charla miercoles 18 febrero 2009

"BAILE TRANCE...QUE ES...?"

x Ps.Nagel Diaz Seminario
hora de inicio : 7pm.
1.Baile & Danza - Definicion & tipos
El baile se define como una sucesión de movimientos que se ejecutan adaptados a
un tipo concreto de música y con unas características distintivas;El ballet es u
na composición musical o un baile clásico, La danza puede ser clásica o folclóri
ca.
La danza expresa más que el baile, e indica más artificio, Siempre se realiza en
tre mayor número de personas, y se hace acompañada y animada con la música, lo c
ual no es absolutamente preciso en el baile. La danza es una composición estudia
da, preparada, dispuesta, donde hay un plan, una acción expresada mudamente sólo
con los gestos, los movimientos y las posturas. se realizan en público, en fies
tas,en iniciaciones y ritos funerarios.
Los primeros antecedentes los encontramos en las pinturas rupestres. La histori
a de la danza refleja los cambios de las relaciones del pueblo con su conocimien
to del mundo, por esta razón, se supone que las primeras danzas tuvieron un cará
cter religioso. Había danzas al sol, a la luna, a la lluvia y a todos los astros
importantes, también se hacían danzas a los animales, y a la siembra, cuando se
volvieron sedentarios. El tipo de danza que tuvo mayor importancia en los puebl
os antiguos fue la danza de iniciación, que era usada para celebrar un nuevo cic
lo de vida, prácticamente todos los pueblos antiguos y aún en la actualidad, tie
nen de este tipo de danza. Teóricamente, se pueden distinguir varios tipos de da
nzas ejecutadas por los pueblos antiguos, muchas de ellas subsisten en los puebl
os aborígenes del mundo, son principalmente, danzas animales, medicinales, de fe
cundidad, guerreras, nupciales y de iniciación.La cristianización del Imperio Ro
mano introdujo una nueva era en la que el cuerpo, la sexualidad y la danza resul
taron unidas y fueron objeto de controversia y conflictos.De esta manera llegamo
s entonces a poder definir la danza como el desplazamiento efectuado en el espac
io por una o todas las partes del cuerpo de una persona, diseñando una forma, im
pulsado por una energía propia, con un ritmo determinado, durante un tiempo de m
ayor o menor duración.
2.Trance - Tipos de trance
La palabra trance proviene del latín transire: transitar, transportarse, cruzar,
pasar por encima,
Las experiencias conocidas como «caer en trance» o «entrar en trance», se refier
en a un mecanismo psicológico en el que la persona se abandona a ciertas condici
ones externas o internas y experimenta un estado de conciencia diferente.
Los estados de trance son acompañados siempre por modificaciones cenestésicas y
neurovegetativas
La cenestesia (del griego koinos común y aisthesis sensación, sensación en común
), es la denominación dada al conjunto de sensaciones que un individuo posee de
su cuerpo, sensaciones principalmente relacionadas con la propiocepción, dadas p
or sus órganos internos en las cuales no intervienen ni el sentido del tacto, ni
el olfativo, ni el auditivo, ni el de la vista. Aunque la cenestesia mantiene g
randes nexos con la cinestesia o kinestesia, conviene evitar confundir tales tér
minos con el de cenestesia.
El sistema nervioso vegetativo(tambien llamado SNA), a diferencia del sistema n
ervioso somático, recibe la información de las vísceras y del medio interno, par
a actuar sobre sus músculos, glándulas y vasos sanguíneos.Es involuntario activá
ndose principalmente por centros nerviosos situados en la médula espinal, tallo
cerebral e hipotálamo. También, algunas porciones de la corteza cerebral como la
corteza límbica, pueden transmitir impulsos a los centros inferiores y así, inf
luir en el control autónomo.
Este sistema es sobre todo eferente e involuntario transmitiendo impulsos desde
el sistema nervioso central estimulando los sistemas órganos periféricos. Estas
acciones incluyen: el control de la frecuencia cardíaca y la fuerza de contracci
ón, la contracción y dilatación de vasos sanguíneos, la contracción y relajación
del músculo liso en varios órganos, acomodación visual, tamaño pupilar y secrec
ión de glándulas exocrinas y endocrinas, regulando funciones tan importantes com
o la digestión, circulación sanguínea, respiración y metabolismo. El mal funcion
amiento de este sistema puede provocar diversos síntomas, que se agrupan bajo el
nombre genérico de disautonomía.
Desde el punto de vista de las ciencias cognitivas cabe distinguir entre trance
y éxtasis, en el sentido de que trance significaría un proceso cognitivo, litera
lmente de tránsito, y que éxtasis vendría a referirse a un estado cognitivo de a
quí que la expresión completa más adecuada sea la de "trance extático" ya que as
í se indica un proceso mental que acaba desembocando en un estado cognitivo alte
rnativo, una de cuyas características es la de presentar una cierta estabilidad.
Esta forma de consciencia extraordinaria ha sido, y es, vivida por el ser human
o como máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista
culturalmente definido. Son conocidos y han sido bien descritos por la historia
de las religiones comparadas, por ejemplo, los estados de éxtasis de los berser
kers, aquellos temibles guerreros que pueblan la mitología escandinava; también
lo han sido las celebraciones extáticas de las bacantes y ménades dionisíacas. G
racias a la etnografía han sido estudiados en vivo los estados de trance extátic
o de los actuales derviches sufíes giróvagos de Konya, de los shamanes amerindio
s y siberianos, de los yoguis de la India, etc. y ahora aparece un interés espec
ial por estudiar las nuevas religiones sincréticas y extáticas americanas (el St
o. Daime de origen brasileño, la Iglesia Nativa Norteamericana con raíces en los
cultos indígenas consumidores de peyote) y africanas (especialmente el Buiti),
en las que la música juega un papel central.
El término trance está relacionado con el concepto de iluminación espiritual.
Iluminación en sentido amplio significa adquisición de nueva sabiduría o entendi
miento, acompañado de una sensación de plenitud.
Conviene diferenciar, sin embargo, los dos conceptos distintos que cubre esta ac
epción:
la iluminación intelectual (en alemán, Aufklärung). En este sentido, es esclarec
imiento interior, experimental o racional, pero no místico. Es poner en claro, l
legar al fondo y dilucidar un asunto o una doctrina. Se debe reconocer la difere
ncia entre iluminación y aprendizaje (que también es la adquisición de nuevo con
ocimiento)
la iluminación espiritual (en alemán, Erleuchtung), que en sentido religioso es la
experiencia de lo divino, sentir la presencia de Dios. Esta experiencia se mani
fiesta en paz, amor, felicidad o sentido de unidad con el universo. Es un esclar
ecimiento interior pero de origen mistico y en algunos contextos se utiliza el t
érmino autorrealización.
Para la psicología entonces, el trance extático es una salida del ego fuera de s
us límites ordinarios en virtud de nuestras pulsiones afectivas innatas y más pr
ofundas. Se trata de un estado extraordinario de consciencia despierta, determin
ado por el sentimiento y caracterizado por el arrobamiento interior y por la rot
ura parcial o total con el mundo exógeno, dirigiendo la consciencia despierta ent
endida como "capacidad para conocer" hacia las dimensiones subjetivas del mundo m
ental.
3.Trance por la musica - (antecedentes historicos)
La musica en la antiguedad se usaba para sincronizar actividades motoras(cosecha
,siembra,caza,remo en bote,etc.);memorizacion y expocision de textos largos(tran
smision de mitos y hechos historicos),descarga emocional(luego de guerras,catast
rofes),amenizar actividades sociales(matrimonios,competencias deportivas),soport
e del acto dramatico(teatro y danza);sin embargo uno de los elementos culturales
principales relacionados con la musica es la religion y dentro de ella,es muy c
omun la busqueda de estados extaticos y de arrebatos misticos emocionales.La mus
ica posee una capacidad esencial de codificacion y modificacion de la sensacion
de tiempo que permite crear "otro mundo" basado en un tiempo virtual,facilitando
los objetivos religiosos.
- Accion de la musica a nivel cuerpo/mente:
La Excitación del SNA parece ser un factor central para precipitar el estado de
trance,quienes se entregan a la tarea de oir musica profundamente y con atencion
experimentan fuerte excitación del SNA que puede resultar en escalofríos o lagr
imas, cambios en su ritmo cardiaco ,en la temperatura de su piel y en la química
cerebral; resultando en un reforzado estado de avivamiento, alerta, y mas que n
ada; alegría;en contextos de estado de trance, el SNA parece sobrecargarse, impu
lsando a quien baila a proezas físicas imposibles en la normalidad, y a la viven
cia de una especie d estado iluminado que encapsula conocimiento especial no acc
esible durante la conciencia normal.Otro proceso biológico importante es el del
apareamiento estructural : la sincronización de diferentes cuerpos y sistemas ne
rviosos en un estado cerebral y conciencia compartidos, llevado a cabo a través
del mecanismo del entrenamiento rítmico musical.
Para individuos que comparten una cultura musical común, existe una enorme y sis
temática similaridad entre el flujo tonal de la música y sus substratos neurofis
iológicos que permite un apareamiento entre los cerebros de aquellos individuos.
Esta música fluye no bajo el control de ningún sistema cerebral en particular s
ino más bien refleja la interacción unida de todos los sistemas neurales activos
: la música es un vehículo para la intencionalidad colectiva, uno que sobrepasa
la barrera de la individualidad,la música es una manera de compartir lo que de o
tra manera es una experiencia privada, la del trance.
Yo concluyo que la música y el baile se originaron por evolución biológica y quím
ica cerebral, la cual interactuó con la evolución cultural de la conducta. Esto
llevo al desarrollo de tecnología química y conductual para inducir estados alte
rados de conciencia. El rol de los estados de trance fue particularmente importa
nte para romper hábitos y creencias pre existentes. Ese derrumbe parece ser ne
cesario para que los cambios de la personalidad guíen a la formación de grupos s
ociales por acción cooperativa que lleva a que puedan confiar uno en otro. Sent
irse unidos no es solamente la liberación de un neuroquímico en un estado altera
do. Es la acción social de bailar y cantar juntos la que induce nuevas formas de
conducta, debiéndoselo a la maleabilidad que proviene del estado alterado (Freem
an, Walter J., 2000: Semiotica: una interpretacion neurobiologica).
- DJ y equipamiento
Disc Jockey significa montadiscos o mas comúnmente usado pinchadiscos , su abreviatur
a es DJ. Un Dj está encargado de mantener la fiesta activa proveyendo el ritmo y
las melodías según sea el estado de la masa bailante. Cuando un DJ hace un DJ S
ET se refiere a la mezcla continua de música entre 2 o más reproductores / torna
mesas, apoyado por efectos electrónicos de los mismos u otros aparatos. En este
caso el objetivo consiste en mantener la música durante horas sin que se noten l
os cambios o haciendo que se noten de forma especial; fina, enérgica, sorpresiva
, etc. Según algunos, el DJ es considerado como un guru musical, un guía en el v
iaje a través del TRANCE .Es El quien genera el ritmo y los sonidos que definen
la atmósfera y transportan al publico a paisajes auditivos, como un shamán elect
rónico. El arte de pinchar discos, es una actividad semi-creativa (totalmente cr
eativa en el caso del turntablism y con un alto componente creativo en el caso
del breakbeat y el remix), ya que el DJ ejecuta su trabajo en función de dos o m
ás pistas preestablecidas, es decir, sobre canciones ya elaboradas por artistas
que producen sus propios discos. El DJ trabaja sobre la base de éstas, pudiendo
variarlas según las posibilidades de su mezclador, en el caso de tener herramien
tas integradas o externas como loop, sampler, efectos varios etc.
Puede incluir tornamesas, mezcladora y auriculares, y pueden estar presentes mic
rófonos, reproductor de CD, samplers, procesadores de efectos, y computadoras. E
n donde se mantiene invariable es la mesa de mezclas o mixer, sin la cual no se
podría mezclar. Ya que permite la conjunción graduada y armónica de las dos señ
ales de audio, ecualizándolas (subiendo o atenuando grupos de frecuencias) a fin
de dar distintos matices al sonido (calor, brillo...) Y regulando el volumen de
cada canal.
4.Apreciacion musical : cultura y musica
Consiste en comprender las cualidades materiales del sonido,la musica y sus prin
cipios constructivos,apreciando las cosmovisiones que permiten las distintas exp
resiones musicales;los distintos discursos y contenidos,determinando conceptos o
peratorios basicos tales como la organizacion espacial(textura),temporal(ritmo)
y temporoespacial(forma) y su relacion con momentos historicos determinados,comp
rendiendo como interactuan los aspectos psicológicos, racionales y culturales a
lo largo del desarrollo social de la humanidad para entender el panorama de la m
usica actual y sus distintos estereotipos,su relacion con nuestras diversas prob
lematicas y tambien como a traves de la musica podemos transformar circunstancia
s tanto individuales como grupales.
5.Descripcion del procedimiento:
Posee dos etapas:
-La primera llamada de adaptacion(al ambiente,al grupo,al contexto);esto incluye
dinamicas integrativas y tomar conciencia del estilo respiratorio;aqui la music
a es pausada,ambiental,melodica;se desarrolla en semipenumbra,trabajando descals
os.
-La segunda es llamada de expresion y ocurre cuando cambia la musica y empieza l
a parte ritmica;aqui el movimiento y la interaccion son libres,usando una bandan
a sobre los ojos para desarrollar la capacidad auditiva,potenciar la concentraci
on y cambiar el estilo relacional con el medio y los otros.
La practica se desarrolla en un ambiente seguro llamado "contenedor"(generalment
e decorado con pinturas fluorescentes,iluminado con luz negra,siempre aromatizad
o),cuenta con la presencia de monitores;en nuestro caso son psicoterapeutas con
amplio entrenamiento gestaltico que apreciaran las dinamicas individuales y grup
ales para desarrollar los procesos transformativos y organizar los "insights"(re
velaciones psicologicas y/o espirituales) que los participantes obtendran en la
experiencia.

(30 minutos)
6.Ronda de preguntas
(15 minutos)
6.experiencia : AEON mix/genero psymbient
(15 minutos)

despedida
hora finalizacion : 815pm aprox.