Dissertao Luiz Fernando Rhnelt

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E DA INFORMAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA
OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS VENDAS - PELOTAS-RS:

UMA ABORDAGEM SOBRE CULTURA, ESPAO E LUGAR
LUIZ FERNANDO GUIMARES RHNELT
Rio Grande, 2012.

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LUIZ FERNANDO GUIMARES RHNELT
OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS VENDAS - PELOTAS-RS:

UMA ABORDAGEM SOBRE CULTURA, ESPAO E LUGAR
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

graduao em Geografia da Universidade Federal
do Rio Grande, como requisito parcial para
obteno do ttulo de mestre.
Linha de Pesquisa: Anlise Urbano-Regional
Orientadora: Prof. Dr. Giancarla Salamoni
Rio Grande, 2012.

2
BANCA EXAMINADORA:
___________________________________________
Prof. Dr. Giancarla Salamoni (Orientadora)
Instituto de Cincias Humanas
Universidade Federal de Pelotas
___________________________________________
Prof. Dr. Jussara Mantelli
Instituto de Cincias Humanas e da Informao
Universidade Federal do Rio Grande
___________________________________________
Prof. Dr. Ado Jos Vital da Costa
___________________________________________
Prof. Dr. Sidney Gonalves Vieira (Suplente)
3
DEDICATRIA
Este trabalho dedicado

a todos os que
fizeram parte
de sua construo.
4
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar, agradeo a Deus, por estar presente durante a minha caminhada.
Aos meus pais e irmos que sempre me incentivaram aos estudos.
Ao Lucke, por me alegrar nos momentos difceis.
A minha esposa, Priscila, pelo incondicional apoio durante a minha jornada pessoal e
acadmica.
Ao Programa de Ps-graduao em Geografia da FURG, pela oferta de um curso

pblico, gratuito e de qualidade.
Agradeo CAPES pela bolsa concedida.
A minha orientadora, Giancarla Salamoni, pela sua dedicao e incentivo e por todo
suporte intelectual.
Aos membros da banca examinadora pelas valiosas contribuies que somaram a este
trabalho.
Aos moradores do Bairro Trs-Vendas, Pelotas-RS, pelo tempo e ateno dispensados

e pela inexorvel contribuio a este trabalho de pesquisa.
5
EPGRAFE
Ando devagar porque j tive pressa

E levo esse sorriso porque j chorei demais
Hoje me sinto mais forte mais feliz, quem sabe
Eu s levo a certeza de que muito pouco eu sei,
E nada sei.
(Almir Satter e Renato Teixeira)
6
RESUMO
RHNELT, Luiz Fernando Guimares. OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS

VENDAS - PELOTAS-RS: UMA ABORDAGEM SOBRE CULTURA, ESPAO E
LUGAR. Dissertao Mestrado em Geografia Programa de Ps-graduao em
Geografia da Universidade Federal do Rio Grande. Orientadora: Prof. Dr. Giancarla
Salamoni. Rio Grande: FURG, 2012. 120p.
O trabalho de pesquisa apresenta uma anlise sobre as expresses culturais dos

descendentes de imigrantes alemes e pomeranos os teuto-gachos -, no bairro
Trs-Vendas, Pelotas/RS. Para tanto, destaca-se a manifestao de carter cultural e
religiosa que contribui, atualmente, para a manuteno dos hbitos e costumes destas
etnias, representada pela festa da parquia ou festa da comunidade, ou seja, o Kerb.
Alguns aspectos da vida comunitria presentes no bairro Trs Vendas possibilitam
visualizar uma organizao social e cultural cuja formao ocorreu de forma
diferenciada daquela que conhecemos como nacional ou brasileira, pois elementos das
culturas originrias dos imigrantes alemes e pomeranos foram preservados ao longo
das geraes. Por outro lado, tambm se verificou a assimilao por parte dos teuto-
gachos, nas representaes da cultura nacional, sobretudo, no que se refere ao
idioma portugus, ocorrendo assim, um hibridismo de elementos da cultura dos
imigrantes de origem alem e pomerana com aspectos da cultura brasileira. Enfim, os
descendentes desses imigrantes formaram uma identidade teuto-gacha a partir do uso
da lngua alem ou de dialetos, de festividades tpicas (festa do Kerb), de atividades
esportivas, ou ainda, na culinria. importante destacar que todos estes elementos so
encontrados na Sociedade Recreativa 15 de Julho, que unifica todos os descendentes
em torno de um mesmo objetivo manter e reafirmar a cultura no espao local.
Palavras-chave: Imigrao; alemes; pomeranos; cultura; identidade; festa do Kerb

7
ABSTRACT
RHNELT, Luiz Fernando Guimares. THE TEUTO-GACHOS IN DISTRICT TRS

VENDAS - PELOTAS-RS: NA APPROACH ON CULTURE AND SPACE PLACE.
Dissertation Master in Geography Federal University of Rio Grande. Guiding: Prof.
Dr. Giancarla Salamoni. Rio Grande: FURG, 2012. 120p.
The research paper presents an analysis of the cultural expressions of the descendants
of German immigrants and Pomeranians the teuto-gachos -, in district Trs-Vendas,
Pelotas/RS. For this there is the manifestation of cultural and religious contributes
currently to maintain the habits and customs of these ethnic groups, represented by the
feast of the parish community or party, or the Kerb. Some aspects of community life in
this neighborhood allow viewing Tr-Vendas a social and cultural organization whose
formation occurred in a different way from what we know a brazilian national or, as
elements of the original cultures of the immigrants have been preserved over
generations. On the other hand, it was also verified by the assimilation of immigrants
representations of national culture, especially as regards the portuguese language, thus
allowing a hybrid of elements of the culture of immigrants of german origin and
pomeranian with aspects of Brazilian culture. Finally, the descendants of these
immigrants formed a teuto-gacha identity from the use of german or dialects, typical
festivities (feast of the kerb), sports activities, or by cuisine. Importantly, all these
elements are found in the Recreational Society July 15, which unifies all the children
around a common goal to maintain and reaffirm the culture in the local space.
Keywords: Immigration; germans; pomeranians; culture; identity; feast of the kerb.

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LISTA DE FIGURAS
Figura 1 - Grfico representando a participao dos setores da economia na

composio do PIB do municpio de Pelotas ................................... 19
Figura 2 - Mapa da cidade de Pelotas .............................................................. 20
Figura 3 - Mapa das reas ocupadas pelos imigrantes alemes ...................... 47
Figura 4 - Propriedade da famlia do Senhor Rudolf Thurov na Colnia de

Bom Jesus, interior do atual municpio de So Loureno (final do
sculo XIX) ......................................................................................... 72
Figura 5 - Nmero de entrevistados segundo a origem urbana ou rural .......... 92
Figura 6 - Igreja de Confisso Luterana Martin Lutero ..................................... 94
Figura 7 - Expresses culturais no Bairro Trs-Vendas/Pelotas- RS: Clube de

futebol, Conservatrio de msica, rdio comunitria Imigrantes FM,
Casa de caf e cultura pomerana (museu), estilo das moradias ..... 95
Figura 8 - Estabelecimentos comerciais que anunciam em seu nome a

origem alem e pomerana ................................................................ 96
Figura 9 - Antiga da Sede da Sociedade Recreativa 15 de julho, Pelotas/RS.. 101
Figura 10 - Sociedade Recreativa 15 de Julho, prtico de acesso e cartazes

9
de divulgao do Kerb ...................................................................... 103
Figura 11 - Decorao do salo para o Fritz jantar na Sociedade Recreativa

15 de Julho ....................................................................................... 105
Figura 12 - Mesas organizadas para o Fritz Jantar .......................................... 105
Figura 13 - Acolhida e abertura do Kerb na Sociedade Recreativa 15 de

Julho ................................................................................................. 107
Figura 14 - Baile do kerb na Sociedade Recreativa 15 de julho ......................... 109

10
LISTA DE QUADROS
Quadro 1 - Diferenciao das reas ocupadas na colnia e na campanha ....... 34
Quadro 2 - Sntese dos perodos da imigrao alem no Rio Grande do Sul .... 50
Quadro 3 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

primeiro perodo ................................................................................ 53

segundo perodo ............................................................................... 57

terceiro perodo ................................................................................. 60

quarto perodo .................................................................................. 65

quinto perodo .................................................................................. 68
Quadro 8 - Relao das colnias identificadas na Serra dos Tapes (Pelotas) . 78
Quadro 9 - Relao da faixa etria com a gerao ............................................ 92

11
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
OTAN Organizao do Tratado do Atlntico Norte
PIB Produto Interno Bruto
RS Rio Grande do Sul

12
SUMRIO
1 INTRODUO .................................................................................................... 14
2 FORMAO E DIFERENCIAO TERRITORIAL DO RIO GRANDE DO

SUL ......................................................................................................................... 27
2.1 As caractersticas da formao socioespacial do Rio Grande do Sul ....... 29
3 O PROCESSO IMIGRATRIO ALEMO PARA O BRASIL:

Contextualizao histrica ................................................................................... 36
3.1 O papel da Inglaterra no processo imigratrio ao Brasil ............................ 38
3.2 As causas da emigrao alem para o Brasil ............................................... 40
3.3 A imigrao alem propriamente dita: os fatores de atrao ..................... 41
4 A IMIGRAO ALEM NO RIO GRANDE DO SUL .......................................... 46

4.1 Os perodos da imigrao alem no Rio Grande do Sul ............................. 49
4.1.1 Primeiro perodo (1824 - 1847) .................................................................... 50
4.1.2 Segundo perodo (1848 - 1874) ................................................................... 53
4.1.3 Terceiro perodo (1874 - 1889) ..................................................................... 57
4.1.4 Quarto perodo (1890 - 1914) ....................................................................... 61
4.1.5 Quinto perodo (a partir de 1914) ................................................................ 65
5 O PROCESSO DE IMIGRAO ALEM E POMERANA NO MUNICPIO DE

PELOTAS ................................................................................................................ 69
6 O ENFOQUE CULTURAL NA FORMAO DAS IDENTIDADES NA

ESCALA GLOBAL E LOCAL ................................................................................. 80
6.1 A globalizao como um processo histrico ............................................... 80
6.2 Breve anlise da dimenso cultural do processo de globalizao ............ 82
13
6.2.1 Primeira Anlise: A Questo da Ocidentalizao do Mundo ................... 82

6.2.2 Segunda Anlise: O Processo de Americanizao do Mundo ................. 83
6.2.3 Terceira Anlise: O Processo de Globalizao da Modernidade ............. 84
6.3 A dialtica entre o global o local: a questo das Identidades culturais .... 86
7 REPRESENTAO DA IDENTIDADE CULTURAL TEUTO-GACHA NO

BAIRRO TRS VENDAS: Um estudo no espao local ....................................... 89
7.1 A identidade cultural teuto-gacha no bairro Trs Vendas ........................ 89
7.2 A festa do Kerb como expresso da cultura teuto-gacha ........................ 97
7.2.1 O Kerb na Sociedade Recreativa 15 de Julho ........................................ 100
7.2.2 Observao participante no Fritz Jantar ................................................ 104
CONSIDERAES FINAIS .................................................................................... 111
REFERNCIAS ....................................................................................................... 113
APNDICES ........................................................................................................... 119

14
1 INTRODUO
Em um sculo que j se iniciou na era da globalizao (sculo XXI),

fundamentada na homogeneizao do consumo e, em uma segunda instncia, na
padronizao dos usos, costumes e prticas sociais e culturais, encontram-se ainda
espaos que mantm a singularidade do local, mais precisamente das pessoas que ali
vivem em relao ao espao habitado, colocando em evidncia a noo de lugar.
Evidencia-se, assim, a questo da alteridade proposta por Hall (2000), onde esta
emerge como um contraponto a homogeneizao decorrente do processo de
globalizao, e pode ser observada nas formas expressas na constituio da noo de
lugar entre os descendentes1 de imigrantes alemes2 e pomeranos3, no Bairro Trs
Vendas, localizado na cidade de Pelotas- RS.
A cultura teuto-gacha surge a partir da herana cultural alem e pomerana
associadas ao contexto brasileiro, no caso especfico, ao contexto do espao
geogrfico do Rio Grande do Sul. Conforme menciona Fischer (1996) acerca do ser
teuto-gacho, No fundo, ns, netos de ontem, tendo encontrado nossas paixes na
1
Neste trabalho os descendentes da imigrao alem e pomerana sero tratados como formadoras de
um nico grupo, os teuto-gachos. Uma vez, que a concepo de teuto-gacho a de um brasileiro que
tem pelo menos um ascendente de origem alem ou pomerana. Segundo Schirmer, os teuto-gachos
constituem Descendentes de imigrantes que aqui aportaram [...]. (SCHIRMER, 1996, p.108).
2
A devassa produzida pelas guerras napolenicas (incio do sculo XIX), guerras internas, exploso
demogrfica, mecanizao das lavouras, as fracassadas revolues liberais de 1848, dos teceles da
Silsia, a falta de terras para os agricultores, neste ambiente tumultuado que assolava os vrios
principados, ducados e reinados da Alemanha, deu-se o processo da emigrao. Nessa poca, na
verdade, o pas Alemanha ainda no existia, pois eram estados independentes entre si, cada um com o
seu prprio dialeto. Havia mais de trinta unidades nacionais independentes nessas condies, entre elas,
Prssia, Saxnia, Hessen, Baviera, Cidade de Hamburgo e a por diante. A unificao alem somente
aconteceu em 1871, por obra de Otto Von Bismarck. (COSTA; DIETRICH e ALMEIDA, 2008, p.3.)
3
Povo originado na Pomernia. O nome Pomernica a forma latinizada de uma palavra eslava
Pomeri (em polons Pomorze), que significa pas ao longo do mar. Nos primeiros sculos da Idade
Mdia, a Pomernia foi inteiramente habitada por tribos eslavas, que cedo foram sendo substitudas
pelos Germanos. Em 1231, a Pomernia Ocidental tornou-se um feudo de Brandeburgo, que a
germaniza completamente. A Pomernia como um todo fazia parte do Imprio Prussiano poca em que
aconteceu a vinda dos imigrantes pomeranos ao Brasil. (SALAMONI, 1995)
15
diversidade de novas etnias, somos hoje pais de outros alemos, somos todos
misturas. (FISCHER, 1996, p.326).
De uma maneira geral, percebemos a cultura teuto-gacha no uso da lngua
alem, em festividades tpicas (a exemplo do Kerb), na culinria e tambm em
manifestaes de carter religioso. Para Rambo (1996) pode-se entender o teuto-
gacho como [...] um cidado orgulhoso de sua cidadania, mas orgulhoso tambm de
sua ascendncia alem. (RAMBO, 1996, p.198).
Desse modo, ressalta-se que as marcas (manifestaes culturais) da imigrao
alem para o contexto do espao geogrfico do Rio Grande do Sul, iniciaram-se a partir
de 1824, quando da chegada dos primeiros imigrantes no Estado, mais precisamente
no municpio de So Leopoldo. Assim, a cultura conforme Corra (1995) [...] o
conjunto daquilo que transmitido e inventado [...]. (CORRA, 1995, p.2) e que
continua sendo traduzida4 pelos seus descendentes, que se integraram ao contexto
brasileiro e gacho, dando origem cultura hbrida teuto-gacha.
Nesse sentido, o espao geogrfico organizado como produto das relaes
humanas com o meio natural, e a partir da construo das identidades sobre o territrio,
demonstrando os estreitos laos entre espao e cultura.
O bero da colonizao alem no Brasil foi o Estado do Rio Grande do Sul, no
ano de 1824, data da chegada dos primeiros imigrantes alemes, sendo estes
assentados na atual cidade de So Leopoldo. Posteriormente, foram criadas outras
colnias como: Trs Forquilhas, Nova Petrpolis, Teutnia, Santa Cruz, So Loureno,
Colnia Santo ngelo, Colnia de Santa Maria do Mundo Novo, entre outras (MORAES,
1981). Em algumas dcadas, a regio do Vale do Rio dos Sinos estava quase que
completamente ocupada por imigrantes alemes e seus descendentes.
A colonizao transbordou da regio que compreende as chamadas colnias
velhas expandindo-se para outras reas do Rio Grande do Sul. sabido que a
colonizao alem foi realizada em terras baixas, seguindo o caminho da rede
hidrogrfica. Na dcada de 1870, praticamente todas as plancies do interior do Rio
4
Para Hall (2000) o conceito de traduo deriva da interseco de identidades, ou seja, d-se a partir da
negociao do grupo imigrante (pessoas estas, que possuem vnculos fortes com seus lugares de origem
e suas tradies), para com as novas culturas com que passam a viver.
16
Grande do Sul estavam ocupadas pelos alemes e pomeranos. A organizao social e

produtiva implantada pelos imigrantes, bem como a sua relao com o espao e o
lugar, passvel de interpretao luz da cultura, visto que esses estavam
representados por grupos de famlias que na sua relao com a natureza - terra -
formavam as colnias, onde podiam exercer suas atividades produtivas e as diversas
formas de sociabilidade.
Contudo, no sculo XX, registra-se ainda a entrada de imigrantes alemes no
Brasil, somente na dcada de 1920 desembarcaram 70 mil alemes no pas. A maior
parte desses imigrantes no mais se direcionava para as colnias rurais, mas, rumavam
para os centros urbanos: eram operrios, artfices e outros trabalhadores urbanos,
professores, refugiados polticos. Trazendo consigo sua herana cultural, que no se
perdeu ao chegarem ao novo pas, e a imprimiram na configurao das identidades
sobre o territrio. Em face destas expresses culturais sobre o espao, busca-se
apreender os elementos da coeso social em uma perspectiva simblica e material do
espao. Segundo Claval,
O espao um dos apoios privilegiados da atividade simblica. Ele percebido
e valorizado de forma diversa pelos que o habilitam ou lhe do valor:
extensao que ocupam, percerrem e utilizam se superpe, em seu esprito,
aquela que conhecem, amam e que para eles signo de segurana, motivo de
orgulho ou fonte de apego. O espao vive assim sob a forma de imagens
mentais; eles so to importantes para compreender a configurao dos grupos
e foras que os trabalham quanto as qualidades reais do territrio que ocupam.
(CLAVAL, 1979, p.20-21)
Os descendentes dos imigrantes alemes e pomeranos, que se fixaram nas

colnias rurais do Brasil, durante o sculo XIX, acabaram criando uma identidade teuto-
brasileira. Embora nascidos no Brasil, esses imigrantes mantinham laos culturais
estreitos com a Alemanha natal: a lngua alem era falada pela maioria e os hbitos
continuavam os mesmos dentro das colnias, imprimindo nestas a sua forma de
organizao socioespacial. A etnia alem ganhou expresso espacial no territrio
brasileiro visto que a relao com o espao se estabelece, tambm, na construo das
identidades, caracterizando espaos distintos, no que tange aos aspectos culturais,
constituindo a noo de espao e cultura.
O estudo aborda a identidade cultural estabelecida no recorte espacial
delimitado no Bairro Trs Vendas, localizado na cidade de Pelotas Rio Grande do Sul,
17
lugar de presena marcante da cultura alem e pomerana, onde se estabelece uma

comunidade marcada pela presena de elementos que unificam as relaes das
pessoas que ali vivem e mantida atravs da representao da cultura como a
Sociedade Recreativa 15 de julho. Espao que rene os descendentes de imigrantes a
fim de manter as suas tradies culturais, um exemplo disso, a comemorao anual
do Kerb, o uso parcial da lngua ou dialetos alemes e pomeranos, assim como, a
manuteno de usos e costumes praticada pelos integrantes da comunidade.
Em face dessas expresses culturais sobre o espao, delimita-se, assim, a
problemtica de pesquisa a partir da compreenso das relaes dos descendentes de
imigrantes alemes e pomeranos com a localidade do Bairro Trs Vendas, buscando
desvelar se o apego ao espao e aos smbolos e signos inseridos neste passam a
constituir a noo de identidade. E, ainda, se os vnculos das pessoas com a localidade
contribuem para a manuteno da cultura5. Para tanto, objetiva-se compreender a
constituio da noo do espao cultural entre os descendentes de imigrantes alemes
e pomeranos, a partir da construo das identidades sobre o territrio, identificando
alguns elementos relacionados colonizao alem e pomerana no municpio de
Pelotas.
A origem do nome do municpio de Pelotas deve-se por ter sido um local onde
embarcaes de cargas passavam em seus arroios, eram pequenas embarcaes para
o transporte de pequenas cargas, feitas de couro e amarradas com taquaras,
recebendo o nome de pelota e eram usadas pelos ndios Tapes e Minuanos que
habitavam o lugar. A primeira referncia do surgimento do municpio data de 1758,
atravs da doao que Gomes Freire de Andrade, fez ao Coronel Thomaz Luiz Osrio,
das terras que ficavam as margens da laguna dos Patos. Fugindo da invaso
espanhola em 1763, muitos habitantes da vila de Rio Grande buscaram refgio nas
terras pertencentes a Thomaz Luiz Osrio. A estes vieram juntar-se os retirantes da
5
Em sentido amplo, a palavra cultura significa cultivo, cultivar e cultuar. Nesse sentido todo
comportamento cultura. O comportamento do homem em relao natureza, o comportamento do
homem em relao aos outros homens, o comportamento em relao a si mesmo, o comportamento em
relao histria e transcendncia. Assim, o conhecimento, a tecnologia, a arte, a religio, a moral.
(ZANOTELLI, 2003, p.388)
18
Colnia de Sacramento entregue aos espanhis em 1777, cumprindo o tratado de

Santo Ildefonso assinado entre os dois pases.
Em 1780, o portugus Jos Pinto Martins deixou o Cear em virtude da seca, e
funda as margens do arroio Pelotas a primeira charqueada. A prosperidade do
estabelecimento foi favorecida pela localizao, e assim, estimulou a criao de outras
charqueadas, promovendo o crescimento da regio e dando origem a povoao que
demarcaria o incio da cidade de Pelotas.
Em 1809, um grupo de moradores da regio, entre eles o Padre Pedro Pereira
Fernandes de Mesquita, dirigia uma representao ao Prncipe Regente, para que
fosse oficializada uma freguesia nas margens da laguna dos Patos, pela dificuldade de
deslocamento igreja matriz de Rio Grande.
Em 1810, a populao envia ao Rio de Janeiro, o Padre Felcio da Costa
Pereira, logrando xito ao solicitar a criao de uma nova freguesia desmembrada de
Rio Grande, aqum do Canal So Gonalo, no lugar denominado Pelotas, em julho de
1812.
Em 1815, foi efetuada a medio da rea destinada a Parquia So Francisco
de Paula, e em torno desta constitui-se o marco da cidade, gerando um agrupamento
urbano e o com o crescimento elevado, foi elevada vila em abril de 1832.
A ascenso do perodo econmico das charqueadas fez com que Pelotas fosse
considerada a capital da provncia, e desenvolve-se uma aristocracia pelotense. Porm,
com o fim do ciclo econmico das charqueadas, foram trazidos novos cultivos agrcolas
para desenvolver a agricultura local, como por exemplo, em 1907, introduziu-se o
cultivo do arroz, expressivo at hoje na economia do municpio.
Pelotas localiza-se na regio fisiogrfica da Encosta do Sudeste e faz parte da
denominada Serra dos Tapes, em uma plancie com altitude mdia de sete metros em
relao ao nvel do mar, e localiza-se no ponto geodsico dado pelas coordenadas:
5234 de longitude oeste e 3177 de latitude sul, com uma rea de extenso territorial
de 1.610 km2. O municpio possui uma flora diversificada, que abrange desde
formaes florestais at formaes campestres e litorneas, alm de vegetao tpica
dos banhados, pertence ao bioma pampa, nas classificaes vegetais do Rio Grande
19
do Sul. A cidade est situada s margens do Arroio Pelotas e do Canal So Gonalo

que liga a Laguna dos Patos Lagoa Mirim. (Prefeitura Municipal de Pelotas, 2011)
A populao do municpio de Pelotas, de acordo com o Censo Demogrfico
2010, de 327.778 habitantes sendo a maioria residente na cidade, cuja populao
urbana de 305.696 mil habitantes, enquanto a populao rural de 22.082 mil
habitantes (IBGE, 2010). A populao atual constituda por descendentes de
aorianos, alemes, italianos, franceses, poloneses e espanhis das levas de
imigrantes que comearam a chegar regio a partir de 1858.
Atualmente, o municpio de Pelotas mantm como base de sua economia
primria o cultivo de arroz e a produo pecuria, como destaque nas produes
agropecurias. O setor industrial possui indstrias de pequeno e mdio porte, em sua
maioria, voltadas para o setor alimentcio. No entanto, o setor tercirio o responsvel
pela maior expressividade no PIB do municpio. De acordo com dados de 2008, o PIB
de Pelotas expressivamente composto pela participao do setor de comrcio e
servios.
Figura 1 Grfico representando a participao dos setores da economia na

composio do PIB do municpio de Pelotas
Fonte: do autor, Adaptado de IBGE, 2008.
20
Ressalta-se que parte expressiva dos estabelecimentos e da populao

envolvida no setor tercirio (comrcio e servios), est localizada no bairro Trs vendas,
o maior bairro em extenso territorial e um dos maiores em ndice populacional da
cidade de Pelotas.
A sede do municpio fracionada por espaos distintos de ocupao, os
bairros, que esto representados pelo Centro, Trs Vendas, Fragata, Porto, Areal e
Laranjal.
Figura 2 Mapa da cidade de Pelotas.

Fonte: do autor, Adaptado de Prefeitura de Pelotas, 2010.
Segundo o III Plano Diretor (2008) Trs Vendas um dos bairros da cidade de
Pelotas, localizado na zona norte, e um dos mais populosos de Pelotas. Este bairro
est dividido em sub-bairros, dentre eles esto: Pestano, Getulio Vargas, Santa
Terezinha, Cohab Tablada, Py Crespo, Sitio Floresta, Cohab Lindia e Arco-Iris. As
Principais Vias So Avenida Fernando Osorio, Avenida Salgado Fliho, Avenida
Leopoldo Brod, Rua So Paulo, Avenida Guadalajara e Avenida Idelfonso Simoes
Lopes.
21
A denominao do bairro Trs Vendas tem origem no fato de que, antigamente,

no entroncamento das avenidas Fernando Osrio e Salgado Filho, haviam trs vendas,
quando os colonos vinham para a cidade vender seus produtos no mercado central se
reuniam nas trs vendas, a denominao do bairro. A populao do bairro de 60.190
habitantes, residentes num total de 10.082 domiclios. O bairro limtrofe com o bairro
Fragata e com o Centro. Sendo uma das primeiras entradas de acesso cidade pela
BR-116, logo, um espao receptor de muitos emigrantes de municpios vizinhos como
Turuu e So Loureno do Sul. (Prefeitura Municipal de Pelotas, 2011)
No bairro Trs Vendas localizam-se importantes marcos de expresso da
cultura teuta-gacha como: a Escola Sinodal Alfredo Simon, a Comunidade Luterana
Cristo Redentor, a Comunidade Evanglica de Confisso Luterana do Brasil e a
Sociedade Recreativa 15 de Julho. Espaos culturais que simbolizam a manuteno de
costumes e tradies que ainda se fazem presentes aos descendentes de imigrantes
alemes.
Diante disso, os objetivos da presente pesquisa so os seguintes: -
Compreender a manuteno da cultura, a partir da construo das identidades culturais
sobre o territrio, demonstrando os estreitos laos entre espao, cultura e lugar; -
Identificar os locais representativos da cultura teuto-gacha no Bairro Trs Vendas,
Pelotas- RS; - Compreender as representaes da cultura teuto-gacha na realizao
da festa do kerb.
Como metodologia de investigao, neste trabalho, a temtica da cultura

aleme pomerana mantida pelos descendentes residentes no bairro Trs vendas em
Pelotas- RS, tratada a partir de uma abordagem seguindo a corrente da Geografia
Humanista6. Esta corrente definida por bases tericas nas quais so ressaltadas e
valorizadas as experincias, os sentimentos, a intuio, a subjetividade e a
compreenso das pessoas sobre o lugar que habitam, buscando compreender e
valorizar esses aspectos na organizao e reorganizao do espao geogrfico.
6
Segundo Tuan (1982), a Geografia Humanstica reflete sobre os fenmenos geogrficos com o
propsito de alcanar melhor entendimento do homem e de sua condio. Complementando que, o
humanista deve ir alm da analogia, e analisar como a territorialidade humana e a ligao ao lugar so
expressos por sentimentos simblicos.
22
Para Tuan (1982),

A Geografia Humanista procura um entendimento do mundo humano atravs do
estudo das relaes das pessoas com a natureza, do seu comportamento
geogrfico, bem como dos seus sentimentos e ideias a respeito do espao e do
lugar. (TUAN, 1982, p.143)
Partindo desta premissa de estudo, investigaram-se as relaes do indivduo

com o lugar, uma vez que, cada indivduo possui uma percepo do mundo que se
expressa diretamente por meio de valores e atitudes para com o meio. A Geografia
Humanista busca a compreenso do contexto pelo qual a pessoa valoriza e organiza o
seu espao e o seu mundo, e nele se relaciona. (ROCHA, 2007, p.21)
E, ainda, conforme explica Claval (2001):
O que fundamental para os gegrafos de inspirao humanista ou radical no
a distribuio espacial dos fatos sociais, mas a maneira como as pessoas
vivem nos lugares onde residem ou os que visitam, deles extraindo uma
experincia. (CLAVAL, 2001, p.46)
Para compreender as relaes entre cultura e espao foi utilizada a concepo

de Claval (2001) e os trabalhos de Yi-Fu Tuan (1980 e 1983), abordando a questo da
constituio do lugar. Para tanto, a investigao baseia-se na aplicao do mtodo
fenomenolgico-hermenutico. Segundo Sposito (2004), podem-se distinguir na
fenomenologia dois traos fundamentais: o de descrever o fenmeno e o de desvelar
que seu objeto constitudo pela essncia, sendo pautado principalmente na
interpretao do pesquisador, indo alm do subjetivismo. No mtodo fenomenolgico,
o sujeito quem descreve o objeto e suas relaes a partir do seu ponto de vista,
depois dele se apropriar intelectualmente. (SPOSITO, 2004, p.38)
Ainda, subsidia-se a abordagem com o aporte da Geografia Cultural, uma vez

que esta se prope a tecer uma anlise do homem, como construtor do espao vivido e
organizado. Pois, o objetivo deste trabalho de pesquisa compreender o espao
produzido pelos descendentes dos imigrantes alemes e pomeranos, a partir das
identidades culturais presentes no bairro Trs-Vendas em Pelotas-RS.
Traz-se, ento, para a esfera da discusso o enfoque da Geografia Cultural,

que concebe o espao socialmente produzido espao geogrfico do qual o homem
enquanto sociedade parte integrante, denota o ambiente geogrfico comumente
conhecido por paisagem geogrfica. Neste sentido aponta Corra (2001) que, A
23
paisagem geogrfica, estudada enquanto conjunto de formas criadas pela ao

humana sobre a natureza o objeto principal da geografia. (CORRA, 2001, p.14). No
entanto, tal paisagem no percebida e vivenciada do mesmo modo pelos diferentes
grupos sociais existentes.
A Geografia Cultural, ressurgida da Escola de Berkeley (Estados Unidos), em

1980, a partir de seu expoente maior o gegrafo Carl Sauer, aponta como aspectos
fundamentais para a discusso acerca do espao, entre outros:
a) A percepo de diversos grupos sociais acerca da natureza e espaos

socialmente produzidos;
b) O carter simblico dos espaos e marcos nele construdos;
c) As diferentes manifestaes religiosas;
d) Os contatos culturais resultantes dos processos migratrios.
Sendo assim, relaciona-se a abordagem cultural com a dinmica da

globalizao (que aponta para uma uniformizao do planeta em termos de hbitos e
costumes), pois se percebe a acentuao das diferenas de natureza cultural ou das
expresses culturais. Conforme menciona Sauer (1995), a cultura [...] origina-se,
difunde-se e evolui no tempo e no espao, sendo compreensvel no tempo, porm,
travel no espao onde se localiza. (SAUER apud CORRA, 1995, p.3)
Quanto s interrrelaes entre paisagem e cultura, podem ser concebidas

segundo Corra (1995) como sendo [...] um conjunto de formas materiais dispostas e
articuladas entre si no espao [...]. (CORRA, 1995, p.4). Sendo assim, cabe
Geografia Cultural dar maior visibilidade as formas correspondentes s expresses
culturais, ou seja, trazer tona as representaes simblicas contidas nos diferentes
marcos presentes e constituintes do espao geogrfico. Para Malinowski,
Em cada cultura, os valores so ligeiramente distintos; os indivduos aspiram

por objetivos diferentes, seguem impulsos diversos, anseiam por uma forma
distinta de felicidade. Em cada cultura encontramos instituies diversas, nas
quais o homem persegue seu ideal de vida; costumes distintos, atravs dos
quais satisfaz as suas aspiraes; cdigos de lei e moralidade diferentes, que
recompensam suas virtudes e punem suas infraes. Estudar instituies,
costumes e cdigos, ou estudar o comportamento e a mentalidade sem o
desejo pessoal de sentir pelo que vivem esses indivduos, de compreender a
24
natureza de sua felicidade , ao meu ver, perder a maior recompensa que

podemos esperar alcanar do estudo do homem. (MALINOWSKI, 1980, p.197)
Para tanto, o estudo foi desenvolvido por meio de pesquisa qualitativa, baseada
em informaes primrias, obtidas por meio de observao participante e de
entrevistas. Os procedimentos metodolgicos escolhidos visam contribuir para a
constituio do campo cognitivo do pesquisador, baseado no campo de anlise do vis
qualitativo. Por pesquisa qualitativa entende-se como uma escolha de mtodos
baseados em dados no-quantificveis e permeados e por alto grau de subjetividade,
optando ao pesquisador a escolha de tcnicas que permitam uma anlise que valorize
cada indivduo, concebendo este como ser nico, e que leva a uma compreenso do
fenmeno valorizando suas particularidades. Segundo Haguette (1995), a metodologia
qualitativa,
[...] fornece uma compreenso profunda de certos fenmenos sociais apoiados
no pressuposto da maior relevncia do aspecto subjetivo da ao social face
configurao das estruturas societais, seja a incapacidade estatstica de dar
conta dos fenmenos complexos e dos fenmenos nicos. (HAGUETTE, 1995,
p.63)
Adota-se a pesquisa qualitativa pelo fato de a anlise se dar no contexto da

cultura, trata-se, portanto, de um objeto no quantificvel, somado ao alto grau de
subjetividade, ou seja, as expresses da identidade cultural dos descendentes teuto-
gachos no bairro Trs-Vendas em Pelotas-RS.
A pesquisa de campo foi estruturada com base na tcnica da observao
participante junto s festividades. Fez-se uso da observao participante dada a
necessidade de entender e explicar as sociedades a partir das suas manifestaes
culturais que se estabelecem internamente dentro do grupo cultural. Conforme aponta
Borges (2009),
[...] necessidade de entender e explicar as sociedades, suas instituies suas
relaes, enfim, um mundo humano, que cria e criado pela cultura. Ela exige
do pesquisador suas impresses pessoais e subjetivas sobre o que vai ser
pesquisado e, portanto, requer uma relao estreita com seus sujeitos de
pesquisa, para assim, conseguir compreender os modos pelos quais
determinada sociedade ou grupo pensa e age sobre seu mundo. (BORGES,
2009, p.185)
Ainda, elegeu-se a observao participante a partir da concepo de que cada

cultura nica e se organiza e se estabelece no seu tempo e no seu espao,
25
construindo sua prpria histria de maneira distinta das demais culturas, uma vez que a
cultura assume uma forma de expresso que de dentro para fora, ou seja, somente
investigando-se sua organizao interna que o pesquisador poder contemplar sua
manifestao externa. Como explica Borges (2009),
As pesquisas em Geografia, e dentro dela, a Geografia Humana, e ainda, a
Geografia Cultural, trabalham diretamente com a identificao e a anlise das
culturas, [...] e uma mesma busca de compreenso de realidades humanas.
Elas diferem-se pelo olhar e a interpretao que do cada uma a seu modo a
esse lcus. (BORGES, 2009, p.186)
Para se interpretar e compreender a cultura teuto-gacha e suas manifestaes

no espao busca-se na observao participante a ao direta do pesquisador com o
fenmeno observado, para obter uma anlise do fenmeno a partir de sua perspectiva
e de seu ponto de vista. Sendo atribuda a condio de participante, uma vez que, o
pesquisador busca experienciar e compreender a dinmica dos atos e eventos, obtendo
informaes a partir da compreenso e sentido que os atores em questo valorizam.
Assim, a observao participante assume grande importncia para a presente
pesquisa, ou seja, para Arajo (2004),
Leer la produccin cultural como um mapa, como uma multiplicidad, nos libera
de la sujecin de anteriores y ya falsas expectativas, nos ofrece la libertad de
entradas y salidas divergentes, y cancela El anhelo del origem y la finalidad,
com la ventaja de que el mapa siempre supondr uma insercin em el tiempo y
em la historia. (ARAJO, 2004, p.34)
Objetivando-se investigar os sujeitos que compem o grupo cultural, aplicou-se

tambm a tcnica da entrevista para a obteno de dados que revelem os sentimentos
dos indivduos quanto a sua composio da identidade cultural e manuteno de
costumes e tradies. Segundo Mendes e Pessoa (2009),
A experincia do mundo dinmico e das relaes efmeras promove a busca de
um presente estvel, [...]. Suas lembranas e experincias buscam resistir no
presente, como meio de garantir sua identidade e buscar suas razes, ou
mesmo buscar identificar-se com o lugar, a casa, os objetos e com a
experincia cotidiana comum como expresso de um forte vnculo social com o
lugar em que se vive e manter um sentido palpvel de continuidade. Tal
resistncia revela traos de um sentimento valioso de pertencimento ao lugar.
[...] seria a requalificao das relaes humanas por intermdio de suas
tcnicas diversas nos tempos e nos lugares, na era das sociedades
globalizadas. Todas as formas de representaes esto submetidas as desafio
do tempo de giro e da dissoluo das representaes e dos valores tradicionais
historicamente adquiridos. (MENDES; PESSA, 2009, p.519)
26
Para tanto, foram realizadas 20 entrevistas (amostra intencional qualitativa),

baseadas em roteiro semiestruturado (Apndice I), ou seja, na interao entre
perguntas abertas e fechadas previamente formuladas, onde os entrevistados puderam
discorrer sobre o assunto de forma mais espontnea. As entrevistas foram realizadas
com os moradores descendentes de imigrantes alemes e pomeranos residentes no
Bairro Trs Vendas e participantes da Sociedade Recreativa 15 de Julho (atualmente, a
Sociedade Recreativa 15 de julho conta com aproximadamente 800 scios). A escolha
dos entrevistados ocorreu de forma aleatria, na qual, o primeiro entrevistado
participante da associao cultural, indicou o prximo entrevistado e, assim
sucessivamente.
A escolha dos procedimentos metodolgicos pretendeu contemplar os objetivos
propostos, para dar conta da compreenso das mltiplas variveis que permeiam o
objeto de estudo, ou seja, O mtodo cientfico incorpora os instrumentos responsveis
pela materializao das idias formuladas por meio dos procedimentos metodolgicos
(tcnicas). (MENDES; PESSA, 2009, p.513)
Para complementar os dados primrios foram realizadas consultas a censos
demogrficos e anurios do municpio, assim como, junto aos acervos histricos e
cadastros de instituies como a Sociedade Recreativa 15 de Julho.
27
2 FORMAO E DIFERENCIAO TERRITORIAL DO RIO GRANDE DO SUL
A partir das caractersticas naturais aliadas ao processo sociohistrico de

organizao de um determinado espao, ocorre a produo de um territrio especfico,
conforme aponta Sposito (2004), o territrio tem histria, ou seja, [...] no se pode
pensar o territrio a-historicamente, pois sempre que ele estudado, a categoria tempo
comparece de imediato como uma referncia necessria. (SPOSITO, 2004, p.111)
Entretanto, vlido ressaltar que cada histria possui suas origens e
acontecimentos prprios, porm, relacionados a outras dinmicas sociais, polticas,
culturais e econmicas que podem se realizar em outros espaos. Nessa perspectiva,
compreendem-se os processos presentes na formao e diferenciao territorial do
Estado do Rio Grande do Sul.
Esta a forma de apresentao do espao geogrfico, composto por dois
ordenamentos: (a) as determinaes universais, ligadas constituio e
transformao da natureza e (b) as determinaes histricas, ligadas
constituio e a transformao das sociedades. As primeiras so a
manifestao, no espao terrestre, das condies universais da matria,
expostas acima. As segundas, por sua vez, constituem condio e propriedade
exclusiva da histria dos homens no planeta Terra. Assim, do ponto de vista
histrico-geogrfico, que visa explicao do espao terrestre, sua
diferenciao e organizao, o fundamento de tal existncia (do espao) d-se
pelo surgimento de uma nova condio: a humanizao do espao, que at
ento possua determinaes exclusivamente naturais. (HEIDRICH, 1997, p.2)
A geografia como disciplina do espao social, ou seja, como cincia que se

dedica ao estudo dos acontecimentos envolvendo a produo do espao, busca
compreender o espao territrio tendo em vista seus atributos de ordem natural e
social.
A ocupao do territrio vista como algo gerador de razes e identidade [...] a
durabilidade poderia, claro, ser geradora de identidade scio-espacial,
identidade na verdade no apenas com o espao fsico, concreto, mas com o
territrio e, por tabela, com o poder controlador desse territrio (...). (SOUZA
apud CASTRO, 1995, p.84)
28
Neste contexto insere-se o processo de expanso colonial, no qual a questo

espacial adquire caractersticas decorrentes das dinmicas histricas, pois a colonizao
envolve uma estreita relao entre a sociedade e o espao/territrio que esta ocupa.
A colonizao envolve uma sociedade que se expande e os espaos onde se
realiza tal expanso, implicando apropriao da terra [...]. A colnia representa
tambm a consolidao desse domnio, sendo assim o resultado da conquista
territorial. (MORAES, 2006, p.9)
A geografia permite uma anlise do processo de produo dos diversos

espaos, utilizando para isso a histria no estudo da formao dos territrios
(MORAES, 2006, p.10), e segundo o mesmo autor:
No caso da geografia histrica, o retorno s divises espaciais coloniais que
pode induzir a graves problemas no presente [...] entendemos a geografia
histrica como caminho de reconstituio (em vrias escalas) do processo de
formao dos atuais territrios, (...). (MORAES, 2006, p.11)
Assim, Heidrich (1997) complementa do seguinte modo:
Sintetizando, a organizao do espao consiste na maneira como a humanidade

supera as condies e imperativos originais do espao e impe a sua lgica, o
seu domnio sobre a natureza e, em seguida, sobre o prprio espao [...] muito
embora essa vinculao dos grupos humanos ao territrio ocorra de modo
relativamente lento, pode-se dizer que: (1) pela necessidade de organizar a
busca da sobrevivncia e a defesa da reproduo dos grupos humanos (...); (2) o
domnio delimitado do espao possibilita a coletividade ver-se envolvida numa
histria e numa geografia comuns, as quais so elementos bsicos construo
de identidades territoriais, e de suas respectivas comunidades (...). (HEIDRICH,
1997, p.7)
Desde que o homem deu incio ao processo de organizao de seu espao, o

meio natural foi sendo modificado, ou seja, a produo do espao geogrfico tem se
constitudo de um processo realizado no decorrer dos tempos, sob o comando das
sociedades. Em qualquer escala de tempo, o espao utilizado obedece a alguma
organizao, e neste espao organizado ou em processo de organizao interagem
prticas econmicas, polticas, culturais, ideolgicas, sociais, etc. As sociedades
ordenam os espaos atravs de determinadas tcnicas, bem como, a partir do trabalho,
e, segundo Heidrich:
O trabalho elemento central dessa relao, da sociedade com a natureza.
Atravs dele a humanidade tem constantemente recriado o natural para a
satisfao de suas necessidades, produzindo objetos necessrios e teis a sua
reproduo, continuao da vida social, de maneira evolutiva. Quando uma
comunidade atinge o estgio de obter da natureza produtos que lhe permitem a
sedentarizao, essa mesma comunidade inicia um processo de valorizao de
29
seu territrio. um processo de transformao do espao. Caracteriza-se pela

contnua e regular acumulao de trabalho ao espao, permitindo a fixao da
comunidade. (HEIDRICH, 1997, p.5)
Tal prtica compreende o conjunto de aes sociais que tenham por finalidade a
produo, a distribuio e a utilizao dos espaos, o trabalho tambm determina e
qualifica as relaes entre os homens que participam desses processos. Por fim, essas
relaes sociohistricas produzem as formas, funes e estrutura das sociedades.
2.1 As caractersticas da formao socioespacial do Rio Grande do Sul

Inicialmente, o Rio Grande do Sul foi ocupado por povos indgenas, estes
tiveram os seus modos de vida alterados a partir da chegada dos jesutas espanhis
(sculo XVII e XVIII), tendo em vista que os mesmos introduziram uma nova forma de
organizao da sociedade, mas que tambm foi alterada com a chegada dos
colonizadores de origem portuguesa.
A sociedade portuguesa avanou do litoral para o interior do Estado do Rio
Grande do Sul a partir de meados do sculo XVIII, estabelecendo formas de
ocupao do espao mais permanentes, baseadas em estabelecimento de
direitos de propriedade da terra que foram mantidos at os dias atuais.
(NEUMANN e DIESEL, 2004, p.11)
O domnio portugus sobre o territrio do Rio Grande do Sul determinou a

ocupao deste espao, e este processo ocorreu de forma diferenciada ao longo do
tempo. Inicialmente, buscaram ocupar as reas de campo, prprias para a pecuria
este modelo de ocupao proporcionou o surgimento das grandes propriedades
(estncias), sob a responsabilidade dos pecuaristas-estancieiros.
Os portugueses comearam a ocupar e a mostrar algum interesse pela regio
que hoje equivale ao Estado do Rio Grande do Sul quando o territrio passou a
ter importncia econmica, devido s enormes quantidades de gado xucro que
haviam se procriado a partir de sua introduo pelos jesutas. a introduo do
gado em territrio Sulriograndense havia sido feita pelos jesutas espanhis,
quando da sua primeira tentativa de fundar as Misses, entre 1626 e 1636.
Posteriormente, a partir da poltica de imigrao europeia no portuguesa

fomentaram a ocupao das reas florestadas, e ento se consolidou outro segmento
social os pequenos proprietrios de base agrcola familiar. Por outro lado, tendo em
vista a valorizao agrcola das reas de vrzea e campo, os portugueses vislumbraram
30
uma nova possibilidade de ocupao deste espao, loteando parte das terras das
estncias, localizadas em reas imprprias para a pecuria de corte, promovendo a
colonizao privada com imigrantes europeus no portugueses.
A partir da retirada dos jesutas espanhis do territrio do Rio Grande do Sul, o
gado continuou a se reproduzir sobre as terras de campo. No processo de busca por
este gado, ocorreram enfrentamentos por parte de diferentes grupos, conforme aponta
Neumann e Diesel: [...] todos tendo por pano de fundo o conflito maior entre Portugal e
Espanha na luta para assegurar a posse da maior parte possvel dessas terras.
(NEUMANN e DIESEL, 2004, p.13).
A possibilidade de valorizao econmica do territrio do Rio Grande do Sul
interessou, sobremaneira, aos portugueses que iniciaram uma poltica efetiva de
ocupao deste espao, por volta das primeiras dcadas do sculo XVIII. Neste perodo,
a partir da distribuio de sesmarias, originaram-se as estncias que se estenderam da
regio litornea adentrando o interior do estado, deu-se ento a efetiva ocupao
portuguesa do territrio do Rio Grande do Sul. Desse modo,
O territrio [...] condio bsica em referncia histrica para a consolidao e
expanso do sistema capitalista, permanece com sua importncia como suporte
e como materializao das relaes sociais de produo, exprimindo com muita
fora ainda seu carter poltico. (SPOSITO, 2004, p.116)
Frantz explica esse processo da seguinte maneira:
A preocupao com o povoamento dos espaos vazios esteve

permanentemente presente nas metas geopolticas portuguesas desde que o
territrio do Rio Grande do Sul passou a possuir algum tipo de interesse
econmico. A distribuio de sesmarias no foi suficiente para ocupar o
territrio, uma vez que as imensas reas de mato no despertavam o interesse
dos estancieiros pecuaristas. No havia razes para expandir as atividades
sobre as reas florestais cuja adequao pecuria ou agricultura implicava
investimentos superiores aos necessrios em regies de campo natural.
(FRANTZ apud NEUMANN e DIESEL, 2004, p.17)
As enormes reas de florestas continuavam desocupadas, estes espaos

constituam uma ameaa, tendo em vista que estas reas foram palco de inmeros
confrontos com os espanhis, e a partir desta situao criou-se a necessidade de
ocupao das terras mais ao norte do estado, desta forma deu-se a poltica oficial de
imigrao e colonizao. Com a implantao das colnias oficiais houve um processo de
31
reorganizao fundiria em mbito regional, ou seja, com o surgimento das colnias as

terras devolutas foram compartimentadas em lotes, principalmente, as terras situadas
nas reas de floresta, as quais foram ocupadas por colonos imigrantes. Nas palavras de
Zarth,
A colonizao e a imigrao europia no Rio Grande do Sul podem ser
analisadas como parte de um projeto de polticas pblicas, articulado ao longo
do sculo XIX, para a superao de um conjunto de problemas que afetavam a
provncia. Entre os principais problemas apontados [...] merecem destaque: a
baixa densidade demogrfica, o latifndio, as dificuldades de abastecimento e
carestia, a falta de mo-de-obra livre e a escravido. (ZARTH, 2006, p.155)
A colonizao oficial promoveu o surgimento de um processo de valorizao do

territrio envolvendo a dinmica da imigrao e a criao de empresas especializadas
em colonizao, bem como, a formao de ncleos particulares de colonizao. Cabe
ressaltar, que a colonizao dirigida por particulares foi intensificada a partir da
desorganizao da colonizao de carter oficial.
O surgimento das colnias se caracterizou como sendo um processo mal
planejado e precrio, mesmo aquelas que contaram com o auxlio oficial. Quando da
chegada dos imigrantes, estes logo em seguida esgotavam suas poucas reservas
trazidas da Europa e isso acontecia antes mesmo de ganharem os seus lotes de terras
buscando conseguir recursos, estes imigrantes procuravam trabalho na abertura das
estradas de ferro ou tambm na abertura de picadas, que dariam origem a muitas das
estradas e rodovias atuais. Para Neumann,
Para entender as dificuldades enfrentadas pelos agricultores familiares no
perodo imediato aps a instalao torna-se necessrio referir-se s dificuldades
tcnicas de produo, de transporte e de comercializao da produo.
Inicialmente, os ncleos coloniais foram instalados muito isolados uns dos

outros e, deste afastamento, resultou um processo de estagnao econmica por muito
tempo, tendo em vista o difcil acesso entre as colnias. Alm da questo envolvendo as
possibilidades de acesso entre as colnias, eram constantes as reclamaes dos
colonos em relao s dificuldades de produo e comercializao dos produtos
coloniais.
32
No que tange a produo, a agricultura colonial caracterizava-se como uma

agricultura baseada no trabalho familiar (nesse mesmo perodo, na grande propriedade a
fora de trabalho era, predominantemente, escrava). Quanto utilizao de animais no
sentido do aproveitamento de sua trao, era muito difcil tendo em vista o custo de
aquisio destes animais. Outra caracterstica do sistema agrcola utilizado pelos
colonos residia no fato de no haver muita diferenciao em relao s tcnicas de
cultivo praticada pelos ndios, ou seja, derrubavam e queimavam a mata para,
posteriormente, plantar sobre as cinzas, conforme Neumann e Diesel (2004) este tipo de
prtica agrcola deve ter sido freqente em praticamente todas as colnias que se
formaram no Estado do Rio Grande do Sul. Alm disso, havia o problema de
escoamento dos excedentes agrcolas. Com o encarecimento do transporte dos produtos
produzidos no mbito das reas coloniais, os mercados estavam limitados aos
povoamentos mais prximos.
Waibel (1979) descreve alguns dos contrastes encontrados entre diferentes
reas coloniais:
Encontramos uma situao semelhante na parte superior da encosta da serra
do Rio Grande do Sul, na colnia alem mais antiga: So Leopoldo. Nesta
regio, cujo povoamento comeou h uns 120 anos,fiquei chocado com o
primitivo sistema agrcola dos colonos. Os seus campos eram extremamente
pequenos e subiam as encostas [...]. As casas eram velhas, e algumas estavam
em plena decadncia. O povo, que falava um alemo horrvel e quase nada de
portugus, dava a impresso de pobre e atrasado, formando um contraste com
a populao ativa e prspera que encontramos mais abaixo, nas terras planas e
frteis da colnia alem de Dois Irmos (...). (WAIBEL, 1979, p.248)
A diferenciao campo/floresta no pode ser feita somente do ponto de vista

fsico/natural, pois o processo de organizao socioespacial da agricultura colonial de
base familiar evidenciou um aumento na densidade demogrfica nas reas de matas ao
norte, esta que era motivo de reclamaes durante muitos anos pelas autoridades locais
em contrapartida, nas reas de campo, mais ao sul do Estado, verificava-se a
permanncia de um povoamento mais rarefeito e com baixa densidade demogrfica.
Outro benefcio surgido com a imigrao/colonizao foi a resoluo do
problema de abastecimento interno, ou seja, com a colonizao em pequenos lotes de
terras, os colonos produziam alimentos tanto para o autoconsumo quanto para os
mercados local e regional. A produo de gneros alimentcios assumiu grande status na
33
Provncia, pois se abastecia o mercado da provncia e tambm o mercado interno

brasileiro.
Os imigrantes que se fixaram no Rio Grande do Sul ocuparam terras como
famlias de camponeses livres, formando uma estrutura produtiva organizada pelas
companhias encarregadas pela colonizao do Estado.
O resultado desse processo foi o aparecimento de comunidades rurais com
determinadas caractersticas socioculturais que apresentam uma variedade de
formas de pequenas unidades produtivas, de dimenses variadas, organizadas
com base na diviso do trabalho familiar e na atividade policultora de
subsistncia. (SALAMONI, 2001, p.39)
Estes camponeses buscaram expandir seus domnios territoriais ao ocuparem e

reproduzirem-se e pelas reas de florestas at o fechamento da fronteira agrcola no
Estado. Por outro lado, em certa medida, tiveram suas pretenses bloqueadas pela
permanncia das grandes propriedades pastoris nas reas de campos, as quais
fecharam as possibilidades de expanso nesses espaos. Segundo explica Zarth:
Embora existissem pequenos e mdios estabelecimentos pastoris nas reas de
campo, a maior parte das terras era ocupada por latifndios. Como resultado do
modelo de apropriao do espao rio-grandense, configurou-se uma estrutura
agrria constituda, grosso modo, de grandes proprietrios pastoris de um lado,
e de pequenas propriedades agrcolas de outro. Essa constatao revela uma
estratgia muito bem desenvolvida pelos grandes proprietrios rurais no sentido
de atenuar os efeitos nocivos decorrentes da excessiva concentrao de terras
na atividade pastoril. (ZARTH, 2006, p.163)
E, nas palavras de Moreira e Costa:
Assim, estava sendo forjado um quadro dicotmico entre as reas de mata,

agrcolas e densamente povoadas, e as reas de campo, pastoris e de baixas
densidades. Esse contraste perdurou por longa data. Segundo Paul Singer,
apenas com a industrializao que se verificou a integrao entre as duas
sociedades, realidades geogrficas distintas conhecidas regionalmente como a
colnia (dos colonos) e a campanha (dos estancieiros). (MOREIRA e
COSTA, 1995, p.65)
Ao ocuparem as reas de mata e introduzirem a modalidade da pequena

propriedade familiar, os imigrantes alemes (a partir do inicio do sculo XIX) e italianos
(no final do mesmo sculo), proporcionaram o desenvolvimento do comrcio, tendo em
vista a comercializao de seus excedentes para outras localidades do Estado e tambm
para os mercados do centro do pas tal atividade gerou um acmulo de capital, bem
34
como o incremento do crescimento urbano-industrial, que hoje se concentra nas reas

prximas da capital e regio colonial dos arredores.
Porto Alegre desempenharia a um papel decisivo, como ncleo econmico
integrador, muito embora o setor da pecuria continuasse a preponderar ainda
por muito tempo, graas a seus grupos polticos dominantes na administrao
estadual. (MOREIRA e COSTA, 1995, p.66)
Mesmo estando ligadas entre si do ponto de vista econmico e social, as regies

de colnia e da campanha demonstram uma visvel diferenciao geogrfica, mantendo
ainda nos dias atuais particularidades prprias a cada uma dessas regies, como mostra
o quadro 1:
Colnia Campanha
Vegetao nativa
Florestas Campos
predominante
Forma de relevo
serras (vales, cerros) plancie (coxilhas)
mais comum
Colonizao Alem e italiana Luso-brasileira
predominante (sc. XIX-XX) (sc. XVIII-XIX)
Densidades mdias e altas
baixas (pop. dispersa)
demogrficas (pop. concentrada)
melhor estruturada, com
mal-estruturada, com
predomnio de pequenos
predomnio de centros
Rede urbana ncleos urbanos (muitas vilas
mdios (raros povoados e
e povoados)
vilas)
Estrutura fundiria predomnio de minifndios predomnio de latifndios

Atividade agrria agricultura (policultura),
pecuria de grande porte e
dominante pecuria leiteira e de pequeno
rizicultura.
porte (sunos, aves)
Quadro 1 Diferenciao das reas ocupadas na colnia e na campanha.
Fonte: do autor, adaptado de MOREIRA, 1995, p.66.
35
E, dessa forma, o territrio do Rio Grande do Sul foi produzido a partir de

relaes socioeconmicas, culturais e polticas, manifestando diferenciaes espaciais,
explicadas tendo em vista as caractersticas especficas de como se configurou a
produo nesse territrio, como resultado da relao sociedade e natureza. Nas palavras
de Santos,
Cada atividade tem um lugar prprio no tempo e um lugar prprio no espao.
Essa ordem espao-tempo no aleatria, ela resultado das necessidades
prprias produo. Isso explica porque o uso do tempo e do espao no
feito jamais da mesma maneira, segundo os perodos histricos e segundo os
lugares e muda, igualmente, com os tipos de produo. (SANTOS, 1980, p.162)
36
3 O PROCESSO IMIGRATRIO ALEMO PARA O BRASIL: Contextualizao

histrica
As amarras da histria do Brasil j se processavam h trs sculos e os

habitantes que aqui viviam ainda no haviam necessitado do auxlio de imigrantes no
portugueses. No entanto, com a necessidade de populao para a ocupao de terras
ao sul do territrio brasileiro, deu entrada a primeira leva de imigrantes de origem alem
que fizeram parte de uma poltica imigratria orientada pelo Governo Imperial.
A imigrao alem foi promovida pelo Governo Imperial e os imigrantes foram
atrados por propostas de acesso a lotes de terras e amparo a produo e moradia.
Contudo, quando estes aqui chegaram defrontaram-se com promessas no cumpridas e
condies de moradia e trabalho que no condiziam com a oferta realizada pela poltica
de imigrao. No entanto, tal dinmica imigratria somente foi possvel sob a direo e
iniciativa do governo brasileiro.
A histria da imigrao de europeus para o Brasil inicia-se em princpios do
sculo XIX. At ento o povoamento brasileiro se realizara atravs da vinda
espontnea de colonos brancos (na maior parte portugueses), da importao de
escravos e incorporao de indgenas. Havia estrangeiros no Brasil; no havia,
contudo, correntes propriamente imigratrias, isto , oriundas de uma poltica
intencional do governo. Os poucos casos de imigrao provocada por uma
poltica oficial, que ocorreram antes do sculo XIX, tiveram como objetivo povoar
e ocupar regies de valor estratgico, que a imigrao espontnea deixara ao
abandono, uma vez que no eram propicias produo de gneros tropicais de
grande valor comercial, como o acar, caf, e outros. (DACANAL, 1980, p.9)
A histria do fluxo imigratrio no portugus para o Brasil iniciou-se logo nas

primeiras dcadas do sculo XIX, at este momento a questo do povoamento brasileiro
processava-se a partir da vinda intencional de colonos brancos e dentre esses o maior
nmero era de origem portuguesa, tambm da imigrao forada de escravos e a
incorporao de indgenas. correto mencionar a existncia de estrangeiros no Brasil,
no havia, contudo [...] correntes propriamente imigratrias, isto , oriundas de uma
poltica intencional do governo. (DACANAL, 1980, p.9).
37
Os casos de imigrao promovida a partir de uma poltica oficial eram raros

antes do sculo XIX, e efetuaram-se tendo em vista o cumprimento do objetivo de
ocupao e povoamento de regies de significado estratgico. Tais pores do espao
haviam sido deixadas de lado por razes da no possibilidade de aproveitamento destas
reas na produo de gneros tropicais de elevado valor comercial. Um exemplo desta
situao foi o caso da zona fronteiria exposta a concorrncia da coroa espanhola Rio
Grande do Sul e tambm Santa Catarina cuja posse Portugal pretendia manter.
Para tanto, foi necessrio recrutar povoadores entre as camadas mais pobres
da populao portuguesa, facilitando-lhes a vinda atravs da concesso de
grandes vantagens: pagamento do transporte, demarcao prvia das terras e
fornecimento gratuito de instrumentos agrcolas, sementes, animais, etc.
(DACANAL, 1980, p.10).
O sentido da imigrao europeia no portuguesa se processou atrelado ao

sistema de produo vigente no Brasil no comeo do sculo XIX. Com a finalidade de
abastecer o mercado externo, esta produo manteve-se atravs da monocultura, na
qual se alternou produtos agrcolas tropicais, como a cana-de-acar, o algodo, e mais
tarde com a decadncia destes, o caf.
A lavoura de caf denotou um marco na evoluo econmica do Brasil, sendo o
caf naquele momento o principal produto de valor econmico. A introduo e
implementao da lavoura cafeeira dinamizou o processo de produo, surgiram
fazendas com caractersticas de empresa capitalista, dependentes de condies
diversas e estando ligadas a uma estrutura econmica de ordem mais complexa,
comparando em relao a outros produtos coloniais.
Alm do problema que representava para a lavoura cafeeira os grandes capitais
e as imensas extenses de terra para o cultivo, ela ter que enfrentar tambm o
problema da mo-de-obra, que se intensifica com a abolio. (DACANAL, 1980,
p.16)
A problemtica referente mo-de-obra escrava no se constitua como uma

questo somente quantitativa, mas principalmente qualitativa, ou seja, o sistema com
base no escravismo tornou-se um obstculo para o pleno desenvolvimento do modo de
produo capitalista, tendo em vista que se tornava imprescindvel, sob essas condies,
uma nova concepo a respeito da questo envolvendo mo-de-obra livre que vende
apenas a sua fora de trabalho e, ao mesmo tempo, que promove a expanso do
mercado de consumo interno.
38
3.1 O papel da Inglaterra no processo imigratrio ao Brasil
Anteriormente, foram citados dois exemplos em que imigrao e colonizao

ocorreram direcionadas aos objetivos de carter poltico e militar. O processo
colonizador e imigratrio dirigido se fez, na acepo verdadeira da palavra, a partir da
transferncia da corte portuguesa para o Brasil, e da conseqente abertura dos portos.
(DACANAL, 1980, p. 10).
No dia 28 de janeiro do ano de 1808, a corte portuguesa, recm instalada no

pas, oficializara o ato de abertura dos portos brasileiros s naes tidas como amigas.
Tal empreendimento, por parte da coroa portuguesa, somente pode ser entendido como
sendo uma amarra geopoltica e econmica, implementada a partir do processo
expansionista britnico. Segundo Lando e Barros,
[...] a influncia que a Inglaterra exerceu, embora de modo indireto, no
incremento da corrente imigratria no Brasil, ao pressionar o governo portugus,
e mais tarde o governo do Brasil, a fim de suprimir o regime de trabalho
baseado na escravido, faz emergir certos acontecimentos que criaro a
necessidade de se importarem braos livres. (LANDO e BARROS, 1981, p.11)
Nesta poca, a Inglaterra encontrava-se no centro da expanso do capitalismo

industrial, sendo assim, suas necessidades no residiam em conquistar e ocupar
territrios, caracterstica esta marcante da fase do capitalismo comercial. O principal
interesse da Inglaterra era a conquista de mercados consumidores, sendo assim,
adentraria seus produtos manufaturados, que neste momento achavam-se impedidos de
entrar no conjunto do mercado europeu, em virtude das restries da Frana, intitulada
de bloqueio continental, implementada por Napoleo Bonaparte.
Portugal, neste perodo, passava por uma fase de declnio da sua hegemonia
mercantilista, e no se encontrava em condies de enfrentar aos tantos ataques da
Frana, encontrando na proposta inglesa proteo e estmulo para livrar-se da situao
complicada na qual se encontrava.
Por outro lado, a Inglaterra estava assegurando, via Portugal, o monoplio
comercial em relao ao Brasil. Dacanal (1980) explica essa conjuntura internacional da
seguinte forma:
39
Na realidade, este objetivo foi atingido, pois a Inglaterra tratou de assegur-lo,

firmando uma srie de tratados com Portugal. A abertura dos portos foi uma
exigncia inglesa, como retribuio do auxilio prestado a Portugal, e
representava o estabelecimento do monoplio do comrcio brasileiro.
(DACANAL, 1980, p.10)
Estabelecidos tais dispositivos bilaterais, uma questo particular preocupava os

interesses de expanso inglesa, ou seja, o sistema escravista vigente no Brasil, este
ainda se constitua em uma grande barreira para tal implementao capitalista. Sob esta
tica da forma de trabalho, o escravo encontrava-se desprovido de poder aquisitivo,
denotando assim um entrave as pretenses expansionistas da Inglaterra.
A Inglaterra tinha por objetivo central a questo do aumento de seu mercado
consumidor e, para tal, tornava-se de suma importncia a questo do fim do regime de
trabalho baseado na escravido, sendo assim, passou a pressionar Portugal no sentido
de abolir o sistema produtivo alicerado na mo de obra escrava, j em 1850 conquistou
uma importante vitria neste sentido, ou seja, definiu a extino do trfico negreiro para
o Brasil.
Analisar a dinmica imigratria europeia para o Brasil no sculo XIX implica em
estabelecer as relaes com a questo de ordem escravocrata. Para Dacanal,
Trata-se de dois aspectos distintos de um mesmo processo: a transformao do
regime de trabalho da sociedade brasileira. Na realidade, a existncia do regime
de escravido impede o crescimento do fluxo imigratrio, sendo a decadncia
do primeiro a condio para a expanso do segundo. (DACANAL, 1980, p.11)
A partir desta sntese de acontecimentos histricos fica claro que a Inglaterra,

mesmo que de forma indireta, exerceu influncia na implementao do processo
imigratrio no Brasil. Primeiramente, pressionando a Coroa portuguesa e,
posteriormente, o imprio brasileiro no sentido de por fim ao sistema de trabalho
assentado no regime de escravido. Sendo assim, promoveu-se a vinda de imigrantes
livres tanto para substituir a mo de obra escrava nas regies nordeste e sudeste quanto
para ocupar reas de povoamento no sul do Brasil.
40
3.2 As causas da emigrao alem para o Brasil
A debilitada situao poltica de muitos pases europeus, por volta das dcadas
intermedirias do sculo XIX, somada a uma srie de movimentos de carter
revolucionrio, aos poucos foram definindo-se como fatores repulsivos de uma grande
massa populacional. Na viso de Garnier,
No comeo de um estudo das causas de migrao, uma palavra -

descontentamento- quase poderia ser explicao suficiente, pois isso que
leva as pessoas a procurarem algo mais, e, muitas vezes nada mais que o
desejo ardente de algo novo, cuja impreciso faz parte da atrao. Muitas so
as pessoas que jamais emigrariam se soubessem claramente o que as
aguardava ao fim da estrada! (GARNIER, 1971, p.245)
Nos anos iniciais do sculo XIX, a Alemanha caracterizava-se como

essencialmente rural. Mas, a partir da revoluo agrcola e demogrfica ocorrida neste
sculo, que se alavancou uma das bases propulsoras ao desenvolvimento do processo
de industrializao.
A revoluo agrcola trouxe consigo a abolio da estrutura feudal vigente at
ento. O campons mdio foi o grande beneficiado desta revoluo, tendo em vista que
o mesmo tornou-se proprietrio da terra, na condio de ceder um tero ao senhor, ou
seja, em outras palavras o efeito de tal reforma foi a libertao do mdio campons, que,
tendo cedido um tero ou metade de suas terras, pode garantir a posse do que lhe
restava e assim constituir uma explorao contnua suficiente para sustentar a famlia.
Em outra situao, ficou o pequeno campons, ou seja, viu-se reduzido a uma
pequena explorao a qual no era suficiente para satisfazer suas necessidades de
sobrevivncia, obrigando-o a se empregar como trabalhador agrcola, sob as ordens do
antigo senhor feudal. A causa principal da migrao a pobreza absoluta, da qual o
homem foge impelido pelo simples desejo de sobreviver. (GARNIER, 1971, p. 246). Os
filhos de camponeses, cujas propriedades j haviam sofrido sucessivas divises, no
encontraram alternativa se no a de buscar melhores condies de vida emigrando para
as cidades em expanso ou para outros pases. Confirma-se tal acontecimento a partir
da afirmao de Willems:
Nas regies (...) do sul e sudoeste da Alemanha, depois de cada colheita m,
principalmente na Badnia e no Palatinado, o fome forava milhares de sitiantes
alemes a emigrar, tornando-os presa fcil de agentes estrangeiros.
Independentemente desses fatos intermitentes, os stios e chcaras eram de tal
41
maneira retalhados, que mesmo em pocas boas no comportavam mais o

nmero de pessoas que delas procuravam manter-se. (WILLENS apud
DACANAL, 1980, p.14)
Quanto industrializao da Alemanha, seu atraso em relao a outros pases

foi responsvel pela liberao de um excedente populacional que o mecanismo de
produo no conseguiu absorver. Conforme esclarece Arruda,
O antigo arteso que combinava a atividade artesanal com a agricultura,
produzia o sustento indispensvel sobrevivncia. Ao ser deslocado para o
sistema fabril perde esta garantia bsica fundamental [...] e tem que trabalhar
para atingir o mesmo limite de sobrevivncia. (ARRUDA, 1988, p.71)
O processo de industrializao que ocorreu a partir de 1870, em parte, absorveu

muita mo de obra, mas tambm, ocasionou a runa de trabalhadores do artesanato
domstico, que no tiveram condies de concorrer com as grandes empresas. Os
pequenos artesos juntaram-se aos camponeses que deixavam o pas em busca de
melhores condies de vida no Novo Mundo e em especial no Brasil.
Em um primeiro momento, a emigrao alem processou-se tendo em vista o
atraso que se encontrava a Alemanha em relao revoluo industrial, mas, em uma
segunda etapa, o processo emigratrio definiu-se pelo excedente populacional
decorrente do desenvolvimento industrial e crescimento demogrfico, bem como, a partir
de vrias crises de conjuntura econmica.
O processo migratrio de alemes que se desenvolveu a partir do sculo XIX
no ocorreu de maneira espontnea, mas tendo em vista uma srie de acontecimentos
tanto internos como externos, que se agregaram ao modo de produo capitalista
praticado no Brasil naquele momento.
3.3 A imigrao alem propriamente dita e os fatores de atrao
Em vinte e cinco de novembro de 1808, quando da chegada de Dom Joo VI ao

Brasil, Rei de Portugal, foi editado um decreto no qual uma das determinaes residia no
ato da doao de terras a no portugueses e, sobretudo, imigrantes que se dedicassem
as atividades agrcolas, produzindo gneros alimentcios, e que garantissem o
povoamento em reas de fixao de fronteiras.
42
Algumas dcadas mais tarde, em 1848, um dispositivo legal atribua aos

governos provinciais o direito de colonizar, [...] concedia a cada provncia seis lguas
em quadras de terras devolutas para que fossem colonizadas por elementos imigrantes,
porm no escravos. (DACANAL, 1980, p.12). Tal resoluo possibilitava a cada
imigrante o atrativo da posse da terra, tendo em vista que ao trmino de cinco anos de
cultivo sobre a terra, esta passaria para seu domnio legal.
Outro atrativo foi o fato ocorrido durante o perodo de 1820 a 1840, momento de
mudana do eixo hegemnico da economia e poltica do pas, que passou do plo dos
senhores de engenho do Nordeste para o poderio econmico dos fazendeiros do caf no
Sudeste. Estes ltimos perceberam que o modelo de trabalho escravo encontrava-se
pesado do ponto de vista monetrio, e no condizente em relao etapa do capitalismo
na qual se situavam, culminando neste sentido, com a abolio do trfico negreiro,
tornando o acesso mo de obra escrava escassa. Nesse contexto, visualizaram na
imigrao a substituio daquele modelo arbitrrio e oneroso pela mo de obra livre.
Assim como o trfico de escravos constitua-se como sendo oneroso, o novo
modelo baseado no processo de imigrao encontrava-se, tambm, em um patamar
monetrio elevado, mas para aquele momento representava uma alternativa vivel na
resoluo da questo da falta de fora de trabalho. O governo e a classe dominante
passaram a promover ondas imigratrias, [...] reconhecendo no europeu um elemento
mais apto do que o escravo para ocupar-se de atividades agrcolas. (DACANAL, 1980,
p.16)
Esta dinmica demogrfica constituda de trabalhadores de origem europeia no
portuguesa ocorreu em funo da poltica oficial arquitetada e estimulada pela Coroa e
pelos governos provinciais, cujo objetivo residia na questo do povoamento, ou ento, a
partir do interesse de particulares no sentido da obteno de mo de obra.
Fica evidente que o verdadeiro sentido da imigrao atendia aos interesses de
ocupao e povoamento de localidades consideradas como sendo estratgicas para o
governo, que nesta etapa exigia do colono uma hipoteca pelo seu trabalho e de sua
famlia, a fim de ressarcir a dvida contrada no financiamento da sua vinda da Europa.
Em conseqncia, o imigrante tornou-se refm do senhor de terras, este o detentor do
poder poltico, o exemplo desta situao ocorreu nas fazendas de caf em So Paulo.
43
importante ressaltar, no sentido de distinguir, as diferenas entre os imigrantes

que se deslocaram a So Paulo daqueles vindos para o Rio Grande do Sul. Os
imigrantes do Estado de So Paulo foram contratados para exercerem a funo de
trabalhadores assalariados nas grandes propriedades cafeicultoras, [...] na condio de
assalariado rural, dispe apenas de uma pequena extenso de terra para cultivo
prprio. (DACANAL, 1980, p.19).
O processo de imigrao em So Paulo ocorreu a partir de uma oposio dos
cafeicultores em relao poltica de colonizao, pois o objetivo residia na obteno de
mo de obra para o trabalho na lavoura e no no povoamento, constituindo o chamado
colonato paulista.
Neste contexto, os cafeicultores conseguiram impedir a formao de ncleos
coloniais prximos de sua rea de influncia, sendo assim, visualizou-se que os ncleos
de colonizao alem concentraram-se em locais no propcios s culturas
implementadas pelo fazendeiro do caf. Para Dacanal,
Isto explica por que a colonizao estrangeira (no sentido em que se empregou
este termo) s teve xito no sul do Brasil e em especial no Rio Grande do Sul e
Santa Catarina. Os grandes proprietrios de terras destes estados no
desenvolviam culturas de latifndio, mas sim se dedicavam a atividades de
criao de gado. (DACANAL, 1980, p.20)
No Rio Grande do Sul, o processo imigratrio foi promovido por uma poltica
oficial no sentido de ocupar e povoar uma parcela deste territrio a fim de produzir
alimentos que atendessem a demanda interna do pas. Os imigrantes que se dirigiam
para o Rio Grande do Sul eram atrados por uma poltica governamental que pretendia,
fixando-os a terra, formar colnias que produzissem gneros necessrios ao consumo
interno. (DACANAL, 1980, p.19)
A localizao desses ncleos, inicialmente, ocorreu prximo dos centros urbanos
e bem distantes das reas da grande propriedade, sendo assim, no apresentavam
nenhum entrave manuteno da hegemonia poltica e econmica vigente,
representada pela classe dos latifundirios.
Consequentemente, os resultados dessas polticas de imigrao foram
totalmente opostos: no extremo sul essa poltica resultou na implantao de
ncleos coloniais de pequenos proprietrios; em So Paulo ela foi responsvel
pela formao de um proletariado rural que vendia sua fora de trabalho,
mudando constantemente de patro. (LANDO e BARROS, 1981, p.26)
44
Vista de um modo abrangente, a imigrao para o Brasil significou, inicialmente,

a busca pela resoluo da questo da falta de mo de obra para as lavouras do sudeste
do pas e, especificamente para o Rio Grande do Sul, resultou na implantao de
ncleos coloniais, que formaram as pequenas propriedades familiares no estado.
Portugal, desde muito cedo demonstrava preocupao com o povoamento do sul
do Brasil, para o qual planejava mandar, j no sculo XVIII, imigrantes de origem alem
e italiana. O Rio Grande do Sul era uma regio muito disputada entre Portugal e
Espanha, [...] sobretudo, porque a linha de Tordesilhas fixava como limite do domnio
portugus Laguna, em Santa Catarina, ficando o sul praticamente sob o domnio
espanhol. (DACANAL, 1996, p. 33)
O fato de estar o sul do Brasil distante do centro poltico e econmico nacional,
constitudo por Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais acirrava tal disputa. A questo
envolvendo a distncia que por sua vez definia o isolamento dos grupos ali residentes
promoveu uma vida poltica, social e econmica prpria e de certa forma estvel. Alm
do fato de isolamento do sul do pas em relao aos plos de maior desenvolvimento
econmico e domnio poltico, as caractersticas de ordem geogrfica apresentavam-se
como um entrave, ou seja, as tcnicas eram muito rudimentares nesta poca.
O isolamento do Rio Grande do Sul como zona de transio e zona fronteiria,
inerentes situao geogrfica ocupada pelo sul, contribuiu com uma formao social,
poltica e econmica diferenciada. Segundo Dacanal,
A princpio, pela sua peculiaridade de zona fronteiria, a preocupao do
governo portugus pelo sul visava apenas proteger certos pontos estratgicos
da costa, a fim de impedir as possveis invases de espanhis localizados na
zona do prata. Entretanto, tomando conscincia dos resultados que a
conjugao dos trs fatores acima mencionados acarretava grandes espaos
vazios o governo inicia, mais tarde, uma poltica de integrao das grandes
plancies do sul sociedade e economia do pas. (DACANAL, 1996, p.34)
Desde muito cedo, j havia uma preocupao por parte dos portugueses em
criar ncleos de povoamento com o objetivo de defesa e posse da regio, visando um
povoamento intensivo.
O povoamento do Rio Grande do Sul, no perodo inicial de sua conquista no
sculo XVIII, atribudo a duas correntes distintas: a lagunista, de origem paulista,
avanou para os campos do continente, promovendo o povoamento e colonizao da
45
costa em direo ao sul, ligados ao esprito de aventura, ocuparam-se com a tomada do

interior do continente de So Pedro, dedicando-se ao pastoreio e residindo na
campanha; a outra corrente, a aoriana, vinda por iniciativa oficial ou prpria, foi
conduzida para a barra do Rio Grande, formando centros organizados de povoao e
dedicando-se a agricultura, principalmente o cultivo de cereais como o trigo.
O sistema de sesmarias (extenses de terra doadas a donatrios portugueses,
luso-brasileiros e espanhis) inicialmente cumpriu suas funes de disseminao da
atividade pastoril e do povoamento do territrio, embora tenha cumprido em parte tais
objetivos, acarretou o surgimento de espaos vazios. Tais vazios no eram explorados
por seus proprietrios e inacessveis a explorao por parte de outros elementos, esta
situao tornou-se complicada a partir do momento em que populaes de origem rural
(posseiros) comearam a ocupar tais terras no cultivadas ou devolutas.
Reconhecendo a delicada situao que se apresentava naquele momento, cujas
conseqncias denotavam uma ameaa a grande propriedade, o governo estabeleceu a
extino do regime de sesmarias em julho de 1822.
Enquanto a expanso do latifndio era de varias formas facilitada, a pequena
propriedade, durante os trs primeiros sculos, s contou com uma via de
acesso: a posse, se, num primeiro momento, a posse se mantm atravs do
emprego da violncia, num segundo momento o governo, num processo
contnuo, institucionaliza-a por meio de leis que favorecem a formao e
consolidao da pequena propriedade rural. (DACANAL, 1996, p.38)
a partir deste contexto e sob tais condies que se configurou uma poltica
oficial de colonizao, que propiciou a instituio da pequena propriedade familiar. Essa
nova forma de ocupao foi levada a cabo uma vez que a poltica com os aorianos
fracassou, e visava dinamizar a economia gacha, ou seja: [...] ativar a produo
agrcola, de modo a compensar o desequilbrio, numa economia ainda frgil, resultante
do absoluto predomnio da pecuria. (CSAR, apud DACANAL, 1979, p.22)
46
4 A IMIGRAO ALEM NO RIO GRANDE DO SUL
O processo de colonizao estrangeira no Rio Grande do Sul, no incio do sculo

XIX, trazia no seu bojo as bases em relao ao estabelecimento da pequena
propriedade rural, conforme Dacanal, Tal estrutura no resultou de fatores histricos
ocasionais, ou de movimentos espontneos: fruto de uma poltica agrria, orientada no
sentido de ocupar e proteger das possveis incurses de espanhis. (DACANAL, 1996,
p.39)
E, ainda, segundo o mesmo autor:
Para melhor compreenso do problema da colonizao no Rio Grande do Sul e
seu conseqente resultado - a pequena propriedade rural imprescindvel um
recuo no tempo, analisando de que forma se processa o povoamento e a
fixao a terra, desde os seus primeiros tempos. (DACANAL, 1996, p.33)
A pequena propriedade cuja finalidade principal residia no abastecimento do

mercado interno, funcionou como segmento produtivo que dinamizou a economia
nacional. Desta forma, a partir da conjuntura em que a estrutura latifundiria comeava a
apresentar sinais de declnio produtivo, tendo em vista a abolio da escravatura, todo o
sistema agroexportador entrou em crise. Embora no tenha sido uma crise direcionada a
agricultura, mesmo sendo este o segmento que mais foi afetado, foi uma crise inerente a
expanso do modo de produo capitalista no Brasil. neste contexto que a imigrao
estrangeira se insere no espao agrrio brasileiro.
Em vista disso, os latifundirios gachos demonstraram uma atitude favorvel
vinda de europeus no portugueses e a instalao de ncleos coloniais, cujo objetivo
residia em consolidar a propriedade familiar, com imigrantes alemes. Esta atitude
constituiu-se numa crtica sociedade tradicional em duplo sentido: introduo do
trabalho livre e afirmao da pequena propriedade.
O governo brasileiro foi o responsvel por atrair os emigrantes europeus,
ofertando-lhes subsdios em dinheiro ou diversas vantagens. O imperador Dom Pedro I,
interessou-se pela ocupao e explorao de novas regies do Brasil com populao
47
branca no portuguesa, sendo assim, por resoluo imperial introduziu-se a colonizao.

Teoricamente, o governo trabalhava com a ideia de recrutamento de pessoas na Europa,
compensao demora da viagem, bem como o custo da mesma, concesso de terras,
instalao de colonos entre outras vantagens. Entretanto, segundo Roche,
No comeo do sculo XIX, todo movimento espontneo de migrao entre a
Alemanha e o Brasil era inconcebvel, em virtude das diferenas dos meios e
dos gneros de vida e em razo da distncia que separava os dois pases: a
lentido, as probabilidades e o preo da travessia, duas vezes mais elevado que
para os Estados Unidos, faziam recuar os emigrantes. (ROCHE, 1969, p. 93)
As colnias do Rio Grande do Sul caracterizavam-se por sua peculiaridade em

relao a outras zonas de povoamento no Brasil, [...] onde o governo no dispunha de
to vasta extenso de terras devolutas. (ROCHE, 1969, p. 93)
O comeo da colonizao efetiva no Rio Grande do Sul, aps a tentativa feita
com os aorianos, ainda no sculo XVIII, aconteceu a partir de 1824, quando se iniciou a
chegada de colonos alemes estes inicialmente ocuparam as reas dos vales dos rios
Jacu, Ca, Taquar e dos Sinos, at a Serra Geral, como mostra a figura 3.
Figura 3 - Mapa das reas ocupadas pelos imigrantes alemes.

Fonte: MAGNOLI, 2001, p.40.
48
Essa colonizao alterou a ocupao do espao, levando gente para reas at

ento desprezadas, introduzindo tambm outra caracterstica socioeconmica: at ento,
a classe mdia brasileira era insignificante, e se concentrava nas cidades. Os colonos
alemes, ao longo do tempo, vieram a formar um segmento social de pequenos
proprietrios e artesos livres, em uma sociedade dividida entre senhores e escravos.
Economicamente, o estabelecimento dos imigrantes alemes inseriu uma nova
composio de foras produtivas que se desenvolveu ao longo do sculo XIX, tanto
nacionalmente como no Estado do Rio Grande do Sul.
No Rio Grande do Sul os imigrantes ocuparam terras que seriam imprprias para
a prtica da pecuria, atendendo desta forma aos interesses de pecuaristas de
salvaguardar os seus domnios territoriais e a continuidade do sistema extensivo de
criao de gado. Nas palavras de Pebayle,
Entre as regies de pecuria e as colnias florestais observamos que os
intercmbios eram antigos. Se bem que faltem testemunhos histricos sobre
essa questo, parece que as primeiras colnias alems buscaram muito
rapidamente junto aos criadores dos campos vizinhos os animais de trao e as
vacas leiteiras dos quais tinham necessidade. Em contrapartida, os colonos
puderam abastecer diretamente as fazendas em produtos agrcolas primrios
como o feijo e o milho ou semi-elaborados (tabaco, cachaa). (PEBAYLE,
1975, p.4)
Esta segregao espacial no s satisfez aos pecuaristas, como tornava os

colonos independentes em relao ao grande proprietrio, sendo este um elemento
importante na distino das duas reas geogrficas e das sociedades que nelas se
organizaram. Pode-se afirmar que este foi um dos fatores determinantes na distribuio
e desenvolvimento das colnias alems. A distncia fsica existente entre a zona colonial
e a campanha pastoril, durante este perodo, estimulou o surgimento de um mercado
interno regional para os produtos de origem agrcola.
Inmeras eram as motivaes para a vinda de colonos alemes para o Rio
Grande do Sul, do ponto de vista do continente europeu, existia interesse em aliviar a
tenso social surgida do processo de industrializao e mecanizao da produo que
mesmo criando oportunidades para os operrios urbanos, ocasionou um aumento do
desemprego nas reas rurais. Quanto ao imprio brasileiro seus interesses eram o
abastecimento interno, principalmente na forma de alimentos, e a necessidade de mo
de obra livre.
49
A produo agrcola na zona colonial com base na pequena propriedade foi um

importante componente para a formao do mercado gacho. Por outro lado, a
precariedade das vias de transporte constituiu-se em srios obstculos no escoamento
da produo, pois encareciam os custos dos produtos. No perodo inicial da colonizao,
possuir uma carreta puxada por bois ou cavalos ampliava e diferenciava uns poucos
alemes que souberam obter vantagens sobre este problema, como alguns que
organizaram a navegao fluvial nos rios Jacu, Ca, dos Sinos e Taquar.
O bero da colonizao alem no Rio Grande do Sul foi So Leopoldo, colnia
criada em 1824. Devido sua posio estratgica por causa da primeira estrada frrea do
estado, que ligava a colnia a Porto Alegre, ela destacou-se das demais, tendo menor
dificuldade para escoar sua produo, bem como sua comercializao. Nas palavras de
Coaracy (1957, p.10), A primeira das numerosas colnias de elementos alemes que
tanto viriam a contribuir para o desenvolvimento das provncias meridionais do imprio
(...).
O processo de colonizao de So Leopoldo iniciou-se com um pequeno grupo
de 124 colonos, conforme aponta COARACY (1957), mas rapidamente outras levas de
trabalhadores vieram a reunir-se aos primeiros e poucos anos mais tarde, j no ano de
1830, So Leopoldo, contava com pouco mais de 4.800 colonos adultos todos
alemes.
Deve-se ressaltar que de 1824 a 1870, de acordo com Coaracy (1957, p.22-23),
[...] foram quase exclusivamente alemes os imigrantes que se estabeleceram nas
terras das provncias meridionais do Brasil (...). Tais contingentes formaram ncleos
coloniais, tanto por iniciativa do Governo Imperial quanto por iniciativa privada.
4.1 Os perodos da imigrao alem no Rio Grande do Sul
A histria administrativa do processo de colonizao no Rio Grande do Sul no

deixou de sofrer a influncia das amarras da poltica e economia do pas, sendo assim a
dinmica imigratria no Estado do Rio Grande do Sul passou por cinco perodos, [...]
conforme a colonizao dependia do governo central ou do governo local e gozava do
favor ou desfavor oficial. (ROCHE, 1969, p.94), a saber:
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PERODO DATA CARACTERSTICA

1 1824 -1847 A colonizao imperial
2 1848 -1874 A colonizao provincial
3 1874 -1889 O colapso da colonizao
4 1890 -1914 A segunda colonizao provincial
5 A partir de 1914 A liquidao da colonizao
Quadro 2 - Sntese dos perodos da imigrao alem no Rio Grande do Sul.

Fonte: do autor, Adaptado de Roche, 1969.
No se pode caracterizar a dinmica imigratria como um processo homogneo

e contnuo, pois ocorreu em diversos momentos e em funo de diferentes
acontecimentos histricos. Assim, A irregularidade do movimento imigratrio deve-se,
portanto, incapacidade do sistema de encontrar solues alternativas para as vrias
crises que surgem. (LANDO e BARROS, 1981, p.27)
4.1.1 Primeiro perodo (1824 - 1847)
Neste primeiro perodo o governo imperial tratou de organizar e dirigir a

colonizao, Quando os colonos comearam a chegar, no havia legislao geral sobre
a matria, nem delimitao precisa das atribuies das diversas autoridades, nem
funcionrios especializados. (ROCHE, 1969, p.94)
Como j foi mencionado anteriormente, o bero da colonizao alem no Rio

Grande do Sul, foi So Leopoldo, [...] cujo nome resume as primeiras experincias da
colonizao oficial. (ROCHE, 1969, p.94)
A colnia de So Leopoldo foi estabelecida em terras pertencentes Coroa, na
rea da Real Feitoria do Linho e Cnhamo, explorada at este momento sem sucesso e
com mo-de-obra servil. Em maro de 1824, o presidente da Provncia recebeu uma
ordem no sentido de preparar-se para a instalao de colonos recrutados na Alemanha.
Desse modo,
Para atra-los mais facilmente, oferecera-lhes condies extremamente
favorveis: os colonos viajariam expensas do Governo Brasileiro, seriam logo
naturalizados, gozariam da liberdade de culto, receberiam como livre
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propriedade de terra (77 hectares) por famlia, e cavalos, vacas, bois, etc;
durante um ano, perceberiam uma ajuda, em moeda corrente, de um franco por
cabea; enfim, seriam isentos de todo imposto e de toda prestao de servio
pelo espao de dez anos. (ROCHE, 1969, p.95).
Nesse perodo, a constituio do imprio definia-se como contrria concesso

imediata da nacionalidade brasileira e defendia como religio oficial do estado prtica
catlica. Contudo, essas clusulas desapareceram dos contratos em 1827, mas
permaneciam ainda promessas que o governo nem sempre manteve: concesso de
terras e ajuda financeira, estas suprimidas a partir de 1830.
Somente os primeiros colonos receberam terras sem atraso por parte do
governo, os demais, chegados em dezembro de 1824, encontraram muitas dificuldades
para instalao, esta situao agravou-se a ponto de os colonos esperarem meses para
receber um lote. Distriburam-lhes ferramentas e sementes, at que tivessem condies
prprias de sustento e receberam com certa regularidade uma indenizao.
Os colonos destinados a tornarem-se os agricultores do Rio Grande do Sul,
iniciaram seu trabalho sem nenhum tipo de orientao tcnica, pois ignoraram as
caractersticas locais a respeito do solo, das plantas, das estaes climticas, etc; sendo
assim, foi elaborado um dicionrio de agricultura com o objetivo de ajud-los com esta
prtica.
Visualizando a importncia do desenvolvimento econmico para o futuro das
colnias, promoveram a distribuio dos lotes tendo em vista facilidades de acesso e das
possibilidades de transporte. Ficou, ainda, estabelecido que os imigrantes no aptos
para a agricultura mantivessem as atividades que j exerciam na Alemanha, sendo
assim, promoveu-se a abertura de estabelecimentos comerciais e diversas oficinas de
artesos nos arredores de uma capela no rio dos Sinos. Segundo Roche,
[...] os vrios corpos de profisso j so representados: moleiros (com 8
azenhas), sapateiros, teceles, alfaiates. Existe uma fbrica de azeite, uma
fbrica de sabo e oito pequenos curtumes, clulas-mes da indstria do couro
que prospera hoje em So Leopoldo e Novo Hamburgo. (ROCHE, 1969, p.97).
A colnia se estendeu depressa da antiga feitoria borda da serra, abrindo

caminho pela floresta virgem. Mesmo antes de terem atingido o limite de seus lotes, os
colonos j passavam pelas reas de domnio indgena, ocupadas tambm por animais
selvagens. Os colonos eram abastecidos por hidrovias e da mesma forma exportavam
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os seus excedentes de produo pelo rio navegvel. So Leopoldo fortificou-se durante

os primeiros cinqenta anos de existncia a partir de seu porto, [...] outras colnias,
fundadas na mesma poca, mas em condies diferentes, s conheceram a estagnao
ou o fracasso. (ROCHE, 1969, p.97)
O Rio Grande do Sul foi afetado por diversas crises polticas e econmicas que
naquele momento estavam ocorrendo no centro do pas, conseqncia disto, a
colonizao foi paralisada a partir de 1830.
No momento em que o governo poderia ter elaborado a legislao geral e a
regulamentao sistemtica que se tornavam necessrias, a Lei de oramento,
de 15 de dezembro de 1830, suprimia todos os crditos para a colonizao
estrangeira. Essa manobra do Parlamento condenava qualquer nova tentativa e
arriscava aniquilar as colnias j existentes. (ROCHE, 1969, p.99)
Os colonos de So Leopoldo agitaram-se em razo dos prejuzos que sofreriam,

tendo em vista que os pagamentos das indenizaes prometidas pelo governo estavam
vencidos, [...] nem as que lhes haviam sido prometidas para os dois primeiros anos de
estada, lhes eram pagas. (ROCHE, 1969, p.99)
Em 1834, o governo imperial transferiu para as provncias a competncia nos
assuntos ligados a colonizao. Entretanto, no esclareceu suas atribuies, causando
dificuldades aos governos provinciais, alm dessa questo, as provncias no possuam
muitos recursos prprios e, portanto, no teriam como fundar novas colnias. Alm
disso,
O Rio Grande do Sul no teve sorte e no aproveitou a descentralizao
estimulada pelo Ato Adicional, visto que, a 20 de setembro de 1835, rebentou a
Revoluo Farroupilha, que, durante dez anos, impediu o desenvolvimento da
Provncia. (ROCHE, 1969, p.100)
Quando a colonizao teve prosseguimento, ocorreu a partir da iniciativa das

autoridades provinciais, que, naquele momento, tiveram que regulamentar a poltica
imigratria. Em sntese, do ano de 1824 a 1846 foram criadas nove colnias no Rio
Grande do Sul, tanto pelo governo imperial quanto pela iniciativa privada, conforme o
quadro 3:
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N Ano Nome das colnias Natureza Fundadores

1 1824 So Leopoldo Oficial Dom Pedro I
2 1825 So Joo das Misses Oficial J. F. Pinheiro
3 1826 Trs Forquilhas Oficial J. F. Pinheiro
4 1826 So Pedro das Torres Oficial J. F. Pinheiro
5 1827 So Jos do Hortncio Oficial Governo Imperial
6 1846 Feliz Oficial Governo Imperial
7 1846 Mundo Novo Privada T. J. Monteiro
8 1846 Bom Princpio Privada Guilherme Winter
9 1846 Pinhal Privada Miguel kroeff
Quadro 3 Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o primeiro
perodo.
4.1.2 Segundo perodo (1848 - 1874)

O perodo posterior ao da pacificao do Rio Grande do Sul foi mais propcio
para o processo de colonizao, tendo em vista que o estatuto que embasaria tal
procedimento j se encontrava estipulado.
Pela Lei Geral n 514, de 28 de outubro de 1848, cada provncia recebia do
imprio trinta e seis lguas quadradas de terras devolutas, exclusivamente
reservadas a colonizao. A introduo e o emprego dos escravos, nela, eram
proibidos, e os colonos no se tornariam proprietrios das terras concedidas
seno depois de as haverem desbravado e explorado num prazo mximo de
cinco anos. (ROCHE, 1969, p.101)
O objetivo do governo imperial residia no desenvolvimento da agricultura a partir

da explorao direta, foi essa lei que proporcionou a criao de colnias provinciais e
que regeu o domnio territorial da provncia, at o perodo da proclamao da repblica.
A Lei Geral de 18 de setembro de 1850, que regulamentou a aquisio das
terras devolutas, reservou as suas disposies ao Governo Imperial
exclusivamente. O nico ttulo de aquisio doravante vlido seria a compra e
no mais a concesso. (ROCHE, 1969, p.101)
Com esta lei denominada de Lei de Terras - criou-se uma barreira a usurpao
das terras pblicas e assim um grande nmero de colnias particulares foram fundadas.
A medida mais eficaz tomada pelo governo imperial foi a ordem enviada aos cnsules
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brasileiros na Europa, estipulando o pagamento da passagem aos emigrantes,

destinados ao Brasil, ou seja, pagaria [...] a diferena entre o preo da travessia e o da
passagem para os Estados Unidos. (ROCHE, 1969, p.101).
Novas normas foram estabelecidas pelo regulamento de 1867, sobretudo, no
que diz respeito concesso dos lotes de terra a crdito e tambm concedia vantagens
aos colonos, tais como: ferramentas, sementes, atendimento mdico gratuito durante a
fase de instalao, recompensa em dinheiro, ensino primrio, direito ao exerccio de
culto. Mas, o governo imperial, somente em 1870, interveio indiretamente no processo
de colonizao no estado do sul do Brasil, nos demais anos ela foi organizada e
direcionada pela administrao local.
No momento em que a Provncia tomou a colonizao sobre si, julgou-se
necessrio favorec-la, pois a escravatura passava por uma crise e a agricultura
suscitava grandes esperanas. A Provncia sente, pois, a necessidade de dar a
colonizao ampla base regulamentar. (ROCHE, 1969, p.102)
Em 1851, o presidente da provncia organizou um primeiro estatuto, e neste ficou

estipulado: cadastramento de lotes que seriam distribudos gratuitamente aos colonos,
os colonos receberiam tambm ferramentas e sementes. Alm disso, teriam direito a
uma indenizao pela viagem bem como uma ajuda em dinheiro durante o momento de
sua instalao no Rio Grande do Sul. Mas esses aspectos to favorveis no puderam
ser mantidos, pois teriam pesado duramente no oramento provincial. (ROCHE, 1969,
p.102).
Em 1854, promulgou-se outra lei definindo a verdadeira carta de colonizao
para o Rio Grande do Sul, nesta ficou estipulado que as terras no seriam doadas aos
colonos, mas vendidas ( vista ou a crdito).
Dessa confuso de estatutos a respeito da colonizao, nasceram grandes
dificuldades do ponto de vista administrativo, particularmente no que diz respeito a
questo da dvida colonial. Nas palavras de Roche,
Posto que o Governo Provincial deve-se recorrer ora ao sistema de contratos
passados com recrutadores, ora a artifcios, como a compensao das
despensas de viagem e os emprstimos para a instalao a fim de atrair os
imigrantes, mostrou constante preferncia pela imigrao espontnea. (ROCHE,
1969, p.105)
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Desde 1850, o presidente da provncia argumentava a favor da colonizao

espontnea, pois assegurava a entrada de capitais para o governo, que se limitaria ao
processo de distribuio de terras. No lugar de manter recrutadores, optou-se por
empregar tal montante de dinheiro na provncia, em construo de pontes, estradas,
escolas nas regies j colonizadas e, tambm, criou-se uma companhia de navegao
direta entre a Alemanha e o Rio Grande do Sul, [...] a qual receberia assim imigrantes
espontneos (ROCHE, 1969, p.106).
O sistema baseado nos contratos foi o meio mais eficiente de alimentar a
corrente imigratria nas colnias provinciais entre 1850 e 1873, entre outras vantagens,
o modo de imigrao por contrato se apresentava como sendo menos oneroso que o
recrutamento direto. Durante este perodo, a imigrao alem por contrato no atingiu
vinte mil entradas, Essa falta de expresso imigratria explica a morosidade com que o
governo provincial fundou e desenvolveu novas colnias durante este segundo perodo.
(ROCHE, 1969, p.109).
A lentido com que se processou o desenvolvimento das colnias tornou-se um
entrave no desempenho de atrao que o governo desejava para estas, no realizando
desta forma o povoamento do Rio Grande do Sul da maneira pela qual o governo
esperava.
A atividade dos imigrantes nas colnias, no comeo de sua implantao, era a
agricultura para autoconsumo. Nessa poca, os colonos firmavam a idia de que as
nicas terras propcias prtica da agricultura eram as de floresta, esta noo se
espraiou para todos os colonos do estado do Rio Grande do Sul, [...] quer tenham sido
de origem oficial ou privada, todas essas colnias foram estabelecidas na orla florestal,
que limitara a penetrao luso-brasileira. (ROCHE, 1969, p.113).
O resultado dessa percepo foi a formao de ncleos coloniais
fundamentados na unidade cultural de origem desses grupos, permitindo assim a
conservao da lngua materna e a manuteno de gneros de vida especficos e
distintos da sociedade estancieiro-pastoril.
O governo, mais a opinio pblica da provncia, passaram a preocupar-se com
essa homogeneidade de povoamento, que constitua uma rea cada vez mais vasta, e
do receio em ver formar-se no Rio Grande do Sul uma pequena Alemanha. Desejou-se,
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assim, banir uma lngua e costumes (tradies) que at aquele momento eram
consideradas [...] fonte de disciplina ou de atividade e quebrar uma solidariedade local e
tnica que primeiro se encorajara. (ROCHE, 1969, p.113)
Entre os anos de 1848 e 1873 foram criadas 38 novas colnias no Estado,
conforme quadro 4:

10 1848 Ca Privada Santos Guimares
11 1849 Santa Cruz Oficial Soares dAndrea
12 1850 Fazenda Padre Eterno Privada Baro do Jacu
13 1850 Rinco del Rey Privada Dr. I. R. Barcellos
14 1853 Estrela Privada Vitorino J. Ribeiro
15 1853 So Gabriel Privada P. C. Azambuja
16 1853 Conventos Privada Fialho e Baptista
17 1854 Silva Privada Fialho e Baptista
18 1856 Mariante Privada A. J. S. Mariante
19 1856 Marat Privada J. Moraes & Cia.
20 1857 Santa Maria da Soledade Privada M. Silveiro & Cia.
21 1857 Pareci Privada Jos I. Teixeira
22 1857 Brochier Privada Irmos Brochier
23 1857 Piedade Privada Eugnio de la Rue
24 1857 So Salvador Privada Eugnio de la Rue
25 1857 Santo ngelo Oficial Lei 30/11/1855
26 1858 Teutnia Privada Schilling & Cia.
27 1858 Ubatuba Privada J. Ubatuba
28 1858 So Loureno Privada J. Rheingantz
29 1858 Nova Petrpolis Oficial A. M. S. Ferraz
30 1859 Monte Alverne Oficial A. M. S. Ferraz
31 1860 Desterro Privada Crispim Ribeiro
32 1860 Escadinhas Privada Moraes
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33 1860 So Caetano Privada Diversos

34 1861 So Vendelino Privada Eugnio de la Rue
35 1861 Schneiderthal Privada Eugnio de la Rue
36 1862 Rio Pardense Privada F. A. Borges
37 1863 Candelria Privada Rochemberger
38 1865 Santa Emlia Privada Pereira & Cia.
39 1866 Sinimb Privada Holtweissig & Cia.
40 1866 Lopes Privada M. Fontoura Lopes
41 1868 Arroio do Padre Privada G. Bauer & Cia.
42 1868 Cerrito Privada J. Rheingantz
43 1869 Arroio do Meio Privada J. P. F. Vargas
44 1869 Santa Silvana Privada C. G. Belchior
45 1869 Santa Clara (Pelotas) Privada J. de S Arajo
46 1870 Santa Clara (Lajeado) Privada A. Fialho V. Filho
47 1872 Faz. Conventos Vermelhos Privada Santos Pinto
48 1873 Cafund Privada Bastos e Gehlen
segundo perodo.
4.1.3 Terceiro perodo (1874 - 1889)
Este perodo ficou caracterizado pela indiferena do governo provincial em

relao ao processo de colonizao, [...] enquanto os estabelecimentos fundados
anteriormente seguiram sua prpria evoluo, a obra administrativa foi, sobretudo,
conduzida pelo governo local. (ROCHE, 1969, p.113).
Os deputados provinciais, nos momentos em que eram solicitados no sentido da

concesso de crdito, discutiam a respeito do assunto, mas disponibilizavam poucos
recursos para o processo de colonizao, alegando elevado custo de instalao e baixa
produtividade das colnias. O governo provincial se mostrou indiferente aos problemas
apontados pelas colnias. Os colonos, cansados de esperar por uma resoluo dos
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programas de interesse pblico, iniciaram os trabalhos graas ao auxlio local. Conforme

explica Roche,
No transcurso deste perodo comea um mal entendido entre os colonos e seus
porta-vozes, de um lado, e os dirigentes rio-grandenses, de outro. Onde uns no
vem seno o fruto de trabalho assduo e a conservao das virtudes
ancestrais, outros percebem os indcios de germanizao das zonas povoadas
pelos colonos. (ROCHE, 1969, p.114)
Tendo em vista o receio por parte do governo provincial em relao a um

possvel processo de germanizao, as autoridades locais reduziram a imigrao alem,
entre 1875 e 1889, [...] a menos de 6.000 indivduos, que representavam apenas 11%
da imigrao total no Rio Grande do Sul, durante o mesmo perodo. (ROCHE, 1969,
p.115).
Alm desta questo da diminuio por parte do governo provincial a respeito da
imigrao, as autoridades locais buscaram resolver questes que estavam pendentes,
em destaque: a legitimao das propriedades e o reembolso da dvida colonial,
problemas de ordem administrativa, assim como o gerenciamento dos alojamentos e
transportes dos imigrantes at o lugar de destino.
De 1874 a 1889, houve constantes atritos entre as duas administraes,
censurando o Governo local ao Governo Geral pelo desperdcio dos crditos,
pela m administrao dos ncleos e pela m escolha dos colonos, cujo nmero
crescente tentava ficar ou voltar imediatamente para Rio Grande e Porto Alegre.
(ROCHE, 1969, p.116)
O governo provincial possua, anteriormente, o interesse no estabelecimento de

colonos nacionais, mas como no conseguiu se organizar nesse sentido deixou a
questo da colonizao sob responsabilidade do governo geral, at o trmino do imprio.
Novamente, o governo imperial organizou uma propaganda imigratria na
Alemanha, com o objetivo de atrair novos colonos para o Brasil, sendo assim, autorizou
os cnsules brasileiros residentes naquele pas fazerem viajar, de foram gratuita, os
colonos interessados no deslocamento para o Brasil.
O governo imperial, inovou as suas disposies referente a demarcao dos
lotes em terras pblicas, bem como, a entrega dos ttulos de propriedade aos colonos:
em 1875, solicitou que fossem medidas o total das terras pblicas devolutas no Rio
Grande do Sul e passou a regulamentar vrias questes de ordem administrativa, que
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principiavam com o pagamento de subsdios e salrios aos recm-chegados a

manuteno dos registros de estado civil nas colnias.
Mas, na medida em que organizava estes novos benefcios aos imigrantes,
bruscamente [...] a deciso de 24 de dezembro de 1879 suspendia todas as despesas
com a imigrao oficial. (ROCHE, 1969, p.116), e ocorreu novamente um grande
interesse pelo estabelecimento da colonizao espontnea.
Mais adiante, quer fossem vendidas as terras pblicas aos particulares ou as
sociedades comprometidas em coloniz-las, logo fundaram-se vrias colnias
particulares. O governo imperial mudou de atitude em 1885, tendo em vista as
modificaes ocorridas nas condies de trabalho agrcola em relao ao processo
abolicionista, o ministrio da agricultura julgou que a dinmica da colonizao deveria
ser incrementada por um servio de propaganda no sentido atrativo, da ajuda no custeio
dos transportes dos imigrantes da Europa at o local de destino, bem como a venda de
terras.
Contudo, as colnias que se formaram neste perodo, no se desenvolveram
seno no perodo seguinte, sob gerenciamento republicano e sob a direo do governo
local, que nelas havia interesse, [...] sobretudo, porque seu progresso respondia a
expanso dos antigos estabelecimentos germano ou talo-rio-grandenses. (ROCHE,
1969, p.117).
No perodo de 1875 at 1889 foram criadas 32 colnias, conforme mostra o
quadro 5.

49 1875 Crro Branco Privada B. kalden, Mlher
50 1875 Poo das Antas Privada Ely Weber & Cia.
51 1875 Forqueta Privada Diversos
52 1876 So Lus Privada Afonso Azambuja
53 1876 Novo Berlim Privada Schoet Py & Cia.
54 1877 Friedental Privada Ethmel, Pijot
55 1879 Benfica Privada Ethmel, Pijot
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56 1879 Bastos Privada Bastos, klenzen

57 1880 Travesseiro Privada Xavier Alves
58 1880 Piedade Privada Felipe Selbach
59 1880 Piraj Privada Diversos
60 1880 Sete Lguas Privada A. J. S. Mariante
61 1881 Santo Antnio Privada J. A. Pinheiro
62 1881 Aliana Privada Augusto Kardt
63 1881 Arroio Privada J. Rheingantz
64 1882 Municipal (Pelotas) Oficial Cons. Municipal
65 1882 Santa Helena Privada S. von Schlegell
66 1883 Retiro Privada M. F. Lopes
67 1884 Nova Santa Cruz Privada Diversos
68 1885 So Lus Privada L. J. S. Leivas
69 1885 Palmas Privada J. P. Fialho V.
70 1885 Entrepelado Privada Antnio Maciel
71 1886 Rio da Ilha Privada Felipe Wagner
72 1887 Xing Privada Hermann Meyer
73 1887 Rinco So Pedro Privada Thompson
74 1888 Baro doTriunfo Oficial Governo Geral
75 1888 Vila Nova Oficial Governo Geral
76 1888 Rolante Privada Joo Renck
77 1889 Jaguar Oficial Unio
78 1889 So Vicente Oficial Unio
79 1889 So Xavier Oficial Unio
80 1889 Santa Eullia Privada Azevedo e Souza
terceiro perodo.
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4.1.4 Quarto perodo (1890 - 1914)

O governo do estado, neste momento, possua atribuies mais amplas, sendo
assim, desenvolveu as colnias que anteriormente foram fundadas pelo governo imperial
e tratou de criar novos ncleos, mas muito prximo da primeira grande guerra s
reservas das terras pblicas devolutas se esgotaram e a atividade imigratria decresceu.
Roche explica que:
No h imigrao oficial desde 1914, e a direo de terras e colonizao,
completamente reorganizada, ocupa-se especialmente com a resoluo dos
problemas que a emancipao dos ncleos coloniais e a legitimao das
propriedades apresentam. (ROCHE, 1969, p.118)
Neste quarto perodo referente ao processo imigratrio no Rio Grande do Sul,

ainda era motivo de disputa, do ponto de vista administrativo, ou seja, A competncia
administrativa, em matria de colonizao, foi ainda disputada entre os governos central
e local, que tinham concepes diferentes e cujos interesses divergiam. (ROCHE, 1969,
p.118)
A dinmica pendular que, periodicamente, ocasionou a transladao de
administrao da colonizao entre governo central e local, entrou em suspenso a partir
do artigo 64 da constituio federal, que transferiu para os estados (membros da
federao), [...] a propriedade das terras pblicas situadas em seus respectivos
territrios. (ROCHE, 1969, p.118).
A partir deste dispositivo, o governo local possua autonomia sobre suas terras e
ento passou a fixar as modalidades de utilizao das mesmas. O presidente do estado
do Rio Grande do Sul tornou-se o responsvel pela organizao e direcionamento do
servio relativo s terras do estado.
Em 1897, o presidente do Rio Grande do Sul, criou vrias comisses incumbidas
de apontar quais terras pertenciam ainda ao estado, quais haviam sido incorporadas ao
modo de apropriao irregular e, portanto, deveriam retornar ao seu domnio, e tambm
aquelas que tinham sido legalmente adquiridas. Tendo em vista que muitas dessas
terras adquiridas de maneira ilcita j haviam sido repassadas a terceiros, atravs de
vendas, o governo decidiu ceder tais terras aos ocupantes, mediante uma razovel
indenizao. Mas os ltimos compradores viam-se obrigados a pagar suas terras pela
62
segunda vez, tendo a administrao de vencer grandes dificuldades de ordem prtica;

por isso, essa medida foi logo tornada sem efeito. (ROCHE, 1969, p.119)
Naquele momento, o que contava para o governo local era a colonizao, que
ele poderia desenvolver em suas terras devolutas, regulamentado pela constituio de
1891 que concedia a propriedade das terras pblicas aos estados, mas deixava para o
governo federal a competncia em assuntos ligados ao desenvolvimento da agricultura e
da imigrao.
Da se originaram novas dificuldades. A transmisso das colnias fundadas, na
antiga provncia, pelo Governo Imperial, foi demorada e provocou uma confuso
prejudicial a boa marcha do servio, assim como ao interesse dos colonos.
(ROCHE, 1969, p.120)
Somente em 1895, a partir da Lei Oramentria, que o servio de colonizao

foi transferido para os estados, abriu-se no Rio Grande do Sul um servio de crdito
tendo por funo auxiliar a colonizao europeia. Mesmo posterior a 1895,
indiretamente, a Unio atravs da imigrao continuava a intervir no processo de
colonizao, bancando as despesas da viagem dos imigrantes at Porto Alegre, e a
partir deste momento o estado do Rio Grande do Sul assumia os demais encargos.
Para Roche,
Realmente espontneos ou tendo gozado da viagem gratuita oferecida pela
Unio, os imigrantes no interessam ao estado seno quando se destinam as
suas colnias e nelas praticam a agricultura. Concede-lhes a gratuidade da
viagem at ao destino, da hospedagem e da alimentao at a sua acomodao
no lote recebido, dos cuidados mdicos e dos medicamentos, a concesso de
adiantamentos em dinheiro para a construo da casa e a explorao das
terras, [...]. (ROCHE, 1969, p.123)
Mas, tais subsdios foram suprimidos em 1890, restabelecidos em 1892,

suspensos novamente em 1893, mais uma vez restabelecidos em 1896 e alterados em
1898. A incerteza dessas medidas definia no imigrante uma dvida em relao a poltica
do estado e as suas reais intenes para com ele imigrante, pois independente do
dispositivo a ser empregado, a questo envolvendo a dvida colonial permanecia, ou
seja, a terra to sonhada pelo imigrante somente era adquirida mediante a compra [...]
visto que o governo via, nela, um meio eficaz de estabilizar a populao rural e prender,
assim, o homem a terra. Infelizmente, o sistema empregado pelo estado no era ainda
perfeito. (ROCHE, 1969, p.123)
63
Apesar de todos esses acontecimentos de ordem jurdica, bem como de

interesses divergentes, verificou-se que no intervalo de tempo entre 1889 e 1914, houve
um expressivo desenvolvimento dos ncleos coloniais herdados do imprio, ou fundados
a partir de 1890, cabe ressaltar que as colnias de origem alem at este momento
contavam com, [...] mais do sexto da populao do Rio Grande do Sul (...). (ROCHE,
1969, p.125) e mesmo com este expressivo contingente demogrfico, tal populao no
desempenhava nenhum papel de carter poltico.
Ao final deste quarto grande perodo do processo imigratrio germnico no Rio
Grande do Sul, o governo provincial inclinou-se em conceder certa independncia s
colnias, ampliando o papel da administrao local, por outro lado, a imigrao j no
encontrava-se mais alimentada predominantemente pela Alemanha, mas ocorria tendo
em vista o aumento dos descendentes de alemes j instalados aqui no Rio Grande do
Sul, ou seja, [...] as colnias germnicas esto, mais do que nunca, vivas no Rio
Grande do Sul. (ROCHE, 1969, p.130).
Nesse perodo, foram criadas 45 colnias, conforme quadro 6:

81 1890 Sesmaria Machado Privada Machado
82 1890 Dona Francisca Oficial Unio
83 1890 Botucara Oficial Unio
84 1890 Toroqua Oficial Unio
85 1890 Iju Oficial Unio
86 1890 Toropi Oficial Unio
87 1890 Sanga Funda Privada Diversos
88 1891 Guarani Oficial Unio
89 1891 So Manoel Privada Pedro Toledo
90 1891 Marqus do Herval Oficial Unio
91 1892 Iju Grande Privada Bastos e Azevedo
92 1893 Serto Santana Privada Diversos
93 1895 Cacho Privada Hegemann e K.
64
94 1895 Saldanha Marinho Privada C. Silva & Cia.

95 1895 Forquetinha Privada B. Rosa, Coutinho
96 1896 Favela Privada Diversos
97 1896 Santa Clara Privada Diversos
98 1897 Alto Jacu Privada Diversos
99 1897 No-me-toque Privada Schimitt & Cia.
100 1897 Barra do Colorado Privada Cia. colonizao
101 1897 Boi Preto Privada H. Meyer & Cia.
102 1898 General Osrio Privada Cia. colonizao
103 1899 Neu wrttemberg Privada H. Meyer & Cia.
104 1900 Ernestina Privada E. C. Fontoura
105 1900 Catupi Privada E. C. Fontoura
106 1900 So Joo Privada J. B. Scholl
107 1900 So Pedro Privada P. N. Baptista
108 1900 Ramos Privada A. F. Ramos
109 1900 Santa Coleta Privada Dr. Epaminondas
110 1900 Santa Bernardina Privada Dr. Epaminondas
111 1900 So Domingos Privada C. Ritter & Irmo
112 1900 Triunfo Privada J. B. Scholl
113 1900 Fo Privada E. Hoeussler
114 1900 Vitria Privada Kruel & Cia.
115 1901 Sobradinho Oficial Estado do RS
116 1902 Crro Azul Privada Dr. H. Hoffmann
117 1902 Municipal Privada Governo Municipal
118 1903 Bela Vista Privada Cia. Colonizao
119 1904 Gerisa Privada Cia. I. e Agrcola
120 1906 Nova Privada J. B. Scholl
121 1906 Coronel Selbach Privada Selbach
122 1907 Boqueiro do Leo Privada Selbach
123 1908 Buriti Privada Frode Johansenn
65
124 1908 Erechim Oficial Estado do RS

125 1908 Sanzas Privada Diversos
126 1908 So Manoel Privada Diversos
127 1908 Erval Privada Diversos
128 1909 So Brs Oficial Estado do RS
129 1910 Ponto do Ijuizinho Oficial Augusto Pestana
130 1911 Rio do Peixe Privada Cia. Colonizao
131 1912 Dona Jlia Privada Vargas
132 1912 Timbava Privada Vargas
133 1912 Boa Vista Privada Lavradores RS
134 1912 So Joo Batista Oficial Estado do RS
135 1914 Steglich Privada Steglich
Quadro 6 Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o
quarto perodo.
4.1.5 Quinto perodo (a partir de 1914)
Neste perodo, deu-se, enfim, uma soluo aos antigos problemas: imigrao e
colonizao foram cisadas, os diversos rgos governamentais tiveram suas funes
fixadas, bem como a centralizao administrativa concluda e a regulamentao
completada.
Este perodo perpassa entre as duas guerras mundiais, momento este em que
Brasil e Alemanha lutaram em lados opostos. Assim, segundo Roche:
Ento, novos problemas culturais e cvicos apresentaram-se aos colonos,
solicitados pela dependncia a um Estado e pela fidelidade espiritual a uma
Nao, assim como a administrao rio-grandense, preocupada em integr-los
na comunidade brasileira. Por isso, este perodo aquele em que o papel da
administrao e do governo esteve mais em evidncia. (ROCHE, 1969, p.131)
Terminada a primeira guerra mundial, o governo brasileiro regulamentou a

entrada dos imigrantes no pas e fixou condies a serem aceitas por tais imigrantes,
mas foi a partir da dcada de trinta que de fato se verificou uma efetiva interveno da
administrao federal, neste momento o governo brasileiro copiou a legislao dos
66
Estados Unidos que neste perodo sofriam com a crise de 1929, e o conseqente
desemprego, sendo assim, [...] os decretos de 12 de dezembro de 1930 e de 7 de
janeiro de 1932 proibiram momentaneamente toda imigrao. (ROCHE, 1969, p.131)
A constituio elaborada em 1934 reservou ao governo federal a atribuio em
relao a imigrao, buscando assim preservar a estrutura racial e cultural no Brasil.
Deu-se, ento, o estabelecimento do sistema de quotas. Um artigo desta constituio
limitou o processo imigratrio [...] a um mximo anual de 2% dos nacionais de cada pas
fixados no Brasil. (ROCHE, 1969, p.131).
Em 1938, o governo definiu uma imigrao dirigida, ou seja, a administrao
encarregou-se de imprimir as diretrizes polticas e econmicas do governo, levando em
considerao, a etnia de origem, o agrupamento regional e a assimilao scio-
econmica dos estrangeiros em questo, pois o termo imigrante desapareceu neste
contexto, e o governo passou a distinguir duas categorias de estrangeiro:
1. O estrangeiro temporrio (permanncia inferior a seis meses);
2. O estrangeiro permanente (haveria de ocorrer um esforo para obteno
deste ttulo).
Torna-se importante ressaltar que, entre os permanentes, dirigidos pelas quotas,
o governo dava evidente preferncia aos agricultores e artesos rurais. Uma primeira
anlise tcnica em relao aos candidatos a imigrao para o Brasil, era exercida pelo
cnsul brasileiro no pas de origem, e uma segunda consultoria era realizada quando da
chegada desse imigrante, A seleo torna-se, pois, a base do sistema de imigrao.
(ROCHE, 1969, p.132).
O processo imigratrio no Brasil foi, portanto, desde 1920, em termos de
proporo, menos numerosa em relao a que havia ocorrido na segunda metade do
sculo XIX e a partir de 1931 diminuiu ainda mais tal dinmica, mas o ponto crucial para
tal diminuio, em termos numricos, ocorreu logo em seguida do trmino da Segunda
Guerra Mundial, ou seja, no atingiu a importncia e composio que anteriormente
alcanava.
O governo do Estado do Rio Grande do Sul aceitou, sem questionar, a limitao
das entradas de imigrantes, ou seja, os dirigentes por parte do governo naquele
67
momento j encontravam-se adaptados ao modo imigratrio de forma lenta buscando

assim proteger as poucas reservas de terras devolutas e explor-las de maneira racional
a partir dos descendentes de colonos j inseridos no Estado.
[...] a preocupao do governo em assegurar as condies mais favorveis ao
colono, no quadro de uma explorao racional das riquezas naturais ainda
pertencentes ao patrimnio pblico. Esse mesmo cuidado se encontra na
organizao da administrao, central e regional, encarregada da colonizao,
assim como em seus servios. (ROCHE, 1969, p.137)
Os ncleos fundados no decorrer deste ltimo perodo foram menos numerosos

em relao s formaes de perodos anteriores. O local desses ncleos era escolhido
tendo em vista a disposio e o abastecimento de gua, mas tambm em vista da
funo econmica e social que deveriam desempenhar: tornaram-se as principais
povoaes com escolas primrias voltadas para a difuso e uso da lngua nacional. E, o
ltimo grande problema a ser resolvido pelo governo residia na questo da fixao dos
descendentes dos imigrantes, ou seja, os encarregados por essa questo buscavam
evitar seu xodo para outras cidades ou estados onde ainda havia terras devolutas em
abundncia. Nas palavras de Roche,
A administrao empreende um esforo louvvel para resolver as hesitaes e
os erros dos regimes anteriores e para integrar os colonos tanto na vida social
do Estado, como na vida econmica. O senso do humano tende a predominar
nos administradores, desejosos de aplicar antes o esprito que a letra dos
regulamentos, aos quais eles prprios esto submetidos. Procuraram empregar,
o melhor possvel, o tempo que lhes era concedido para forjar nova sociedade.
(ROCHE, 1969, p.140)
Entre os anos de 1915 e 1942 foram criadas apenas sete colnias no Rio
Grande do Sul, conforme apresenta o quadro 7:

136 1915 Tamandar Privada Matte,Vargas,Meira
137 1915 Weidlich Privada Weidlich
138 1915 Tesouras Privada Matte,Vargas,Meira
139 1916 Sarandi Privada Selig & Cia.
140 1917 Sturm Privada Sturm
141 1919 Rondo Privada Sedrin
68
142 1922 Pessegueiro Privada Zenzen

Quadro 7 Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o
quinto perodo.
O ltimo grande problema a ser resolvido pelo governo residia na questo da

fixao dos descendentes de colonos, ou seja, os encarregados por essa questo
buscavam evitar seu xodo para outras cidades ou estados onde ainda havia terras
devolutas em abundncia.
A administrao empreende um esforo louvvel para resolver as hesitaes e

os erros dos regimes anteriores e para integrar os colonos tanto na vida social
do Estado, como na vida econmica. O senso do humano tende a predominar
nos administradores, desejosos de aplicar antes o esprito que a letra dos
regulamentos, aos quais eles prprios esto submetidos. Procuraram empregar,
o melhor possvel, o tempo que lhes era concedido para forjar nova sociedade.
(ROCHE, 1969, p.140)
A questo envolvendo o processo imigratrio germnico para o Brasil e tambm

Rio Grande do Sul, ao longo de sua histria, foi alvo de diversas crticas de ordem
oramentria, presso demogrfica, econmica e tambm cvica, entretanto ao fazer um
levantamento nesses e outros setores, percebe-se que o Brasil e o Estado do Rio
Grande do Sul lhes devem por suas vrias contribuies, dentre tantas, a cultural.
69
5 O PROCESSO DE IMIGRAO ALEM E POMERANA NO MUNICPIO DE

PELOTAS-RS
A partir do sculo XIX tem inicio no Brasil a mudana na paisagem dominada

pelas tradies culturais oriundas dos elementos luso-brasileiros, tradies essas que
surgiram conforme menciona Anjos (2000, p.61) [...] de miscigenao cultural entre o
elemento branco portugus, o negro escravo e o ndio. Tal mudana ou transformao
ocorreu em consequncia do surto imigrantista de elementos brancos no portugueses
que, segundo Anjos (2000, p.61) (...) aqui chegaram munidos de diferentes bagagens
culturais.
No que concerne aos imigrantes alemes, estes realizaram o processo

migratrio (emigrao-imigrao) tendo em vista mudanas de ordem estrutural tanto
nas suas regies de origem quanto no espao geogrfico brasileiro, que se encontrava
tambm em transformao. Ainda no princpio do sculo XIX, mesmo antes da
unificao do Estado a Alemanha caracterizava-se por ser essencialmente rural, no
entanto e nas palavras de Salamoni (2001, p.1): A revoluo agrcola e demogrfica,
que ocorreu neste sculo, serviu de fator propulsor ao desenvolvimento do processo de
industrializao e urbanizao.
Como resultante de tais processos, ocorreu a desagregao da estrutura feudal

que existia at ento provocando a expulso de um grande contingente de
camponeses alemes. As dificuldades econmicas eram tamanhas que uma grande
parcela da populao vivia em situao de penria e, de acordo com Wille (2011, p.48-
49) [...] a misria e a fome que rondavam os lares dos pequenos proprietrios (...), e o
desemprego provocado pela industrializao do pas [...]. constituram motivos para
que milhares de alemes-pomeranos emigrassem em busca de uma nova terra e de um
novo futuro.
No espao geogrfico brasileiro em transformao, havia conforme Anjos

(2000, p.61) [...] interesses do governo brasileiro em incentivar a imigrao (...), no
70
caso mais especfico do espao do Rio Grande do Sul, tais interesses orbitavam nas
questes apontadas por Coaracy (1957, p.5) no sentido de [...] assegurar a posse do
territrio e promover-lhe o povoamento por elementos aptos a desenvolver as suas
potencialidades econmicas.
Na Alemanha ps-feudal (misria e desemprego) como fatores de expulso

(emigrao), no Brasil o Governo Imperial incentivando que elementos europeus no
portugueses ocupassem e assegurassem a efetiva ocupao de determinados
territrios, bem como, alavancassem o desenvolvimento dos mesmos a partir de suas
peculiaridades e potencialidades, conforme Salamoni (2000, p.1-2) Essa conjuntura
favorvel imigrao encontrou respaldo nos interesses do Governo Imperial em
recrutar colonos, a fim de estimular o desenvolvimento econmico atravs da ocupao
efetiva do territrio.
Nesse sentido, cabe ainda ressaltar que o incentivo imigrao no Brasil, de

acordo com Anjos (2000, p.63) [...] atendeu a dois propsitos diferenciados (...).
1. Imigrao por iniciativa particular: esta modalidade possua incentivo

governamental e tinha por objetivo prover a fora de trabalho agrcola, tendo em
vista a diminuio da mo-de-obra escrava principalmente a partir de 1850, em
funo da lei de proibio do trfico negreiro.
2. Imigrao por iniciativa oficial: nesta modalidade buscava-se a formao de

colnias de imigrantes estes estabelecidos em pequenas propriedades, e a
partir destes imigrantes tinha-se por objetivo o incremento da produo de
gneros agrcolas no sentido do atendimento da demanda interna.
Comparando os mecanismos que proporcionaram tais fluxos migratrios

(iniciativa particular e iniciativa oficial), na segunda modalidade que se verificou um
processo de colonizao hegemnico no Rio Grande do Sul. Lando e Barros (1992)
afirmam que
Os imigrantes que se dirigiam para o Rio Grande do Sul eram atrados por uma
poltica governamental que pretendia, fixando-os a terra, formar colnias que
produzissem gneros necessrios ao consumo interno. Localizavam-se
prximos de um centro urbano, mas suficientemente distantes das reas da
grande propriedade, de modo a no apresentar uma ameaa sua hegemonia
71
poltica e econmica. Recebiam terras do Governo Imperial, as quais

exploravam de modo independente, dedicando-se primeiramente agricultura e
suinocultura. (LANDO e BARROS, 1992, p.19)
Por outro lado, nem todos os ncleos coloniais localizados nas terras
meridionais do Rio Grande do Sul, lograram sucesso, tendo em vista diferentes motivos,
no entanto, cabe destacar uma colnia de iniciativa particular que se notabilizou pelo
seu carter singular, pois, de acordo com Coaracy (1957):
[...] vencendo as dificuldades e vicissitudes naturais a este gnero de

empreendimento, se desenvolveu, cresceu e prosperou at atingir a autonomia
sob a forma de municpio, nica e exclusivamente sob a administrao privada,
sem que se apresentasse a necessidade de ser encampada pelo governo (...).
(COARACY, 1957, p.23)
Este foi o ncleo colonial de So Loureno, fundado no ano de 1858, pelo

alemo Jacob Rheingantz, tal colnia situava-se na Serra dos Tapes, municpio de
Pelotas, no Rio Grande do Sul. Corroborando com as palavras de Coaracy (1957),
Rambo (1956, p.92) menciona que Entre as colnias particulares, merece meno
especial a de So Loureno, situada ento no municpio de Pelotas, e sem nexo com a
zona de expanso iniciada em So Leopoldo.
Entre as razes que colaboraram para coroarem com xito tal ncleo colonial,
cabe mencionar que Jacob Rheingantz, anteriormente fundao da colnia de So
Loureno, residiu na cidade de Rio Grande e tambm em Pelotas por muitos anos e,
sendo assim, familiarizou-se com as caractersticas locais, com os gneros de vida do
pas (modo de vida). Somente ento, decidiu estabelecer-se conforme escreve Coaracy
(1957, p.24-25) [...] com as realidades presentes e perspectivas futuras [...].
O empreendedor Jacob Rheingantz examinou minuciosamente as terras onde

lhe parecia vivel o estabelecimento de sua colnia agrcola, tambm conhecia com
propriedade, as condies de vida na Alemanha e, conforme menciona Coaracy (1957,
p.25) conhecia [...] as aspiraes dos elementos que convinha atrair para povoar uma
regio ainda virgem. (COARACY,1957, p.25). Ainda, Rheingantz estudou atentamente
a legislao brasileira, sobretudo no que diz respeito ao tema da colonizao, e nas
palavras de Coaracy (1957),
Mais ainda do que esse conjunto de elementos derivados do estudo e da

ponderao, o xito da empresa foi devido dedicao que Rheingantz lhe
consagrou. Do seu ponto de vista, a colnia de So Loureno no era apenas
72
uma iniciativa comercial, uma aplicao de capital e trabalho destinada a

proporcionar em um futuro prximo ou distante, lucros e proveitos
compensadores. Era uma obra que realizava uma criao do seu esprito e da
sua vontade. (COARACY, 1957, p.25-26)
Segundo esse autor, Rheingantz fez brotar de uma regio at certo ponto
inspita uma organizao espacial fundamentada nas atividades socioprodutivas
ligadas agricultura; transformou uma terra desnuda em fonte de riqueza; proporcionou
a imigrantes alemes de sua terra natal e pomeranos, a oportunidade de alicerar um
lar oriundo do trabalho em um pedao de cho que viria a ser deles. E, neste
contexto, ocorreu chegada dos imigrantes de procedncia alem e pomerana ao sul
da provncia do Rio Grande do Sul e, tal processo, configurou-se atrelado colonizao
da chamada Serra dos Tapes situada no interior dos atuais municpios de So
Loureno do Sul e Pelotas.
Figura 4 - Propriedade da famlia do Senhor Rudolf Thurov na Colnia de Bom

Jesus, interior do atual municpio de So Loureno (final do sculo XIX).
Fonte: Leonila Seus, 2012.
73
Cabe lembrar, que a primeira colnia agrcola da regio de Pelotas, conforme

menciona Anjos (2000, p.66) [...] surgiu por volta do ano de 1780, no local denominado
Serra dos Quevedos, hoje pertencente ao municpio de So Loureno (...). Esta colnia
era formada por agricultores aorianos, no entanto, tal empreendimento no logrou
xito de imediato, sendo assim, Anjos (2000) aponta que [...] a ideia da colonizao do
municpio pela importao de braos europeus, data dos primeiros dias da instalao
da primeira Cmara Municipal (...) pela lei provincial n 143, de 27 de julho de 1848,
(...). (ANJOS, 2000, p.66)
Apesar do insucesso inicial do processo de colonizao por parte da iniciativa

oficial, tal situao no constituiu empecilho para que surgisse, por volta de 1850, a
Associao Auxiliadora da Colonizao de Estrangeiros, entidade de carter particular,
cuja finalidade era, segundo Anjos (2000, p.66-67), a de [...] proteger a emigrao
estrangeira de agricultores para a provncia.
Do ponto de vista das caractersticas geomorfolgicas, o municpio de Pelotas

est dividido por duas grandes paisagens naturais: a de plancie (sudeste do municpio)
e a de regio serrana (noroeste do municpio). Na primeira paisagem em questo,
localizaram-se as grandes propriedades de pecuaristas-charqueadores, que utilizavam
a mo-de-obra escrava; na segunda paisagem natural verificou-se a insero e
multiplicao de pequenas propriedades de carter familiar (tais espaos destinados ao
assentamento de imigrantes de procedncia europeia no portuguesa) estes
praticavam a policultura, a pecuria de pequeno porte (aves, sunos) e a pecuria
leiteira. O processo de colonizao da regio serrana de Pelotas foi realizado quase
que exclusivamente por iniciativa particular ou privada, e nas palavras de Anjos (2000),
O Relatrio de 1922, encaminhado ao Conselho Municipal pelo Intendente Dr.

Pedro Luis Osrio identifica, para o ano de 1900, nada menos do que 61
colnias, sendo apenas quatro delas oficiais: a Municipal criada em 1882 e as
colnias Accioli, Afonso Pena e Maciel, criadas pelo governo imperial no ano de
1885. (ANJOS, 2000, p.67)
Aps o domnio e a explorao econmica da regio de plancie, os

estancieiros-charqueadores e empresrios ligados ao comrcio de Pelotas e regio,
focaram seus interesses (j no sculo XIX) para o conjunto de terras frteis da Serra
dos Tapes. Aos poucos tais empreendedores foram se apossando destes espaos
74
inicialmente com o objetivo da extrao de madeira e, posteriormente, passaram a

formar os ncleos de colonizao. Conforme aponta Anjos (2000)
O movimento colonizador em Pelotas inseriu-se no processo de especulao

imobiliria, ocorrido a partir da Lei Provincial n 304, de 1854, que no mais
baseou na doao, mas sim na venda, o fornecimento de lotes aos imigrantes.
As terras vendidas por particulares chegavam a custar 800% mais do que as
vendidas pelo Governo para a formao de colnias oficiais, ndice
extremamente atraente. (ANJOS, 2000, p.68)
Grando (1990) corroborando com as palavras de Anjos (2000), menciona que:
Toda a Serra [dos Tapes] foi dividida em pequenas propriedades, as picadas

multiplicavam-se e nelas o movimento crescia. Estabeleceu-se ali uma corrente
de imigrantes, que geralmente no chegavam diretamente da Europa. Eram
originrios das colnias situadas mais ao norte do Rio Grande do Sul, sendo, na
sua maioria, alemes. Mas afluram para l tambm espanhis, austracos,
franceses e italianos, muitas vezes vindos mesmo de outras provncias. De
carter espontneo, essa imigrao era atrada pelos organizadores das
colnias, que, com ela, auferiam grandes lucros. (GRANDO, 1990, p.73)
Tendo por objetivo registrar a amplitude com que se processou a dinmica da

colonizao no espao geogrfico serrano de Pelotas, apresentam-se algumas
informaes acerca das colnias fundadas no municpio, conforme o quadro a seguir:
Nmero Nmero Nmero

Nome da Fundador (Ano de de de de Etnia
Colnia fundao)
lotes* famlias* pessoas*
Manuel da Fontoura
Lopes 24 20 110 -
Lopes (1866)
Arroio do Augusto Gerber e
74 67 385 Alemes
Padre Guilherme Baner (1900)
-
Cerrito Jacob Rheingantz (1900) 60 47 370
-
Bismark Guilherme Bauer (1868) 33 08 60
Santa Joaquim de S Arajo

22 16 120 -
Clara (1869)
Santa Custdio Gonalves
35 32 210 -
Silvana Belchior (1869)
Arroio
Jacob Rheingantz (1869) 08 07 40 -
Bonito
75
Por herdeiros de
So Alemes e
Domingos de C. 11 05 26
Domingos italianos
Antiqueira (1875)
Santo Joo Antnio Pinheiro Alemes e
85 85 467
Antnio (1881) franceses
Arroio
Jacob Rheingantz (1881) 30 30 200 -
Grande
Continua-
Gottiel Neruberg (1881) 11 10 55 -
o
-
Aliana Augusto Hardt (1881) 68 47 340
Municipal Pela Cmara Municipal Alemes e

82 50 326
(1882) italianos
Santa Antonio Francisco Ribeiro
30 24 200 Alemes
Colleta (1882)
Santa Sigmar Von Schiegel
24 22 161 Alemes
Helena (1882)
Manuel da Fontoura
Retiro 42 28 185 -
Lopes (1883)
So Brasileiros e
Simo da Rocha (1883) 20 10 92
Simo italianos
-
Accioli Governo Imperial (1885) 33 34 111
Affonso
Governo Imperial (1885) 27 22 140 Italianos
Pena
Alemes e
Luiz Juvencio da Silva
So Luiz 32 30 340 poucos
Leivas (1885)
italianos
Alemes e
Marina 26 26 160 poucos
Leivas (1885)
italianos
Alemes e
Dr. Vicente Cypriano de
Santo Amor 10 07 40 poucos
Maia (1885)
italianos
Morro Dr. Vicente Cypriano de
06 05 30 -
Redondo Maia (1885)
Italianos
Maciel Governo Imperial (1885) 65 55 343
76
Alemes,
brasileiros,
So
Zacharias Delgado (1885) 07 14 66 austracos,
Zacharias
franceses e
italianos
Brasileiros,
Domingos Domingos Francisco dos
08 06 34 canarianos e
Fragata Anjos (1885)
portugueses
Santa Heliodoro de Azevedo e
91 78 340 Alemes
Eullia Souza (1889)
Santo
Bento Jos Bento de Campos
40 02 10 -
(1899)
-
Progresso Jacob Rheingantz (1891) 50 34 166

Catita 32 20 276 -
Leivas (1891)
So Pedro Antonio Toledo
133,5 43 236 Alemes
Manoel (1891)
Manoel Domingos Jacintho Dias
14 07 28 -
Dias (1892)
Santa
Benjamim Leito (1893) 29 01 06 -
Izabel
Santa Manoel Baptista Teixeira
53 11 64 Alemes
Aurea (1893)
Santa
Joo Shild (1893) 21 23 140 Alemes
Maria
-
So Joo Joo Baptista Scholl (-) 45 22 154
-
So Pedro Pedro Nunes Baptista (-) 31 16 104
Antonio Ferreira Ramos

Ramos 30 30 176 -
(-)
Santa
Dr. Piratinino e Frederico
Bernardin 30 25 165 -
Nachtigall (-)
a
So Dr. Epaminondas
137 94 560 -
Domingos Piratinino de Almeida (-)
77
Dona Luiz Juvencio da Silva

05 05 32 -
Marcolina Leivas (-)
Alemes
Santa Rita Carlos Ritter e irmo (-) 12 10 54
Visconde
Carlos Ritter e irmo (-) 15 04 25 Alemes
da Graa
-
Triunpho Joo Baptista Scholl (-) 56 50 245
-
Ritter Carlos Ritter e irmo (-) 69 04 22
Julio de
- - 07 44 -
Castilhos
Santa
- 13 13 90 -
Juliana
-
Caixo - 08 03 10
So
- 19 18 110 -
Francisco
-
Luiz Nelle - 23 06 20
-
Florencio - 42 10 28
Wilhelo-
- 18 09 46 -
nhhe
Santa
- 17 12 50 -
Francisca
-
Alberto - 07 02 05
Joo
- 10 03 09 -
Lemos
-
Algodo - 06 02 07
-
Chaves - 20 - -
-
Oliveira - 31 27 210
78
Santa
- - - - -
Thereza
Santa
- - - - -
Herclia
-
So Pedro - - - -
Quadro 8 - Relao das colnias identificadas na Serra dos Tapes (Pelotas).

Fonte: do autor, adaptado de Anjos (2000, p.68-73).
Verificou-se a partir do processo de formao dos ncleos coloniais, no

Municpio de Pelotas, o surgimento de um campesinato teuto-gacho, talo-gacho e
franco-gacho, com predominncia do primeiro nessa poro do espao local. Tais
ncleos coloniais encontravam-se estrategicamente distanciados dos grandes
proprietrios de terras estes localizados na regio de plancie. No entanto, tendo em
vista a estrutura viria existente no municpio, boa parte dos colonos obtinha acesso
zona urbana e a partir desta abasteciam-se de produtos (utenslios e ferramentas)
necessrios sua sobrevivncia, bem como, iniciava-se um processo mercantil entre
colnia e zona urbana sobretudo baseada em excedentes agrcolas. De acordo com
Anjos (2000),
A estrada do Retiro dirigia-se para So Loureno, ligando essa vila com

Pelotas, atravessando os arroios Pelotas, Correntes, Contagem e Arroio
Grande; Possua diversos ramais levando sede do municpio a produo das
colnias de So Loureno, Santa Silvana, Santa Clara, Lopes, Santa Thereza e
Retiro. (ANJOS, 2000, p.75)
A organizao e o poderio econmico das sociedades particulares de incentivo
imigrao, aliado a boa qualidade do solo da Serra dos Tapes, mais a localizao das
colnias servidas e prximas dos centros urbanos de Pelotas e Rio Grande, foram
fatores fundamentais no sentido do sucesso dos empreendimentos de colonizao. A
regio da Serra dos Tapes de Pelotas tornou-se um ncleo agregador de elementos
estrangeiros e conforme Anjos (2000, p.76) [...] uma das principais portas de entrada
zona urbana. Assim, estabeleceu-se um intercmbio econmico e cultural entre a
cidade e suas colnias adjacentes e, deste contato, muitos descendentes de
imigrantes, motivados por diferentes situaes, deixaram os ncleos coloniais e
estabeleceram-se na cidade, tendo assim, contribudo de maneira mais efetiva para o
79
desenvolvimento da urbanizao local e, consequentemente, para a formao de

comunidades tnico-culturais no centro urbano local. Neste sentido, observa-se a
tentativa, por parte dos colonos, de transladar para a cidade expresses culturais da
vida comunitria rural. E, apesar, das influncias do modo de vida urbano, relacionado
modernidade, surgiram formas hibridas de identidade cultural neste lugar.
80
6 O ENFOQUE CULTURAL NA FORMAO DAS IDENTIDADES NA ESCALA

GLOBAL E LOCAL
Ao estudar os aspectos ligados imigrao e colonizao faz-se indissocivel

trazer para a discusso a questo da anlise cultural do processo de globalizao,
envolvendo as imposies culturais e mercadolgicas dos pases que detm tal
dinmica em relao aos diversos pases e lugares que se colocam na posio de
subjugados no processo cultural em questo. Ainda, as possibilidades de auto-
afirmao do local em relao ao global. Como diz Gil (1994), Antes mundo era
pequeno porque Terra era grande. Hoje o mundo muito grande porque Terra
pequena [...].
6.1 A globalizao como um processo histrico
Neste pequeno trecho de introduo msica intitulada Parabolicamar do

compositor e cantor Gilberto Gil, podemos perceber que o autor desta cano, no
utiliza Terra e mundo como sendo sinnimos, na verdade conforme menciona Sene
(2007, p.129) As artes esto abertas a vrias interpretaes.
Sendo assim, e retomando a ideia inicial de que Terra e mundo no foram

tratados em tal cano como termos sinnimos, adentra-se na situao de que Terra
referncia de Planeta e mundo denota o espao das possibilidades. Por este caminho,
visualiza-se que a compreenso de mundo, que se fazia anteriormente, girava em torno
de o mesmo ser pequeno (repleto de limites por conta da falta de recursos para
desvelamento do mesmo). Neste sentido, Sene (2007, p.129) aponta que Havia quase
tantos mundos quanto fossem os povos e muitos deles nem sequer sabiam da
existncia de muitos outros.
Percebe-se, ento, que o mundo das possibilidades se caracterizava como

deveras pequeno, pois o planeta Terra ou simplesmente a Terra era vista como algo
muito grande. No entanto, hoje tranquilamente possvel e vivel, a sustentao da
81
ideia de que mundo e Terra se configuram como palavras sinnimas. Diante do exposto
surgem alguns questionamentos: Como chegamos a esta concepo? Quais foram os
fatores que possibilitaram tal compreenso? E, aponta-se como resposta: A
globalizao e sua relao com o sistema capitalista de produo. Conforme Moraes e
Costa (1987):
Toda a histria pr-capitalista da humanidade se desenrola no contexto de

quadros espaciais restritos. Isto significa que inexiste, at o advento do
capitalismo, uma histria universal. So modos de produo inscritos em
quadros particulares, em histrias mpares e autnomas. Os contatos entre as
civilizaes so inexistentes, tnues ou espordicos. (MORAES; COSTA, 1987,
p.82)
Ainda, segundo Santos (1997, p.17) A historia do homem sobre a Terra a

histria [...] entre o homem e o entorno. A noo de planeta como globalidade, bem
como da aproximao destas diversas histrias do homem sobre os diferentes espaos
da Terra, somente foram possveis tendo em vista o incio das grandes navegaes
antes desta empreitada de busca por novas terras, [...] cada povo tinha seu mundo
singular [...]. (SENE, 2007, p.131). Cabe mencionar que existem autores tratando o
incio da globalizao enquanto processo, desde as viagens de Marco Polo China, e
segundo Costa (2008, p.18), so [...] autores que afirmam ser a globalizao um
fenmeno que sempre existiu.
O fato que o advento das grandes navegaes, cujo objetivo se constitua na

explorao dos diferentes espaos terrestres, houve uma progressiva aproximao
entre mundo e planeta. As singularidades aos poucos foram se desfazendo e se iniciou
o que Santos (1996) denomina de unicidade da Terra.
O processo de avano da globalizao vem provocando tanto em termos de

senso comum, passando pela mdia e at mesmo entre os diversos pesquisadores que
se debruam sobre o assunto, a percepo (sensao) de que est ocorrendo uma
diminuio das distncias, bem como, uma acelerao do tempo (a ideia de tempo
diminuto). E nas palavras de Harvey (1989)
medida que o espao se encolhe para se tornar uma aldeia global de

telecomunicaes e uma espaonave planetria de interdependncias
econmicas e ecolgicas para usar apenas duas imagens familiares e
cotidianas e medida em que os horizontes temporais se encurtam at ao
ponto em que o presente tudo o que existe, temos que aprender a lidar com o
82
sentimento avassalador de compresso de nossos mundos espaciais e

temporais. (HARVEY, 1992, p.240)
inegvel que o processo de globalizao e sua relao com a dinmica do

sistema capitalista, nas ltimas dcadas, no tenham passado por profundas
transformaes em mbitos diversos, tais como: social, poltico, econmico, espacial e
cultural. difcil negar tambm que a globalizao se constitua em um processo
desvinculado expanso do sistema poltico econmico intitulado capitalismo. No
entanto, a visualizao deste processo apenas pela tica das questes econmicas,
que, em termos gerais, o enfoque que predomina, coloca tal questo em um patamar
muito reduzido. Sabe-se, tambm, que no plano econmico que se iniciam grandes
transformaes e estas se configuram mais evidentes (perceptveis).
6.2 Breve anlise da dimenso cultural do processo de globalizao
A dimenso cultural do processo de globalizao, no tem sido o grande

destaque nas discusses que concernem tal debate, embora se faa lembrar que tal
dimenso constitui em um aspecto importante no tema em questo. consenso
hegemonia das anlises das questes que envolvem a dimenso econmica de tal
processo. No entanto, com a globalizao da ideia de massificao do consumo, torna-
se muito complicado a separao economia e cultura da anlise em questo, e,
conforme menciona Jameson (2001, p.22), O cultural se dissolve no econmico e o
econmico no cultural [...].
Sendo assim, ao se abordar a dimenso cultural do processo de globalizao, a

cultura no deve ser desconectada da dimenso econmica e conforme aponta Sene
(2007, p.89-90) [...] pode ser feita sob pelo menos trs enfoques diferentes. [...] a
globalizao da cultura um processo de ocidentalizao do mundo? De
americanizao? Ou ser um processo de mundializao da modernidade?
6.2.1 Primeira Anlise: A Questo da Ocidentalizao do Mundo
Os autores que defendem tal possibilidade visualizam a questo da

ocidentalizao do mundo como sendo parte integrante e indissocivel ao processo de
83
expanso do capitalismo como modo de produo global. Sendo assim, como ponto de
partida, tem-se no sculo XVI o principio da expanso martima europeia, com
consequente processo de colonialismo. E, a partir disso, deu-se incio ao processo de
ocidentalizao do mundo. Segundo Sene (2007, p.90) Os europeus, imbudos de um
forte etnocentrismo e devido sua superioridade econmica e, principalmente, militar,
impuseram sua cultura lnguas, religies, costumes, instituies, tecnologias, etc
aos povos submetidos. Como conseqncia deste processo, verificou-se uma
significativa desaculturao dos povos nativos, sobretudo os povos na Amrica
estes perderam suas identidades culturais.
O processo de expanso europeia, como j mencionado anteriormente, teve

incio a partir do contexto do colonialismo e prolongou-se at aproximadamente a
Segunda Guerra Mundial perodo em que ocorreu o trmico do imperialismo clssico.
No entanto, a retirada da presena militarizada do contexto dos pases por estes
subordinados, no representou uma possvel autonomia e busca de identidade por
parte dos povos a estes submetidos. Na verdade, a presena atual dos pases do
Ocidente se sustenta a partir de poderes simblicos cincia, tcnicas, economia
estes constituem os novos agentes de dominao, e conforme menciona Latouche
(1996, p.33) A poca do mundo finito chegou e comeou com o fim da pluralidade dos
mundos. Um mundo nico tende a ser um mundo uniforme. [...] Esta unificao do
mundo encerra o triunfo do ocidente.
Na atual etapa de expanso do capitalismo globalizado, verifica-se uma

reafirmao da ocidentalizao do mundo difundindo valores socioculturais,
econmicos e polticos, e estes se sintetizam em padres e valores sociais e culturais,
sobre os modos de vida. A ocidentalizao e modernizao do mundo nada mais so
do que o triunfo do sistema capitalista e da racionalidade tcnico-cientfica e
informacional que a este se engendra.
6.2.2 Segunda Anlise: O Processo de Americanizao do Mundo
Muitos autores que se debruam sobre a temtica da globalizao, adotam a

concepo de processo de americanizao do mundo. Para tais autores, no se deve
84
incorrer no erro da separao entre as dimenses da cultura e da economia, e

argumentam em defesa de sua tese, o crescente nmero de pessoas no mundo inteiro
que assistem aos vrios programas das emissoras norte-americanas, percebe-se,
ento, que o processo de interveno de carter cultural (cultura de massa) se constitui
em um dispositivo muito mais poderoso que o antigo mecanismo implementado a partir
do colonialismo conforme descreve Jameson (2001), Um grande cineasta indiano
descreveu como os gestos e o modo de andar de seu filho adolescente tinham se
modificado porque ele assistia televiso americana: supe-se que suas ideias e
valores tambm tenham se modificado. (JAMESON, 2001, p.48)
A partir do que foi discorrido acima, percebe-se que de fato ocorre um processo
de americanizao do mundo. E tal empreendimento, nada mais do que o resultado
de o sistema capitalista ter incorporado a cultura na obteno de lucros crescentes.
Os americanos so mestres na arte do espetculo que produzem, e espalham

por todo o mundo os signos de um american way of life, que reproduz
determinados comportamentos, um jeito de se vestir, hbitos alimentares que
se transformam num produto cultural novo, com a imposio de um saber
homogneo e consumido num tempo imposto. (CARLOS, apud, DAMIANI,
1999, p.70)
Ainda, no que tange a questo do processo de americanizao do mundo,

empreendimento este com suas caractersticas e especificidades (interesses), tal
processo no se constitui na primeira experincia deste gnero na histria de
ocidentalizao do mundo. Em outros perodos j ocorreram os processos de
lusitanizao, espanholizao, entre outras imposies culturais. No perodo vigente da
expanso do sistema capitalista como modo de produo, o processo de
americanizao do mundo se caracteriza por ser mais profundo e geograficamente
muito mais abrangente se comparado aos processos desta equivalncia que o
antecederam.
6.2.3 Terceira Anlise: O Processo de Globalizao da Modernidade
Outra possibilidade de abordagem acerca da dimenso cultural da globalizao

trata a ideia de globalizao da modernidade. Os autores que defendem esta
concepo no aceitam as teses da ocidentalizao, bem como, da americanizao do
85
mundo argumentam que a questo da globalizao cultural parte integrante e

inerente ao processo de expanso da modernidade em escala global, conforme
argumenta Giddens (1991, p.63), A modernidade inerentemente globalizante.
Esses autores adotam o conceito de globalizao cultural, processo que se

encontra diretamente atrelado s difuses tecnolgicas (telecomunicaes) e a partir
deste dispositivo poderoso que a mdia (sobretudo a eletrnica), v-se uma tendncia
de homogeneizao de hbitos e costumes. Conforme aponta Sposito (2004, p.135) a
[...] globalizao refere-se tendncia na homogeneizao de usos e costumes, com a
predominncia de meios de comunicao que podem inibir qualquer reao ou crtica
individualizada, diante da padronizao imposta. E como exemplos do processo de
globalizao cultural, pode-se citar o crescente aumento da padronizao de certos
consumos bebidas, veculos (marcas), programas de televiso, msicas, entre outras
questes. Conforme Ianni (1996), em seu livro Teorias da Globalizao, o conceito-
chave o de Aldeia Global e,
[...] essa denominao funciona como uma referncia para a ideia de que se
formou a comunidade mundial, concretizada com as realizaes e as
possibilidades de comunicao, informao e fabulao abertas pela
eletrnica, estando em curso a harmonizao e a homogeneizao
progressivas, numa poca em que se empacotam e vendem-se as
informaes. (IANNI, 1996, p.16)
No entanto, h autores que defendem que de fato existe um processo de

homogeneizao, porm, de forma segmentada mencionam a existncia de uma
classe mdia global e que esta possui desejos e necessidades muito similares tal
classe pode ser enquadrada no que se convencionou chamar de comunidade de
consumo, e, tal comunidade transcende as geografias das etnias e tradies pois
baseia-se nos usos de bens (produtos) similares, tais como bebidas, alimentos,
indumentrias, filmes e msicas, entre outros itens de consumo. Com isso, conforme
Sene (2007):
[...] os vendedores globais no trabalham mais com classes sociais, mas com
segmentos transnacionais de consumo. Os produtos que a classe mdia
brasileira consome so fundamentalmente os mesmos consumidos pela classe
mdia norte-americana ou de qualquer outro pas. Nesse sentido, aquela se
identifica mais com essa, que a principal referncia no mundo, com seu estilo
de vida e de consumo, do que com a maioria da sociedade brasileira, que
formada de pobres, margem da modernidade. (SENE, 2007, p.100)
86
Assim, percebe-se que o processo de globalizao cultural se mostra mais

evidente em hbitos padronizados de consumo, comportamentos de consumo, e tais
situaes esto atingindo o mundo todo, porm de forma segmentada, ou seja, est
sendo realizado por camadas da populao que se encontram em condies favorveis
(possuem recursos econmicos) para o consumo dos diversos bens e servios. Para
Wasserman apud Sene (2007)
O fenmeno da globalizao permite, entre outras coisas, a troca de

informaes, mas tende a eliminar as diferenas e esconder as caractersticas
peculiares de realidades distintas. Em resumo, prope modelos medianos que
no pertencem a ningum e, inevitavelmente, geram mediocridade
(WASSERMAN apud SENE, 2007, p.104)
Das dimenses do processo de globalizao, a dimenso cultural a que se

mostra mais conflituosa e com falta de consenso entre os estudiosos do assunto, no
entanto, constitui-se em outro importante exemplo do processo das foras
fragmentadoras implementadas pela globalizao.
6.3 A dialtica entre o global o local: a questo das Identidades culturais
A partir do movimento aparentemente contraditrio, ao mesmo tempo

homogeneizante em escala global e de valorizao das especificidades culturais na
escala local, percebe-se que, de diferentes maneiras, o processo de globalizao ou a
ordem global busca impor aos mais diversos lugares do globo uma racionalidade
centrada na imposio do modo de vida ocidental. Muitos autores apontam para o fato
de que os diferentes lugares do globo respondem a racionalidade da globalizao,
conforme os diversos modos que lhe so de sua prpria racionalidade. Segundo Santos
(1996, p.273), Cada lugar , ao mesmo tempo, objeto de uma razo global e de uma
razo local, convivendo dialeticamente.
Por outro lado, juntamente com o impacto das diretrizes do global sobre o local,
d-se uma nova nfase de interesse pelo local, ou seja, o processo de globalizao na
sua estratgia de criar novos espaos de mercado torna tais espaos como sendo
unificados pela lgica do capitalismo vigente. No entanto, segundo Santos (1997,p.43),
[...] cada lugar, no importa onde se encontre, revela o mundo (no que ele , mas
87
tambm naquilo que ele no ), [...]. Em outras palavras, percebe-se o surgimento de

uma nova articulao entre o global e o local relao esta caracterizada pela
intensidade de trocas, sobretudo econmicas, mas que afetam tambm as expresses
da cultura dos lugares. Segundo Hall (2000)
Este local no deve, naturalmente, ser confundido com velhas identidades,

firmemente enraizadas em localidades bem delimitadas. Em vez disso, ele atua
no interior da lgica da globalizao. Entretanto, parece improvvel que a
globalizao v simplesmente destruir as identidades nacionais. mais
provvel que ela v produzir, simultaneamente, novas identificaes globais e
novas identificaes locais. (HALL, 2000, p.78)
Os atores hegemnicos do processo de globalizao possuem por objetivo

principal a busca pela padronizao do espao geogrfico mundial, no sentido de
proporcionar melhores fluxos para os produtos e servios oferecidos pelos mais
diversos atores que organizam a estrutura da dinmica da globalizao. As imagens e
os artefatos produzidos pelas identidades da modernidade ocidental (indstrias
culturais) se proliferam do centro do sistema global, no sentido de suas periferias (os
diversos lugares que a este se engendram).
Neste novo cenrio de mundo no mundo das fronteiras dissolvidas a

categoria identidade, de algum modo, oscila entre outras duas categorias de anlise
que so: identidade global e alteridade. Segundo Robins apud Hall (2000),
A continuidade e a historicidade da identidade so questionadas pela imediatez

e pela intensidade das confrontaes culturais globais. Os confortos da tradio
so fundamentalmente desafiados pelo imperativo de se forjar uma nova auto
interpretao, baseada nas responsabilidades da traduo cultural. (ROBINS
apud HALL, 2000, p.84)
Outro efeito do processo de globalizao, foi o de ter provocado um aumento do

campo das identidades e uma proliferao de novas identidades, juntamente com a
interseco entre as mesmas e a polarizao de ambas ou seja, a globalizao ao
mesmo tempo que produz novas identidades, tambm fortalece identidades locais tal
fortalecimento de identidades locais pode ser entendido como sendo uma reao de
carter defensivo dos lugares que se sentem ameaados pela presena de padres
culturais exgenos ou globais. Parece, ento, que a dinmica da globalizao tem o
efeito de deslocar as identidades centradas em uma cultura nacional para pulverizar-
se em vrias identidades e, como consequncia, a possibilidade de manuteno de
88
identidades plurais e diversas. Assim, conforme Hall (2000, p.88): Pode ser tentador
pensar na identidade, na era da globalizao, como estando destinada a acabar num
lugar ou noutro: ou retornando as suas razes ou desaparecendo atravs da
assimilao e da homogeneizao.
Diante disso, as relaes entre espao, cultura e lugar se configuram como

sendo interaes dos diferentes atores com lugares distintos, ou seja, so nos lugares
que as pessoas vivem e interagem entre si e com as paisagens e so nos diferentes
lugares que se encontram as possibilidades de enfrentamento das foras hegemnicas
da cultura global. Conforme aponta Sene (2007, p.165), Com a globalizao, o local
contm o global, mas o global tambm contm o local [...].
A ideia de identidade remete, assim, para a noo de pertencimento, ou seja,

sentir-se ligado por questes tnicas, lingusticas, religiosas, enfim, a manuteno de
usos, costumes e tradies que possibilitam construir laos de pertencimento ao espao
local. As identidades culturais constituem-se em processos que se formam ao longo do
tempo e a partir das vivncias individuais e coletivas dos grupos sociais com o seu
meio, como o caso dos teuto-gachos na cidade de Pelotas.
89
7 REPRESENTAO DA IDENTIDADE CULTURAL TEUTO-GACHA NO BAIRRO

TRS VENDAS: Um estudo no espao local
Este captulo aborda as representaes materiais e simblicas relacionadas

presena de teuto-gachos no Bairro Trs Vendas. Para tanto, parte-se da realizao da
pesquisa de campo no bairro para identificar os marcos da imigrao alem, os traos e
costumes mantidos ainda nos dias atuais pelos descendentes que ali vivem e que
remetem a identidade cultural deste grupo tnico. Assim, so identificadas algumas das
formas assumidas pela cultura no espao local, visto que este se encontra organizado,
indubitavelmente, a partir de caractersticas culturais alems e pomeranas. Desde a
forma das construes, a religiosidade e, principalmente, a manuteno de festividades
que fazem parte do repertrio cultural dos imigrantes e de seus descendentes.
7.1 A identidade cultural teuto-gacha no bairro Trs Vendas
A partir de uma anlise mais abrangente, entende-se que os grupos de

imigrantes preservam alguma ligao com a cultura de seus lugares de procedncia
(origem), asseguram algo que lhes confere uma identificao tnica, pois conforme
HALL (2000) [...] a identidade realmente algo formado, ao longo do tempo, [...] est
sempre em processo, sempre sendo formada. (HALL, 2000, p. 38). E, neste sentido,
o espao local constitui-se como lcus de prticas sociais, econmicas, polticas e
culturais que somadas moldam e forjam as identidades.
No que concerne aos imigrantes alemes, segundo Seyfert (1990),
[...] por mais que os laos com seus pases de origem estejam diludos. Assim,
os fenmenos chamados pelos especialistas de absoro, assimilao e
aculturao no impedem a persistncia do componente tnico da identidade
social dos descendentes de imigrantes, por mais que estes estejam integrados
nova sociedade. (SEYFERTH, 1990, p.79)
90
A partir desse entendimento, para a maioria dos grupos de imigrantes, a

identidade tnica algo relevante e, sendo assim, tais indivduos buscam estabelecer
elos de coeso social e de manuteno do tecido cultural. Pode-se at concordar com a
ideia de assimilao, que de acordo com Seyferth (1990, p.79) ocorre [...] no sentido
de que as culturas originais dos imigrantes foram transformadas em contato com a
sociedade brasileira. No entanto, este processo de transformao cultural no implicou
a perda por completo da questo do sentimento de pertencimento, conforme aponta
Hall (2000) envolvendo cultura, lngua, religio, entre outros aspectos que os liguem
aos territrios de procedncia.
Por outro lado, pode-se adotar a noo do conceito de pluralismo tnico e

cultural, sobretudo no que diz respeito ideia da identidade enquanto categoria em
constante processo de formao, pois, de acordo com Seyferth (1990)
Um dos efeitos mais importantes dessa situao a aglutinao das pessoas

de mesma origem (tnica ou regional) em grupos tnicos mais ou menos
identificados com valores culturais prprios. Os elementos culturais valorizados
(...) entre eles destacam-se a conservao do idioma e dos costumes sendo
que a diferenciao se afirma sobre valores religiosos, familiares e culturais.
(SEYFERTH, 1990, p.80)
As associaes culturais, como por exemplo, a Sociedade Recreativa 15 de

Julho, assumiram um papel de cunho recreativo, mas, ao mesmo tempo, de coeso do
grupo tnico em questo os alemes e pomeranos. Ainda merecem destaque outras
expresses de coeso tnico-social cujo objetivo se constitui na manuteno da cultura
entre os descendentes de imigrantes, dentre tais manifestaes tem-se: a escola, a
igreja, a lngua, a msica, a dana, a culinria, as vestimentas, os costumes, que ainda
se fazem presente, mesmo na quarta ou quinta gerao de descendentes, conforme
aponta a pesquisa de campo.
Destaca-se a manifestao de ordem cultural e que contribu, atualmente, para
a manuteno dos hbitos e costumes da etnia alem e pomerana, representada pela
festa da parquia ou festa da comunidade, ou seja, o Kerb. Esta festa se configura
como uma representao cultural tanto de carter religioso quanto de lazer entre os
descendentes de imigrantes.
91
Alguns aspectos da vida comunitria presente no bairro Trs Vendas

possibilitam visualizar uma organizao social e cultural cuja formao ocorreu de
forma diferenciada daquela que conhecemos como nacional ou brasileira, pois
elementos das culturas originrias dos imigrantes foram preservados ao longo das
geraes, conforme aponta Seyferth (1990, p.57) [...] principalmente os dialetos e
lnguas de origem, certos hbitos alimentares, a intensidade da f (...). Por outro lado,
tambm se verificou a assimilao por parte dos imigrantes de representaes da
cultura nacional sobretudo no que se refere ao idioma portugus ocorrendo assim,
uma simbiose de elementos da cultura dos imigrantes de origem alem e pomerana
com aspectos da cultura brasileira.
Em outras palavras, verifica-se o que Hall (2000) denominou de traduo, ou

seja, a formao das identidades atravessaram diferentes fronteiras naturais, sociais,
culturais a partir da organizao espacial de grupos de pessoas que emigraram para
sempre de sua terra natal. Conforme Hall (2000, p.88), Essas pessoas retm fortes
vnculos com seus lugares de origem e suas tradies, mas sem a iluso de um retorno
ao passado. Ou seja, os grupos sociais negociam com as novas culturas nas quais
esto inseridas, carregam traos marcantes das suas culturas e configuram-se no
produto de diferentes histrias e culturas entrelaadas. Enfim, pertencem
concomitantemente a vrias culturas constituem grupos traduzidos em termos de
processo cultural, ou seja, pertencem a mais de um mundo ao mesmo tempo e, nas
palavras de Hall (2000, p.89), As culturas hbridas constituem um dos diversos tipos de
identidade distintivamente novos produzidos na era da modernidade tardia. H muitos
outros exemplos a serem descobertos [...].
Na pesquisa de campo foram entrevistados 20 moradores do bairro Trs

Vendas, tanto homens quanto mulheres distribudos de forma equitativa. Partiu-se da
Sociedade Recreativa 15 de Julho, onde foram feitas as primeiras indicaes de
possveis entrevistados, que sucessivamente foram apontando possveis referenciais
de entrevista. Nestas entrevistas foram levantadas questes como faixa etria e,
consequentemente, a gerao de imigrantes a qual pertence o entrevistado. Em relao
a este questionamento apresentaram-se as seguintes expresses, conforme quadro a
seguir:
92
Faixa etria/ gerao 1 2 3 4 5
20-40 - - - - 3
41-60 - - 1 4 2
61-80 - - 2 6 -
80 anos ou + - - 2 - -
Quadro 9 Relao da faixa etria com a gerao.

Fonte: do autor, 2012.
Complementando a informao sobre a gerao pertencente, tem-se a questo

da origem se urbana ou rural dos entrevistados. Ainda no que concerne procedncia
dos entrevistados foram apontados os seguintes locais de procedncia: os municpios
de Rio Grande (02), So Loureno do Sul (02), Canguu (03), Camaqu (01) e Cristal
(01) e, da zona rural de Pelotas, Distrito de Santa Silvana (05), Colnia Maciel (01). E,
cinco dos entrevistados so nascidos na zona urbana de Pelotas, no bairro Trs
Vendas. Ainda, foi indagado se os entrevistados eram oriundos da zona urbana ou
rural, nos seus municpios de origem, conforme apresentado no grfico a seguir.
Figura 5 Nmero de entrevistados segundo a origem urbana ou rural

93
Outro elemento importante relatado durante as entrevistas foi a manuteno e

uso da lngua (dialetos alemo e pomerano). Pode-se constatar que ao longo das
geraes foi se perdendo muito da fluncia da lngua, no entanto, todos os
entrevistados revelaram manter o uso cotidiano de algumas palavras, principalmente
nas conversas com seus filhos. E, alegaram manter a lngua ou dialetos por hbito e
para manter o vnculo7 com a cultura de origem. Assim como todos os entrevistados
revelaram manter laos com a Sociedade Recreativa 15 de julho, juntamente com a sua
famlia, como uma maneira de permanecerem unidos em torno das manifestaes
culturais relacionadas s etnias alem e pomerana.
Ainda no que tange cultura, outro elemento que emerge das entrevistas a
forte ligao dos descendentes e moradores do bairro com a comunidade religiosa e
com a igreja8, ponto de reafirmao da identidade teuto-gacha (Figura 6). De acordo
com Seyferth (1990),
A organizao comunitria esteve sempre muito ligada s atividades religiosas,
catlicas ou protestantes. Nos dois casos, a igreja no uma entidade isolada,
caracterizada apenas pela atividade religiosa. A capela constituiu o marco inicial
de muitos povoados e vilas. (SEYFERTH, 1990, p.51)
7
A cultura se organiza e se estrutura a partir de uma experincia originaria e primeira de ser. O ncleo
tico-mtico de valores e significaes primordiais de um povo vincula, articula e torna especfica uma
cultura. Ao inserir os fatos e aes na direo do ncleo tico-mtico da sua cultura, o homem faz a
histria. Na cultura vive-se e revive-se uma relao considerada vlida e ou necessria, projetando-a
para o futuro. (ZANOTELLI, 2003, p.388)
8
A maioria das igrejas construdas nas cidades de estilo semelhante ao gtico, ou seja, prevalece a
imitao do estilo gtico. [...]. No caso de alemes e poloneses repete-se o fato: as primeiras igrejas
construdas em forma simples e despojadas foram substitudas por templos em estilo neogtico ou
barroco, ou incorporando elementos de diferentes tradies europias. A populao local tem bastante
orgulho de suas igrejas, consideradas como expresso da arte sacra europia. (SEYFERTH, 1990, p.48)
94
Figura 6: Igreja de Confisso Luterana Martin Lutero

Na pesquisa de campo foram encontradas ainda outras manifestaes culturais

teuto-gacha, como no esporte representado pelo Biriba Futebol Clube, um clube
fundado em 1987, onde todos os membros da equipe so descendentes de alemes e
pomeranos, que se reunem semanalmente para os treinos e em uma sede (onde
funciona um estabelecimento comercial) para confraternizar.
Cabe ainda mencionar, que no bairro se localiza a Casa de caf e cultura

pomerana, onde encontra-se em atividade um museu pomerano, que rene fotografias,
mveis, livros, entre outros objetos representativos da etnia. Nesse local servido caf
colonial com produtos gastronmicos derivados da culinria pomerana. (Figura 7)
95
Figura 7 Expresses culturais no Bairro Trs-Vendas/Pelotas- RS: Clube de futebol,

Conservatrio de msica, rdio comunitria Imigrantes FM, Casa de caf e
cultura pomerana (museu), estilo das moradias.
No entorno da Sociedade Recreativa 15 de julho ainda pode-se encontrar um

conservatrio de msica (dedicado ao ensino de msicas alems), casas em estilo
enxaimel9 e a Rdio comunitria Imigrantes FM. Ainda, encontram-se no bairro vrios
estabelecimentos que j anunciam no nome a ascendncia alem e pomerana. Fato
que ratifica a intensa presena dos teuto-gachos no local pesquisado.(Figura 8)
Seyferth (1990) aponta que,
O fenmeno mais interessante, contudo, foi a proliferao de sociedades

recreativas e esportivas ao longo da histria dessas comunidades que no
encontram paralelo na sociedade brasileira. Elas tambm tiveram um carter
tnico (...), pois um dos seus objetivos era preservar costumes e hbitos dos
imigrantes, mas no desapareceram com a campanha de nacionalizao e
muitas existem ainda hoje. (SEYFERTH, 1990, p.54)
9
Segundo Seyferth (1990), O telhado empinado e a casa de dois andares com aproveitamento do sto
ainda so marca registrada nas cidades. [...] No campo, as casas em madeira so as mais comuns,
apesar da presena de casas em enxaimel ou de casas de taipa, de origem italiana. (SEYFERTH, 1990,
p.45)
96
Figura 8 - Estabelecimentos comerciais que anunciam em seu nome a origem

alem e pomerana.
Diante disso, observa-se no bairro Trs-Vendas uma forte valorizao da

identidade cultural teuto-gacha, onde os descendentes de alemes e pomeranos
mantm laos com a ptria me (Alemanha) e, ao mesmo tempo ressignificam alguns
desses no espao local (bairro Trs Vendas- Pelotas- Brasil), dando origem a chamada
hibridez cultural.
A partir da pesquisa emprica verifica-se influncia cultural na organizao do
espao local, visto que, foram impressas formas distintas de representao das etnias
alem e pomerana, revelando um espao cultural com especificidades no lugar, desde a
forma de organizao das casas, a comida tpica, os cultos religiosos, a manuteno de
dias festivos e, na escola local uma educao voltada para a manuteno da cultura
teuta.
Ao se falar em identidade cultural teuto-gacha no municpio de Pelotas, logo
lembra-se da tradicional festa do Kerb, realizada anualmente na Sociedade Recreativa
97
15 de julho que est localizada no bairro Trs Vendas. Assim, verifica-se a participao
significativa dos moradores do bairro nas festividades realizadas neste clube, revelando
que esta Sociedade se caracteriza como um importante espao de reafirmao da
identidade cultural. Muito embora, as festividades do Kerb, bem como os espaos da
Sociedade Recreativa 15 de julho, sejam abertas ao pblico em geral composto por
vrias etnias.
7.2 A festa do Kerb como expresso da cultura teuto-gacha
Vrias so as contribuies do imigrante no sentido do enriquecimento do

folclore do Rio Grande do Sul, como por exemplo: canes, costumes e festividades.
Dentre as prticas culturais de grande repercusso nas reas coloniais e que constitua
a sociabilidade (lazer e reunio das comunidades, tanto rurais quanto urbanas) dos
imigrantes e seus descendentes destaca-se o Kerb, que, na Alemanha, acontecia como
celebrao ao aniversrio da igreja ou, ento, ao dia onomstico, ou seja, referente ao
nome do padroeiro da parquia. Inicialmente, o Kerb era realizado independentemente
do dia da semana, mas, com o passar do tempo, tendo em vista as atividades na
agricultura havia a necessidade, por parte do colono10, de mais dias de trabalho e
para que o domingo (dia de missa) marcasse o incio ou o desfecho desta
comemorao, o Kerb, ento, passou a ter incio na sexta-feira estendendo-se at o
domingo ou iniciava neste dia e terminava na tera-feira. Conforme explica Moraes
(1981),
Este costume vem sendo observado, salvante rarssimas excees. Na vila de

Dois Irmos, hoje cidade, e onde se procura assinalar a realizao do primeiro
Kerb no Rio Grande do Sul, os descendentes procuraram observar, at h
pouco tempo, o hbito de inaugurar a festa no dia do padroeiro, ainda que no
coincidisse com aqueles. Esse Kerb de Dois Irmos o mais antigo do estado
e era conhecido como Michelskerb, festejado no dia de So Miguel a 29 de
setembro, desde o ano de 1829, portanto logo aps a instalao dos primeiros
imigrantes. (MORAES, 1981, p.125-126)
10
Para Seyferth (1992, p.80) eram colonos todos aqueles que recebiam um lote de terras em reas
destinadas colonizao. E, ainda, colono a categoria designativa do campons... e sua marca
registrada a posse de uma colnia... a pequena propriedade familiar. Assim, no sul do Brasil, so
tratados como colonos os agricultores descendentes de imigrantes europeus no portugueses, que vivem
e trabalham na terra em unidade de produo familiar.
98
Nestes dias de comemoraes festivas, o colono relembrava as tradies da

ptria natal, entre estas, as canes e os hbitos alimentares. Mas, tambm, era uma
oportunidade para esquecer os difceis momentos vivenciados quando de sua chegada
ao Brasil, principalmente, no que se refere adaptao a um ambiente fsico e humano
bastante diferente das suas reas de origem. Moraes (1981) explica que o colono:
[...] no se importava de gastar todas as suas economias, amealhadas
avaramente, porque nesses dias de intensa alegria se retemperava para
continuar seu destino de fazer progredir o Rio Grande e conseguir sua prpria
independncia econmica. (MORAES, 1981, p.126)
Contudo, no era apenas nos bailes que se definia o Kerb, tambm havia a
tradio de recepcionar, em casa, os parentes e amigos, que de muitas distncias
vinham, fosse a p ou a cavalo, e juntos celebravam esta festa tradicional. Segundo
Moraes (1981),
E ento, se transformava a casa em hospedaria, ocupando-se at galpes e

paiis, a fim de acolher todos quantos apareciam, e paralisava-se quase todo o
trabalho rural, para preparar as cucas, os doces, o queijo, a kas-schmier, o
sauerkraut, as conservas de pepino, de rabanete e de couve, afora outras
iguarias. (MORAES, 1981, p.126)
E, ainda, para o mesmo autor:

Com um aviso de que haveria festa, baile, comilana e que se realizaria Kerb,
colocava-se defronte ao prdio em que se efetuaria a solenidade, um pinheiro
enfeitado de papis de cor e que se denominava Kerbaun, e no interior do
salo de danas, pendente do teto uma coroa engalanada de ramos de rvores
e com fitas de papel ou de tecido de seda, a que se dava o nome de
Kerbkrantz (coroa do Kerb). Esses atos efetuavam-se com banda de msica,
para maior animao e propaganda. (MORAES, 1981, p.127)
A festa do Kerb tinha seu incio na igreja, de onde, terminada a missa, partiam
os integrantes da banda de msica at o salo onde se realizaria o baile e este depois
de iniciado prolongava-se at o clarear do dia seguinte e novamente a tarde
recomeava.
A mesa com as refeies caracterizava-se por ser farta e quando terminava a

comida, posterior meia-noite, era servido o frstck, ou seja, um caf com cuca, po,
bolo, carne de porco, linguia cozida ou aferventada e chucrute (repolho fermentado).
O colono vestia-se com a melhor de suas roupas para a festividade do Kerb,

neste tipo de acontecimento entre outros, o imigrante fazia o uso, incomum, de sapatos
nestas ocasies encontravam-se pelas estradas, ... famlias inteiras a p, de sapatos
99
pela mo, em demanda dos sales de baile, ainda que com mau tempo. (MORAES,
1981, p.129).
Duas ou trs semanas aps a ocorrncia do Kerb, os colonos realizavam uma

espcie de Kerb secundrio (nach-kerb) em um s dia realizava-se uma festa civil,
portanto, no religiosa como o Kerb. Atualmente, pratica-se o nach-kerb durante
alguns dias (dois ou trs), mas, com o objetivo beneficente ou comercial, portanto, h a
cobrana de ingressos para participar das festividades. Para Moraes (1981),
O Kerb vai perdendo aos poucos no interior da colnia, e medida que o

progresso se processa rapidamente, em razo de novas e modernas estradas e
da melhoria das velhas rodovias e picadas, que tem propiciado maior e mais
intenso intercmbio comercial e social o seu aspecto pitoresco e o encanto
dos primeiros tempos, quando os costumes trazidos dalm-mar vincavam ainda
o colorido e a alegria da festa tradicional. (MORAES, 1981, p. 130)
Com o desenvolvimento socioeconmico e industrial, as sedes das reas

coloniais tornaram-se verdadeiros centros de cidade, com isso, ocorreu gradativamente
o desaparecimento de tantos costumes inerentes a esta festividade. Somente as
povoaes do interior rural resistiram s mudanas ocorridas na zona urbana e, portanto,
conservaram por mais tempo os velhos hbitos e costumes deixados pelos pioneiros
da ocorrncia do Kerb no mbito da colnia.
Da aproximao entre o modo de vida urbano e o modo de vida rural, verificou-

se forte influncia na dinmica acerca da realizao do Kerb, ou seja, tal festividade
perdeu muitas de suas caractersticas originais e incorporou outras, prprias da cidade.
At mesmo a msica sofreu alteraes, ou seja, no passado eram poucas as

localidades que no possuam suas orquestras prprias, e estas eram constitudas por
integrantes religiosos e outros recrutados entre os demais colonos. O ensino e a
aprendizagem da msica configuram-se como uma das principais contribuies trazidas
pelos imigrantes e difundidas nas reas colonizadas. Em relao a esta questo Moraes
(1981) comenta:
E essa admirvel contribuio do ensino de canto, e msica ministrada pelas

escolas e tambm pelas comunidades religiosas na Alemanha, teria o efeito de,
no Rio Grande do Sul, fomentar o seu desenvolvimento, como preciosa
aquisio cultural. E como resultado, subsistem at nossos dias preservada,
em alguns casos, quase a pureza dos primeiros tempos coloniais renomados
conjuntos corais e orquestrais, que faziam, outrora, como hoje, a delcia de
exigentes plateias. (MORAES, 1981, p.132)
100
A festividade do Kerb realizada nas colnias, com o tempo, tambm sofreu

modificaes, principalmente, com relao msica, tanto que, nos dias atuais, so
contratadas orquestras para realizarem a festa. Em localidades mais distantes no h
msicos como em outros tempos e h carncia de mestres, bem como, a falta de
entusiasmo pelo ensino da msica nas colnias. Para Moraes (1981),
O professor pblico, lamentavelmente, no est habilitado para tal misso. E o

educador particular, conhecedor de msica, no se sujeitaria aos irrisrios
vencimentos que as municipalidades pagam, de vez que as unidades escolares
do interior so providas, em sua quase totalidade pelas prefeituras. (MORAES,
1981, p.133)
Contudo, o Kerb continua com sua trajetria, mantendo velhas caractersticas e

incorporando outras advindas da modernidade e do maior estreitamento de relaes
entre o rural e o meio urbano. Com o desenvolvimento dos transportes, as colnias
aproximaram suas vilas e povoados dos centros urbanos, e a partir deste encurtamento
das distncias, o Kerb vem sofrendo perdas em muitos de seus hbitos e costumes
inerentes a esta festividade. Ou seja,
O advento do progresso no recesso da colnia tem alterado bastante a

fisionomia social e econmica de suas populaes, que viveram talvez quase
um sculo isoladas, enquistadas pelas dificuldades dos meios de comunicao.
(MORAES, 1981, p.136)
7.2.1 O Kerb na Sociedade Recreativa 15 de Julho
Fundao da Sociedade Recreativa 15 de Julho

Ser fundada hoje s 14h na localidade de Terras Altas Sociedade Recreativa
15 de Julho que tem por finalidade recrear e difundir o esprito esportivo de
seus associados. A solenidade contar com a presena do Sr. Adolfo Fetter,
vice-prefeito da cidade o qual cortar a fita simblica e lanar a primeira bola
da cancha de bolo. A noite, no mesmo local ser levado a efeito grandioso
baile com o qual a diretoria da nova entidade brindar seus convivas. A
Sociedade tambm convidou para a inaugurao da referida cancha de bolo,
autoridades locais, civis e militares e grande nmero de outras pessoas gradas.
Tero lugar vrias diverses. (DIRIO POPULAR, 1951, p.5)
A Sociedade Recreativa 15 de Julho, constitui-se em uma associao

recreativa, cujo objetivo principal a preservao da cultura alem e pomerana. Sua
fundao data de 15 de julho de 1951, e esta ao foi empreendida por um grupo
101
pequeno de pessoas descendentes de imigrantes a fim de que pudessem dar

continuidade aos costumes e tradies das duas etnias.
O incentivo criao de uma associao adveio das condies (minimizar os
efeitos do perodo anterior de perseguies) em que se encontravam os descendentes
de alemes e pomeranos, no Brasil ps 2 Guerra Mundial, associada a necessidade de
congregar as famlias em uma sociedade brasileira, que unificasse a cultura e costumes
teutos s caractersticas da cultura local. Estes fatores foram determinantes para a
criao da Sociedade, inicialmente, funcionando em um estabelecimento de
propriedade do Sr. Otto Maahs11, localizado na Estrada do Retiro (antigamente rea
rural do municpio de Pelotas), no qual, em anexo, tambm era o prdio de moradia da
famlia. (Figura 9)
Figura 9 Antiga da Sede da Sociedade Recreativa 15 de julho, Pelotas/RS.

Fonte: DIRIO POPULAR, 1952
11
Quando Otto Frederico Maahs teve a iniciativa de reunir seus amigos para fundar uma sociedade,
estava pensando em congregar pessoas. [...] preocupado em unir tantos descendentes de alemes
quanto todos os moradores - atitude em resposta represso aos imigrantes durante 2 Guerra Mundial
[...]. Ao lado de sua casa, havia um salo de baile. Ficava na Estrada do Retiro, antigo nome da Avenida
Fernando Osrio, a 600 metros da sede atual. Foi ali que o 15 de Julho nasceu, com festa e tambm
jogos de bolo, um dos esportes favoritos do grupo. (DIRIO POPULAR, 2011)
102
A entidade teve como scio-fundador o Senhor Otto Frederico Maahs e famlia,

sendo sua primeira diretoria composta por: Albino Germano Guilherme Kable,
Robervaldo Peres Costa, Carlos Grivichi Ramos e Albino Vibrantz.
O nome advm da falta de consenso no que tange a sua escolha, e sendo
assim, os fundadores resolveram adotar a prpria data de fundao da associao
cultural como designao: Sociedade Recreativa 15 de Julho.
Sociedade Recreativa 15 de Julho

Com grande animao, foi festivamente inaugurado, Domingo em Terras Altas,
na casa comercial de Alberto Maahs Sociedade Quinze de Julho recreativa
e desportiva, tendo anexa uma bem instalada seco de bolo. Entre a
numerosa assistncia ao ato, figuravam pessoas gradas, como o vice-prefeito
municipal, Sr. Adolfo Fetter, que juntamente com o Sr, Eraldo Giacobbe
inaugurou a cancha daquele tradicional jogo. (DIRIO POPULAR, 1952, p.45)
Com o passar do tempo, a ideia de formar uma sociedade cultural foi se

concretizando na rea urbana, uma vez que, esta localidade passou a condio de
bairro de Pelotas, ou seja, passou a fazer parte da sede do municpio, configurando-se
como pertencente rea urbana. Atualmente, conta com sede prpria, localizada na
Avenida Fernando Osrio, nmero 6197, Bairro Trs Vendas, Pelotas Rio Grande do
Sul.
Atualmente, a Sociedade Recreativa 15 de Julho possui uma rea total de
19.000 m, e dentro dos limites fsicos deste terreno existe: salo social e salo auxiliar,
sala de reunies, bar/lancheria, cancha de bolo com pinos automticos, cancha de
bocha, churrasqueiras, estacionamento para aproximadamente 150 carros, pr-escola,
playground, duas canchas de padle, um ginsio com duas quadras poliesportivas e
palco para shows (ginsio com capacidade para, aproximadamente, 6000 pessoas).
Ainda, na parte externa, localizam-se as piscinas, bosque com churrasqueiras, quadra
de voleibol e quadra de futset. (Pesquisa de campo, 2012)
Segundo pesquisa de campo (2012), as atividades esportivas desenvolvidas,
hoje em dia, no clube, agregam vrios associados nas mais diferentes modalidades
oferecidas, tais como: O bolo que foi um dos principais motivos no sentido da
fundao da sociedade, em que os apreciadores desta modalidade de esporte, na
poca, perceberam a necessidade de se organizar dando origem a Sociedade
Recreativa 15 de Julho. Ainda, no que concerne ao Bolo, hoje, existe cerca de trinta
103
atletas entre as categorias bola 16 e bola 23, tais categorias representam o clube em
campeonatos e torneios regionais e promovem o nome da sociedade. Alm desta
modalidade esportiva, destacam-se, tambm, a bocha que se constitui em outra
atividade tradicional do clube. Tambm, o futebol, esta modalidade conta com
aproximadamente duzentos atletas, distribudos em diferentes categorias, tais como:
mster, veterano e livre. Alm destas e de outras atividades esportivas, destacam-se os
eventos culturais que congregam o calendrio oficial do clube, tais como:
- Baile do Barril (com tbua de frios e petiscos, bem como, chopp liberado);
- Baile da Lingia (so servidos pes, cucas, lingias e bebidas);
- Baile do Lanamento do Kerb (nesta ocasio so coroadas as tituladas do ano
para representarem o clube);
- Baile de Aniversrio do clube (com culinria tipicamente alem);
- Baile e caf colonial intitulado Uma Tarde na Alemanha;
- Baile de Debutantes, Festas de Natal, de Pscoa e Festa Junina;
- Anos Dourados (Sempre na ltima sexta-feira do ms, realiza-se um evento
exclusivamente para casais: um jantar-baile).
Figura 10 - Sociedade Recreativa 15 de Julho, prtico de acesso e

cartazes de divulgao do Kerb.
104
Quanto festa do Kerb, esta atividade se caracteriza por acontecer

anualmente, sempre na segunda semana do ms de novembro e com a seguinte
programao:
1 Na quarta-feira: realizao do Culto Ecumnico nas dependncias da
Sociedade Recreativa 15 de julho;
2 Na quinta-feira: desfile de carros alegricos pelas principais ruas da cidade;
3 Na sexta-feira: ocorre o Fritz Jantar (com inmeros pratos tpicos da
culinria alem). Neste evento acontece a abertura oficial
do Kerb com execuo dos hinos nacional do Brasil e da
Alemanha.
4 No sbado: festividade para o pblico jovem (discoteca e bandas tpicas
alems);
5 No domingo: ocorre o encontro da Terceira Idade, com baile e caf colonial.
Cabe ressaltar, que em todos estes eventos h a participao de bandas em

que predominam msicas de origem alem12, e representam o resgate da memria
cultural das etnias alem e pomerana estes grupos musicais fazem parte do
departamento cultural da Sociedade Recreativa 15 de Julho.
7.2.2 Observao participante no Fritz Jantar

O Fritz jantar acontece no ms de novembro e representa a abertura dos trs
dias da festa do Kerb e realizado sempre em uma sexta-feira. Cabe ressaltar, que a
decorao do salo das festividades remete s cores da bandeira da Alemanha. Ainda,
pode-se evidenciar o fato de que junto ao palco principal encontram-se, lado a lado, as
bandeiras do Brasil e da Alemanha.
12
De acordo com Seyferth(1990), As associaes tiveram duplo papel: assumiram um carter de cunho
recreativo e/ou assistencial e serviram coeso dos grupos tnicos. (SEYFERTH, 1990, p.53)
105
Figura 11 Decorao do salo para o Fritz jantar na Sociedade Recreativa 15

de Julho.
Na recepo todos os participantes so acolhidos com msicas tpicas alems

e pomeranas e em um ambiente que busca remontar as caractersticas do kerb dos
tempos da colnia, de fartura gastronmica e alegria. Para isso so apresentados no
jantar diferentes pratos da culinria teuto-gacha: como o chucrute, cabea de porco
assada, salada de batata com ovos, lingia com ovos, pes e cucas. Ainda, os pratos
adicionais, que foram incorporados pelos usos e tradies gachas, como o churrasco.
Figura 12 Mesas organizadas para o Fritz Jantar

106
Aps o jantar realizada a abertura oficial do evento, com a apresentao das

rainhas e princesas, com a exposio do significado do Kerb, desde as suas origens,
seguido pelo acompanhamento dos hinos nacionais: brasileiro e alemo.
A seguir apresentado o Hino Nacional da Alemanha, escrito em 1841, por
August Heinrich Hoffmann Von Fallersleben:
Em alemo Em portugus
Einigkeit und Recht und Freiheit Unidade e Justia e Liberdade

Fr das deutsche Vaterland! Ptria Alem!
Danach lasst uns alle streben, Procuremos, irmanados,
Brderlich mit Herz und Hand! alcan-las com af!
Einigkeit und Recht und Freiheit Unidade e Justia e Liberdade
Sind des Glckes Unterpfand: so o penhor da felicidade.
Blhe im Glanze dieses Glckes, Floresce, no esplendor desta felicidade,
Blhe, deutsches Vaterland! Floresce, Ptria Alem!
Aps o momento de louvor ptria acolhedora (Brasil) e ptria me

(Alemanha), apresentada a corte: composta por rainhas e princesas que desfilam pelo
salo e, em seguida, so abertas as competies de chopp por metro (onde cada
participante ter de beber um metro de chopp de uma s vez). Aps este momento,
comea a apresentao do grupo de dana tpica alem e que, aos poucos introduz os
demais participantes da festa na dana, at todos os participantes encontrarem-se
unidos, danando, celebrando as tradies culturais.
107
Figura 13 Acolhida e abertura do Kerb na Sociedade Recreativa 15 de Julho.

Na abertura do baile, so entoadas msicas tpicas alems com letras que

fazem referncia ptria me (Alemanha), aos usos e costumes, a alegria em estarem
reunidos em torno da manuteno da identidade cultural, com muitas letras cantadas no
idioma alemo. A seguir apresentada a traduo de uma destas canes:
Kerbfest - Os Montanari
Uma festa diferente o alemo sabe fazer

Pra voc que no conhece oua s o que eu vou dizer
Muita msica e alegria como manda a tradio
o Kerb a minha diverso
108
Se tem chopp eu vou pra l

Com os amigos festejar
Kerb eu vou danar
Bem no meio do salo
Tem boneca de monto
Kerb eu vou danar
Vou fazer muita folia
Montanari s alegria
Kerb eu vou danar
Hoje eu quero amanhecer
Fazer festa pra valer
Unser Kerb ist doch so schen
A cuca e a lingia vo repondo as energias

Tenho que estar preparado pois o Kerb so trs dias
To no pique, to na dana, bate forte o corao
mo Kerb a minha diverso
Se tem chopp eu vou pra l
Com os amigos festejar
Kerb eu vou danar
Bem no meio do salo
Tem boneca de monto
Kerb eu vou danar
Vou fazer muita folia
Montanari s alegria
Kerb eu vou danar
Hoje eu quero amanhecer
Fazer festa pra valer
Unser Kerb ist doch so schen
109
Entretanto, no decorrer da festa do Kerb so inseridas msicas relacionadas

ao tradicionalismo gacho. No entanto, as msicas que prevalecem so as de origem
alem e pomerana, sendo, inclusive cantadas nos respectivos dialetos. Pode-se, ainda,
observar que os participantes da festa acompanham suas letras com fluncia na lngua
e destreza na dana que remonta passos tpicos do folclore alemo. (Figura 14)
Figura 14 Baile do Kerb na Sociedade Recreativa 15 de julho

Segundo Zanotelli (2003), A cultura se mostra a partir de padres de

comportamento e no apenas a partir de idiossincrasias individuais. Assim o pensar, o
fazer, o agir se exteriorizam, materializam, realizam em padres culturais.
(ZANOTELLI, 2003, p.388). Assim, as expresses que marcam um espao dotado de
peculiaridades, de costumes e tradies que remetem a identidade cultural de um
determinado grupo tnico, so construdas e reconstrudas cotidianamente, reafirmando
sua ascendncia (ligao com a ptria me - Alemanha) e projetando as
transformaes, sob a gide de uma cultura hbrida - os teuto-gachos.
O fato de haver uma hibridez cultural, no espao local no bairro Trs-Vendas,
no significa a perda de identidade, muito pelo contrrio, denota a neste espao
caractersticas singulares que o distinguem dos demais, por apresentar,
simultaneamente, traos da cultura gacha associados manuteno dos costumes e
110
tradies trazidos e transmitidos pelas geraes anteriores, de sua terra natal

(Alemanha). Tal simbiose entre as culturas demonstra a existncia de um pluralismo
cultural, no qual, ao mesmo tempo em que muitos traos se perderam com o passar do
tempo, pode-se constatar que so mantidas as expresses da cultura alem e
pomerana sobre a configurao do espao e do lugar, reafirmando a identidade teuto-
gacha.
Finalmente, interessante relacionar o fato de que, segundo Alencastro e
Renaux (1997), entre os imigrantes alemes e pomeranos, que pertenciam a camadas
sociais desprovidas da propriedade da terra em seus locais de origem, existiam a
chamada Heimatlosigkeit, ou seja, ausncia de sentimento de ptria. E, nesse caso, a
imigrao para o Brasil e a possibilidade de acesso a um pedao de terra (lotes
coloniais) permitiu a reconstruo da noo de Heimat (Ptria), representada
objetivamente pela formao das colnias e pelas relaes sociais estabelecidas nas
comunidades rurais, motivadas por laos de parentesco e amizade que, em ltima
instncia, estavam marcadas por um passado comum.
111
CONSIDERAES FINAIS
O presente trabalho de pesquisa apresentou algumas das expresses da

identidade cultural teuto-gacha estabelecidas no recorte espacial delimitado no Bairro
Trs Vendas, localizado na cidade de Pelotas Rio Grande do Sul. Neste lugar de
presena marcante de descendentes de imigrantes alemes e pomeranos se
estabelece uma comunidade marcada por elementos que unificam as relaes sociais
entre as pessoas que ali vivem e que mantm formas de representao da cultura,
como a Sociedade Recreativa 15 de Julho. Este espao rene os descendentes de
imigrantes a fim de manter as suas tradies culturais, um exemplo disso, a
comemorao anual da festa do Kerb, a qual possibilita a preservao das danas e
canes, o uso, ainda que parcial, da lngua ou dialetos e de danas tpicas pelos
integrantes da comunidade.
No bairro Trs Vendas, ainda que os descendentes sejam tanto de origem
alem quanto pomerana, faz-se necessrio destacar que quanto aos costumes ainda
mantidos, no se apresentam distines. Somente, h uma exceo, quanto ao uso da
lngua, onde os pomeranos utilizam o dialeto pomerano e os alemes utilizam o
chamado alto alemo. No entanto, ambos os descendentes demonstram certo domnio
das duas formas lingsticas. Mas, fazem questo de afirmar que mantm a lngua como
herana cultural dos seus antepassados e que tem satisfao em utiliz-la no seu dia a
dia, pois este um costume transmitido atravs de geraes, mesmo entre os
descendentes que so de origem urbana. Percebe-se que estes ainda mantm traos
remanescentes das comunidades rurais.
Assim, desde o sculo XIX, estes grupos tnico-culturais procuraram construir e
reconstruir cotidianamente a noo de que pertencem a uma mesma comunidade, cuja
identidade est relacionada a uma herana passada comum e que remete noo de
pertencimento a mesma Heimat (Ptria). Esse desejo de manuteno dos laos sociais
levou os imigrantes a promoverem o surgimento de uma srie de associaes, cujo
112
objetivo era, em principio, a manuteno da cultura. As primeiras iniciativas para o

estabelecimento da vida comunitria, tanto nas reas rurais quanto urbanas, foram a
construo de igrejas, escolas e, em seguida, as associaes destinadas a promover o
convvio social como os clubes esportivos, corais comunitrios, grupos de danas, entre
outros.
Enfim, os descendentes desses imigrantes formaram uma identidade teuto-
gacha seja a partir do uso da lngua alem ou de dialetos, seja em festividades tpicas
(festa do Kerb), em atividades esportivas (com equipes constitudas integralmente por
teuto-gachos), ou ainda, na culinria, em manifestaes de carter religioso, como o
pertencimento a Igreja de Confisso Luterana. importante destacar que todos estes
elementos so encontrados na Sociedade Recreativa 15 de Julho, que unifica todos os
descendentes em torno de um mesmo objetivo manter e reafirmar a cultura no espao
local. Porm, em nenhum momento, com pretenso de sobrepor a cultura alem sobre a
brasileira ou gacha, mas sim, no sentido de resgatar as relaes comunitrias do
mundo rural, ainda to presentes entre as famlias residentes em um espao urbano.
Pois, se em tempos passados a festa do Kerb era a festa da igreja ou da comunidade
para festejar a colheita- hoje em dia, na cidade, estes descendentes os teuto-gachos
festejam a colheita no sentido conotativo - de bons frutos, de se manterem coesos em
um espao que os acolhe e propicia a manuteno das expresses culturais de seus
antepassados.
113
REFERNCIAS
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119
APNDICES
120
APENDICE 1 - ROTEIRO PARA AS ENTREVISTAS
Faixa etria:
Local de residncia:
H quanto tempo residem no bairro? Por qual motivo ou motivaes a escolha deste
local para moradia?
Origem da sua ascendncia tnica? ( ) alem ( ) pomerana
Qual sua origem e de sua famlia? Urbana ou rural? De que localidade/municpio?
Pertence a algum clube ou associao ou igreja, vinculado a manuteno da cultura

teuta? Por qual motivo?
Mantm algum dialeto entre os membros da famlia?
Quais costumes e tradies culturais mantm em seu cotidiano?
Qual a importncia da manuteno de costumes e tradies para voc?
Como os filhos participam na manuteno dos costumes e tradies da famlia?
Mencione algum lugar/marco da cultura alem presente no bairro Trs Vendas.

Dissertao Luiz Fernando Rhnelt

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE

OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS VENDAS - PELOTAS-RS:

LUIZ FERNANDO GUIMARES RHNELT

Rio Grande, 2012.

LUIZ FERNANDO GUIMARES RHNELT

OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS VENDAS - PELOTAS-RS:

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

Linha de Pesquisa: Anlise Urbano-Regional

Orientadora: Prof. Dr. Giancarla Salamoni

Rio Grande, 2012.

Este trabalho dedicado

Aos meus pais e irmos que sempre me incentivaram aos estudos.

Ao Lucke, por me alegrar nos momentos difceis.

Ao Programa de Ps-graduao em Geografia da FURG, pela oferta de um curso

Agradeo CAPES pela bolsa concedida.

Aos moradores do Bairro Trs-Vendas, Pelotas-RS, pelo tempo e ateno dispensados

Ando devagar porque j tive pressa

RHNELT, Luiz Fernando Guimares. OS TEUTO-GACHOS NO BAIRRO TRS

O trabalho de pesquisa apresenta uma anlise sobre as expresses culturais dos

Palavras-chave: Imigrao; alemes; pomeranos; cultura; identidade; festa do Kerb

RHNELT, Luiz Fernando Guimares. THE TEUTO-GACHOS IN DISTRICT TRS

Keywords: Immigration; germans; pomeranians; culture; identity; feast of the kerb.

Figura 1 - Grfico representando a participao dos setores da economia na

Figura 2 - Mapa da cidade de Pelotas .............................................................. 20

Figura 3 - Mapa das reas ocupadas pelos imigrantes alemes ...................... 47

Figura 4 - Propriedade da famlia do Senhor Rudolf Thurov na Colnia de

Figura 5 - Nmero de entrevistados segundo a origem urbana ou rural .......... 92

Figura 6 - Igreja de Confisso Luterana Martin Lutero ..................................... 94

Figura 7 - Expresses culturais no Bairro Trs-Vendas/Pelotas- RS: Clube de

Figura 8 - Estabelecimentos comerciais que anunciam em seu nome a

Figura 9 - Antiga da Sede da Sociedade Recreativa 15 de julho, Pelotas/RS.. 101

Figura 10 - Sociedade Recreativa 15 de Julho, prtico de acesso e cartazes

de divulgao do Kerb ...................................................................... 103

Figura 11 - Decorao do salo para o Fritz jantar na Sociedade Recreativa

Figura 12 - Mesas organizadas para o Fritz Jantar .......................................... 105

Figura 13 - Acolhida e abertura do Kerb na Sociedade Recreativa 15 de

Figura 14 - Baile do kerb na Sociedade Recreativa 15 de julho ......................... 109

Quadro 1 - Diferenciao das reas ocupadas na colnia e na campanha ....... 34

Quadro 3 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

Quadro 4 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

Quadro 5 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

Quadro 6 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

Quadro 7 - Relao das colnias fundadas no Rio Grande do Sul durante o

Quadro 8 - Relao das colnias identificadas na Serra dos Tapes (Pelotas) . 78

Quadro 9 - Relao da faixa etria com a gerao ............................................ 92

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

OTAN Organizao do Tratado do Atlntico Norte

PIB Produto Interno Bruto

RS Rio Grande do Sul

2 FORMAO E DIFERENCIAO TERRITORIAL DO RIO GRANDE DO

3 O PROCESSO IMIGRATRIO ALEMO PARA O BRASIL:

4 A IMIGRAO ALEM NO RIO GRANDE DO SUL .......................................... 46

5 O PROCESSO DE IMIGRAO ALEM E POMERANA NO MUNICPIO DE

6 O ENFOQUE CULTURAL NA FORMAO DAS IDENTIDADES NA

6.2.1 Primeira Anlise: A Questo da Ocidentalizao do Mundo ................... 82

7 REPRESENTAO DA IDENTIDADE CULTURAL TEUTO-GACHA NO

CONSIDERAES FINAIS .................................................................................... 111

REFERNCIAS ....................................................................................................... 113

APNDICES ........................................................................................................... 119

Em um sculo que j se iniciou na era da globalizao (sculo XXI),

Grande do Sul estavam ocupadas pelos alemes e pomeranos. A organizao social e

Os descendentes dos imigrantes alemes e pomeranos, que se fixaram nas