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Eventos Finais: Sacudidura,

Chuva Serdia e Selamento na


IASD
Este estudo tem como por objetivo apresentar que verdades Deus, atravs de Sua
serva Ellen G. White, nos revelou quanto ao que aconteceria com a Igreja Adventista
do Stimo Dia durante o perodo da Sacudidura, da Lei Dominical, da Chuva Serdia,
do Selamento e do Alto Clamor. Para tanto, efetuamos uma pesquisa em todos os
textos nos quais a mensageira do Senhor trata destes temas, que encontram-se
disponveis no idioma portugus. Podemos verificar atravs deste estudo quais
profecias j foram cumpridas pela IASD, qual o momento proftico que a IASD vive
neste momento e o que ocorrer com a IASD nos prximos anos. Enfatizo que o
estudo a seguir no trata de luz particular, mas simplesmente da anlise de textos do
Esprito da Profecia e da Bblia colocados dentro do seu contexto.

1 - A Sacudidura na IASD

Logo no incio de seu ministrio, a mensageira do Senhor recebeu uma revelao de


Deus a qual apresentava o povo de Deus durante o final do tempo de Sacudidura e
sua trajetria at receber a poro dobrada do Esprito Santo, a Chuva Serdia, e dar
o Alto Clamor. Apresentamo-la a seguir:

Vi alguns com forte f e clamores agonizantes a lutar com Deus. Seu rosto estava
plido e apresentava sinais de profunda ansiedade, que exprimia a sua luta ntima.
Firmeza e grande fervor estampavam-se em seu rosto; grandes gotas de suor lhes
caam da fronte. De quando em quando, o seu semblante se iluminava com os sinais
da aprovao divina, e novamente o mesmo aspecto severo, grave e ansioso lhes
voltava. *

"Sujeitai-vos pois a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Chegai-vos a Deus, e
Ele Se chegar a vs. Alimpai as mos, pecadores; e, vs de duplo nimo purificai os
coraes. Senti as vossas misrias, e lamentai, e chorai; converta-se o vosso riso em
pranto, e o vosso gozo em tristeza. Humilhai-vos perante o Senhor, e Ele vos
exaltar." Tia. 4:7-10.
"Congrega-te, sim, congrega-te, nao que no tens desejo; antes que saia o
decreto, e o dia passe como a pragana; antes que venha sobre vs a ira do Senhor,
sim, antes que venha sobre vs o dia da ira do Senhor. Buscai ao Senhor, vs todos
os mansos da Terra, que pondes por obra o Seu juzo: buscai a justia, buscai a
mansido; porventura sereis escondidos no dia da ira do Senhor." Sof. 2:1-3.

Anjos maus se juntavam em redor, projetando trevas sobre eles para excluir Jesus de
sua vista e para que seus olhos se volvessem para as trevas que os cercavam, e
assim fossem levados a duvidar de Deus e murmurar contra Ele. Sua nica segurana
consistia em conservar os olhos voltados para cima. Anjos de Deus tinham o encargo
de velar sobre o Seu povo; e, enquanto a empestada atmosfera de anjos maus
pesava sobre os que estavam ansiosos, os anjos celestiais continuamente agitavam
as asas sobre eles a fim de dissipar as densas trevas.
Enquanto os que assim oravam, prosseguiam com seus ansiosos clamores, por vezes
lhes vinha um raio de luz, procedente de Jesus, para lhes reanimar o corao e
iluminar o rosto. Alguns, eu vi, no participavam dessa agonia e lutas. Pareciam
indiferentes e descuidosos. No se opunham s trevas que os rodeavam, e estas os
envolviam semelhantes a uma nuvem densa. Os anjos de Deus deixavam estes e iam
em auxlio dos que se afligiam e oravam. Vi anjos de Deus apressarem-se para
assistir a todos os que lutavam com suas foras todas a fim de resistir aos anjos
maus, e procuravam auxlio, clamando a Deus com insistncia. Os anjos de Deus,
porm, abandonavam os que no faziam esforos para conseguir auxlio, e eu os
perdia de vista. Perguntei a significao da sacudidura que eu vira, e foi-me mostrado
que era determinada pelo testemunho direto contido no conselho da Testemunha
Verdadeira igreja de Laodicia. Isso produzir efeito no corao daquele que o
receber, e o levar a empunhar o estandarte e propagar a verdade direta. Alguns no
suportaro esse testemunho direto, e se levantaro contra ele, e isso o que
determinar a sacudidura entre o povo de Deus.

Vi que o testemunho da Testemunha Verdadeira no teve a metade da ateno que


deveria ter. O solene testemunho de que depende o destino da igreja tem sido
apreciado de modo leviano, se no desatendido de todo. Tal testemunho deve operar
profundo arrependimento; todos os que o recebem de verdade lhe obedecero e
sero purificados.
Disse o anjo: "Escutai!" Logo ouvi uma voz semelhante a muitos instrumentos
musicais, soando todos em perfeitos acordes, suaves e harmnicos. Ultrapassava
toda msica que eu j ouvira, parecendo estar repleta de misericrdia, compaixo, e
alegria enobrecedora e santa. Ela me penetrou todo o ser. Disse o anjo: "Olha!"
Minha ateno foi ento dirigida ao grupo que eu vira e estava sendo fortemente
sacudido. Foram-me mostrados os que eu antes vira a chorar e a orar com agonia de
esprito. A multido de anjos da guarda em seu redor fora duplicada, e estavam
revestidos de uma armadura da cabea aos ps. Marchavam em perfeita ordem,
semelhantes a um grupo de soldados. Seu rosto expressava o tremendo conflito que
haviam travado, a luta angustiosa por que haviam passado. Contudo, seu rosto, antes
assinalado pela severa angstia ntima, resplandecia agora com a luz e glria do Cu.
Haviam alcanado a vitria, e esta provocava neles a mais profunda gratido, e
alegria santa e piedosa. Diminura o nmero dos que faziam parte deste grupo. Ao
serem sacudidos, alguns tinham sido jogados fora do caminho. Os descuidosos e
indiferentes, que no se uniam com os que prezavam suficientemente a vitria e a
salvao, para por elas lutar e angustiar-se com perseverana, no as alcanaram e
foram deixados atrs, em trevas, e seu lugar foi imediatamente preenchido pelos que
aceitavam a verdade e a ela se filiavam. Anjos maus se lhes agrupavam ainda ao
redor, mas sobre eles no tinham poder.
Ouvi os que estavam revestidos da armadura falar sobre a verdade com grande
poder. Isso produzia efeito. Muitos tinham sido amarrados; algumas mulheres pelos
maridos, e crianas por seus pais. Os honestos que tinham sido impedidos de ouvir a
verdade, agora avidamente a ela aderiam. Fora-se todo o receio de seus parentes, e
somente a verdade lhes parecia sublime. Haviam estado com fome e sede da
verdade; esta lhes era mais querida e preciosa do que a vida. Perguntei o que havia
operado essa grande mudana. Um anjo respondeu: "Foi a chuva serdia, o refrigrio
pela presena do Senhor, o alto clamor do terceiro anjo." Vida e Ensinos, 174, 175

Do texto acima, podemos extrair algumas informaes muito importantes.


Percebemos que a Sacudidura provocada pelo conselho da Testemunha Fiel aos
Laodiceanos:
Perguntei a significao da sacudidura que eu vira, e foi-me mostrado que era
determinada pelo testemunho direto contido no conselho da Testemunha Verdadeira
igreja de Laodicia. Vida e Ensinos, 174

Em primeiro lugar, perguntamo-nos, quem a igreja de Laodicia? Quem a


Testemunha Verdadeira? Vamos responder estas duas perguntas com afirmaes da
Bblia e do Esprito de Profecia nas sees seguintes do estudo.

1.1 - A igreja de Laodicia

Apresentamos abaixo alguns textos que nos ajudaro a compreender quem a igreja
de Laodicia:

A mensagem igreja de Laodicia uma impressionante acusao, e aplicvel ao


povo de Deus no tempo presente.
"E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a
testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: Eu sei as tuas
obras, que nem s frio nem quente: oxal foras frio ou quente! Assim, porque
s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Como
dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que
s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu." Apoc. 3:14-17.
O Senhor nos mostra aqui que a mensagem a ser apresentada a Seu povo pelos
pastores a quem Ele chamou para adverti-lo, no uma mensagem de paz e
segurana. No meramente terica, mas prtica em todo particular. O povo de
Deus representado na mensagem aos laodiceanos como em uma posio de
segurana carnal. Esto a gosto, acreditando-se em exaltada condio de
realizaes espirituais. "Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada
tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego,
e nu."
Que maior iluso pode sobrevir ao esprito humano que a confiana de se acharem
justos, quando esto totalmente errados! A mensagem da Testemunha Verdadeira
encontra o povo de Deus em triste engano, todavia sinceros em seu engano. No
sabem que sua condio deplorvel aos olhos de Deus. Ao passo que aqueles a
quem se dirige se lisonjeiam de achar-se em exaltada condio espiritual, a
mensagem da Testemunha Verdadeira derriba-lhes a segurana, com a assustadora
acusao de seu verdadeiro estado de cegueira, pobreza e misria espiritual. O
testemunho, to incisivo e severo, no pode ser um engano, pois a Testemunha
Verdadeira que fala, e Seu Testemunho tem de ser correto. TS vol. I , 328

Como podemos perceber pelo texto acima, a revelao nos coloca que a mensagem
igreja de Laodicia aplicvel ao povo de Deus no presente. Sabemos que, assim
como o povo de Israel, desde o tempo de Moiss at ao tempo de Cristo, era
reconhecido por Deus como Seu povo, sabemos que os Adventistas do Stimo Dia, na
qualidade de igreja, foram escolhidos por Deus como Seu povo na Terra, e portanto
so chamados hoje de Israel espiritual. Assim, quando a revelao menciona o termo
povo de Deus, est se referindo Igreja Adventista do Stimo Dia. Desta forma,
uma vez que Ellen G. White aplica a mensagem de Laodicia como sendo uma
mensagem para o povo de Deus, percebemos que esta uma mensagem especfica
para os adventistas. No abrange outras denominaes religiosas. So os adventistas,
que como povo escolhido por Deus para pregar Sua mensagem na Terra, negam Seu
nome e Sua mensagem, ao no viver e pregar as mensagens de reforma de Sade e
Educao dadas por Deus para preparar um povo para o sacerdcio celestial e rejeitar
a mensagem da Justificao pela F de 1888, que prepara um povo para encontrar-se
com Deus em vida (ver Eventos Finais, 172).

Assim como as cartas para cada uma das sete igrejas do Apocalipse destinam-se ao
povo reconhecido por Deus como sendo o Seu povo na Terra em cada um dos
perodos da era crist, a carta igreja de Laodicia uma mensagem Igreja
Adventista do Stimo Dia, aps a rejeio da mensagem de Justificao pela F de
1888.

Apenas para fortalecer o conceito de que a IASD (Igreja Adventista do Stimo Dia)
a igreja de Laodicia, trazemos a lume mais alguns textos da revelao bem
esclarecedores:

Ao olhar ultimamente ao redor em busca dos humildes seguidores do manso e terno


Jesus, minha mente tem sido muito exercitada. Muitos que professam estar
aguardando a iminente volta de Cristo esto se conformando com este mundo e
buscando mais fervoroso aplauso dos que os cercam do que a aprovao de Deus.
So frios e formais, como as igrejas nominais das quais esto separados apenas
pouco tempo. As palavras endereadas igreja de Laodicia descrevem perfeitamente
sua presente condio. (Apoc. 3:14-20.) Eles no so frios "nem quentes", mas so
mornos. E a menos que aceitem o conselho da "testemunha fiel e verdadeira", e
zelosamente se arrependam e adquiram "ouro provado no fogo", "vestidos brancos", e
"colrio", sero vomitados de Sua boca. Primeiros Escritos 107, 108

Agradecemos ao Senhor, de todo o corao, termos preciosa luz para apresentar ao


povo, e regozijamo-nos por ter, para este tempo, uma mensagem que verdade
presente. As novas de que Cristo nossa justia tm trazido alvio para muitas,
muitas pessoas, e Deus diz ao Seu povo: "Avante!" A mensagem igreja de
Laodicia aplicvel nossa condio. Quo claramente pintada a situao dos
que julgam ter toda a verdade, que se orgulham no conhecimento da Palavra de
Deus, ao passo que seu poder santificador no foi sentido em sua vida! Falta em seu
corao o fervor do amor de Deus, mas este mesmo fervor de amor que torna o
povo de Deus a luz do mundo. F e Obras, 82, 83

Se j houve um povo que necessitasse atender ao conselho da Testemunha


Verdadeira igreja de Laodicia, para que seja zeloso e se arrependa perante Deus,
o povo diante do qual foram expostas as estupendas verdades para este tempo e que
no tem vivido altura de seus elevados privilgios e responsabilidades. Temos
perdido muita coisa por no viver de acordo com a luz das solenes verdades em que
professamos crer. Review and Herald, 4 de junho de 1889.

1.2 - A Testemunha Fiel e Verdadeira

De acordo com Apocalipse 1:5, a Testemunha Fiel e Verdadeira Cristo:

e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primognito dos mortos e o


Soberano dos reis da terra. quele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos
nossos pecados,

Sabemos que Cristo est presente em todos os lugares pelo Seu Esprito Santo, ou
seja, pela Sua glria, que Ele recebeu do Pai e concede aos homens, de acordo com o
que expusemos no material O Esprito Santo, a Apostasia mega e a Chuva
Serdia. Desta forma, uma vez que o Esprito Santo, ou a glria concedida por Cristo,
representa a presena do prprio Cristo, o Esprito Santo tambm , neste sentido, a
Testemunha Fiel. Ellen G. White afirma isto no texto que apresentamos abaixo:

O Esprito Santo a Testemunha Fiel

O Esprito Santo grandemente necessrio em nossas escolas. Este agente divino


vem ao mundo como representante de Cristo. Ele no somente a testemunha
fiel e verdadeira da Palavra de Deus, mas tambm o esquadrinhador dos
pensamentos e desgnios do corao. Ele a fonte a que devemos volver-nos em
busca de eficincia na restaurao da imagem moral de Deus no homem. O Esprito
Santo era buscado ansiosamente nas escolas dos profetas; sua influncia
transformadora devia colocar at mesmo os pensamentos em harmonia com a
vontade de Deus e estabelecer viva ligao entre a Terra e o Cu.
Professores, se abrirdes o corao para a habitao do Esprito de Deus, se derdes
bom acolhimento ao Hspede celestial, Deus vos tornar Seus colaboradores. Em
cooperao com o Mestre por excelncia, ser expelido o esprito de egosmo e
ocorrero maravilhosas transformaes. Fundamentos da Educao Crist, 526

Considerando a luz do texto acima, podemos afirmar que Cristo a Testemunha Fiel,
e os seus agentes, uma vez que operam como sendo o prprio Cristo, tambm so
neste sentido a prpria Testemunha fiel. Isto porque quando a mensagem de
advertncia igreja de Laodicia dada por um servo fiel do Senhor, esta equivale,
para aqueles que a ouvem, como uma mensagem advinda do prprio Senhor Jesus
Cristo. O mesmo ocorre com a glria de Deus, o Esprito Santo. Quando ela age no
corao, convencendo do pecado, da justia e do juzo, isto como se Cristo estivesse
falando face a face com o ser humano, convencendo-o. Desta forma, todos os
Laodiceanos, adventistas do stimo dia, sero indesculpveis diante de Deus no juzo,
pois cada vez que foram influenciados pela Sua glria, seja atravs da leitura da
Bblia e dos testemunhos, seja pelas palavras escritas ou faladas de um verdadeiro
ministro adventista, estavam em verdade recebendo a mensagem do prprio Salvador
clamando para que estes deixassem seu estado de mornido e trevas e se
convertessem totalmente ao Senhor.

1.3 - Qual o conselho da Testemunha Fiel?

Na Bblia, lemos este impressionante conselho para os adventistas do stimo dia:

E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha
fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: Eu sei as tuas obras, que nem s frio
nem quente: oxal foras frio ou quente! Assim, porque s morno, e no s frio nem
quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de
nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e
nu
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te
enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no seja
manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos, a fim de
que vejas. Apoc. 3:14-17.

Jesus aconselha aos adventistas que comprem ouro refinado pelo fogo, vestiduras
brancas e colrio. Embora muitos conheam teoricamente o que significa cada um dos
atributos descritos por Cristo (de forma bem simples: ouro = f; vestiduras brancas =
Justia de Cristo; colrio = Esprito Santo), a grande maioria no sabe colocar o que
estes atributos representam na vida crist prtica. Assim, ao invs de nos determos
para analisarmos os atributos, analisemos o que o Esprito de Profecia nos coloca
como conseqncias prticas da adoo destes atributos:

Que maior iluso pode sobrevir ao esprito humano que a confiana de se


acharem justos, quando esto totalmente errados! A mensagem da
Testemunha Verdadeira encontra o povo de Deus em triste engano, todavia
sinceros em seu engano. No sabem que sua condio deplorvel aos olhos
de Deus. Ao passo que aqueles a quem se dirige se lisonjeiam de achar-se em
exaltada condio espiritual, a mensagem da Testemunha Verdadeira derriba-lhes a
segurana, com a assustadora acusao de seu verdadeiro estado de cegueira,
pobreza e misria espiritual. O testemunho, to incisivo e severo, no pode ser um
engano, pois a Testemunha Verdadeira que fala, e Seu Testemunho tem de ser
correto. TS vol. I , 328

Este primeiro texto nos mostra qual o verdadeiro problema de ns, adventistas do
stimo dia, a igreja de Laodicia. Nos consideramos mais justos que as pessoas de
outras denominaes porque guardamos o sbado como nos convm e advogamos
que se deve guardar os dez mandamentos quando no os guardamos de fato. Assim,
quando pregamos, pregamos por preceito, no por exemplo. Aos olhos de Cristo,
nossa condio deplorvel. Se no formos despedaar nosso corao na Rocha,
pedindo a Cristo que nos humilhe, mostre todas as nossas faltas e nos instrua no Seu
caminho como uma criana pede ao seu pai para faz-lo, no estamos em nenhum
sentido melhor do que os membros de outras denominaes religiosas ou mesmo os
pagos.

Poderamos perguntar ento: qual o caminho? O que Cristo quer de mim? Ao


analisarmos os testemunhos, percebemos que j em 1863 Cristo deu aos adventistas
uma importante mensagem - a reforma de Sade. Veja o importante testemunho que
encontramos sobre a posio dos adventistas em relao reforma de sade:

Caso a obra de temperana fosse levada avante por ns como foi iniciada trinta anos
atrs*; caso em nossas reunies campais apresentssemos diante do povo os
males da intemperana no comer e no beber, e em especial os males de tomar
alcolicos; fossem essas coisas apresentadas em relao com os sinais da
prxima vinda de Cristo, haveria uma sacudidura entre o povo. Se
mostrssemos zelo proporcional importncia das verdades que temos em mos,
poderamos ser instrumentos em salvar centenas, ou milhares da runa.
Testimonies, vol. 6, pg. 111.
? Publicado primeiramente em 1900.

O texto acima, publicado em 1900, mostra a importncia da apresentao da


mensagem de reforma de sade. Para se apresentar uma mensagem, deve-se viv-la,
pois no se pode pregar o que no se vive. Nos deparamos ento com o primeiro
problema. A maioria dos adventistas do stimo dia (incluindo os ministros), no vive
e portanto no prega a reforma de sade em conexo com a vinda de Cristo. Para
constatar isto basta verificar quantos adventistas na sua igreja deram o primeiro
passo na reforma da sade, abstendo-se de quaisquer alimentos crneos. Por outro
lado, o texto acima enftico, e afirma que quando a reforma de sade vivida e
pregada, provoca-se uma sacudidura entre o povo de Deus. Isto explica o fato de que
quando um membro de uma igreja adventista comea a viver e pregar a reforma de
sade, cria-se uma diviso na igreja. Se voc, caro leitor, j presenciou um
acontecimento como este, saiba que diante dos seus olhos cumpriu-se o testemunho
que acabamos de apresentar. Perceba tambm que, assim como o primeiro
testemunho que lemos afirmava que a sacudidura na igreja adventista era causada
pelo conselho da Testemunha Fiel aos laodiceanos, a mensagem de sade tambm
provoca uma sacudidura entre os adventistas laodiceanos. Temos portanto que a
mensagem de sade faz parte do conselho da Testemunha Fiel aos Laodiceanos.

Mas o conselho da Testemunha Fiel no se restringe s admoestaes no tocante


reforma de sade. Tambm abrange outros campos, como podemos verificar pelo
texto a seguir:

Pais e mes, esposos e esposas, irmos e irms, no vos eduqueis na linha de


vulgaridade de ao, de palavra ou pensamento. Expresses grosseiras, gestos
baixos, falta de polidez e verdadeira cortesia na vida domstica, se tornaro uma
segunda natureza, incapacitando-vos para a associao com aqueles que se esto
tornando santificados pela verdade. O lar um lugar demasiado santo para ser
poludo pela vulgaridade, pela sensualidade, pela recriminao e escndalo. Silenciai
a m palavra; afastai o pensamento no santificado, pois a Testemunha Fiel
pesa cada palavra, avalia cada ao, e declara: "Eu sei as tuas obras. Apoc.
3:15. Signs of the Times, 14 de novembro de 1892. O Lar Adventista, 437

Para remediar todos os defeitos de carter, necessrio haver uma mudana no s


dos hbitos alimentares. preciso aplicar na vida prtica o seguinte princpio bblico:

Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a
glria de Deus. I Corntios 10:31

Fazer tudo para a glria de Deus implica em mudar tambm outros hbitos de vida,
como diverses, programas, esportes e msicas favoritos, de maneira que tudo em
nossa vida se conforme com a vontade divina. Cristo deu a mensagem da reforma de
Educao para os adventistas do stimo dia em 1872 como um manual para que eles
soubessem quais so os requisitos divinos para o homem nos diferentes aspectos de
sua vida. Esta mensagem no sequer conhecida pela ampla maioria dos adventistas
do stimo dia, todavia tambm faz parte do conselho da Testemunha Fiel aos
Laodiceanos, pois leva-los- a esquadrinhar sua vida e verificar o que no est em
conformidade com os reclamos divinos, a fim de pedirem que Cristo os habilite a agir
em conformidade com Sua vontade.

A Testemunha fiel tambm exorta aos adventistas para que comprem vestiduras
brancas:

Aconselho-te que de Mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas, e
vestes brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez;.
Apocalipse 3:18

As vestiduras brancas de linho, segundo a Bblia, representam a Justia de Cristo:

Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque so chegadas as bodas do


Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de
linho finssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finssimo so os atos de
justia dos santos. Apocalipse 19:7,8
Aqui vemos que a esposa, a igreja, estava vestida de linho finssimo. Estas so as
vestes brancas que representam a justia de Cristo. A revelao nos mostra qual foi o
meio que Jesus proveu aos adventistas, para que eles recebessem Sua justia:

Em Sua grande misericrdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo


por intermdio dos pastores [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Esta mensagem
devia pr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o
sacrifcio pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificao pela f no
Fiador; convidava o povo para receber a justia de Cristo, que se manifesta na
obedincia a todos os mandamentos de Deus. Eventos Finais, pg. 172

A mensagem da Justificao pela F foi dada pelo Senhor aos pastores Waggoner e
Jones para que os adventistas, em aceitando-a, pudessem receber a Justia de Cristo,
as vestiduras brancas, a fim de estarem aptos para a Chuva Serdia e a trasladao.
Desta forma, a mensagem da Justificao pela F de Wagoner e Jones faz parte do
conselho da Testemunha fiel aos laodiceanos, uma vez que ela habilita-os para
receberem a Justia de Cristo.

Por fim, temos tambm que o conselho da Testemunha Fiel tambm uma exortao
prtica da caridade para com os necessitados fsica e espiritualmente:

Os jovens podem exercer poderosa influncia se renunciarem ao orgulho e


egosmo e se dedicarem a Deus; via de regra, porm, no levam cargas de
outros. Estas tero eles mesmos de carreg-las. chegado o tempo em que Deus
requer uma mudana neste respeito. Ele convida jovens e velhos para que sejam
zelosos e se arrependam. Se continuarem em seu estado de mornido, vomit-los-
da boca. Diz a Testemunha fiel: "Conheo as tuas obras." Apoc. 2:19. Jovem, rapaz
ou moa, nossas obras so conhecidas, quer sejam boas, quer ms. Sois ricos em
boas obras? Jesus Se vos aproxima como conselheiro: "Aconselho-te que de Mim
compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas, e vestes brancas, para que te
vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colrio, para
que vejas." Apoc. 3:18. Testimonies, vol. 1, pg. 485.

Aqueles que desejam atender ao conselho da Testemunha Fiel e ter um carter


semelhante ao de Cristo, tero de aprender a levar as cargas dos outros, tal como
Cristo levou. Devem imitar em tudo a Seu grande Mestre e Salvador; em nada devem
ser eles diferentes de seu Guia, devem estar aptos a ensinar por preceito e exemplo.
Sua vida de abnegao, humildade e servio falar muito em prol do verdadeiro
evangelho, a verdade para este tempo, e se adicionar ao efeito das pregaes por
eles proferidas, operando no corao de muitos que sero ganhos para as fileiras de
Cristo.

1.5 - A sacudidura na histria da IASD -quando comeou e onde estamos?

Na primeira seo deste material, lemos uma descrio de uma viso que foi dada
mensageira do Senhor sobre o processo de sacudidura. L vimos que a sacudidura era
provocada pelo conselho da Testemunha Fiel aos laodiceanos:

Perguntei a significao da sacudidura que eu vira, e foi-me mostrado que era


determinada pelo testemunho direto contido no conselho da Testemunha Verdadeira
igreja de Laodicia. Vida e Ensinos, 174
Abordaremos agora o processo de sacudidura ao longo da histria da Igreja
Adventista do Stimo Dia de acordo com os testemunhos, a fim de verificarmos em
que parte deste processo nos encontramos. Primeiramente, temos que compreender
quando foi que se iniciou o processo de sacudidura. Ao buscarmos informao nos
testemunhos, encontramos declaraes bastante reveladoras:

Comeou a forte sacudidura e continuar, e todos os que no estiverem


dispostos a assumir uma posio ousada e tenaz em prol da verdade, e a sacrificar-se
por Deus e por Sua causa, sero joeirados. PE 50

Estamos no tempo da sacudidura, tempo em que cada coisa que pode ser
sacudida, sacudir-se-. O Senhor no desculpar os que conhecem a verdade, se no
obedecem a Seus mandamentos por palavra e ao. TS II, 547

Ellen G. White afirmava que, na sua poca, os adventistas j estavam no tempo da


sacudidura. O primeiro texto que apresentamos foi extrado do livro Primeiros
Escritos, que foi publicado em 1882. Assim, temos evidncias seguras de que o
processo de sacudidura j havia se iniciado desde 1882.

1.5.1 - Como se iniciaria a sacudidura?

O Esprito de Deus tem iluminado cada pgina dos Escritos Sagrados, mas h
aqueles sobre os quais pouca impresso eles fazem, por serem imperfeitamente
compreendidos. Ao vir a sacudidura, pela introduo de falsas teorias, esse
leitores superficiais no ancorados em parte alguma, so como a areia movedia.
Escorregam para qualquer posio para agradar a tendncia de seus sentimentos de
amargura. TM 112

Segundo Ellen G. White, a sacudidura viria pela introduo de falsas teorias, ou seja,
falsas doutrinas. luz do que vimos at agora, percebemos ento que, ao menos
desde 1882, a IASD vem sendo acossada por ventos de doutrina que tm provocado
uma sacudidura entre os adventistas. Os que so levados por estes ventos de
doutrinas e sacudidos para fora das fileiras de Cristo so os leitores superficiais da
Bblia, ou seja, aqueles que no procuram estud-la com profundidade buscando nela
encontrar as preciosas gemas da verdade.

O fato de algum estar com seu nome inscrito nos livros da IASD, no significa que
este no poder ser sacudido para fora das fileiras de Cristo. Damos apenas um
exemplo que ilustra isto. Dentro da IASD, existem muitos membros e ministros que
defendem que Cristo, quando viveu como homem na Terra, assumiu a natureza de
Ado aps o pecado, segundo afirma o Esprito de Profecia:

Que amor! Que extraordinria condescendncia! O Rei da glria Se prontificou a


humilhar-Se a Si mesmo pela humanidade cada! Seguiria os passos de Ado.
Tomaria a natureza cada do homem e Se empenharia na luta contra o forte
inimigo que triunfara sobre Ado. Deserto da Tentao, pg. 22

Outros defendem que Ele assumiu a natureza de Ado antes de sua queda.
Atualmente, os dois grupos coexistem dentro da IASD, mas um fato que na Palavra
de Deus no h duas verdades. Apenas um dos grupos est correto. Assim, o grupo
que est equivocado est sendo levado de fato por um vento de doutrina, e portanto
sendo sacudido para fora das fileiras de Cristo, mesmo permanecendo em total
comunho com a IASD.
No difcil notar que o processo de sacudidura pela introduo de falsas doutrinas
que se iniciou j por volta de 1882, segundo vimos, no se interrompeu desde ento
e perdura at os dias de hoje. Prova disso so os ventos de doutrina que sopraram
desde ento nas fileiras do povo adventista do stimo dia:
Anti-perfeccionismo (1888)

Pantesmo do Dr. Kellogs (1905)

Crena no Esprito Santo como Deus - Trindade (1931)

Crena na primeira vinda de Cristo em carne com natureza pr lapsariana (1957)

Crena na expiao sumria de Cristo na cruz (1957)

Oficializao da crena na trindade (1980)

Rejeio do ministrio proftico da Sra. White por Walter Rea (1980)

Rejeio do sbado e da necessidade de obedincia lei por Robert Brinsmead


(1980)

Negao da doutrina do santurio por Desmond Ford (1980-1990)

Outros ventos de doutrina: oniscincia aberta (Deus no conhece o futuro, apenas


possibilidades), celebracionismo, carismatismo adventista, rejeio do sbado, apoio
ao homossexualismo, idolatria na sede da AG, aproximao com Roma, papado j no
o anticristo, defesa do evolucionismo, etc.
Citamos acima apenas alguns exemplos de ventos de doutrina que sopraram nas
fileiras adventistas do stimo dia. O pesquisador mais cuidadoso da histria da igreja
encontrar muitos outros. Alguns desses ventos continuam soprando at os dias de
hoje.

1.5.2 Em que ponto do processo de sacudidura nos encontramos


atualmente (2003)?

Vimos na seo anterior que o processo de sacudidura se iniciaria pela introduo de


falsas teorias. Constatamos que este processo se havia iniciado j em 1882 e
permanece at os dias de hoje. Segundo vimos na viso de Ellen G. White sobre a
sacudidura que trouxemos lume no incio deste material, aps este processo de
sacudidura, os fiis receberiam a Chuva Serdia. Precisamos saber ento em que
ponto deste processo nos encontramos, at mesmo para saber se estamos j no
tempo da descida do Esprito Santo. Isto porque a Bblia mesmo nos aconselha a ora
pela Chuva Serdia no tempo determinado por Deus para que ela caia:
Pedi ao SENHOR chuva no tempo das chuvas serdias, ao SENHOR, que faz as
nuvens de chuva, d aos homens aguaceiro e a cada um, erva no campo. Zacarias
10:1
Ao analisarmos mais detidamente os testemunhos que tratam do tema da sacudidura,
encontramos preciosas gemas de verdades que podem nos posicionar no tempo.
Apresentamos abaixo um destes textos esclarecedores:
Introduzir-se-o divises na igreja. Desenvolver-se-o dois partidos. O trigo e o
joio crescero juntos para a ceifa. Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 114.
Quando um vento de doutrina sopra nas fileiras dos adventistas do stimo dia,
sempre h aqueles que so levados pela falsa teoria, e aqueles que permanecem
firmes ao lado da verdade. J vimos na seo anterior que nem sempre aqueles que
foram levados pela falsa teoria saem da comunho de membros. Embora na grande
maioria das vezes aqueles que so levados pelas falsas teorias afastam-se logo da f
e separam-se rapidamente de seus antigos irmos que continuam a advogar a
verdade, existem casos nos quais os dois grupos, os fiis e os que foram levados
pelas falsas teorias permanecem juntos. Quando isto ocorre, vemos o cumprimento
do testemunho que apresentamos acima, isto , desenvolvem-se dois partidos
antagnicos (os fiis e os que creram na falsa doutrina) que permanecem na igreja.
Assim, o trigo e o joio literalmente crescem juntos dentro da igreja, cumprindo o que
foi profetizado pelo testemunho acima. Permanecer e crescer na igreja, neste caso,
significa continuar a sustentar o nome de adventista do stimo dia.

Ao analisarmos os principais ventos de doutrina que surgiram ao longo da histria da


IASD, percebemos que na maioria dos casos os dissidentes se afastaram do corpo de
membros. Temos como exemplo o Dr. Kellogs, que afastou-se da comunho de
membros e levou consigo um grande grupo de pastores e leigos adventistas do
stimo dia. O mesmo ocorreu com Brinsmead e Walter Rea h poucos anos atrs, que
levaram muitos pastores e leigos para fora da comunho dos adventistas do stimo
dia.
Entretanto, de todos os ventos de doutrina que sopraram at os dias de hoje, um
deles caracteriza-se especialmente por polarizar os adventistas do stimo dia em dois
grupos claramente distintos e que permanecem sustentando o nome de adventistas
do stimo dia. Trata-se da doutrina da Trindade. Desde que este vento de doutrina
soprou na igreja, foi trazendo diviso em suas fileiras e levando ao longo de anos
milhes de professos adventistas para o caminho do erro. De forma mais exaltada
nestes ltimos anos, temos percebido cada vez mais diviso no estudo deste tema.
Uma pequena minoria de adventistas se apia na declarao feita pelo Deus Pai, o Rei
do Universo sobre este tema:

O Rei do Universo convocou os exrcitos celestiais perante Ele, para, em sua


presena, apresentar a verdadeira posio de Seu Filho, e mostrar a relao que Este
mantinha para com todos os seres criados. O Filho de Deus partilhava do trono do
Pai, e a glria do Ser eterno, existente por Si mesmo, rodeava a ambos. Em
redor do trono reuniam-se os santos anjos, em uma multido vasta, inumervel -
"milhes de milhes, e milhares de milhares" (Apoc. 5:11), estando os mais
exaltados anjos, como ministros e sditos, a regozijar-se na luz que, da presena da
Divindade, caa sobre eles. Perante os habitantes do Cu, reunidos, O REI
DECLAROU QUE NINGUM, A NO SER CRISTO, O UNIGNITO DE DEUS,
PODERIA PENETRAR INTEIRAMENTE EM SEUS PROPSITOS, e a Ele foi
confiado executar os poderosos conselhos de Sua vontade. O Filho de Deus
executara a vontade do Pai na criao de todos os exrcitos do Cu; e a Ele, bem
como a Deus, eram devidas as homenagens e fidelidade daqueles. Cristo ia ainda
exercer o poder divino na criao da Terra e de seus habitantes. Patriarcas e
Profetas, pg. 36

A vasta maioria questiona as palavras acima, proferidas pela boca de Jeov, e atreve-
se a dizer que outros textos do a entender que existe um terceiro Deus - Esprito
Santo, colocando-se em contraposio s palavras claras de Deus, considerando que
ele tivesse esquecido de mencionar um outro Deus perante o conclio celestial.
Desta forma, aceitam a falsa teoria introduzida por Satans e posicionam-se como
joio no processo de sacudidura. Esquecem-se de que Deus no mente e no muda:

para que, mediante duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus
minta, forte alento tenhamos ns que j corremos para o refgio, a fim de lanar
mo da esperana proposta; Hebreus 6:18

Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em
quem no pode existir variao ou sombra de mudana. Tiago 1:17

Contrariando tambm o que Jesus disse, confirmando as palavras do Pai: Eu e o Pai


somos um (Joo 10:30), insistem em dizer que existe mais um Deus, formando uma
Trindade. A estes que endurecem o corao para no ouvir verdades to claras como
estas, proferidas pela prpria boca do Deus Pai e do Deus Filho, se aplica claramante
a palavra divina:

Este povo maligno, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que caminha
segundo a dureza do seu corao e anda aps outros deuses para os servir e adorar,
ser tal como este cinto, que para nada presta. Jeremias 13:10

O prprio Deus Pai disse que Jesus era um com Ele, e somente Cristo poderia
penetrar em seus propsitos secretos, sendo portanto um Deus onisciente. A grande
maioria dos professos adventistas infelizmente se contrape a isto, unindo-se em
perseguio daqueles que procuram defender a verdade bblica sobre a Divindade.
Desta forma, a doutrina da Trindade divide atualmente as fileiras do adventismo em
dois grandes blocos. Ambos os grupos permanecem nas fileiras do adventismo porque
crem ser este o povo do advento levantado por Deus para concluir a obra de
pregao do evangelho a todo o mundo . Desta forma, crescem juntos, nas fileiras
do povo adventista, cumprindo-se ento o testemunho: o trigo e o joio crescero
juntos at a ceifa. Vemos que isto est acontecendo atualmente em mbito mundial
entre os professos adventistas do stimo dia, ou seja, os dois grupos esto se
polarizando ao lado da verdade ou do erro no mundo todo, no tocante teoria da
Trindade, nos dias de hoje. Isto mostra que estamos exatamente vivendo a fase da
sacudidura onde dois grupos se polarizam. interessante notar que aqueles que se
posicionam ao lado da verdade no tocante a este assunto, isto , rejeitam esta falsa
teoria, so em geral aqueles que j estavam atendendo ao conselho da Testemunha
Fiel no tocante s reformas de sade e educao, e por fim aceitaram a mensagem da
Justificao pela F dada pelo Senhor aos pastores Waggoner e Jones, que tambm
o conselho da Testemunha Fiel aos laodiceanos, descobrindo ento que impossvel
aceitar esta mensagem e continuar crendo na teoria da Trindade. Isto porque a
mensagem da Justificao pela F e a doutrina da Trindade so completamente
antagnicas.

1.5.3 Qual a etapa da sacudidura que est exatamente diante de ns?

Aps os adventistas serem claramente divididos em dois grupos distintos, ocorrer o


evento que dar incio ao final do processo de sacudidura. Dois testemunhos claros da
mensageira do Senhor esclarecem este ponto:

A grande questo que est to prxima [o cumprimento da lei dominical]


eliminar aqueles a quem Deus no designou, e Ele ter um ministrio puro,
leal, santificado e preparado para a chuva serdia. Mensagens Escolhidas, vol.
3, pg. 385.

Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado f


na mensagem do terceiro anjo, mas no tem sido santificada pela obedincia
verdade, abandona sua posio, passando para as fileiras do adversrio.
Unindo-se ao mundo e participando de seu esprito, chegaram a ver as coisas quase
sob a mesma luz; e, em vindo a prova, esto prontos a escolher o lado fcil, popular.
Homens de talento e maneiras agradveis, que se haviam j regozijado na verdade,
empregam sua capacidade em enganar e transviar as almas. Tornam-se os piores
inimigos de seus antigos irmos. Quando os observadores do sbado forem
levados perante os tribunais para responder por sua f, estes apstatas sero
os mais ativos agentes de Satans para represent-los falsamente e os
acusar e, por meio de falsos boatos e insinuaes, incitar os governantes contra eles.
Neste tempo de perseguio provar-se- a f dos servos do Senhor. Deram
fielmente a advertncia, seguindo to-somente a Deus e Sua Palavra. O
Grande Conflito, pg. 608

A crise que se iniciar aps a lei dominical nos EUA com a conseqente perseguio
aos fiis guardadores do sbado finalizar o processo da sacudidura, restando ao lado
do estandarte do Senhor somente aqueles que pela Sua graa advogaram fielmente a
verdade bblica mesmo em face da mais ferrenha oposio dos incrdulos e de seus
antigos irmos que, uma vez levados por ventos de doutrina, se afastaram da
verdade e passaram a persegui-los. Este ser um tempo de prova terrvel para os fiis
servos do Senhor.

2 - Antes do verdadeiro derramamento do Esprito Santo, vem o falso

Vimos na seo anterior que a crise que vir a partir da Lei Dominical nos EUA levar
o processo de sacudidura at ao seu final, ao seja, o Senhor ter determinado seus
servos que permaneceram fiis, e eles estaro preparados para receber a Chuva
Serdia. Entretanto, Satans no desistir de enganar se possvel os prprios
escolhidos. Como este pretende se colocar no lugar de Deus, procura contrafazer
todas as obras do Criador para levar como cativos de seus enganos, se possvel, a
todos os seres humanos. Os testemunhos mostram que, antes de Deus derramar
copiosamente o Esprito Santo para todos os Seus servos fiis, o inimigo produzir
uma obra de contrafao:

Antes de os juzos finais de Deus carem sobre a Terra, haver, entre o povo
do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como no fora testemunhado
desde os tempos apostlicos. O Esprito e o poder de Deus sero derramados
sobre Seus filhos. Naquele tempo muitos se separaro das igrejas em que o amor
deste mundo suplantou o amor a Deus e Sua Palavra. Muitos, tanto pastores como
leigos, aceitaro alegremente as grandes verdades que Deus providenciou fossem
proclamadas no tempo presente, a fim de preparar um povo para a segunda vinda do
Senhor. O inimigo das almas deseja estorvar esta obra; e antes que chegue o
tempo para tal movimento, esforar-se- para impedi-la, introduzindo uma
contrafao. Nas igrejas que puder colocar sob seu poder sedutor, far
parecer que a bno especial de Deus foi derramada; manifestar-se- o que
ser considerado como grande interesse religioso. Multides exultaro de que
Deus esteja operando maravilhosamente por elas, quando a obra de outro
esprito. Sob o disfarce religioso, Satans procurar estender sua influncia
sobre o mundo cristo. O Grande Conflito, pg. 464

Como afirma o texto apresentado acima, em todas as igrejas onde Satans puder
colocar seu poder sedutor, ele manifestar seu poder, fazendo parecer que a Chuva
Serdia foi derramada. Logicamente, neste grupo de igrejas tambm esto includas
todas as congregaes adventistas onde os membros no se mantiverem firmes ao
lado da palavras de Deus, no dando nenhum crdito s falsas teorias e insinuaes
de Satans. Infelizmente, no difcil notar que a grande maioria das congregaes
adventistas da atualidade so candidatas a fazer parte deste grupo, uma vez que,
alm de seus membros no buscarem por si mesmos conhecer as verdades da
palavra de Deus, procuram excluir de sua comunho aqueles que assim o fazem. A
menos que haja um grande reavivamento e reforma dentro das congregaes
adventistas, visando o abandono das falsas teorias e dos enganos satnicos por elas
acariciados, Satans operar sua obra de contrafao do derramamento do Esprito
dentro delas.

A contrafao do derramamento do Esprito que ser realizada em breve por Satans


tambm ser uma grande prova para os fiis servos de Deus, uma vez que vem antes
do verdadeiro derramamento do Esprito. Satans procurar levar os fiis servos de
Deus a crer que esto enganados quanto sua posio bblica, uma vez que, segundo
o que os olhos humanos podem divisar, o poder do Esprito se encontra ao lado
daqueles que abraaram as falsas teorias. Sabendo disto, Deus j nos deu de
antemo uma mensagem segura sobre como podemos estar certos de que est ser
uma obra Satnica, e no uma obra do Deus vivo:

Em muitos dos avivamentos ocorridos durante o ltimo meio sculo, tm


estado a operar, em maior ou menor grau, as mesmas influncias que se
manifestaro em movimentos mais extensos no futuro. H um excitamento
emotivo, mistura do verdadeiro com o falso, muito apropriado para transviar.
Contudo, ningum necessita ser enganado. luz da Palavra de Deus no difcil
determinar a natureza destes movimentos. Onde quer que os homens
negligenciem o testemunho da Escritura Sagrada, desviando-se das verdades
claras que servem para provar a alma e que exigem a renncia de si mesmo e a do
mundo, podemos estar certos de que ali no outorgada a bno de Deus. E,
pela regra que o prprio Cristo deu - "Por seus frutos os conhecereis" (Mat.
7:16) - evidente que esses movimentos no so obra do Esprito de Deus. O
Grande Conflito, pg. 464

Como o testemunho esclarece, ningum precisa ser enganado. Aqueles que rejeitam
as claras verdades da Bblia, seguindo doutrinas que so doutrinas de homens no
recebero nenhuma manifestao da aprovao divina pela concesso de poder do
alto. por isso que os que so levados por ventos de doutrinas, como a teoria da
trindade e outros, no recebero a Chuva Serdia.

3 - A Chuva Serdia e o Selamento

Aps a contrafao de Satans haver o verdadeiro derramamento do Esprito de


Deus:
O anjo que se une na proclamao da mensagem do terceiro anjo, deve
iluminar a Terra toda com a sua glria. Prediz-se com isto uma obra de
extenso mundial e de extraordinrio poder....
A grande obra do evangelho no dever encerrar-se com menor manifestao do
poder de Deus do que a que assinalou o seu incio. As profecias que se cumpriram
no derramamento da chuva tempor no incio do evangelho, devem
novamente cumprir-se na chuva serdia, no final do mesmo. Eis a "os tempos do
refrigrio" que o apstolo Pedro esperava quando disse: "Arrependei-vos, pois, e
convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os
tempos do refrigrio pela presena do Senhor, e envie Ele a Jesus Cristo." Atos 3:19
e 20.
Servos de Deus, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa
consagrao, apressar-se-o de um lugar para outro para proclamar a
mensagem do Cu. Por milhares de vozes em toda a extenso da Terra, ser dada a
advertncia. Operar-se-o prodgios, os doentes sero curados, e sinais e
maravilhas seguiro aos crentes. Satans tambm opera com prodgios de
mentira, fazendo mesmo descer fogo do cu, vista dos homens (Apoc. 13:13).
Assim os habitantes da Terra sero levados a decidir-se.
A mensagem h de ser levada no tanto por argumentos como pela convico
profunda do Esprito de Deus. O Grande Conflito, pgs. 611 e 612

Como o Esprito Santo da promessa, ou o Consolador, a glria de Deus*, os servos


de Deus, quando a receberem tero seus rostos resplandecendo por causa desta
glria que ser derramada sobre eles. Segundo o testemunho acima, o derramamento
do Esprito Santo exemplificado como a vinda de um anjo, que ilumina a Terra toda
com a sua glria. Um outro testemunho esclarece bem como se processa o
derramamento da glria:

A chuva serdia h de cair sobre o povo de Deus. Um poderoso anjo descer do


Cu, e toda a Terra se iluminar com a Sua glria. Estamos preparados para
tomar parte na gloriosa obra do terceiro anjo? Review and Herald, 21 de abril de
1891.
14 de outubro E Rec. Poder, 295

O texto afirma que um anjo descer do Cu e iluminar a Terra com a sua glria. Este
anjo trar a glria de Deus que ser outorgada aos Seus servos como cumprimento
da Chuva Serdia. Os testemunhos tambm nos colocam de maneira bem clara que
o anjo que traz a glria celestial para os servos de Deus por ocasio do cumprimento
da promessa da Chuva Serdia. Mas para sabermos quem este anjo, precisamos
primeiramente compreender a relao entre a Chuva Serdia e o Selo do Deus vivo.
Disto trataremos na prxima seo.

3.1 A relao da Chuva Serdia com o Selo do Deus vivo

Para compreendermos a relao existente entre a Chuva Serdia e o Selo do Deus


vivo, precisamos primeiramente compreender primeiramente o que significa cada um
deles, e a qual propsito eles servem. J vimos na seo o que a Chuva Serdia
representa. Veremos nesta seo o que significa o selo do Deus vivo e qual o seu
propsito, relacionando-se finalmente com a Chuva Serdia. Vejamos ento
primeiramente o que a Bblia e os testemunhos nos dizem quanto ao propsito
(objetivo) do Selo do Deus vivo:
Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e
clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano
terra e ao mar, dizendo: No danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as
rvores, at selarmos na fronte os servos do nosso Deus.
Ento, ouvi o nmero dos que foram selados, que era cento e quarenta e
quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel: Apocalipse 7:2-4

Na seo anterior, vimos que era um anjo quem trazia a glria de Deus e a
derramava aos Seus servos na Terra, cumprindo a promessa do derramamento do
Esprito. Da mesma forma, um anjo que trar o selo do Deus vivo. O anjo sobe do
nascente do sol. Isto significa que ele sai da presena de Cristo, o Sol da Justia
(Mal. 4:2), que se encontra no compartimento santssimo do santurio celestial. O
anjo traz o selo do Deus vivo, e sela cento e quarenta e quatro mil servos de Deus.
Os cento e quarenta e quatro mil so aqueles que sero trasladados dentre os vivos,
sem conhecer a morte, por ocasio da segunda vinda de Cristo, segundo o que afirma
o testemunho:

Ningum, a no ser os cento e quarenta e quatro mil, pode aprender aquele


canto, pois o de sua experincia - e nunca ningum teve experincia semelhante.
"Estes so os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai." "Estes, tendo sido
trasladados da Terra, dentre os vivos, so tidos como as primcias para Deus e
para o Cordeiro." Apoc. 14:1-5; 15:3. O Grande Conflito, pg. 649

O selo do Deus aplicado na fronte dos cento e quarenta e quatro mil servos de Deus
que sero trasladados dentre os vivos, no passando pela morte. Desta forma, o selo
do Deus vivo prepara, ou assinala os servos de Deus para a trasladao. Este o
propsito do selo do Deus vivo.

O anjo que comunica a ordem de Cristo aos quatro anjos, possui o selo do Deus
vivo. O que este selo?

Sabemos ser o sbado um selo de Deus, o smbolo da aliana perptua entre Deus e o
Seu povo. xodo 31:16 nos confirma isto:

Pelo que os filhos de Israel guardaro o sbado, celebrando-o por aliana perptua
nas suas geraes.

No livro de Isaas, vemos que a aliana perptua citada no tempo acima no foi dada
somente para o povo de Israel literal, mas tambm para o Israel espiritual - a igreja
de Deus, em todos os tempos.

Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o


nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o
sbado, no o profanando, e abraam a minha aliana, Isaas 56:6

Assim, o sbado ainda hoje um sinal, ou selo, da aliana perptua que Deus possui
com o Seu povo. por este motivo que encontramos na revelao textos que
afirmam ser o sbado o selo do Deus vivo:

Os inimigos da lei de Deus, desde o ministro at ao menor dentre eles, tm nova


concepo da verdade e do dever. Demasiado tarde vem que o sbado do quarto
mandamento o selo do Deus vivo. Tarde demais vem a verdadeira natureza de
seu sbado esprio, e o fundamento arenoso sobre o qual estiveram a construir. O
Grande Conflito, pg. 639

O texto acima retrata uma cena que ir acontecer no grande dia do Senhor, no qual
Deus anunciar o dia e a hora da vinda de Cristo, ao final do tempo de angstia.
importante ressaltar que o sbado s se torna o selo do Deus vivo aps a lei
dominical. Podemos compreender isto analisando um testemunho bem esclarecedor:

Agora, quando se acha prestes a comear a grande obra de julgar os vivos,


deixaremos que se apoderem do corao ambies profanas, levando-nos a
negligenciar a educao exigida para satisfazer as necessidades nesta poca de
perigo?
Em cada caso dever ser tomada a grande deciso se receberemos o sinal da
besta e de sua imagem, ou o selo do Deus vivo. E agora, quando estamos no
limiar do mundo eterno, que pode ser de tanto valor para ns como sermos
encontrados leais e fiis ao Deus do Cu? Que devemos desejar mais do que Sua
verdade e Sua lei? Que educao pode ser
provida aos estudantes em nossas escolas que seja to necessria como o
conhecimento de: Que dizem as Escrituras?
Conselhos sobre Educao, pgs. 116, 117

Percebemos sem dificuldades que o texto acima especfico para os adventistas do


stimo dia, uma vez que fala sobre as prprias escolas adventistas. O mesmo versa
que est prestes a comear a obra de julgar os vivos. Tambm afirma que, quando
isto acontecer, ser decidido no Cu o caso de cada um, ou seja de cada adventista,
de acordo com as escolhas que tomou, para que receba o selo do Deus vivo ou fique
merc do inimigo que escolheu como lder, para que seja enganado pela operao do
erro e receba o sinal da besta. Segundo os testemunhos, o sinal da besta recebido
quando o homem toma uma deciso consciente pela guarda do domingo aps a lei
dominical:

A observncia do domingo no ainda o sinal da besta, e no o ser at que


saia o decreto compelindo os homens a venerarem esse falso sbado. Chegar
o tempo em que esse dia ser a prova, mas esse tempo ainda no veio. The
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 977.

Assim, o julgamento dos vivos, que determinar quais so os adventistas que


recebero o selo do Deus vivo e quais so os que recebero o sinal da besta, s se
iniciar aps a observncia do domingo se tornar de fato o sinal da besta, ou seja,
aps a lei dominical. Portanto, como o selo do Deus vivo s ser aplicado aps o incio
do julgamento dos vivos, ele s ser colocado na fronte dos servos de Deus aps o
decreto dominical. Desta forma, o sbado s se torna o selo do Deus vivo para os
adventistas do stima dia aps a promulgao do decreto dominical.

Com base no que vimos at agora, poderamos ainda perguntar: seria o selo do Deus
vivo somente o sbado?

Quando analisamos mais profundamente o termo selo do Deus vivo presente na


passagem de Apocalipse 7:3, verificamos que este possui um sentido mais
abrangente, no se restringindo somente ao sbado. Apresentamos abaixo alguns
textos bblicos que nos precisaro qual a abrangncia do selo do Deus vivo.
Ento, vos anunciou Ele a Sua aliana, que vos prescreveu, os dez mandamentos, e
os escreveu em duas tbuas de pedra. Deuteronmio 4:13

O texto acima mostra que a aliana de Deus com o povo de Israel no se restringia
apenas observncia do sbado. Ela abrangia a observncia de todos os 10
mandamentos da Lei de Deus, apresentados em xodo 20:3-17. Assim, aqueles do
povo de Israel que transgrediam a Lei de Deus expressa pelos 10 mandamentos,
violavam por conseqncia a aliana estabelecida por Deus, como declara o salmista:

No guardaram a aliana de Deus, no quiseram andar na Sua lei; Salmos 78:10

Esta aliana estabelecida por Deus com Seu povo, abrangendo os dez mandamentos,
no estava restrita apenas era pr-messinica (antes da primeira vinda de Cristo).
Ela foi estabelecida por Deus como estatuto perptuo, para nunca mais mudar:

Lembra-se perpetuamente da sua aliana, da palavra que empenhou para mil


geraes; Salmos 105:8

Ao lermos os versos seguintes passagem apresentada acima, vemos que a aliana


da lei, estabelecida por Deus com o povo de Israel, a confirmao da aliana da f
estabelecida por Deus com Abrao:

Lembra-se perpetuamente da sua aliana, da palavra que empenhou para mil


geraes;
da aliana que fez com Abrao e do juramento que fez a Isaque; o qual confirmou a
Jac por decreto e a Israel por aliana perptua, Salmos 105:8-10

Assim, vemos que a aliana dada ao povo de Israel quando da proclamao dos dez
mandamentos no monte Sinai a mesma aliana da f estabelecida com Abrao.
Como a aliana estabelecida no monte Sinai foi estabelecida cerca de quatrocentos
anos aps quela feita com Abrao, ela confirmou a primeira aliana. Uma vez que a
aliana perptua, ela no se restringe apenas ao povo de Israel literal, mas abrange
todos os que aceitam a Jesus Cristo pela f, pois estes se tornam participantes do
Israel espiritual, membros da verdadeira igreja de Deus nestes ltimos dias, e
descendentes de Abrao pela f:

Sabei, pois, que os da f que so filhos de Abrao. Ora, tendo a Escritura previsto
que Deus justificaria pela f os gentios, preanunciou o evangelho a Abrao: Em ti,
sero abenoados todos os povos. De modo que os da f so abenoados com o
crente Abrao. ...
E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao e herdeiros segundo a
promessa.
Glatas 3:7-9; 29

Aqueles que violam os mandamentos da lei de Deus, quebram a aliana eterna


estabelecida por Ele com Abrao e seus descendentes espirituais (que creram em
Cristo pela f tal qual Abrao). O profeta Isaas retrata isto em seu livro:

Na verdade, a terra est contaminada por causa dos seus moradores, porquanto
transgridem as leis, violam os estatutos e quebram a aliana eterna. Isaas 24:5

Decorre ento que todos os que se declaram co-participantes do concerto


estabelecido por Deus com Abrao mediante a f em Cristo Jesus devem fazer
profisso disso observando os dez mandamentos da Lei. Caso transgridam a Lei,
estaro violando a aliana eterna. O apstolo Paulo declara que Abrao recebeu o
sinal da circunciso como um selo da justia da f que ele teve em Deus:

E recebeu o sinal da circunciso como selo da justia da f que teve quando ainda
incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que crem, embora no circuncidados, a
fim de que lhes fosse imputada a justia, Romanos 4:11

Assim como Abrao recebeu um selo pela justia da f, os fiis dos ltimos dias
recebero o selo da justia da f. Como j vimos, a justia pela f se manifesta pela
observncia de todos os mandamentos de Deus. O texto de Tiago 2:10-12 confirma
isto:

Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado
de todos. Porquanto, aquele que disse: No adulterars tambm ordenou: No
matars. Ora, se no adulteras, porm matas, vens a ser transgressor da lei. Falai
de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que ho de ser julgados pela
lei da liberdade.

O texto acima afirma que quem tropea em um s ponto da lei se torna culpado de
todos. Entretanto, a Bblia afirma que os 144.000, que sero selados com o selo do
Deus vivo no tem mcula (pecado):

Olhei, e eis o Cordeiro em p sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai....
e no se achou mentira na sua boca; no tm mcula. Apocalipse 14:1; 5

Se os 144.000 no tem pecado, significa que eles no possuem nenhum ato de


transgresso da Lei de Deus imputado sobre eles. Isto significaria que eles nunca
transgrediram a Lei de Deus (dez mandamentos)? De forma alguma! A Bblia afirma
expressamente que todos os homens, exceo de Jesus Cristo, pecaram:

Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado,
a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
Romanos 5:12

Se todos os homens pecaram, como ento a Bblia afirma que os 144.000 no tm


pecado? A resposta que eles no possuem pecados porque eles foram removidos.
Suas vestimentas sujas, que representam uma vida cheia de pecado, foram
removidas e Cristo lhes dar novas vestes, segundo o relato contido no livro de
Zacarias:

Ora, Josu, trajado de vestes sujas, estava diante do Anjo [Jesus]. Tomou este
[Jesus] a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A
Josu disse: Eis que tenho feito que passe de ti a tua iniqidade e te vestirei de finos
trajes. E disse eu: ponham-lhe um turbante limpo sobre a cabea. Puseram-lhe, pois,
sobre a cabea um turbante limpo e o vestiram com trajes prprios; e o Anjo do
SENHOR estava ali, Zacarias 3:3-5

Percebemos portanto que os 144.000 no nasceram sem pecado; simplesmente


confiaram em Jesus e em Seu Esprito Santo santificador para que fossem
santificados completamente e pudessem refletir um carter sem mcula, como o Seu.
Ao serem santificados pelo Esprito Santo de Cristo, os 144.000 receberam a justia
de Cristo. Isto significa que somente os 144.000 recebero a justia de Cristo? No,
de maneira nenhuma. Todos os seres humanos que viveram em todas as pocas da
histria e aceitaram a Jesus pela F, receberam a justia de Cristo. Entretanto, nem
todos recebem o selo do Deus vivo - somente os 144.000 o recebem. O que
diferenciar aqueles que recebero o Selo do Deus vivo daqueles que no o
recebero ser a observncia da Lei de Deus. Os 144.000 permitir-se-o ser
moldados a tal ponto por Cristo Jesus que cumpriro os requisitos da Lei de Deus
(guardaro os dez mandamentos), pelo Seu poder concedido a eles, na Terra.
Biblicamente falando, isto possvel? Sem dvida. O apstolo Joo j afirmava que
no difcil guardar os dez mandamentos quando se tem a verdadeira f de Cristo
Jesus:

Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e


praticamos os seus mandamentos. Porque este o amor de Deus: que guardemos os
seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so penosos, Porque todo o
que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a
nossa f.
Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus? I
Joo 5:2-5

O apstolo Paulo tambm escreveu em sua epstola aos Romanos que plano de
Deus que todo o preceito da Lei se cumpra em ns. Ou seja, que cumpramos toda a
Lei:

Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez
Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante
ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, a fim de que o preceito
da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o
Esprito. Romanos 8:3,4

A mensageira do Senhor concorda com este raciocnio. Ao mencionar que Deus deu
luz especial aos pastores adventistas E. J. Waggoner e A. T. Jones sobre o tema da
justificao pela f, afirma que esta justificao se manifesta na obedincia a todos os
mandamentos da Lei de Deus:

Em Sua grande misericrdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por
intermdio dos pastores [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Esta mensagem devia pr
de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifcio
pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificao pela f no Fiador;
convidava o povo para receber a justia de Cristo, que se manifesta na obedincia a
todos os mandamentos de Deus.... Esta a mensagem que Deus manda proclamar
ao mundo. a terceira mensagem Anglica que deve ser proclamada com alto clamor
e regada com o derramamento de Seu Esprito Santo em grande medida. Eventos
Finais, pgs. 172, 173

Percebemos ento que os santos dos ltimos dias, os 144.000 que sero selados,
sero aqueles que pela f em Cristo Jesus tiverem seu carter aperfeioado de
maneira a cumprir no apenas o quarto mandamento, que reza sobre o sbado, mas
tambm toda a lei de Deus. Estes sero os discpulos que possuiro a Lei escrita em
seus coraes, conforme est predito no livro de Isaas:

Resguarda o testemunho, sela a lei no corao dos meus discpulos. Isaas 8:16
A revelao corrobora com o entendimento de que o selo do Deus vivo ser colocado
no sobre aqueles que simplesmente se mantiverem fiis ao sbado bblico, mas que
tambm guardam todos preceitos da Lei de Deus, e por isso possurem um carter
totalmente purificado pelo poder concedido por Cristo:

O selo do Deus vivo s ser colocado nos que se assemelham a Cristo no carter.
The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 970.

Os que ho de receber o selo do Deus vivo, e ser protegidos, no tempo de angstia,


devem refletir completamente a imagem de Jesus. Primeiros Escritos, pg. 71.

Assim, o selo do Deus vivo finalmente o selo da justia pela f, que segundo a
revelao, se manifesta na obedincia a todos os mandamentos de Deus:

Em Sua grande misericrdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por
intermdio dos pastores [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Esta mensagem devia pr
de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifcio
pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificao pela f no Fiador;
convidava o povo para receber a justia de Cristo, que se manifesta na
obedincia a todos os mandamentos de Deus Eventos Finais, pg. 172

Agora estamos em condies de realizar um importante comparativo. Perceba o que a


Bblia, segundo o apstolo Paulo, afirma ser o selo da justia pela f:

a fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os que de antemo esperamos em
Cristo;
em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da
promessa;
o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua
glria. Efsios 1:12-14

A palavra ouvir, quando proferida no idioma hebraico, tambm significa obedecer


Assim, aps obedecer todas as palavras da verdade, ou seja guardarem os dez
mandamentos da Lei de Deus, estando portanto sem nenhuma mcula no carter, os
adventistas fiis sero selados com o Esprito Santo da promessa. No tempo dos
apstolos, o derramamento do Esprito Santo da promessa correspondeu ao
Pentecostes. Em nosso tempo, o Esprito Santo da promessa corresponde Chuva
Serdia. Desta forma, assim como a Pentecostes correspondeu ao derramamento do
Esprito Santo da promessa que selou os cristos da igreja primitiva, a Chuva
Serdia corresponder ao derramamento do santo Esprito da promessa que selar os
adventistas fiis, preparando-os para a trasladao. A revelao confirma que a
Chuva Serdia deixar os adventistas aptos para a trasladao:

Os indivduos so experimentados e provados por um espao de tempo a ver se


sacrificaro seus dolos e daro ouvidos ao conselho da Testemunha Verdadeira. Caso
algum no seja purificado pela obedincia verdade, e vena o egosmo, o orgulho e
as ms paixes, os anjos de Deus tm a recomendao: "Esto entregues a seus
dolos; deixai-os", e eles passaro adiante sua obra, deixando esses com seus
pecaminosos traos no subjugados, direo dos anjos maus. Os que satisfazem
em todos os pontos e resistem a toda prova, e vencem, seja qual for o preo,
atenderam ao conselho da Testemunha Verdadeira, e recebero a chuva
serdia, estando assim aptos para a trasladao. ...
Oxal todo morno professo adventista compreenda a obra de purificao que Deus
est prestes a efetuar entre o povo que professa pertencer-Lhe! Prezados amigos,
no vos iludais quanto a vossa condio. Testemunhos Seletos, Vol. 1, pg. 65

Assim, temos que a Chuva Serdia, que o santo Esprito da Promessa que selar os
adventistas fiis para a trasladao, o prprio selo do Deus vivo. relativamente
fcil percebermos pela anlise dos textos do Esprito da Profecia que o Selo do Deus
vivo, que ser colocado na fronte dos 144.000, corresponde Chuva Serdia. Ao
compararmos as condies para recebermos o selo do Deus vivo e as condies para
recebermos a Chuva Serdia, percebemos que elas so as mesmas. Apresentamos
abaixo alguns textos para que voc, leitor, possa comprovar por voc mesmo:

Condies para o recebimento do selo do Deus vivo:

O selo do Deus vivo colocado nos que guardam conscienciosamente o sbado do


Senhor. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 980 / Eventos
Finais, pg. 220

O selo do Deus vivo s ser colocado nos que se assemelham a Cristo no


carter. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 970. / Eventos
Finais, pg. 221

Os que ho de receber o selo do Deus vivo, e ser protegidos, no tempo de angstia,


devem refletir completamente a imagem de Jesus. Primeiros Escritos, pg. 71. /
Eventos Finais, pg. 221

Os que vencem o mundo, a carne e o diabo, sero os agraciados que recebero o


selo do Deus vivo. Testemunhos Para Ministros, pg. 445. / Eventos Finais, pg. 221

Condies para o recebimento da Chuva Serdia:

Nenhum de ns jamais receber o selo de Deus, enquanto o carter tiver uma ndoa
ou mcula sequer. Cumpre-nos remediar os defeitos de carter, purificar de
toda a contaminao o templo da alma. Ento a chuva serdia cair sobre
ns, como caiu a tempor sobre os discpulos no dia de Pentecoste. Testemunhos
Seletos, Vol. 2, pg. 69

A chuva serdia h de cair sobre o povo de Deus. Um poderoso anjo descer do Cu,
e toda a Terra se iluminar com a Sua glria. Estamos preparados para tomar parte
na gloriosa obra do terceiro anjo? Esto os nossos vasos preparados para receber o
orvalho celestial? Temos alguma contaminao e pecado no corao? Se assim,
purifiquemos o templo da alma e preparemo-nos para os aguaceiros da chuva
serdia. O refrigrio pela presena do Senhor nunca vir a coraes cheios de
impureza. Que Deus nos ajude a morrer para o prprio eu, para que Cristo, a
esperana da glria, seja formado interiormente!
Preciso ter o Esprito de Deus em meu corao. No posso ir avante para fazer a
grande obra de Deus, se o Esprito Santo no repousar sobre minha alma. "Como
suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por Ti, Deus, suspira a minha
alma." Sal. 42:1. O dia do juzo est sobre ns. Oh, lavemos as vestes de nosso
carter e as alvejemos no sangue do Cordeiro! Review and Herald, 21 de abril de
1891. Meditao E Recebereis Poder, 295

Pela simples leitura dos textos apresentados acima, verificamos com facilidade que a
condio necessria para se receber o selo do Deus vivo e para receber a Chuva
Serdia a mesma: possuir um carter totalmente transformado por Jesus, de forma
nele no reste nenhuma impureza, mancha ou pecado. Isto significa em outras
palavras ter um carter que reflita completamente a imagem de Jesus.

Do entendimento de que a Chuva Serdia prprio selo do Deus vivo, podemos


extrair uma importante concluso: sendo a Chuva Serdia o selo do Deus vivo, e
considerando que o selo do Deus vivo ser colocado somente na fronte dos 144.000
que sero trasladados dentres os vivos, temos que a Chuva Serdia s cair sobre os
144.000 adventistas que sero selados, tornando-os aptos para a trasladao. Assim,
uma vez que no tempo da Chuva Serdia s havero duas classes - os que recebero
o selo do Deus vivo e os que recebero a marca da besta, os adventistas que
estiverem vivos por ocasio da Chuva Serdia e no a receberem, no fazendo
portanto parte dos 144.000, recebero o sinal da besta. Considerando que os 144.000
perfazem um grupo literal, e considerando tambm que existem hoje cerca de
12.000.000 (doze milhes) de professos adventistas em todo o mundo, temos que
nos preocupar muito por nossa alma quanto nossa salvao, uma vez que as
palavras que foram ditas a mais de cem anos atrs pela Mensageira do Senhor ainda
ecoam fortemente s nossas conscincias nos dias de hoje:

uma solene declarao que fao igreja, de que nem um entre vinte dos
nomes que se acham registrados nos livros da igreja, est preparado para
finalizar sua histria terrestre, e achar-se-ia to verdadeiramente sem Deus e
sem esperana no mundo, como o pecador comum. General Conference
Bulletin, 1893, pgs. 132, 133 / Servio Cristo, pg. 41.

J em 1893, Ellen G. White afirmava que nem um em vinte, ou seja nem 5% dos
membros da igreja, estavam preparados para selar seu destino eterno. Tristemente,
considerando que o nmero de adventistas professos em mbito mundial se
mantenha at o tempo da Chuva Serdia e, considerando o nmero 144.000 um
nmero literal, temos que menos de 1% dos adventistas na atualidade estariam
preparados para receb-la.

3.2 Quem o anjo que outorga a Chuva Serdia aos adventistas fiis?

Uma vez que vimos na seo anterior que a Chuva Serdia o prprio selo do Deus
vivo, temos que o anjo que traz glria de Cristo aos Seus servos, em cumprimento da
promessa do derramamento do Esprito, o mesmo que possui o selo do Deus vivo. A
anlise de alguns textos da revelao nos indicar claramente quem este anjo.
Leiamos o texto abaixo:

O poderoso anjo visto subindo do Oriente (ou nascente do Sol). O mais poderoso
dos anjos tem na mo o selo do Deus vivo, ou dAquele que o nico que pode dar a
vida, que pode gravar nas frontes o sinal ou inscrio, dizendo a quem ser concedida
a imortalidade, a vida eterna. a voz desse mais elevado dos anjos que tem
autoridade para ordenar aos quatro anjos que segurem os quatro ventos at que se
realize esta obra, e at que ele ordene que os soltem. Testemunhos para Ministros,
pgs. 444, 445

Segundo o texto, percebemos que o anjo que possui o selo do Deus vivo, ou seja, o
anjo que possui a misso de outorgar a glria de Cristo aos Seus 144.000 servos fiis
na Terra, cumprindo a promessa do derramamento do Esprito por ocasio da Chuva
Serdia, e o mais elevado, o mais poderoso dos anjos. Outro texto da revelao nos
indicar claramente quem este anjo:

Na crise suprema, quando corao e alma se rompem sob o fardo do pecado, Gabriel
enviado para fortalecer o divino Sofredor, animando-O a prosseguir no caminho
manchado de sangue. Signs of the Times, 9 de dezembro de 1897.
Nessa horrvel crise, quando tudo estava em jogo, quando o misterioso clice tremia
nas mos do Sofredor, abriu-se o Cu, surgiu uma luz por entre a tempestuosa treva
da hora da crise, e o poderoso anjo que se acha na presena de Deus, ocupando a
posio da qual Satans cara, veio para junto de Cristo. O anjo no veio para tomar-
Lhe o clice das mos, mas para fortalec-Lo a fim de que o bebesse, com a certeza
do amor do Pai. ... A Verdade Sobre os Anjos, 195

Pelo texto acima, conclumos que Gabriel o anjo que possui o selo do Deus vivo.
Portanto, Gabriel o anjo que iluminar a Terra com a sua glria, predito em
Apocalipse 18:1, outorgando aos 144.000 adventistas fiis a glria de Cristo, em
cumprimento da promessa do derramamento do Esprito por ocasio da Chuva
Serdia. Isto no nos surpreende, uma vez que j havamos compreendido que ele
um dos anjos ungidos apresentados em Zacarias captulo 4, responsvel por trazer a
glria de Cristo para os seres humanos que oram a Ele pedindo pelo Esprito Santo.
Este processo da concesso do Esprito Santo Consolador, que a glria de Deus,
para o homem atravs da ao de Gabriel e do segundo anjo ungido apresentado em
Zacarias 4, encontra-se explanado no material O Esprito Santo, a apostasia mega e
a Chuva Serdia, que se encontra disponvel no site www.adventistas.com.

Sendo o anjo que possui o selo do Deus vivo, Gabriel o anjo mencionado em
Apocalipse 7, que d ordem aos 4 anjos que retm os 4 ventos para o continuem
fazendo at que ele tenha terminado de selar os 144.000:

1 Depois disto, vi quatro anjos em p nos quatro cantos da terra, conservando


seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a
terra, nem sobre o mar, nem sobre rvore alguma.
2 Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou
em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano terra e
ao mar,
3 dizendo: No danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as rvores, at selarmos
na fronte os servos do nosso Deus.
4 Ento, ouvi o nmero dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro
mil, de todas as tribos dos filhos de Israel: Apocalipse 7:1-4

Os quatro ventos representam guerras, contendas, fomes e epidemias que hoje so


misericordiosamente contidas por Deus atravs de quatro anjos leais comissionados
para tal obra, para que no se alastrem sobre a Terra. Os testemunhos esclarecem
bem isto:

"Pouco antes de entrarmos...[no tempo de angstia], todos ns recebemos o selo do


Deus vivo. Ento eu vi os quatro anjos deixarem de segurar os quatro ventos. E vi
fomes, epidemias e espada, nao se levantando contra nao e o mundo inteiro em
confuso." The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 968

"S nos resta, por assim dizer, um pequeno instante. Mas, conquanto nao se esteja
levantando contra nao e reino contra reino, no se desencadeou ainda um conflito
geral. Ainda os quatro ventos sobre os quatro cantos da Terra esto sendo retidos at
que os servos de Deus estejam assinalados na testa. Ento as potncias do mundo
ho de mobilizar suas foras para a ltima grande batalha." Testemunhos Seletos,
vol. 2, pg. 369.

Os versos 2 e 3 de Apocalipse 7 mencionam que Gabriel, subindo do nascente do sol


disse aos quatro anjos para que no danificassem a Terra, nem o mar, nem as
rvores at que os servos de Deus fossem selados na fronte. O termo sol na Bblia
tambm usado para representar a Cristo. O texto de Malaquias 4:2 afirma isto:

Mas para vs outros que temeis o meu nome nascer o sol da justia, trazendo
salvao nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria.

Neste texto, o profeta Malaquias, referindo-se redeno dos justos por ocasio do
grande Dia do Senhor, afirma que nascer o sol da justia, uma expresso figurativa
que representa a presena de Cristo com os seus fiis. A prpria descrio de nosso
Salvador Jesus Cristo, dada em Apocalipse, afirma que Seu rosto brilha como um Sol:

16 Tinha na mo direita sete estrelas, e da boca saa-lhe uma afiada espada de dois
gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua fora. Apocalipse 1:16

Com base nesse entendimento, percebemos que Apocalipse 7 retrata o anjo Gabriel
saindo da presena de Cristo no Cu e vindo at aos quatros anjos que esto
conservando seguros os quatro ventos da Terra, para a transmitir a ordem de seu
Comandante de que segurassem os elementos de contenda at que os servos de Deus
fossem selados na fronte.

O texto de Apocalipse 7:1 declara que os quatro anjos estavam segurando os quatro
ventos para que no soprassem sobre a terra, sobre o mar, e nem sobre rvore
alguma. Quando se menciona os elementos terra e mar, est seguramente se
referindo totalidade do planeta Terra, pois nosso planeta constitudo de guas
(mar) e pores secas (terra). A Bblia deixa isto claro ao mencionar a diviso que
Deus efetuou no planeta Terra entre guas e terra:

9 Disse tambm Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num s lugar, e
aparea a poro seca. E assim se fez.
10 poro seca chamou Deus Terra e ao ajuntamento das guas, Mares. E viu
Deus que isso era bom. Gnesis 1:9,10

Como nos relata o texto de Gnesis acima, nosso planeta foi dividido em duas partes
- Terra e Mares. Assim, quando o texto de Apocalipse afirma que os anjos estavam
segurando os quatro ventos, ou guerras de todas as naes da terra, para que no
soprassem nem sobre a Terra e nem sobre o Mar, ele est em verdade afirmando
que os quatro anjos esto segurando as guerras para que no se espalhem sobre o
mundo todo. Em outras palavras, segundo o entendimento das passagens bblicas que
at aqui analisamos, os quatro anjos esto impedindo que se deflagre uma guerra
mundial. To logo estes anjos sejam soltos, uma contenta terrvel, sem precedentes,
ser deflagrada em nosso planeta, envolvendo as naes dos quatro cantos da Terra.
O verso 1 de Apocalipse 7 tambm afirma que os anjos esto segurando os quatro
ventos (guerra) para que no sopre sobre rvore alguma. O que representa o termo
rvore? Salmos 1:1,3 ns d a resposta:

1 Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se detm


no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. ...
3 Ele como rvore plantada junto a corrente de guas, que, no devido tempo, d o
seu fruto, e cuja folhagem no murcha; e tudo quanto ele faz ser bem sucedido.

Segundo a Bblia, o termo rvore representa o homem - ser humano. Os anjos de


Apocalipse 7:1 esto segurando os quatro ventos para que no soprem sobre a Terra
nem sobre o Mar ou seja, para que no se deflagre uma guerra de propores
mundiais, bem como para que no soprem sobre rvore alguma, ou seja, para que
esta guerra no destrua os homens. Percebemos no verso 1 o amor de Deus ainda
manifesto pela raa humana. Apesar de milnios de degradao pelo pecado, Deus
em Seu imenso cuidado ainda comissiona anjos para que preservem a raa cada a
fim de que ela no seja completamente destruda por Satans.

3.3 - A linha do tempo entre a sacudidura e o selamento

Com base no entendimento em que chegamos at este ponto do estudo, podemos


traar uma linha de tempo, identificando os eventos estudados e posicionando-os no
tempo:
75 dias*
____________________________________________|_________|__
| | | | | | | | | | | |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Onde:

1. Incio sacudidura na IASD pela introduo de falsas teorias, por volta de 1882;
2. Rejeio da mensagem de Waggoner e Jones (1888);
3. Pantesmo do Dr. Kellogs (1905);
4. Crena no Esprito Santo como Deus - Trindade (1931);
5. Crena na primeira vinda de Cristo em carne com natureza pr-lapsariana, e
rejeio total do perfeccionismo, objetivo fim da mensagem de Waggoner e Jones de
1888 (1957);
6. Oficializao da crena na trindade; rejeio do ministrio proftico da Sra. White
por Walter Rea; rejeio do sbado e da necessidade de obedincia lei por Robert
Brinsmead (1980); e negao da doutrina do santurio por Desmond Ford (1980-
1990);
7. Outros ventos de doutrina: oniscincia aberta (Deus no conhece o futuro, apenas
possibilidades), celebracionismo, carismatismo adventista, rejeio do sbado, apoio
ao homossexualismo, idolatria na sede da AG, aproximao com Roma, papado j no
o anticristo, defesa do evolucionismo, etc. (1990-2000);
8. Ponto onde nos encontramos - 2003;
9. Lei Dominical Nacional - EUA;
10. Falsa Chuva Serdia**;
11. Lei Dominical Mundial;
12. Chuva Serdia / selamento dos 144.000 com o selo do Deus vivo.
* O entendimento de que h um intervalo de 75 dias entre a Lei Dominical nos EUA e
a Chuva Serdia explicado e embasado no livro "Daniel 12, 1260, 1290 e 1335
dias", disponvel para download ou aquisio no site www.adventistas.biz.

** A posio na linha do tempo da manifestao do falso Esprito uma suposio


pessoal do autor, e merece melhor investigao.

Autor: Jairo Carvalho