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A Travs de la Biblia
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PRIMERA EPSTOLA DE SAN JUAN Cristo. Se nos da aquella posicin cuando creemos
en el Seor Jesucristo. En la familia tenemos una
ESCRITOR: Juan el Apstol relacin que puede ser rota, pero puede ser
restaurada cuando confesamos nuestros pecados.
FECHA: Entre los aos 90-100 d. C. Luego, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Jn. 1:9)
Juan evidentemente escribi su Evangelio, luego
sus Epstolas, y finalmente el libro de Apocalipsis El cuerpo de creyentes que forma la iglesia est
antes de su muerte alrededor del ao 100 d. C. en la familia de Dios aun cuando la familia es ms
grande que la iglesia. Ambas, la iglesia y la familia
PROPOSITO:
estn en el reino de Dios, mas no son trminos
Juan expres su propsito de escribir en cada uno sinnimos.
de los tres tipos de revelacin.
Su Evangelio en Juan 20:30-31:
Hizo adems Jess muchas otras seales en
presencia de sus discpulos, las cuales no
estn escritas en este libro. Pero stas se
han escrito para que creis que Jess es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,
tengis vida en su nombre.
Su primera epstola en 1 Juan 5:13:
Estas cosas os he escrito a vosotros que
creis en el nombre del Hijo de Dios, para
que sepis que tenis vida eterna, y para que
creis en el nombre del Hijo de Dios.
Su revelacin en Apocalipsis 1:19: PALABRAS CLAVES:
Escribe las cosas que has visto, y las que Luz es usada 6 veces; amor, 33 veces; vida, 15
son, y las que han de ser despus de stas. veces; comunin, 4 veces; sabemos, o le
conocemos, 38 veces. Juan escribi para refutar la
En realidad, hay un propsito quntuple expresado primera hereja que entr en la iglesia. Fue el
en 1 de Juan, el cual se da a continuacin: gnosticismo, que se jactaba de un conocimiento
excelente. Acept la deidad de Jess, mas neg Su
1) 1:3 Para que tengis comunin con nosotros
humanidad. Juan nos da el verdadero gnosticismo -
(con otros creyentes), y con el Padre, y con su
conocimiento.
Hijo Jesucristo.
2) 1:4 Para que vuestro gozo sea cumplido. BOSQUEJO:
3) 2:1 Para que no pequis. I. Dios es LUZ (1:5), Captulos 1:1 - 2:2
4) 5:13 Para que sepis que tenis vida eterna. A. Prlogo, 1:1,2
5) 5:13 Para que creis en el nombre del Hijo de B. Como los hijitos pueden tener comunin con
Dios. Dios, 1:3- 2:2
LA FAMILIA DE DIOS: 1. Al andar en luz, 1:3-7
A esta epstola se le ha llamado el sanctum 2. Al confesar los pecados, 1:8-10
sanctorum del Nuevo Testamento. Pues lleva al hijo
3. Por la abogaca de Cristo, 2:1, 2
de Dios del umbral hacia el interior de la casa del
Padre donde goza de comunin. Es la epstola de la II. Dios es AMOR (4:8), Captulos 2:3 - 4:21
familia; Juan escribe aqu a la familia de Dios. La
palabra padre se usa 13 veces, e hijitos 11 veces. A. Como los hijos pueden tener comunin los
Pablo escribi a la iglesia; Juan escribi a la familia. unos con los otros, al andar en amor, 2:3-14.
La iglesia es un cuerpo de creyentes en la posicin B. Los hijitos no han de amar al mundo, 2:15-
donde nos hallamos bendecidos con toda 28.
bendicin espiritual en los lugares celestiales en
C. Como los hijitos pueden conocerse unos a tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
otros y vivir juntos, 2:29 4:21. (Lc. 24:39)
1. El amor del Padre por sus hijos, 2:29 - Juan se recost sobre el pecho de Jess en el
3:3 Aposento Alto. El oy el latido del corazn de Dios!
2. Las dos naturalezas del creyente en Tocante al Verbo de vida (vase nota bajo Juan
accin, 3:4-24 1:1)
V. 2 Los apstoles vieron la vida eterna,
3. Advertencia contra falsos maestros, 4:1- Jesucristo, y testificaron de ella.
6
B. Como los hijitos pueden tener comunin con
4. Dios es amor, los hijitos se amarn unos Dios, 1:3 - 2:2
a otros, 4:7-21
1. Al andar en luz, 1:3-7
III. Dios es VIDA (5:12), Captulo 5 V. 3 Comunines koinonia y significa tener en
comn o compartir con La comunin cristiana
A. La victoria sobre el mundo, 5:1-5 significa el compartir las cosas de Cristo. Pablo us
la palabra koinonia cuando habl de la oracin, la
B. La seguridad de la salvacin, 5:6-21 enseanza de la Palabra de Dios, la Santa Cena y
el dar.
COMENTARIO:
V. 5 Dios es luz - no una luz ni la luz. La palabra
I. Dios es LUZ (1-5), Captulos 1:1 - 2:2 luz, como es usada aqu, habla de carcter moral.
Significa la santidad de Dios que examina y que
A. Prlogo, 1:1, 2 penetra las tinieblas del pecado y la maldad. El
pecado no puede existir ante El, como las tinieblas
V. 1 Desde el principio no es el principio de Juan tampoco pueden existir ante la luz fsica. La luz da
1:1 (ms all del tiempo en la eternidad pasada), ni vida (Jn. 1:4). La luz habla de la gloria, el esplendor,
el principio en Gn. 1:1 (el principio de la creacin). la belleza, la pureza y la santidad inmaculada de
Este principio se remonta hasta la encarnacin y la Dios.
vida terrenal de Jess.
V. 6 Tinieblas se trata de ms que lo opuesto a la
El gnosticismo, la primera hereja, neg la luz. Es hostil a Dios. Es malo y denota gran
realidad de la humanidad de Jess. Algunos confusin. Esto se refiere a un esfuerzo de hacer
dijeron que el Espritu descendi sobre El en Su bajar a Dios al nivel de los hombres. Los
bautismo, y que se apart de El en la cruz. adherentes de una secta gnstica de aquel
entonces crean que ya no estaban bajo la ley moral
Juan afirma la realidad de la personalidad de Dios. Esto es lo mismo que la llamada nueva
completa de Jess. moralidad. Napolen dijo que las leyes fueron
1. Lo que hemos odo (va del odo) -los hechas para las personas ordinarias. El se crea
apstoles oyeron Su voz. superior a ellas.
2. Lo que hemos visto (va del ojo) -los V. 7 Cualquier creyente que ande en la luz de la
apstoles le vieron. Palabra de Dios descubre pecado en su vida. Como
creyente, sabe que la sangre de Cristo puede
3. Lo que hemos mirado(es literalmente lo limpiarlo de todo pecado como lo limpi cuando
que hemos contemplado).El mirar salva; el primero lleg a Cristo para la salvacin.
contemplar santifica.
2. Al confesar los pecados, 1:8-10
Y como Moiss levant la serpiente en el
desierto, as es necesario que el Hijo del V. 8 Mientras algunos tratan de hacer descender a
Hombre sea levantado... (Jn. 3:14, 15) Dios al nivel bajo de los hombres otros quieren
hacer lo opuesto. Tratan de subir al nivel de Dios.
4. Palparon nuestras manos Dicen que no tienen pecado. Alegan una perfeccin
impecable y una santificacin completa. Estos en
Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; realidad se engaan. Son culpables de la vana
palpad, y ved; porque un espritu no ilusin y de mentira.
V. 9 Puesto que a Dios no le pueden hacer agrada (Jn. 14:15-23)
descender al nivel bajo de los hombres, ni tampoco
le es posible al hombre alcanzar el nivel exaltado de V. 6 Cristo es manifestado en el creyente cuando
Dios, el hombre no sabe que hacer. Fjese en la guarda la Palabra de Cristo. Un compromiso
resolucin bblica: completo es amar a Cristo. La pregunta no es,
Eres dedicado? sino, Amas a Cristo?
Confesamos (homologomen) significa decir lo
mismo que Dios dice. Dios dice que son actos de V. 7 El mandamiento antiguo...desde el principio
pecado. Dgale a Dios exactamente como es, el es el mandamiento que el Seor Jess dio a Sus
pecado debe ser deletreado. apstoles cuando estaba con ellos en la tierra, el
cual reparti muchas veces (vase Jn. 13:34, 35;
El es fiel - es posible que nosotros nos 14:21, 23, 24: 15:10, 12).
engaemos.
V. 8 Es un mandamiento nuevo hoy, a creyentes
Y justo (recto) -la sangre de Jesucristo...nos que son regenerados y en los cuales mora el
limpia de todo pecado. El perdona y limpia. Espritu Santo. Los creyentes han de hacer la
voluntad de Dios.
V. 10 Hacemos mentiroso a Dios cuando decimos
que no hemos pecado. El dice que nosotros Las tinieblas van pasando -Mire a su alrededor, y
pecamos. ver que todava no han pasado. La niebla de
ignorancia de la Palabra de Dios todava es muy
3. Por la abogaca de Cristo, 2:1, 2 evidente hoy en da.
V. 1 ste es el tercer factor en el gozar de
comunin con Dios y con Cristo. La provisin de La ley dice, Si el hombre hace, vivir.
Dios para el creyente de no pecar es perfecta, pero
La gracia dice, Si el hombre vive, har.
nuestra entrada en ella es imperfecta. Un abogado
es uno que es llamado al lado de un cliente que se
halla en apuros. Es un Consolador. El Seor Jess
Vs. 9, 10 El amor para con otro hermano es la
est en el cielo para defender al creyente que peca,
prueba de la fe genuina. El aborrecimiento de otro
del cargo del acusador de los hermanos.
hermano es evidencia de que una persona no est
V. 2 Sin la defensa de El, el santo que peca se en luz.
hallara en un grave apuro. El es el sacrificio que
V. 11 Aborrecer a un hermano es estar en
hace que el trono de Dios sea un propiciatorio.
tinieblas;
Necesitamos de misericordia. El es rico en
misericordia. Amar a un hermano es estar en luz, (vase Jer.
13:16).
Propiciacin es expiacin, la base sobre la cual
Dios extiende misericordia, misericordia La vida cristiana es como un tringulo:
propiciatoria.
II. Dios es AMOR (4:8), Captulos 2:3 - 4:21
Como los hijitos pueden tener comunin los unos
con los otros, 2:3-14.
V. 3 La obediencia a Cristo es la base de la
seguridad.
Sabemos es sabemos por medio de la
experiencia, en contraste con el conocimiento
esotrico de los gnsticos.
V. 4 La desobediencia a Cristo constituye una
evidencia de que no le conocemos. ste es un
lenguaje franco y claro. La desobediencia a Cristo
por parte de un cristiano profesante es equivalente
V. 12 Hijitos (teknia) es hijos amados, que
a ser mentiroso. La vida es una mentira.
significa todos los creyentes, no importa su edad,
V. 5 Guarda su palabra incluye no tan slo Sus cuyos pecados son perdonados sobre la base de la
mandamientos especficos, sino tambin lo que le sangre derramada de Cristo.
V. 13 Padres son santos maduros que han de Mara, es el apstol de DiosNo digis: Hay tres
caminado con Dios por aos. David escribi el dioses. Dios no es sino un solo Dios. Lejos de El
Salmo 23 cuando era viejo. que El tenga un hijo. El Corn, C. IV. Sale p. 80.
Jvenes no son tan maduros como los padres, Los comunistas. He aqu un ministerio nuevo,
pero han aprendido cmo vencer al enemigo por aquel de la Divinidad dividindose en dos mitades
medio de la sangre de Cristo (Ap. 12:11). Dios Padre, viendo desde el alto de Su esplendor
eterno que el pobre Dios Hijo, aplanado y aturdido
Hijitos (paidia) son aquellos que saben que son por Su cada, est tan sumergido y perdido en
hijos de Dios, mas eso es todo lo que saben. materia, que habiendo alcanzado el estado humano
no se ha restablecido, decide venir a su auxilio.
V. 14 Los padres han alcanzado madurez Bakunin, God and the State (Dios y el Estado), p.
espiritual por un largo perodo de tiempo. Los 31.
jvenes son fuertes porque conocen la Palabra de
Dios y pueden vencer al malo; saben manejar la Los tesofos. Identificar a Jehov con el
espada del Espritu. historico Jess, sosteniendo que ste es la misma
Deidad, Jehov en persona que tom un cuerpo
B. Los hijitos no han de amar al mundo, 2:15-28 carnal. Fue hecho hombre para poder salvar a los
hombres del infierno, y mand a Sus discpulos
V. 15 Mundo (kosmos) significa creacin; orden; llamarle Seor, es caer en un error comn. The
sistema. Bien podra tener uno de los tres Perfect Way (El Camino Perfecto), p. 257.
significados siguientes: 1. creacin material; la
tierra (Ef. 1:4); 2. la humanidad; el gnero humano Los ateos. Jess quiz era alguna buena clase
(Jn. 3:16); 3. el sistema mundial satnico (Jn. de hombre, pero maestro Salvador de la Trinidad es
14:30; 16:11; 12:31; Ef. 2:2 codicia; ambicin; una efigie contradictoria de amabilidad, un hbrido
placer; engao.) Juan est hablando aqu del monstruo de los hombres, un infinito que hace
ltimo significado, de dos sistemas mundiales: el de promesas significantes de milagros serviciales para
Dios y el de Satans. El hombre es sbdito del uno defraudar las almas inocentes, un ausente auxilio
o del otro (G. 6:14; 2 P 2:20). en las tribulaciones. H.G. Wells. Outline of
HIstory (Bosquejo de la Historia).
V. 16 Los deseos de la carne Eva vio que el
rbol era bueno para comer. V. 19 Los falsos cristianos no se quedarn bajo la
predicacin de la Palabra de Dios. Su salida es su
Los deseos de los ojos Eva vio que el rbol era identificacin.
agradable a los ojos.
V. 20 El Espritu Santo es el Maestro del creyente
La vanagloria de la vida Eva vio que el rbol (Jn. 16:12-15).
era codiciable para alcanzar sabidura.
V. 21 El propsito de Juan es no darles algo
V. 17 Este sistema mundial est pasando. nuevo. Ellos conocen el evangelio.
V. 18 Viene un hombre que dirigir el sistema del V. 22 sta es la seal del Anticristo. El niega a
Anticristo. Es el Anticristo. ambos, a Dios y a Cristo.
Anticristo es contra Cristo (negacin) o imitacin V. 23 Usted no puede negar al Uno sin negar al
de Cristo (fingimiento). El Anticristo es ambos. Otro.
Muchos han aparecido en la historia del mundo,
algunos se dan a continuacin: V. 24 Si la Palabra no mora nen un cristiano
profesante, eventualmente l se desviar de la
Los gnsticos. Ellos afirman (los seguidores de Verdad.
Carpcrates) que Jess era hijo de Jos y que
naci como los dems hombres. - (Ireneo. Tan V. 25, 26 sta es una advertencia contra los
slo humano). En el ao dcimo-quinto del imperio falsos maestros.
de Tiberio Csar, Dios baj a Capernaum (no
nacido de madre), y ense. El prlogo del V. 27 (Vase el v. 20). El Espritu Santo es la
Evangelio de Marcin. autoridad final.
Los mahometanos. En verdad Cristo Jess, hijo V. 28 Es posible para un creyente avergonzarse
del rapto de la iglesia. La obediencia y seguridad pecado. Slo los cerdos viven en los chiqueros; los
hacen que la venida de Cristo sea una expectacin hijos eventualmente vuelven a casa. Persistir en
gozosa. pecado significa que la persona nunca alcanz
salvacin.
C. Como los hijitos pueden conocerse los unos
a otros y vivir juntos, 2:29 4:21. V. 7 El que hace justicia es un hijo de Dios.
!. El amor del Padre por Sus hijos, 2:29 V. 8. Cometer pecado es practicar el pecado.
3:3 El hijo prdigo puede hallarse en el chiquero, pero
no se quedar all. El diablo ha pecado desde el
V. 2:29 Es una cosa testificar que conocemos a principio y sigue pecando. Su profesin es pecar.
Cristo y que estamos en l; es otra cosa tener una El Hijo de Dios apareci para deshacer las obras
vida que revela que l es nuestra justicia. del diablo. Cristo vino para hacer posible que el
Conocemos a otros creyentes por sus vidas, y no creyente no viva en pecado.
por sus labios. La justicia es una caracterstica de
la familia del Padre y Sus hijos. V. 9 El creyente recibe una naturaleza nueva en
el momento de su conversin, mas no pierde la
V. 3:1 sta es mi propia traduccin literal: Mirad vieja naturaleza. La naturaleza nueva nunca peca
cual clase de amor nos ha otorgado, para que porque es nacida de Dios. (v.g. Tengo algunos
seamos llamados hijos de Dios, y lo somos: Y por buenos rboles de aguacate en mi patio que estn
esta razn el mundo no nos conoce (ni empieza a echando brotes. Todo rbol tiene dos naturalezas.
entendernos), porque no lo conoci (ni empez a Debajo de la parte en brote producen aguacates
entenderlo) a l. pequeos y amargos; arriba en la parte en brote
producen frutos sabrosos. Las ramas silvestres
No esperamos ser hijos de Dios. LO SOMOS! debajo del brote se quitan; las ramas arriba del
ste es un hecho conmovedor por el cual todo brote se cortan, pero siempre producen frutos
creyente puede alegrarse, regocijarse y darle las deliciosos; no pueden producir frutos silvestres.)
gracias constantemente a l.
V. 10 Cristo dijo: Por sus frutos los conoceris.
V. 2 Esto no es todo. Debemos ser como Cristo, El que practica la justicia produce el fruto del
no idnticos, sino semejantes a l. No sabemos Espritu. Agustn dijo, El diablo no hizo a nadie, no
cun maravilloso es eso porque no lo hemos visto engendr a nadie, no cre a nadie, pero
as como l es. Dios nos ve como seremos algn quienquiera que imite al diablo es, como si fuera, un
da. hijo del diablo por imitar y no por ser de de l.
ElconocimientoyestudiodelaBibliasonesencialesparaeldesarrolloespiritual.ElDr.J.Vernon
McGeeoriginalmentepreparestasnotasconelpropsitodeayudaralosradioyentesdelprograma
A TRAVS DE LA BIBLIA. Recomendamos su uso junto con la lectura de la Biblia y la audicin del
programa.
Tambin es til mantener un cuaderno en el cual apuntar sus pensamientos, observaciones y
reaccionesalaEscrituradurantesuestudio.
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2. Elversculomsimportante
3. Lapalabramsimportante
4. SuenseanzaaceradeCristo
5. Unmandamientoparaobedecer
6. Unapromesadelacualasirse
7. Lanuevaverdadparaaprender
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