CRISTIANISMO

La religin que nos interesa aqu es el cristianismo, especialmente el catolicismo, que en la actualidad constituye una de
las religiones ms importantes del mundo, y tal vez, la ms importante de occidente. Esa importancia se da no solo por
el volumen de creyentes que suscriben a los dogmas de la Iglesia cristiana, sino tambin por la enorme influencia tica,
valrica e incluso poltica, que ha tenido el cristianismo en la construccin de la cultura occidental actual.

La influencia del cristianismo en nuestra sociedad occidental actual es vasta. En algunas de nuestras costumbres (el da
domingo como da de descanso; las festividades y feriados religiosos), en algunos de nuestros valores ticos y jurdicos
(el derecho a la vida), en algunas de nuestras actividades polticas (el Te Deum; los juramentos o promesas- a la hora de
aceptar un cargo pblico), en algunas de nuestras instituciones culturales fundamentales (matrimonio, bautizo), etc, se
aprecia en toda su magnitud el legado cristiano.

Lo que puede resultar sorprendente, es que fue durante la Edad Media europea que la Iglesia desarroll gran parte de
las instituciones que hoy tiene y que forman parte de su legado cultural a Occidente. Intentar estudiar y comprender el
legado del cristianismo a Occidente es, por lo tanto, estudiar su historia y esta comienza, en gran parte, en la Edad
Media. La Iglesia ha sido el resultado de un sincretismo, de la mezcla cultural de diferentes pueblos que han confluido a
conformar lo que hoy denominamos Occidente y en el cual el Cristianismo tuvo un rol protagnico.

Explica la relevancia de estudiar y comprender el Cristianismo como dogma.

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El Cristianismo antiguo (siglos I- III)

El desarrollo del Cristianismo tiene sus orgenes en el Imperio Romano, momento a partir del cual va generando sus
races y aspectos dogmticos. En esa poca, esta religin fue perseguida ampliamente por considerarla contraria a los
intereses del Emperador y por constituirse en una seria amenaza para la estabilidad poltica del mismo en cuanto l se
haca adorar como nico Dios. Los cristianos, fueron desarrollando y difundiendo sus creencias en la clandestinidad, por
ejemplo, reunindose en las catacumbas, que eran utilizadas para evitar ser perseguidos.

A pesar de lo anterior, las primeras comunidades cristianas fueron masificndose, y junto con ello, cobrando ms fuerza
sus creencias. En el Alto Imperio, por ejemplo, debieron enfrentar la proscripcin y persecucin por el Imperio Romano,
particularmente, durante el reinado de Nern y Trajano. Bajo la Anarqua Militar (235-285), el emperador Decio lleg
incluso a establecer la incompatibilidad entre religin y Estado.

Con el tiempo esta Iglesia inici la lucha por constituirse en un dogma universal. De esta forma se desarrollaron las
principales comunidades en Roma, Alejandra, Antioquia, feso, Tesalnica, Cartago. Estas, hacia el siglo IV, comenzaron
a intersectarse en sus zonas de influencia producto de la expansin de sus doctrinas.

Cmo se fue masificando el Cristianismo al transcurso de los siglos?

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El Cristianismo medieval

La Iglesia en el perodo de formacin de los reinos germanos (siglos V- VIII)

Para entender esta fase en el desarrollo del Cristianismo medieval es necesario considerar el carcter religioso que
tenan los pueblos germanos, pueblos en los cuales el arrianismo era la religin practicada. Con las invasiones de estos
pueblos al interior de las fronteras del imperio romano se sucedi un antagonismo entre ambos constructos religiosos.

Durante las invasiones, la Iglesia se levant como la nica institucin representante del imperio romano agonizante. No
obstante, en este proceso antagnico la Iglesia logr difundir su influencia dentro del mundo germnico, gracias a
alianzas con los reyes germanos. Un hito clave para esta difusin fue la conversin de Clodoveo al Cristianismo, en el ao
496. Con el tiempo, y luego del sincretismo entre ambas religiones, la Iglesia contribuy al desarrollo del derecho de los
distintos reinos germanos, en el establecimiento de cdigos, tales como el Cdigo de Eurico (siglo V), el de Leovigildo y el
del Rescesvinto. En suma la Iglesia aport elementos provenientes de la tradicin jurdica romana, y tras las invasiones,
vino el proceso de asentamiento definitivo del mundo germnico y la constitucin de sus primeros reinos (junto con el
establecimiento del derecho y de las primeras formas de organizacin poltica, econmica, religiosa y cultural).

La Iglesia bajo los Imperios Carolingio y Otoniano (siglos VIII- X).

El Cristianismo bajo el Imperio Carolingio: La relacin entre la Iglesia y las monarquas germanas tuvo su primer gran
xito en Francia, debido a la labor evangelizadora de San Bonifacio y gracias a la derrota del ejrcito musulmn, que
invadi Francia, en Poitiers (732). La influencia de la Iglesia alcanz tal nivel, que en el ao 751, San Bonifacio coron a
Pipino el breve, hijo del hroe de Poitiers, mCarlos Martel, fundador de la dinasta Carolingia.

El Cristianismo bajo el Imperio Otoniano

La actitud de algunos monarcas de intervenir en los asuntos internos de la Iglesia(heredadas en gran parte de la Dinasta
Carolingia), se acrecent durante el Imperio otoniano, en parte debido a la figura centralista de la Dinasta Otoniana.
Durante su existencia (en el siglo X), los emperadores intervinieron en asuntos internos de la Iglesia, al punto que
pasaron a definir la sucesin de los Papas. Tras la muerte de Otn III en 1002, la monarqua alemana entr en
decadencia, y con ella, esta intervencin de los monarcas en asuntos de la Iglesia.

Por otra parte, este fue el perodo en el que se inici el combate a las herejas. La hereja es una doctrina que planteaba
una interpretacin del legado de Cristo o de la organizacin de la Iglesia, que atentaba en contra de los principios de
ella.
La Reforma Gregoriana y la Querella de las Investiduras (siglos XI- XII)

Este perodo est marcado por los conflictos polticos entre Papas y monarcas, y por los conflictos territoriales derivados
de las invasiones normandas, que culminaron en la invasin de Inglaterra (Hastings, 1066). Tambin este fue el perodo
en el que se organizaron las primeras Cruzadas, orientadas a liberar la Tierra Santa del dominio del Islam. Un hito clave
del perodo fue el Concilio de Clermont (1096), tras el cual el Papa Urbano II convoc a la primera cruzada.
Durante el siglo XI, la orden benedictina de Cluny gan popularidad dentro de la Iglesia. Dicha Orden postulaba una
reforma de la Iglesia, ya que vea en ella la pervivencia de numerosos vicios, tales como el nicolasmo (concubinato de
sacerdotes), la simona (compraventa de dignidades eclesiales), y la frecuente intromisin de las autoridades imperiales
en la designacin de los Papas.
El legado cristiano medieval a Occidente

El legado desarrollado por la Iglesia Cristiana durante la Edad Media fue vasto y complejo. Para caracterizarlo, en esta
seccin se distinguir entre dos tipos de legados: las instituciones propias de la Iglesia Catlica medieval, que han
perdurado hasta nuestros das; y las instituciones culturales desarrolladas por la Iglesia durante la Edad Media, que
sirvieron para preservar el legado literario del mundo clsico grecolatino, y para difundir las ideas a toda Europa,
durante la poca en estudio.
Instituciones de la Iglesia nacidas durante la Edad Media
Gran parte de la estructura institucional de la Iglesia Catlica actual se forj durante la Edad Media. Dentro de las
Instituciones de la Iglesia que surgieron en este perodo, se deben considerar a las siguientes:
El Papado romano: si bien la figura del Pontfice ya exista en la Edad Antigua (Imperio Romano), fue durante la Edad
Media que se desarroll la nocin del Pontfice Romano como jefe supremo de la Iglesia, al menos en Occidente.
Como se ha sealado en las pginas anteriores, esta situacin no fue lograda de inmediato. Al comienzo, la mayor parte
de las iglesias ms importantes del mundo cristiano, se opusieron a la idea de la primaca del Papa romano. Pero, la
decadencia que sufrieron muchas de esas iglesias, provoc que solo el Patriarca de Constantinopla le opusiera cierta
competencia al Papa de Roma, en la direccin de las dems iglesias europeas. Tras el Cisma de Oriente, ocurrido a
mediados del siglo XI, se consolid el principio de que el Papa de Roma era la cabeza de la Iglesia Cristiana
Occidental, lo que se reforz en el perodo de la Teocracia.
El Papa era una especie de monarca de la iglesia, en el sentido de que de l dependa toda la jerarqua de la Iglesia: l
nombraba a todas las dems autoridades eclesisticas, incluyendo a los cardenales, la investidura ms alta despus del
Papa.
El cargo del Papa era vitalicio, pero no heredable. Al morir un Papa, se reuna de inmediato el Concilio de Cardenales en
sesin secreta, la que no se disolva hasta que el nuevo Papa quedara designado. No viene al caso detallar aqu cmo se
elegan los Papas, pero s hay que sealar que en ocasiones los Concilios electorales podan durar varias semanas,
debido a que el Pontfice finalmente electo, deba serlo por aclamacin (unanimidad, o sin oposicin), lo cual era muy
difcil de lograr.
El Concilio Cardenalicio: por debajo del Papa, se desarroll el Concilio Cardenalicio, asamblea que reuna a los
cardenales. Tras la Querella de las Investiduras, los Concilios pasaron a tener como facultad principal la eleccin de los
Papas.

Caracteriza el legado del Cristianismo en el perodo medieval.

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Segn lo visto en clases, cmo era el perodo feudal?

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BAJA EDAD MEDIA Siglos XI al XV

La sociedad sigue siendo estamental (nobleza, clero, campesinado), pero nace un nuevo grupo social en las ciudades: la
burguesa, quienes posean una nueva mentalidad.
La poblacin sigue siendo mayoritariamente rural (viven en el campo); la agricultura y ganadera son las bases de la
economa. Las actividades artesanales y comerciales comienzan a crecer rpidamente, las cuales se desarrollan en las
ciudades (burgos).
Las invasiones cesaron, aunque continuaron existiendo periodos de pestes, hambrunas y guerras. La inseguridad
disminuy, por lo que los europeos se atrevieron a ampliar el mundo conocido (viajes de exploracin), saliendo del
feudo. Se produjeron avances tcnicos que permitieron mejoras en la agricultura. Esto a su vez signific un aumento de
la poblacin (expansin demogrfica), gracias a los excedentes alimenticios.
La Iglesia conserv y reforz su importancia en todos los mbitos de la vida, en especial, su influencia sobre la sociedad.
Son los impulsores de la educacin a travs de las Universidades .Los reyes, que hasta entonces eran figuras decorativas,
comenzaron fortalecerse, dando paso a monarquas cada vez ms poderosas.

QU ERAN LAS CRUZADAS?

Las cruzadas fueron una serie de campaas militares comnmente hechas a peticin del Papado, y que tuvieron lugar
entre los siglos XI y XIII, contra los musulmanes para la conquista de Tierra Santa.
Despus de pronunciar un voto solemne, cada guerrero reciba una cruz de las manos del Papa o de su legado, y era
desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados tambin se les concedan indulgencias y
privilegios temporales, tales como exencin de la jurisdiccin civil, inviolabilidad de personas o tierras, etc.

CAUSAS DE LAS CRUZADAS

1 Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal que buscaba el control del comercio con Asia.
2 Por el afn hegemnico del Papado sobre las monarquas y las iglesias de Oriente.
3 Finalmente, las Cruzadas fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar los
lugares santos de la dominacin del Islam.
QU ES EL ISLAM?
El Islam es una religin monotesta surgida en el siglo VII en la pennsula Arbiga a partir de las enseanzas de Mahoma,
llamado el Profeta. En el libro sagrado de los musulmanes, el Corn, establece la sumisin a la voluntad o a la ley de
Dios. La persona que profesa y practica el Islam es un musulmn (en rabe muslim, 'el que se somete a Dios').

Los principios fundamentales del Islam son:

Slo hay un Dios, Al, y Mahoma es su profeta.
La oracin o salat.
El ayuno durante el mes de Ramadn.
La limosna o azoque.
La peregrinacin o hach a La Meca.
La guerra santa o yihad contra los infieles.

LA EXPANSIN DEL ISLAM.

El Islam se expandi durante los siglos VII y VIII a travs de la conversin y la conquista militar.
Hacia el 650, los Califas o sucesores de Mahoma, haban constituido un Estado islmico que abarcaba Arabia, el
Creciente Frtil (la regin de Mesopotamia), as como el territorio que hoy ocupan Lbano, Palestina y Egipto.
A principios del siglo VIII, el Islam se extenda desde las regiones perifricas de China y la India, por el este, hasta el norte
de frica y casi toda la pennsula Ibrica, por el oeste, amenazando el poder de la Iglesia.