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Era Uma Vez Um Espírita (Conhecimento Editorial Ltda)
Era Uma Vez Um Espírita (Conhecimento Editorial Ltda)
ISBN 978-85-7618-127-9
CDD 133.93
ndice para catlogo sistemtico:
1. Espiritismo 133.93
Toda idia nova forosamente encontra oposio
e nenhuma h que se implante sem lutas. Ora, nesses
casos, a resistncia sempre proporcional importn-
cia dos resultados previstos, porque, quanto maior ela
, tanto mais numerosos so os interesses que fere. Se
for notoriamente falsa, se for tida por inconseqente,
ningum se alarma; deixam-na passar, certos de que lhe
falta vitalidade. Se, porm, verdadeira, se assenta em
slida base, se lhe prevem futuro, um secreto pressen-
timento adverte os seus antagonistas de que constitui
um perigo para eles e para a ordem de coisas em cuja
manuteno se empenham. Atiram-se, ento, contra ela
e contra os seus adeptos.
Assim, pois, a medida da importncia e dos resul-
tados de uma idia nova se encontra na emoo que o
seu aparecimento causa, na violncia da oposio que
provoca, bem como no grau e na persistncia da ira de
seus adversrios.
O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. 23
assim que tudo serve, tudo se encadeia na na-
tureza, do tomo ao arcanjo, que tambm comeou pelo
tomo.
O Livro dos Espritos, pergunta 540
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da vossa; lereis o apelo silencioso dessas vidas que tateiam nos
labirintos da conscincia como criancinhas aprendendo a andar,
a vos dizer: Deixa-me viver para aprender a ser um dia como
tu, que j foste outrora como eu.
No, espritas, no devia caber a vs, jamais, o triste papel
de verdugos dessas vidas inocentes. Que outros, desconhecendo
ainda o lao divino que une todas as criaturas matriculadas pelo
Supremo Ser na escola da Vida, provindas de seu mesmo hlito
criador, patrocinem indiferentes e de corao glido a matana
desses irmos menores, para o nocivo consumo humano, tem
pelo menos a triste lgica do egocentrismo: Nada temos a ver
com eles.
Mas o esprita, que conhece o panorama esplendoroso
que lhe foi descortinado com a Lei Evolutiva, e sabe (ou deve
saber) que todas as formas de vida representam classes onde
se matriculam as almas insipientes na escalada da perfeio,
atrs de que desculpa se poderia esconder para dizer: No te
reconheo como irmo, mas to somente como presa?
Meus irmos, a vossa conscincia no pode mais dormitar
nos velhos conceitos herdados da barbrie planetria, ou no
podereis vos agasalhar no manto da lei do progresso, que cobra
atitudes urgentes em vosso mundo, beira da falncia moral e
material.
A escravido, a tortura, a discriminao, a guerra, a lei do
mais forte, o genocdio em nome da divindade tambm j foram
considerados e ainda o so, tristemente, em alguns redutos
do planeta cdigos legtimos de conduta. Hoje, entretanto,
vossas conscincias sensibilizadas repudiam com horror o que
no ontem vos parecia perfeitamente aceitvel (enquanto no era
feito convosco, evidentemente).
Por que insistir ento em continuar vos regendo pela
velha lei do hbito, que aceita sem refletir os comportamentos
impostos pelo egosmo e a convenincia de alguns, sem avaliar
atitudes luz dos cdigos superiores que j tendes a ventura de
conhecer?
O espiritismo no foi legado pelo Alto humanidade
para perpetuar a tirania dos hbitos atrasados e nocivos que
grampeiam a criatura, indefinidamente, roda triste das
reencarnaes que se arrastam entre a doena, o sofrimento e a
6 Editora do Conhecimento
misria moral da humanidade.
O esprita, para fazer jus elevada condio de seguidor
dessa doutrina libertadora de conscincias, precisa ser o
vanguardeiro de todos os valores mais nobres do planeta. Deve
ser o primeiro, e no o ltimo, a adotar os princpios ticos e os
cdigos de conduta mais elevados.
desairoso para vs que criaturas atias e agnsticas, mas
dotadas de nobres sentimentos (alis, os nicos que significam
passaportes vlidos para a espiritualidade superior), demonstrem
maior compaixo e sensibilidade para com as espcies animais
do planeta, enquanto os cultores da Lei da Evoluo sentem
mesa para se banquetear com os cadveres sofridos daqueles
que sabem constiturem os seus irmos menores na escala
evolutiva.
Que sentido tm os vossos apelos misericrdia dos
seres superiores, se os apelos silenciosos daqueles que rotulais
inferiores no encontram guarida em vossos coraes, cerrados
compaixo e ao respeito? Acaso tendes a ingenuidade de
supor que a Divindade Suprema descuida de gerir o mundo que
criou, e que os gemidos de dor de seus filhos mais indefesos no
comparecem ao tribunal da vida planetria, testemunhando
contra a espcie humana e sua crueldade?
Inteis sero os vossos apelos de paz, enquanto os cadveres
sangrentos de vossos irmos menores quotidianamente
atestarem que sois os mandantes da mais sanguinria das
guerras, e a mais cruel, porque deflagrada contra indefesos sem
o socorro da razo, por motivos fteis, e to somente em nome
de um discutvel prazer do paladar. Jamais desfrutareis da paz
sonhada para o planeta enquanto ele permanecer encharcado
do sangue inocente daqueles que o Pai vos enviou para cuidar
e proteger. S uma divindade injusta e cruel aceitaria conceder
a bno a uns em troca do holocausto de outros. Ou ser que
ainda embalais a iluso de que sois a nica espcie merecedora
do cu?
Espritos lcidos de todas as pocas j vos deram o exemplo
de existncias de sabedoria e equilbrio, sade e nobreza,
distantes da ingesto de corpos animais.
Sbios mdicos e nutricionistas conscientes j vos tm
apontado o caminho da sade e da libertao de um cortejo de
8 Editora do Conhecimento
Tampouco nos credenciam para dar os passos decisivos
nossa ascenso interior.
O sangue derramado das espcies animais, em proporo
sempre crescente, est transformando o planeta num gigantesco
matadouro ambulante, que orbita no sistema fazendo ecoar os
gritos de dor dos milhes de seres sacrificados diariamente
gula e ganncia humana.
Essa energia de terrvel virulncia, numa freqncia
vibratria abominvel, veste de um manto sanguinolento
o belo planeta azul que o Pai vos permitiu habitar. O seu
diapaso mrbido contamina os planos invisveis adjacentes
crosta, e fornece alimento vibratrio no s para as almas
tristes que vampirizam os encarnados invigilantes, como
para a materializao de morbos psquicos que eclodem na
forma de vrus e bactrias estranhos, que se disseminam
como enfermidades no plano fsico. Eles devero aumentar de
virulncia e intensidade em proporo a vossos abusos contra
a vida. No h criaturas privilegiadas dentro do cosmo, e a
toda ao segue-se uma reao; mas vs, justamente os que isso
pregais, agis como se a afronta lei do amor universal fosse
passar desapercebida e sem conseqncias exclusivamente para
vossa espcie.
Espritas: o conhecimento acentua a responsabilidade. Vs,
exatamente, sois os que no podeis alegar o desconhecimento
da Lei Maior Evolutiva e de suas implicaes. No podeis
negar vossa irmandade com as espcies animais, claramente
demonstrada desde as origens da doutrina.
Quando o comportamento contradiz a crena da criatura,
um dos dois deve ser mudado, a bem da verdade.
Que o Supremo Criador de todas as vidas vos clareie a viso
para vislumbrar os caminhos evolutivos que j percorrestes, vos
proporcionando a coragem de identificar, no animal de hoje, o
ser humano de amanh, e no homem racional de hoje o irracional
que inquestionavelmente foi, no ontem nem to distante. E em
conseqncia, vos ilumine para fazer a eles o que gostareis que
vos tivessem feito quando reis exatamente iguais.
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de alimentos, como dizem as notcias. O que elas no dizem
que os gros produzidos no planeta esto sendo roubados
da humanidade para alimentar os animais para o consumo
humano! De fato, metade dos gros produzidos no mundo
consumida por animais. Metade.
Dos 850 milhes de hectares do territrio brasileiro, 250
milhes so usados como pasto; na agricultura, s 50 milhes.
E de toda a produo agrcola do Pas, 44% quase a metade!
so desviados para alimentar animais de corte. D para
entender por que no sobra para os humanos famintos?
A carne um alimento elitista que rouba os recursos do
planeta. Se uma rea de terra qualquer for usada para a criao
de gado e a sua carne alimentar ao final 100 pessoas, a mesma
rea usada para o cultivo de gros alimentaria 1400 pessoas. A
proporo essa: 1 para 14. Essa a verdadeira razo oculta
da fome no planeta.
Um tero das terras cultivveis da Terra usado para a
produo de alimento para o gado (dados da FAO).
O nosso esprita ento poderia fazer uma relao simples:
Cinco bilhes e 200 mil terrqueos que comem normalmente
so alimentados com 2/3 da produo agrcola.
Ento:
Mais dois bilhes e 600 milhes poderiam ser
alimentados com o tero restante, que vira rao
animal.
Ou seja: sete bilhes e 800 milhes de pessoas
poderiam ser alimentadas se nossa produo
agrcola fosse destinada a pessoas, e no
aos animais! Acabaria com os famintos do
mundo, e ainda poderamos tranquilamente
alimentar mais dois bilhes de pessoas!
Esse esprita, sem se dar conta, um
dos que patrocinam a fome no mundo
o que cuidadosamente escondido dele
pela mdia, os governos, os pecuaristas
e as indstrias da carne, perpetuando a
mentira de que h famintos porque no
h alimentos suficientes no mundo.
12 Editora do Conhecimento
expulsou o homem do campo. Numa grande fazenda da
Amaznia, emprega-se uma pessoa a cada 700 bois, que
ocupam mil hectares. A mesma rea com agricultura familiar
empregaria 100 vezes mais, com agro-floresta em permacultura
empregaria 200 pessoas! A pecuria altamente concentradora
de renda. Inexiste uma nica regio do Brasil onde a pecuria
promoveu o desenvolvimento com justia social. Por que,
ento, optamos pelo boi? Porque no pensamos. No medimos
conseqncias1.
14 Editora do Conhecimento
Um pequeno exemplo de uso da gua de um rio, o Camaqu,
do Rio Grande do Sul: 1,3% para consumo humano, 2,3% para os
animais. Quase o dobro! A suinocultura lana ali 60 toneladas por
ms de resduos orgnicos um peso equivalente a 600 porcos.
(Fonte: Zero Hora, Porto Alegre, 29/5/2007). Essa a gua que
seres humanos iro beber, junto com o seu saboroso presunto.
Na regio do Rio Uruguai, h mais de 30 milhes de
sunos: quase trs porcos para cada habitante do Rio Grande
do Sul! Eles lanam 1.038 toneladas por ms de resduos no
rio peso equivalente ao de quatro avies Boeing 777, e que
esto ameaando o Aqfero Guarani, que fica em baixo dessa
bacia o maior reservatrio subterrneo de gua doce do
mundo (Fonte: Idem, 5/6/2007). Estamos trocando gua pura
por carne de porco e adoecendo duplamente.
Pequeno exemplo da tragdia dos cursos dgua do planeta.
5 - Ajudou a aquecer
perigosamente o planeta
As emisses de gs carbnico e metano so as principais
responsveis pelo aquecimento global, com todas as suas
catastrficas conseqncias. O gs carbnico tido como vilo,
porm o metano produz 21 vezes mais aquecimento que ele!
Pois esse mar de bovinos que cobre o planeta produz
constantemente emisses imensas de metano, nos arrotos e gases
intestinais da digesto. Os ambientalistas eram alvos de ironias
por apontarem o risco que isso significa, tido como irrelevante e
folclrico. Eram, at agora.
Porque na conferncia da ONU em Bangcoc, em 4 de
maio de 2007, o mais importante relatrio sobre o aumento da
temperatura da Terra foi produzido por cientistas de mais de 130
pases. Concluram com uma srie de oito recomendaes para
reduzir as emisses de gases nocivos e frear o aquecimento. As
sete primeiras se referem a fontes de energia limpa, substituir o
petrleo, taxar a emisso de carbono, economizar combustveis
e mudar padres de construo e transporte pblico.
A oitava: desestimular o consumo de carne vermelha, o que
poderia reduzir as emisses de metano animal.
16 Editora do Conhecimento
dirios. Como o organismo no pode utilizar tanta protena,
ele armazena o excesso, em forma de uria e creatinina, nas
articulaes. Ele se candidata a ser um sofredor intil de dores
evitveis.
Imaginem se ele soubesse tudo o que est ingerindo de fato,
invisvel mas muito real, dentro desses churrascos e cheeses de
frango... o saldo dos antibiticos, hormnios anabolizantes e
vacinas que entopem as pobres vtimas animais. Antigamente,
um boi levava mais de um ano para chegar ao ponto de ser
sacrificado. Hoje, em seis meses ele vira dlar, graas tecnologia
dos anabolizantes hormnios que vo impregnar a carne dele
e dos consumidores. A idade de abate de um frango passou de
sete semanas, em 1970, para 41 dias, em 2000. O peso de uma
ave abatida passou de 1,8 kg para 2,2 kg, diz textualmente um
agrnomo. Ser que a Me Natureza reprogramou o frango?
No: foram os qumicos acionados pela ganncia humana.
Hormnios causam cncer no por outro motivo deixaram
de fazer reposio hormonal em mulheres. A pobre esposa do
nosso esprita no sabe que est preparando uma comidinha
pr-cancergena quando faz uma galinha para a famlia, sendo
ela, possivelmente, a maior vtima potencial.
Ela tambm no sabe que, ao retirar da prateleira do
supermercado aquela bandeja de carne vermelhinha, to
fresquinha, est sendo engodada. Carne alguma mantm essa
cor 24 horas depois de cortada; adquire um tom cinzento,
horrvel: a verdadeira cor do cadver em vias de decomposio.
(O esprita no gosta que chamem o cadver de cadver, quando
ele se destina a sua mesa. No entendemos bem por qu.) Para
disfarar isso, os produtores colocam nitratos substncias
que tornam a carne vermelhinha e so altamente cancergenos.
O esprita tambm desconhece, quando assa o seu churrasco de
domingo, que est produzindo, com a carne assada, benzopireno
substncia que causa cncer de esfago e leucemia. Cada
quilo de carne assada tem quase a mesma quantidade de
benzopireno que a fumaa de 600 cigarros. E o pobre esprita,
que tinha deixado de fumar.... E ele tambm est ingerindo o
metilcolantreno, outro cancergeno que se forma ao se cozer em
alta temperatura a gordura da carne.
O nosso esprita sabe que adubos e pesticidas qumicos
18 Editora do Conhecimento
7 - Aumentou a violncia do mundo
Se tiverdes homens que excluam quaisquer das
criaturas de Deus do refgio da compaixo e da pieda-
de, tereis homens que iro lidar de forma semelhante
com seus companheiros humanos.
Francisco de Assis
20 Editora do Conhecimento
os tecidos musculares, roamos os ossos.(...)
Contudo, a idia de que muita gente na Terra
vive merc de vampiros invisveis francamente
desagradvel e inquietante. E a proteo das entidades
anglicas?
Andr, meu caro, devemos afirmar a verdade,
embora contra ns mesmos. Atrever-nos-amos a
declarar que fomos bons para os seres inferiores? Eles
no nos encaram como superiores generosos, mas
como verdugos cruis.(...) Se no protegemos nem
educamos aqueles que o Pai nos confiou, se abusamos
largamente de sua incapacidade de defesa, como exigir
o amparo de superiores benevolentes e sbios? Se
temos sido vampiros insaciveis dos seres frgeis que
nos cercam, no demais que venha a cair a maioria
das criaturas no vampirismo das entidades que lhes
so afins, na esfera invisvel.
22 Editora do Conhecimento
tambm emoes cada vez mais animalizadas
se alastrarem nos padres sociais. muito
difcil resistir a essa sintonia instintiva
que pressiona o emocional humano,
renovando-se diariamente.
Ingerir os fluidos do animal faz
a criatura parceira das emoes do
boi, do porco, do frango, quer ela
se d conta quer no.Vibraes so
invisveis: costumam se denunciar
pelos efeitos. Olhe ao seu redor e veja
a conseqncia.
por essa razo de contgio
fludico que os mdiuns, sobretudo,
jamais deveriam contaminar sua aura com as
energias animalizantes, que estabelecem uma verdadeira cortina
de fluidos densos, letrgicos e de pssima qualidade energtica.
No contato com os espritos superiores, isso constrangedor. O
carnvoro exala um odor fludico penoso, que s a disposio
sacrificial deles permite suportar. O mdium passista carnvoro
d um trabalho aos mentores para evitar que se passem aos
atendidos os miasmas e fluidos nocivos da carne ingerida. Quem
disser que a inteno ntima tudo, imagine o que seria um
passista alcoolizado ou consumindo um cigarro durante o passe.
(Sendo que tanto o lcool quanto o fumo, embora nocivos, esto
isentos de um fator terrvel, que o carma da crueldade embutido
na carne.)
24 Editora do Conhecimento
homem, s precisamos disso: substncias orgnicas, sintetizadas
com a luz do sol pela miraculosa usina da folha verde. Nada
mais. (Na verdade, s comemos a energia solar disfarada.)
Com essa matria-prima, a glicose, o vegetal produz amidos
(trigo, arroz, batata, e mil etcs.), protenas (nos feijes, lentilha,
soja, aveia, nozes, e milhares de outros vegetais) e gorduras
(leo vegetais etc.).
Com isso a natureza indicou claramente a nossa irmandade
a nossos companheiros do reino animal, dos quais insignificante
distncia nos separa, como constatou a decifrao do cdigo
gentico da espcie humana. S h trs reinos biologicamente
distintos no planeta: mineral, vegetal e animal seja este
com que nmero de pernas for. Todos compartilhamos com os
beija-flores e os elefantes essa condio que nos irmana: somos
dependentes da usina vegetal e somente dela. Ou, como disse
explicitamente o Gnese: Tu ters por alimento as ervas da terra.
A carne uma substncia de segunda classe, reutilizada aps
a passagem pelo corpo animal (argh....). Todos os vegetarianos
do mundo indivduos e povos que gozam de excelente
sade, incluindo os animais mais robustos, como elefantes,
rinocerontes, hipoptamos, cavalos, camelos etc., demonstram
o que a Me Natureza tinha em mente para ns, reino animal.
Mas, ao entrarem a insensatez, a desinformao e a hipnose
coletiva, nos convenceram de que comer um semelhante, um
membro do mesmo reino, admissvel, e mais que isso, bom
e necessrio!!! E embalada nessa hipnose pelos interesses
econmicos poderosos, pelo comodismo e a tendncia a repetir
hbitos sem questionar, a humanidade estacionou em maioria
no carnivorismo. Adoece, se embrutece, esquece da compaixo.
26 Editora do Conhecimento
para o ser humano, segue-se que ele ter que prestar contas
dessa destruio que excede os limites da necessidade, e por
ceder aos maus instintos. lamentvel que os espritas no
sejam lembrados disso. E se algum imaginar que, por ter bons
sentimentos, est isento de responsabilidade e culpa, seria bom
recordar que isso, longe de constituir atenuante, ao contrrio
um srio agravante, pois aqueles que conhecem os preceitos
da lei do amor universal deveriam, mesmo que ignorassem
qualquer implicao diettica, se nortear pelo preceito simples
e automtico da piedade e compaixo pelos seres que sofrem.
No causar dor a quem quer que a possa sentir.
Essa a suprema lei moral, o princpio basilar do evangelho
do Cristo. Sem amor e compaixo, e o fazer aos outros o que
28 Editora do Conhecimento
do sentido que se der a essa palavra. , porm, inferior
do homem.
611 (...)
(...) Desde que o princpio inteligente atinge o
grau necessrio para ser Esprito e entrar no perodo
da humanizao, j no guarda relao com o seu
estado primitivo e j no a alma dos animais, como
a rvore j no a semente.
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Jardim da Infncia, maltrat-los, empurr-los com violncia para
fora da escola, tortur-los? A reprovao certa no currculo da
fraternidade. E a direo da escola tem avisado que brevemente
haver transferncia em massa dos repetentes contumazes,
j que a escola est em vias de ser transformada em segundo
grau. Transferncia automtica para os incapazes de assimilar o
currculo bsico intitulado reciprocidade fazer aos outros o
que queremos que nos seja feito.
Portanto, se acreditamos no ensinamento claro que balizou
as origens do espiritismo, ignorarmos a lei da fraternidade
que nos une a todos os seres contrariar frontalmente o mais
sagrado alicerce em que a doutrina se sustenta a sublime
realidade da Lei Evolutiva, objetivo e finalidade da lei do carma
e da lei da reencarnao. E da existncia no s do espiritismo
como de todas as outras crenas, doutrinas e filosofias, j que
todas so meios, e no fins meios de conduzir-nos, inda que
com todos os retardos de nossa insensibilidade, do tomo at o
arcanjo que um dia j foi tomo, planta, boi e homem...
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9 788576 181279