundario
Actividad:
talleres
Ejes de generalidades Cronograma rganos de

desarrollo apoyo
Tema: el uso Capacitacin: 1)Gobierno
adecuado de Del 15-18 de local
los suelos marzo del 2)Gobierno
Agricultura 2010. provincial
Participantes: Talleres: 3)Gobierno
Ganaderos Del 19-21 de regional
Agricultores marzo del 4)Ministerio
Micro- 2010 de
empresarios agricultura
Actividad: Mesa redonda: 5)Ministerio
Capacitaciones Del 22-25 de del ambiente
talleres marzo del
Mesas redondas 2010
Memoria de la
actividad:
26 de marzo
del 2010
Ejes de Generalidades Cronograma rganos de

desarrollo apoyo
Tema: Capacitacin: 1)ministerio
Mejor Del 10-12 de de
68
Ganadera aplicacin de junio del agricultura

la 2010 2) Gobierno
inseminacin Talleres: regional
artificial Del 13-15 de 3) gobierno
junio del local
Participantes: 2010-01-27
Ganaderos memoria:
Productores 16 de junio
Pequeos
empresarios
Publico en
general
Actividades:
Capacitacin
talleres

desarrollo apoyo
Tema: Produccin Capacitacin 1)ministerio
y Del 25 de de comercio
comercializacin junio al 28. exterior y
Comercio de quesos Talleres turismo.
asileos Del 28 al 30 2)gobierno
Participantes: de junio regional
Ganaderos Foros 3) cmara de
Productores Del 1 al 5 de comercio de
Agricultores julio puno.
Publico en Mesas redonda 4)Ministerio
general Del 6 al 8 de de la
Actividades: julio Produccin
Capacitacin Memoria:
Talleres El 9 de julio
Foros
Mesas redonda
Ejes de Generalidades Cronograma

rganos de
desarrollo apoyo
Tema: Capacitacin: 1)ministerio
Uso racional Del 20 al 23 de energia y
de recursos de julio del minas
69
mineros 2010
2)gobierno
Minera Participantes: Talleres: provincial
Publico en Del 23 al 25
general. de julio del 3)ministerio
2010 del ambiente
Actividades:
Capacitacin Foros:
Talleres Del 25 al 26
foros de julio del
2010
Memoria:
El 27 de
julio del
2010
Ejes de generalidades Cronograma rganos de

desarrollo apoyo
Tema: Reparticin 1)ministerio
construccin de trpticos: de salud
de cocinas Del 02 al 03 2)gobiernos
ecolgicas de agosto del locales
2010 3)gobiernos
Participantes: provinciales
Club de madres Mesas 4) Gobierno
Central nica redondas: regional
de barrios Del 03 al 05
Publico en de agosto del
Salud general 2010
Actividades:
Reparticin de Foros y
trpticos talleres:
Mesas redondas Del 05 al 07
foros, de agosto del
talleres 2010
Memoria:
El 08 de
agosto del
2010

desarrollo apoyo
Tema: Pocas Talleres 1)Ministerio
70
unidades Del 15 al 17 de transporte

vehiculares de de agosto del y
transporte 2010 comunicaciones
Transporte para la ciudad 2) Gobiernos
de Juliaca Capacitaciones locales
del 18 al 20
Participantes: agosto del 3) Gobiernos
Transportistas 2010 Provinci
Central de as
barrios Memoria
Publico Del 21 de 4) ONGs
general agosto del
2010
Actividades:
Talleres
Capacitaciones

desarrollo apoyo
Tema: Capacitaciones 1) Ministerio
Falta de Del 24 al 26 de la mujer y
serenasgos en de agosto del desarrollo
el distrito de 2010 social
Asillo 2) Ministerio
Participantes: Talleres del interior
Seguridad Barrios del Del 26 al 27 3) Gobiernos
pueblo de agosto del Local
Publico en 2010. 4) Gobierno
general provincial.
Actividades: memoria:
Capacitaciones Del 28 de
Talleres agosto del
2010.
Ejes de Generalidades Cronogramarganos de

desarrollo apoyo
Tema: Capacitaciones 1)Ministerio
Uso racional Del 28 al 30 de salud
71
de los de agosto del 2) Ministerio

servicios 2010 del ambiente
bsicos (agua, 3) ministerio
luz) Talleres de de la
Participantes: Del 31 al 2 mujer y
Barrios del de septiembre desarrollo
Servicios pueblo del 2010. social
Central de 4) Unidades
mujeres, Memoria ejecutoras
publico en 3 de
general septiembre.
Actividades:
Capacitaciones
Talleres

desarrollo apoyo
Tema: Reparticin de 1) Ministerio
Promocin de trpticos de comercio
atractivos Del 5 al 7 de exterior y
tursticos septiembre del turismo
2010 2) Cmara de
Participantes: comercio de
Comunidades Capacitaciones Puno
campesinas, del 8 al 10 de 3) Gobierno
central de septiembre del locales
Turismo barrios, 2010 4) gobierno
organizaciones regional
vivas, publico Talleres 5) gobierno
en general. Del 11 al 13 provincial
de septiembre 6) ONGs
Actividades: del 2010
Reparticin de
trpticos Memoria
Capacitaciones 14 de
Talleres septiembre del
2010
Ejes de GENERALIDADES Cronograma

rganos de
desarrollo apoyo
temas: Capacitacin 1) Ministerio
Promocin de Del 18 al 20 de comercio
72
las ferias de septiembre exterior y

ganaderas y K del 2010 turismo
hatos 2) Ministerio
campesinos Talleres de la
Participantes: Del 21 al 23 produccin
Comunidades de septiembre 3) Ministerio
campesinas, del 2010
barrios del de trabajo y
Produccin pueblo, promocin del
Memoria empleo
central de
mujeres,
24 de 4)Gobierno
publico en septiembre regional
general. del 2010
Actividad:
Capacitacin
Talleres

desarrollo apoyo
Tema: Capacidad 1) INC
Promocin de Del 26 al 28 2) gobiernos
las costumbres de septiembre locales y
de la del 2010 provinciales.
localidad. 3) gobierno
Cultura Mesa redonda regional
Participantes: Del 29 al 1 4) ONGs
Barrios de la de octubre ( Komrad)
localidad del 2010
Central de
mujeres, Talleres
organizaciones Del 2 al 5 de
vivas del octubre del
pueblo, 2010
publico en
general
Actividades:
Capacidad
Mesa redonda
Talleres
Conclusiones
Asillo est ubicado en un lugar estratgico para la

crianza de auqunidos
73
Por su ubicacin, podemos decir que su desarrollo

territorio esta detenido por los aspectos geogrficos
que le rodean ya sean dos lados lado a los costados y
dos cerros por delante y a la inversa.
La causa por mnimo desarrollo quizs sea por la
deficiencia de la carretera con origen y destino de
Asillo
Posee dos lagos donde se ve la produccin de la totora
y fauna acutica.
Las personas asileas estn muy interesados por hacer
conocer dicho pueblo.
Son los adultos quienes hablan con ms seriedad con
respeto frente al tema.
Asillo es el punto de encuentro entre quechuas y
aymaras.
Sus lugares arqueolgicos necesitan ser tratados con
emergencia ya que en ella encierra las culturas que
pasaron por dicho pueblo.
Asillo posee bastante piedra que sirve y sirvi para
la construccin habitacional; el chaco para el consumo
junto a la papa la misma totora y auqunidos que tiene
juntos en todo el Per, ya que no puede existir dos
lugares iguales.
La reconstruccin de la iglesia san jernimo se
realiza con material diferente, que le quita la
originalidad, pero solo as ser la manera de
conservarlo.
Los mitos le servio para una manera de comportarse
frente a una accin.
Bibliografa
1. Plan de Desarrollo Regional Concertado 2007

2011; Gobierno Regional de Puno; Gerencia Regional de
74
Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento

Territorial.
2. plan de desarrollo concertado 2007-2011; gobierno
local del distrito de Asillo; oficina de planeamiento y
acondicionamiento territorial.
3. Instrumentos de gestin Memoria Institucional
2008-Municipalidad distrital del Asillo.
4. Biblioteca Municipal del Asillo
5. Revistas Culturales del la localidad: Asillo
frente al mundo, Mi tierra de Asillo.
Geografa
1. www.muniasillo.gob.pe
2. www.miasillo.com
3. www.transparenciaeconomica.com
75

ASILLO

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Universidad Nacional del Altiplano Puno

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

MEDIO GEOGRFICO Y RESEA HISTRICA

DESARROLLO DE FODAS EN BASE A LOS EJES ESTRATGICOS..56

I. MEDIO GEOGRFICO Y RESEA HISTRICA

1.1 Ubicacin.- El distrito de Asillo, esta situado en

1.2 Lmites.- limita con los siguientes lugares:

Por el norte: limita con los distritos de Potoni, San

1.3 Extensin.- El distrito de Asillo tiene una

1.4 Altitud.- el distrito de Asillo esta ubicado a una

1.5 Etimologa.- En las palabras del profesor Jaime

.../el nombre de Asillo deriva de las palabras quechuas

Tambin podra ser cierta aquella tradicin, que dice:

.../El nombre puesto por los espaoles fue el de ASILO, y

Pero actualmente la concepcin mas generalizada que se

1.6 Resea Histrica.-

Segn los pobladores de la zona, stos aseguran que hubo

Es entonces cuando se da la integracin del Imperio

Es entonces se cree que la integracin de estas tribus

La demografa de esta localidad segn el Censo del 2007 es

POBLACIN TOTAL PER : 27,219,264

Numero de habitantes: 136,523

Numero de habitantes: 18,725

Numero de hombres: 9,229 y representa el 49.28 %

rea urbana: 3,526 y representa el 18.83%

2.1.2 Fauna.-en el distrito de Asillo la principal fuente

Vacuno por inseminacin artificial

Reproductores por inseminacin

2.1.3 Minerales.-El distrito de asillo posee los minerales

Minera a tajo abierto

Rio Asillo contaminado por empresas

2.1.4 Paisajes.-El distrito de asillo cuenta con una

Cerro con recurso minero - Oro

Asillo, visto desde el cerro Inampu

2.1.5 Suelos.- Cuenta con diversos tipos de

Suelo ideales para la agricultura

Suelos ideales para la agricultura

2.1.6 Hidrografa.- El distrito de Asillo cuenta con los

por la mineras informales como La Rinconada.

Aya Iglesia Pata

En este lugar demandado Machu asillo, ya sea pro habitad

Son pinturas de color rojo en piedra rojiza lo que hizo una

c) Chullpa Pre -Hispana

Pudo hallarse ms de 15 Chullpas aproximadamente, porque

Chullpa PRE- hispnica

Actores, con la primera Chullpa del

d) Iampu.- Lugar histrico de varias jornadas de lucha, de

Este centro aqueolgico se encuentra a unos 4580 m.s.n.m. y

a) Templo Colonial De Asillo.- En cuanto a obras

San Jernimo del distrito de Asillo. Es una obra maestra,

Existen varias versiones sobre la construccin de este

Templo Colonial De Asillo

2de septiembre; fiesta de la virgen de natividad, en la

CLASIFICACION DE LAS FIESTAS PATRONALES MS IMPORTANTES.

a) Patrn San Jernimo.

Patrn San Jernimo

Patrona del distrito de Asillo , llamada Virgen Maria

Virgen Maria Estrella

Fuente: Revista N 5 Mi tierra Asilea

d) Patrn San Antonio De Padua.

piedra la piedra afuera del templo para que solo se

Cuadro religioso del Templo: San

a) Fiesta De Las Solteras.- Una de las interesantes fiestas

Desde las alturas ms apartadas del distrito, venan