INTRODUCCIN

Los Derechos Humanos constituyen los pilares ticos en que se sustentan los
Estados. Les da legalidad, no solo desde el punto de v sita jurdico sino tambin
poltico,
LOS PUEBLOS INDGENAS DE LA AMAZONIA PERUANA
Per es un pas multitnico, pluricultural y multilinge, los pueblos indgenas de
la Amazona peruana pertenecen a 65 grupos lingsticos y a 12 familias lingsticas; y
presentan una vasta riqueza y diversidad curricular.
En el Per, segn el censo nacional realizado por el INEI en el ano de 1993, se logr
establecer que existen aproximadamente 1458 comunidades nativas distribuidas en
los departamentos de Ayacucho, Cuzco, Madre de dios, Huanuco, Cerro de Pasco,
Junn, amazonas, Iquitos, Ucayali. Una de estas tnicas es la de los Cancoshi,
quienes mueren silenciosamente a consecuencia de la Hepatitis B.
Esta diversidad proviene de diversos factores como la cultura , las normas de vida,
la lengua , la composicin demogrfica, la continuidad en la ocupacin del territorio y
el grado de contacto o interaccin con la sociedad con el ordenamiento jurdico
nacional.
De acuerdo al censo de 1993, proyectado a 1996, se estima que la poblacin indgena
es de 300 mil , distribuidas en 1297 comunidades.
La mayora de los pueblos indgenas amaznicos estn organizados como
comunidades nativas, conforme al ordenamiento legal.
Los pueblos indgenas de la Amazona Peruana han sido objeto de
la discriminacin racial que lleva consigo la exclusin de un justo desarrollo
econmico, social y poltico desde los tiempos de la conquista.
Para los efectos de la comprensin de los derechos especficos de los pueblos
indgenas se define: "Pueblos indgenas como aquellos descendientes de los pueblos
anteriores a una invasin o que vivan en un pas o regin geogrfica determinados al
momento de su colonizacin o conquista. Su existencia como pueblo est basada en
sus propios patrones culturales, sus instituciones sociales y sus sistemas legales la
autoconciencia de su identidad indgena es un criterio fundamental de su condicin.
Son ahora parte de los sectores no dominantes de la sociedad" (convenio 69 de la
Organizacin Internacional del trabajo-OIT- Articulo I.)
 EL TAHUANTINSUYO

ORIGEN DEL TAHUANTINSUYO

El Tahuantinsuyo, organizado por los Incas, se constituy como el ms importante y poderoso

Estado que existi en los Andes antes de la llegada de los espaoles. Esta civilizacin andina
que se extendi aproximadamente por 95 aos, desde 1438 hasta 1533; se refiere a la fase
final de la larga historia de desarrollo cultural de la regin que se origin probablemente
diecisis milenios antes de Jesucristo. La cultura y organizacin incaica destacan por haber
logrado la ltima de las sntesis prehispnicas de las que llamamos culturas andinas.

El origen y la presencia de los Inca en el Cusco ha tenido una doble explicacin. Por una parte,
explicada a travs de mitos y leyendas, que le otorgaban un origen sobrenatural; y por otro
lado, una explicacin cientfica histrica basadas en las modernas investigaciones
arqueolgicas.

El Tahuantinsuyo abarc casi toda la parte de Occidental de Sudamerica (Desde Colombia,

pasando por Ecuador y Per, Bolivia hasta cubrir Chile y parte de Argentina). Con una
poblacin de ms de 12 millones de habitantes unidos por una sola lengua, el Quechua; las
lenguas de los pueblos conquistados permanecieron. Estaba gobernado por un emperador
llamado Inca.

ORIGEN LEGENDARIO

Son numerosas las leyendas que intentan explicar el origen de esta gran cultura (el termino
"imperio" es inadecuado) as tenemos

La leyenda de manco capac y mama ocllo

Se cuenta que el Dios Sol mand a sus dos hijos, Manco Cpac y Mama Ocllo, a fundar el
Tahuantinsuyo (Imperio Incaico).

Estos salieron del Lago Titicaca (Per-Bolivia), con una varilla de oro en la mano de Manco
Cpac, para que el lugar en donde esta se hundiera fundaran el Imperio Incaico.

Y as fue, a las faldas del cerro Huanacaure, se hundi la varilla. Y fue as, como en ese lugar,
fundaron el Imperio Incaico.

LOS HERMANOS AYAR

Se cuenta que el Dios Huiracocha dispuso que los hombres poblaran la tierra. Y fue as como
salieron, de una cueva, cuatro hermanos y cuatro hermanas.

Ayar Cacha, el ms fuerte, fue encerrado por sus hermanos en una cueva, junto al cerro
Huanacaure.

Ayar Uchu, fue convertido en piedra.

Mama Huaco, lanz dos varas de oro al aire, de las que solo una se clav firmemente en la
tierra. Indicando el lugar donde deban establecerse. Ayar Auca, al igual que Ayar Uchu, se
convirti en piedra.

Ayar Manco, el ltimo hermano, fund el imperio Incaico. Y adems se cambi el nombre por el
de Manco Cpac.

para la historia Manco Capac es el primer inca gobernante, aunque se desconocesi existio
realmente, por eso se le denomina "inca legendario".

LISTADO DE PUEBLOS INDGENAS

Achuar

El pueblo achuar vive principalmente en el norte del departamento de Loreto, cerca de la

frontera con Ecuador. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de las
comunidades del pueblo achuar se estima en 11, 653 personas.

Aimaras

La poblacin aimara se ha asentado histricamente en mbitos de tres pases limtrofes: Per,

Bolivia y Chile. En nuestro pas, la poblacin aimara se encuentra principalmente en seis
provincias del departamento de Puno y en algunos distritos rurales de los departamentos de
Moquegua y Tacna. No obstante, el proceso migratorio de la poblacin rural iniciado a
mediados del siglo XX ha llevado a que exista una importante cantidad de poblacin aimara en
ciudades grandes como Lima, Arequipa o Tacna.
Amahuaca

El pueblo amahuaca vive principalmente en los departamentos de Ucayali y Madre de Dios.

Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de las comunidades del pueblo
amahuaca se estima en 301 personas.

Arabela

Actualmente, este pueblo vive principalmente en comunidades ubicadas en el departamento de

Loreto, cerca del ro Arabela. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin
de las comunidades del pueblo arabela se estima en 65 personas.

Ashaninka

El pueblo ashaninka vive principalmente en el rea que se extiende entre las laderas orientales
de la Cordillera de los Andes y el alto Yura, que abarca zonas de los pisos ecolgicos de
selva alta y de selva baja de los departamentos de Junn, Ucayali, Hunuco, Cusco, Pasco y
Ayacucho. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de las comunidades
ashaninka se estima en 99, 117 personas.

Asheninka

Actualmente, el pueblo asheninka vive principalmente en los departamentos de Ucayali y

Pasco. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de las comunidades del
pueblo asheninka se estima en 9, 005 personas.

Awajn

El pueblo awajn vive principalmente el departamento de Amazonas, aunque tambin se

encuentran comunidades de este pueblo en el norte de los departamentos de Loreto,
Cajamarca y San Martn. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de
las comunidades del pueblo awajn se estima en 62, 765 personas.

Bora

El pueblo bora vive principalmente en la zona nor-oriental del departamento de Loreto, cerca de
la frontera con Colombia. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de
las comunidades del pueblo bora se estima en 1, 312 personas.

Capanahua

El pueblo capanahua vive principalmente en el departamento de Loreto, en las riberas de los

ros Alto Tapiche y Buncuya, tributarios del Tapiche. Segn datos obtenidos por el Ministerio de
Cultura, la poblacin de las comunidades del pueblo capanahua se estima en 588 personas.

Cashinahua

Actualmente, este pueblo vive principalmente en el departamento de Ucayali, siendo su

territorio ancestral contiguo a la Reserva Comunal Purs. Segn datos obtenidos por el
Ministerio de Cultura, la poblacin de las comunidades del pueblo cashinahua se estima en 2,
419 personas.

Chamicuro

El pueblo chamicuro vive principalmente en el distrito de Tigre, en la provincia y regin de

Loreto. Segn datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la poblacin de la comunidad del
pueblo chamicuro, Pampa Hermosa, se estima en 63 personas.

Chapra

El pueblo chapra vive principalmente en los distritos de Morona y Pastaza, en la provincia de

Datem del Maran, en el departamento de Loreto. Segn datos obtenidos por el Ministerio de
Cultura, la poblacin de las comunidades del pueblo chapra se estima en 1, 090 personas.

Chitonahua

El pueblo chitonahua es uno de los pueblos en situacin de aislamiento y en situacin de

contacto inicial que habitan la Amazona peruana, y se ubica en el mbito de la Reserva
Territorial Murunahua, en Ucayali. De acuerdo con el Estudio Tcnico de la Reserva Territorial
Murunahua del ao 1995, se estimaba la poblacin chitonahua en 100 personas.
 CONCLUSIONES

A. Los Pueblos indgenas son aquellos descendientes de los pueblos anteriores a una invasin
o que vivan en un pas o regin geogrfica determinada al momento de su colonizacin o
conquista. Su existencia como pueblo est basada en sus propios patrones culturales, sus
propias instituciones sociales o estilos de vida y sus sistemas legales, la autoconciencia de su
identidad indgena es un criterio fundamental de su condicin. Son ahora parte de los sectores
no dominantes de la sociedad.
B. Los Pueblos indgenas o comunidades nativas tienen existencia legal y son personas
jurdicas autnomas en su organizacin, y con apoyo de las rondas pueden ejercer funciones
jurisdiccionales dentro del mbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario,
siempre que no violen los derechos fundamentales de las personas.
C. Tambin tienen derecho a conservar su derecho consuetudinario, inclusive los mtodos a
los que recurren tradicionalmente para la represin de delitos cometidos por sus miembros, en
la medida que sean compatibles con el sistema jurdico nacional y los derechos humanos
reconocidos universalmente. En materia penal, las autoridades deben tener en cuenta las
costumbres de los pueblos indgenas. Cuando se impongan sanciones penales previstas por la
ley se debe tener en cuenta sus caractersticas econmicas, sociales y culturales. Se debe dar
preferencia a sanciones distintos al encarcelamiento, as mismo tienen derecho a comprender y
hacerse comprender en procedimientos legales en su idioma a travs de un traductor o un
intrprete.
 LINCOGRAFA

www.monografias.com.
https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pueblos_indgenas_del_Per
eltahuantinsuy.blogspot.com/2012/07/origen-del-tahuantinsuyo-el.html.
DEFINICIN DE AUTOESTIMA

La autoestima es la valoracin, generalmente positiva, de uno mismo. Para la psicologa, se

trata de la opinin emocional que los individuos tienen de s mismos y que supera en sus
causas la racionalizacin y la lgica.

Autoestima

En otras palabras, la autoestima es un sentimiento valorativo de nuestro conjunto de rasgos

corporales, mentales y espirituales que forman la personalidad. Dicho sentimiento puede
cambiar con el tiempo: a partir de los cinco o seis aos de edad, un nio comienza a formar el
concepto sobre cmo es visto por el resto de la gente.

El mantenimiento de una buena autoestima es imprescindible en cualquier psicoterapia, ya que

suele constituirse como un sntoma recurrente en distintos problemas conductuales. Por eso,
hay psiclogos que definen a la autoestima como la funcin del organismo que permite la
autoproteccin y el desarrollo personal, ya que las debilidades en la autoestima afectan la
salud, las relaciones sociales y la productividad.

El concepto de autoestima es muy importante en el campo de la psicopedagoga. Esta

disciplina considera a la autoestima como la causa de las actitudes constructivas en los
individuos, y no su consecuencia. Esto quiere decir que, si un alumno tiene buena autoestima,
entonces podr alcanzar buenos resultados acadmicos.

La autoestima tambin suele ser un valor analizado desde la autoayuda, con miles de libros
que ensean cmo protegerla e incentivarla. Sin embargo, hay sectores de la psicologa que
creen que la autoayuda puede ser perjudicial para el individuo, ya que promueve un perfil
narcisista que afecta a las relaciones sociales.

IMPORTANCIA DEL AUTOESTIMA

La autoestima se refiere a las creencias que una persona tiene acerca de su propio valor. La
mayora de los psiclogos estn de acuerdo en que se trata de un factor determinante para
tener una personalidad sana y la mejor manera en la que podemos definirla es respondiendo
cunto alguien se gusta a s mismo. Cuando nos sentimos cmodos como somos y nos auto-
respetamos, disfrutamos ms de la vida y logramos todo lo que nos proponemos.

EL PRIMER PASO PARA ALCANZAR NUESTROS SUEOS

Tener una autoestima alta es importante porque influye en gran medida en las decisiones que
tomamos. En otras palabras, tiene una funcin de motivacin que permite a las personas cuidar
de s mismas y explorar todo su potencial al mximo. Quienes tienen una autoestima fortalecida
trabajan persistentemente en el cumplimiento de sus metas y aspiraciones personales,
mientras que aquellos que no la tienen, suelen considerarse a s mismos como no dignos de
resultados felices, o incapaces de alcanzarlos. Ellos de igual manera pueden tener metas
ambiciosas, pero por lo general carecen de la determinacin necesaria para hacer que las
cosas sucedan.

Un individuo con valor propio elevado tiene tambin un alto nivel de autoconocimiento, es decir,
es consciente de cules son sus mayores fortalezas y habilidades, as como sus limitaciones y
debilidades. Esto es til especialmente al momento de trazar metas, pues le permite ser ms
objetivo respecto a la factibilidad de lo que quiere alcanzar. Se acepta tal y cmo es, aun con
sus defectos y sabe que lo importante es rodearse de personas que tengan aquellas
caractersticas de las que l carece. Reconoce que trabajando en equipo llegar ms lejos, por
lo tanto no se encierra dentro de s, sino que aprende a pedir ayuda cuando es necesario.