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A SUTURAI

(E- d, U,u, ,t,, ng,;,,.,,,,)

por JAOQ.UES-ALAIN MILLER.

CONCEITO D.d LGICA DO SIGNIFICANTE

u
J:C: pi:' :: dc ::
c ta
7e: :r dcrn::
o omc de lgica d o s.i$Wficante -lgica geral, na
medida cm que o seu funcionamento t! formal, cm rela.

=:
o a todo, os campos d o saber, incluindo o da psicanlise,
que ela rege ao cspccificar-.&c nele - lgica mnima, na
d ni
=:iii!':a:. :a:h :Jufcl:Sa: :
p

mcnto linear, que se vai organizando unifwmemente c m


cada ponto d o seu percurso neccss:rio, Chamar a esta
s.i fi rc e
: r: 1;i.co:'1!ridade p:o ::= !
como categoria, ela teve origem; conigir a sua dcclinato
lingufstica prepara uma importao, que no dcinrcmos
de fazer noutros discunos, desde que tenhamos reorga
nizado o seu essencial.

z :: ::=lfP;:
nci c

1 TCKtopublicado_c.w,,,-rl'....,,.,.D,o 1,
pade leva; t;!er que se dissimule o facto de as con'
Hzam entre
certas funes serem bast:-;
, e
es q.u1 ra q ue no possam ser desprezadas sem des.
e n ios prpri ament e analftJcos. .
1 : aiodn
" Ao considerarmos a relao entre ta lgica e aquela
design are mos como I?gc ( logicun,u) ach4-Ia-emos
ue da emergD:cia
ngular pelo fac.to de a primeira tratar da
outra e de ela se dever fzer conhecer como lgica da
origem da lgica - quer dizer q1;1e .d no seue as suas
leis e q.ue, prescreve ndo a sua Junsd1o, vai ficar fora
da 'sua Jurisdio. . .
Esta dimenso a arqueologia _atmge-se pelo caminho
mais curto, por meio de um mov1ento de retroaco a
partir precisamente do campo lgico, em que se. realiza
0 seu mais radical desconhecimento porque aquele que
mais prximo est do seu conhecimento.
Que esta tentativa repita a que Jacques Derrida nos
ensinou ser exemplar da fenomenologia I apenas dis.si
muJar s pessoas apressadas esta diferena crucial que
o facto de o desconhecimento ter aqui o seu ponto de par
tida na produo do sentido. Digamos que ela constituda
no como um esquecimento mas como um recalcamento.
Escolhemos para design-la o nome de sutura. A sutura
d o nome relao do sujeito com a cadeia do seu dis
curso; veremos que ele fi gu ra a( como o elemento que
falta, sob a forma de um lugar-tenente. Porque, ao
faltar nela, ele no est pura e simplesmente ausente dcla.
Sutura por extenso, a relao em geral da ausncia
com a estrutura da qual ela elemento, na medida em
que ela implica a posio de um lugar-tenente.
Esta exposio serve para articular o conceito de sutura,
no referido como tal por Jacques Lacan, se bem que
todo o instante presente no seu sistema.
Que fique bem claro que no como filsofo ou com
aprendiz de filsofo que eu falo aqui - se o 616sofo
de
Husserl: L'origine dt la glomltTU, traduo e introdu
o

Jacques Derrida, P. U. F. (1962).

212
aquele de que Henri Heine diz1 numa frase citada por
Freud, que oom a sua touca de dormir e os farrapos do
seu roupo tapa os buracos do edifcio universal Ma
abstham-se de julgar 9ue a funo de suturad lhe :
particular: o que cspecific! o filsofo a determinao
do cam_PO do seu cxercfc10 como edifcio universal.
O _que. mtcrcssa que se convenam que o lgico, como
o _Imgu1sta, no seu nfvel, sutura. E, do mesmo modo, quem
diz eu,
Perfurar a sutura exige que se atravesse aquilo que
um discurso explicita de si prprio -- que se distinga,
do seu sentido, a sua letra. Esta exposio ocupa-se de
uma letra morta, F-la viver. No nos admiremos, por
isso, de ver o seu sentido morrer.
O fio condutor da anlise o discurso ex,eosto por
Gottlob Fregc no seu Grundlagtn der Arilhmthk 1, para
ns privil.-ado p orque pe em questo estes tcnnos que
a axiomtica de Peano, suficiente para construir a teo-
ber08o !:C, cro ra ri
Jc :::. s'd/:cr:: Sc :=r t
Esta discusso da teoria, ao dissecar,c da axiomtica cm
que ele se consolida, o seu suturant 1 revela-o.

O {ERO E O UM

A questo, na sua forma mais geral, enuncia-se:


Qpt i qut funciona na sequncia os n'!1eros
inteiros naturais com que necessrio relac1onar
a sua progresso?

ex.to e traduo ingleses blicados aob o titulo TM/ovndo.li#fu


S).
o/ "';:b:: d:acd:':l(:!t por Frege ao seu ponto de vista
n

interasar! nossa le i tura , que ae manter:i, portanto, aiu&ncfid!" tema-


e r
todan!!' t 1!t!:i: ! i ::.ica J'.= ':
e ia

deduz a sua nlo saturao.


2/3
A rcspo,ta, revelo-a antes de a a tingir, que:

:!d'!=doda]:
cida, opera ,
Certamente que esta proposilo toma o upccto de
q
:11::::c:: !n:'ta ri::: di :e, = J!
a u d

empirista, se afirma essencial p ara fazer passar a coisa


unidade e a coleco das u nidades uni dade do nmero:
uc porta u opera.
:clo su
::: ; d
a

Para a unidade assim assegurada ao individuo COtno


t:=ta li t
o :U :!, b:i i :r'tdC:n::
d u

faz do sujeito o produtor da fico, salvo se o reconhecer


d:un: r: :-i:i7;, e::.nd:
t d

o discwso polltico neste encontro uma posio dominante


que aparece confessada cm Occ am, dissimulada ern Locb:,
antes de se tomar desconhecida na sua posteridade.
No h, portanto, dvida de que um sujeito, definido
pelos seus atributos, cujo reverso polfttco, dispondo
como poderes de uma faculdade de memria ncccssiria
para encerrar a coleco sem deixar perder elementos
q ue so permutveis, e de repetio operando indutiva
mente, que Frege, que loo de entrada se manifesta con
tra o fwidamcnto empirista da matemtica, exclui do
ca mpo cm q ue est para aparecer o conceito do nmero,
Mas se mantivermos q ue o sujeito no se reduz, na
sua funo mais essencial, ao psicolgico, a sua ,xdaso

C::5!=.
pa ra fora do campo do nmero identifica-se com a r,pt
tifo. O que se trata de demonstra r.
Sabem que o discuno de Frcge se desenvolve a pa-
f d
:: o ::fto, do ;: e ';ou::::
1

es: a primeira, do conceito com o objecto, a aubsuDA0 ,


'"
da do conceito com o n.mero, que ser para ns
: :Uio: Um n.m e ro atribufdo a um conceito que
subsume obJectos.
cci: a rJ:Ut te !i;::ncl pra_ rcl:a 00:;
fi as e

mantbn, pelo facto de .subsl!mir o objccl? subsuo?


Do snesmo modo, a eXJstblc1a de um objecto vem-lhe
aJ)C!IU do facto de se encontrar englobado num conceito,
nenhuma outra de te rminao contribui para a sua cxis
tblcia lgica, de tal modo que o objecto toma sentido
a diferena que tem e m re lao coisa integrada,
pela sua localizao e spacio-tcmporal, no real.
Por aqui se v! o desapare cimento 9,ue se deve cfectuar
da coisa para que ela aparea como obJecto - que o coisa
na medida ,m qru el4 I una.
Compreendem que o conceilo que opera no sistema,
i b
r::: :O!c!: u;)kdo : :!;z; J dend :: :;
o d i

Esta duplicao, induzida no conceito pela identidade,


&Oll&fflo.

di origem dimenso lgica, porque, efectuando o desa


parecimento da coisa, provoca a cmergencia do numerve l.

e e

cclJ @C:, : ::=o e
u
!t!:."n:
para os subsumir Plopes e Teledamos. No posso atribuir um
n.mero a esta coleco a no ser que faa intervir o conce ito
identico ao conceito: filho de Agammnon e de Cassan
dra. Pelo efeito da fico deste conce ito, os filhos intervm
aa na medida em que cada um , se se quiser, aplicado
a 11 prprio - o que o transforma e m unidade, o faz pauar
o estatuto de objecto, como tal numerive1. O um da ulUdade
SJngular, esse um do idntico do subsumido, esse um o
qu tem de comum todos 01 nme ros para se rem, antes de
mais, constitufdos como unidades.
Deste ponto, p da atribuio
do :mero con ode m de duzir a definio
b u, : forme a frm ula de Frege, o nmero atri-
- 0. ao conce ito F a extenso do conce ito idntico ao
cito F.
O sistema ternrio de Frege tem como eeito deixar
coisa apenas o suporte da sua identidade consigo, na qual
da objecto do concei to operan te e numervel.
Do processo que acabo de seguir, tomo a liberdade
de concluir esta proposio, cuja incidncia iremos em breve
avaiiar, que a unidade que se poderia denominar unifeank
do conceito, na medida em que o nmero a atribuir se
subordina unidade como distintivo na medida em que ela
suporta o nmero.
Quanto posio da unidade distintiva, deve situar-se
o seu fundamento na funo da identidade que, conferindo
a todas as coisas do Mundo a propriedade de serem unas,
realiza a sua transformao em objectos do conceito (lgico).
Neste ponto da construo, sentiro certamente o valor
da definio de identidade que vos vou apresentar.
Esta definio, que deve dar o seu verdadeiro sentido
ao concei to do nmero, no lhe deve pedir nada empres
tado t - com o fim de dar origem numerao.
Esta definio, que eixo no seu sistema, vai Frege
busc-la a Leibniz. Est encerrada neste enunciado: tatm
sunt quorum unum potes/ whstt11i alteri salva vnil6tt.
Idnticas, as coisas que se podem substituir umas
ou tras, salva verilatt, sem se prcjudirar a verdade. .
Avaliam, sem dvida, a importncia do que se reahza
neste enunciado: a emergncia da funo da verdade.
Contudo, o que nele se consider.a como adquirio in:iporta
mais do que aquilo que ele cxnme. A saber: a 1denu?ade
-consigo-prprio. Que uma coisa no possa ser subst1tulda
por ela prpria, que acontece verdade? A sua subverso

!;;irmos o enunciado de Leibniz, o desfalecimento


da verdade, cuja possibilidade . fia por um m<;iment

disponvel, a sua perda na subst1 t. u1o de uma co: rc:.
outra, seria imediatamente segmdo do seu resta , .

1 }t por isso que se diz identidade e no igualdade

2/6
IPCJl.lO numa nova rclo : a verd a d enc?ntra-se no facto
.
sa substitud a, porque 1d n t1 ca a si mesma.
de que a coi
f:

e orde
r:1di::!U::i: fe t e:1a! l ai!f:Ci.
t f

Mas que uma coisa no sej a id nti ca a si mes mll subverte


i

0 campo d a
verdade, a rTuna-o e a bole-o.
Compreendem d e que modo que a sobrevinci a da
::P. a e:ss ;:
l

ra q
:oi: :o tJ- o i c&:r.-t
e d st i

5
si


'*A ,. c:d; i: id;:1ica
c
V::
Faamos agora funcionar o esquema de Frege, quer
dizer, vamos percorrer esse i t inerr io d ividido cm trs etapas
t!fd:!: : ;:id:s: x !t
r i is

que 1011\a lugar no e squema no o conceito em rico,


5 c nc :i
:c!\i\c1:!tid i :::cio o prioxx:
como unidade. Dessa ma nei ra, o n mero, e o terceiro
termo do percurso, que a1r i buldo ao conce i to de X ser
o nmero 1. O que quer dizer que esla uno do n me ro 1
I! repeti t iva para toda s as coi sas do Mundo. Aeonteet',
portanto, que este 1 se limi t a a Sl'r a unid ade que cons titui
o nmero como tal, e n o o 1 na sua identidade pessoal
de nmero, no seu lugar parl icular, com o seu nome prprio,
na scqublcia dos n meros . Alm disso, a sua construo
exige que se convoque, para a 1ra nsforma r, uma coisa do
undo -o que no se pode fazer, diz Frcgc: o lg ico deve
limi. tar-se llnic amente a si mes mo.
Para que o nmero passe d a repetio do 1 do idb11ico
aa .succsso ordenada , para que a d imenso lgica ganhe
decid idamente a su a autonomi a, necess rio que o zero
aparea sem nenhuma relao com o real.
ObUm-se o seu aparecimento porque a verdad e .
o . nmero a tri bud o ao con"c:eito no i dntico a .
Ea rn efe11? c onsideremos o concei to no idntico a s rn.
te
1 e
llrn ot:o::r, .W,,,%8: :td:nd: a ; :ede:
i s

217
nenhu m conceito vem no ugar do su bsumido deste con.
ceito, e o n mero que quahfica a sua ex tenso zero.
t r e
ele :,:n: i: ;,:;i /diz ;/:d :de
m i

Se nenhum objecto 16 englobado lo conceito da no-iden


tidade-co11:5igo, f.>Or.que nec essrio salvar a verdade. A
seu conceito, atnbw-se o zero.
t o enunciado decisivo q ue o conctil6 da no-identidade,,.
sigo l atriblllo ao nmero <ftO qu e utura o discurso lgico
Porque, e atravesso aqu i o texto de Frege, na constru:
1
6; J : r:C !la:1::r:rerci::i
u n

evocar, ao nvel do conceito, um objecl4> no idintit:o a si....'.


rejeitado c m seguida da dimenso da verdade.
O O [zero] que se inscreve no lugar do nmero coruuma
a excluso deS!le ob jecto. Quan to a este lugar, designado
pela su bsuno, em que falta o objecto, nada poderia ser nele
wcriro, e se necessrio escrever ai u m zero, apenas para
que a figu re um espQfo DOJ.:io, para tornar visvel a awn.cia,
Do zero ausnci a ao zero nmero conceptualiza-se o
no conceptu alizvel.
Deixemos agora o zero ausn c ia que eu revelei, para
considerarmos anas o que produziu a alternncia da
sua evocao e da sua revogao, o zero nmero.
O zero en tendido como u m nmero, ue atribui ao
conceito q ue su b sume a ausncia de um obJecto, . como
tal, u ma coisa - a primLi.ra coira no uai '!'l petutnMf!"'
Se a partir do nm ero zero se constri o conceito,
ele su bsu me, como seu nico ob jccto, o nmero zero.
O 5
cada
1:::ro'! de fr i: pri:1cir!1ao, em

um dos lugares que ele fixa, de u m elemen to: o nmero e ao


zero ao seu conceito, dest e conceito ao seu obJccto
1
seu nmero. Circulao que produz o 1

d definio ai.uacta d,.


acrvo O comentrio do 76 que
conti,uitfade.

218
r.,ce si,tema , portanto, comtitufdo de tal fonna
Q10 ..,,,. ...., f. A contagem do O por 1 (cmquanto
f"' 00 conceito de zero no subsume no real mais do que
que
vazio) o suporte geral da aequbcia n'dmeros.
uffl t O que demonstra a anisc de Frcge sobre . operao
do su cessor a qual conJiste em obter o n.mero que segue
11 tando-lhe uma unidade: n' succaor de 11,
igual a 11 + 1, ou a . . . n . ln + 1 = )n' . . . Frege al,r,
0 11 + t para
descobnr o que se passa na passagem de 11
P3 O
p=d!;te engcndramcnto, rpidamente vos
za
r e q
apc f ::C'c!o ':at ;; = :tri
Co ao conceito : membro da seq uencia de nmeros
naturais que terminam por n segue imediatamente n na
sequencia dos nmeros naturais.
C,onsidercmos um nmcro. O tr&. Serve-nos para
constituir o conceito : membro da seq uncia dos n.meros
naturais terminados cm tres. Acontece que o n.mero
auibufdo a este conceito quatro. AJ est. o 1 do 11 + 1 .
De onde vem ele?
Atribudo ao seu conceito duplicado, o nmero 3 fun
ciona como o no unificante de uma coleco : reserva.
No conceito de membro da sequncia de n.meros natu
rais terminando em 3, ele tcnno (elemento e elemento
final).
Na ordem do rcaJ, o 3 subsume trb objcctos. Na ordem
do nmero, que a do discurso submetido verdade, so
:t:n;::a: :e :e ntam, e antes do 3 h tds nmeros -
t
Na ordem do nmero, h4 ainda o O, e o O conta por 1.
A deslo cao
te o, implicade um nmero da funo de reserva de
r
0 m e no re a somao do zero. Donde o sucessor.
ao qu_ al ausncia p ura e simples, encontra-se devido
rnero (e instncia da verdade.) notado O e contado
po

219
t, por isso que dizemos o objecto no idbitico a si
provocado - rejeitado pela verdade, institufdo - anulado
pelo discurw (a subsuno como tal), numa palavra:
suturado.
A emergncia da ausncia como O e do O como 1 deter
mina o aparecimento do sucessor. Seja 11; a ausncia
fixa-se como zero que se fixa como 1 ; 11 + 1 ; o que se
acrescenla para dar n' - que absorve o 1 .
Certamente, s e o 1 d o n + 1 no mais d o q4e a conta
do zero, a funo de adio do sinal + intil, necess
rio restituir representao horizontal do engendramento
a sua verticalidade: o l tomado como smbolo origin
rio da emergncia da ausncia no campo da verdade e o
sinal + indica a ultrapassagem, a transgresso pela qual
ia c r uz
iod! dik:n; ;i?::!r !!
de sentido, o nome de um nmero.
A representao lgica esmaga este escalonamento
em trs rvcis. A o perao que eu efectuei desdobra-a.
Se considerarem a oposio destes dois eixos, compreen
dero o que se passa com a suturao Jgi.ca, e a dife
.,,,.,.
rena entre a lgica que eu vos apresento e a lgica logi
Que zero I um nmero: tal a proposio que assegura
dimenso da lgica a sua clausura,
Para ns, reconhecemos no zero nmero o lugar
-tenente suturante da ausncia.
r
Ber! :u ai%i : !:a lJi:i:ri
s s

exterior sequncia dos nmeros?)


A repetio geradora da sequncia dos nmeros t
mantida pela passagem do zero ausncia, segundo. m
eixo primeiro vertical, ultrapassando a barreira e
o campo da verdade para af se representar como)u,
do-se em seguida como sentido em cada um dos omes
dOII nmeros que so inclufdos na cadeia metonfnuca da
progresso sucessorial.

"'
Do mesmo modo que se preocuparo com distinguir
0 zero corno ausncia do obJec to contraditrio, daquele
que su tura esta ausncia n a sequnc ia dos n meros, devem
distinguir o 1, n ome prprio de um nmero, daquele que
vem a fixar num trao o zero do no idntico a si suturado
pela identidade-a-si, lei do discurso no campo da ver
dade . O paradoxo central que tm de compreender
( como vero den tro de instantes, o do signific an te no
setido lac aniano) que o trao do idntico representa
0 no idntico, donde se deduz a imP'?ssibilidade da sua
duplicao 1, e por esse mesmo c aminho a estrutura da
0 d
rtpe::: s ;etu:: de 7 ;:n11fa ct; :!:;
c

comea pela sua me tfora, se o O membro da sequn c ia


n

como nmero apenas o lugar-tenente suturante da


ausnc ia (do zero absoluto) que se movimenta sobre a
cadeia conforme o movimen to alternativo de uma repre
sentao e de uma excluso - qual o obstculo para
er n
:C:, a !a: f:Ct! :ticil: d: ::: u:
sujeito mantm com a cadeia signific ante?
1 t 0 c 0

O objecto imposslvel, que o discurso da lgica con


voca como o no idntico a si e rejeita como o n egativo
puro, que ele convoca e rejeita para se constituir como
o que ele , que ele convoca e rejeita sem qiurer saber dei,
para nada, chamamos-lhe ns, na medida em que ele fun
ciona como o excesso operante na sequncia dos m.\meros,
o sujeito.
A sua excluso para fora do discurso que interiormente
ele
rc::rni: agora o trao como o significante,
se fixamos ao nmero a posio de sipificado, neccs-
56.rio considerar a relao da aus!ncia ao trao como
lgica do signific ante.

1 E, a um outro nlvel, a impoaibilidade da metal inguagem.


REl.AO DO SU]EITf? E DO SIGNIFIC,t}ITE

d::iz:sit; l1:?t 1:!:; ::


e i

a identidade. do nico como b da verdade. Esta :


o, na medida em que mat nc1al, no poderia ser intf':
grada. numa definio da objectividade - isso que
doutnna o dou tor Lacan. O engendramento do zero a
partir dest a no identidade consigo, sob a alada da q al
nada no Mwido cai, ilustra-o bem.
O que constitui est a relao como a matriz da cadeia
deve est ar isolado nesta implicao, que torna detenni
nante da excluso do sujeito fora do campo do Outro,
a q,a represe!ltao J_lCte. campo .sob a forma do uno, do
mco, da unidade d1st muva, de-s,gnada por Lacan como
o wirio (i(wia ire). Na sua lgebra, esta excluso
e st marcada pela barreira que vem importunar o S do
sujeito perante o grande A, e que a iden tidade do sujeito
desloca, conforme a mudana funda mental da lgica do
significante, para o A, deslocamento cujo efeito a emer
gncia da signjficao signific ada no sujei to.
Esta exterioridade do sujeito ao Ou tro. no alte
rada pela mudana da barrei ra, inti tui!1do o inconscien1e.
Porque - se claro q a tnparuo 9.ue . lona:
t ) o signlficado-com-o SUJe1to; 2) a cad.e1.a s1gruficante
cuja aheridade radical em relao ao su1e1to . expulsa
do seu campo, e, finalmente, 3) o c<!mpo e_xtei:i,or deta
rejeio, no pode ser coerta pela d1cotonua mst1ca
do signlficado e do sigmficante - se a. consc1&:ic16.ca d

sujeito deve ser situada ao nivel dos efetos de s1exos
.1.0 regidos, at ao ponto d se poderem d zer seus re
pe J
pela repet io do significante - se a prpna re
produzida pela diluio do sujeito e a sua paagem .;
e i
ti o

ausncia -, ento nada existe a n? er o mcodda na


que possa nomear a progresso consutumte da ca
ordem do pensamento.
Ao nJvel c_sa constitui a definio do auJei o
. t
rcdu-lo d: posnbilidade t um gnifieanu a mais.
No seni. deful!tivo que a cata funo de ellCC8IO
que se pode reduzi!' o poder de tcmatizao que atribui
de :i:!:J:,::JnJ?rf 1:!:i: =t
:: ;:. e:3:dei:, i;:: !':n; ro:r: u':!::
i men

segunda,e sabendo que a primeira verdaacira, pode-se


continuar atd ao infinito 1 .
Para que o recurso ao sujeito como fundamento da
repetio no seja um recurso psicologia , basta substi
twr a tematizao pela representao do sujeito (enquanto

ii; a:, =!t! :de':.


1
dadc, para o significante que a precede.
Q,iando Lacan faz depender da definio do signo como
o que representa algu ma coisa para algum, a do signi
ficante. como o 9.ue represente. o sujeito para um outro
significante, considera antecipadamente que, no que diz
respeito cadeia do significante, ao nlvel dos seus efei

=
tos e no da sua causa que se deve situar a conscincia,
A insero do sujeito na cadeia representao ncces,
riamente correlativa de uma excluso que uma diluio.
Se se experimentasse desenrolar agora no tempo a
relao qul! engendra e mantm a cadeia do signifjcantc,

sobad!;d:ci:dai;!:ndde da= g
de engcndramcnto apcn pode circular, e por
isso que as duas propo11es tntell so . adt1ras
simultncamente quando cmUlciam a an tetioridadc do
sujeito cm relao ao significante, e a do significante em
relao ao suj eito, mas este no aparece como tal seno
a partir da introduo do significante, A rctroaco

1 Dedekind dw:lo por Cavaillel (Plrik,JDll,u . p. 124,


Herman, 1962),
essencialmente isto: o nasimento do tempo linea
srio considera r em conJunto as definies q u :ra neces.
e
suj eito o efeito do signijicanle, e do significante z rn do
tante do sujtito: relao circular, cont u dO no e rtese-
Ao a!r":vesar o discurso lgico no poto da stoc .
fraca res1st;n1a, o da sua sutura , v-se artic ulada a es
r c
!'::c i::vi:!:, b;;; i:: :m;ji;;ta nt;m;-
n
eia sob a forma do 1 p a ra a abolir no s u cessor.
0 +, compreendea a funo . indita q u e ele destm
penha na lgic a do s1gmfic a nte (smal no j de adio
m as dessa somafO do sujeito com o campo do O utro qu
implica a s ua anulafo). Resta desarticul-lo para seParar
o tra o unrio)> da emergncia e . . barreira da rejeio:
m anifesta.se por esse meio essa dwiso do s ujeito que t
o outro nome da s ua alienafO.
Da deduzir-se- que a cadeia significante tslrulura
da estrutura.
Se a causa lidade estrutural (c a usalidade na estrutura,
na medida em que o sujeito est . nela iplicado) no t
al aq ui dcscn-
:i;; ;:!': :%
;la : e! :n:o
a
t
Deixemos p a ra mais tarde a construo do se u con
ceito.
.
(Trad. de M. E. R. C )

22'