Chico, Dilogos e Recordaes

Histrias Inesquecveis

1
CARLOS ALBERTO BRAGA COSTA
RELATOS DE ARNALDO ROCHA

Chico, Dilogos e Recordaes...

Histrias Inesquecveis

Direitos reservados

Unio Esprita Mineira

Rua Guarani, 315

Caixa Postal 61
Telefone: (31) 3201-3038
30120-040 Belo Horizonte
Tiragem: 3.000 exemplares

Tiragem
3a edio, 2008

9.001 a 12.000

Revisada e Ampliada

2
 Pelo nosso passado, somos simples sombras, mas se o nosso presente procura
imantar-se com o Cristo, nossa bssola indicar os horizontes da verdadeira luz em
nosso favor.1

1
EMMANUEL (Esprito) Levantar e Seguir. Psicografia de Francisco Cndido Xavier, So Bernardo do
Campo: GEEM. Lio: Questo de Valor, p.83.

3
 Copyright 2006 by
Carlos Alberto Braga Costa

Coordenao Editorial
Setor Editorial da Unio Esprita Mineira
Vicente Amaro da Silva

Criao da Capa
Fernando Braga Costa

Editorao Eletrnica
Cleusa Maria Soares
Fernanda de Souza Maia

Capa
Arnaldo Rocha e Francisco C. Xavier
(1952) Pedro Leopoldo
Entrada da Fazenda Modelo
Fotografias de poca: Jos Ges e Geraldo Leo
Carlos Alberto B Costa e Arnaldo Rocha
Praa da Liberdade em Belo Horizonte
Fotografias: Fernando Braga Costa

Reviso
Honrio Onofre de Abreu
Maria do Carmo J. Avelar
Daniella Arreguy M da Rocha

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, MG, Brasil)

Costa, Carlos Alberto Braga

Chico, dilogos e recordaes -- : histrias
inesquecveis / Carlos Alberto Braga Costa. -
Belo Horizonte, MG : Unio Esprita Mineira,
2006.

Bibliografia.

1. Espritas - Biografia 2. Xavier, Francisco

Cndido, 1910-2002 I. Ttulo.

06-4116 CDD-133.9092
ndices para catlogo sistemtico:
1. Espritas : Biografia e obra 133.9092

3a Edio
2008

4
 SUMRIO

APRESENTAO............................................................................................................................ 9
AO AMIGO LEITOR...................................................................................................................... 13
HOMENAGEM AOS AMIGOS...................................................................................................... 17
RECORDAES DO AMIGO........................................................................................................ 25
CAPTULO I.............................................................................................................. 31
Reencontro Inesquecvel
CAPTULO II............................................................................................................. 37
Oportunidades e Mudanas
CAPTULO III............................................................................................................ 41
Trabalho e Aprendizado
CAPTULO IV............................................................................................................ 47
Sempre Adiante
CAPTULO V............................................................................................................. 57
Uma Histria de Natal
CAPTULO VI............................................................................................................ 65
Vivendo em Famlia
CAPTULO VII.......................................................................................................... 85
Aprendendo com a Simplicidade
CAPTULO VIII......................................................................................................... 93
Contribuio e Simplicidade
CAPTULO IX............................................................................................................ 105
Paz no Mundo e Paz do Cristo
CAPTULO X............................................................................................................. 115
Crnica na Hora do Adeus
CAPTULO XI............................................................................................................ 127
H 2000 Anos... Servir e Marchar

5
CAPTULO XII.......................................................................................................... 145
Progresso e Transformao
CAPTULO XIII......................................................................................................... 155
As Foras do Amanh
CAPTULO XIV......................................................................................................... 177
No Servio Redentor
CAPTULO XV.......................................................................................................... 193
A Luz Segue Sempre
CAPTULO XVI......................................................................................................... 205
Ante o Poder do Amor
CAPTULO XVII....................................................................................................... 225
A Coroa da Vida
CAPTULO XVIII...................................................................................................... 245
Renncia e Construo
CAPTULO XIX......................................................................................................... 263
Horizontes da Regenerao
CAPTULO XX.......................................................................................................... 283
Alma e Corao
CAPTULO XXI......................................................................................................... 301
Riqueza no Cu

6
7
Casa onde Chico morou em Pedro Leopoldo

8
 Apresentao
A bondade Superior, desde os primeiros passos da presente reencarnao,
felicitou-nos com o conhecimento do Espiritismo, abrindo-nos importantes perspectivas
para uma nova viso mais clara e melhor fundamentada da prpria vida.
Sem dvida, seus ensinos, de expressivas ressonncias renovadoras, apontam com
autoridade mente sincera e determinada, respostas corretas s indagaes milenares,
equacionando, ainda, questes da maior complexidade nos territrios da alma.
Apontando, com autenticidade e correo, o papel das experincias vivenciadas nas
engrenagens do destino, sinaliza, nos fundamentos do Evangelho, o melhor caminho a
ser trilhado na elaborao de uma existncia mais segura, mais feliz, em foro de
imortalidade.
Por sua caracterstica dinmica, derrama luzes inesgotveis garantindo a
contemporaneidade do ser com a marcha do progresso, canalizando, nos campos
espirituais, valores suficientes, ajustados com sabedoria ao avano cientfico e filosfico
da Humanidade.
Inteiramo-nos dos primeiros registros da Doutrina de Allan Kardec, nos limites de
nossos diminutos recursos, num momento em que cada livro de Chico Xavier, que vinha
a lume, adentrava o nosso esprito como um ente querido que chegava de terras
longnquas com inestimveis preciosidades. Suprindo nossos mais autnticos anseios,
eram tais obras acolhidas como preciosas prolas elaboradas na qumica do amor
atravs dos sculos.

9
 Integrados a um grupo de estudos na Capital mineira, recolhamos no s o
contedo de sua abenoada literatura, mas, tambm, notcias de importantes fatos
vivenciados em Pedro Leopoldo, por muitos que, naquela poca, julgvamos
privilegiados. Tais relatos nos chegavam no s dos que acompanhavam o trabalho de
Chico Xavier, mas, principalmente, de outros que dele participavam, com euforia, na
moldura da responsabilidade.
Arnaldo Rocha, que usufruiu da convivncia com o querido mdium em
atividades espirituais e mesmo fora delas, com quem, ao lado de nnio Santos, tivemos
a feliz oportunidade de estudar por algum tempo na sede da Unio Esprita Mineira, o
artfice desta obra. Seus apontamentos chegam at ns com simplicidade, sem arroubos
sensacionalistas, suprindo-nos de parcelas dos jbilos por ele experimentados, j que
quaisquer fatos conduzidos, vivenciados e registrados no alicerce da verdade e da
lealdade no perdem suas ressonncias educacionais e imortalistas, projetando-se como
luzes para o futuro.
O nosso querido Carlos Alberto soube, com pacincia e sensibilidade, reunir e dar
forma segura e agradvel a todo esse acervo, depositado nos escaninhos profundos da
alma do ex-consorte de Meimei. No deixou o redator, tambm, de anotar como
vigoroso atestado de autenticidade das narrativas, grafado com as vibraes do
sentimento saudoso e agradecido, as lgrimas e emoes que emergiam do corao
desse companheiro todas as vezes que sua memria requisitada, decorrido cerca de meio
sculo das experincias ao lado do querido Chico, resolvia abrir suas comportas, para
que viessem tona novas revelaes a premiarem nossas almas empenhadas no
aprendizado que prossegue no rumo do porvir.
Aos espritas ou no, especialmente aos que acompanharam ou vm estudando os
caminhos luminosos trilhados pelo querido mdium de Pedro Leopoldo e Uberaba e,
principalmente, num preito

10
de reconhecimento e gratido por seu carinho e dedicao Unio Esprita Mineira,
entregamos estes relatos, na certeza de que podero auxili-los, no apenas em seus
estudos e pesquisas, mas, tambm, em suas lutas redentoras.
Sob a inspirao dele que em cada episdio de sua vida, plena e abundante,
deixou sempre a marca de um corao consciente de seus deveres no seio da Doutrina
dos Espritos e de fidelidade ao Evangelho, esperamos poder caminhar com coragem, ao
influxo do Plano Maior que tutela, em todos os momentos, os nossos coraes, no
servio do bem eterno, em permanente ascenso.

Belo Horizonte, 8 de junho de 2006

Honrio Onofre de Abreu

11
 No se pode pregar a Doutrina Esprita na sua pureza e transparncia
inigualveis, sem referncias fidelidade do mdium Francisco Cndido Xavier para
com a mesma, assim como sua extraordinria contribuio oriunda do Mundo
Espiritual Superior de que ele se faz dcil e ldimo instrumento.2

2
FRANCO, Divaldo Pereira. IN: De Amigos para Chico Xavier. MATTOS, Divaldinho.

12
 Ao amigo leitor
Quem ajunta amigos, amontoa amor. Quem amontoa amor, acumula poder.3

Este trabalho tem por objetivo brind-lo com narrativas de Arnaldo Rocha,
companheiro que usufruiu da oportunidade de conviver intimamente com o mdium
Francisco Cndido Xavier, na inesquecvel Pedro Leopoldo.
Durante as revelaes dos casos, aqui apresentados, muitos ainda inditos,
vivenciamos momentos de grande aprendizado e, portanto, memorveis para nossa
alma, indelevelmente marcada por essa rica experincia.
Chico, Dilogos e Recordaes... oferece indcios ao leitor do modo como foi
construdo, tendo em Chico Xavier a figura central de todas as recordaes do narrador
e amigo Arnaldo Rocha. Foram exatos quatro anos de trabalho que exigiram, de nossa
parte, dedicao para anotar, pesquisar, memorizar, reescrever e transformar as ddivas
auferidas em 21 captulos inesquecveis, que apresentam a caminhada de luz, desses
baluartes da f crist.

3
EMMANUEL (Esprito). Fonte Viva. Psicografia de Francisco Cndido Xavier. Rio de Janeiro: FEB.
Lio 150.

13
 Conforme certificou Arnaldo Rocha, o prprio Chico j sabia que, aps seu
desenlace do mundo corpreo, muito se iria especular sobre suas reencarnaes em sua
trajetria pelo planeta. Transcrevemos aqui as palavras proferidas pelo mdium de
Pedro Leopoldo ao amigo Rocha:

Naldinho, quando vier a minha desencarnao, muitos pontos controversos

sero levantados e discutidos. Rogarei a Deus para que, em Sua Infinita Misericrdia,
permita-me, ento, escrever minha prpria histria, marcada pela luta ntima para
vencer a mim mesmo.
Se voc, meu generoso amigo, quiser cont-la, no hesite, faa-o. Mas, peo-lhe,
conte, com amor, a nossa Doutrina Esprita.

Arnaldo Rocha, atendendo ao amigo, remexeu o passado que, como um oceano de

experincias esquecidas no subsolo de suas vidas, trouxe tristezas, alegrias e tantas
outras emoes inesquecveis de almas queridas e amigos para sempre com os quais no
conseguimos deixar de envolvermo-nos.
Com muita simplicidade, convidamos voc a abrir estas pginas, sem a inteno
de oferecer-lhe uma obra suntuosa ou uma literatura clssica; tencionamos apenas
apontar-lhe uma estrela que possa gui-lo, assim como a ns mesmos, ao encontro de
uma manjedoura que guarde em seu interior a expresso da mais pura verdade, aqui
apresentada por nosso querido Arnaldo Rocha.
Incansavelmente agradecemos a Deus, ao Mestre Jesus e Espiritualidade que
sempre tutela carinhosamente nossas vidas, pela oportunidade de ter sido instrumento
para que Chico, Dilogos e Recordaes... Histrias Inesquecveis viesse a lume, como
uma singela publicao, oferecendo a todos um pouco mais de informaes das vidas
desse que se disps a seguir o Cristo, incondicionalmente, Chico Xavier.

14
 Esperamos que, prximo do momento de fechar estas pginas, seu corao esteja
ainda mais enternecido com os cnticos da Boa Nova; que sua voz esteja pronta para
dizer Glria a Deus nas A Ituras e que, logo em seguida, sua alma possa adormecer
tranqila, qual se estivesse aconchegada a um colo de me, entendido aqui mino
bnos de paz.

Carlos Alberto Braga Costa

15
As pginas em branco foram retiradas desta verso eletrnica.

16
 Homenagem aos amigos
Iniciamos o trabalho homenageando Clvis Tavares, hoje no mundo espiritual.
Clvis um dos Amigos para Sempre, muito citado por Arnaldo Rocha, em suas
recordaes.
Reeditando a sua escrita potica, temos a certeza de que, de onde ele est, as suas
vibraes de eterno carinho auxiliaro a reabrir os portais da eterna Pedro Leopoldo
para todos ns.

Em nosso pequenino crculo de estudos, junto ao corao amorvel e iluminado

de nosso querido Chico, um dos temas muitas vezes debatidos foi justamente esse, o da
palingenesia, em correlao com os demais ensinos da Codificao Kardequiana. (...)
No estudo desses vrios aspectos do carma e da reencarnao, devo consignar
aqui: nunca se desviaram nossos colquios e comentrios para a v curiosidade ou
para pesquisas de vidas anteriores, to ao gosto de confrades desavisados e mdiuns
inexperientes, em juvenil incensao de vaidades mortas...
Assim como tem acontecido com a mediunidade em geral, o problema da difuso
da verdade reencarnacionista tem sofrido o impacto dessa irresponsabilidade que,
infelizmente, ainda persiste em certos ambientes doutrinrios.

17
Mas, j universal esta pergunta: De que que no se tem abusado neste pobre
inundo? (...)
Do mesmo modo, em nossos singelos estudos, sob a orientao do Alto,
analisvamos vrios problemas ligados etiologia das quedas e recidivas espirituais e
suas seqelas no transcurso das vidas mltiplas.
O que sempre e muito admirvamos, ento, meus companheiros e eu era a
impressionante e variadssima seqncia de citaes, de referncias ilustrativas, de
aspectos biogrficos, de ilaes e dedues, tendo como maravilhoso background a
Histria da Humanidade, desde as eras mais remotas, das primeiras civilizaes
orientais, at nossos dias...
Os raciocnios, os exemplos, as exposies, se tinham muitas vezes a emoldur-
los os mais belos conceitos filosficos ou doces recordaes do Evangelho, eram, s
vezes, verdadeiras ressurreies do passado histrico, remoto ou recente...
Toda a problemtica do carma e da reencarnao nos era desvelada e explicada
pelos Amigos Espirituais, como que atravs de singular televisor de imagens viventes...
Telas panormicas como que se formavam ante nossos olhos extasiados, enquanto a
palavra sbia dos queridos Instrutores nos caa nos coraes qual brando consolo, ou
luminoso esclarecimento, ou advertncia paternal. O interessante que, no
raramente, os exemplos ou fatos cronologicamente mais distantes se interligavam a
outros mais recentes e sentamos, assim, a conexo de todas as coisas neste
maravilhoso Universo de Deus: Ciro, o Grande, o Presbtero Ario, Fouquier-Tinville, a
par de acontecimentos do Egito faranico, do culto fencio de Moloque ou das lutas do
Sacro Imprio Romano-Germnico... Uma lenda hindu pr-ariana e, logo aps, um
episdio da vida de Quops, ou de Anbal, de Judas Iscariotes ou de Desmoulins, a par
de um evento no templo de Delfos ou na Espanha dos Reis Catlicos. Passvamos de
uma notcia sobre a Frana Carolngia, sobre Solimo, o Magnfico ou o Duque d
Alba para uma observao sobre os fatores que concorreram para a formao do
carma, examinando a tragdia de Bajaz ou a personalidade do Cardeal Frei
Francisco Jimnez de Cisneros, aspectos da vida do filsofo Anaximandro ou do Bispo
de Mondonedo, de Catarina, a Grande ou de Frei Toms de Villanueva, o santo
Arcebispo de Valncia...

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 Quantas lies preciosas sobre carma acumulado, carma atual, carma
nascente em nossos estudos no inesquecvel home circle de Pedro Leopoldo!...
E assim desfilavam, ante nossos espritos deslumbrados, os mais luminosos
conceitos filosficos, sbias elucidaes evanglicas, exposies a respeito da
complexidade da Evoluo, sobre o fundamento vivo da experincia milenar da raa
humana. A Histria se nos revelava verdadeiramente como aquela magistra vitae,
mestra da vida, da definio de Ccero.
Heris sem nome e faras menfitas, mrtires annimos da f crist e vaidosos
imperadores romanos, tragdias merovngias e profetas da Bblia, almas anglicas e
valorosas missionrias em obscuras existncias de penria e dor, grandezas humanas e
quedas espirituais, orgulhosos coroados e expiaes dolorosas, tronos e misrias
tudo vamos, ouvamos, sentamos, aprendamos, sensibilizados, atnitos muitas vezes,
agradecidos sempre...
Em lgrimas do corao, compartilhvamos dos sofrimentos de Incio de
Antioquia e de Simo Pedro, soframos a incompreenso de que foi vtima o grande
Ario, presbtero de Alexandria, ou assistamos ao desfecho, nos nossos dias, em
panorama de extrema renncia e sublime humildade, de uma histria dolorosa do
Ducado de Parma, iniciada no longnquo sculo XVI...
Ao recebermos os de nosso humilde grupo to grandes bnos, no as
tnhamos por privilgios injustificveis. Recebamos esses favores Espirituais como
abenoadas concesses, no melhor sentido jurdico do termo, isto , a fim de que as
exercssemos por nossa conta e risco, mas no interesse geral.

Ah! Pedro Leopoldo... quantas saudades!!!

Dessa poca em diante, e sempre mais, Pedro Leopoldo se transmudou, na

sintonia de sua bonanosa paisagem, para alguns companheiros queridos e para mim,
num verdadeiro centro de estudos espirituais, qual modesta Sagres, oculta e
abenoada, onde nos preparvamos humildemente, no para glrias de grandes
navegaes, mas para a descoberta do verdadeiro caminho da evoluo, atravs do
exame e da vivncia dos sagrados roteiros e dos experimentados portulanos do
Evangelho. (...)

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 Pedro Leopoldo se tornou, para minha alma, qual segunda ptria espiritual.
Amei-a e ainda a amo hoje, imensamente, recordando o afetuoso convvio com
Inteligncias sublimadas e amigas do Mundo Maior em noites consteladas de luzes da
Eternidade. E doce ao corao recordar tudo isso: patriae memria dulcis...
Com o querido Chico, percorria suas ruas ou meditvamos em recantos
tranqilos, junto ao Ribeiro da Mata ou nas proximidades da Represa.
Aqui, junto ao Aude, em fins de 1931 dizia-me o Chico foi que eu vi
Emmanuel pela primeira vez. (...) Foi ali que nosso querido mdium se comprometeu
com o grande Benfeitor Espiritual a aceitar as trs condies exigidas pelo Alto em
troca do apoio em favor de sua misso: disciplina, disciplina, disciplina.
Nas noites frias de julho ou nas clidas noites de vero, as pedras das ruas, as
abas dos montes, o marulhoso Ribeiro da Mata, os concretos do Aude, ouviam nossas
confidencias amigas e eram testemunhas mudas de nossas palestras ou das instrues
que, atravs da inspirao medinica de Chico, nos esclareciam ou confortavam...
Tudo era poesia, amizade, comunho espiritual, imaculada alegria. (...)
Reunamo-nos em casa de Andr, irmo de Chico, que nos oferecia, aps os
estudos ou preces, um lanche da madrugada. Ou na antiga sede do Luiz Gonzaga,
onde Geni, a viva de Jos Xavier (tambm hoje desencarnada) com muito carinho
preparava a mesa da reunio, com a bilha de gua que seria magnetizada, papel em
abundncia e vrios lpis devidamente apontados...
Em companhia de Chico, sempre visitvamos enfermos ou lares humildes, onde a
chegada do querido mdium era festejada com intraduzvel alegria. As vezes,
demandvamos locais distantes da cidade, como a Lapinha, onde em penria total vivia
aquela sofredora Maria da Conceio que, mais tarde, j desencarnada, em mensagem
psicofnica recebida no Grupo Meimei (de Pedro Leopoldo) relataria sua dolorosa
experincia, remontando faustosa corte de Felipe II de Espanha.
Minha alma se transporta a Pedro Leopoldo e tudo recorda: a cidadezinha
cercada de montes, as ruas movimentadas ou singelas, as pequeninas praas, a Fbrica
de Tecidos, ao lado de modestas residncias de operrios,

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com o ptio fronteiro coberto de fiapos de l e algodo; a ponte Cachoeira Grande
sobre o Ribeiro da Mata; os bairros distantes como o Cau; o Correio de D. Miloca e
de D. Cefisa; a entrada arquitetural da Fazenda Modelo, onde os eucaliptos, formando
magnficas ogivas, sombreiam a estrada; o lar hospitaleiro de Dr. Rmulo Joviano...
Grande nmero de pequenos bares em quase todas as ruas. E nosso Chico,
grande amigo do caf, sempre a parar conosco, muitas vezes atendendo a gentis
convites, para saborear o bom cafezinho mineiro...
Impossvel esquecer o lar do querido Jos Cndido, onde funcionou, durante
muitos anos, o Luiz Gonzaga. O ambiente acolhedor do Grupo Meimei, sob a
cuidadosa direo de Arnaldo Rocha, queridssimo amigo... A nova sede do Grupo
Esprita Luiz Gonzaga... construda no local onde se erguia antigamente (e que cheguei
a conhecer) a casinha de Maria Joo de Deus, a bondosa genitora de nosso Chico. Foi
nesse lar humilde, modestssimo, que nasceu Francisco Cndido Xavier. Mais tarde,
sob a presidncia do Dr. Rmulo Joviano, o Grupo Luiz Gonzaga adquiriu o terreno
em que se situava a singela casinha e ali edificou sua nova sede. Numa de suas
dependncias, uma sala de orao para os mdiuns, encontra-se o famoso retrato
medinico de Emmanuel, trabalho do conceituado pintor mineiro Delpino Filho. Esse
compartimento foi, outrora, na velha casinha de Joo Cndido e Maria Joo de Deus, o
humilde quarto onde, a 2 de abril de 1910, nasceu Francisco Cndido Xavier... E nosso
querido Chico, na maravilhosa potencialidade de sua memria medinica, qual se fora
misterioso arquivo de microfilmes, recorda-se dos preparativos de sua atual
reencarnao, quando era trazido pelos Benfeitores Espirituais, muitas vezes, ao lar
humlimo da inesquecvel autora de Cartas de uma Morta, a bondosa Maria Joo de
Deus...
Perdoe-me o leitor essa evocao sentimental da terra querida onde tantas
bnos recebeu minha alma... Sinto que para prosseguir no retrospecto dos sublimes
tesouros do Alto meu testemunho da mediunidade de Francisco Cndido Xavier
preciso, semelhana de Chopin, encontrar tambm a minha nota azul. E esta a
relembrana da paisagem querida, moldura espiritual que ornou um quadro de divina
misericrdia em favor de minha alma

21
pobre: o painel de Pedro Leopoldo com seus verdes montes e as guas encachoeiradas
de seu ribeiro... Suas estradas, seus bosques, seus passarinhos, suas flores...
E um desfile de almas queridas, na rbita de tantas bnos, a comear pela alma
boa de Chico Xavier e pela viso agradecida dos Benfeitores Espirituais: o velho Joo
Cndido, Jos, Andr, Bita, Lusa, Zina, Maria, Mundico, Geralda, Lucila, Neusa,
Cidlia, Dorinha, Joozinho... Professor Ccero Pereira e D. Guiomar, Jos e Joffre
Lellis, Arnaldo Rocha, Oscar Coelho dos Santos e D. Lola, Joaquim Alves, Gonalves
Pereira, Lindolfo Ferreira, Zeca Machado, Geni, Pachequinho, Manuel Ferreira Diniz,
Jos do S, os dois Martins, Isaltino Silveira, Csar Burnier, Rodrigo Antunes,
Efignio Vtor, Dr. Camilo Chaves, Nelson Sbampatto, Jacques Aboab, Jos Paulo
Virglio...
Em minha retina espiritual entrelaam-se almas, mensagens e flores... Eucaliptos
coroando a silhueta das colinas, algodo de nuvens no cu intensamente azul, e
laranjeiras em flor, e ciprestes e magnlias nas estradas... E para todas essas almas
queridas, que esto longe e que esto perto, no Cu ou na Terra, um pensamento de
amor e um sculo de gratido, entre as lgrimas de saudade de Pedro Leopoldo...

Do Amigo para sempre

Clvis Tavares.4

4
TAVARES, Clvis. Trinta Anos com Chico Xavier. IDE, 5a ed. pg. 92 a 96 e 181 a 184.

22
 Dedicatria de Chico para
Wallace L. V. Rodrigues:
Um grupo de irmos seus. De p
Manoel Joaquim Pereira e eu.
Sentados J. Martins Peralva e Arnaldo Rocha.
Pedro Leopoldo, 18-06-1952
Chico

23
Meimei noiva

24
 Recordaes do Amigo
E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor contigo;
bendita s tu entre as mulheres. E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e
considerava que saudao seria esta. Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas,
porque achaste graa diante de Deus.5

5
JESUS. In: LUCAS, 1:28-30.

25
 Anotaremos, a seguir, uma narrativa da alma querida, Chico Xavier, sobre o seu
primeiro trabalho medinico:

Tinha eu dezessete anos em 1927 quando, na noite de 8 de julho do referido ano,

em uma reunio de preces, escutei, atravs de uma senhora presente, D. Carmem
Penna Percio, j falecida, a recomendao de um amigo espiritual aconselhando-me a
tomar papel e lpis a fim de escrever mediunicamente. Eu no possua conhecimento
algum do assunto em que estava entrando, mesmo porque ali comparecia
acompanhando uma irm doente que recorria aos passes curativos daquele crculo
ntimo, formado por pessoas dignas e humildes, todas elas de meu conhecimento
pessoal. Do ponto de vista espiritual, apesar de muito jovem, era fervoroso catlico que
me confessava e recebia a Sagrada Comunho, desde 1917, aos sete janeiros de idade.
Ignorando se me achava transgredindo algum preceito da igreja, que eu considerava
minha me espiritual, tomei o lpis que um amigo me estendera com algumas folhas de
papel em branco e meu brao, qual se estivesse desligado de meu corpo, passou a
escrever, sob os meus olhos cerrados, certa mensagem que nos exortava a trabalhar,
em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. A mensagem era constituda de dezessete
pginas e veio assinada por um mensageiro que se declarava Um amigo espiritual,
que somente conheceria depois. Nenhuma das pessoas presentes se interessou em
conservar o comunicado, inclusive eu mesmo, pois nenhum de ns, os companheiros
que formavam o crculo de oraes, poderia prever que a tarefa de escrever
mediunicamente se desdobraria para mim, atravs de vrios decnios.
No dia seguinte, aps a missa da manh, procurei o Padre Sebastio Scarzelli,
que era meu confessor e protetor, e contei-lhe o sucedido, pedindo-lhe me aconselhasse
quanto ao que me caberia fazer. Ele era um padre moo, creio que de

26
origem italiana. O querido sacerdote, que muitas vezes fora o meu apoio nas
dificuldades psicolgicas e medinicas, que eu periodicamente atravessava, me falou
com bondade que ele mesmo nunca lera livros espritas, mas, se eu me sentia bem no
crculo de preces a que comparecia, seria justo buscar a paz que me faltava, j que o
nome de Jesus presidia aquele grupo de pessoas honestas e ainda me afirmou que eu
poderia freqent-lo, mas lembrando a minha devoo a Nossa Senhora, pois ele
acreditava que a nossa Me Santssima intercederia em meu beneficio em qualquer
circunstncia. Depois desse entendimento, no mais vi o Padre Scarzelli, que fora
removido para a cidade de Joinville, no Estado de Santa Catarina, onde faleceu, h
poucos anos, na condio de monsenhor e onde se pode ver a obra imensa de
benemerncia que realizou em favor da comunidade.
Sem a presena daquele apstolo do Bem, dediquei-me ao grupo esprita, com a
mesma f com a qual comparecia s atividades catlicas.
Tudo seguia em ordem, quando na noite de 10 de julho referido, dois dias depois
de haver recebido a primeira mensagem, quando eu fazia as oraes da noite, vi o meu
quarto pobre se iluminar, de repente. As paredes refletiam a luz de um prateado lils.
Eu estava de joelhos, conforme os meus hbitos catlicos, e descerrei os olhos,
tentando ver o que se passava. Vi, ento, perto de mim uma senhora de admirvel
presena, que irradiava a luz que se espraiava pelo quarto. Tentei levantar-me para
demonstrar-lhe respeito e cortesia, mas no consegui permanecer de p e dobrei,
involuntariamente, os joelhos diante dela. A dama iluminada fitou uma imagem de
Nossa Senhora do Pilar que eu mantinha em meu quarto e, em seguida, falou em
castelhano que eu compreendi, embora sabendo que eu ignorava o idioma, em que ela
facilmente se expressava:
Francisco disse-me pausadamente em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo,
venho solicitar o seu auxlio em favor dos pobres, nossos irmos.
A emoo me possua a alma toda, mas pude

27
perguntar-lhe, embora as lgrimas que me cobriam o rosto:
Senhora, quem sois vs? Ela me respondeu:
Voc no se lembra agora de mim, no entanto eu sou Isabel, Isabel de Arago.
Eu no conhecia senhora alguma que tivesse este nome e estranhei o que ela
dizia, entretanto uma fora interior me continha e calei qualquer comentrio, em torno
de minha ignorncia. Mas o dilogo estava iniciando e indaguei:
Senhora, sou pobre e nada tenho para dar. Que auxlio poderei prestar aos
mais pobres do que eu mesmo?
Ela disse:
Voc nos auxiliar a repartir pes com os necessitados.
Clamei com pesar:
Senhora, quase sempre no tenho po para mim. Como poderei repartir pes
com os outros?
A dama sorriu e me esclareceu:
Chegar o tempo em que voc dispor de recursos. Voc vai escrever para as
nossas gentes peninsulares e, trabalhando por Jesus, no poder receber vantagem
material alguma pelas pginas que voc produzir, mas vamos providenciar para que os
Mensageiros do Bem lhe tragam recursos para iniciar a tarefa. Confiemos na Bondade
do Senhor.
Em seguida a estas palavras que anotei em 1927, a dama se afastou deixando o
meu quarto em pleno escuro. Chorei sob emoo para mim inexplicvel at o
amanhecer do dia imediato. No tinha mais o Padre Scarzelli para consultar e notei
que os meus novos companheiros no poderiam me auxiliar, porque eu no sabia o que
vinha a ser a expresso gentes peninsulares ouvidas por mim; quanto a estas duas
palavras, nenhum deles conseguiu fornecer qualquer explicao. Sentindo-me a ss
com a lembrana da inesquecvel viso, passei a orar, todas as noites, pedindo a Nossa
Senhora para que algum me socorresse com as informaes que eu julgava precisas.
Duas semanas

28
aps a ocorrncia, estando eu nas preces da noite, apareceu-me um senhor vestido em
roupa branca que, por intuio, notei tratar-se de um sacerdote.
Saudei-o com muito respeito e ele me respondeu com bondade, explicando-se:
Irmo Francisco, fui no sculo XIV um dos confessores da Rainha Santa, D.
Isabel de Arago, que se fez esposa do Rei de Portugal, D. Dinis. Ela desenvolveu
elevadas iniciativas de beneficncia e instruo nos dois reinos que formam a
Pennsula, conhecida na Europa, e voltou ao Mundo Espiritual em 4 de julho de 1336.
Desde ento, ela protege todas as obras de caridade e educao na Espanha e
Portugal. Foi ela que o visitou, h alguns dias, nas preces da noite, e prometeu-lhe
assistncia. Ela me recomenda dizer-lhe que no lhe faltaro recursos para a
distribuio de pes com os necessitados. Meu nome em 1336 era Ferno Mendes.
Confiemos em Jesus e trabalhemos na sementeira do bem.
Fiquei calado porque tinha um n na garganta.
O padre retirou-se, e senti a premncia do que desejava a nobre senhora, que eu
no sabia ter sido, na Terra, to amada e to ilustre Rainha. No primeiro sbado que
se seguiu s ocorrncias que descrevo, fui com minha irm Luza (atualmente
desencarnada) at uma ponte muito pobre, at hoje existente e reformada, na cidade
Pedro Leopoldo, Minas, onde nasci, conduzindo um pequeno cesto com oito pes. Ali
estavam refugiados alguns indigentes; parti os pes, a fim de que cada um tivesse um
pedao, e assim foi iniciado o nosso servio de assistncia que perdura at hoje. 6

6
MONTEIRO, C. Eduardo. Chico Xavier e Izabel, a Rainha Santa de Portugal. Editora Madras.

29
 Apndice

Rainha Isabel Santa de Portugal

1271 a 1336

30
 I
Reencontro Inesquecvel

Os Espritos so bons ou maus por

natureza, ou so eles mesmos que
se melhoram?
So os prprios Espritos que se
melhoram e, melhorando-se, passam de uma ordem inferior para outra
mais elevada.7

Assim que, se algum est em Cristo, nova

criatura : as coisas velhas j passaram; eis
que tudo se fez novo8

7
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 114.
8
PAULO. In: II Corntios, 5:17.

31
 Querido leitor,esse primeiro captulo uma reedio de parte do livro Mandato de
Amor, lanado pela Unio Esprita Mineira. Sua transcrio , sem dvida alguma, o
incio do que se seguir o nesse novo trabalho.

Recordaes de Arnaldo Rocha

Estas pginas no so fruto de veleidade literria. Posso classific-las,
primeiramente, como registros de uma profunda e humilde gratido a um amigo
que, com amor, caridade e toda a beleza que enaltece seu esprito, houve por bem me
amparar e me orientar em momentos de tristeza e inquietudes.
Arnaldo Rocha conhece Chico Xavier
Um simples e fortuito encontro de rua. Um esbarro, para ser sincero.
Foi na tardezinha de 22 de outubro de 1946.
Subia apressadamente a Avenida Santos Dumont, em direo contrria Estao
Ferroviria. Ia triste, angustiado e acabrunhado. Havia perdido minha esposa vinte e
um dias antes e, desde ento, estabelecera-se em minha cabea uma infinidade de
pensamentos e reflexes dspares, desconexas. Meus conceitos materialistas e ateus
digladiavam-se violenta e brutalmente com uma verdade insofismvel: a sobrevivncia
do ser, a vida alm da morte fsica. Uma verdade constatada casualmente, certa noite.
Buscando abrigar-me de forte temporal, bati porta da casa de meu irmo
Geraldo, no momento exato de iniciar-se uma reunio de intercmbio espiritual.
Convidado a entrar, fiquei diante de um impasse: ou enfrentava a chuva fria e
torrencial ou ficava para a reunio. As questes f, religio e Doutrina Esprita no me
interessavam. Porm, contrariado, optei por ficar, sendo acomodado no longe da
mesa de oraes, prximo Dona Eny Fassanelo, uma amiga de longa data, vinda da
Itlia, que, mesmo residindo no Brasil h mais de trinta ou quarenta anos, ainda
conservava um falar bem macarrnico.
Atento aos acontecimentos, notei que as luzes

32
foram diminudas e as leituras e preces iniciadas. Pouco tempo depois, percebi
mudanas em D. Eny que, subitamente, tornara-se fremente, estuante. Um
estremecimento a fazia sofrer, parecia aflita, como se vomitasse substncia grossa,
viscosa, pegajosa.
Meu irmo Geraldo, defrontando com a ingerncia que para mim no passava
de estultice dirigiu-se a ela com palavras ternas e carinhosas, acalmando-a,
inspirando-a a relatar o que estava a lhe acontecer.
Um silncio longo e inquietante foi logo quebrado pelo som claro, bonito e
musical de uma voz que me era muitssimo familiar. Tal voz fazia-me evocar doces
recordaes e a identifiquei como sendo de minha esposa Irma, desencarnada havia
poucos dias.
Estupefato, ouvi minha cunhada Luiza chamando-lhe de Nan seu apelido
pedindo-lhe notcias, portando-se como se nada tivesse acontecido. Agindo to
naturalmente como se Meimei estivesse ali, em carne e osso, ainda que apresentando
um corpo e rosto bem diferentes dos seus.
Aumentavam ali minhas perturbaes e questionamentos. As elucidaes de
Geraldo foram insuficientes e, em minha ignorncia, revoltei-me, reneguei o fato
presenciado, veementemente.
Pois bem: esva-me em desesperos e angstias noite e dia e, at que se verificasse
meu encontro casual com Chico Xavier, vinte e dois dias se passaram. Vinte e dois dias
vividos numa intensa comburncia mentopsquica e emocional.
Eu caminhava taciturno e distrado quando, inadvertidamente, fui de encontro a
um senhor, derrubando ao cho sua pequena pasta. Desculpei-me de imediato,
entregando-lhe o objeto, reparando em suas maneiras simples e modestas, demorando-
me em seu olhar de imensa bondade e candura. Reconheci, naquele homem, o
personagem de reportagens lidas, h pouco tempo, na revista O Cruzeiro. Sim! O
homem simples, modestamente

33
trajado, alvo de meu descuido no andar, era, incontestavelmente, o Sr. Francisco
Cndido Xavier, o mdium de Pedro Leopoldo!
Indizvel emoo envolveu-me. Queria falar-lhe, apresentar-me, mas perdera a
voz. Pus-me a chorar em plena via pblica. Situao desconcertante; ns dois ali
parados, atrapalhando os outros, dificultando o fluir normal dos transeuntes!...
Escute, Naldinho... No assim que Meimei lhe falava? Ela est aqui, conosco,
radiante de alegria pelos seus vinte e quatro janeiros, ou melhor, ela diz vinte e quatro
primaveras de amor! Hoje no seria o dia de seu aniversrio? Deixe-me ver o retrato
dela, guardado em sua carteira.
Fiquei estuporado, siderado mesmo! Nada lhe falara, a no ser o pedido de
desculpas! Como sabia meu nome? Que sabia de Meimei ou de seu aniversrio?
Tentava controlar o choro, suava frio, envergonhado de mim mesmo. Inerme, mostrei-
lhe a fotografia.
O mdium pegou-a delicadamente. Pousou nela os olhos marejados de lgrimas e
com um belo e reconfortante sorriso, segredou-me:
Nossa querida princesa Meimei quer muito lhe falar. E hoje, em comemorao
do seu aniversrio; podamos fazer uma prece. Vamos casa de Geraldo?
E para l seguimos. Eu continuava mudo, lvido, assustado. (...) No
compreendia, na essncia, o que ocorria, no sabia que estava na companhia de um
excelente clarividente.
Meu interlocutor discorria alegremente sobre Meimei, como se de muito a
conhecesse. Falou-me de sua alegria de viver, de sua jovialidade, poesias, leituras,
sonhos e de sua doena.

34
 Aos poucos, o mutismo e o espanto deram lugar a um encantamento e, mais
vontade, pus-me a conversar, absorvendo atentamente tudo o que aquele homem estava
me revelando.
Em casa de Geraldo, preparamos uma reunio ntima e, atravs da Psicofonia
Sonamblica, por mais de uma hora, Meimei falou-nos de sua nova vida, da amizade
dos amigos espirituais. (...)
A todo momento, exclamava, jubilosa: Meu Meimei, aqui tudo lindo! Sou
tratada como se fosse uma princesa! Todos so fraternos, to joviais e gentis....Aceite
um conselho: leia, estude, traballhe, e sirva sempre.9

Em meio a lgrimas, este reprter ficou imaginando as emoes vividas por essas
Almas Amigas nesse encontro casual.

Irma de Castro Rocha Meimei. Praa Raul Soares,

Belo Horizonte/MG, em 1946

9
UNIO ESPRITA MINEIRA. Mandato de Amor, 4 Ed. 1997. Pg. 39.

35
36
 II
Oportunidades e Mudanas

Qual o carter do verdadeiro profeta?

O verdadeiro profeta um homem de bem,
inspirado por Deus. Podeis reconhec-
lo pelas suas palavras e pelos seus atos.
Impossvel que Deus se sirva da boca
do mentiroso para ensinar a verdade.10

E, com muitas parbolas semelhantes, lhes dirigia a

palavra, segundo o que podiam
compreender.11

10
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 624.
11
JESUS. In: MARCOS, 4:33.

37
 Aps um dia de trabalho, rumamos Unio Esprita Mineira para o encontro to
esperado, das noites de quartas-feiras, com o amigo Arnaldo Rocha. Como de costume,
aguardvamos sua chegada e eis que ele surge subindo as escadarias da querida
instituio esprita, que nos irmana nas Gerais.
Como est o senhor?
Resposta incisiva:
O Senhor Jesus est bem e esta besta aqui, tambm.
Em seguida, o companheiro comeou a discorrer naturalmente sobre a sua ida aos
rinces de Pedro Leopoldo, a fim de participar da festa comemorativa dos cinqenta
anos do Grupo Meimei. Emoes inevitveis, os painis se abriram, reportando aos idos
anos 50 que jazem gravados nos pilares espirituais daquela Casa que ele viu nascer!
Ao receber algumas homenagens relativas fundao da casa, que muitos
pensavam ter sido o nome definido por ele, a negativa foi categrica:
Foi Chico quem definiu o nome Meimei. Fato que, por mim, o Grupo se
chamaria Casa dos Espritos; nome que Clvis Tavares tambm achou interessante. No
entanto, Chico no concordou, devido s procisses da igreja que sempre paravam em
frente ao grupo, e este nome, Casa dos Espritos, poderia gerar um constrangimento aos
irmos catlicos. Posteriormente, sugeri Centro Esprita Allan Kardec, mas o restante
do grupo no concordou, aps escutar Chico sugerir o nome Meimei. Como foi o Chico
(risos), fazer o qu, n? At o Chico achou engraado!
Na segunda parte deste bate-papo, Arnaldo nos brindou, espontaneamente, com
uma narrativa de um caso que envolvia sua querida me, com a participao do jovem
Chico Xavier.
Contou-nos que sua genitora, Dona Maria Jos de So Domingos Ramalho Rocha,
catlico-apostlico-romana, tinha o

38
hbito de fazer oraes envolvendo parentes, amigos, enfermos, etc., sempre s dezoito
horas, conhecida como a hora do ngelus. Disse o Arnaldo que aquilo para ele,
materialista convicto, representava apenas um ato religioso, e ele sentia verdadeiro
rano quando necessitava da me e a encontrava envolvida naquela prtica.
Sua me desencarnou no dia 18 de outubro de 1950. Um ms aps o fato,
Arnaldo, j havendo abraado a Doutrina Esprita, estava esperando o Chico terminar de
se aprontar para darem uma volta pela cidade; era um fim de tarde, exatamente dezoito
horas, e ele comeou a sentir uma saudade profunda da mezinha querida.
Lembrou seu santo hbito de orar a Maria pelos sofredores, o que para ele, ateu e
materialista, era um rano religioso. Intuitivamente, sentiu uma brisa a lhe soprar no
fundo do corao, como a convid-lo: Vamos orar?.
Assim o fez. Durante a orao,Arnaldo sentiu como se algum lhe desse um
caloroso abrao e, ao terminar, observou Chico deslizando pelo corredor em sua
direo, caracterstica harmoniosa do seu caminhar, e confidenciou-lhe:
Chico, aps sentir uma profunda saudade de minha mezinha, tive vontade de
orar e, ao faz-lo, senti um abrao caloroso, como se fosse a minha prpria me! Que
bom se ela estivesse aqui!
Nesse momento da narrativa, Arnaldo pe a mo direita em nosso joelho, d um
sorriso maroto e relembra o que Chico (Alma Querida) lhe respondeu:
Arnaldo, observei voc orando e no quis lhe interromper; mas disse o
mdium com um sorriso carinhoso alm da presena e do abrao amoroso e saudoso
de sua me, ela pede para que eu lhe diga: Tudo isso, meu filho, verdade, apesar do
antigo rano religioso.

39
 vlido ressaltar que apenas o Arnaldo e a me sabiam do rano religioso, por
tanto mais uma vez a clarividncia de Chico Xavier foi autntica.
A narrativa se encerrou com os risos deste reprter e os do Arnaldo; e, na tela
mental, visualizamos os sorrisos das almas Amigas para Sempre.12

Foto de Meimei na dcada de 40

12
Arnaldo relatou que, trs meses aps esse fato, sua me se materializou e foi possvel um dilogo por
longos e inesquecveis instantes.

40
 III
Trabalho e Aprendizado

A todos os homens facultou Deus os meios de

conhecerem sua lei?
Todos podem conhec-la, mas nem todos a
compreendem. Os homens de bem e os
que se decidem a investig-la so os que
melhor a compreendem. Todos, entretan-
to, a compreendero um dia, porquanto
foroso que o progresso se efetue.13

Porque este o concerto que depois daqueles dias farei

com a casa de Israel, diz o Senhor:porei as
minhas leis no seu entendimento, e em seu corao
as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me
sero por povo14

13
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 619.
14
PAULO. In: Hebreus, 8:10.

41
 Realizando esse trabalho, reflexionamos em como a Misericrdia infinita e em
como ela se manifesta atravs das coisas mais simples. Diante disso, sentimo-nos um
gro de areia na praia o abundante da vida. Talvez boa parte da famlia esprita desse
tudo para poder retroceder no tempo e participar dessas histrias to ricas de
espiritualidade.
Puxando o assunto, como falamos aqui em Minas, perguntamos ao amigo
Arnaldo Rocha:
Arnaldo, escuto uma voz no fundo do corao, como se o prprio cndido Chico
estivesse dizendo para prepararmos este trabalho, com o mesmo cuidado com o qual foi
realizado o livro Instrues Psicofnicas, editado pela FEB.
A resposta veio envolvida por uma aura de nostalgia, facilmente percebida no
sbito olhar que Arnaldo deixou vaguear na escurido do tempo, em busca da
lucificao da verdade arquivada na alma, nos idos de 1951, ano da elaborao dessa
obra:
Meu filho, quando relembro esse perodo de minha vida, sinto muitas saudades
dos Amigos, dos estudos doutrinrios, das experincias vividas com a dor do
semelhante. Enfim, quanto cresci!
Recordo a prpria escolha do ttulo do livro, pois tivemos a oportunidade de
sugerir, a partir do pensamento do mestre Allan Kardec, a palavra psicofonia. Em O
Livro dos Mdiuns, o codificador, ao classificar a mediunidade, lanou, por exemplo, a
palavra psicografia, que traduz o prprio mecanismo medinico, mecanismo este que
tem em sua estrutura bsica a mente (psique) e a sua corporificao, entendida atravs
da juno perisprito e corpo fsico e que, manifestando-se pela grafia, temos a
psicografia. No caso da fala dos espritos, o mecanismo muito parecido, apenas
diferindo na sua manifestao, se assim podemos dizer. Em lugar da escrita (grafia), d-
se a fala (fonia). Pelo fato de Allan Kardec desaconselhar o uso do termo
incorporao, uma vez que dois corpos no podem ocupar o mesmo

42
espao, o termo mais ajustado ao pensamento magistral do Codificador, at ento
encontrado, o da psicofonia.
Sendo assim, entendemos aquele livro como um somatrio das instrues dos
espritos; e, dessa maneira, chegamos ao ttulo Instrues Psicofnicas (Instrues
advindas dos espritos e Psicofnicas referncia ao modo pelo qual as mensagens
foram recebidas, ou seja, pela via da psicofonia). Esse ttulo faz, inclusive, uma ligao
importantssima com O Evangelho Segundo o Espiritismo, no qual temos a
manifestao da Espiritualidade Superior atravs das Instrues dos Espritos, logo ao
trmino das explicaes de Kardec.
Quando o livro foi enviado para a Federao, em 1955, Emmanuel nos alertou
sobre os embates naturais da inovao, que deveriam ser, sobretudo, doutrinrios, pois
os seus efeitos sobre ns atestariam que novos empreendimentos seriam preparados. Tal
fato acabou comprovando-se com a continuao da obra, sob o ttulo Vozes do Grande
Alm. Dialogando com o Chico sobre o novo trabalho, entramos em uma discusso
muito interessante sobre o ttulo da obra. Expressamos o pensamento a partir do
trabalho anterior e a o Chico sugeriu que esse ttulo fosse Vozes do Cu. Repliquei,
fraternalmente, dizendo: Chico, assim est com um cheiro de sacristia....
Confessamos, como reprter, que no nos contivemos e sorrimos alegremente,
junto com Arnaldo. Falamos-lhe, em seguida, que o Chico, possivelmente, tambm deu
belas risadas. Arnaldo, vibrando, responde:
Sim. O Chico, em meio a sorrisos, disse que Emmanuel comentou: Bem
pensado!.
Arnaldo concluiu o pensamento inicial, dizendo que o presente trabalho deve,
antes de tudo, ser tambm doutrinrio sem caractersticas personalistas.

43
 Aps isso, ainda envoltos nesse clima de respeito e alegria, Arnaldo se lembrou da
mdium Zilda Gama, possuidora de uma faculdade lmpida e de notveis possibilidades
no campo do desdobramento e da psicometria. Ela foi a primeira mdium romancista do
Brasil. Em uma noite, no ano de 1952, ele e o Chico foram visit-la em sua residncia.
Ao serem recebidos, Zilda Gama, em meio surpresa, disse ao Chico:
Que surpresa! Isso um verdadeiro presente de Jesus!
Logo o jovem de Pedro Leopoldo se esquivou na sua simplicidade: Que isso,
irm! S est acontecendo um reencontro amigo.
Veio o rebate, no mesmo instante:
Presente, sim. um presente de Jesus, reencontr-lo logo no dia do meu
aniversrio!
Arnaldo encerrou o dilogo resgatando, do escaninho de sua alma, as doces
palavras que a Alma Querida acabou por confidenciar a ele num pequeno intervalo da
agradvel visita: Arnaldo, o esprito Victor Hugo tem um imenso carinho para com a
nossa querida Zilda Gama.
Aps vinte minutos que, apesar de curtos, tomaram-se grandiosos em sua
vivncia, a conversa agradvel de sempre terminava. Chegava a hora de iniciar mais
uma reunio medinica, coordenada por Arnaldo Rocha, trabalho este iniciado com o
estmulo do Chico, em 1951.
medida que subamos as escadarias da Unio Esprita Mineira, para participar
de uma reunio semanal sobre a Unificao, sentimos o corao cheio de emoo e
agradecemos a Jesus e a nossa Me Santssima por ter a oportunidade de ser o reprter
de to lindos dilogos e recordaes.

44
 Apndice
Achamos por bem, para maior esclarecimento e comodidade Heitor amigo,
transcrevermos, aqui, resumida biografia da mdium e amiga de Chico Xavier e
Arnaldo Rocha.
Zilda Gama foi uma das mais celebradas mdiuns do Brasil.
Nasceu em 11 de maro de 1878, em Trs Ilhas, Municpio de Juiz de Fora MG,
e desencarnou em 10 de janeiro de 1969, no Rio de Janeiro RJ.
Zilda Gama viveu quase 91 anos, tornando-se paradigma para todos os que
encaram a mediunidade como sacerdcio ldimo e autntico.
Incontestavelmente, os grandes medianeiros que tm servido de ponte entre os
mundos material e espiritual, no trabalho meritrio de descortinar novos horizontes
para a conturbada humanidade terrena, foram missionrios, podendo-se mesmo
afianar que na constelao dos mdiuns que brilharam na Terra, prodigalizando aos
homens novos conhecimentos e preparando o terreno para a implantao da verdade,
Zilda Gama brilhou de modo fulgurante, cabendo-lhe uma posio das mais
proeminentes.
Ainda jovem, com apenas 24 anos, ficou rf dos pais, tendo que assumir a
direo da casa, cuidando de cinco irmos menores e posteriormente de outros cinco
sobrinhos rfos.
Foi professora e diretora de escola, sendo agraciada em concursos promovidos
pela Secretaria de Educao de Minas
Gerais.
Em 1931, quando no Brasil houve intenso movimento em prol dos direitos
femininos, Zilda Gama foi autora da tese sobre o voto feminino, no Congresso. Essa
tese foi aprovada oficialmente.
Escreveu contos e poesias para vrios jornais, destacando-se o Jornal do
Brasil, a Gazeta de Notcias e a Revista da Semana, todos da antiga capital
federal.
Ainda jovem, Zilda Gama comeou a perceber a presena dos Espritos. Recebeu
mediunicamente mensagens de seu pai e de sua irm, j desencarnados, que a
aconselhavam e a consolavam-nos momentos de provaes difceis pelos quais estava
passando.
Em 1912 recebeu interessante mensagem assinada por Allan Kardec. Aps essa
manifestao, o Codificador propiciou-lhe outros

45
ensinamentos, os quais foram impressos no livro Dirio dos Invisveis, publicado em
1929.
Em 1916 os Benfeitores informaram-lhe que passaria a psicografar uma novela,
fato que a deixou bastante perplexa.
O Esprito Victor Hugo passou, ento a escrever por seu intermdio. Dentro de
pouco tempo, a primeira obra Na Sombra e na Luz estava completa. Posteriormente,
sob a tutela do mesmo Esprito, vieram os livros Do Calvrio ao Infinito,
Redeno, Dor Suprema e Almas Crucificadas , todas publicadas pela FEB.
Os livros medinicos de Zilda Gama fizeram poca na literatura esprita, alm de
terem o mrito de suavizar muitas dores e estancar muitas lgrimas. Foi a pioneira, no
Brasil, a receber to vasta literatura do mundo espiritual.
Outras publicaes foram produzidas pela sua mediunidade: Solar de Apoio,
Na Seara Bendita, Na Cruzada do Mestre e Elegias Douradas.
Didata por excelncia, organizou os seguintes livros: O Livro das Crianas,
Os Garotinhos, O Manual das Professorase O Pensamento.
No obstante as grandes lutas morais que teve que sustentar, Zilda Gama se
constituiu na orientadora de muitas criaturas.
Em 1959, aps sofrer derrame cerebral, viveu numa cadeira de rodas, assistida
pelo sobrinho Mrio ngelo de Pinho, que lhe fazia companhia.
Zilda Gama, alma de escol, dedicou toda sua longa existncia ao propsito de
difundir no Brasil a Consoladora Doutrina dos Espritos.15

Zilda Gama (1878-1969)

15
http://www.espiritismogi.com.br/biografias/zilda.htm

46
 IV
Sempre Adiante

Qual a origem das faculdades extraordinrias

dos indivduos que, sem estudo prvio,
parecem ter a intuio de certos conhecimentos, o das lnguas, do clculo,
etc?
Lembrana do passado; progresso anterior da
alma, mas de que ela no tem conscin-
cia. (...).16

Porque de quem algum vencido, do tal faz-se

tambm escravo.17

16
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 219.
17
PEDRO. In: II Pedro, 2:19.

47
 Voltando aos nossos dilogos e recordaes, reencontramos o querido amigo,
cujos cabelos brancos ora apontam um ancio no esplendor da sabedoria, ora escondem
o eterno jovem dos Amigos para Sempre.
Como vai? inquiri com a alegria de sempre. Vamos ao trabalho?
Resposta de soslaio:
O tempo urge. No percamos as oportunidades nas esquinas de pedra.
Arnaldo, hoje estvamos relembrando da viagem a Angra dos Reis, realizada
por voc, Chico e o Ennio Santos, em 1954. Voc poderia nos contar mais detalhes
sobre esta viagem?
Bela lembrana! Quando relatei essa passagem no livro Mandato de Amor,
acabei deixando um detalhe que pode ser apontado como mais um grande ensinamento
em torno da mediunidade de Chico. Em um dos passeios que fizramos, com muita
alegria, passamos por uma grande dificuldade. Contratamos um barco que, na poca,
levava os turistas para conhecer uma parte do arquiplago de Angra dos Reis.
E aqui transcreveremos o trecho do livro Mandato de Amor com a finalidade de
sermos fiis primeira amostra:
A lancha levou-nos velozmente at a pequenina poro de terra macia. O azul
do cu resplandecia nas guas cristalinas, o sol refletia seus raios quentes e estes
pareciam milhares de diamantezinhos flutuantes. Despedimo-nos do condutor, obtendo
dele a promessa de nos buscar algumas horas mais tarde.
Enquanto nadava, exercitando o meu corpo nas ondas espumantes, Chico e Ennio
conversavam alegremente, com as calas dobradas at os joelhos, como duas crianas,
patinando nas marolas. Foi uma tarde memorvel, pois pude

48
ver Chico descansado e feliz, como h muito no via.18
Por volta das dezesseis horas, fomos surpreendidos por uma repentina mudana
de tempo. Cu e mar confundiam-se num negrume assustador! O barqueiro demorava e
as ondas gigantescas e espessas invadiam com fria a pequena praia, antes to serena.
Um temporal desabou do mar querendo nos engolir e, ao longe, o som abafado do
barco que tentava aproximar-se. Tive a impresso de ter vivido meio sculo, tamanha a
demora, tamanho o esforo do homem para nos salvar de to horrvel situao.
Com muito custo, embarcamos. O barqueiro, aturdido, rezava. Desesperado,
perdera o rumo, temia os recifes, as ondas, o vento! A pequena embarcao, frgil ante
ao tormento, adernava violentamente, para todos os lados. O motor apresentou
problemas, parando subitamente.
Chico, Ennio e eu, assentados juntos, os trs, estvamos encharcados e nada
dizamos. O vento ululava freneticamente e s a nossa f inabalvel em Deus poderia
ser o corolrio de nossa salvao.19
Tendo relembrado o incidente, Arnaldo continua sua narrativa dizendo que, no
instante em que o barco danava para todos os lados em um ritmo alucinante, Chico
solicitou que ficssemos em prece, pois a situao espiritual era complicada. Arnaldo
prosseguiu:
Conseguindo chegar ao destino, o marinheiro nos relatou que aquele era o ponto
mais crtico da viagem, lugar cheio de recifes. Muitos acidentes aconteciam pelas
circunstncias adversas do tempo e, como conseqncia, muitas vidas eram ceifadas.
Em funo daquilo, Chico temeu por todos ns.
Este episdio fez com que uma cena ficasse gravada na tela mental de Arnaldo: os
Amigos para Sempre, reunidos na praia, no continente, ensopados, assustados; no
entanto, salvos.
No perdendo o bom humor, nosso amigo conta que deu logo uma de esperto,
falando para o Chico e Ennio: Os Benfeitores devem ter tido muito trabalho conosco!.

18
Arnaldo relata que foi muito engraado o fato do Ennio no ter tirado a gravata e o blazer (nota do
autor).
19
UNIO ESPRITA MINEIRA. Mandato de Amor, 4a ed. BH. 1997, pag59.

49
 Foi ento que o Chico logo nos brindou com mais uma lio: Nossos
Benfeitores auxiliaram em muito a nossa viagem de retorno, mas no se limitaram aos
quatro encarnados. Beneficiaram uma quantidade enorme de entidades espirituais, que
se agarravam ao barco, num frenesi incrvel. Eram espritos que buscavam, como os
viajantes encarnados, vencer a tempestade como se estivessem deriva e o naufrgio
fosse inevitvel. Eles so algumas daquelas almas a que se referiu o marinheiro e que
desencarnaram afogados naquele ponto dos recifes, no tendo a conscincia do fato,
enquanto outros Espritos, que estavam a bordo, tentavam afundar a embarcao por
dio aos navegantes. Por isso, Emmanuel nos orientou ficssemos vigilantes, em
orao, para que a f acalmasse a tempestade interior; e ainda nos apontou que, acima
dos valores transitrios da vida terrena, deve reinar o principado do esprito,
consciente das suas responsabilidades ainda por sobre as guas da vida. Mesmo
compreendendo o alcance do ensino, objetei que Na hora de um aperto, como o de
hoje, s voc, seu Chico, para pensar em espritos!.
Neste momento, recordei-me do Evangelho quando Jesus orientou os discpulos
que passavam por dificuldades:
E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pouca f? Ento, levantando-se,
repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonana.20
Aprendemos muito, finalizou o narrador, em nossas viagens para Angra dos
Reis e tambm para Petrpolis. Muitos anos se passaram para que eu pudesse avaliar
melhor o aprendizado que obtivemos, bem como a nossa ligao com o patrono
espiritual da cidade de Petrpolis e do nosso Brasil, o Senhor Pedro de

20
JESUS. In: Mateus, 8:26

50
Alcntara. Uma viso abalou muito meu corao, quando adentramos a catedral de
Petrpolis: no altar-mor, uma esttua de So Pedro de Alcntara e, esquerda da
entrada, um belo vitral com uma imagem de Francisco de Assis e, direita, uma de
Tereza de vila.
Meus olhos procuraram os de Chico e, ento, ele calou o meu corao com uma
singela frase: Naldinho, aguardemos o futuro que, por certo, nos revelar a ligao
espiritual existente entre essas almas que viveram dignamente o Evangelho do Senhor.

Ainda refletindo sobre os lances da vida, comentamos com Arnaldo:

Arnaldo, que maravilha de ensinamento! O Chico sempre tinha um coelho na
cartola, voc no acha?
Sim, respondeu com bondade, a prudncia e o equilbrio sempre lhe foram
marcas registradas, mas vale dizer que no podemos fantasiar os fatos para no criar
uma idia surrealista. Por exemplo, certa feita, Chico estava fazendo sua barba numa
barbearia. No transcurso do fato, ele percebeu que o barbeiro antigamente esse era o
nome da profisso estava com uma expresso muito esquisita. Apresentava a face
avermelhada, leves contores e at mesmo espasmos. Chico visualizou, ento, uma
entidade sombria envolvendo o barbeiro no intuito de que ele lhe cortasse sua veia
aorta21 com a navalha.
Caro amigo, Chico me contou ter ficado perplexo. Ele no sabia se levantava da
cadeira abruptamente, se ficava quieto ou se orava. Interessante notar que, nos
momentos de aperto, a orao sempre fica por ltimo, no mesmo?
Sim arrematei concordo que existem situaes em que ns vacilamos.
Ento, meu jovem continuou Arnaldo sua

21
Artria cartida.

51
narrativa Chico me disse que orou com tanto fervor pois temia estar prximo da
desencarnao que, passados alguns minutos, adentrou na barbearia uma entidade
muito alta, com uma voz forte e com o sotaque dos companheiros do sul do pas. Esta
entidade dirigiu-se ao obsessor de navalha e fez-se viril: V, ch! O que fazes aqui?
Perdendo tempo com esses homens de saia? referia-se aos trajes do barbeiro, e
alma cndida de Chico Vamos embora j daqui, pois muitas raparigas nos
esperam. Quando os espritos se afastaram do ambiente, aps alguns minutos, o
barbeiro, voltando a si do pequeno transe, desculpou-se com o Chico, afirmando que
tivera um mal sbito, alm de ter se sentido possudo por uma fora descomunal, que
ansiava rasgar-lhe a pobre garganta.
Coitado do barbeiro! disse o Chico. Emmanuel se fez presente e lhe confabulou
sobre as preces ouvidas e prontamente atendidas por um esprito que, se ainda no se
engajara totalmente no bem, apesar de seus hbitos ainda comprometidos, acabou sendo
um instrumento para livrar a garganta do Chico de uma navalha escorregadia.
Esse fato demonstra que nem tudo so flores nos jardins da imaginao do grande
pblico. Nossa Alma Querida era um ser to humano como todos ns e passava seus
apertos tambm.
Encerramos nossa entrevista devido a uma emergncia que solicitou a presena do
nosso amigo Arnaldo: uma irm necessitada adentrou os portais da Unio Esprita
Mineira em busca de auxlio. Esse acontecimento fez ressoar, do fundo do corao de
Arnaldo, uma melodia que encantaria at mesmo o corao mais embrutecido:
Meu filho, aprendi com Chico a nunca dizer no ao irmo que est em busca do
po... da vida.
Despedimos contentes, por receber, da Providncia Divina, estes tesouros em
forma de trabalho e lies da paz.

52
 A seguir transcreveremos alguns registros acerca de Pedro de Alcntara,
personalidade que, nos captulos futuros deste trabalho, revelar-se- profundamente
ligada aos Amigos para Sempre.

Pedro Garavito, que futuramente passaria a ser conhecido como Pedro de

Alcntara, nasceu em 1499, naturalmente em Alcntara, na Estremadura, fronteira
com Portugal. Era filho de Dom Pedro de Garavito, governador da cidade e homem de
origem nobre e de Maria de Sanabria y Maldonado, tambm de origem nobre e senhora
de peregrinas virtudes. Em 1524, aos vinte e cinco anos, foi ordenado sacerdote, no
sem antes opor grande resistncia a tal fato que, alis, s aceitou por obedincia.
Apesar disso, to logo o exerccio de seus deveres religiosos conquistou a
admirao e o respeito de seus irmos de hbito, isso em funo de seus exemplos de
orao e penitncia, por seus santos ensinamentos e, sobretudo, pela prudncia com
que procurava gui-los. Sua fama chegou at o reino de Portugal; Dom Joo III o
chama a Lisboa e, conforme nos informa Frei Justo Perez de Urbel, o reino inteiro cai
embalsamado com o hlito de suas virtudes.
Tornou-se conselheiro do Rei Dom Joo III, do Prncipe Dom Lus e da infanta
Dona Maria. Esta ltima testemunhou sua gratido a So Pedro de Alcntara ao abrir,
em Lisboa, um mosteiro para as Clarissas e tambm ao construir o Hospital da
Misericrdia. Acostumado ao recolhimento e mais completa austeridade, tinha
dificuldades em suportar as honrarias que lhe eram tributadas pela Corte Portuguesa,
j que preferia viver desconhecido, dedicando-se orao, penitncia e
contemplao.
A essa sua caracterstica atribui-se o fato de ter recusado o convite do Imperador
Carlos V para ser seu confessor, quando este se retirou para o Convento de So Justo,
aps sua abdicao; o mesmo ocorreu com a Princesa Joana da ustria que,
igualmente, queria torn-lo seu diretor espiritual.
Tambm ficou conhecido pelo seu trabalho de reformas monsticas junto de outra
alma benemrita, a Carmelita Teresa d vila, ou a Santa de vila.
Dom Pedro de Alcntara foi beatificado pelo Papa

53
Gregrio XV em 18 de abril de 1622, canonizado pelo Papa Clemente IX em 28 de abril
de 1669 e, em 31 de maio de 1826, proclamado como Padroeiro Principal do Brasil
pelo Papa Leo XII, em atendimento a uma solicitao do Imperador Dom Pedro I.
Ficaram famosos os dois sermes proferidos pelo Frei Francisco de Monte
Alverne, ambos na ento Capela Imperial, sendo o primeiro em outubro de 1829, na
celebrao, inaugurao e beatificao da imagem do Padroeiro do Brasil e o
segundo, vinte e cinco anos mais tarde, sob a insistncia de D. Pedro II, em que o
franciscano ressaltou as excelsas virtudes de Dom Pedro de Alcntara. Esse segundo
sermo, alis, foi considerado, na poca, como o acontecimento literrio do ano.
Vale ressaltar que o Frei Francisco, nesta oportunidade, encontrava-se cego e muito
doente.
Foi D. Pedro II quem, em maro de 1843, fundou Petrpolis, determinando a
demarcao de um terreno para nele se edificar uma igreja com a invocao de So
Pedro de Alcntara....
Apesar da pedra fundamental da igreja de So Pedro de Alcntara ter sido
lanada nos solos de Petrpolis em 1876, somente em 1925 ela foi inaugurada, mesmo
que ainda incompleta, vindo afirmar-se como Catedral em abril de 1946. Para os
petropolitanos, a famosa cidade serrana nasceu e cresceu sob o signo da celestial
proteo desse extraordinrio santo. Nele, tem-se um espelho fiel de Cristo.
Porm, no foram as honrarias em vida ou pstumas prestadas a Dom Pedro de
Alcntara, que o tornaram um homem notvel; o que o tornou um dos mais virtuosos (e
legtimos) santos da Igreja foram sua pureza anglica, sua paixo pela pobreza, sua
vida de penitente, sua completa dependncia do Senhor, sua aplicao e zelo a servio
da Igreja, bem como sua intimidade com o Cristo.22

22
1. Jeronymo Ferreira Alves Netto site I-H-P www.ihp.org.br/docs/jfanl9991027.htm

54
Igreja de Pedro de Alcntara Petrpolis RJ

Frei Pedro de Alcntara

55
Arnaldo, Chico e Ennio Santos, 1954, no retorno
da viagem a Angra dos Reis, Petrpolis, RJ.

56
 V
Uma Histria de Natal

A felicidade terrestre relativa posio de

cada um. O que basta para a felicidade
de um, constitui a desgraa de outro.
Haver, contudo, alguma soma de felicidade
comum a todos os homens?
Com relao vida material, a posse do
necessrio. Com relao vida moral, a
conscincia tranqila e a f no futuro.23

Glria a Deus nas Alturas, paz na Terra e boa-vontade

para com os homens....24

23
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 922.
24
JESUS. Lucas, 2: 14.

57
 Diante do computador, resolvemos dar uma olhadinha nos textos guardados no
arquivo Amigos para Sempre. Confessamos que sentimos um frio na espinha, seguido
de um vazio profundo no corao. Afinal, lembramos que no iramos Unio Esprita
Mineira naqueles dias devido suspenso dos trabalhos em funo do recesso de fim-
de-ano, e entendemos o que aquilo significava: no| teramos as sesses dos Dilogos e
Recordaes.
No poder estar com os amigos algo muito triste para aqueles que buscam no
relacionamento um fator de aprendizado atravs das trocas.
Este ano que se finda foi riqussimo para este pobre reprter que se arriscou pela
senda da pesquisa, em reportagens inebriantes atravs do tempo. Hoje entendemos
porque vibrvamos tanto com um seriado dos anos 70, Tnel do Tempo, em que dois
personagens, Dr. Douglas Philips estrelado por Robert Colbert e Dr. Tony Newman
estrelado por James Darren, iniciaram, atravs de uma mquina extremamente
sofisticada, uma viagem no tempo que acabou se transformando em experincia sem
volta, porque os cientistas que lideravam o projeto perderam o controle sobre a
mquina. Sentimos como se fssemos um daqueles personagens, quando o amigo
Arnaldo aciona o boto do tempo e abre os pergaminhos da histria dos Amigos para
Sempre.
Envolvido nessas sensaes, no resistimos. Buscamos o telefone e ligamos para
Arnaldo Rocha.
Al! Arnaldo? Como vai o Senhor?
Que prazer em falar com voc, meu jovem! Como vai a famlia?
Sem rodeios, entramos logo na nossa proza costumeira.
Desculpe ligar, mas como no iremos Unio hoje, aproveitei para me despedir,
j que entraremos em frias.
E, aps os informativos pertinentes s festividades, arguimos:
Arnaldo, voc passou muitos natais com o Chico; gostaria de nos oferecer
alguma recordao para o livro?

58
 Engraado, pois eu estava justamente pensando nisso mais cedo, respondeu-me
Arnaldo imediatamente.
Isso porque estamos sintonizados com o trabalho da Espiritualidade!
repliquei.
Como este trabalho tem por objetivo narrar os aspectos da mais pura
simplicidade de nossas vidas continuou Arnaldo vem-me lembrana uma
experincia marcante, junto com o Chico, que para alguns pode parecer pueril.
Chico havia comprado uma vitrola e, ao chegar o Natal, resolvemos presentear
nossa Alma Querida. Sendo assim, rumamos loja de um amigo, situada na Rua
Esprito Santo, e escolhemos um disco que, naquela poca, pesava uma tonelada e
rodava em 78 rotaes por minuto, as famosas rpm de canes natalinas, gravado por
cantores brasileiros.
Cheguei a Pedro Leopoldo por volta das vinte horas, debaixo de um temporal (de
novo!). Estava difcil enxergar as poucas luzes da cidade.
Assim que entreguei o presente ao Chico, depois de agradecer, ele me pediu para
colocar o disco na vitrola. Depois de algumas canes, Chico comeou a chorar
copiosamente. Ele tirou os culos e ficou por longo tempo chorando, sem expresso
direcionada para mim. Como j havia me habituado a esperar, respeitosamente, o que
vinha do Chico, fiquei aguardando. Vez por outra, ia at a vitrola e virava o disco.
Depois de algum tempo, Chico se voltou para mim e falou: Arnaldo, algumas dessas
canes minha mezinha me ensinou a cantar.
Confesso que nunca tinha presenciado o Chico to nostlgico. De repente, ele se
levantou e me deu um longo abrao. Senti uma sensao indescritvel de carinho
paterno pela Alma Amiga que bradava por arrimo e consolo. Posso dizer, com toda
pujana que a nossa amizade outorgava, que senti o lado humano e frgil do meu amigo
Chico.
Ele, ento, falou: Acabo de receber o presente mais bonito de minha vida. Em
seguida, samos para a casa de Andr, Lucila e Luiza para fazermos a prece, falar de
Jesus, comermos algumas guloseimas e esperar o dia seguinte, no qual faramos nossa
tarefa de distribuio do bolo da viva.

59
 Assim que desligamos o telefone, logo visualizamos, nossa frente, o livro Fonte
Viva, ditado por Emmanuel. Como de costume, abrimo-lo ao acaso e a pgina a ns
descerrada foi exatamente o ltimo captulo da obra, intitulado Natal, do qual
transcrevemos um breve trecho:

(...) Jesus trazia consigo a mensagem da verdadeira fraternidade e, revelando-a,

transitou vitorioso, do bero de palha ao madeiro sanguinolento.
Irmo, que ouves no Natal os ecos suaves do cntico milagroso dos anjos,
recorda que o Mestre veio at ns para que nos amemos uns aos outros.
Natal! Boa Nova! Boa-Vontade!...
Estendamos a simpatia para com todos e comecemos a viver realmente com
Jesus, sob os esplendores de um novo dia25

Refletindo sobre a vida dos Amigos para Sempre, que buscaram continuamente,
atravs da prpria vivncia, legar-nos os ensinamentos do Evangelho, lembramo-nos da
singela cidade situada a 35 Km de Belo Horizonte. Pedro Leopoldo simboliza, para
muitos de ns, a manjedoura de lies inesquecveis que podemos colher, agora, nos
dias atuais.
Chico se foi para os vivos. Nos prximos Natais no teremos mais aquelas
singelas comemoraes com ele; no entanto, seu Esprito amigo nos concita a buscar o
ideal que ele tanto amou.
natural, para aqueles que ainda no entendem a essncia da mensagem da
Doutrina Esprita, bem como do Evangelho, questionarem acerca de quem ser o
substituto de Francisco Cndido Xavier. Apesar da comparao ser exagerada, mas com
o intuito de refletirmos sobre essa questo, poderamos, ento, tambm questionar:
quem foi o substituto de Jesus at o presente momento? No houve substituto para Ele,
ser imaculado e nico a pisar nesse mundo de provas e expiaes, assim como no
haver quem substitua qualquer um que faa de sua vida um testemunho

25
EMMANUEL (Esprito), Fonte Viva; Psicografia de Francisco Cndido Xavier. Pelo esprito
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB, lio 180.

60
vivo do Evangelho. Chico, com certeza, incluiu-se entre estes. Ele nos mostrou que a f,
raciocinada e operante, deve ser vivida em Esprito e Verdade, por todos.
No teremos mais Chico. O convite que ns sejamos os Chicos.
No mais tempo de lderes isolados, e sim de equipes de trabalhadores do Cristo.
Foi por isso que Jesus orientou aos discpulos que eles fossem de dois em dois26, aps a
formao do colgio apostolar.
Em muitos momentos vividos por Chico, notrio o auxlio que o mdium
recebeu dos Amigos para Sempre; no entanto, ele mais doou comunidade Esprita, e s
pessoas que o procuravam, do que recebeu delas o apoio de que necessitava. Algumas
vezes, o possvel apoio oferecia, em sua essncia, bajulatrios ou exaltao desmedida,
que o incomodavam profundamente.
Chico sempre nos alertou sobre esse perigo, segundo nos contou o prprio
Arnaldo Rocha. Um episdio ilustrativo de tal alerta ocorreu em uma reunio na
presena de Chico e Arnaldo. Nessa reunio, um companheiro havia recebido a
incumbncia de falar sobre a Doutrina Esprita enquanto Chico psicografava.
Contudo, ao invs de abordar o tema proposto, o expositor utilizou todo o tempo de sua
fala exaltando o trabalho do Chico, como se fosse uma missa de corpo presente. Ao
final da reunio, Chico carinhosamente se esquivou dos elogios em pblico e Arnaldo
contou que ainda teve a oportunidade de ver o famoso sabo fraterno sendo aplicado,
em separado, para amaciar o corao do confrade.
Arnaldo Rocha sempre ressalta a posio contrria e veemente de Chico Xavier ao
ser elogiado. Este sempre transferiu, aos Espritos, qualquer exaltao sua
personalidade.
Nesse novo milnio, todos somos convidados a perceber e a sentir, atravs dos
exemplos de Francisco de Paula Cndido (nome de batismo de Chico Xavier), que a
Luz da Doutrina Esprita continua a guiar-nos pelo caminho apresentado por Jesus h
dois mil anos.

Que, nessas bases, a ceia dos prximos Natais possa oferecer o Po da Vida,
dando sustentao aos nobres ideais de renovao e redeno de nossos espritos.
Ofertemos, atravs da boa vontade, o incenso da caridade, a mirra da fraternidade
e o ouro do amor, a fim de que o Filho do Homem nasa, como uma criana, no meio da
palhoa e dos animais. Se os reis do glria a Deus nas alturas, a Divina Me se
rejubila pelos filhos que passam a ter o corao puro, vendo o novo Reino de Deus.
Este mais um sonho do reprter que trouxe, em singelas letras, o que pode se
tornar o Natal dos Amigos para Sempre.

26
JESUS. Marcos, 6:7.

61
 Chico Xavier na dcada dc 40 cm Pedro Leopoldo.
Este era o meio dc transporte para o seu trabalho na Fazendo Modelo.

Jesus, Mestre da Verdade e do Bem, da Humildade e

do Amor, permite que o astro sublime de teu
Natal brilhe, ainda, na noite de nossas
almas e estende-nos caridosas mos para que
nos livremos de velhas feridas, marchando ao
teu encontro na verdadeira senda de
redeno.27

27
IRMO X (Esprito). Antologia Medinica do Natal; (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo
esprito Irmo X. Rio de Janeiro: FEB, lio 180.

62
 VI
Vivendo em Famlia

Formam famlias os Espritos que a analogia

dos gostos, a identidade do progresso
moral e a afeio induzem a reunir-se28

Eis aqui minha me e meus irmos; porque,

qualquer que fizer a vontade de meu Vai, que
est nos cus, este meu irmo, e irm e
me.29

28
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, cap. xiv, item 9.
29
JESUS. In: Mateus, 12:49-50.

63
 Este captulo dos dilogos e recordaes tem por fim prestar singela homenagem
famlia Xavier. Dividi-lo-emos em duas partes, para que voc possa compreender como
as coincidncias marcaram o desenrolar dos acontecimentos.

1 Parte:
Atendendo a um convite feito pela amiga Valria Martarelli, para visitarmos uma
exposio doutrinrio-Evanglica na cidade de Sabar, quis o destino promover mais
um captulo de reencontros dos Amigos para Sempre. Faremos uma pequena narrativa
para que voc, leitor amigo, possa se projetar nessa singela histria em torno da famlia
dos Xavier.
Quando nos preparvamos para percorrer, de carro, uma estrada velha das Minas
Sabarenses, ouvamos um disco em que a doce voz do Chico nos brindava com notas
sublimes do Evangelho. Lembramo-nos de que Chico, sempre auxiliado pela
Espiritualidade Superior, divulgava a Boa Nova atravs da psicografia de frases que nos
traziam luz e nos convidavam vivenciao do amor. Quantas vidas, quantas trilhas!
Desde o momento em que deixamos nossa casa, sob o influxo da voz de Chico,
fomos sendo, pouco a pouco, envolvidos por cariciosas sensaes que nos fizeram
lembrar de Maria Joo de Deus, me do mdium de Pedro Leopoldo, aquela lavadeira
nascida em Santa Luzia, interior de Minas e ofertada pelos cus para lavar as fraldinhas
do menino Chiquinho. Tomados por essas lembranas, recordamos, ainda, algumas das
famosas histrias desse anjo feito mulher, adocicadas pela genuna simplicidade.
Quando chegamos ao Centro Esprita de Sabar, Casa do Caminho, gratas
surpresas surgiram. Descobrimos que os responsveis pela recepo daquele evento,
tipicamente sabarense, eram o senhor Cornlio e sua esposa Dona Sidlia Xavier Pena
Silva, sobrinha do Chico, filha de Maria Xavier Pena. Detalhe interessante que, at
ento, no sabamos que eles eram da famlia do Chico.

64
 Logo que chegamos recepo do centro esprita, deparamos com trs retratos
que nos chamaram a ateno e, por isso, indagamos aos freqentadores da casa:
Perdoem-me, senhores, mas essa companheira do quadro me parece conhecida.
Por acaso fundadora da casa?
A resposta no poderia ter nos causado maior impacto:
Esta minha me, Maria Xavier Pena acabava de responder-me o senhor
Paulo Pedro, sobrinho de Chico Xavier.
Naquele instante, ficamos extticos, prestando ateno naquela gente simples e
humilde de corao que demonstrava, com lgrimas nos olhos, o agradecimento e, ao
mesmo tempo, as saudades, da me h muito desencarnada, e do tio Chico, que h to
pouco tempo havia partido para o reencontro com alguns dos Amigos para Sempre.
Relembramos que foi atravs de um processo obsessivo, sofrido por Dona Maria
Xavier, que o Senhor Joo Cndido, acompanhado de seus filhos Chico e Jos Xavier,
foi buscar auxlio emergencial junto ao casal Percio, como tentativa de cura para to
dolorosa experincia.
Logo em seguida, no ms de maio do ano de 1927, o Senhor Hermnio Percio e
sua esposa, Dona Carmem Pena Percio, passaram a realizar o culto no lar da famlia
Xavier. Dona Maria Joo de Deus, me de Chico, j desencarnada, comparece e grafa,
atravs da psicografia da senhora Percio, uma significativa mensagem endereada,
especialmente, ao filho Chico: Chico, meu filho, eis que nos achamos mais juntos,
novamente. Os livros nossa frente so dois tesouros de luz. Estude-os, cumpra os seus
deveres e, em breve, a Bondade Divina nos permitir mostrar a voc os seus novos
caminhos.
Atravs desse acontecimento, as portas do mundo invisvel comearam a se abrir
para Chico Xavier, incitando-o a um grandioso trabalho que, arrimado na disciplina e na
vivncia evanglica, s teria seu trmino na Terra com o seu desencarne, no dia 30 de
junho de 2002.

65
 Todavia, retomando o episdio nas terras sabarenses, relatou-nos o senhor Paulo
Pedro, filho de Dona Maria Xavier Pena, que, depois de muito sofrimento causado pela
obsesso, sua jovem me se casou e, a conselho de Chico, mudou-se para a cidade de
Sabar.
A nova famlia passou por muitas dificuldades financeiras, superando-as por
intermdio dos conselhos vindos de Pedro Leopoldo e da sustentao advinda do estudo
permanente de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Nessa luta, a famlia cresceu e se
estabeleceu. Eram eles: Jacy Pena (pai), Maria Xavier Pena (me) e os filhos David,
Sidlia, Paulo Pedro, Amauri, Francisco, Cludio, Ismael e Slvio.
Chico sempre teve um papel importante na vida da famlia. Depois dos
incansveis conselhos do irmo, residente em Pedro Leopoldo, Maria Xavier resolveu,
em conjunto com alguns amigos, fundar a primeira casa esprita de Sabar. Os filhos
so unnimes em dizer que Dona Maria Xavier Pena foi uma herona, tomando-se um
instrumento da divindade para o nascente movimento esprita naquelas paragens, alm
de demonstrar testemunhos nobilitantes em favor de sua prole, composta de tantos
filhos.
Episdio marcante, narrado pelos amigos que nos recepcionaram calorosamente,
foi a inaugurao deste centro esprita Casa do Caminho, no dia 3 de outubro de 1941,
inaugurao que contou com a presena ilustre de Chico Xavier, fato que culminou em
uma verdadeira festa espiritual na cidade.
Outra nota que vale registro: em razo da profunda tristeza que sentiam, aps o
desencarne de Dona Maria Xavier Pena, seus filhos suspenderam os encontros de
sbado, nos quais se realizava uma cantoria, a tradicional seresta. Aps algum tempo,
auxiliados pela tarefa esprita, chegaram concluso de que a vida prosseguia e que
eles, tambm, precisavam do convvio familiar para encontrar o estmulo imprescindvel
continuidade da existncia.
Marcaram, ento, a data e fizeram a festa. Em meio cantoria, resolveram buscar
um gravador a fim de verificarem a qualidade da apresentao. Enquanto um dos irmos
saiu para buscar o aparelho, comentou-se, na roda, que a voz de Dona Maria fazia muita
falta entre eles.

66
 Para no dar asas tristeza, a msica e o cantar foram reiniciados, bem como
principiada a respectiva gravao. Depois da entoada, ligou-se o gravador e todos
silenciaram para escutar o registro. Para espanto geral, no meio de tantas vozes
gravadas, uma se destacava, como sempre: era a voz de Dona Maria Xavier Pena,
presente ali, entre todos os seus rebentos do corao e que, exalando a energia
magntica necessria para a realizao do fenmeno de efeito fsico, deixou mais um
testemunho estico de f e de amor.
A senhora Sidlia ainda nos relatou, nos poucos instantes que antecederam o
incio da palestra, que na noite anterior ela havia sonhado com o seu tio Chico. Nesse
sonho, o tio expressava um sorriso silencioso e jovial, e ela lhe falou que gostaria muito
de trabalhar pela doutrina como ele o fez, at o ltimo dia de sua jornada terrena.
Durante o estudo, sentimo-nos parte da famlia Xavier, dado o enorme carinho
recebido. Registramos seus familiares espirituais presentes naquele salo to antigo da
Casa do Caminho. Iniciamos a palestra na qual falaramos acerca da Imortalidade da
Alma e, naquele instante, pensvamos conosco mesmo: Era s isso o que faltava!
Com tanta gente desencarnada presente, falar desse tema!.
Tomou-se impossvel no falar da vida do Chico. No entanto, procuramos
imprimir um tom de alegria trazido pelo Evangelho, no intuito de que no ficssemos
saudosos demais. Ao relembrar casos pitorescos da secular famlia, trouxemos baila
boas risadas da platia, encarnada e desencarnada, e esse foi o maior presente da noite!
Dentro dos casos citados, por exemplo, contamos um j bastante conhecido no
meio esprita: Chico, ao ser abordado por seu pai, Joo Cndido Xavier, sobre o
provvel nome de Jesus Cristo, caso Ele voltasse Terra, a resposta do jovem Chico se
fez inesquecvel naquela noite de tantos sorrisos: Alegria, meu pai. Sendo Ele o
amparo aos tristes, po para os famintos, mdico dos estropiados e apoio para os que
lutam pelo amor, Seu nome s poderia ser Alegria.

67
 E, assim, terminou o estudo de uma noite inesquecvel.
Abraos, j saudosos, na despedida dos Amigos Xavier.
Agradecemos a Deus essa viagem to singela, e to especial, que ficar guardada
em nosso corao com ares de nostalgia at o dia (quem sabe) em que esta famlia nos
convide para voltar, no s para o estudo, mas, se der tempo, para tomar um caf e
saborear a famosa quitanda mineira na casa da Dona Sidlia.
Atravs da mesma estradinha velha de curvas sinuosas e asfalto desgastado,
viajvamos de regresso. Inspirados pelo brilho das estrelas a circundarem a lua, por sua
vez a clarificar essa velha estrada, lembramos a estrela que guiou os reis magos ao
encontro do Menino Jesus que, para ns, O caminho, e a Verdade e a Vida.

Chico Xavier, em visita a Sabar na dcada de 70,

junto sobrinha Sidlia Xavier Pena, na fundao do Abrigo das Crianas.

68
 2 Parte:
No dia seguinte a esta marcante experincia que acabamos de narrar, rumamos
Unio Esprita Mineira para o encontro com o querido amigo Arnaldo Rocha, a fim de
colhermos mais lies nos dilogos e recordaes.
Adentrando os portais luminosos da instituio, sentimos uma presso muito forte
a anestesiar-nos o corao, antevendo o episdio que nos aguardava. A cada passo
foram-se abrindo, na nossa memria, cenas que ficaro indelevelmente gravadas em
nossa alma. Quantas horas dedicadas junto ao amigo Arnaldo Rocha para,
posteriormente, grafarmos, em diminutas letras, as experincias vivenciadas pelos
Amigos para Sempre, que o tempo soube reunir em nome do amor do nosso Pai
Celestial!
Na sala que nos servia de abrigo durante aqueles inesquecveis momentos,
encontramos Arnaldo Rocha em agradvel bate-papo com o senhor Dulmar Garcia de
Carvalho e sua esposa, senhora Marlia Carvalho, sobre mais um caso que envolvia o
querido Chico Xavier, seu amigo eterno.
Aps a entrada desse reprter, Arnaldo expandiu o seu costumeiro tom de voz
para nos cumprimentar:
Ol, meu jovem amigo! Como tens passado? Chegastes numa hora boa.
Estvamos relembrando um caso em que o esprito criterioso e alegre de Chico nos
legou mais um valioso ensinamento.
E com o mesmo tom alegre, continuou:
Numa noite muito fria l em Pedro Leopoldo, eu ensinava um exerccio muito
bom e simples com o objetivo de auxiliar no descongestionamento das vias respiratrias
a uma companheira. O exerccio, na realidade, um tipo de autopasse: consiste,
basicamente, em abrir o corao, realizar uma prece, estender os braos para frente e
abri-los, em seguida, num movimento de dentro para fora, ritmado, aspirando oxignio
e expirando gs carbnico.

69
 O Chico adorava me ver ensinando essa tcnica, que aprendi nos belos tempos de
natao, pois ele sabia que os resultados eram positivos.
Nesse caso especfico, a pessoa ficou to agradecida por obter resultado sobre
uma bronquite feroz que, quando reencontrou conosco, depois de dar o seu
testemunho, voltou-se para o Chico e fez uma pergunta que, at hoje, no sei se foi
mesmo para o Chico ou para o alm: Chico, qual esprito influenciou Arnaldo em meu
beneficio?. A resposta da Alma Querida no tardou: O esprito de solidariedade.
Nessa hora, todos os que estvamos reunidos naquele lugar demos belas gargalhadas,
inclusive a prpria companheira que fez a pergunta.
Aps alguns alegres comentrios que tecemos em tomo do caso, Arnaldo concluiu
sua explanao de forma emocionada:
Quantas saudades dos momentos vividos entre os amigos que se tornaram mais
do que familiares!
Nesse ponto do dilogo, recordamo-nos da viagem da noite anterior e, movido por
uma saudosa inspirao, endereamos uma pergunta a Arnaldo que, acreditamos, seja
at possvel ao leitor presumir:
Arnaldo, voc tocou na palavra famlia. Toda vez que voc fala nos Amigos
para Sempre, transmite uma carga vibratria de muito amor e sinceridade. O que voc
gostaria de contar, especificamente, sobre a famlia do Chico Xavier?
Ah, meu filho! exclamou levantando os olhos para o infinito. Escreveramos
vrios livros se a memria permitisse. So nada mais, nada menos, que cinco dcadas de
convivncia que se foram e, com elas, muita coisa se perdeu na memria.
Insistimos na questo, incisivamente, a fim de no perder a conexo da pergunta.
Alm de Chico, quais eram os outros mdiuns da famlia?

70
 Sempre que iniciamos uma histria sobre a vida do Chico, lembramo-nos de sua
me, Maria Joo de Deus, da mediunidade do garoto, depois do desencarne dela e do
incio do mandato, a partir do processo obsessivo vivido por sua irm Maria Xavier
Pena que, posteriormente, veio a ser mdium e boa oradora. Os familiares afirmavam
que a av de Chico era clarividente.
Sua irm Dlia era mdium psicofnica de excelentes dotes. Em algumas
oportunidades, o fenmeno da transfigurao, percebido nas manifestaes dos espritos
enfermos, mostrava-se mais contundente por seu intermdio do que atravs do prprio
Chico. Em uma reunio no Meimei, com presena de Chico, ela recebeu uma entidade
no processo de zooantropia, em que o esprito estava hipnotizado no plano espiritual na
forma de uma cobra. Foram longos minutos que, para ns, se transformaram em horas
de muito trabalho.
Mudando levemente o enfoque dado pergunta, mas permanecendo dentro do
assunto, Arnaldo prosseguiu:
Outro caso interessante aconteceu com outra irm, cujo nome no preciso
declinar, que integrava o grupo medinico. Era boa mdium, mas apresentava um
problema srio de assiduidade, problema este j percebido em muitos outros
medianeiros. Numa tarde de sexta-feira, fui buscar as correspondncias para o Chico e,
no regresso, resolvi passar na casa daquela mdium, que eu julgava ser inexperiente,
para lhe dar alguns conselhos. Depois de vrias horas de conversa, consegui convenc-
la a retornar ao trabalho. Quando encerramos o bate-papo, tomei o caminho de volta
para encontrar-me com Chico e Andr, seu irmo no Meimei. Aps entregar as cartas ao
Chico, ele comeou a separ-las.
Diga-se de passagem, a forma utilizada na separao das cartas atendia a trs
situaes: na primeira, eram encaminhadas as correspondncias destinadas ao
receiturio homeoptico ou orientador; na segunda, Chico respondia cada uma em
particular; e, na ltima situao, as cartas eram devolvidas com uma mensagem
evanglica. O mais interessante era a tcnica empregada

71
na separao dessas correspondncias. Chico ficava conversando com a gente e, sem
abrir os envelopes, pelo simples toque ou melhor, utilizando-se da mediunidade de
psicometria , ele identificava as necessidades das pessoas que escreviam e direcionava
as correspondncias, para que cada uma recebesse individualmente os recursos
teraputicos e consoladores de que necessitavam.
Especificamente naquele dia, ao separ-las, ele ficou em silncio por alguns
instantes e, de repente, olhou majestoso em minha direo e proferiu uma lio que,
confesso, fez-me perder o rumo de Belo Horizonte, mas da qual nunca mais me
esquecerei. Perguntou-me o Chico: Arnaldo, o que voc foi fazer na casa da nossa
companheira?. Eu no havia tocado no assunto! Eu ainda estava assombrado quando o
Chico, ento, continuou: Voc fez um grande mal, pois envaideceu tanto a nossa irm
que ela vai, na brisa da euforia, at voltar para a reunio, mas como o vento no tem
sustentao prpria, aqui simbolizando o desejo real, ela vai se afastar novamente logo
que a brisa suave e encantadora passe.
Arnaldo, olhando em nossos olhos, deu belo sorriso e nos lanou uma simples,
mas muito significativa, pergunta:
Adivinhem o que aconteceu com a nossa amiga?
Mesmo observando que ainda estvamos sob o impacto do caso recm-contado,
Arnaldo retomou o fio da meada da pergunta que lhe havamos formulado, sobre os
outros mdiuns da famlia do Chico.
Outro irmo que marcou muito a vida de nossa Alma Querida, apesar de no ser
mdium ostensivo, foi o Jos Xavier, seu irmo falecido. Chico sempre falava nos
educadores que muito o auxiliaram no incio de sua trajetria medinica. Foram eles o
professor Ccero Pereira, Rmulo Joviano e o parceiro/irmo Jos Xavier. Clvis
Tavares, por exemplo, era f da simplicidade de Jos Xavier; basta ler o seu livro Trinta
anos com Chico

72
Xavier, para constatar este fato.
Chico nos contou, na poca em que psicografava o romance Ave, Cristo! que Jos
Xavier e sua esposa, Geni Pena, eram tambm personagens desta histria. Para mim, um
dos captulos mais marcantes o de nmero V, intitulado Reencontro. Taciano, este
msero que vos narra, um dos personagens principais do romance, avesso ao
Cristianismo e no auge de sua insanidade mental, manda o servial, Eppodo, trazer um
co selvagem para, em seguida, lan-lo sobre o garoto cristo Silvano, aps este fazer
prece ao Divino Mestre Jesus. Esse garoto veio a desencarnar, em seguida, nos braos
do pai do prprio Taciano, Quinto Varro, tambm cristo e que se ocultava sob o nome
de Corvino.
S de pronunciar o nome dele, sinto um aperto no corao!
Alis, Chico me confidenciou, certa feita, que pio Corvino, aquele cristo que se
tornou o Benfeitor de Quinto Varro, at a ponto de lhe ceder o nome, uma das
reencarnaes do venerando Bezerra de Menezes.
Mas, retomando, neste mesmo captulo, digna a lembrana de Rufo, o velho
escravo da quinta (contemporaneamente reencarnado como nosso querido Benfeitor de
Sacramento, o Eurpedes Barsanulfo) que, aps o tenebroso fato acima citado, resolveu
tambm dar o seu testemunho cristo e, com isso, acabou por ser flagelado por ordem
do cruel Taciano.
Arnaldo interrompi entusiasmado , grande parte dos personagens deste livro
estavam reencarnados naquela poca de Pedro Leopoldo e, pelo que nos parece, alguns
bem prximos. Deveria ser muito interessante o aproveitamento das revelaes por
parte de vocs.
Meu jovem ponderou com seriedade e cuidado , poucos da equipe de
trabalhadores recebiam essas confidencias. Nessa poca, o inconsciente do Chico estava
deliberadamente aberto em face dos trabalhos que realizava.
Nesse instante, o amigo Arnaldo deu um longo suspiro e, com muita emoo,
recordou que ele e o Clvis Tavares, por orientao do Chico, anotavam os nomes dos
personagens na ltima

73
pgina do romance e, medida que Chico percebia os painis das cenas do livro, as
anotaes no se faziam tardar. Um belo dia, Arnaldo emprestou esse material a um
companheiro que lamentavelmente nunca mais o devolveu...
Para finalizar a recordao voltou a narrar , citaremos um casal de mordomos
das quintas de Taciano, cujos nomes eram Alsio e Pontimiana. Eram cristos tambm,
mas compelidos pelo medo, negaram perante o patro serem discpulos do carpinteiro;
seus nomes na ltima romagem terrena: Jos Xavier e sua esposa Geni. Coincidncia?
Fica a pergunta no ar concluiu Arnaldo, enigmtico.
Em seguida, continuou:
Registrei muitas conversas entre Chico e Geni, pois muito a estimava. Ela tinha
uma capacidade de reviver fatos passados que encantava a todos. Como ela, s
encontrei a mediunidade de Wallace Leal e, obviamente, a do Chico, que dispensa
comentrios.
Abri esse espao todo, na verdade, para falar de Jos Xavier, no pela sua
ostensividade medinica que, como j disse, no existia, mas pelo fato dele ter sido o
primeiro parceiro de Chico no Luiz Gonzaga e, posteriormente, passista, orador e
doutrinador. Depois do seu desencarne, Chico s voltou ao trabalho de desobsesso com
a minha acanhada presena, na qual ele dizia se sentir tranqilo para a sua entrega aos
irmos em sofrimento.
Depois do desencarne de Jos, sua esposa Geni foi acometida por um processo
obsessivo insidioso, o que na poca obrigou a famlia a intern-la no Instituto Raul
Soares, aqui em Belo Horizonte. No dia da internao, Chico, em meio ao desconforto e
s lgrimas, foi questionado por Emmanuel sobre o porqu daquele desespero. Depois
de breve conversa, o Senador fala ao Chico que nunca havia visto o mdium chorar
pelas outras duzentas irms que estavam internadas naquela casa de Deus e que a dor
dos Xavier no era maior do que a dos Pires, Almeida, Silva, etc. Assim, ele mandou
Chico voltar para casa e fazer as vezes de me, cuidando

74
do sobrinho Emmanuel Luiz.
Por falar nessa criana, sei que era disforme, cega e surda. Chico, sempre que se
referia a ela, fazia-o com uma tristeza muito grande. Contou-me, certa feita, que era a
reencarnao do cruel Fouquier Touville, lder nos tribunais da Revoluo Francesa.
Aproveitando a pausa feita por Arnaldo, comentamos com outros trs amigos
presentes que j havamos lido a respeito desse fato, o qual Chico afirmava ter sido um
dos mais marcantes da sua vida. Durante muitas noites, enquanto ele psicografava com
uma mo, a outra era utilizada para balanar o bercinho da criana indefesa.
Recordamos, ainda, que, no momento do desencarne da criana, por volta dos doze
anos, ela conseguiu abrir os olhos em demonstrao de lucidez e, em meio a um choro
convulsivo, agradeceu ao Chico por tudo, mas, principalmente, por lhe ter sido uma me
de verdade.
Arnaldo, nesse instante, interveio e, com muita sensibilidade, finalizou:
Gostaria de lembrar apenas mais uma pequena histria, j que um assunto acaba
puxando outro. Por termos falado do Ave, Cristo!, que tambm parte de minha triste
histria, lembrei-me de uma noite em que samos do Meimei. Era uma sexta-feira, por
volta das vinte e duas horas. Ennio, Chico, eu e Andr, irmo de Chico, havamos sido
convidados para lanchar na casa deste ltimo e de sua esposa Edith, pais de Ademir e
Angela, e para l rumamos.
Enquanto espervamos o lanche, conversvamos alegremente sobre a reunio. De
repente, o Chico pediu que eu fosse radiola e colocasse uma boa msica clssica.
Ao mesmo tempo pediu a Andr que buscasse lpis e papel. Passados alguns instantes e
como Andr demorava, Chico pediu-nos que no o interrompssemos naqueles
prximos minutos. Pegou um pedao de papel e foi para a sala ao lado onde iniciou uma
escrita. Quando Andr finalmente voltou com o papel, eu s fiz um gesto para que ele
no interrompesse o Chico ao que ele, em ato contnuo, anuiu, vindo a assentar-se
conosco para continuarmos nosso bate-papo, agora inspirados pelo som da msica.

75
 Arnaldo interpelei intempestivamente, sem conseguir conter-me , mas vocs
no ficaram em prece, apoiando o Chico durante a psicografia?
Meu filho, existem tabus que so mais atos louvaminheiros do que expediente
de trabalho. Quando Chico entrava em contato com os espritos, ns o sabamos pelo
brilho ou pelos giros do seu olho problemtico. Em tais situaes, nossa postura era de
respeito e recolhimento, mas nem sempre o momento definia necessidade de fechar as
portas do mundo material. A presena dos Benfeitores se fazia, primeiramente, por
misericrdia deles, arrimada pela imprescindvel conduta moral, pelos prprios assuntos
elevados, ou seja, por uma imperiosa sintonia com o bem.
Para muitos mdiuns, o ambiente deve ser especfico, como, por exemplo, o
Centro Esprita, o que concordamos plenamente, principalmente pela dificuldade de se
manter um bom padro vibratrio em outros lugares, em virtude do tumulto interior
ainda vigente nos coraes. Com isso, os companheiros de tarefas doutrinrias que
acompanham esses mdiuns se postam de joelhos, achando que com prticas
exteriores possvel atrair entidades superiores. So hbitos que s o tempo dedicado
ao estudo da Codificao Kardequiana e a prtica no labor doutrinrio nos faro
compreender, principalmente quanto ao futuro da mediunidade que nos espera. Digo
tudo isso no por mim, que nada significo, mas pela simplicidade com que Chico
aplicava os ensinos de seu mestre Allan Kardec em seu dia-a-dia, do qual faziam parte,
tambm os nossos instantes de convivncia.
Aprendida a lio, mas sem que ns consegussemos conter a ansiedade,
questionamos:
Continue, Arnaldo, o que aconteceu, ento?
Depois de uns quarenta minutos, ficamos admirados com a cena que se
desenrolou. Chico, enquanto escrevia, chorava de molhar lenol. Por fim, levantou-se
e veio ao nosso encontro, dizendo: o final... o ltimo captulo do livro de Emmanuel:
Ave, Cristo!.
Arnaldo relanceou o olhar para mim e proferiu mais uma de suas frases soltas:

76
 , meu filho... Quantas vidas! Quantas idas e vindas! Em um pedao singelo de
papel acabava de ser grafada uma pgina inesquecvel da histria de amigos eternos.
Poucas pessoas sabem que Emmanuel suprimiu um captulo inteiro do livro, por
entender que este ficaria cansativo. Que pena! Teramos mais um belo episdio para
reflexes. Posteriormente, solicitei as pginas ao Chico, mas ele no as concedeu a
mim, pois tinha que destru-las.
Nesse instante do dilogo, percebemos que aquele aperto de corao,
anteriormente sentido, quando da entrada na Unio Esprita Mineira, crescia
enormemente dentro do peito, pois pudemos claramente notar, atravs dos olhos de
Arnaldo Rocha, que ele se perdia em recordaes do passado. Todavia, dentro da
caracterstica que marcava nossos encontros, interviemos com mais uma brincadeira a
senhora Marlia, o senhor Dulmar, o prprio Arnaldo e, por certo, todo o grupo
espiritual que certamente acompanhava o desfecho de mais um captulo do trabalho.
Aps as despedidas habituais, voltamos para casa quase a atropelar o prprio
tempo, no intuito de escrever a voc, leitor amigo, como tem acontecido durante esses
encontros com Arnaldo Rocha. Mas a Lei de Circunstncia no permitiu. Em verdade,
demoramos por volta de quatro semanas para termos coragem de engrinaldar essas
letras que agora, como j espervamos, encontram-se manchadas pelas lgrimas deste
aprendiz de reprter que aqui se despede com uma simples frase, como singelo este
trabalho:

At breve!

Chico psicografando em 1948

77
 Nota do autor: Ao final deste captulo, que particularmente nos tocou
profundamente, inserimos trechos da palestra proferida por Maria Xavier Pena, em 20
de outubro de 1973, no Centro Esprita Oriente, em Belo Horizonte, por ocasio do
aniversrio da Mocidade Esprita daquela Casa que tem, por mentora espiritual, a
venervel Maria Joo de Deus, me de Chico Xavier.

Caros companheiros! Que a silenciosa paz do Mestre esteja conosco, para que
possamos recordar algo de quem nos foi e ainda to querida e to lembrada em todos
os instantes da vida.
No deixou de ser uma surpresa para mim, o honroso convite de vir at vocs
falar sobre Maria Joo de Deus, esse humilde esprito do qual tive a felicidade de ser
tambm filha nesta encarnao.
Maria Joo de Deus nasceu em Santa Luzia em 1881, no Hospital Joo de Deus,
o que deu origem ao seu nome. Esse Hospital ainda existe nessa cidade. Era filha nica
e s conheceu a me, que se chamava Francelina.
Eu no conheci a minha av materna, mas minhas irms sempre contavam que
ela ouvia vozes e discutia muito, falando sozinha; brigava com algum invisvel e
custava muito a dormir noite, vigiando nosso sono. Hoje que ns sabemos o que
acontecia. Viveu com mame at desencarnar.
Maria Joo de Deus casou-se aos 13 anos de idade com Joo Cndido Xavier.
Nessa poca trabalhavam ambos na Fbrica de Marzagnia, distrito de Sabar.
Mame deixou uma semente de amor no corao de cada filho, pelas suas
expresses de bondade e de simplicidade. (...)
Me vem lembrana uma poca em que papai lutava com muitas dificuldades
para manter a famlia e mame sempre acatava com um sorriso, ainda que fosse triste,
as idias e a vontade do chefe da casa. Tnhamos um pequeno armazm, que naquele
tempo chamvamos venda. Para ns, na nossa ingenuidade, papai tinha uma venda e
era negociante! E todo mundo ficava tranqilo, sem sequer pensar com seriedade nos
compromissos que teramos que assumir mais tarde.

78
 Bem! No vo acreditar muito em mim, pois, eu j disse antes que contava com
oito anos de idade. Estava na escola; quando chegava, comia, brincava, tinha muitas
colegas e l em casa todo mundo tinha uma obrigao que precisava cumprir.
Enquanto no cumprisse a tarefa marcada por mame, no podia brincar. As tarefas
eram simples, fceis de realizar porque o lar era muito pobre, materialmente falando,
mas sempre eu notei na minha infantilidade e mesmo agora eu me lembro que havia
muita paz e ns todos tnhamos um respeito que era at venerao por Maria Joo de
Deus!
Era ela calada, tinha uma fisionomia serena e muito tranqila; nunca vi mame
reclamando, nem chorando, nem discutindo com papai e com minhas irms maiores.
Nos ensinava mais com exemplos do que com palavras. (...)
Mas, o que eu quero relatar mesmo que papai resolveu mudar-se de Pedro
Leopoldo, incentivado por um amigo, para um lugar chamado Lapinha e ningum
recusou, apesar das saudades que sentimos de Pedro Leopoldo. L ficamos apenas seis
meses. Papai ampliou um pouco a vendinha num cmodo maior e a casa era tambm
grande e arranjamos alguns amigos. Lembro-me de que papai, nesse curto tempo, foi
festeiro do ms de Maria e noite saamos todos para a Igreja, ficando mame sozinha
tomando conta da venda. Uma noite, foram chamar papai s pressas na Igreja, pois
mame tinha sido vtima de um grande desgosto por parte de um fregus e estava quase
desmaiada. Nossa casa era iluminada por lampio e velas, pois no lugar no existia luz
eltrica. Amigos socorreram mame, fecharam a venda, mas o abalo foi to forte, que
no outro dia papai comeou arranjando as coisas para voltarmos para Pedro
Leopoldo.
Desta data para c, mame foi adoecendo devagar; ainda viveu muito tempo,
porm sempre doente e tristonha. Desencarnou aos 34 anos de idade, no dia 29/9/1915,
deixando nove filhos.
Mame nos ensinou a orar e amar a Deus da forma que ela amava: trabalhando,
sofrendo sem reclamar, cultivando o amor em nossos coraes. Ela procurava ser
compreensiva com todos; tinha muitas amigas, concordava com os vizinhos e nossa
casa era sempre procurada por pessoas que gostavam de conversar com ela, pedir
conselhos, ajuda, as mais das vezes espirituais. Conforme os conselhos

79
que ela ia dar, eu recordo que gostava de ficar a ss, com a pessoa, no consentindo
que ns ouvssemos os particulares que as amigas lhe falavam, pedindo ajuda, Nos
pedia um copo d gua e quem estivesse na sala devia entrar e no voltar com quem
trouxesse a gua. Ao levar o copo para dentro, devia ficar tambm o filho que tinha se
desincumbido do encargo. (...)
Tenho uma irm que mora aqui em Belo Horizonte, ela chama-se Carmozina e
ns a chamamos de Zina. Quando mame desencarnou, ela arcou com as
responsabilidades da casa, razo porque no pde fazer nem o 4o ano de Grupo.
Cozinhava, lavava a roupa toda da casa, enquanto ns no fomos repartidos com os
padrinhos.
Enquanto deliberava tudo, Zina foi uma carinhosa irm para todos ns; sofreu
muito, era pequena, tinha 11 anos. Era fraca e doente. Uma tarde, todo mundo estava
muito triste e Zina disse para ns: vamos rezar, porque ao meio-dia mame vem aqui
em casa e eu vou provar a vocs que ela veio. Vou pr um copo com gua na mesa, um
forro bem branquinho e ns ficamos na cozinha rezando baixinho, que ela vai beber um
pouquinho de gua . Arrumamos uma choradeira, com medo da alma da mame
aparecer. Zina, apertada, falava: vocs no vo ver mame, eu s que vou ver,
fiquem perto de mim. A deu o meio-dia, o corao da gente batia que at sacudia a
roupa. Ento comeamos a ouvir lentamente um rastejar de chinelos no corredor!
Ningum tinha voz. Cada qual se aproximava mais do outro e Zina falava baixinho:
vocs esto ouvindo? E ela. Todo mundo estava arrepiado, tremendo, mos frias e
ficamos uns dez minutos na expectativa. Fomos olhar o copo e de fato a gua tinha
diminudo um pouco. Em casa nesse dia estavam: eu, Chico, Mundico, Jos e Zina, os
outros estavam na fbrica trabalhando, e a menor de todas foi para a casa da irm
mais velha, que j era casada.
(...) Nossa casa era alegre muitas vezes! Minha irm mais velha estudou msica e
tocava bandolim muito bem. As companheiras tambm tocavam outros instrumentos,
reuniam-se l em casa e toda semana a gente ouvia uma orquestra que fazia gosto. (...)

80
 Eu agradeo de corao o que ela, papai, e o Espiritismo fizeram por mim.
Pensando nela e no papai, procuro sempre o lado melhor das coisas. Tenho lutado
muito comigo mesma, para ver se a gente consegue algum progresso. Tenho inmeros
cirineus na Terra e no plano espiritual.
Um abrao em nome de Maria Joo de Deus para vocs e que esta Mocidade
continue identificando-se cada vez mais com a sua Mentora Espiritual.30

Chico presenteou sua irm Cidlia com esta fotografia nos anos 70. Em nossa visita em
2004, junto com Arnaldo Rocha, fomos brindados com este presente, que dividimos
com os Amigos para Sempre.

30
RANIERE, R. A. Prisioneiro do Cristo. 1 ed. Editora Lake, 1978.

81
 VII
Aprendendo com a Simplicidade

Qual o verdadeiro sentido da palavra

caridade, como a entendia Jesus?
Benevolncia para com todos,
indulgncia para as imperfeies dos outros, perdo
das ofensas.31

A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai,

esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas
tubulaes, e guardar-se da corrupo do
mundo.32

31
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 886.
32
TIAGO. In: Epstola, 1:27.

82
 Movidos pela expectativa de mais um encontro com um dos Amigos para Sempre,
subimos as escadarias da Unio Esprita Mineira reflexionando sobre muitas coisas,
dentre as quais a partida de Chico Xavier para o mundo dos espritos. Quantos coraes
j trabalharam pela causa do Espiritismo por essas bandas das Gerais e que hoje
perfazem as fileiras dos Amigos Benfeitores que tutelam os trabalhos da Unificao dos
Espritas! Eles representam uma verdadeira famlia de espritos que cumpriram, cada
qual com seu quinho, o mandato outorgado por Jesus na divulgao da Doutrina
Esprita entre os homens, no sculo que findou.
Ao encontrarmos Arnaldo Rocha na saleta que semanalmente nos abrigava, logo
exclamamos:
Ol, meu nobre amigo!
Em seguida, ouvimos sua voz eloqente e retumbante:
Oh! Meu jovem, que prazer! Como vai a famlia?
Aps os cumprimentos, adentramos os edificantes relatos do passado. A cada
encontro com o amigo, amos percebendo que a janela do tempo to real e presente
que seria um grande desperdcio no registr-la para a posteridade.
Arnaldo, folheando o livro Instrues Psicofnicas, encontrei o relato de uma
reunio que me chamou muito a ateno, no s pela significativa visita espiritual,
como tambm pelo mecanismo da comunicao medinica atravs do notvel Chico.
Refiro-me reunio em que Teresa de vila se manifestou por teledinamismo. Voc
se recorda dos detalhes?
Meu amigo carinhosamente respondeu , sempre fico emocionado ao lembrar
da obra citada, por ser ela um trabalho muito rico. No me detenho no livro em si, mas
exorto-o todo, pois as reunies a que ele se refere como todas as reunies medinicas
tm aspectos que envolvem desde a preparao, os encontros aps as atividades para
avaliao e aprendizado, bem como a redao colhida atravs da escuta do antigo
gravador, doado pelo amigo Carlos Torres Pastorino, at

83
s correes. Foi um marco para nossas vidas! Depois de o livro ter sido lanado pela
Federao, Ennio Santos, Clvis Tavares e outros amigos afirmaram que eu poderia ter
escrito muito mais coisas. Entendendo, todavia, que a simplicidade deva ser sempre
nossa meta prioritria para todos os empreendimentos, a primeira coisa que fiz, com o
aval de Chico, foi tirar o meu nome da capa. Tendo eu a funo de apenas compilar, j
que, na realidade, eram os Benfeitores Espirituais os verdadeiros autores, no
justificaria constar na capa a minha autoria. Definiu-se que o nome de Chico caberia
melhor, pois foi atravs da sua psicofonia que o trabalho aconteceu.
Decorrido muito tempo aps a primeira edio e, j morando em Braslia,
Thiesen, o ento presidente da Federao, procurou-me para explicar que j se fazia
necessrio o lanamento da segunda edio. Indagou, nesse caso, se eu no gostaria de
reescrever ou fazer algumas inseres que passaram em branco no primeiro trabalho.
Fui obrigado, meio a contra-gosto e por dificuldades pessoais, a lhe dizer: Meu index da
memria j no funciona to bem quanto antes e, alm disso, o tempo aambarcou as
fitas e as anotaes. Pode reeditar como o primeiro.
Ao retomarmos o assunto da manifestao de Tereza de vila, Arnaldo relembrou
um fato que merece ser relatado para a posteridade.
Para melhor entendimento, transcrevemos o assunto suscintamente comentado na
introduo do captulo 32 do livro Instrues Psicofnicas:
Grande jbilo marcou para ns a noite de 14 de outubro de 1954. Na fase
terminal de nossas tarefas, o Esprito de Jos Xavier, atravs dos canais psicofnicos,
avisou-nos fraternalmente:
Esforcemo-nos por entrelaar pensamentos e preces, por alguns minutos, pois
receberemos, na noite de hoje, a palavra, distanciada embora, de quem h sido, para
muitos de ns, um anjo e uma benfeitora. Nosso grupo, em sua feio espiritual, deve
permanecer atento. Neste instante, aproximar-se- de ns, tanto quanto possvel, a
grande Teresa

84
d vila e, assim como um gro de areia pode, em certas situaes, refletir a luz de uma
estrela, nosso conjunto receber-lhe- a mensagem de carinho e encorajamento, atravs
de fluidos teledinmicos. A mente do Chico est preparada agora, qual se fosse um
receptor radiofnico. Repetir, automaticamente, com certa zona cerebral mergulhada
em absoluta amnsia, as palavras de luz da grande alma, cujo nome no ousarei
repetir. Rogamos aos companheiros se mantenham em orao e silncio, por mais dois
a trs minutos.33
Arnaldo relatou, com entusiasmo:
Logo atrs do Grupo Meimei, quase parede-e-meia com a sala medinica, havia
uma pocilga que, na poca de calor, emanava um odor insuportvel (risos). Quando o
Esprito Jos Xavier avisou, j nos instantes finais da reunio, que seria necessrio
permanecermos em prece, pois receberamos uma ilustre visita, o ambiente fsico-
espiritual se transubstanciou: um perfume de rosas invadiu de tal maneira o recinto, que
eu, na minha insignificante percepo, logo indaguei aos demais companheiros
presentes se eles tambm registravam o fenmeno. Fomos todos unnimes em
confirm-lo, espantadios. A manifestao comoveu a todos pela sua exuberncia
espiritual!
Meu filho continuou Arnaldo, sem pestanejar , quando o assunto Teresa de
vila, sinto um borbulhar de emoes como se estivesse diante de um ser muito
querido. No livro Mandato de Amor consta um caso narrado por Chico, que ilustra
muito bem o nosso dilogo.
Sendo fiel a primeira narrativa, a seguir brindaremos o leitor amigo com o texto
do livro citado:

Certa vez, buscando a colaborao de um senhor de terras, muito rico, que lhe
havia prometido auxlio, Teresa de vila, seguindo a p pelos caminhos do campo, viu
que uma tempestade se anunciava. Nuvens carregadas se aproximavam ameaadoras.

33
XAVIER, Francisco Cndido. Instrues Psicofnicas. FEB. Captulo 32.

85
 Apressou o passo, ento, lembrando-se de que, para chegar fazenda em
questo, deveria atravessar caudaloso rio.
Infelizmente, porm, a chuva desabou, impiedosa. Teresa no se intimidou e,
atingindo a margem do rio, procurou passar pelo vau, a fim de cumprir a travessia com
segurana, pela parte mais rasa. A fora da enxurrada, no entanto, foi maior e, num
passo em falso, Teresa afundou em meio ao aguaceiro.
A fora de sua extrema confiana em Jesus, Nosso Senhor, no lhe faltou.
Extremamente concentrada, ela rogou auxlio ao Mais Alto.
Na luta desesperadora para vencer as guas e sobreviver, vislumbrou a presena
excelsa de Jesus.
O Mestre Divino ofereceu-lhe o apoio de seus braos fortes, agarrando-a pela
mo.
Tereza salvou-se. Profundamente agradecida pelo amparo celeste, exclamou:
Ah!, Senhor! Graas Sua misericrdia, estou viva! Estou a salvo do perigo! Com o
seu auxlio bondoso, venci a travessia do vau!
E Jesus, compassivo, retrucou-lhe:
Voc est vendo, Teresa? E assim, em meio aos perigos da estrada, que eu trato
os meus discpulos e os meu amigos queridos!
Teresa de vila ouviu muito atentamente o Senhor. Logo aps meditar um pouco,
redarguiu ao Mestre, em tom curioso, revelando um lcido senso de humor: Oh,
Senhor, compreendo! E por isso que os tendes to poucos!34
Arnaldo, voltando o olhar ao infinito, obtemperou:
Teresa viveu entre os anos 1515 a 1582, na Espanha, poca conhecida como o
sculo do ouro. Nesse perodo, a pennsula Ibrica, sob os reinados de Carlos V e
Felipe II, elevava-se categoria de potncia mundial. Nessa fase, estivemos bem perto
do seu corao amorvel, pelas veredas da reencarnao.35
Mais conhecida por S. Teresa de Jesus, clebre mstica espanhola, intitulada
Virgem Serfica pela

34
UNIO ESPRITA MINEIRA. Mandato de Amor, 4a edio 1997.
35
Nesse trecho, Arnaldo nos confidenciou uma revelao feita por Chico: naquele sculo, tanto Arnaldo
quanto Chico estavam reencarnados na Espanha. (nota do autor).

86
Igreja Reformadora da Ordem dos Carmelitas. Seus escritos so singelos, humildes,
cndidos, e tidos como os mais belos monumentos da Lngua Castelhana. xtases,
vises, levitaes, transportes foram alguns dos fenmenos medinicos nela
observados. Muitas vezes escrevia inconscientemente, tal como um psicgrafo
automtico.
Na trajetria da vivenciao crist, importante registrar a ligao de Teresa de
vila com Frei ou So Pedro de Alcntara (1499-1562), o luminar da Espiritualidade
Superior. Tal esprito, no sculo III, fora Quinto Varro personagem do livro Ave,
Cristo!, livro ditado por Emmanuel, atravs da psicografia do Chico. Por ser bastante
respeitado junto ao clero da Espanha, muito auxiliou a irm Teresa nos trabalhos que
realizava. Como foi mencionado anteriormente, foi ele escolhido para ser patrono
espiritual do Brasil; D.Pedro II, inclusive, tinha o nome Alcntara por causa do
canonizado Frei.
Um fato marcante, inclusive, fora o de que Pedro de Alcntara e Teresa
caminhavam dentro de uma igreja, na direo do altar, quando, de repente, comearam a
levitar no espao da capela. Sobre esse acontecimento, um autor catlico, talvez,
pudesse se expressar assim: coisas sublimes do amor de Deus.
Encontramos, ainda, outro episdio, tambm no registrado pela histria, em que
o grandioso vulto de Teresa nos brindou com uma mensagem, cujo contedo encontra-
se no livro Falando Terra.36 Quando este livro estava em fase final de anlise, alguns
companheiros acharam muito simples a mensagem citada e acorreram ao Chico. A Alma
Querida, como sempre criterioso, argiu Emmanuel que, por sua vez, solicitou um
prazo a fim de pedir um parecer da autora espiritual.
Passado algum tempo, Chico foi questionado sobre a resposta. Como ele no a
possua, pediu pacincia aos

36
A mensagem do Esprito Tereza de vila, qual Arnaldo faz referncia, pode ser lida ao final deste
captulo (nota do autor).

87
confrades para que ele pudesse, novamente, perguntar a Emmanuel. Por fim, o benfeitor
informou que Teresa de vila, por se encontrar muito ocupada no plano espiritual, tinha
enviado uma simples e delicada resposta. Afirmava que a mensagem em pauta
representava o que de melhor ela poderia oferecer, e que, como uma veleira, deixava os
irmos vontade para desconsiderar o seu insignificante bolo de amor e publicassem o
referido livro sem a missiva.
Graas a Deus, os confrades da Federao, com a acuidade no trato das
mensagens espirituais e com a aplicacao do discernimento Kardequiano, entenderam
a importncia do ensinamento. Aceitando o alvitre do ex-Senador Pblio Lentulus,
publicaram a mensagem referida desse esprito que demonstrou uma grande capacidade
de sntese, simplicidade, humildade e amor.
Despedimo-nos, fraternalmente, com a expectativa do prximo encontro dos
Amigos para Sempre, registrando, em seguida, uma tela de Teresa de vila e a
mensagem endereada por ela, a todos ns, atravs da psicografia de Chico Xavier,
conforme se referiu Arnaldo Rocha durante os inesquecveis dilogos e recordaes.

88
 O mundo cermica sublime, em pleno cosmos.
A carne o barro; o esprito o oleiro. Cada homem plasma seu destino de
acordo com a prpria vontade.
H quem fabrique nforas para o vinho do Senhor, e h os que modelam crateras
para a cicuta do esprito.
Companheiro da Terra, faze da existncia um vaso sagrado, em que a Divina
Bondade se mmundo cnifeste.
Na pobreza ou na abastana, na felicidade ou na desventura, no te esqueas de
que a vida corprea divina argila em tuas mos.37

37
XAVIER, Francisco Cndido. Falando Terra. FEB. Captulo Lembrete.

89
 VIII
Contribuio e Simplicidade

Qual o meio prtico mais eficaz que tem o

homem de se melhorar nesta vida e
de resistir atrao do mal?
Um sbio da antigidade vo-lo disse:
Conhece-te a ti mesmo.38

Cada um contribua, segundo props em seu corao;

no com tristeza ou por necessidade, porque
Deus ama o que d com alegria.39

38
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 919.
39
PAULO. In: II Corntios, 9: 7.

90
 Proceder ao registro desses casos aqui relatados extremamente gratificante, o
que nos impressiona positivamente, quando analisamos o crescimento e a dinmica que
eles vo tomando. Envolvidos nesse clima, encontramos com o querido Arnaldo Rocha,
na livraria da Unio Esprita Mineira e, em meio aos calorosos cumprimentos,
abraamo-nos efusivamente:
Ol Arnaldo! Como est?
Vamos caminhando! resposta rotineira, mas sempre dita com simpatia. Caindo
e levantando, mas vamos indo.
Havia centenas de livros enfleirados, nossa volta, nas estantes da livraria. Esses
livros constituam verdadeiro acervo de luz, esperando que mos operosas os
adquirissem, clarificando, assim, a jornada futura de cada um. Ao fundo, um clssico
musical brindava os acurados ouvidos daqueles que ali adentrassem. Tudo propiciava
um belo incio de trabalho, com o resgate dos velhos e dos novos registros que sero
oferecidos aos futuros freqentadores das livrarias espritas. Envolvidos nessa
atmosfera, perguntamos a Arnaldo:
Arnaldo, o que voc acha da chuva de livros espritas que tm chegado em
nossas livrarias?
Falta de estudo da Codificao Kardequiana e das obras subsidirias. Esse o
ponto capital do fenmeno.
Como assim? perguntei.
simples, meu filho respondeu pesaroso. O nmero de mdiuns tem se
multiplicado e fica parecendo que, em proporo inversa, escasseia-se o nmero de
dirigentes criteriosos no que diz respeito ao trato com os mdiuns e com as produes
espritas, ou ditas medinicas.
Apreciar um belo livro esprita um prazer indescritvel; mas, ao mesmo tempo,
lastimvel quando encontramos belas capas de livros com o respaldo da tecnologia
avanada, no entanto, com pouco contedo literrio e/ou nenhum doutrinrio.
Romances que comovem o mais endurecido corao, mas sem

91
apresentarem nenhuma sabedoria espiritual. Ressaltamos que o nmero crescente de
simpatizantes do Espiritismo tem tornado as vendagens interessantes para aqueles que
esto mais voltados para a lucratividade do que para a Causa, muitas vezes com a
desculpa da necessidade de manuteno das instituies.
Percebemos que beber na fonte das letras espritas a necessidade do
simpatizante da doutrina. Por isso, temos a obrigao de oferecer o bom caminho. O
que no pode ocorrer o Movimento Esprita deixar de discutir e trabalhar o assunto. J
existem livros atingindo a marca de dezenas de milhares de exemplares vendidos que
apresentam erros doutrinrios crassos, e que, em vez invs de ensinar Espiritismo,
prestam um desservio causa.
Aps significativa pausa, Arnaldo prosseguiu:
Quanto mediunidade, esta tem se mostrado um verdadeiro barateamento dos
dons que podem ser lucificados pelo amor, pela simplicidade e pela lealdade tica
Kardequiana. Em mediunidade, ensina Allan Kardec, deve-se ter cuidado tanto no trato
com as mensagens, quanto com o canal por ela veiculado, no caso os mdiuns. Podemos
utilizar uma comparao: maior importncia deve ser dada essncia do perfume do
que ao frasco que o contm; mas, quando o frasco no bem preparado, ele pode
oferecer resduos ou mesmo impurezas ao contedo que ir transportar.
Chico falava muito da conduta irrepreensvel da mdium Yvonne do Amaral
Pereira, desde quando seu primeiro livro, Memrias de um Suicida, chegou ao plano
terreno por seus condutos psquicos. Houve, da parte de muitos, segundo se pensou na
poca, um enorme rigorismo para a edio do livro, cerca de 30 anos! Muito tempo
depois, os Benfeitores Espirituais expuseram que esse critrio foi adotado em funo da
necessidade de amadurecimento do Movimento Esprita, que aconteceu, principalmente,
com a chegada de uma parte da Coleo Andr Luiz, a partir do compndio Nosso Lar,
com as lies profundas legadas por ele. Alis, parte dessa histria de domnio pblico
e a detalharemos mais adiante. Os fatos j conhecidos tm a apresentao da.

92
prpria e notvel mdium, na Introduo do referido livro, cujo respaldo foi dado
pelo compilador espiritual, Lon Denis, conforme informaes constantes do Prefcio
da segunda edio desta obra.
Ainda com referncia ao assunto desenvolvido, Arnaldo continuou seus sempre
esclarecedores comentrios:
Um fato pouco conhecido o de que esses apontamentos, aos quais Yvonne se
refere, foram levados a Manoel Quinto, ento presidente da Federao Esprita
Brasileira que, por sua vez, devolveu-os, afirmando no ter tempo para analisar outro
possvel livro. A mdium, ento, buscou auxlio, atravs da prece, junto ao venerando
Lon Denis, j que o mesmo havia afirmado, em vida, que aps o seu desencarne
gostaria muito de atender aos pedidos endereados a ele no mundo espiritual. Alis, foi
o prprio Chico quem detalhou a primeira vez em que o seguidor de Allan Kardec se
apresentou mdium, a fim de atender s suas preces. Inicialmente, ela no o
reconheceu, pois ele se apresentou mais jovial, logo dizendo: Sou Lon Denis. Venho
atender s suas preces, oferecendo uma pequena contribuio na anlise e adaptaes
dos escritos que guardas com tanto desvelo.
Depois do dilogo que permaneceu indelvel na memria da mdium
fluminense uma cena tambm ficou registrada atravs da mediunidade clarividente
(ou retina psquica) dela: nessa cena, o notvel filsofo recolheu, simbolicamente, os
primeiros apontamentos j escritos do livro e, logo em seguida, desapareceu da
percepo de Yvonne, retornando sua morada espiritual. Aps o trmino do trabalho
que o Esprito Lon Denis levou a efeito no plano espiritual, ele retornou, impoluto,
com dois volumes em suas mos e deixou, na escrivaninha do quarto de Yvone, apenas
o volume revisado e adaptado, conforme o interesse dos Benfeitores Espirituais.
Mais uma vez, vale a pena interrompermos os relatos vivos deste Amigo para
Sempre, para citarmos a narrativa do prprio redator espiritual (Lon Denis), no
prefcio da segunda edio:

93
 Belo Horizonte, 4 de abril de 1957.

Reviso criteriosa impunha-se nesta obra que h alguns anos me fora confiada
para exame e compilao, em virtude das tarefas espiritualmente a mim subordinadas,
como da ascendncia adquirida sobre o instrumento medinico ao meu dispor.
Fi-lo, todavia, algo extemporaneamente, j que me no fora possvelfaz-lo na
data oportuna, por motivos afetos mais aos prejuzos das sociedades terrenas contra
que o mesmo instrumento se debatia do que minha vontade de operrio atento no
cumprimento do dever. E a reviso se impunha, tanto mais quanto, ao transmitir a
obra, me fora necessrio avolumar de tal sorte as vibraes ainda rudes do crebro
medinico, operando nele possibilidades psquicas para a captao das vises
indispensveis ao feito, que, ativadas ao grau mximo que quele seria possvel
comportar, to excitadas se tornaram que seriam quais catadupas rebeldes nem sempre
obedecendo com facilidade presso que lhes fazia, procurando evitar excessos de
vocabulrio, acmulos de figuras representativas, os quais somente agora foram
suprimidos. Nada se alterou, todavia, na feio doutrinria da obra, como no seu
particular carter revelatrio. Entrego-a ao leitor, pela segunda vez, tal como foi
recebida dos Maiores que me incumbiram da espinhosa tarefa de apresent-la aos
homens. E se, procurando esclarecer o pblico, por lhe facilitar o entendimento de
fatos espirituais, nem sempre conservei a feitura literria dos originais que tinha sob os
olhos; no entanto, no lhes alterei nem os informes preciosos nem as concluses, que
respeitei como labor sagrado de origem alheia.40
Arnaldo redireciona a conversa, enquanto manuseia um dos livros-luz que
resplandecia ante a sua viso, e completa a narrativa:
Meu jovem, outro fato importante foi a excluso de um captulo inteiro do livro,
que o Benfeitor no aborda claramente, conforme o texto acima, por razes bvias para
a poca. No posso, depois de tantas dcadas, precisar quantas pginas do livro foram
suprimidas; mas

40
PEREIRA, Yvonne do Amaral. Memrias de um Suicida. Rio de janeiro: FEB. 20 edio, p. 13.

94
se tratava da descrio de uma regio localizada no vale dos suicidas, destinada s
mulheres em sofrimentos decorrentes de ato insano. Em respeito s almas femininas,
achou-se por bem no trazer aspectos to contundentes que poderiam, em vez de
esclarecer, oferecer prejuzos e, qui, at algum tipo de induo mental para futuras
atitudes extremadas por parte das almas ainda incautas e vacilantes, sob determinados
problemas do ser, do destino e da dor.
Depois de um suspiro, questionamo-lo, sem querer perder o ritmo da conversao:
Arnaldo, podemos concluir, ento, que os mdiuns esto publicando obras
afoitamente, haja vista, conforme j foi dito, essa obra mpar da literatura esprita levou
em torno de 30 anos para chegar s prateleiras?
No s os mdiuns resposta contundente mas pior: os seus dirigentes.
Partindo do pressuposto de que o mdium necessita ser auxiliado, no plano terreno, por
pessoas de bom senso e que tenham condies morais para tal mister, chega a ser
lamentvel encontrar dirigentes que se deixam conduzir no mesmo barco, no rio da
vida, pelos ventos entusiastas da vaidade: vaidade dos espritos, dos prprios mdiuns,
ou pior, pelas suas prprias veleidades.
E imprescindvel que haja um trabalho de equipe. Com vrias pessoas trabalhando
voltadas para o mesmo objetivo, evitar-se-iam muitos erros doutrinrios, profetismos,
mensagens apcrifas, revelaes advindas apenas de uma fonte, ataques s instituies.
Alm disso, a ansiedade referente publicao poderia ser contida a partir do momento
em que se tenha um maior cuidado com os fins a que a obra se destina. As mensagens
seriam divulgadas em conformidade com as necessidades do Movimento Esprita como
um todo.
Vale ressaltar que os mdiuns possuem uma predisposio inerente e
imprescindvel entrega psquica a fim de que as comunicaes se faam sem grandes
prejuzos. Contudo, essa mesma predisposio pode deix-los sujeitos a intercorrncias
de natureza

95
fascinadora, gerando atitudes equivocadas, uma vez que ainda no tenham superado
determinados vcios de comportamento. Por isso, o acompanhamento por parte de
pessoas amigas e isentas muito importante. As Inteligncias Superiores do Mais Alto
sugerem uma proposta de trabalho aos encarnados: que eles busquem a vivncia
evanglica sem transferir responsabilidades para os desencarnados.
Acompanhei Chico revisando, sob a tutela de Emmanuel, vrias obras que vieram
a ser editadas. Chico falava que, no trabalho do livro, no basta psicografar;
necessrio que haja reviso, anlise doutrinria, critrio na escolha da editora, enfim,
acompanhamento at o lanamento. Observvamos o cuidado do mdium, bem como as
orientaes que nos passava, para que funcionssemos como verdadeiras barreiras
fsicas e vibratrias na arte final. Sobre a parte editorial nem precisamos discorrer
acerca da equipe que laborava na Federao. Tambm no que tange a essa questo,
lembramo-nos agora do livro de Suely Caldas Schubert, Testemunhos de Chico Xavier
do qual sugerimos a leitura, por conter um material de rara beleza e de um extremado
cuidado de escrita e edio que discorre sobre o processo de reviso pelo qual
passavam os livros psicografados pelo Chico.
A postura do mdium em todas as tarefas deve ser, em primeiro lugar, a de
humildade; em segundo lugar, a de disciplina, a fim de que os Benfeitores encarnados e
desencarnados possam sugerir o progresso do trabalho, bem como o do trabalhador.
Volto a lembrar Yvonne como um grande exemplo para todos os mdiuns que
buscam ser felizes no seu labor com Jesus. Veja s a despretenso e acuidade da
mdium falando sobre o livro Memrias de um Suicida:

No posso ajuizar quanto aos mritos desta obra. Proibi-me, durante muito
tempo, lev-la ao conhecimento alheio, reconhecendo-me incapaz de analis-la. No
me sinto sequer altura de rejeit-la, como no ouso tambm, aceit-la. Vs o fareis
por mim. De uma coisa, porm, estou bem certa: que estas pginas foram
elaboradas, do princpio,

96
ao fim, com o mximo respeito Doutrina dos Espritos e sob a invocao sincera do
nome sacrossanto do Altssimo.41
Arnaldo continuou:
Fico nostlgico quando me recordo, por exemplo, do convite feito por Chico
para que eu coordenasse as reunies de desobsesso em Pedro Leopoldo, no Grupo
Meimei. Confesso que no me sentia altura do cometimento, mas a insistncia e os
argumentos do Chico, baseados principalmente na necessidade do estudo doutrinrio
permanente, ao qual, diga-se de passagem, atendamos, acabaram, graas a Deus, por
nos convencer. Outro ponto bsico nas argumentaes de Chico foi que o desencarne de
Jos Xavier, seu irmo, companheiro e seu dirigente na seara esprita, havia deixado
uma lacuna. Era necessrio, portanto, encontrar um dirigente seguro e, aos olhos do
amigo Chico, eu tinha condies de preencher tal lacuna.
No relato isso por vaidade, mas pelo simples fato do trabalhador esprita
necessitar desenvolver a sua f raciocinada para poder operar com amor e qualidade nas
empreitadas que se lhe descerram, seja como mdium, colaborador ou como dirigente.
Aps pigarrear, Arnaldo continua a narrativa com sobriedade conhecida.
Narrada a histria de Yvonne Pereira, podemos, mais uma vez, dissertar sobre a
concordncia de posturas do mdium Chico com as dela.
Naquelas reunies, nas quais contribuamos na direo, ele (o Chico) apresentava
sutilezas nas aes, cujas marcas sero inesquecveis.
Alguns companheiros pensam que o Chico foi mdium s dos Benfeitores
Superiores ou dos espritos chamados de mensageiros. Mas, ao contrrio, da dcada de
50 em diante, isto no constituiu a tnica de seu trabalho. Ele era um mdium como
todos os outros e, por isto, era tratado nas tarefas como os demais membros. Tinha sim,
como todos sabem, uma condio medinica

41
Idem, p. 12.

97
muito difcil de se encontrar; afinal, foram raros os apstolos fiis a Jesus em todos os
tempos, na Terra. A configurao dada ai trabalho com os irmos em sofrimento
exaltava os sentidos pela sua legitimidade.
O que mais impressionava era sua postura nas reunies. Sempre foi um
colaborador e sua habilidade em orientar discretamente, quando se fazia necessrio e
sem aparentar qualquer ascendncia sobre o grupo, ensinou-nos o valor da legtima
humildade. Ao mesmo tempo em que se postava como instrumento receptor das
orientaes, criava um clima que estimulava os demais mdiuns a confiarem nas
prprias possibilidades. Dessa forma, todos os mdiuns tinham a oportunidade de dar a
sua cota de participao, tanto no trato com os espritos em sofrimento, quanto no
intercmbio com os Orientadores Espirituais.
O painel de luzes oferecido naquele banquete de ensinamentos se abrilhantou de
tal forma que sentimos a necessidade de desligar o gravador psquico e encerramos mais
um encontro inesquecvel dos Amigos para Sempre com Arnaldo Rocha. O
equipamento no mais suportava tantas informaes a nos induzirem uma verdadeira
chuva de luzes emanadas do interior. Assim, despedimo-nos agradecidos.
Sentindo um aperto no corao, sem saber se j era manifestao de saudade ou de
ansiedade pelo possvel prximo encontro, fomos nos distanciando por entre as
prateleiras de livros, embalados pelo som do Evangelho de Jesus atravs da narrativa de
Joo:

Se eu quero que ele fique at que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu.42

42
JESUS. In: Joo 21:22.

98
 Lon Denis (Foug, Tours, 1 de janeiro de 1846 Tours, 12 de maro de 1927) foi
um filsofo esprita e um dos principais continuadores do espiritismo aps a morte de
Allan Kardec, ao lado de Gabriel Delanne e Camille flammarion. Fez conferncias por
toda a Europa em congressos internacionais espritas e espiritualistas, defendendo
ativamente a idia da sobrevivncia da alma e suas conseqncias no campo da tica nas
relaes humanas.
J aos 18 anos trava contato com O Livro dos Espritos, e torna-se convicto
adepto do espiritismo.
Desempenha importante papel para a sua divulgao, enfrentando os acirrados
inimigos daqueles tempos iniciais o positivismo materialista, o atesmo e a reao das
religies. Era ainda membro atuante da maonaria.
Autodidata, dotado de rara inteligncia, Denis produz escritos de grande
percucincia e profundidade, revelando uma capacidade cognitiva incomum.
A partir de 1910 sua viso vai diminuindo. Mas isto no impediu que prosseguisse
no trabalho de defesa da existncia e sobrevivncia da alma: Logo depois da I Guerra
Mundial, aprende a linguagem em braile.
Sua grande produo na literatura esprita, bem como seu carter afvel e
abnegado, valeram-lhe a alcunha de Apstolo do Espiritismo.43

43
http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Denis

99
 Yvonne do Amaral Pereira (Rio das Flores, RJ, 24 de dezembro de 1900 Rio de
Janeiro, 9 de maro de 1984 foi mdium brasileira autora de diversos livros
psicografadas.
Dona Yvonne, conhecida pelos familiares e amigos como Tuti, foi uma das
mais respeitadas mdiuns brasileiras, foi autora de romances psicografados bastante
conhecidos, dedicou-se por muitos anos desobsesso e ao receiturio medinico
homeoptico.
Filha de Manuel Jos Pereira Filho, um pequeno comerciante, e de Elizabeth do
Amaral, foi a primeira de seis filhos do casal. A me j havia tido um filho de seu
primeiro casamento.
Recm-nascida, com apenas 29 dias, teve um acesso de tosse que a sufocou,
deixando-a em estado de catalepsia, em que se manteve por seis horas, tendo o mdico e
o farmacutico da localidade chegado a atestar o bito por sufocao. A famlia
preparou o corpo da beb para o velrio (...) Nesse momento, a sua me, retirando-se
para o interior da residncia da famlia, endereou uma fervorosa prece a Maria de
Nazar, solicitando-lhe a interveno, uma vez que, no ntimo, no acreditava que a
filha estivesse morta. Momentos depois, a beb acordou, chorando. Dcadas mais tarde,
foi explicado que o fenmeno, vivido naquela idade, correspondera a um resgate da
mdium, suicida por afogamento em encarnao anterior.
Yvonne cresceu em lar esprita e modesto, visitado em diversas ocasies pela
pobreza. (...) Com quatro anos de idade, a menina j via e ouvia espritos, os quais, por
falta de conhecimento e maturidade, considerava como pessoas normais, encarnadas.
Duas entidades lhe eram particularmente caras: o esprito Charles, a quem considerava
o verdadeiro pai terreno, devido a vivas lembranas de uma encarnao passada, em que
esta entidade fora o seu pai carnal. Este seria um seu orientador espiritual durante toda a
sua vida e atividade medinica, o esprito Roberto de Canalejas, um mdico espanhol
em meados do sculo XIX, entidade pela qual nutria profundo afeto e com a qual
mantinha estreitas ligaes espirituais, com dvidas a saldar.

100
 Os fenmenos que percebia perturbavam a jovem Yvonne, acometida de imensa
saudade do ambiente familiar que desfrutara na encarnao anterior, na Espanha, que
recordava com vivida clareza. Considerava os seus atuais familiares, principalmente o
pai e os irmos, como pessoas estranhas, assim como estranhava a casa e a cidade onde
morava. Para a criana, o pai verdadeiro era o esprito Charles e a casa real, a da
Espanha. Esses sentimentos conflituosos, assim como o afloramento das faculdades
medinicas, faziam com que Yvonne apresentasse um comportamento considerado
anormal por seus familiares, razo pela qual, at aos dez anos de idade passou a maior
parte do tempo na casa da av paterna.
Aos oito anos de idade, a menina viveu novo episdio de catalepsia, associado a
desprendimento parcial. Certa noite, em desdobramento espiritual, percebeu-se diante
de uma imagem do Senhor dos Passos, existente na igreja freqentada pela famlia,
pedindo socorro, pois sofria muito. A imagem, ento, animando-se, dirigiu-lhe as
palavras: Vem comigo minha filha: ser o nico recurso que ter s para suportar os
sofrimentos que te esperam. A menina, aceitando a mo que lhe era estendida pela
imagem, subiu os degraus do altar e no se lembrou de mais nada.
Nessa idade teve o primeiro contato com um livro esprita. (...)
Yvonne teve como estudos apenas o antigo curso primrio (atual primeiro
segmento do ensino fundamental). Devido s dificuldades financeiras da famlia no
conseguiu prosseguir nos estudos, o que lhe representou enorme provao, uma vez que
amava o estudo e a leitura. (...) Tendo cultivado desde a infncia o estudo e a leitura,
completou a sua formao como autodidata.
A partir dessa idade, fase da adolescncia, a mediunidade tornou-se um fenmeno
comum para Yvonne, que recebia a maior parte dos informes de alm-tmulo, crnicas
e contos em desdobramento, no momento do sono noturno. A sua faculdade
apresentava-se diversificada, tendo se dedicado psicografia e ao receiturio
homeoptico, incorporao, psicofonia e ao passe, e at mesmo, em algumas
ocasies, aos efeitos fsicos de materializao. Dedicou-se atividade de desobseso,
alimentando um particular carinho pelos suicidas: muitas das entidades que teve
oportunidade de assistir tornaram-se suas amigas ao longo dos anos.
Foi assistida por entidades de grande reputao como o Dr. Adolfo Bezerra de
Menezes,Bittencourt Sampaio, Camilo Castelo Branco, Fredereic Chopin, Charles,
Roberto de Canalejas e outras.
Esperantista atuante, trabalhou na sua propaganda e difuso, atravs de
correspondncia que mantinha com outros esperantistas, tanto no Brasil, quanto no
exterior.44

44
http://pt.wikipedia.org/wiki/Yvonne_do_Amaral_Pereira

101
 IX
Paz no Mundo e Paz do Cristo

Como pode a alma, que no alcanou a

perfeio durante a vida corprea,
acabar de depurar-se?
Sofrendo a prova de uma nova existncia.45

Se algum se purificar destas coisas, ser vaso para

honra, santificado e idneo para uso do
Senhor, e preparado para toda a boa obra..46

45
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 166.
46
PAULO. In: II Timteo 2:21.

102
 Estvamos no dia em que o calendrio cristo registrava a data de 29 de agosto.
Data na qual a comunidade esprita comemora o aniversrio de nascimento de Adolfo
Cavalcanti Bezerra de Menezes, alma Amiga para Sempre dos pobres e dos sofredores
que necessitam da presena de Jesus a lhes oferecer o bolo consolador pertinente s
mazelas que carregam em seus corpos fsicos ou espirituais. Tambm Alma Amiga de
todos ns os que ainda preferimos tropear nas pedras do orgulho e do egosmo a o
serem encontradas em abundncia pelo caminho que, com os seus exemplos de
homem de bem, auxilia-nos a sermos um pouco melhores.
Antes de iniciarmos o reencontro semanal para os dilogos e recordaes, fomos
levados pelos Benfeitores Espirituais a folhear o livro Meimei. Ao deslizarmos os dedos
pelas pginas perfumadas dessa obra de amor, deparamos com a data de nascimento de
Arnaldo Rocha. Mais uma coincidncia: dia 29 de agosto. Exatamente naquele dia ele
estava completando 80 anos.
Que alegria sentimos ao percebermos que a Espiritualidade Amiga havia nos
auxiliado a descobrir to feliz coincidncia! Foi-nos, verdadeiramente, um presente.
Desta forma, nosso encontro com Arnaldo iniciou-se muito mais repleto do
contentamento que sempre nos marcava.
Arnaldo disse o reprter dos pequenos minutos que Deus, em Sua infinita
bondade, possa lhe ofertar as bnos da Sua paz e de Seu amor, em mais uma
primavera. Que Ele lhe conceda muitas comemoraes nesta presente existncia.
Ele, sorridente como sempre, respondeu:
Ser meu filho? Se pautar minha demora entre os vivos pela vontade do cl
familiar, vamos ficar mais um pouco, mas nem sempre a Vontade do Senhor. Entendo
que preciso estar na Terra pela necessidade de melhoramento interior, pois esses cabelos
brancos ainda no expressam o que deveriam: notas de experincias benfazejas. Brilham
sem inebriarem as almas,

103
enternecem sem enaltecer os valores divinos. Gostaria muito de ser hoje o que
intimamente sei que poderia ser. Sem pieguismo ou discurso hipcrita, falo em nome
dessa insignificante pessoa que sei existir dentro de mim. Alis, vou lhe contar uma
histria.
Quando me despedi de Meimei e comecei aquela apoteose de sofrimentos, para
logo em seguida encontrar a Alma Querida, que tanto me auxiliou, vez por outra subia
em um corcel de dvidas que amotinava meu corao. Ao chegar a casa numa noite,
aps um concerto espiritual em que as notas foram reveladas pela voz suave de Irma
comecei a orar. Fiz, talvez, a orao mais sentida de minha vida. Coloquei sobre a
cmoda do meu quarto um retrato da amada e, em prece, enderecei-lhe este pedido:
Meimei, ser que estou ficando louco? Ser que tudo isso que est acontecendo
divagao sem fundamentao, ou ser que estou sendo ludibriado?. Logo em seguida,
a janela do quarto comeou a trepidar de tal forma que parecia um furaco a arrancar os
vidros, tamanha a sua investida. Ento, olhei para o quadro sobre a cmoda e uma luz
muito intensa, como se fosse um efeito especial dos filmes de hoje, comeou a
resplandecer do rosto de Meimei, como se estivesse adentrando o meu pobre e indefeso
corao. Senti, ento, como eu era pequeno. Nunca mais duvidei das verdades do
mundo espiritual que, por sua vez, s comeavam a se descerrar sobre minha vida.
Ficamos emocionados com a humildade da narrativa do amigo Arnaldo. Logo
depois, enquanto auxilivamos, despretensiosamente, na disposio do mobilirio da
sala em que se realizaria mais uma reunio medinica dirigida pelo querido
companheiro, recebemos uma visita inesperada que muito nos alegrou. Era a presena
do distinto companheiro Marcelo Gardini, membro da atual diretoria da Unio Esprita
Mineira.
Aps os abraos calorosos destes Amigos para Sempre, iniciamos nossa conversa
em tomo do aniversrio do Arnaldo Rocha

104
e de temas pertinentes ao trabalho da instituio quase secular.
Em seguida, relembramos fatos ligados histria da Unio e de pessoas que
deixaram, nas atas, os registros de verdadeiros testemunhos de humildade e de amor
causa esprita. Esses testemunhos, analisados com os olhos da alma, estimulam,
sobretudo, o labor da renovao individual que a Doutrina Esprita, como fanal glorioso
de ascenso, aponta-nos por roteiro divinal do Senhor.
Agradeo sempre a esta Casa que me acolheu, nos anos 50, pois aqui foi um
verdadeiro porto seguro para minha alma, concluiu Arnaldo.
Concordo, inferi carinhosamente. Mas devo, tambm, muito a voc, Arnaldo, a
amizade e a pacincia que voc tem tido para o meu aprendizado. No tenho como
retribuir conclu com sinceridade.
Com a afetividade costumeira, Arnaldo esquiva-se, brindando-nos com outro
ensinamento.
Vocs me fazem recordar um fato, que aconteceu em Pedro Leopoldo, que pode
elucidar este elogio que voc enderea a mim.
Houve momentos ao lado do Chico em que, aps o trabalho, algumas pessoas nos
procuravam para agradecer, outras para presentear, outras at mesmo oferecendo
pagamentos pelas benesses recebidas. E como a integridade medinica do Chico se
fazia veemente!
Um dia, uma senhora veio a mim, solicitando-me entregar um envelope ao Chico.
Estvamos no Centro Esprita, para as atividades da noite, porm, Chico encontrava-se
em outra sala. Naquele momento senti um cheiro de complicao no ar. Quando percebi
o clima que se criava, tanto pelos encarnados como pelos desencarnados, fui incisivo e
respondi, sem pestanejar: Se queres que o Chico receba o envelope, por favor, vai at
ele, pois o Arnaldo Rocha no receber o que no lhe pertence. Ao trmino dos
trabalhos no Grupo Meimei, Chico me procurou, argindo: Os

105
Benfeitores me disseram que voc estava muitssimo correto em no receber o
envelope, apesar da rudeza com que se expressou. Fiquei assustado com o alcance
perceptivo de nosso querido mdium, pois a referida senhora acabou por no presente-
lo. Depois que a ficha caiu tambm no deixei passar: Prefiro errar na rudeza a
acertar na vileza.
Ainda dentro do clima de descontrao que se havia formado em razo da
narrativa, Arnaldo nos envolveu com seu sorriso jovial de sempre, e arrematou:
Meus filhos, com Chico e com os amigos espirituais aprendi muito sobre
Doutrina Esprita. No entanto, ainda tenho muito que domar nessa fera que existe dentro
de mim. Mas lutar pela verdade sempre ser o meu lema, pois, alm disso, uma questo
da qual tenho conscincia a da necessidade de burilamento interior.
Aps essa fala, descerrou-se na tela mental deste reprter a lembrana de um
grande ensinamento, deixado pelo esprito da me de Chico, Maria Joo de Deus, logo
no incio do mandato medinico de seu filho:
Exerce o teu ministrio, confiando na Providncia Divina. Seja a tua
mediunidade como harpa melodiosa; porm, no dia em que receberes os favores do
mundo como se estivesses vendendo os seus acordes, ela se enferrujar para sempre. O
dinheiro e o interesse seriam azinhavres nas suas cordas.47
Marcelo Gardini, no escondendo seu entusiasmo, aproveitou o momento para
argir acerca de nossas vinculaes espirituais:
Arnaldo, desde minha juventude eu tenho sonhos com Chico Xavier. Ser que
ns temos algum tipo de vnculo espiritual?
Marcelo alfinetou Arnaldo , qual de ns pode, em s conscincia, afirmar que
est trabalhando pela

47
DEUS, Maria Joo de (Esprito), Cartas de uma Morta; (psicografado por Francisco Cndido Xavier);
pelo esprito Maria Joo de Deus. 13a edio. So Paulo. captulo 98: Adeus; p. 144.

106
Doutrina Esprita por acaso? Tenho escutado muitos relatos de companheiros de ideal,
em reunies medinicas, afirmando sobre os motivos da formao da famlia esprita na
Terra, sob a tutela do prprio Cristo, para os labores da Sua causa. Estamos nos
reencontrando nas Casas Espritas. Uns esto mais frente, outros ainda necessitam de
ajustes e tambm da ajuda daqueles que j trilharam os caminhos com mais sapincia.
Vendo sob esta tica, fica fcil compreendermos as simpatias e os desafetos, o amparo e
o descaso, a fraternidade e a intolerncia, a fieira doutrinria e a senda mstica, a luz da
caridade e a frieza cientfica, a reverncia para a simplicidade e a exacerbao religiosa
dentro da seara esprita.
Quantos companheiros vm das esferas espirituais, em nossas reunies de
intercmbio, para chorarem suas mazelas em funo da no observncia dos postulados
evanglicos que a Doutrina nos revela e cujos objetivos residem no melhoramento
ntimo de cada um! Posso dizer que j conversei com uma quantidade sem nmero de
espritas j desencarnados e foram poucos os que chegaram a ns em estado de
equilbrio, auxiliados pela verdade que sempre procuraram ensinar.
por esse motivo que nos reunimos em famlia encarnada e desencarnada
para que, atravs da convivncia fraterna, o caminho a percorrer se faa mais suave. O
que entendemos ser imperioso nesse momento de transio conscientizar os espritas
de que os Benfeitores Espirituais no so semideuses. Eles tambm esto em luta, como
todos ns, em busca de sua prpria evoluo e aperfeioamento. Assim, estaremos
ampliando a viso do mundo espiritual e, por conseqncia, ajustando as nossas
prprias metas pessoais de ascenso, cuidando de evitar as quedas naturais da senda.
Tecemos esses comentrios para reafirmarmos as lutas ingentes de dois
familiares, se assim podemos dizer, Emmanuel e Chico: verdadeiros cones para toda a
seara esprita. O prprio Chico relatou-nos sobre seus primeiros passos aqui na Terra,
revelados a ele pela

107
Espiritualidade Amiga. Esses passos tiveram seu incio no Egito Antigo, quando ele
fora a fara Hatshepsut.
Aps breve pausa, Arnaldo prosseguiu:
H alguns registros que descrevem o perfil de uma mulher que chegou ao
reinado por herdar o trono de Tuthmsis II, seu irmo e marido, cuja sade frgil o fez
perecer sem deixar herdeiros diretos.
Ela era filha da Rainha Ahmose e do Rei Tuthmsis I. Hatshepsut foi a primeira
mulher fara, conforme os textos ocidentais, ou, na pronncia do Egito, a farni. Usou
uma Dupla Coroa que indicava soberania sobre o Alto e o Baixo Egito. Ela fez com que
o pas abandonasse a guerra e se voltasse para as atividades pacficas; ergueu suntuosos
monumentos e restaurou as rotas de comrcio com o exterior que foram fechadas no
governo dos Hicsos.
O seu nome teria sido escolhido pelo deus Amon e tem como significado aquela
que est testa dos nobres.
O esprito orgulhoso e imperial do pai dessa mulher acabou influenciando,
positivamente, o seu carter. Alm de inici-la nos mistrios de Osris e sis, seu pai -
tambm a levava para assistir aos combates e s humilhaes dos derrotados. Desta
forma, o Fara fazia com que Hatshepsut presenciasse cenas deprimentes de guerra no
intuito de que, com isso, ela aprendesse a dominar os seus impulsos. No entanto, o que
ela adquiriu foi uma forte repulsa a qualquer situao em que a animalidade aviltasse o
ser humano.
Hatshepsut tornou-se uma fara extremamente justa; e, to logo chegou ao poder,
libertou muitos ex-escravos de guerra, dentre os quais aquele que seria sua maior
ameaa ao trono, o filho bastardo de seu pai que veio a se tornar o maior conquistador
do Egito, Tuthmsis III. Tal atitude foi tomada em cumprimento ao ltimo desejo de
seu pai, que lhe confiou a guarda desse filho. A fara vivia fielmente sua religiosidade
no culto a Amon-r e amava seu povo. Tambm adorava a lira. Recatada, pouco dada s
festas da corte, gostava de madrugar para poder ler e meditar sobre as questes da vida.
Tinha

108
uma filha, para a qual dava tudo de si a fim de faz-la feliz apesar das lutas que a filha
trazia em seu interior.
Seu povo era feliz pela confiana que depositava em sua Fara. Quando atacada
pelos religiosos e adversrios, dominava-os com uma perspiccia e com uma autoridade
que fazia dobrar at os mais exaltados.
Hatshepsut era desde a adolescncia apaixonada por Senmut, grande escultor e
arquiteto, que nesta poca ostentava mais de 80 ttulos oficiais e que deve ter sido o seu
assistente de maior confiana. Conspira-se, inclusive, que viveram juntos mesmo
quando a rainha estava casada.
Hatshepsut governou como regente por 22 anos, em companhia de Senmut, que
construiu em louvor a sua amada o mais belo monumento do Vale das Rainhas, o
templo de Dier-el-Bahari. Seu nome pode ser lido em uma rara e formosa inscrio.
Durante o reinado de Hatshepsut, renasce a expresso artstica, se produzem
novos tipos de escultura e comea a prtica de escrever os textos funerrios (Livro dos
Mortos) sobre papiros. Realizou expedies comerciais terra de Punt, um pas situado
na costa da frica, ao qual se chegava pelo Mar Vermelho, ao norte da Somlia.
H uma bela narrativa, contida no livro Romance de uma Rainha de J.W.
Rochester, publicado pela FEB, que citamos a ttulo de ilustrao sobre a personalidade
de Hatshepsut. A Fara vai ao leito de sua filha, Neferure, gravemente adoentada, e
encontra um sacerdote de nome Roma, orando ao Deus superior. A partir de ento, a
Fara inicia-se em uma f que viria a se despontar radiosa no futuro. Ela se curva para a
impotncia de seus sacrifcios e de seu prprio poder perante a morte. Quando estava
prestes a perder o seu maior tesouro, ela, ento, se posta de joelhos e tambm ora ao tal
Deus, para, logo em seguida, ver um fenmeno que ficou gravado em seu corao por
3.500 anos: atravs das rogativas do sacerdote, sua filha curada, como se fosse uma
resposta desse Deus Superior, pela ao do plano espiritual.

109
 Chico ainda nos contou sobre a presena de alguns Amigos nessa poca, que a
memria no permite descrever, s consigo registrar a minha caminhada ao seu lado,
tendo o nome de Senmut.
Expressando contentamento, Arnaldo Rocha conclui:
Marcelo, a Misericrdia de Deus nos reunir sempre para que, ajudando-nos uns
aos outros, venhamos a crescer em amor e sabedoria.
Diante de tantas revelaes, s conseguamos exclamar dentro de nossa
intimidade: quantas lies as vidas passadas podem nos legar!
Despedimo-nos do amigo Arnaldo, novamente com mal disfaradas lgrimas nos
olhos, e em meio a uma festa de aniversrio improvisada pelos companheiros da Unio
Esprita Mineira, em sua homenagem. Seu abrao era dividido entre todos, pelos seus
muitos anos de vida. Com isso, interrompera-se a narrao agora grafada neste papiro
moderno, chamado computador.
Estvamos, literalmente, sem palavras, perdidos em nossos prprios pensamentos.
medida que fomos nos distanciando do ambiente, no nos sentamos mais um
reprter e, sim, um viajante em busca de destino, necessitado de um porto-seguro, a fim
de que, aps um justo repouso, pudesse continuar em busca de outras jornadas de luz.
Sentimos, ao finalizar essas pginas, que essa viagem no poderia ter outro rumo
seno a Palestina de Jesus, para reencontrarmos o Divino Amigo, a fim de que Ele
rena, definitivamente, suas ovelhas em Seu aprisco de amor.

110
 Foto da mscara morturia da
mais poderosa das governantes:
Hatshepsut

Templo de Hatshepsut, em Deir El-Bahari

111
 X
Crnica na Hora do Adeus

Em que se torna a alma no instante da

morte?
Volta a ser Esprito, isto , retorna o mundo
dos Espritos, que havia deixado
momentaneamente.48

... Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que

so da Terra.49

48
KARDEC, Allan. O L.dos Espritos. Edio 1 Com.Sequiscentenrio.RJ:FEB, perg. 149.
49
PAULO. In: Colossenses, 3:2.

112
 Neste captulo tentaremos descrever mais um episdio uma histria marcada pelos
sorrisos, lutas e lgrimas deste grupo de amigos que veio Terra no intuito de oferecer
um bolo humanidade: a divulgao da Doutrina Esprita e a vivncia do Evangelho de
Jesus.
Aps as notas de uma manh ensolarada na qual fomos prestar um at breve a
querido tio, sepultado em dos cemitrios da cidade , quando retornvamos para casa
fomos colhidos por outra surpresa: sobre a mesa do computador havia um recado que
registrava a desencarnao de Maria Philomena Aluotto Berutto, conhecida como
Dona Nenm, notvel ex-presidente da Unio Esprita Mineira. O susto foi muito
grande. Apesar de sabermos das dificuldades pelas quais ela passava, naturais da idade,
no deixamos de sentir o peso da despedida.
Dona Nenm foi uma grande representante da Doutrina Esprita, tanto em Minas
Gerais, como no Brasil. Esprito nobre, exerceu o cargo de presidente da Unio Esprita
Mineira por trinta e trs anos de trabalhos ininterruptos, nos quais deixou grandes
testemunhos de devoo causa esprita.
Interrompendo nossa rotina de trabalhos, fomos prestar-lhe as ltimas
homenagens, pelo menos no que se refere presente roupagem terrena. Chegando ao
antigo cemitrio, situado aqui, na capital das Gerais, encontramos muitos amigos que se
reuniam ali com o mesmo intento de deixar-lhe um at breve. L se encontravam toda
a Diretoria e o Conselho Deliberativo da Unio Esprita Mineira, companheiros dos
mais variados setores da Federativa, alm dos familiares e amigos.
Confessamos, nessas pginas amigas, que as lgrimas no ficaram contidas no
celeiro do corao, pois fora uma das mais lindas despedidas de que j participamos. O
ambiente estava impregnado por eflvios de paz, harmonia e fraternidade. Todos
aqueles que se aproximavam do ambiente percebiam o amparo que se fazia presente e
que, por certo, estendia-se para os ambientes prximos, favorecendo tambm os mais
necessitados.

113
 Homenagens eram expressas em abraos, msicas, discursos e preces que
evocavam a imortalidade da alma, num verdadeiro hino de consolo, de esperana e de f
para todos ns, que permanecemos nessa abenoada Terra, a viver a dinmica da vida.
No turbilho de reflexes que nos visitavam, acerca da importncia dos prprios
compromissos que necessitamos trilhar, eis que surge o amigo que tanto tem nos
ajudado a compor essas notas, Arnaldo Rocha. Com seu jeito tpico, abraa a todos sem
perder um ensejo. Brinca com Manoel Alves, Marival Veloso, Honrio Abreu, Pedro
Valente, Earle, Wagner Paixo, Willian Marquez, Maria e Magda Abreu. Beija as irms
de Dona Nenm e as tantas confreiras da Casa de Betnia e, por fim, nos encontramos.
Ol, garoto!50 Quanto tempo! Fomos nos reencontrar logo em um cemitrio?
Espero estar longe de me inscrever nestas paragens!
Eu tambm respondi em seguida muito trabalho nos espera.
Arnaldo Rocha nos chama em separado e diz:
Vamos beber um pouco de gua, pois este aglomerado de pessoas me deixa
sufocado.
Respondemos apenas com um gesto de concordncia. Chegando lanchonete,
dissemos para ele:
Permita-me pagar-lhe uma gua mineral?
Muito obrigado, replicou o ancio com benevolncia, mas se voc permitir eu
pagarei. Aprendi com Chico Xavier no permitir dar qualquer trabalho, arrematou
Arnaldo.
Percebia-se claramente que nosso amigo estava muito sensibilizado, apesar do seu
desassombro.

50
Vez por outra a forma carinhosa por que nos trata.

114
 Meu filho, todas as vezes que o assunto Nenm, eu me recordo da amizade
entre ela e o Chico Posso estar velho e a memria no ajudar, mas no m recordo de ver
Chico Xavier elogiar tanto uma pesso quanto ele elogiava nossa amiga.
Nenm teve um noivo que era piloto de avio que veio a falecer aps sofrer um
grave acidente. Fo por causa desse acidente que ela, inspirada por um amigo iniciou o
envio de uma srie de correspondncias ao Chico. Esse foi o incio da retomada de uma
amizade referendada pela reencarnao, que s termina com prpria eternidade. Ela
havia sido amiga do Chico na ltima existncia, quando se chamava Yolanda e residia
na cidade de Barcelona.
Em toda minha vida, foi difcil encontrar mulher to bonita como ela! Exclamo
desse jeito para dizer da sua beleza fsica e da interior. No que se refere aos valores
espirituais, chega a ser redundante dizer alguma coisa, visto que dirigir o Movimento
Esprita como ela o fez no tarefa simples, ainda mais por trinta e trs anos. Digo com
tranqilidade que no foram poucos os homens de autoridade que se curvaram sua
mo-de-ferro nos momentos de deciso. Ela era dura para decidir e meiga para aplicar
as decises. Caractersticas dos grandes lderes.
Vale registrar que a sua ligao com o Chico lhe propiciava muita segurana para
delinear os rumos da Federativa, sem titubeios. Os laos de amizade eram to fortes
que, ao receber pela televiso a notcia do desencarne de Chico, ela teve um derrame
quase fulminante, culminando em seu desencarne, hoje, sete meses depois. (Janeiro
2003)
Arnaldo narrou-nos alguns momentos da intimidade de Chico e Nenm, que
infelizmente no podemos, a pedido do amigo, registrar. Depois de um breve silncio,
inspirado, Arnaldo, descerra mais uma recordao:
Recordo-me de dois casos muito simples, mas cheios de fraternidade, e que se
apresentam como mais uma manifestao da clarividncia do mdium. Estvamos,
Chico e eu, em casa de sua irm Luiza,

115
prontos para jantar, quando ela perguntou se podia nos servir mesa. Chico logo
retrucou: S depois que Nenm chegar. Ao dizer esta frase, convidou-nos a ir at ao
alpendre e, sem entender nada, eu o acompanhei. Passado algum tempo, eis que surge
um veculo trazendo a companheira. Foi uma visita sem o menor propsito,
considerando que, na poca, os meios de comunicao em relao atualidade
praticamente no existiam, e ns no sabamos da sua chegada inesperada.
Nunca vi o Chico esquivar-se de receb-la, mesmo nos tempos mais difceis.
Antes de prosseguir com o outro caso, quero ressaltar como a amizade verdadeira
fundamental para o fortalecimento do mdium em seu labor espiritual. Todos sabemos
que a vida do mdium cheia de escolhos. Aqueles que entendem isso possuem uma
chave importantssima para vencer os aplausos, os interesses, as mesquinharias, os
preconceitos e as incongruncias de mbito externo e interno. Em alguns momentos, o
mdium necessita estar s para estudar, meditar, harmonizar-se e orar, fato que nem
sempre possvel. Por isso vem a disciplina como auxlio no processo de seleo dos
valores, dos ambientes e da convivncia para que a obra, questo prioritria, no se
perca por veleidades. Quando se aproximam amigos de verdade, maravilhoso receb-
los. E como beber de um verdadeiro nctar que alivia, alimenta e encoraja os coraes,
como era o caso de Dona Nenm e Chico.
O outro fato aconteceu na segunda metade da dcada de 50, quando nascia a
Bossa Nova. Chico Xavier me procurou e disse: Arnaldo, o Esprito Dr. Camilo
Chaves pede a voc que promova uma reunio na casa da nossa amiga Nenm, na
prxima quarta-feira, no perodo da tarde. Recordo-me do recado do querido amigo,
solicitando que fossem convidados o Rubens Romanelli, o Ademar Duarte, o Bady
Curi, e mais alguns companheiros de quem no me recordo agora, totalizando umas dez
pessoas. Todos ns, membros da Unio Esprita Mineira.
Quando repassei o pedido para Nenm Alluoto, a anfritri do encontro, fui
insistentemente questionado sobre o motivo da reunio. No entanto, eu lhe disse que

116
o Chico no havia revelado e resumi: Diga a eles que motivo ser importante e muito
fraterno.
O encontro se deu conforme o combinado. exceo do Romanelli, que no pde
estar presente, vivemos o conhecido clima dos Amigos para Sempre com Jesus.
Foi a que o Chico relatou a todos ns que o Dr. Camilo Chaves, notvel
presidente da Unio Esprita Mineira, estava presente e gostaria de falar-nos. A surpresa
fez-se geral e uma prece foi sugerida para a preparao do ambiente. Dr. Camilo
Chaves, atravs da psicofonia do Chico, congratulou a todos com o seu jeito nobre e
amigo. Logo nos disse que os objetivos do Plano Espiritual para aquela reunio eram
valiosos e reveladores e que, futuramente, todos compreenderamos o seu alcance. Disse
que no deveramos olhar os fatos apenas com curiosidade, mas aproveit-los para a
recapitulao de encarnaes anteriores, que pareciam definitivamente esquecidas,
dizendo, ainda, para projetarmos, para o futuro, empreendimentos conscientes do
trabalho renovador.
Relembrou ao grupo que, quando encarnado, sempre prometia revelar, um dia, os
principais personagens da histria do livro Semramis em suas atuais encarnaes.
Entretanto, como o livro s foi publicado aps sua desencarnao, essas revelaes
tiveram que esperar um pouco.
Ressaltou a valiosa experincia literria vivida por ele ao escrever este romance,
num registro verdadeiro que a Histria oficial no consignou, ao apresentar uma
essncia moralizante. Citou a mediunidade de que foi investido e o seu mecanismo, que
associava a pesquisa acurada dos fatos viso dos quadros plasmados pelos
Benfeitores, alm da prpria viso inconsciente, oportunizada pela sua participao
direta nos fatos. E, finalmente, o muito que recebeu em bnos e estmulos espirituais.
Aps esse bate-papo com o alm-tmulo, nosso querido Camilo solicitou
anfitri que buscasse um exemplar da obra para fazer algumas anotaes em sua ltima
pgina. Em seguida a um silncio diminuto,

117
continuou a discorrer sobre apontamentos relativos a esse papiro aberto, escrito com
tintas desconhecidas pela cincia moderna. Citou alguns personagens do livro, suas
caractersticas principais e iniciou algumas revelaes que marcaram profundamente o
psiquismo de todos os presentes.
Disse que Semramis, personagem principal do livro, era esprito de vastas
aquisies espirituais e que hoje muito atuante no mundo espiritual, apresentando-se
atualmente, em nossas reunies, como Irm Ritinha. Revelou que Simas o Gro-
sacerdote do Egito que era reitor da escola de Tanis e pai de Semramis se tratava do
Benfeitor Emmanuel. Carinhosamente, falou que Mabi, a princesa da Mdia que se
apaixonou pelo general assrio Beb Alib, era a nossa querida Meimei. Falou sobre o
personagem Lecon, tratado na histria por sua amada Semramis por meu leo, como
sendo o prprio escritor Camilo Rodrigues Chaves. Relatou, ainda, sobre muitos outros
presentes que a memria no me permite lembrar; mas no que me compete, apontou-me
como o j citado general do imprio da Assria, da Babilnia, do Sumer e Akad, de
nome Beb Alib.
Por fim, relembrou Chams, fara do Egito e muito amiga de Semramis e Mabi,
dizendo se tratar de nossa Alma Querida, Chico Xavier. Aps a morte de Mabi
(Meimei), Chams (Chico) ao assumir o trono, recebeu da rainha Semramis (Irm
Ritinha) um presente: o prprio general Beb Alib, para que com ele se casasse. Alis, a
ascenso de Chams ao poder foi fruto de uma trama que envolveu seus irmos, Ramis e
Saiad, cujas mortes fizeram com que ela chegasse ao poder. Chams havia recebido uma
educao de alta linhagem para sua poca, alm da iniciao nos mistrios de Isis e
Osris, o que vale ressaltar para futuras observaes.
J Semramis construiu o maior imprio que o mundo j viu, tendo um dia gerado
inveja no prprio Alexandre, chamado o Grande. Essas conquistas trouxeram ao mundo
um fato inusitado: por terem sido amigas desde a infncia, e pelo fato de Semramis ser
egpcia, foi possvel unir o Ocidente ao Oriente em tomo do progresso e da paz, logo
que Chams ascendeu ao poder.

118
 A grande rainha Semrames voltou lida terrena no sculo XIV e foi coroada
depois de morta, como rainha de Portugal. Esse episdio ficou conhecido como o mais
apaixonante romance, na Idade Mdia. Dom Pedro I (1320-1367) apaixonou-se por
Ignez Pires de Castro, galega, apelidada pelos poetas de colo de gara, aia de sua
futura esposa Constana, princesa de Castela. Ela, sua alma gmea levou a desprezar as
convenes cortess e a desafiar frontalmente tudo e todos. Em 1345, D. Constana deu
luz Fernando nico neto que o rei D. Afonso IV reconhecia, e que sucederia D.
Pedro I, no trono de Portugal e, desgostosa ante a traio do marido, veio a falecer em
1349, antes de D. Pedro subir ao trono portugus, no tendo sido, portanto, rainha de
Portugal. Ignez, por sua influncia na corte, devido ao envolvimento com Pedro, foi
assassinada em 1355, a mando do Rei D. Afonso IV, que acreditava que, morta Ignez, o
filho voltaria sua influncia. A trama aconteceu quando Pedro se ausentou para uma
caada. Ao retornar, encontra sua amada morta. Ele ficou desesperado e rompeu
relaes com o pai. Aps assumir o trono, o que ocorreu em 1357, f-la coroar como
rainha, mesmo morta, resultando, da, a famosa frase no adianta chorar pois Ignez
morta. Para nosso espanto, Camilo Chaves disse ainda que D. Pedro I, foi uma de suas
encarnaes mais marcantes.
As correlaes que o Amigo Espiritual fez tiveram o objetivo de apresentar as
oportunidades obtidas por todos, no passado, quanto administrao dos povos, vitrias
pessoais e os compromissos assumidos na esteira do tempo interrompeu o narrador.
O painel das recordaes foi fechado nesse ponto da conversa, pois fomos
convidados para os instantes de despedida final.
Pedro Valente, ex-presidente da Unio Esprita Mineira, que tambm secretariou
Dona Nenm durante seus trinta e trs anos de gesto, fez breve discurso. O presidente
do Conselho Deliberativo, Bady Curi, em comovente fala, contou sobre a influncia que
seu pai Bady teve sobre a aproximao de Dona Nenm com o Espiritismo. Ressaltou,
entretanto, que havia sido ela, por sua vez,

119
quem lhe havia posto para enfrentar as batalhas da vida.
Honrio Abreu, atual presidente da Unio Esprita Mineira, agradeceu o carinho
com que a famlia Abreu (Osvaldo, Lcio e fie, ainda meninos) havia sido recebida e
tratada por ela com a poesia do Evangelho. Em seguida leu para os presentes o
manifesto. Em seguida leu para os presentes o manifesto da Diretoria da FEB na pessoa
do Presidente Nestor Masotti.
Por fim, os jovens da mocidade Precursor grupo de jovens espritas fundado
por ela fizeram uma despedida musical com ajuda da dupla Tim e Vanessa, e, em
seguida, vibramos com a prece proferida pelo presidente.
At breve! o que desejamos nossa dama, a eterna Yolanda, alma amiga para
sempre do querido Chico Xavier e de todos ns. Que Jesus a receba em Seus braos
Amorveis, inspirando-a e inspirando a todos os que aqui ficamos a fim de que
continuemos a segui-Lo na senda da perfeio. Com a famosa poesia crist, escutemo-
Lo mais uma vez: Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes
uns aos outros.51
O grupo saiu em direo ao sepultamento e abraamos o amigo para sempre, sem
pronunciar uma palavra sequer. Ao olhar para ele, no nos contivemos de alegria ao
perceber sua perspiccia. Ele, ento, falou sorrindo:
No dia do meu velrio, se tiver discurso, juro que pego no p de quem o fizer!
Respondemos, contundente:
Voc est falando isso, afirmei com alegria, s porque eu j estava ensaiando o
primeiro pargrafo.
Dizer at breve, num ambiente espiritualizante como aquele, possibilidade que
no devemos rejeitar. Portanto, at breve, leitor amigo!

51
JESUS. In: Joo, 13:35.

120
 VOC E O EVANGELHO

Em toda parte do caminho o Evangelho a chave da libertao do esprito para a

luz infinita.
Pondere que, se voc acender a lmpada evanglica no corao, encontrar, em
todas as oportunidades da vida, possibilidades de colaborar na obra do bem e do amor,
revertendo, para si prprio, as maiores somas dos sublimes benefcios do cu.
Com o Evangelho a iluminar-lhe a vida, voc:
No odiar somente amar e perdoar;
No invejar mas apenas cooperar pelo bem do prximo;
No ambicionar ser sbrio e simples de corao;
No ensinar mas apenas ser discpulo atento, em todo aprendizado;
No exigir somente se contentar com o que receber;
No julgar apenas procurar amparar;
No criticar ser indulgente face as fraquezas do irmo;
No ter orgulho procurar ser sempre o maior necessitado de luz.
Enfim, meu amigo, se voc estiver com o Evangelho, a luz do Senhor guia-lo- em
toda a trilha do seu destino porque, com o Livro Divino no corao, voc edificar, na
Terra, a sucursal do Paraso.
Lembre-se de que Jesus estabeleceu, no amai-vos uns aos outros, o preceito
mximo de toda lei e a sntese de todos os profetas.
Resumindo tal ensinamento em suas aes em casa, entre os familiares, no
servio entre os colegas e no crculo da f entre os companheiros, voc estar
edificando, no mundo, as fortalezas do cu onde podero abrigar os anjos celestes.
A igreja crist o prprio corpo do homem e, dentro dele, acende-se a luz do
esprito imortal.
Seja voc, pois, essa luz brilhante e inextinguvel, abrindo o Evangelho, ainda
hoje, para as alegrias imarcescveis de amanh.
Ignez de Castro52

52
Mensagem indita psicografada por Francisco C. Xavier, 1949. Arquivo da UEM.

121
 www.talis.art.br/babilonia.gif

Babilnia

http://cachc.eb.com/eb/image?id=95790&rendTypeId=4

SEMRAMIS

Semramis foi uma bela rainha mitolgica que segundo as lendas gregas e persas
reinou sobre a Prsia, Assria, Armnia, Arbia, Egito e toda a Asia, durante mais de 42
anos, foi fundadora da Babilnia e de seus jardins suspensos. Subiu ao cu transformada
em pomba, aps entregar a coroa ao seu filho, Tamuz. Entre as muitas lendas que a
rodeiam uma afirma que foi filha de uma sacerdotisa que a abandonou morte no
deserto. T-la-o encontrado pombas que cuidaram dela alimentando-a at que um
pastor de nome Simas a encontrou. Provavelmente poder identificar-se com
Shammuramat, rainha da Assria e que foi esposa de Shamshi-Adad Ve me de Adad-
nirari III. A histria de Semiramis foi tema de uma pera de Gioacchino Rossini, e o
escritor espanhol Alejandro Nnez Alonsofez uma srie de novelas histricas em torno
desta fascinante personagem.
Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%ADramis

122
Ignes de Castro (Semramis) Camilo Rodrigues Chaves
23/1/1959

Maria Philomena
Aluotto Berutto

123
 XI
H 2000 Anos
Servir e Marchar

lei da Natureza a destruio?

Preciso que tudo se destrua para renascer e
se regenerar. Porque, o que chamais
destruio no passa de uma
transformao, que tem por fim a
renovao e melhoria dos seres
vivos.53

Portanto, tornai a levantar as mos cansadas, e os

joelhos desconjuntados.54

53
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 728.
54
PAULO. In: Hebreus, 12:12.

124
 Reiniciando nossas atividades, aps um curto perodo de frias, telefonamos ao
querido amigo Arnaldo Rocha, para felicit-lo pelo incio de ano.
Aps a recepo carinhosa de Dona Neuza Tfani de Macedo Rocha, sua querida
esposa, fomos agraciados com mais este singelo registro. Em nossa conversa sem
formalidades, Dona Neuza disse que Arnaldo acabava de chegar das compras.
Brincando, ela arrematou: No pense, meu filho, que eu sou gastadeira! Muitas das
vezes em que voc liga e Arnaldo no est em casa, tenho lhe dado sempre a mesma
justificativa de que ele foi s compras. Saiba voc, meu filho, que o Arnaldo quem
gosta de bater as pernas e inventa necessidades. Ele muito agitadinho !
Com muita ternura, Dona Neuza terminou por dizer que seu marido tem um
corao de ouro. Continuando a palestra agradvel confidenciou-me:
Sou uma mulher de muita sorte. Deus atendeu aos meus sonhos de juventude
colocando o Arnaldo em minha vida. No posso deixar de lhe confessar que sou muita
grata nossa Meimei, pois, como diz o Arnaldo, ela o educou para o amor e para a vida.
Acerca desse assunto, recordo-me da ocasio em que conheci o Chico Xavier. Quando
Arnaldo lhe contou a novidade do nosso namoro, ele fez questo de vir a Belo
Horizonte para me conhecer; isto por conta de toda considerao que tinha pelo
Arnaldo. Fizemos uma bela amizade, sendo que, quando a intimidade expressou-se
singela e autntica entre ns, brinquei com o Chico utilizando essa expresso: Meimei
consertou (o Arnaldo) e depois me entregou. Com isso, as gargalhadas do Chico no
tardaram.
Um detalhe interessante do nosso casamento foi o de que, pelo fato de eu
freqentar a Igreja Catlica, por influncia de meu pai, Godofredo Jos de Macedo, e ao
mesmo tempo, a igreja protestante, por causa de minha me Ruth Tofani Macedo, fiquei
muito dividida na escolha do culto para a sonhada celebrao; tudo isso, sem contar o
detalhe em tomo da religio do meu

125
meu noivo: esprita. Numa conversa com o Chico, depois de expressar minhas dvidas,
disse a ele sobre a felicidade que sentiria em receb-lo no casamento, mas que
entenderia caso ele optasse por no vir, devido religio que professava ser a esprita. A
resposta do querido Chico foi um grande alento para mim: Fao questo de estar
presente nesta data to importante e, se voc me permitir, gostaria de dar uma
sugesto: entre cantando, na celebrao, as cantigas que agradem a sua me e a seu
pai. Eu cantava nos corais das duas igrejas, e confesso que tinha uma bela voz naquela
poca. Resultado da conversa: entrei na igreja com a gravao de uma msica cantada
por mim gravei devido s emoes da noiva no permitirem qualquer aventura ou
improviso. Por fim, alm de sua presena inesquecvel, Chico tambm aceitou ser nosso
padrinho. Jamais me esquecerei do incio de nossa amizade!
Meu filho disse Dona Neuza, finalizando a conversa vou passar o telefone
para o Arnaldo, pois vocs devem ter muito o que conversar.
Alegremente, despedimo-nos com a promessa de novos dilogos. Em seguida,
Arnaldo, com sua conhecida voz grave, atendeu-nos mais uma vez com delicada
presteza:
Meu querido amigo, paz para voc e toda a sua famlia nesse ano que inicia.
Comeamos nossa conversa comentando sobre as festividades, at que o assunto
foi direcionado para os ensinamentos que inspiraram este captulo.
Arnaldo, terminei de ler o livro Um Pilar de Ferro, da escritora Taylor
Caldwell. Tem algo a dizer sobre esse livro?
Bela obra, respondeu com serenidade. A autora foi muito feliz na descrio da
histria sobre a Repblica Romana e o incio da ditadura imperial. A histria se tomou
muito envolvente por causa da riqueza dos detalhes romanceados pela escritora.
Arrimado nas reflexes que esse livro suscitou ao meu pobre entendimento, fico
perplexo quanto crueldade empregada pelos homens, quando eles deixaram os
interesses transitrios se sobrepujarem aos valores morais.

126
 Lembro que conversei com o Chico sobre esta obra e ele nos informou que ns
estvamos envolvidos na conspirao realizada por Lcio Srgio Catilina para derrubar
o poder vigente, trama da qual participaram muitos companheiros nossos, junto dos
conhecidos personagens da Histria, tais como o general Sila, Crasso, Jlio Csar,
Cldio, Pompeu, Pblio Lentulus Sura, Cetego, Marco Antnio, Otvio, e o mais
signifcante personagem daquela poca: Marco Tlio Ccero.
Durante a leitura comentei, interrompendo a narrativa de Arnaldo , vibrei
tanto com o perfil psicolgico de Ccero, que indaguei a mim mesmo sobre uma
possvel encarnao dessa bela alma. Voc chegou a conversar esse assunto com Chico?
Claro meu amigo! Perguntei ao Chico se ele teria alguma informao sobre
Ccero. Ele se limitou a referir-se s nossas experincias. Eu fui o general Tito Livnio,
sobrinho de Pblio Lentulus Sura nosso Emmanuel. E, de sobrinho do senador, tornei-
me tambm seu genro, ao me casar com Lucina, sua filha, que era nossa Alma Querida,
Chico Xavier.
E importante lembrar que Pblio Lentulus Sura foi o segundo esposo de Jlia,
me do conhecido general Marco Antnio, famoso por participar do segundo triunvirato
romano junto com Lpido e Otvio e por ter vivido o tumultuado romance com
Clepatra, a rainha do Egito.
Voltando, entretanto, histria de Ccero e sua luta pela democracia e pela justia
oito dcadas antecedentes vinda de Jesus entendemos que foi um feito to nobre
que s um apstolo teria condies para tal mister. Ele viveu o futuro do homem, em
um tempo de terrveis quedas morais. Interessante notar a amizade registrada, pela
histria, entre Marco Tlio Ccero e Jlio Csar. Apesar do carter dbio e mesquinho
de Jlio Csar, a conduta de Ccero com ele era to sincera e paternal, que me vi
obrigado a abordar este assunto com Chico. Recordando-me de outra obra, Cartas e
Crnicas, especificamente a pgina intitulada Kardec

127
e Napoleo, na qual Humberto de Campos, atravs da mediunidade de Chico Xavier,
registra uma das reencarnaes anteriores de Napoleo na personalidade de Jlio Csar.
Na referida pgina, verifica-se a postura reverenciai de Napoleo Bonaparte (Jlio
Csar) diante do benfeitor paternal, em importante reunio realizada no plano espiritual
com o objetivo de traar o roteiro para o advento do Espiritismo. Posteriormente,
Napoleo Bonaparte, o mesmo esprito que fora Jlio Csar do imprio romano,
reincide nos mesmos erros que marcaram a sua trajetria orgulhosa no patriciado do
poder temporal. Vejamos o trecho final deste episdio:

(...) Dentro do novo sculo, comearemos a preparao do terceiro milnio do

Cristianismo na Terra.
Novas concepes de liberdade surgiro para os homens, a Cincia erguer-se- a
indefinveis culminncias, as naes cultas abandonaro para sempre o cativeiro e o
trfico de criaturas livres, e a religio desatar os grilhes do pensamento que, at
hoje, encarceram as melhores aspiraes da alma no inferno sem perdo!...
Confiamos, pois, ao teu esprito valoroso a governana poltica dos novos eventos
e que o Senhor te abenoe!
Cnticos de alegria e esperana anunciaram nos cus a chegada do sculo XIX e,
enquanto o Esprito de Verdade, seguido por vrias coortes resplandecentes, voltava
para o Alto, a inolvidvel assemblia se dissolvia...
O apstolo que seria Allan Kardec, sustentando Napoleo nos braos,
aconchegou-o de encontro ao peito e acompanhou-o, bondosamente, at relig-lo ao
corpo de carne, no prprio leito.
Em 3 de outubro de 1804, o mensageiro da renovao renascia num abenoado
lar de Lyon, mas o Primeiro-Cnsul da Repblica Francesa, assim que se viu
desembaraado da influncia benfica e protetora do Esprito de Allan Kardec e de
seus colaboradores que, pouco a pouco, retomavam a integrao com a carne,
confiantes e otimistas, engalanou-

128
se com a prpura do mando e, embriagado de podei; proclamou-se Imperador, em 18
de maio de 1804, ordenando a Pio VII que viesse coro-lo em Paris.
Napoleo, contudo, convertendo celestes concesses em aventuras
sanguinolentas, foi apressadamente situado, por determinao do Alto, na solido
curativa de Santa Helena, onde esperou a morte, enquanto Allan Kardec, apagando a
prpria grandeza, na humildade de um mestre-escola, muita vez atormentado e
desiludido, como simples homem do povo, deu integral cumprimento divina misso
que o trazia Terra, inaugurando a era esprita-crist, que, gradativamente, ser
considerada em todos os quadrantes do orbe com a sublime renascena da luz para o
mundo inteiro.55
Arnaldo, aps um breve intervalo, retomou o raciocnio inicial de nossa conversa:
Podemos aprender muito analisando os fatos da poca que precedeu o maior
acontecimento da histria da humanidade: a vinda de Jesus Cristo. Emmanuel registra-a,
com riqueza de detalhes, em sua obra H 2000 Anos...; este livro traz consideraes
acerca do Imprio Romano e seus costumes, poca em que reinavam a prepotncia, as
conspiraes, a falsidade e a escravido augusta. Como costumo me expressar: Que
bela obra do senador!.
Por uma frao de segundo, viajamos no tempo, interrompendo, naquele instante,
nossa conexo com a narrativa de Arnaldo. Relembramos alguns personagens do
romance citado, dentre os quais o Senador Pblio Lentulus Comelius, sua esposa Lvia,
seus filhos Flvia e Marcus, a serva Ana, bem como a famlia Severus, composta pelo
Senador Flamnio, sua esposa Calprnia, e seus filhos Plnio e Agripa.
Retomando, no entanto, nossa conversa, solicitamos a Arnaldo que discorresse um
pouco mais sobre Pblio Lentulus Comelius e sua esposa Lvia, j que, por certo, ele
teria mais revelaes sobre essas almas, confidenciadas por Chico Xavier, nos idos anos
50.

55
X, Irmo (Esprito), Cartas e Crnicas; (psicografado por Francisco Cndido Xavier); pelo esprito
Irmos X. 7 Ed. Rio de Janeiro, FEB. Captulo 28: Kardec e Napoleo; p. 121.

129
 Meu amigo respondeu prestimonioso , as experincias do casal Lentulus
podem, por si s, oferecer muitos recursos didticos ao aprendizado do bom observador.
Apropriando-nos de um pensamento de Paulo de Tarso, poderemos dizer que Lvia
escolheu as obras da F e o seu marido as obras da Lei.56 Ela aplicou o seu livre-arbtrio
em funo do genuno amor, ao contrrio de Pblio, que se enveredou pela vida
sustentando um orgulho vil, e um profundo egosmo que impediu uma viso clara do
amor da sua amada.
Quando a filha do casal, Flvia, foi curada por Jesus, os dois receberam uma graa
que marcaria suas jornadas pela eternidade. Todavia, enquanto Lvia abriu o corao
para Deus, sendo bem-aventurada nos cus, Pblio Lentulus abriu mais ainda suas asas
evolutivas para desferir um triste vo, buscando as bem-aventuranas na Terra, bem
como terrveis holocaustos no cu da conscincia.
No incio da obra citada, interessante notar a conversa na qual o Senador relata
uma srie de conflitos existenciais para seu amigo, e tambm senador, Flamnio
Severus. Discorre ainda sobre um sonho, no qual seu passado lhei foi descortinado e,
diga-se de passagem, vinculando-o ao romance Um Pilar de Ferro, que voc acaba de
ler.

Antes de prosseguirmos com os relatos de Arnaldo, relembremos o episdio do

sonho de Pblio Lentulus, atravs da transcrio do texto original:

Tenho sacrificado aos deuses, segundo os nossos hbitos respondeu Pblio,

compungida mente - e ningum mais que eu se orgulha das gloriosas virtudes de nossas
tradies familiares. Entretanto, minhas observaes no surgem to somente a
propsito da filhinha. H muitos dias, ando torturado com o espantoso enigma de um
sonho.
Um sonho? Como pode a fantasia abalar, desse modo, a fibra de um patrcio?
Pblio Lentulus recebeu a pergunta mergulhado em profundas cismas. Seus olhos
parados presumiam devorar uma paisagem que o tempo distanciara no transcurso dos

56
PAULO, In: Romanos, cap. 3

130
anos. (...) Sonhos h prosseguiu Pblio que se distinguem da fantasia, tal a sua
expresso de realidade irretorquvel Voltava eu de uma reunio no Senado, onde
havamos discutido um problema de profunda delicadeza moral, quando me senti presa
de inexplicvel abatimento.
(...) Realidade ou sonho, no o sei dizer, mas vi-me revestido das insgnias de
cnsul, ao tempo da Repblica. Parecia-me haver retrocedido poca de Lcio Sergius
Catilina, pois o via a meu lado, bem como a Ccero, que se me figuravam duas
personificaes, do mal e do bem. Sentia-me ligado ao primeiro por laos fortes e
indestrutveis, como se estivesse vivendo a poca tenebrosa da sua conspirao contra
o Senado, e participando, com ele, da trama ignominiosa que visava mais ntima
organizao da Repblica. Prestigiava-lhe as intenes criminosas, aderindo a todos
os seus projetos com a minha autoridade administrativa, assumindo a direo de
reunies secretas, onde decretei assassnios nefandos... Num relmpago, revivi toda a
tragdia, sentindo que minhas mos estavam nodoadas do sangue e das lgrimas dos
inocentes. Contemplei, atemorizado, como se estivesse regressando involuntariamente a
um pretrito obscuro e doloroso, a rede de infmias perpetradas com a revoluo, em
boa hora esmagada pela influncia de Ccero; e o detalhe mais terrvel que eu havia
assumido um dos papis mais importantes e salientes na ignomnia...Todos os quadros
hediondos do tempo passaram, ento, frente dos meus olhos espantados...
Todavia, o que mais me humilhava nessas vises do passado culposo, como se a
minha personalidade atual se envergonhasse de semelhantes reminiscncias, que me
prevalecia da autoridade e do poder para, aproveitando a situao, exercer as mais
acerbas vinganas contra inimigos pessoais, contra quem expedia ordens de priso, sob
as mais terrveis acusaes. E ao meu corao desalmado no bastava o recolhimento
dos inimigos aos calabouos infectos, com a conseqente separao dos afetos mais
caros e mais doces, da famlia. Ordenei a execuo de muitos, na escurido da noite,
acrescendo a circunstncia de que a muitos adversrios polticos mandei arrancar os
olhos, na minha presena, contemplando-lhes os tormentos com a frieza brutal das
vinditas cruis!... Ai de mim que espalhava a desolao e a desventura em tantas almas,
porque, um dia, se lembraram de eliminar o verdugo cruel!

131
 Depois de toda a srie de escndalos que me afastaram do Consulado, senti o
trmino dos meus atos infames e misrrimos, diante de carrascos inflexveis que me
condenaram ao terrvel suplcio do estrangulamento, experimentando, ento, todos os
tormentos e angstias da morte.
O mais interessante, porm, que revi o inenarrvel instante da minha passagem
pelas guas escuras do Aqueronte, quando me parecia haver descido aos lugares
sombrios do Averno, onde no penetram as claridades dos deuses. A grande multido de
vtimas acercou-se, ento, de minhalma angustiada e sofredora, reclamando justia e
reparao e rebentando em clamores e soluos, que me pereciam no recndito do
corao.
Por quanto tempo estive, assim, prisioneiro desse martrio indefinvel? No sei
diz-lo. Apenas me recordo de haver lobrigado a figura celeste de Lvia, que, no meio
desse vrtice de pavores, estendia-me as mos flgidas e carinhosas.
Afigurava-se-me que minha esposa me era familiar de pocas remotssimas,
porque no hesitei um instante em lhe tomar as mos suaves, que me conduziram a um
tribunal, onde se alinhavam figuras estranhas e venerandas. Cs respeitveis aureolavam
o semblante sereno desses juzes do Cu, emissrios dos deuses para julgamento dos
homens da Terra. A atmosfera caracterizava-se por estranha leveza, cheia de luzes
caridosas que iluminavam, perante todos os presentes, os meus pensamentos mais
secretos.
Lvia devia ser o meu anjo-tutelar nesse conselho de magistrados intangveis,
porque sua destra pairava sobre minha cabea, como a impor-me resignao e
serenidade, a fim de ouvir as sentenas supremas. (...)
Pblio Lentulus tinha os olhos midos e a voz trmula, como se profundas
emoes o dominassem naquelas circunstncias. Aproximando-se de uma imagem de
cera, entre as muitas que ali se enfileiravam, chamou a ateno de Flamnio, com uma
simples palavra:
Reconheces?
Sim respondeu o amigo, estremecendo , reconheo esta efgie. Trata-se de
Pblio Lentulus Sura, teu bisav paterno, estrangulado h quase um sculo, na
revoluo de Catilina.57

57
EMMANUEL (Esprito). H 2000 Anos... (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB, 30 edio pginas 21-24 e 28.

132
 Enquanto nos sentamos profundamente emocionados, o narrador, certamente
inspirado pelos Benfeitores que protagonizaram este belo romance, discorria sobre os
acontecimentos que tanto marcaram a trajetria-luz daqueles espritos.
Nesse episdio do sonho, a Espiritualidade Superior preparava o ilustre Senador
para os momentos em que ele colocaria em xeque os compromissos assumidos no
Mundo Maior, no tocante encarnao da qual o livro H 2000 Anos... trata.
Pelo fato da filha do senador romano, Flvia, encontrar-se enferma, Flamnio
Severus, como amigo de Pblio, incentiva-o a realizar uma viagem Palestina em busca
do restabelecimento da sade de sua filha; essa viagem resultou no encontro de Pblio
Lentulus com Jesus.
Das guas mansas do lago de Genesar parecia-lhe emanarem suavssimos
perfumes, casando-se deliciosamente ao aroma agreste da folhagem.
Foi nesse instante que, com o esprito como se estivesse sob o imprio de
estranho e suave magnetismo, ouviu passos brandos de algum que buscava aquele
stio.
Diante de seus olhos ansiosos, estacara personalidade inconfundvel e nica.
Tratava-se de um homem ainda moo, que deixava transparecer nos olhos,
profundamente misericordiosos, uma beleza suave e indefinvel. Longos e sedosos
cabelos molduravam-lhe o semblante compassivo, como se fossem fios castanhos,
levemente dourados por luz desconhecida. Sorriso divino, revelando ao mesmo tempo
bondade imensa e singular energia, irradiava da sua melanclica e majestosa figura
uma fascinao irresistvel. (...) Senador, por que me procuras? (...) Fora melhor que
me procurasses publicamente e na hora mais clara do dia, para que pudesse adquirir,
de uma s vez e para toda a vida, a lio sublime da f e da humildade...
(...) Depois de longos anos de desvio do bom caminho, pelo sendal dos erros
clamorosos, encontras, hoje, um ponto de referncia para a regenerao de toda a tua
vida.
Est, porm, no teu querer o aproveit-lo agora, ou

133
daqui a alguns milnios... Se o desdobramento da vida humana est subordinado s
circunstncias, s obrigado a considerar que elas existem de toda a natureza,
cumprindo s criaturas a obrigao de exercitar o poder da vontade e do sentimento,
buscando aproximar seus destinos das correntes do bem e do amor aos semelhantes.
Soa para teu esprito, neste momento, um minuto glorioso, se conseguires utilizar
tua liberdade para que seja ele, em teu corao, doravante, um cntico de amor, de
humildade e de f, na hora indeterminvel da redeno, dentro da eternidade...
Mas, ningum poder agir contra a tua prpria conscincia, se quiseres
desprezar indefinidamente este minuto ditoso!
Pastor das almas humanas, desde a formao deste planeta, h muitos milnios
venho procurando reunir as ovelhas tresmalhadas, tentando trazer-lhes ao corao as
alegrias eternas do reinado de Deus e de sua justiai...
(...) Todos os poderes do teu imprio so bem fracos e todas as suas riquezas bem
miserveis...
As magnificncias dos csares so iluses efmeras de um dia, porque todos os
sbios, como todos os guerreiros, so chamados no momento oportuno aos tribunais da
justia de meu Pai que est no Cu. Um dia, deixaro de existir as suas guias
poderosas, sob um punhado de cinzas misrrimas. Suas cincias se transformaro ao
sopro dos esforos de outros trabalhadores mais dignos do progresso, suas leis inquas
sero tragadas no abismo tenebroso destes sculos de impiedade, porque s uma lei
existe e sobreviver aos escombros da inquietao do homem a lei do amor, instituda
por meu Pai, desde o princpio da criao...
Agora, volta ao lar, consciente das responsabilidades do teu destino...
Se a f institui na tua casa o que consideras a alegria com o restabelecimento de
tua filha, no te esqueas que isso representa um agravo de deveres para o teu corao,
diante de nosso, Pai, Todo-Poderoso!...58
Aps a narrativa desse encontro, Arnaldo segue contando suas lembranas:

58
Idem, pginas 84-88

134
 Mesmo sendo presenteado com to inesquecvel ensinamento, o senador olvida
o chamado e faz sua opo pelo vo da guia smbolo do poder romano que veio a
se transformar na queda do abutre a dilapidar todos os seus sonhos de ventura e amor.
O squito amigo comea a ser desguarnecido com o rapto de seu filho Marcus. As
trevas caluniosas lhe inspiram abandonai por 25 anos a mulher de sua alma. Seu querido
amigo Flamnio Severus deixa o mundo dos encarnados seguido em breve por sua
esposa Calprnia e perpassa o vale dos mortos arrependido por ter incentivado Pblio
a impor to injusta reprimenda a Lvia. A eterna esposa do senador Pblio, aps
marcantes testemunhos de autntica f crist, convidada pelas hostes superiores a
deixar Roma, pelos portais do martrio no circo mximo. Em sua prpria casa, o filho de
Flamnio, Agripa Severus, cuja tutela espiritual fora confiada a ele, brutalmente
assassinado. O outro filho de Flamnio, Plnio Severus, h algum tempo casado com
Flvia Lentlia, opta por seguir vida dissoluta nos braos de uma amante, mergulhando
ainda mais nos jogos e vcios, trazendo amargura ao corao de sogro e de pai. Flvia,
sua filha, levada cegueira por ignbil trama. Pblio ainda experimenta o dissabor da
prpria priso durante a invaso de Tito a Jerusalm, bem como o reencontro com um
inimigo adquirido logo em sua chegada Palestina, Andr Gioras, responsvel por
muitos dos seus dissabores inclusive pelo rapto de Marcus e que manda um escravo
romano queimar-lhe os olhos, no intuito de vingar sua desdita de ter sido privado de seu
filho, Saul de Gioras, lanado s galeras em virtude de um ato inconseqente por ele
praticado.
Por fim, o fardo maior ficou reservado para os seus ltimos dias, com a revelao
de toda a verdade sobre seus dramas que, alis, atingiu os mnimos detalhes. Alm de
tomar conhecimento do real motivo das dores morais de sua mulher, injustamente
caluniada dores essas compartilhadas por ele na solido de seu orgulho , veio tona
a armao obscura por detrs do ato que definiu a sua cegueira fsica. O maior golpe
havia sido desferido por seu prprio filho raptado, Marcus! Pblio

135
Lentulus vem a conhecer que, por tramas inescrupulosas, Marcus tido como morto
na verdade havia sido criado como escravo romano pelo seu mencionado inimigo, o
judeu Andr de Gioras. Essa ltima revelao foi dada pelo prprio Gioras, mandante
do crime, ao senador inimigo, pouco antes do vingativo homem ser levado morte. O
orgulhoso senador passou, ento, o resto dos seus dias tateando pelas sombras criadas,
na realidade, por seus prprios feitos. Estava, portanto, escrita mais uma pgina da
trajetria do mesmo senador Pblio Lentulus Sura, que havia voltado a gens Cornlia no
sagrado intuito de se redimir, mas que, infelizmente e apesar de tantos avisos, optou por
escutar, por milnios, os rugidos dos lees na arena da prpria existncia. Tendo
escrito com sangue e escravido a Lei no livro da vida, s teria, ento, um caminho:
viver os ensinamentos de Jesus Cristo, como outrora lhe fora aconselhado,
pessoalmente, pelo Divino Pastor, com o objetivo de empreender no imo de sua alma o
vo da prpria redeno.
Em determinada ocasio, perguntei a Chico como foi, para ele, lidar com a
percepo espiritual desse encontro entre o senador e Jesus. Chico me disse que ficou
muito emocionado e que s lhe foi possvel a viso devido ao fato de Emmanuel ter-lhe
ampliado o campo mental. Depois de ler vrias vezes o registro, Chico perguntou ao
autor espiritual Emmanuel por que grafou, com tanta simplicidade, o espetculo de
luzes e vibraes superiores que ele havia registrado e a resposta no tardou: A riqueza
foi em decorrncia do amor genuno de Jesus para com o impiedoso senador romano.
Disse ainda: Os Benfeitores espirituais outorgaram publicar apenas o encontro entre
dois homens. Por isso procuramos dar uma conotao mais singela para o leitor.
Estvamos hipnotizados diante de tantos ensinamentos, mas inquirimos uma
singela questo:
E Lvia?
Cumpriu fielmente os compromissos assumidos com o nosso amigo senador
respondeu Arnaldo com um sorriso maroto que, mesmo pelo telefone, foi

136
claramente perceptvel. Venceu o mundo ntimo, amando e perdoando. No permitiu
que as convenes humanas estivessem acima de sua busca pelo Cristo. Quantos de ns
recebemos as ddivas dos amigos espirituais e, em vez de investir com confiana no
Caminho, na Verdade e na Vida, enveredamos pela Via pia da iluso, que nos conduz
ao cadafalso da dor!

Argimos, novamente, Arnaldo:

Poderemos, a ttulo de ilustrao, identificar na atualidade alguns personagens
do romance H 2000 Anos...?
O tempo, meu jovem, apagou muitas conversas entre os amigos e o Chico.
Buscando ser mais preciso, deveria reler a obra, mas como o nosso tempo no pra,
relembro-me, nesse nterim de registros sobre este assunto que ainda permanecem
ntidos em nossa mente, inclusive alguns que fomos brindados pela psicofonia do
saudoso mdium. Por exemplo: Pblio Lentulus Sura bisav e Pblio L. Comlio o
nosso querido Emmanuel. Ana, a serva de Lvia, foi Maria Joo de Deus me de
Chico Xavier, em sua ltima reencarnao. Pomplio Crasso o mesmo Helvdio
Lucius do livro 50 Anos Depois , Godofredo de Bouillon o lder da primeira cruzada
, Fernando de Arago (casado com Isabel de Castela), Cirilo Danveport do livro
Renncia , e em sua ltima romagem terrena, o nosso inesquecvel Rmulo Joviano,
chefe e amigo de Chico na Fazenda Modelo. Flamnio Severus, senador e amigo de
Publio, um lder esprita muito conhecido na atualidade. Andr de Gioras foi Lindolfo
Ferreira, cunhado de Chico Xavier. Flvia Lentulus, o prprio Chico Xavier e Plnio
Severus o errante militar que dialoga, com voc, na atualidade.
Alis, por falar em Flvia, sempre oportuno lembrar seu perfil psicolgico,
apresentado pelo prprio pai, encontrado tambm no j referido romance:

No esplendor dos seus vinte e dois anos, ostentava o fruto da educao que o pai
lhe dera, com a forte expresso pessoal do seu carter e da sua formao espiritual.

137
 A filha do senador era Lvia, na encantadora graa dos seus dotes fsicos, e era
Pblio Lentulus, pelo corao. Educada por professores eminentes, que se sucederam
no curso dos anos, na escolha dos Severus, que jamais se descuidaram dos seus amigos
distantes, sabia o idioma ptrio a fundo, manejando o grego com a mesma facilidade e
mantendo-se em contado com os autores mais clebres, em virtude do seu constante
convvio com a intelectualidade paterna.
A educao intelectual de uma jovem romana, nessa poca, era sem dvida
secundria e deficiente. Os espetculos empolgantes dos anfiteatros, bem como a
ausncia de uma ocupao sria, para as mulheres do tempo, em face da incessante
multiplicao e barateamento dos escravos, prejudicaram sensivelmente a cultura da
mulher romana, no fastgio do Imprio, quando o esprito feminino rastejava no
escndalo, na depravao moral e na vida dissoluta.
O senador, porm, fazia questo de ser um homem antigo. No perdera de vista
as virtudes hericas e sublimadas das matronas inesquecveis (grifo nosso), das suas
tradies familiares, e foi por isso que, fugindo poca, buscou aparelhar a filha para
a vida social, com a cultura mais aprimorada possvel, embora lhe enchesse igualmente
o corao de orgulho e vaidade, com todos os preconceitos do tempo.
A jovem amava a me com extrema ternura, mas vista das ordens do pai, que a
conservava invariavelmente junto dele, nos seus gabinetes de estudo ou nas pequenas
viagens costumeiras, no fazia mistrio da sua predileo pelo esprito paterno, de
quem presumia haver herdado as qualidades mais fulgurantes e mais nobres, sem
conseguir entender a doce humildade e a resignao herica da me, to digna e to
desventurada.
O senador buscara desenvolver-lhe as tendncias literrias, possibilitando-lhe as
melhores aquisies de ordem intelectual, admirando-lhe a facilidade de expresso,
principalmente na arte potica, to exaltada naquela poca.59

Quando Arnaldo citou o casal, recordamo-nos da passagem, do mesmo livro, na

qual registrado um dilogo entre Flvia Comlia

59
Ibidem, pgina 228.

138
e sua filha, Aurlia, com um feiticeiro de nome Araxes, no qual ele alerta as duas
patrcias romanas sobre o perigo de tentar separar Flvia Cornelia de Plnio Severus,
pois eles eram duas almas gmeas que vinham caminhando juntas ao longo das eras.
Tal trecho cita, ainda, uma reencarnao dos dois em Atenas. Em funo dessa
recordao, aventamos uma pergunta:
Arnaldo, Chico detalhou esse fato (acima descrito) para vocs?
Sim, mas confesso, nesse instante, no me recordar dos detalhes; apenas afirmo
com convico que, nessa poca (da reencarnao em Atenas), Chico foi uma
sacerdotisa, em Delfos.
Como j se fazia tarde e tencionvamos encerrar, interrompemos o amigo de
Chico com mais uma pergunta:
Voc gostaria de falar mais um pouco sobre Lvia, Arnaldo?
Sobre Lvia, gostaria de ressaltar dois pontos. O amor que une Emmanuel ao seu
corao e o respeito de Chico quando o assunto a sua santa me.
Para discorrer sobre o segundo ponto acerca de Lvia, usarei uma histria para
homenagear esse corao inesquecvel. Quando surgiu o problema do glaucoma nos
olhos de Chico, ele passou por momentos bem difceis. Em uma tarde, quando saa do
hospital em direo casa de sua irm, Zina, residente, naquela poca, no bairro
Floresta, aqui em Belo Horizonte, Chico passou pelo conhecido viaduto da Floresta e
resolveu parar ali, para contemplar o pr-do-sol. Como suas dores estavam intensas,
resolveu orar e o fez com tanta f, que o resultado no tardou. Chico viu-se envolvido
por uma vibrao amorosa e revitalizante. Por conseqncia, suas dores diminuram
sensivelmente. Em seguida, contemplou uma estrela que despontava no firmamento, ao
cair daquela tarde. Tal estrela tinha um brilho intenso e diferente em relao s outras.
Por fim, o amigo mdium viu a figura de Emmanuel que, sorrindo, disse a ele: Essa
estrela a irradiao de sua me Lvia, que atendeu, em nome de Maria Santssima,
suas rogativas, permanecendo em seu preito de amor e luz.

139
 Com a voz embargada pela emoo, sentimo-nos confrangidos em estender ainda
mais o telefonema atravs do qual obtivemos, mais uma vez, a certeza de que a ligao
dos amigos que se elegem pelos laos santificantes do amor no se interrompe com o
passar irremedivel do tempo.
Quando sugerimos a despedida, Arnaldo, sempre jovial em sua expresso, soltou
outra de suas alegres frases:
Calma, meu jovem, que ainda no acabei! Chico ficou to emocionado que,
retirando o seu chapu da cabea, chorou por longo tempo no viaduto da Floresta,
contrastando com o mais belo horizonte. Ao chegar casa de sua irm, enorme foi a
surpresa dos seus familiares, pois o bojo do chapu que usava irradiava muita luz,
devido s diversas pratas ali depositadas pelos caridosos transeuntes. Quando Chico nos
contou esse terno episdio, imediatamente soltei uma frase singular para os sorrisos dos
amigos: Quem no se comove com um ceguinho choro?.

Chico Xavier na dcada de 50.

140
 XII
Progresso e Transformao

Segue sempre marcha progressiva e lenta o

aperfeioamento da Humanidade?
H o progresso regular e lento, que resulta da
fora das coisas. Quando, porm, um
povo no progride to depressa quanto
devera, Deus o sujeita, de tempos a
tempos, a um abalo fsico ou moral que o
transforma60

Ele pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a

qual foi posta por cabea de esquina.61

60
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de janeiro: FEB, pergunta 783.
61
Atos, 4:11.

141
 Este episdio nos oferecer a oportunidade de aprofundarmos na cincia da
reencarnao, a partir dos dilogos e recordaes de Arnaldo Rocha. Como reprter,
confessamos descobrir, a cada captulo, o tesouro guardado na inesquecvel cidade de
Pedro Leopoldo, deixado pela vivncia crist de Chico Xavier e pela luta daqueles que o
cercavam. Sendo assim, temos rogado ao Mais Alto sua inspirao para conseguirmos
ser o mais fiel possvel na transposio dos relatos deste Amigo para Sempre de Chico.
Estvamos envolvidos nessas reflexes quando chegou Arnaldo Rocha na Unio
Esprita Mineira trazendo sua tradicional sacola cheia de livros.
Querido amigo, inicia o dilogo, tenho pensado muito em voc. Por isso resolvi
trazer um livro para conversarmos sobre um grande companheiro, Clvis Tavares.
Nesse instante ele retira da algibeira um livro e repassa s nossas mos. Fiquei
admirado com o material, editado em 1877, tendo o ttulo Heris Catlicos Cenas
histricas do sculo V. Autor Henri Consciene. Verso por Cunha Vianna.
Enquanto aprecivamos a relquia, ele inicia o dilogo amistosamente.
Ganhei este presente de Clovis Tavares, em julho de 1952. Clovis foi um dos
melhores e mais generosos amigos que a Providncia Divina colocou em meu caminho.
Conhecemo-nos atravs do amigo Chico, em 1946. Desde ento, fizemos uma bela
parceria nos dilogos com Chico e com os Benfeitores Espirituais: enquanto eu
apertava nosso amigo mdium com perguntas que nos esclarecessem acerca dos
acontecimentos decorridos durante os trabalhos doutrinrios, Clovis se encarregava de
anotar as respostas.
Clvis era uma pessoa de vasta cultura acadmica e doutrinria, alm de ser um
gentleman. Era um educador de primeira linha, excelente pai de famlia.

142
 Recordo-me ainda da sua invejvel biblioteca e de seus cadernos de brochuras.
Todos os assuntos mencionados em nossos encontros eram objeto de profundas
pesquisas, cujas impresses eram apresentadas e compartilhadas com todos ns.
Vez por outra, quando tnhamos dvidas histricas sobre determinado
acontecimento, Chico sempre me falava: Calma, Naldinho, Clvis ir nos oferecer
informaes valiosas em torno dessa temtica. Passava-se algum tempo e l chegava,
eufrico, o querido amigo, com instrues que nos possibilitavam novos dilogos com
os Benfeitores Espirituais. Como afirmava o Clvis: Belos tempos... Quantas saudades
das aulas de Evangelho e de vida que recebamos do Mais Alto. Hoje em dia eu me
arrependo de no ter anotado as revelaes do mundo espiritual, como Clvis acabou
fazendo, pois se o tivesse feito, teria mais a oferecer aos leitores.
Agora fico dependendo do dbil acesso aos arquivos de minha memria e, por
isso, peo desculpas por no poder satisfazer s suas indagaes sobre as entrelinhas
histricas que nos foram trazidas pelos Benfeitores Espirituais, atravs da incomparvel
mediunidade de Chico Xavier.
Arnaldo, Chico relatou para alguns amigos que Clvis Tavares esteve vinculado
ao Cristianismo por mais de mil anos. Voc gostaria de ilustrar um pouco mais nossa
narrativa com alguma histria de Clvis?
No lembro de muita coisa sobre Clvis agora, respondeu taciturno. Entretanto,
recordo-me que a resposta se inicia no romance 50 Anos Depois, no personagem Rufio
Proprcio. Este amigo retorna no sculo V, em solo francs, reencontrando-se com
muitos amigos, dentre eles com Aureliano (Oscar Santos), e que teve uma passagem
muito importante para a arregimentao da f do companheiro Clovis. Neste sculo V,
Aureliano reencontra o ilustre amigo Clovis Tavares como sendo o grande conquistador
Clodovil, tambm conhecido como Clodoveu, cuja liderana definiu novos rumos para a
histria do Ocidente. Clodovil ficou conhecido, em latim, aps sua converso ao
catolicismo, como Clvis, aquele que uniu os franco-pagos e os

143
gauleses-cristos, promovendo a libertao do Sacro Imprio Romano-Germnico, aps
uma sangrenta | inesquecvel batalha. Aureliano era o brao direito di Clvis e teve uma
significativa importncia na aproximao entre ele e aquela que se tornaria a rainha
Clotilde, Esprito este que, muitos sculos mais tarde, seria beatificado pela Igreja
Catlica, tornando se conhecida como Santa Clotilde de Frana.
Arnaldo, certamente vocs obtiveram informaes sobre essa rainha atravs da
mediunidade de Chico, no mesmo?
Sim, meu jovem. Clotilde foi na ltima existncia Nina Arueira, ex-noiva de
Clvis Tavares. Quando de sua desencarnao, esse esprito nos trouxe belas pginas
atravs do mecanismo da psicografia. Como rainha, sua atuao junto ao corao
indiferente do rei Clvis fez com que ele aceitasse a f crist, aps dolorosos
testemunhos frente de um povo insensvel e pago. A ao mais importante deste rei
o primeiro rei da Frana foi a oficializao da f crist no ocidente, fato acontecido
aps uma carnificina contra o povo germnico, na qual muitos fenmenos medinicos
aconteceram, auxiliando no encaminhamento e planejamento espiritual do planeta. Esse
foi o episdio no qual nosso querido amigo iniciou oficialmente sua trajetria no
catolicismo.62
Nosso Emmanuel, nesse episdio, foi o venerando bispo Remgio, inclusive
canonizado pela igreja. So Remgio (439 a janeiro de 535), que converteu o Rei Clvis,
registrou o fato assim: No dia de Natal do ano 496, Clvis, com trs mil de seus mais
valentes guerreiros, ingressaram pelo batismo na milcia do Deus de Clotilde.
Receberam-no igualmente suas duas irms e seu filho bastardo, Thierry. Ao entrar o
rei dos francos, com o Bispo de Reims, no batistrio, ouviu deste as palavras que se
tornaram famosas: Curva a cabea, altivo Sicambro; adora o que queimaste e queima
o que adoraste.
Clovis conquista Paris e morre, em 27 de novembro de 511, aos 45 anos de idade,
30 anos desde que subira ao trono e 20 depois do casamento com

62
No final deste captulo, transcreveremos o eplogo de um romance que narra essa importante trajetria
do amigo de Chico Xavier e Arnaldo Rocha.

144
Clotilde. E na sua morte, a santa rainha, aps copioso pranto, exclamou como
verdadeira crist: Senhor, de Vs eu o recebi pago; por vossa misericrdia, eu vo-lo
entrego cristo. Que vossa vontade seja feita!
Durante a narrativa de Arnaldo, lembramo-nos de uma riqussima biografia de
Nina Arueira, recentemente lanada por Flavio Mussa Tavares, intitulada Novos Cus
e Nova Terra. O detalhe que nos chamou a ateno a aproximao de Clvis Tavares
ao Espiritismo, graas ao estmulo de sua noiva amada, repetindo o feito do sculo VI
na converso de Clvis ao catolicismo.
Arnaldo, convm lembrar que ns, seres humanos, fomos os responsveis pela
deturpao da mensagem crist, deixada por Jesus; sendo assim, podemos perceber que
os fatos ocorridos ao longo dos tempos possuem, apesar de tudo, algo de positivo que 0
nos levam ao crescimento.
Sim, os escndalos so necessrios, mas ai de quem os pratique, ensina o
Evangelho. Por um lado, o homem vem se perdendo em numerosas encarnaes por
causa do orgulho e do egosmo, por outro, sabemos que o progresso lei soberana na
arregimentao dos valores que so imprescindveis para nosso aperfeioamento.
Sendo assim, sabemos que Deus envia os mensageiros celestiais para emularem
o progresso moral, e os servidores para promoverem, com a ajuda dos Benfeitores
Espirituais, o progresso intelectual e social da humanidade. Tenho repetido, ao longo de
nossas conversas, que so inmeras as oportunidades recebidas do Mais Alto mas, na
maioria das vezes, ns nos perdemos por causa do culto que, ainda hoje, dispensamos
aos nossos prprios bezerros de ouro.
Temos notcias de que abalizados espritos vm trabalhando pelo progresso do
orbe terreno. Pensemos, por exemplo, na significativa contribuio de Joanna dArc, no
sculo XV. Escutando a voz dos Espritos, dentre os quais estava So Luiz, guiava os
homens em meio carnificina da guerra dos cem anos, entre Frana e Inglaterra.
Promovia debates com os inimigos com vistas a minimizar os massacres, guiava os
soldados com

145
bravura empunhando o estandarte do Senhor. Auxiliava, ainda, os feridos franceses e
ingleses na defesa dos tratos humanistas das batalhas. Recordo-me do filsofo Lon
Denis aludir vida dessa inesquecvel virgem, que salvou a Frana de terrveis assaltos
quando a conhecida guerra j era dada por perdida. Como foi majestosa sua misso!63
Em um de nossos dilogos, Chico confidenciou que Joana dArc, retomando ao
solo europeu no sculo XV, legou testemunhos em prol da evoluo da civilizao,
alm de ter resgatado dbitos contrados ainda no episdio da crucificao de Jesus de
Nazar.
Para entendermos melhor essa trajetria de Joana d Arc, traremos para o deleite
do leitor, uma resposta de Chico Xavier a uma indagao feita sobre a misso da
Virgem de Orlans.
Por que Joana dArc fez a guerra e foi considerada santa? Naquela poca,
os Espritos encarregados da evoluo do Planeta estavam selecionando os gens que
viriam a servir na formao do corpo da pliade de entidades nobres que
reencarnariam para ampliar o desenvolvimento geral da Terra, atravs do chamado
Iluminismo Francs. Era preciso cuidado para que os corpos pudessem suportar a
dinmica das inteligncias que surgiriam. Se a Frana fosse invadida, perder-se-ia o
trabalho de muitos sculos. Ento Joana dArc foi convocada para que impedisse a
invaso, a fim de que se preservassem as sementes genitais, para a formao de
instrumentalidade destinada aos gnios da cultura e do progresso que renasceriam na
Frana do sculo XIX, que preparou, no mundo, a organizao da era tecnolgica que
estamos vivendo no sculo XX.64

Esta resposta de Chico, concluiu Arnaldo, mostra-nos a beleza do planejamento

dos destinos do mundo. Nossa Alma Querida contou-nos que Joana dArc o mesmo
esprito de Judas Iscariotes, o discpulo que traiu Jesus. A caminhada da virgem
francesa expressa a beleza do resgate espiritual dessa alma, perante o seu Divino
Mestre.

63
Arnaldo se refere obra de Lon Denis Joana DArc (Mdium), editada pela FEB.
64
SILVEIRA, Adelino da. Chico, de Francisco. Cultura Esprita Unio, 1987.

146
 Despedimo-nos, sentindo j a saudade versar na intimidade do corao.
Antes de iniciar os registros contados por Arnaldo, resolvemos recolhermo-nos, a
fim de continuarmos sonhando nos cus da conscincia, que tanto necessita descobrir o
caminho da realidade c do amor. Na seqncia, ao abrirmos o pergaminho de ouro,
emprestado pelo amigo, percebemos uma pgina introdutria que confessamos no
havermos notado anteriormente. Tombamos no sof, estupefato! Tratava-se de uma
dedicatria de Clvis Tavares para Arnaldo, que nos fez lembrar o sculo XIII, tempo
em que viveu Francisco de Assis, e que poder vir a ser objeto de novos dilogos e
recordaes.
Para finalizar este captulo, transcrevemos abaixo essa singela brincadeira do
pai Clovis, inspirado pela me o esprito de Nina Arueira , para o filho
Arnaldo Rocha, depois de mais uma bela e instrutiva revelao do querido mdium
Chico Xavier, na esperana de que estas experincias sejam traduzidas em mais um
captulo dos dilogos e recordaes.

Ao meu filhinho Pepino, com o carinho da Priscila e Pierino di Colonna.

Bhte,21 julho de 1952

Fax smile do original

147
 Transcrio de trecho do livro Heris Catlicos:
Reinava de h muito silncio profundo, quando o povo, como impelido por
misterioso abalo, se levantou e fitou no templo um olhar cobioso.
No degrau mais alto, em frente do prtico do templo, levantava Remigio os braos
para o cu; antes, porm, que se pudesse saber o que o venerando bispo desejava
anunciar, as trombetas ressoaram com pasmoso estrpito, entoando a marcha triunfante
dos francos.
Compreendeu ento a multido que findara a cerimnia. Uma indizvel exploso
de gritos de alegria estalou nos ares, fazendo estremecer as casas prximas. Ao mesmo
tempo, saram por todas as portas do templo milhares de edelingen e de guerreiros que
se precipitaram na praa, juntando os seus brados aos do povo e gritando com uma
energia que dominou as aclamaes dos gauleses:
Somos cristos! Glria ao Cristo!
Neste momento supremo, neste momento de entusiasmo ardente, confundiram-se
todos os grupos como um enxame ondeante; cada gauls quis abraar um franco, cada
franco apertar afetuosamente a mo de um gauls. Trocavam-se beijos por toda parte, e
davam-se parabns entusiastas e ruidosos aos nefitos. Deslizavam lgrimas de jbilo
por quase todas as faces; mil bocas repetiam: Irmo! Irmo!. E esta palavra, dita e
repetida por todos, corria de boca em boca, de rua em rua, de praa em praa at aos
ltimos limites da cidade, como a revelao de um novo destino para o mundo...
O rei, a rainha e Aureliano apareceram logo no cimo da escada da baslica. Nesse
momento estrondeou nos ares uma exclamao majestosa e suprema, e todas as mos se
agitaram como um oceano ondeante.
Decidira-se o destino do Ocidente! Erguera-se na curva do horizonte o sol de uma
nova civilizao/65

65
CONSCIENCE, Henri. Heris Catlicos. Editora Livraria Internacional, 1877.

148
 O batismo do Rei Clvis em Reims Bispo Remgio (Emmanuel).
Natal do ano 496

Chico Xavier e Clvis Tavares na dcada de 3066

66
Foto gentilmente cedida pelo amigo Flvio Mussa Tavares, filho do ilustre Clvis Tavares.

149
 XIII
As Foras do Amanh

Ser substancialmente mau o princpio origi-

nrio das paixes, embora esteja na
natureza?
No; a paixo est no excesso de que se acres-
ceu a vontade, visto que o princpio que
lhe d origem foi posto no homem para o
bem, tanto que as paixes podem lev-lo
realizao de grandes coisas. O abuso
que delas se faz que causa o mal.67

Porque amavam mais a glria dos homens do que a

glria de Deus.68

67
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro
68
JESUS. In: Joo, 12:43.

150
 Empolgados com as narrativas de Arnaldo, descritas no captulo anterior, fomos
ao seu encontro, no dia seguinte, para esclarecer as dvidas que se avolumaram nos
instantes de passar para o papel as novas experincias dos Amigos para Sempre.
Querido companheiro, como passou desde ontem? inquiri, animado.
Resposta carregada de ternura:
Quase no dormi, meu filho. Nossos amigos espirituais tm me envolvido com
muita freqncia e, nesta noite, especificamente, fui levado s plagas de Lyon, para
reviver os tormentos da desencarnao de Taciano Varro, personagem do livro Ave,
Cristo!, no sculo III d. C. No se assuste, mas tenho aprendido, nesses ltimos
cinqenta janeiros, a conviver com os grandes dramas da Histria, principalmente com
aqueles que protagonizei.
Sendo assim, Arnaldo, eu pediria que voc nos contasse algo mais sobre essas
experincias, para que tambm ns possamos aprender a no recalcitrar nos mesmos
erros do passado.
Arnaldo Rocha iniciou, portanto, uma grandiosa descrio de cenas que foram to
bem transmitidas a ns atravs da incomparvel literatura trazida por Emmanuel, no
clssico e j citado livro, Ave, Cristo!:
As feras esfaimadas abocanhavam corpos e estraalhavam vsceras humanas,
aqui e ali, mas, como se vivesse agora to-somente para a f que o iluminava ltima
hora, Taciano, genuflexo, repetia a comovedora orao: Pai nosso, que ests no Cu,
santificado (...). Taciano ia erguer a voz, quando patas irresistveis rojaram-no ao saibro
argenteado da arena. Turvou-se-lhe o crebro, mas, em seguida ao choque rpido, qual
se o Cristo lhe enviasse milagrosa claridade s pupilas mortas, recuperou a viso e
identificou-se ao lado do seu prprio corpo, que jazia imvel numa poa de areia
sanguinolenta.69
Aps a narrativa desses quadros, Arnaldo continua o relato:

69
EMMANUEL (Esprito). Ave, Cristo!, (psicografado por Francisco C. Xavier); pelo Esprito
Emmanuel. FEB. 21a edio. Rio de Janeiro. Captulo VII: Fim de Luta; p.437.

151
 Tenho muitas dificuldades quando o assunto a trajetria do cruel Taciano
Varro. Chico Xavier confidenciou-nos, em um de nossos encontros no campo de futebol
ao lado da casa de Dlia, em Pedro Leopoldo local das reunies de domingo que,
nesse episdio, Taciano iniciava o seu processo de mudana, pela via do sofrimento,
depois de muitas quedas, como fara, sulto, duque, general, plebeu, patrcio e tantos
outros personagens. Os apelos de seu amorvel benfeitor comeavam a ser ouvidos pelo
incauto aprendiz, conforme introduo do referido livro.
Abro um parntese para citar a presena, em nosso crculo de amizades, do
insubstituvel Wallace Leal V. Rodrigues, j que sua imagem me vem memria nesse
instante, e tambm devido ao fato de sua mediunidade ter-nos trazido o romance
Esquina de Pedra, j citado inicialmente em nossos relatos. Chico me incentivou a ler
essa obra, e jamais esquecerei uma frase dita por ele: Naldinho, Taciano Varro no se
sentia digno de desencarnar entre os cristos de Lyon, no sculo III, mas em sua
posterior reencarnao, no sculo IV, na antiga Capadcia, ele aceitou, de bom alvitre,
o martrio. Leia as lembranas de Wallace que voc compreender.
Nesse romance de Wallace, vamos encontrar os cristos novamente vivendo seus
testemunhos da f ante o poder temporal de Csar, alm de detalhes curiosos acerca dos
martrios. Nessa narrativa, o martrio raiou o inconcebvel, pois os seguidores de Jesus
eram mergulhados em um lago de gelo e s eram retirados de l, e levados s fogueiras
para se aquecerem do frio tremendo, se abjurassem a f crist. Como no o faziam, a
desencarnao ocorria em massa. Um dos personagens desse drama se chamava Licnio
Prisco, este msero que vos narra. Ele era soldado da XII Legio Romana naquelas
paragens, regio atualmente conhecida por Turquia. O romano apaixonara-se por uma
crist, de nome Gala, e curvou-se com as atitudes com as quais os seguidores de Jesus
enfrentavam o suplcio, imposto por seus legionrios romanos, ao serem levados para a
morte lenta, nas guas geladas do lago. A cena foi muito forte para esse soldado, a
ponto de trazer-lhe reminiscncias

152
de dcadas anteriores, na antiga Glia, em pregressa reencarnao, fato que fez
eclodirem conflitos existenciais de sua vida romana. Por fim, no suportando o braseiro
interior, ofereceu-se para morrer junto aos cristos que tanto aprendera a admirar,
principalmente pela vivncia do legtimo amor e pela lealdade ao Mestre carpinteiro. O
ex-patrcio romano, agora o legionrio de Csar, surpreendeu a todos invertendo o
enfoque da sua lealdade e da sua f, integrando-se ao agrupamento cristo e
mergulhando sua insensibilidade de outrora nas guas geladas do lago, buscando o
Reino dos cus no qual o Amor de Jesus fulgura como o Sol de uma Nova Era.
Aps essa impressionante narrativa de Arnaldo, exclamamos:
Quinto Varro, por ser mentor de Taciano, deve ter ficado feliz assistindo ao
crescimento do seu filho espiritual!
Talvez. Julgo, em minhas nfimas possibilidades, que Quinto Varro ainda
aguarda por essa felicidade respondeu Arnaldo, um pouco triste pois o futuro
reservaria outras quedas.
Nessa histria narrada por Wallace, quais outros Amigos viveram esse episdio?
Foram reveladas as presenas de Quinto Varro, Emmanuel (revelaremos a sua
identidade em futuro livro), Meimei e Wallace.
Taciano fora degredado do grupo afim, por misericrdia e como verdadeira
medida educativa. Emmanuel nos disse que para fixao de novos componentes da f,
nessa fase da Histria, marcada por muito sofrimento e tambm por verdadeiros
testemunhos cristos. Meimei, neste perodo, foi me do patrcio Licnio Prisco e
desencarnou quando ele era jovem. Wallace, por sua vez, participou desse drama, bem
prximo de Prisco, fato que fez com que o mdium pudesse narrar o pensamento dos
Espritos, que ditaram a obra, com tanta propriedade. Por fim, nosso Benfeitor Quinto
Varro(Pedro de Alcntara) foi mais um vez pai de Licnio Prisco.
Ao final de uma de nossas reunies no Meimei, Emmanuel, nosso inestimvel
benfeitor espiritual,

153
discorreu maravilhosamente sobre a reencarnao, aproveitando as tristes experincias
de Taciano. Revelou sobre o retorno dessa alma s Glias, alguns sculos frente, para
viver uma experincia expiatria. Foi abandonado na infncia, teve muitos problemas
de pele, alm da perda da viso em um dos olhos. Pela Misericrdia Divina, foi
acolhido novamente por um agrupamento cristo, vivendo poucos decnios a cuidar de
crianas carentes nessa comunidade que tinha por Mestre o Senhor da Vida. Aps essa
revelao, o amorvel benfeitor Emmanuel nos orientou sobre a lgica dos efeitos
psquicos: as aes que desenvolvemos, de forma recalcitrante, geram em ns mazelas,
doenas, psicopatias, obsesses, expresses de comportamentos e hbitos. Quando
positivas, emulam bons pensamentos, qualificando os sentimentos e as virtudes,
revelando, naturalmente, os efeitos inderrogveis na construo interior. Tomemos
como exemplo a reencarnao de Taciano (sculo III). Por permanecer deliberadamente
cego aos apelos do pai, acabou por desencarnar sem os recursos da viso e reencarnou,
posteriormente, tambm sem a viso fsica, trazendo uma marca indelvel em seu
perisprito. Semeou ainda tantos sofrimentos em coraes indefesos, que seu martrio
culminou em uma desencarnao sob o gudio do fogo e da fria dos lees. Ao
reencarnar, Taciano v-se abandonado em tenra infncia, sofrendo pelas incrias
anteriores.
Emmanuel relatou ainda que, dentre os sofrimentos promovidos pela insensatez
desse personagem, aquele que mais marcou seu psiquismo foi, sem dvida, o
desencarne do garoto Silvano (Joaquim Alves), estraalhado pelo co selvagem, aps
uma festividade realizada por seu pai, Quinto Varro. Foi preciso que o tempo, atravs
das reencarnaes, lhe trouxesse a oportunidade de retornar lide cuidando de crianas
e flores, como fazia o seu pai, tendo por um de seus pupilos o menino Silvano.
Esses so os pontos mais claros de que me recordo, no momento; mas, por certo,
encontraremos outros. O que mais me tem chamado a ateno na trajetria desse
esprito, no entanto, sua procura pelo prprio soerguimento, seja em Prisco ou no
jovem annimo, pela mesma via crucis de seu triste passado,

154
manchado pela rebeldia diante de tantas belezas advindas do Pai Maior.
Como Arnaldo fizera uma pausa, interviemos fraternalmente:
Arnaldo, pelo que temos depreendido, a evoluo no se d em linha reta e cada
reencarnao riqussima de experincias. O que voc gostaria de trazer como reflexo,
a partir de suas experincias com Chico, Clvis e os demais amigos de Pedro Leopoldo,
alm dos ensinos dos Espritos?
Recordar viver, fraseou sensibilizado. O Esprito de Andr Luiz, em seus
livros, para demonstrar a evoluo do esprito, utiliza o simbolismo de uma espiral. Essa
figura didtica aponta o processo natural de crescimento interior, a partir da subida
mental do esprito em busca do aprendizado, e de sua descida na aplicabilidade do
ensinamento assimilado, como fundamentao da essncia do contedo apreendido.
Como o amor a essncia divinal do esprito, as laadas evolutivas vo,
constantemente, se abrindo, para que a conscincia desenvolva em si as potencialidades
com vistas a um futuro feliz. Jesus, nosso educador por excelncia, em Suas parbolas,
oferecia lies no tempo para que o educando pudesse sempre voltar seus olhos para o
Alto, em busca da verdade. Por isso, o retorno do aprendiz ao seu patamar evolutivo
inevitvel pois, assim, ele vai, gradativamente, definindo outros lances de ascese e
descida, na plenitude da prpria vida. O assunto no fcil, meu jovem. Nesse processo
maravilhoso da vida, a Lei de Justia tem regulado o destino de todos ns, aproximando
os seres, atravs das circunstncias, para o devido ressarcimento de seus dbitos perante
a contabilidade divina, emulando o ser a transformar seus vcios em virtudes.
Arnaldo, seu grande amigo Clvis Tavares, nos livros Amor e Sabedoria de
Emmanuel e Trinta Anos com Chico Xavier, desenvolve essa mesma linha de
pensamento em torno da evoluo, bem como da lei de causa e efeito. Parece-me que
voc traz de volta o pensamento desse autor.
Clvis Tavares expressou com fidelidade, nesses livros, o nosso aprendizado
nas reunies de Pedro

155
Leopoldo. Jamais me esquecerei das lies trazidas por Emmanuel, atravs da
mediunidade de Chico, explicando a beleza da reencarnao. Nosso benfeitor utilizava
experincias de diversos amigos, inclusive as suas prprias peregrinaes no solo
terreno, para ilustrar os sbios ensinamentos. Clvis anotava tudo e, por isso, tinha
material para belos livros. Ns ficvamos tristes por ele no poder publicar, talvez, uns
setenta por cento do que anotava.
Acrescentamos, aqui, um trecho do livro Amor e Sabedoria de Emmanuel, de
Clvis Tavares, no qual o Benfeitor solicita a no divulgao de suas encarnaes:

No somente a respeito de sua ltima peregrinao terrena que Emmanuel se

eximiu de identificar-se.
Tambm sobre vrias outras existncias de nosso grande Amigo devo silenciar.
Soube delas, por bondade do prprio Emmanuel, em nossos informais crculos de
estudos, junto ao corao e a mediunidade de Chico.
Como j disse vrias vezes, essas revelaes, como habitualmente as
chamamos, sempre espontneas, tiveram nobre objetivo, no desdobramento de nossas
reflexes evanglicas.
E com tristeza, humana tristeza, que declaro no poder trazer essas notcias
espirituais para estas pginas. Razes igualmente particulares e respeitveis levaram
nosso caro mdium a pedir-me silenciasse sobre o assunto.
Foram de tal modo justos os argumentos, que os aceitei de corao. E um simples
dever de minha parte respeitar a humildade do generoso Benfeitor.
Naturalmente, com isso, este livro fica mais pobre, entretanto, permanece comigo
a alegria de obedecer.70

Aps esse esclarecimento, Arnaldo Rocha continua sua narrativa:

Meu filho, Clvis continuar sendo, para mim, o reprter do desconhecido. Esse
ttulo foi-lhe dado por ns, seus amigos, no nos esquecendo de citar, porm, que
Humberto de Campos era o reprter do alm. Frases como essas inspiravam belos
sorrisos entre os Amigos para Sempre.

70
TAVARES, Clvis. Amor e Sabedoria de Emmanuel. IDE, 4a Ed., pg. 23.

156
 Apesar da brincadeira, percebemos um pouco de melancolia na fala do amigo,
como se a saudade falasse mais forte.
Arnaldo, no se entristea. Se a tarefa do Clvis foi a de escrever os registros de
forma velada, conforme vimos, coube a voc a misso de revel-los.
O interlocutor, concordando, deu um profundo suspiro e continuou o relato das
recordaes:
Voc est correto. Recordei-me agora que, na dcada de 90, quando a Unio
Esprita Mineira preparava o lanamento do livro Mandato de Amor, recebi um recado
de Chico que, confesso, no havia entendido at hoje. Ele me disse: Naldinho,
aproxima-se o tempo em que voc precisar recordar de nossas coisas. Os tempos
sero dialogados e reunidos em um papiro educativo. Das terras bascas do sculo XIX
aos tempos da revoluo francesa; dos reis catlicos ao martrio dos ctaros; do
longnquo Oriente batalha franca com os visigodos; da Roma imperial aos templos
gregos; e da grande Babilnia aos tmulos faranicos71.
Arnaldo, Chico fez, ento, uma previso desse trabalho que agora tentamos
registrar?
Meu jovem, fatos como esse eram constantes no relacionamento com o nosso
querido mdium. Confesso que realmente havia me esquecido disso.
Relendo o texto do Clvis, agora com o enfoque das nossas recordaes e
registros, sinto o reconforto de estar realizando o que Chico delegou. Agora
compreendo o porqu de nossa Alma Querida ter endereado to valioso recado. Como
j lhe disse, pelo fato de nossas confidencias terem sido to veladas, jamais imaginei
revel-las a algum. Ainda mais em formato de um livro. Para voc ter uma idia, em
uma noite, aps nossa reunio no Meimei, Chico, Clvis, Ennio e eu lanchvamos em
casa de Luiza. Quando ela se recolheu, Chico abaixou a voz e iniciou uma descrio
fantstica sobre a Revoluo Francesa. Diga-se de passagem: quando Chico resolvia
abrir a caixa preta do passado para nos ensinar lies de vida, ficvamos
embasbacados. O gostoso era que esses fatos

71
Reencarnaes de Chico e Arnaldo Rocha.

157
aconteciam naturalmente. O mdium querido sempre se esquivava de perguntas fora de
hora ou de assuntos descontextualizados. Mas, nessa noite, ele situou vrios amigos na
histria francesa, inclusive nosso Senador, (Emmanuel) na personalidade de Jean
Jacques Turville, um educador da nobreza. J lhe adianto que Chico era uma mocinha e
vivia na cidade de Arras, seu nome Jeanne dArencourt. Durante o terror, fugiu para a
cidade de Barcelona, vindo a desencarnar com tuberculose por volta de 1810. Um
detalhe interessante a causalidade dos fatos que vinculam a data da conhecida Batalha
de Waterloo com a fundao de Pedro Leopoldo. Se Deus nos permitir voltaremos a
essa coincidncia.
Voc est ficando treinado com minhas perguntas brinquei para suavizar um
pouco a conversa.
Meu filho, no se esquea de que, na poca do aprendizado com Chico, em
Pedro Leopoldo, nossas perguntas eram na mesma linha do seu pensamento, por isso,
posso brincar com voc afirmando: voc quem est ficando treinado!
Depois das boas risadas, Arnaldo retomou sua narrativa:
Chico relatou que Emmanuel viveu na Frana at o princpio do perodo de
terror. Ele foi um educador que envergava a batina e viveu no Norte da Frana, tambm
fugiu para a Espanha, para escapar da ferocidade da revoluo.
As vidas do Senador sempre foram o ponto mximo de nossas anlises, pelo alto
valor educativo e pelo magnetismo que elas encerram.
Sou apaixonado pelo livro de Clvis, Amor e Sabedoria de Emmanuel, no qual
nosso amigo oferece um verdadeiro show de concordncias entre as diversas
personagens do nobre Benfeitor.
Vejamos, ento, caro leitor, trechos da apresentao de Emmanuel, feita por
Clvis Tavares:
(...) Alma profundamente possuda de esprito evanglico, Emmanuel tem
prodigalizado, atravs de inmeras formas de amparo espiritual, conforto e
esclarecimento a legies de criaturas aflitas e torturadas.
Corao generoso, sabe repartir-se continuamente,

158
na ubiqidade do amor e da simpatia, atendendo aos sofredores que o buscam.
Polgrafo admirvel, a esto seus esplndidos livros mais de trs dezenas que
seu filho espiritual psicografou, sobre os mais variados temas, em feliz abordagem dos
mais complexos e transcendentes assuntos, num estilo difano e comunicativo, entre
belezas de simplicidade e sentimento (...)
A ele ainda, sua esclarecida viso dos mais conturbadores ou silenciosos
problemas humanos, devido o atendimento a multides de necessitados e a infindveis
fileiras de sofredores, beneficiados pela aproximao de laos afetuosos do Outro Lado
da Vida, atravs de mensagens confortadoras e inconfundveis de coraes amigos, ou
por socorros espirituais de vria espcie...
Foi esse o magnnimo e sbio Esprito que, apresentando-se com o nome de
Emmanuel, apareceu numa tranqila tarde dominical de Pedro Leopoldo, no ano de
1931, a um jovem de vinte anos tmido, puro, sincero para dar incio visvel a uma
grande misso.72
Aps breve pausa, Arnaldo retoma seu relato:
Na poca em que Clvis trabalhava em seus livros, ele imaginava: Ah! Se
pudesse escrever sobre a linha evolutiva de Emmanuel! Seria uma beleza apontar os
valores do general romano, do gro sacerdote Simas, do imprio de Semramis; de um
sacerdote de Delfos; do cristo Baslio; ou de suas vrias experincias como presbtero,
cardeal e no papado; na revoluo francesa e em sua ltima romagem, novamente,
sacerdote no Brasil (sculo XIX).73 Graas ao planejamento Superior, Clvis discorreu,
a partir da autorizao do prprio Emmanuel, sobre Pblio Lentulus Sura, Pblio
Lentulus Comelius, o escravo grego Nestrio, Padre Manuel da Nbrega e Padre
Damiano do livro Renncia. Sinto uma enorme responsabilidade quando o assunto
falar sobre esse nobre esprito, que soube vencer as prprias dificuldades, doando a
prpria vida em favor de milhes de coraes. A trajetria evolutiva de Emmanuel ,
sem dvida

72
TAVARES, Clovis. Amor e Sabedoria de EMMANUEL. IDE, 4a EDIO, p. 18-20.
73
No apndice inserimos o relato de Emmanuel sobre o desencarne desse sacerdote. Resolvemos no
declinar algumas existncias desse ilustre Benfeitor Espiritual, pois um novo trabalho j est sendo
elaborado sobre a sua trajetria como um educador da f.

159
alguma, muito bonita e profundamente marcada de muitos exemplos de soerguimento
de uma alma, ante o tribunal da conscincia. H no livro Amor e Sabedoria de
Emmanuel uma pgina ditada pelo esprito de Cnio Lucius, no dia 3 de agosto de 1949,
que abrilhanta os conceitos em torno do crescimento espiritual do nosso Benfeitor.
Vejamos, agora, esta mensagem, em sua ntegra, bem como a introduo de
Clvis Tavares:
Clovis Tavares De altssimo valor e surpreendente beleza espiritual a
mensagem do venerando av de Clia Lucius. Nela traado um confronto entre duas
existncias de nosso querido Emmanuel: a de Pblio Lentulus, o legado de Tibrio na
Palestina, e a do Padre Manuel da Nbrega, o primeiro apstolo do Evangelho em
nossa ptria. Ei-la:
Nio Lcio O Padre Nbrega, indiscutivelmente, nos merece a melhor ateno e
carinho. A, na esfera da carne, muito difcil ao educador a fundamentao de
princpios para transmitir mente infanto-juvenil as tradies respeitveis de quantos
nos prepararam o ninho coletivo, na formao da Ptria.
Quantas vezes, na minha condio de professor, fui defrontado por esses
problemas torturantes dos hiatos histricos que impossibilitavam a pintura verbal dos
grandes amigos da nacionalidade no pretrito distante.
Aqui, no entanto, restabelecemos o esprito de seqncia e confiando-nos s
tarefas pedaggicas, libertos de muitas das convenes asfixiantes que a nos
esterilizam os melhores propsitos de ensinar com fidelidade, podemos operar
verdadeira transformao em nossos mtodos de servio, ligando existncias (quando
possvel) de muitas personagens importantes do mundo numa s linha de evoluo e
realizao, quanto nos dado reunir na Terra diversas contas diferentes num fio
sempre igual; devidamente entendidos, agradvel comentar o esforo de Emmanuel,
na vanguarda do servio de evangelizao pelo Espiritismo, nos domnios da lngua
portuguesa.
Vemos agora que a obra de qualquer natureza, quando merece a aprovao das
autoridades superiores, cresce com o seu fundador. Nesse sentido, importante meditar
nos pontos de contato entre a vida de Manuel da Nbrega e a de Pblius Lentulus.

160
 Pelo amor profundo, devotado por ele inesquecvel figura de Paulo, poder
voc concluir as razes que levaram o esforado jesuta a dar o nome do grande
apstolo cidade que lhe mereceu especiais cuidados no lanamento, a ponto de
esperar o aniversrio da converso do doutor de Tarso, em janeiro, para iniciar os
primrdios da grande metrpole brasileira, colocando-a sob a proteo do amigo da
gentilidade. que tambm Paulo, na vida espiritual, jamais descansou. Quando o
senador romano desencarnou, extremamente desiludido, em Pompia, foi contemplado
com os favores do sublime convertido. Paulo sempre se consagrou s grandes
inteligncias afastadas do Cristo, compreendendo-lhes as ntimas aflies e o
menosprezo injusto de que se sentem objeto no mundo, ante os religiosos de todos os
matizes, quase sempre especializados em regras de intolerncia. Amparado pelo
apstolo dos gentios, conseguiu Pblio Lentulus transitar nas avenidas escuras da
carne, em existncias vrias, at encontrar uma posio em que pudesse servir ao
Divino Mestre com o valor e com o herosmo daquela que lhe fora companheira no
incio da era crist. E assim, temos em Manuel da Nbrega, o homem de raciocnio
elevado, entregue a si mesmo em plena selva onde tudo se achava porfazer. Noutro
tempo, os livros prontos e as tribunas construdas, os direitos de famlia
preestabelecidos e o dinheiro fcil, a sociedade constituda e o pedestal do poder para
brilhar. Aqui, porm, eram a improvisao necessria e o deserto, as inibies do
corpo deficiente que lhe apagavam a voz de tribuno e a insolncia dos selvagens
recordando as feras do circo, frente dos quais devia imolar-se, consumindo as
prprias foras para doar-lhes uma vida nova... Surgiam, ainda, a devassido e o
crime, a ignorncia e a audcia, os perigos e ameaas mil, que o hbil poltico
transformado em missionrio deveria vencer, exibindo no mais a toga do poder e as
armas dos seus guardas pessoais, e sim o sinal da cruz, sem mais ningum que no
fosse a sua pertincia nos compromissos assumidos.
Entretanto, superou os bices de toda espcie, lutou, sofreu e venceu, no para
estagnar-se, mas para prosseguir, sculos adentro, insculpindo com os poderes da idia
cristianizada, um povo diferente e um novo mundo dentro do mundo.
Voc tem razo, emocionando-se, ante o contato revelador. No por acaso que
isso acontece. Um trabalhador

161
nunca opera s, na continuidade dos servios.
Nbrega podia ter vivido isolado no seu tempo, contudo, desde cedo agregaram-
se a ele multides de amigos, exaustos de mando, de poder e dominao, e a teia dos
destinos vai convertendo em trabalho para a coletividade tudo o que era cristalizao
do eu, em luz quanto era sombra, em libertao espiritual o que era crcere fsico.
Da rocha emerge o diamante, no curso dos milnios. Tambm a luz divina fluir
de ns outros, um dia, quando a escria estiver abandonada no carvo, que servir de
bero a outros diamantes no curso longo e paciente das eras.
O servio do nosso amigo est longe de acabar. E preciso criar esprito para o
gigante costuma dizer. O gigante a terra em que hoje nos situamos e o esprito a
luz com que devemos continuar erguendo os padres de fraternidade mais alta e de
mais avanado servio com Jesus, no Brasil todo.
Prossigamos, marchando frente... Anos e dias correro. Estejamos certos da
brevidade de tudo o que se movimenta sobre a Terra, para agirmos com segurana e
pacincia.
Para construir preciso lutar. E para colher indispensvel haver semeado.74
Arnaldo continua, dizendo:
Meu corao se enche de jbilo, apreciando as exuberantes experincias legadas
por esse amigo. Recordo-me, ainda, de Manuel da Nbrega um sculo frente,
conforme a narrativa no livro Renncia. H um pequeno trecho, nos instantes finais de
sua encarnao, em que o Padre Damiano aponta uma laada maravilhosa aos religiosos
tradicionais.75
O ilustre Clvis, ao terminar um captulo de seu livro, repetiu as seguintes
palavras de Montaigne: fiz um ramalhete apenas, de flores colhidas, e nada
acrescentei a no ser o fio que as rene e, para ns, coube a tarefa rdua e gratificante
de acrescentar, com carinho e gratido a Emmanuel, mais alguns pontos. Entenda bem
que falamos de gratido, e no do mergulho no cipoal da idolatria, pois sabemos residir,
ali, a queda certa.

74
TAVARES, Clvis. Amor e Sabedoria de EMMANUEL. IDE, 4 EDIO, p. 38 a 40.
75
Ver trecho transcrito no final deste captulo.

162
 Podemos, sim, atrasar a hora vindoura da conquista.
No Evangelho de Jesus, no captulo 12 de Joo, nosso Mestre, ao conversar com
os discpulos, ensina: A luz ainda est convosco por um pouco de tempo; andai
enquanto tendes luz, para que as trevas vos no apanhem; pois quem anda nas trevas
no sabe para onde vai. Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais filhos
da luz.76
A tendncia do observador associar, por exemplo, as quedas de Pblio Lentulus
ao soerguimento de Nestrio; enaltecer o cristo Baslio; capitanear junto com o
bandeirante do Evangelho Manuel da Nbrega, nas florestas selvagens do Brasil
colnia; falar dulurosamente do Evangelho junto com o Padre Damiano; estudar a
Codificao Esprita associada s lies do educador Emmanuel; e, por fim,
sensibilizar-se na plenitude da exegese crist, atravs do mdium Chico Xavier. Essa
no , sem dvida, uma trajetria vitoriosa? Para ns, que obtivemos dele mesmo,
Emmanuel, a proteo para receber to lindas lies, a revelao das intrincadas
passagens pelo vale das lutas merecer sempre uma anlise criteriosa, sem a perda dos
valores do sentimento.
Em 12 de janeiro de 1949, quando Emmanuel revelou para os amigos de Pedro
Leopoldo a personalidade de Manuel da Nbrega, apontou tambm as muitas
reincidncias do antigo senador Lentulus.

Acompanhemos, ento, o relato do Arnaldo, feito pelo prprio benfeitor espiritual,

conforme consta no livro Amor e Sabedoria de Emmanuel:

O trabalho de cristianizao, irradiando sob novos aspectos, do Brasil, no

novidade para ns.
Eu havia abandonado o corpo fsico em dolorosos compromissos, no sculo XV,
na Pennsula, onde nos devotvamos ao cr ou morre, quando compreendi a
grandeza do Pas que nos acolhe agora. Tinha meu esprito entediado de mandar e
querer sem o Cristo. As experincias do dinheiro e da autoridade me haviam deixado a
alma em

76
JESUS. In: Joo, 12:35-36

163
profunda exausto. Quinze sculos haviam decorrido sem que eu pudesse imolar-me por
amor do Cordeiro Divino, como o fizera, um dia, em Roma, a companheira do corao.
Vi a floresta a perder-se de vista e o patrimnio extenso entregue ao desperdcio,
exigindo o retorno humanidade civilizada e, entendendo as dificuldades do silvcola
relegado prpria sorte, nos azares e aventuras da terra dadivosa que parecia sem fim,
aceitei a sotaina, de novo, e por Padre Nbrega conheci, de perto, as angstias dos
simples e as aflies dos degredados. Intentava o sacrifcio pessoal para esquecer o
fastgio mundano e o desencanto de mim mesmo, todavia, quis o Senhor que, desde
ento, o servio americano e, muito particularmente, o servio ao Brasil no me sasse
do corao.
A tarefa evangelizadora continua. A permuta de nomes no importa.
Cremos no Reino Divino e pugnamos pela ordem crist. Desde que reconheamos
a governana e a tutela do Cristo, o nome de quem ensina ou de quem faz no altera o
programa. Vale, acima de tudo, a execuo...77
Relembrado o texto de Emmanuel, Arnaldo comenta:
Ao analisarmos esse texto, depreendemos como so sutis as laadas da
evoluo! Se ficamos sensibilizados com as vidas de Nestrio e Baslio, por exemplo,
no devemos projetar esse esprito aos altiplanos da vida espiritual. O orgulhoso patrcio
romano, apesar de tantos testemunhos em nome da f, volveu muitas vezes ao solo
terreno, para arregimentar novas propostas de vida em busca da perfeio. No sculo
XVIII, depois de ter apresentado um perfil espiritualizado em Damiano do sculo XVII,
esse servidor do Cristo recebe o encargo de liderar almas na Frana. Ao comandar um
movimento partidarista, expressa o interesse pessoal e, com isto, obtm como prmio
um novo momento de testemunhos.
Chico nos contou que Emmanuel foi um educador por excelncia, mas, mesmo
assim, ainda expressou uma pequena dose de interesse pessoal. Devido forma a que
nos adequamos vida ou pelo modo com que nos

77
TAVARES, Clovis. Amor e Sabedoria de Emmanuel. IDE, 4a Edio, Pg. 23.

164
deixamos ser ludibriados pela fora da lei, encontramos naturalmente as respostas de
nossas prprias aes: batei, e abrise-vos-78, ensinou Jesus.
Fica para meu imprevidente corao o dever de buscar sempre as conquistas da
alma, tendo como modelo Jesus, o sublime exemplo de evoluo. Ele o Filho do
homem, nossa esperana e o futuro. Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.79
Busquemo-Lo na simplicidade da manjedoura para encontrar o Glgota na hora certa.
Subir, itinerantes, a misso a ns confiada, tendo sempre a certeza de que os
Benfeitores Espirituais, dentre eles Emmanuel, por certo nos ajudaro a carregar a nossa
cruz e vencer nossos dissabores, na expectativa de chegarmos ao Reino de Deus sob os
aplausos dos inesquecveis Samaritanos da Luz.
Meu filho, analisando a histria de Plnio Severus, Taciano, de Prisco e de tantos
outros nomes que, por misericrdia, carreguei na esteira do tempo, tenho que
reverenciar os espritos que souberam aproveitar, como Emmanuel, o momento certo de
se tornarem filhos da luz, pois no permitem, como a maioria de ns o faz, que a luz
existente na intimidade se transforme em trevas.

Arnaldo assim se despediu, com a voz embargada pela emoo:

Ave, Cristo!

78
JESUS. In: Mateus, 7:7.
79
JESUS. In: Joo, 14:6

165
 Apndice
Terminaremos mais um captulo de nosso trabalho transcrevendo trechos dos
livros H 2000Anos..., Renncia, de Emmanuel, nos quais encontramos singelas
exposies do autor, obre o seu drama evolutivo, e uma mensagem narrando o seu
desencarne no sculo XIX.
Acerca de Pblio Lentulus no livro H 2000 Anos...:

Em 7 de setembro de 1938, afirmava ele em pequena mensagem endereada aos

seus amigos encarnados:
Algum dia, se Deus mo permitir, falar-vos-ei do orgulhoso patrcio Pblio
Lentulus, a fim de algo aprenderdes nas dolorosas experincias de uma alma
indiferente e ingrata.
Esperemos o tempo e a proteo de Jesus.80
(...) em 24 de outubro ...(...)
Iniciamos, com o amparo de Jesus, mais um despretensioso trabalho. Permita
Deus que possamos lev-lo a bom termo.
Agora verificareis a extenso de minhas fraquezas no passado, sentindo-me,
porm, confortado em aparecer com toda a sinceridade do meu corao, ante o
plenrio de vossas conscincias. Orai, comigo, pedindo a Jesus para que eu x possa
completar esse esforo, de modo que o plenrio se dilate alm do vosso meio, a fim de
que minha confisso seja um roteiro para todos.
(...) Em 30 de dezembro de 1938, comentava, em nova mensagem afetuosa:
Para mim essas recordaes tm sido muito suaves, mas tambm muito amargas.
Suaves pela rememorao das lembranas amigas, mas profundamente dolorosas,
considerando meu corao empedernido, que no soube aproveitar o minuto radioso
que soara no relgio da minha vida de esprito, h dois mil anos.
Permita Jesus que eu possa atingir os fins a que me propus, apresentando nesse
trabalho, no uma lembrana interessante acerca de minha pobre personalidade, mas
to-

80
EMMANUEL (Esprito). H 2000 Mil Anos.... (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito
de Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB, Prefcio.

166
somente uma experincia para os que hoje trabalham na semeadura e na seara do
nosso Divino Mestre.
(...) No dia 4 de janeiro de 1939, grafava ele esta prece, ainda com respeito s
suas memrias do passado remoto:
Jesus, Cordeiro Misericordioso do Pai de todas as graas, so passados dois mil
anos e a minha pobre alma ainda revive os seus dias amargurados e tristes!...
Que so dois milnios, Senhor, no relgio da Eternidade?
(...) Diante de meus pobres olhos, desenha-se a velha Roma dos meus pesar es e
das minhas quedas dolorosas... Sinto-me ainda envolto na misria de minhas fraquezas
e contemplo os monumentos das vaidades humanas... expresses polticas, variando nas
suas caractersticas de liberdade e de fora, detentores da autoridade e do poder,
senhores da fortuna e da inteligncia, grandezas efmeras que perduraram apenas por
um dia fugaz! ... Tronos e prpuras, mantos preciosos das honrarias terrestres, todas
da falha justia humana, parlamentos e decretos supostos irrevogveis!... Em silncio,
Senhor, viste a confuso que se estabelecera entre os homens inquietos e, com o mesmo
desvelado amor, salvaste sempre as criaturas no instante doloroso das runas
supremas... Deste a mo misericordiosa e imaculada aos povos mais humildes e mais
frgeis, confundiste a cincia mentirosa de todos os tempos, humilhaste os que se
consideravam grandes e poderosos!...
Sob o teu olhar compassivo, a morte abriu suas portas de sombra e as falsas
glrias do mundo foram destrudas no torvelinho das ambies, reduzindo-se todas as
vaidades a um acervo de cinzas...
Ante minhalma surgem as reminiscncias das construes elegantes das colinas
maravilhosas; vejo o Tibre que passa, recolhendo os detritos da grande Babilnia
imperial, os aquedutos, os mrmores preciosos, as termas que pareciam indestrutveis...
Vejo ainda as ruas movimentadas, onde uma plebe miservel espera as graas dos
grandes senhores, as esmolas de trigo, os fragmentos de pano para resguardarem do
frio a nudez da carne.
Regurgitam os circos... H uma aristocracia do patriciado observando as provas
elegantes do Campo de Marte e, em tudo, nas vias mais humildes at os palcios

167
mais suntuosos, fala-se de Csar, o Augusto...
Dentro dessas recordaes, eu passo, Senhor, entre farraparias e esplendores,
com o meu orgulho miservel! Dos vus espessos de minhas sombras, tambm eu no te
podia ver, no Alto, onde guardas o teu slido de graas inesgotveis...
(...) Bastou uma palavra tua, Senhor, para que os grandes senhores voltassem s
margens do Tibre, como escravos misrrimosl... Perambulamos, assim, dentro da nossa
noite, at o dia em que uma nova luz brotara em nossas conscincias. Foi preciso que
os sculos passassem para aprendermos as primeiras letras de tua cincia infinita, de
perdo e de amor!...81

Acerca do Padre Damiano no livro Renncia:

A molstia incurvel, Madalena, um escoadouro bendito de nossas

imperfeies. Que seria de minhalma se a molstia do peito no me ajudasse a expungir
os maus pensamentos? Quantos bens ficarei devendo solido e ao sofrimento? O
Senhor, que mos deu lhes conhece o inestimvel valor. Eu, que no chorava h muitos
anos, alcancei novamente o beneficio das lgrimas... Muitas vezes ensinei do plpito,
mas o leito me reservava lies muito maiores que as dos livros...82

Acerca do desencarne de Emmanuel sculo XIX:

Minha agonia no foi prolongada, apesar da molstia fsica que me prostrou o

organismo combalido na luta, por muitos dias; sacerdote catlico que fui em minha
derradeira existncia, tive a felicidade de conservar integrrimos os meus sentimentos
de f, at ao supremo minuto.
A princpio experimentei a paralisia parcial dos meus rgos, que se sentiam
avassalados por uma onda de frio, e os meuspadecimentos corporais localizavam-se em
diversos pontos orgnicos, recrudescendo assustadoramente. Afigurava-se-me que
todas as glndulas, mormente as sudorferas, trabalhavam com excesso para eliminar
algo

81
EMMANUEL (Esprito). H 2000 anos. (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB. 44 edio. Pg. 8 a 12.
82
EMMANUEL (Esprito). Renncia. (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito de
Emmanuel. Rio de janeiro: FEB. 30 edio. Pg. 338.

168
de intoxicante e destruidor que se apossava dos meus centros de fora; minha vontade
dominadora enviava as suas ltimas mensagens ao sistema nervoso e a f, nesses
martirizantes segundos, constituiu para mim uma alavanca prodigiosa de amparo e
controle. Sentia que todas as minhas vsceras, todos os meus nervos desenvolviam uma
atividade exortante para que se no apagasse a derradeira centelha de vida que os
mantinha coesos, envitando assim a fuga de minh alma. Notei, porm, que uma nuvem
esbranquiada ia-se formando ao meu lado, justaposta ao meu corpo e quando orava
fervorosamente via aumentar-se com fragmentos da mesma matria fludica que me era
desconhecida e que se me afigurava composta de infinitsimos tomos luminosos,
distendendo-se aqueles fragmentos fantsticos que os meus olhos divisavam
estupefatos, sem poder articular mais um vocbulo sentindo a glote coberta de
intumescncias, experimentei-me na posse de uma viso e audio extraordinrias,
como se me encontrasse dentro de outra vida, perdurando esse estado com
intermitncias; senti, porm, que se passava em mim algo de superordinrio. Uma
sensao intraduzvel de sofrimento me subjugava, todavia, simultaneamente,
afigurava-se-me que muitas mos pousavam sobre a minha epiderme, como se me
submetessem a operaes mesmricas.
Adormeci numa noite sem vises e sem sonhos; passada, porm, uma frao de
tempo que no me possvel precisar, acordei-me sobre um leito alvssimo como se
fora obrigado a repousar em uma cama higinica de hospital; rajadas de ar puro
sutilssimo inundavam o meu aposento, onde eu experimentava um inexprimvel bem-
estar. Curado? Como se operava o milagre? Sentia-me restabelecido, com a minha
sade integral, com serenidade invejvel aliada a uma tima disposio para a vida e
para a atividade.
Onde estariam os meus familiares que no se abeiravam do meu leito para me
felicitar pela obteno de to preciosa ddiva divina? Chamei-os nominalmente,
empolgado pelo jbilo que fazia vibrar todas as fibras de minhalma. Eis que se me
apresentou algum, trajado absoluto e absoluta serenidade de nimo.

169
 Inquiri-o sobre os seus miraculosos processos de tratamento; todavia o
interpelado, alando a destra para o Alto, respondeu com pacincia e brandura:
Tende calma. No estais sendo tratado segundo a nosologia clssica.
Prescreveu-me conselhos morais e salutares advertncias. A permaneci ainda
por algum tempo e tive a oportunidade de notar, com admirao justificvel, a atuao
da minha vontade sobre todos os elementos que me cercavam; recordo-me firmemente
do meu crucifixo de prata pendido constantemente sobre a minha cabeceira e eis que
no local de minha preferncia, atendendo ao meu desejo veemente, apareceu-me esse
objeto de estima. Tomei-o admirado em minhas mos, apalpando-lhe os contornos e
inquirindo se no era vtima de um fenmeno alucinatrio e, como inmeros fatos
semelhantes ocorreram, eles me obrigavam a meditar sobre a influncia do meu
pensamento nos fluidos e matrias circunstantes.
Pouco a pouco, entidades zelosas e protetoras encaminharam-me para o
conhecimento do meu prprio eu no post-mortem, at que cheguei a compreender
essa transformao da existncia corporal como uma bno divina.
Pude ento gozar de afetos ilibados que jamais deixara sob o p do
esquecimento, revendo seres bem amados e almas queridas.83
Maio de 1934
Emmanuel

Jos de Anchieta, o apstolo do Brasil,

amigo inseparvel de Manuel da Nbrega

83
ARANTES, Hrcio Marcos Cintra. Notveis Reportagens com Chico Xavier. IDE. 1 edio. Cap. 32
Noutro Mundo Tambm se Morre. Sacerdote Catlico que fui. Pgs. 183 e 184.

170
Emmanuel

Manoel da Nbrega e Anchieta em Santa Cruz Brasil

171
 XIV
No Servio Redentor

Por estas palavras: Bem-aventurados os aflitos,

pois que sero consolados, Jesus aponta a
compensao que ho de ter os que sofrem
e a resignao que leva o padecente a
bendizer do sofrimento, como preldio da
cura.84

Porque amavam mais a glria dos homens do que a glria de Deus.85

84
KARDEC. Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB; captulo 5. item 12
85
JESUS. In: Joo, 12:43.

172
 Hoje dia de festa!
No dia 24 de junho de 1908, sob a tutela dos Benfeitores Espirituais, foi fundada,
na cidade que possui um dos mais belos horizontes do pas, a instituio que viria a ser
a Unio Esprita Mineira.
A comemorao desses laboriosos 95 anos felicita, por certo, as humanidades
terrena e espiritual, pois a Casa Mater do Espiritismo nas Gerais vem cumprindo, com
dignidade, o seu papel de ser a legtima representante da falange de Ismael nesses
rinces.
sempre bom observar os frutos de um trabalho edificante, principalmente
quando este claro em seus objetivos. No que se refere Unio Esprita Mineira, a sua
histria teve como viga mestra a divulgao e a dinamizao da Doutrina Esprita por
entre essas montanhas, que simbolizam a pujana dos sentimentos a se projetarem para
os planos superiores, nos fundamentos da caridade irrigadora das plagas brasileiras.

Antiga sede da U.E.M. na Av. Olegrio Maciel

173
 Naquele instante em que participvamos das comemoraes MO plano espiritual
deveriam estar acontecendo um verdadeiro reencontro das Almas que tutelam a Casa de
Joo Batista; nessa comemorao, as notas de espiritualidade, por certo, atestavam a
genuna fraternidade que irradiava pelos cus do nosso querido pas, Conhecido no meio
esprita como corao do mundo. Na capital das Minas Gerais, a festividade havia
sido oficializada com uma Semana Esprita que contou, para sua realizao, com a
valiosa contribuio de diversos amigos: expositores ofertaram lenitivo esclarecedor
atravs das exposies doutrinrio-evanglicas; o coral do Grupo da Fraternidade Irm
Scheilla, de Belo Horizonte, encantou a platia com msicas que nos enlevaram o
esprito s culminncias do insondvel; por fim, as flores ofereceram um toque
conclusivo, inspirando os coraes destes novos representantes dos Amigos para
Sempre, que no contiveram os abraos efusivos de fraternidade, por sua vez, reinante e
soberana naquele momento.
Em meio aos reencontros, esse singelo reprter, que nem mesmo carrega um
crach de jornalista, postava-se de forma a no perder um lance sequer.
Dentre os amigos que representavam os Conselhos Regionais e as Casas Espritas
de Belo Horizonte estavam o nosso querido Altivo Ferreira, vice-presidente da
Federao Esprita Brasileira que, no exato dia 24 de junho, discorreu brilhantemente
sobre o tema Unificao e Evangelho. L estavam tambm os inestimveis Honrio
Abreu e Marival Veloso respectivamente, presidente e vice-presidente da instituio
aniversariante , demais membros da diretoria, o mdium Wagner Paixo, Lenice
Alves, William Incalado, Felipe Estabile, Jairo Franco, e ele, sempre ele, o nosso
Amigo Arnaldo.
Enquanto o amigo Altivo abrilhantava a noite com uma rica exposio, na mesa
diretora o mdium Wagner psicografava celeremente, com Arnaldo Rocha a seu lado.
Tomado pela argcia de reprter, imaginamos que Arnaldo, naquele instante,
estaria sendo levado, pelo mecanismo da memria, aos idos anos 40, recordando-se,
especialmente, de seu querido amigo Chico Xavier, eterno conselheiro da Unio
Esprita Mineira.
Ao final da reunio, foi dada a palavra ao mdium psicgrafo

174
para a leitura das missivas. A primeira delas estava assinada por Bezerra de Menezes; a
segunda, por Cassimiro Cunha e a ltima, para surpresa geral, inclusive do prprio
Arnaldo, por Chico Xavier.
A emoo tomou conta do auditrio, mas a cena mais impressionante para mim
foi o pranto incontrolvel do Amigo para Sempre de Chico que, em vo, buscava o
recurso do leno para enxugar as inestancveis lgrimas de saudade.
Aquele era o momento final da festividade, momento de despedirmo-nos e de
guardarmos as emoes daquele dia. Aproximamo-nos de Arnaldo e, ao abra-lo,
fomos logo arrematando:
O Chico no deixa por menos, hein?
, meu filho! Quando me sentei mesa, senti como se estivesse voltando ao
passado, h cinco dcadas... Assim que se iniciou a leitura das trs mensagens, logo pela
primeira linha pude identificar os estilos dos autores. Sempre me sinto feliz ao
presenciar a seriedade na mediunidade, bem como o apoio dos Amigos Espirituais para
os trabalhos realizados pelos encarnados com objetivos elevados.

Altivo Ferreira, vice-presidente da FEB, Honrio Onofre de Abreu,

Presidente da UEM e o mdium Wagner G. da Paixo em 2004.

175
 Enquanto discorria suas observaes judiciosas, fomo-nos afastando do povo. A
medida que descamos a escadaria nonagenria, uma imagem retirada do tempo foi-se
abrindo s lembranas de Arnaldo Rocha.
Beto disse, referindo-se carinhosamente a mim , no me recordo o ano, mas
ao trmino de uma reunio festiva aqui nesta casa, h muito tempo, descamos, como
fazemos agora, Chico, Ennio Santos, Carlinhos e eu. Aps isso e em meio s
despedidas, enquanto trancavam a porta, Chico nos disse que Emmanuel gostaria de
fazer alguns apontamentos. Aps breve pausa, nossa Alma Querida comeou a repassar
os apontamentos do
Benfeitor.
Disse-nos, ento, o Emmanuel, atravs de nosso Chico que, no incio do sculo X,
os Benfeitores realizaram, no Plano Espiritual, grandes assemblias com o objetivo
traado pelo Cristo de auxiliar no encaminhamento da humanidade rumo a uma nova
era.
Missionrios reencarnariam para auxiliar na regenerao da coletividade terrena,
dando novo direcionamento poltica, cultura, s artes, cincia e religio, esta
ltima dilapidada em sua pureza nascente. Espritos de escol candidataram-se para o
enlevo, oferecendo os prprios testemunhos de amor causa do Cristo, como Francisco
de Assis, Joana dArc, Henrique de Sagres, Isabel de Arago (A Rainha Santa de
Portugal), Teresa de vila, Pedro de Alcntara, Padre Francisco Xavier, Padre
Anchieta, Manoel da Nbrega, John Huss, Jernimo de Praga, John Wycliff, Lutero, e
tantos outros.
No mesmo cometimento, espritos de condio mediana, com muitos dbitos na
contabilidade divina, receberam a vnia de ingressarem nesse maravilhoso concerto, em
funo de apresentarem, atravs das experincias adquiridas ao longo do tempo,
condies de lutarem no soerguimento pessoal, contribuindo com a coletividade em
nosso bero de evoluo: a Terra.
Este contingente de almas em desfile apresentava, em seus dramas, escndalos,
perversidades e quedas recorrentes em peregrinaes equivocadas. Sempre
engrinaldadas pelo orgulho vil e pelo nepotismo

176
cristalizado, promoveram, por onde perpassaram, lgrimas em milhares de coraes
indefesos ao longo do tempo; para essa situao, nada melhor que o retorno carne.
No alvorecer da Renascena, o planejamento foi levado a efeito pelas hostes
superiores, em uma verdadeira extrategnese, ou seja, com tudo minuciosamente
definido. At que os fatos foram se projetando para que, no sculo XVI, muitos
acontecimentos pudessem marcar o limiar de um novo tempo. Alteraes substanciais
se deram na poltica; movimentos nasceram na religio, como a reforma protestante e a
contra-reforma; houve, tambm, o descobrimento do Novo Mundo; era a Renascena
dos coraes embrutecidos em busca de um novo tempo com o Cristo.
Apesar do sucesso alcanado em mbito geral, inmeras almas comprometidas
com os Benfeitores do Cristo preferiram percorrer um trajeto contraditrio, desviando-
se do nobilitante tentame. Recalcitrando nos erros marcantes das fixaes equivocadas,
revitalizaram velhos e recorrentes conbios espirituais no caos reinante da poca.
Os acontecimentos seguiram o curso natural da evoluo planetria e boa parte
dessa falange, aps longo perodo de sofrimento e reajustes com a Lei de Causa e
Efeito, obteve novo ensejo de assumir compromissos imprescindveis para que o Amor
operante os reaproximasse dos ditames da paz e da felicidade real. Trabalhariam, sob a
coordenao de Ismael, na implantao da rvore do Evangelho nas plagas brasileiras,
divulgando a Doutrina Esprita, a partir do incio do sculo XX.

Sem perder o flego, Arnaldo continuou:

A orientao do Benfeitor tomou um direcionamento marcante atravs do

mdium amigo. Disse ele que todas as festividades que nos irmanam, em torno do ideal
esprita, devem ser um alento para os coraes e, ao mesmo tempo, um alerta quanto aos
nossos compromissos com a humildade e a f, para no recalcitrarmos novamente,
perante a Bondade inigualvel

177
do Cristo, que concedeu essa magnfica oportunidade de trabalho nesse grande
momento de transformaes que antecedem o terceiro milnio.
Em seguida recordao desse recado da Espiritualidade, Arnaldo reassumiu a
narrativa:

Meu amigo, naqueles momentos inesquecveis, ficamos perplexos. O Benfeitor

Espiritual falava, atravs do mdium, sobre a famlia esprita da qual uma nfima
parcela havia acabado de se reencontrar, naquela noite festiva. E ns acabvamos de
receber uma revelao importantssima para nossos destinos. Lembro-me da postura de
Chico, com ar de preocupao. Logo em seguida, nosso querido mdium nos
esclareceu: Essa famlia que nos irmana vem galgando patamares evolutivos desde a
sada do povo Hebreu do Egito, sendo que alguns deles esto presentes nesse momento
to importante para nossos coraes: Camilo Chaves, Maria Aluoto (Dona Nenm),
Ccero Pereira, Antnio Lima, Rmulo Joviano, Rubens Romanelli, Martins Peralva,
Csar Bournier, Clvis Tavares, bem como o mdium que vos fala. Estvamos
reencarnados no perodo muito marcante da histria, no sculo XVI, sendo que alguns
bem prximos, uns ligados por laos consangneos, outros por circunstncias polticas
ou religiosas e uma imensido de amigos no plano espiritual vibrava pela vitria de
todos.

Arnaldo finalizou a conversa nesse ponto da narrativa, fazendo uma referncia a

outras informaes j ditas pelo Chico em diversas reunies ntimas sobre alguns dos
Amigos para Sempre. Tais referncias sero citadas abaixo.

Emmanuel foi padre Manoel da Nbrega, Jesuta, fundador da Cidade de So

Paulo; Camilo Rodrigues Chaves, Pontfice no sculo XVI; Maria Alluoto (D. Nenm),
estava na corte espanhola; professor Ccero Pereira, envolvido com a Inquisio (era
amigo muito querido de Chico).
Rubens Romanelli, fidalgo espanhol que assumiu o movimento chamado
comuneiro, cujo objetivo era o de libertar a Rainha Joanna de Castela da priso no

178
Reunio pblica, na sede antiga da UEM, na dcada de 40, presidida por Ccero Pereira,
tendo a presena de Chico Xavier.

castelo de Tordesilhas e que acabou assassinado pela liderana do movimento.

Csar Bournier foi um cnsul de Carlos V, imperador no sculo XVI, nos pases
baixos. No sculo XI seu nome era Rodrigo Diaz, de Vivar, o El Cid, nasceu em 1049
em Vivar, Burgos, Espanha. Foi o revolucionrio francs Danton. Outra personalidade
Giuseppe Garibaldi (4 de Julho de 1807 a 2 de Junho de 1882), guerrilheiro italiano
esteve no Brasil na guerra dos farropilhas, tendo um romance com Anita Garibaldi.
Clvis Tavares, frei Francisco Jimnez de Cisneros (1436 1517), Cardeal
espanhol que iniciou a reforma da Igreja em Espanha, adiantando-se a que, anos depois,
comearia o Concilio de Trento para toda a cristandade. Foram notrias a tempera e a
energia do seu carcter. Regente do Trono de Espanha e confessor da Rainha Isabel, a
Catlica. Ele se esforava por dar Espanha uma estrutura interna que a convertesse na
grande potncia da Europa.
Em 1492 caiu o ltimo baluarte dos mouros, a cidade de Granada. Nesse mesmo
ano, Colombo chegou Amrica. Era uma poca de mudanas, de descobrimentos e de
invenes. A Idade Mdia chegava ao fim. Chico afirmou, ainda, que o nosso irmo
Clvis vinha reencarnando vinculado ao catolicismo h mil anos.

179
 Foi tambm Rufo Proprcio, amigo de Helvdio Lcio no livro 50 Anos Depois
que lhe proporcionou o reencontro com a sua filha Clia. O Rei Clovis da Frana.
Posteriormente foi o Padre Guilherme Menandro, personagens do livro Renncia.
Arnaldo Rocha, este que lhe fala, no sculo XIV, envergou a roupagem do sulto
turco Otomano Bajazet, e no sculo XV, Filipe El Hermoso (1478 1506), Duque de
Flandres e de Borgonha, nascido em Bruges, Pases Baixos, fundador da casa dos
Habsburgos na Espanha. Filho de Maximiliano I e de Maria de Borgonha, assumiu o
trono dos Pases Baixos e casou-se com Joana a Louca, filha mais velha dos famosos
Reis Catlicos Isabel e Fernando de Arago, da Espanha (1486). Com a morte de Isabel
(1504), sua esposa herdou o reino de Castela, mas, devido sua incapacidade mental,
impedindo-a de assumir o trono, seu pai, Fernando, o Catlico, foi declarado regente at
a maioridade do prncipe Carlos, filho do casal real de Flandres. A resistncia do sogro
em lhe entregar o controle de Castela fez com que o Filipe viajasse de Flandres
Espanha (1506) para reivindicar a herana que cabia esposa. Com o apoio da nobreza,
reuniu um poderoso exrcito que obrigou Fernando a retirar-se para o reino de Arago
(1506). Com o agravamento do estado de sade de Joana, ele assumiu o poder, mas
reinou menos de um ms, pois morreu em Madri, quando organizava a administrao do
reino.
Aps o desencarne de Filipe, este, reencarnou em seguida, na mesma Espanha.
Seu nome era Fernando Alvarez de Toledo, foi auxiliar direto de Felipe II, seu prprio
neto. Ficou conhecido como o Duque d Alba.
Rmulo Joviano e sua esposa Dona Maria, respectivamente, Fernando de Arago
e Isabel, os Reis Catlicos da Espanha.
Rmulo Joviano foi, na poca de Jesus, o Senador Pomplio Crasso, amigo do
tambm Senador Pblio Lentulus, da invaso de Jerusalm, personagem do livro H
Dois Mil Anos. Retorna seis dcadas a frente e essa histria foi narrada por Emmanuel
no livro 50 Anos Depois, como o personagem Helvdio Lucius, pai de Clia. Dona
Maria Joviano, sua esposa nesse romance

180
 Alba Lucnia. No sculo XI o cruzado Godofredo de Bouillon, j no sculo XVII
Cirilo Davemport, pai de Alcione, histria tambm descrita por Emmanuel no livro
Renncia. Encontramos novamente Dona Maria Joviano nesse romance como Madalena
Vilamil. Sem perder o fio da famlia espiritual, recordo-me do pai de Rmulo Joviano,
Sr Arthur Joviano, pois no romance 50 Anos Depois o personagem Cneio Lucius, e no
livro Renuncia Jaques Duchesne Davenport.
Chico Xavier foi Joanna de Castela (6/1/1479 a 12/ 04/1555), Rainha filha de
Fernando e Isabel. Os laos que vinculavam na presente reencarnao do casal Joviano
com Chico Xavier, na verdade, representam a reedio do lar de Arago e Castela. Aps
o seu desencarne, a Rainha Joanna reencarna pouco tempo depois, na Frana, conforme
descrito no livro do amigo Newton Boechat O Espinho da Insatisfao, tendo assistido,
na fase da adolescncia, terrvel noite de So Bartolomeu, protagonizada pelos
fanticos ligados a Catarina de Mdicis. Viveu na corte francesa por muitas dcadas.

Terminamos, aqui, os relatos deixados por Arnaldo Rocha no encontro daquele

dia, mas guardando a certeza de que aquela conversa sobre os Amigos para Sempre no
acabaria ali, nas escadas da Unio Esprita Mineira. Despedimo-nos, ento, do amigo
Arnaldo, carregando no corao a alegria e a expectativa do nosso prximo encontro.
Ao voltarmos para casa, revivemos o pensamento de quo construtivo deve ter
sido o convvio entre aqueles amigos, com conversas sempre em tomo de temas que
projetam a alma para o campo do saber. Atravs da mediunidade abenoada do Chico,
aqueles companheiros se reuniam com objetivos ora de trabalho, ora de
confraternizao, sendo costumeira a obteno de informaes de alto teor espiritual
nesses encontros. Hoje em dia, vemos que revelaes como essas praticamente
cessaram. Alis, devemos estar muito atentos aos falsos profetas, porque raro
encontrarmos mdiuns com a qualidade medinica e com a autoridade moral que
Francisco Cndido Xavier adquiriu.

181
 Por isso vamos, aqui e ali, escrevendo notas de amor para os amigos leitores,
certos de que, algum dia, estaremos todos juntos, reunidos em torno da mediunidade
com Jesus, o Cristo de Deus. Nessa caminhada, aprenderemos a garimpar diamantes
sem desprezarmos as pedras brutas que, um dia, tambm resplandecero a luz que lhes
prpria.

OS REIS CATLICOS:

Fernando (1452-1516) Isabel (1451-1504)

Filipe I, El Hermoso (22/6/1478 a 25/9/1506)

Joanna de Arago e Castela (6/11/1478 a 11/4/1555)

1 Rainha da Espanha

182
 Encerraremos este captulo com alguns trechos ditados por Emmanuel, atravs da
psicografia do prprio Chico Xavier, contidos no livro A Caminho da Luz. Tais trechos
referendam as narrativas de Arnaldo Rocha, no que concerne caminhada evolutiva da
famlia terrestre. Boa leitura!

O sculo XX surgiu no horizonte do Globo, qual arena ampla de lutas

renovadoras. As teorias sociais continuam seu caminho, tocando muitas vezes a curva
tenebrosa do extremismo, mas as revelaes do alm-tmulo descem s almas, como
orvalho imaterial, preludiando a paz e a luz de uma nova era.
Numerosas transformaes so aguardadas e o Espiritismo esclarece os
coraes, renovando a personalidade espiritual das criaturas para o futuro que se
aproxima.(...)
Um modesto esforo da Histria faz entrever os laos eternos que ligam todas as
geraes nos surtos evolutivos do planeta.
Muita vez, o palco das civilizaes foi modificado, sofrendo profundas
renovaes nos seus cenrios, mas os atores so os mesmos, caminhando, nas lutas
puriftcadoras, para a perfeio dAquele que a luz do princpio. (...).
Nessa poca, a vinda do Cristo ao planeta assinalaria o maior acontecimento
para o mundo, de vez que o Evangelho seria a eterna mensagem do Cu, ligando a
Terra ao reino luminoso de Jesus, na hiptese da assimilao do homem espiritual, com
respeito aos ensinamentos divinos. Mas a pureza do Cristianismo no conseguiu
manter-se intacta, to logo regressaram ao plano invisvel os auxiliar es do Senhor,
reencarnados no globo terrestre para a glorificao dos tempos apostlicos.
O assdio das trevas avassalou o corao das criaturas.
Decorridos trs sculos da lio santificante de Jesus, surgiram a falsidade e a
m-f adaptando-se s convenincias dos poderes polticos do mundo, desvirtuando-se-
lhe todos os princpios, por favorecer doutrinas de violncia oficializada.
Debalde enviou o Divino Mestre seus emissrios e discpidos mais queridos ao
ambiente das lutas planetrias.

183
 Quando no foram trucidados pelas multides delinqentes ou pelos verdugos
das conscincias, foram obrigados a capitular diante da ignorncia, esperando o juzo
longnquo da posteridade.
Desde essa poca, em que a mensagem evanglica dilatava a esfera da liberdade
humana, em virtude da sua maturidade para o entendimento das grandes e
consoladoras verdades da existncia, estacionou o homem espiritual em seus surtos de
progresso, impossibilitado de acompanhar o homem fsico na sua marcha pelas
estradas do conhecimento. (...).
Mas chegado o tempo de um reajustamento de todos os valores humanos. Se as
dolorosas expiaes coletivas preludiam a poca dos ltimos ais do Apocalipse, a
espiritualidade tem de penetrar as realizaes do homem fsico, conduzindo-as para o
bem de toda a Humanidade.
O Espiritismo, na sua misso de Consolador, o amparo do mundo neste sculo
de declives da sua Histria; s ele pode, na sua feio de Cristianismo redivivo, salvar
as religies que se apagam entre os choques da fora e da ambio, do egosmo e do
domnio, apontando ao homem os seus verdadeiros caminhos. No seu manancial de
esclarecimentos, poder-se- beber a linfa cristalina das verdades consoladoras do Cu,
preparando-se as almas para a nova era. So chegados os tempos em que as foras do
mal sero compelidas a abandonar as suas derradeiras posies de domnio nos
ambientes terrestres, e os seus ltimos triunfos so bem o penhor de uma reao
temerria e infeliz, apressando a realizao dos vaticnios sombrios que pesam sobre o
seu imprio perecvel.
Ditadores, exrcitos, hegemonias econmicas, massas versteis e inconscientes,
guerras inglrias, organizaes seculares, passaro com a vertigem de um pesadelo.
A vitria da fora uma claridade de fogos de artifcio.
Toda a realidade a do Esprito e toda a paz a do entendimento do reino de
Deus e de sua justia.
O sculo que passa efetuar a diviso das ovelhas do imenso rebanho. O cajado
do pastor conduzir o sofrimento na tarefa penosa da escolha e a dor se incumbir do
trabalho que os homens no aceitaram por amor.

184
 Uma tempestade de amarguras varrer toda a Terra. Os filhos da Jerusalm de
todos os sculos devem chorar, contemplando essas chuvas de lgrimas e de sangue
que rebentaro das nuvens pesadas de suas conscincias enegrecidas.86
Condenada pelas sentenas irrevogveis de seus erros sociais e polticos, a
superioridade europia desaparecer para sempre, como o Imprio Romano,
entregando Amrica o fruto das suas experincias, com vistas civilizao do porvir.
Vive-se agora, na Terra, um crepsculo, ao qual suceder profunda noite; e ao
sculo XX compete a misso do desfecho desses acontecimentos espantosos.
Todavia, operrios humildes do Cristo ouamos a sua voz no mago de nossa
alma:
Bem-aventurados os pobres, porque o reino de Deus lhes pertence! Bem-
aventurados os que tm fome de justia, porque sero saciados! Bem-aventurados os
aflitos, porque chegar o dia da consolao! Bem-aventurados os pacficos, porque
iro a Deus!
Sim, porque depois da treva surgir uma nova aurora. Luzes consoladoras
envolvero todo o orbe regenerado no batismo do sofrimento. O homem espiritual
estar unido ao homem fsico para a sua marcha gloriosa no Ilimitado, e o Espiritismo
ter retirado dos seus escombros materiais a alma divina das religies, que os homens
perverteram, ligando-as no abrao acolhedordo Cristianismo restaurado.
Trabalhemos por Jesus, ainda que a nossa oficina esteja localizada no deserto
das conscincias.
Todos somos dos chamados ao grande labor e o nosso mais sublime dever
responder aos apelos do Escolhido.
Revendo os quadros da Histria do mundo, sentimos um frio cortante neste
crepsculo doloroso da civilizao ocidental. Lembremos a misericrdia do Pai e
faamos as nossas preces. A noite no tarda e, no bojo de suas sombras compactas, no
nos esqueamos de Jesus, cuja misericrdia infinita, como sempre, ser a claridade
imortal da alvorada futura, feita de paz, de fraternidade e de redeno.87

86
Emmanuel se refere ao sculo XX, j que o livro foi escrito em 1938. Nota do autor.
87
EMMANUEL (Esprito). A Caminho da Luz; (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito
Emmanuel. Rio de janeiro: FEB, captulo XXV, O Futuro e o Evangelho.

185
 BajazedI-Beyazid I (Arnaldo Rocha)

O nome aparece em outras formas como, por exemplo, Bajazet, Bayazid e Beyazit
(guerreiro de Deus). Yildirim Beyazid I O Raio, nasceu em 1347 e faleceu em 1403.
Era filho e sucessor de Murad I.
Foi um Sulto Otomano, no perodo de 1389 a 1402, que combinou espetaculares
sucessos militares comum incontestvel servio de expanso do Isl. Beyazid I cercou o
Imperador Bizantino Manuel II88 em Constantinopla, em seguida conquistou os
soberanos Turcos na Anatlia e, em 1396, derrotou um exrcito de cruzados liderados
pelo Rei Sigismundo (mais tarde, Imperador Sigismundo) da Hungria89, em Nikopol90.
O Sulto Otomano Yildirim Beyezit encontrou seu fim aps a batalha de Ankara,
em julho de 1402, quando Tamerlo (ou Timur)91, conquistador turco-mongol, derrotou-
o. As tropas de Beyazid consistiam apenas de c Srvios e Janissaries92, desde que os
Trtaros e a maior parte dos vassalos Turcos haviam-no abandonado. Seu exrcito foi
derrotado e ele morreu como prisioneiro.93

88
Manuel II, ou Manuel Palaeologus (Palelogo, 1350-1425, Imperador Bizantino (1391-1425), filho e
sucessor de John V.
89
Sigismundo (1368-1437), Imperador do Sacro Imprio Romano, Rei Germnoco, Rei da Hungria e da
Bomia, filho do Imperador do Santo Imprio Romano, Carlos IV.
90
Cidade ao norte da Bulgria, porto no Rio Danbio, fronteira com a Romnia, fundada em 629 pelo
imperador Bizantino, Heracluis; chamou-se, depois, Nicopolis; tornou-se um centro cultural e de
comrcio florescente do segundo imprio Blgaro.
91
Timur ou Tamerlo, 1336-1405, conquistador turco-mongol, nascido em kesh, perto de Samarkand.
Ele tambm chamado de Timur, o coxo (ou manco). Ele era filho de um lder tribal, e dizia-se
descendente de Gngis Khan.
92
Janissares [Turco=recrutas], corpo de elite a servio do Imprio Otomano (Turquia). Era composto de
cativos de guerra e jovens Cristos forados ao trabalho; todos os recrutas eram convertidos ao Islamismo
e treinados sob a mais rigorosa disciplina. Foi originalmente organizado pelo Sulto Murad I. Os
Janissaries conquistaram grande poder no Imprio Otomano e fizeram e desfizerm sultes.
(http://www.learner.org/channel/courses/worldhistory/support/reading_23_3.pdf)
93
www.hostgold.com.br/hospedagem_sites/A_queda_de_Constantinopla

186
 XV
A Luz Segue Sempre

Nas existncias corpreas de natureza mais

elevada do que a nossa, mais clara a
lembrana das anteriores?
Sim, medida que o corpo se torna menos material, com mais
exatido o homem se lembra do seu passado. Esta
lembrana, os que habitam os mundos de ordem
superior a tm mais ntida94

Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles

vero a Deus.95

94
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 397.
95
JESUS. In: Mateus, 5:8.

187
 Aps breve pausa em nossos despretensiosos apontamentos, retornamos Unio
Esprita Mineira para mais um nostlgico encontro com o passado. Da a alguns
instantes chega Arnaldo Rocha, sempre muito corts.
Ol, meu jovem! Como est passando a famlia? cumprimento relmpago que
me tirou do ensimesmamento em que me encontrava.
Tudo bem! respondi atordoado, pois, enquanto esperava por sua chegada,
envolvi-me em muitos questionamentos sobre esse singelo trabalho dos Amigos para
Sempre.
Logo em seguida, o amigo comeou a abrir o escaninho da sua alma para falar das
singelas reunies medinicas do Grupo Meimei: Um verdadeiro curso de iniciao
para mediunidade e para a vida! exclamou Arnaldo.
Aps aquela assertiva, relembrou os dilogos estabelecidos entre ele e as
entidades espirituais, atravs dos mdiuns, dentre os quais o eterno jovem Chico.
Tornei-me um aprendiz dedicado na tarefa de intercmbio espiritual que j est
completando 60 anos. Posso afirmar, sem nenhuma pretenso, que assisti aos mais
diversos tipos de transes medinicos e a lio, que ficou em meu corao, que
sabemos muito pouco dos mecanismos de interao entre as dimenses espirituais.
As manifestaes mais ostensivas, sempre chamaram mais a ateno, disse
Arnaldo , nas quais aconteciam alguns transes que envolviam entidades em processos
zoantrpicos de difcil trato, alm de transfigurao de mdiuns, principalmente do
Chico, que concitava o grupo a estar sempre em equilbrio, a fim de que os tratamentos
fossem levados a efeito.
Recordo-me, certa feita, de uma manifestao atravs do Chico em uma reunio
de intercmbio espiritual na qual ele se sentou fora da mesa, em uma cadeira de
balano, devido a um problema nas pernas. Para alguns, esse fato quebraria a corrente
magntica. Nesta noite, entretanto, ocorreu um tratamento a uma entidade que vivia o
processo de zoantropia; tal experincia nos brindou com um riqussimo ensinamento.

188
 Passvamos muitos apertos... Recordo-me de outro episdio em que a entidade
apresentou seu sofrimento decorrente de muitas torturas que praticou, na Idade Mdia,
em nome da Inquisio. No plano espiritual, ela se apresentou para o mdium Chico
Xavier apoiada na prpria cabea, pois essa era a forma que ela encontrou para
amortecer, em parte, as dores que ainda sentia. Na dolorosa fase dos tribunais
inquisitoriais dizia costumava inserir substncias ferventes dentro dos ouvidos e
narinas do herege torturado, no intuito de derreter o seu crebro e apagar as idias
demonacas que insurgiam contra o Santo Ofcio. Como foi difcil auxili-la neste
processo de fixao mento-espiritual!
Em uma outra oportunidade, o esprito de Jos Xavier, irmo de Chico,
manifestou-se na reunio solicitando ao grupo muita vigilncia, pois havia necessidade
de sustentao para o que iria acontecer. Aps alguns minutos, uma mdium do grupo
entrou em transe e uma entidade que se apresentava, tambm no plano espiritual, com a
forma de uma serpente, ofereceu outro fenmeno de transfigurao facial do
intermedirio, o que muito nos chocou.
Para ilustrar o dilogo, recordo ainda outro atendimento em nossas atividades.
Passando o dia com Chico, observei uma profunda melancolia em seu semblante. Ao
lembrar que poderia ter algo a ver com a reunio de intercmbio da noite, resolvi no
questionar o problema do amigo. Manifesta-se, ento, o esprito de uma irm de
caridade, que vivia uma depresso estigmatizante. Por no ter correspondido s
insidiosas investidas de um sacerdote, este a emparedou a fim de evitar um escndalo. A
sofredora estava presa, psiquicamente, ao mesmo ambiente, ao tempo da inquisio
espanhola, sendo muito difcil demov-la do desespero. Jos Xavier, esprito amigo, no
encerramento da reunio, brindou-nos com uma bela palestra sobre o doloroso drama.
Por fim, direcionou a fala para a coordenao, explicando o abatimento do mdium
durante as horas que antecediam o transe. Disse ele, Chico, em existncia pregressa,
tendo sido Joanna de Castela e Arago, no sculo XVI (citaes anteriores), conheceu
de perto o sofrimento da

189
companheira. Esse o motivo do profundo abatimento de que foi acometido. O ponto
chave a ser observado que no foi s uma ligao psquica, base da comunicao
medinica, mas um processo de reminiscncia do prprio mdium, fenmeno esse
muito comum no atendimento a entidades, vinculando-o sentimentalmente ao sofredor.
A Lei de Causa e Efeito deve ser estudada por todos ns, principalmente por
aqueles que mourejam na tarefa da desobsesso, a fim de lidar com equilbrio nas
teraputicas mais intricadas do intercmbio medinico. A mediunidade, natural, meu
filho, um dom que necessita ser lapidado e o mdium deve ser tratado com carinho
humano e no como um rob parafusado a uma cadeira, com os parafusos da crtica
ferina, ou com suplementos da morbidez de um grupo que desconhece o mecanismo das
comunicaes. O mdium que no se sente integrado ao grupo ou que se sente sem
confiana em seu dirigente corta, inconscientemente, as manifestaes mais
complicadas, pelo medo da crtica contumaz e anti-fraterna, tornando difcil, assim, o
acesso dos prprios Benfeitores da Vida Maior, responsveis pela teraputica
desobsessiva.
Arnaldo fez uma pequena pausa e, logo em seguida, continuou veemente:
Emmanuel, atravs das faculdades medinicas da. Alma Querida, um dia nos
fez recordar o Evangelho, com a frase Mas esta casta de demnios no se expulsa
seno pela orao e pelo jejum96. Em seguida, o benfeitor completou, dizendo que no
trato com os mdiuns e com os espritos, necessitamos de amor, sinceridade evanglica,
simplicidade e, acima de tudo, tolerncia.
Aps mais essa aula de intercmbio com o Mundo Maior, perguntei ao amigo:
Arnaldo, o que voc pensa sobre o delicado preparo do Chico para o seu
mandato medinico?

96
JESUS. In: Mateus, 17:21.

190
 A resposta foi dada numa entonao de voz tema e paternal, convidando-nos a que
abrssemos os ouvidos de nossa alma.
Filho, conforme podemos depreender das reencarnaes de nossa Alma
Querida, relatadas anteriormente, Chico teve o seu labor iniciado no relgio do tempo,
exatamente h alguns milnios (risos). No podemos conceber um instrumento to
delicado sendo preparado de um lance para outro ou em pequenos momentos que
antecedem uma reencarnao. Chico nos contava suas encarnaes anteriores e sua vida
ntima, associada misso que lhe esperava, com o intuito de orientar-nos para o
trabalho que nos esperava junto dele prprio.
Uma das primeiras experincias como mdium, aconteceu na Grcia antiga, por
volta de 600 a.C, precisamente no templo de Delfos. Nessa poca era uma mulher e,
quando adolescente, foi levada ao templo, para ser iniciada nos mistrios dos deuses,
por um tio que era um sacerdote, nosso ilustre Emmanuel. Com o passar do tempo ela
se tornou uma respeitvel pitonisa, pois seus dons de prever o futuro e devassar o
passado eram inigualveis. No esquecendo da trajetria no Egito, ao lado do fara
Quops, na personalidade das rainhas Hatshepsut e Chams, j citadas anteriormente,
onde a desenvoltura mstica foi muito importante para a vivncia em Delfos.
Perpassando o tempo, na velocidade dos sculos, vamos encontrar essa mesma
pitonisa, com uma mediunidade exacerbada e, por isso, catalogada de louca, na Espanha
dos Reis Catlicos, Joanna de Castela e Arago.
Recordo-me de uma tarde de domingo, aps o almoo, estvamos em conversa
ntima e Chico, o meigo mdium, relatava algumas cenas da vida de Joanna de Arago e
Castela, rainha da Espanha. Vejo-a entre muitos livros. Ela no era muito socivel,
devido a sua vasta cultura. No tinha habilidades com as questes pueris da corte.
Gostava das msicas de sua poca e tocava alguns instrumentos. Tinha
posicionamentos firmes sobre assuntos de poltica e histria. So pontos convergentes
com a personalidade relatada anteriormente no Egito.

191
 Nesse instante Arnaldo fez uma pausa porque estava emocionado, e continuou a
narrativa da histria:
Meu amigo, Joanna era filha da rainha Isabel I de Castela e do rei Fernando de
Arago, conhecidos na Histria, principalmente, por terem patrocinado a viagem do
descobrimento das Amricas. Sobre a rainha espanhola, encontramos registros
histricos que a identificaram pela alcunha de Juana, La Loca, por ser ela uma mulher
que muito amava seu marido e que, aps a sua morte, vagava por Castela, seguindo o
seu fretro, negando-se a enterr-lo. Na realidade, Joana no era louca. Ela lutava pelo
seu amor, acima das convenes polticas e religiosas, e tinha uma sensibilidade
medinica muito ostensiva, por isto a sua viso psquica lhe permitia ver o esprito de
seu marido, o que reforava a no aceitao de sua morte.
Essa histria traz aspectos inesquecveis. Tal drama foi traduzido em peas
teatrais que fizeram muito sucesso, tornando-se, muito mais tarde, um filme intitulado
Loucuras de Amor. Na poca em que a fita chegou ao Brasil, Chico e eu nos
encontramos por motivo de trabalho e, por ocasio da estria, convidei o amigo para
irmos ao cinema. Durante a exposio das cenas, ele chorava de descer lgrimas. Eu no
sabia se consolava o Chico ou se assistia s cenas projetadas na tela. Fiz, ento, uma
brincadeira com ele: Est se vendo a, Chico?. Obtive uma resposta amargurada: Ao
trmino do filme eu conto a histria. Foi nessa ocasio que ele iniciou as narrativas de
suas recordaes, que ensejaram muitas lies a todos os que o escutaram.
Arnaldo interrompi a narrativa voc relatou no ltimo encontro que Filipe
El Hermoso, aps o desencarne, retornou para a reencarnao logo em seguida na
prpria corte da Espanha, e que Joanna (Chico) tambm ficou pouqussimo tempo no
mundo espiritual voltando ao solo da Frana. Esclarea para ns se esse assunto foi
debatido pelos amigos para sempre com Chico.
Sua pergunta respondeu com um sorriso muito apropriada temtica da
evoluo espiritual em nvel individual e coletivo.

192
 Fizemos, sim, essa pergunta ao Senador, nosso Benfeitor Emmanuel, que nos
atendeu prontamente com a significativa resposta. A esteira do tempo vergastava
propostas de imediata definio no ajuste do destino espiritual da coletividade. Aqueles
momentos da histria no permitiam coletividade recalcitrante saborear as benesses
do mundo espiritual; ao contrrio, indicavam a necessidade do mergulho na carne para
vivncia dos ensinos, oferecidos pelo Divino Mestre Jesus, e que vinham sendo
barateados nos evos da insensatez.
H ainda outra passagem reencarnatria de Chico no sculo XIX retornando
Espanha e implementando, em si mesmo, atravs de uma vida no anonimato, os
necessrios valores morais. Aps o seu desencarne, por volta de 1880, na cidade de
Barcelona, iniciou uma delicada preparao para a reencarnao em Pedro Leopoldo.
Sua permanncia no Plano Espiritual foi de intensas atividades que visaram
pavimentao da trajetria medinica, iniciada no dia 2 de abril de 1910. Chico
matriculou-se em um Educandrio Espiritual de aprendizes do Evangelho, integrando
uma grande equipe de entidades espirituais que se preparavam para o advento do
Espiritismo no Brasil.
Nesse magnfico processo educativo, o liceu enfocou diversas matrias do
interesse evolutivo, tais como: histria geral; dinmica do Movimento Esprita; situao
scio-econmica planetria; conhecimento de existncias pregressas; planejamento
familiar e social. Se estudarmos, meu filho, cada ponto citado, depreenderemos a
transcendncia da Lei de Causa e Efeito, ajustando os destinos individuais e coletivos,
na ordem do Amor.
Andr Luiz, no livro Missionrios da Luz, ensina, com significativa lucidez,
sobre o intricado processo reencarnatrio. Afirma o amigo espiritual que h, por parte
dos Benfeitores Espirituais, um cuidado especial no preparo do perisprito, modelador
do corpo fsico, para que o esprito reencarnante tenha um equipamento adequado para
alcanar os objetivos da encarnao que iniciar. No caso dos mdiuns, o mdico dc
Nosso Lar afirma ainda que aparte estrutural do corpo bioplasmtico requer ateno
muito maior.

193
 Analisando o assunto luz da Doutrina Esprita, imaginamos como deve ter sido o
caso de Chico, pois o escopo da sua vida foi a mediunidade, que se dinamizou em um
instrumento afnadssimo, na mais diversificada classificao Kardequiana.
Concomitante as diversas etapas de ensino, os Benfeitores Espirituais proveram a
preparao magntico-espiritual da estrutura sutil perisprito da Alma Querida,
revestindo o seu psiquismo com as Irradiaes Superiores para facilitar o intricado
mecanismo das comunicaes medinicas.
No sei se consegui responder s questes levantadas. Mas, para concluir,
podemos dizer que Chico, meu filho, teve, nos ltimos sculos, uma vivncia diuturna
no Mundo Espiritual e na Terra. Trabalhou para resplandecer a mensagem dos Espritos
em luz inextinguvel, conhecida hoje como a chama do Cndido Xavier. Se Deus
permitir e a memria ajudar, teceremos ainda algumas consideraes com o objetivo de
esclarecer melhor sobre essas histrias, para que o leitor amigo possa refletir sobre a
importncia do tempo e das oportunidades que a Misericrdia oferece a todos ns.
Estudemos a Doutrina Esprita, para compreendermos a evoluo. Agindo assim,
evitar-se-ia a divinizao do Chico Xavier, ao contrrio, enalteceramos os ldimos
esforos de um discpulo do Cristo. Em fim, Chico fez da sua mediunidade uma
lmpada acesa, que iluminou a milhares de coraes, e por certo continuar clarificando
a senda daqueles que procuram resplandecer a prpria luz.

Nesse instante, sensibilizados, abraamos o amigo Arnaldo sem dizer palavra

alguma. Sentimos que tambm fomos abraados por um grupo muito grande de amigos
do invisvel que, do Mundo Espiritual, cantava glria a Deus nas alturas e paz na Terra
aos homens.
Deixaremos, aqui, dois singelos registros, o primeiro com o propsito de ajudar o
leitor a conhecer um pouco mais sobre Joanna de Castela, essa alma que um dia viveu
entre ns e, o segundo, o de evidenciar uma experincia de retomo psquico ao passado,
narrada pelo prprio mdium de Pedro Leopoldo.

194
 Rainha espanhola nascida na cidade de Toledo, em Castela, acometida de um
desequilbrio mental que a incapacitou de governar. Terceira dos filhos dos reis
catlicos, recebeu uma educao esmerada e casou-se em 1496 com o arquiduque
Filipe, o Belo, filho do futuro imperador Maximiliano I do Sacro Imprio Romano-
Germnico. Aps o casamento, foi viver com o marido em Flandres. A morte de seus
irmos mais velhos, Joo e Isabel, tornou-a herdeira da coroa espanhola, fato que fez
que ela e o marido regressassem Espanha, em 1502. Com a morte de Isabel, em 1504,
Joana assumiu formalmente o trono, porm houve uma disputa pelo poder entre Filipe
e Fernando II, resolvida quando Fernando aceitou retirar-se para Arago. Com a
repentina morte de Filipe, em 1506, e com o agravamento da doena de Joana,
Fernando regressou a Castela para assumir a regncia do trono e a rainha, em
completa loucura, viveu reclusa no castelo de Tordesilhas pelo resto da vida. Com a
morte de Fernando, em 1516, foi sucedida no trono pelo filho, Carlos I, sendo ele,
depois, aclamado o imperador Carlos V do Sacro Imprio, consolidando Dinastia dos
Habsburgos na Espanha, que se manteve no poder por dois sculos97.

Cortejo fnebre de Filipe de Flandres, acompanhado por Joanna de Castela e Arago.

97
Retirado do site: www.ed-dolmen.com.

195
 Rainha Joanna de Castela e Arago

Passemos, agora, a narrativa do mdium, com respeito sua experincia de

retorno psquico ao passado, em uma reencarnao posterior poca da rainha Joana.
Chico estava diante do sofrimento de pessoas que participaram da Noite de So
Bartolomeu:

(...) minhas lgrimas se desataram e, com isso, notei que Emmanuel me

arrebatou do aposento. Ento, de volta, porque eu indagava sobre a causa de tamanho
sofrimento, o nosso benfeitor espiritual, que se mostrava muito sereno, disse-me,
paternal:
Queres, ento, saber?
Abracei-me a ele, como se eu fosse uma criana, e declarei que sim.
Ele pousou as mos de leve na minha cabea, como se me magnetizasse, e
exclamou:
Observa alguma cousa.
Senti como se uma fora diferente me impulsionasse para cima, com um estalido
que no posso descrever, e vi-me numa cidade enorme (Paris, sculo XVI), de ruas
sombrias, em estranha noite. Vozes em algazarra me chegaram aos ouvidos. Eu estava
tambm naquela cena em outro corpo, com 15 anos de idade, e, com horror, observava
um povo desvairado a matar, com rudo e gargalhadas, os prprios irmos. Incndios
aqui e ali mostravam quadros terrveis que as badaladas dos sinos no ar tornavam mais

196
impressionantes (Regresso de memria, provocada magneticamente por Emmanuel).
De chofre, retomei uma lembrana que estava dentro de mim e que at ento me
parecia perdida. Lembrei-me e corri tambm para os acontecimentos. Era a Noite de
So Bartolomeu, em Paris, em 1572...
Os gritos massacrez! massacrez! O rei deseja! O rei deseja! Massacrez me
enchiam os ouvidos, e eu, em desespero, recordei algum que talvez j estivesse nas
sombras da morte e bati s portas de uma casa nobre, rogando socorro, reconhecendo
a muitas pessoas do nosso meio que se acham encarnadas. No consegui o socorro
almejado e pus-me a correr sem destino, mas a perturbao era enorme. As casas
particulares eram invadidas por turbas de pessoas truculentas, e mulheres e crianas
eram trazidas para morrer em praa pblica. Muitos meninos eram atirados s guas
do rio, depois de passarem na ponta dos sabres de homens embriagados. Muitas
vtimas eram levadas s correntes do Sena, ainda vivas, para ali, encontrarem a morte.
Por mais de uma vez, vi homens e mulheres, em grupos, atirando feridos s patas dos
cavalos, os quais eram horrivelmente mutilados sob os carros que passavam, de
quando em quando, em disparada. Depois de longa luta comigo mesmo, no mais
suportei a situao e senti que a conscincia de mim mesmo me faltava... Foi quando
tornei a mim, sob o olhar de Emmanuel que me disse:
A se encontram as nascentes da amargura de hoje. Bendigamos a dor que refaz
o equilbrio e reconstri o destino98.

98
BOECHAT, Newton. O Espinho da Insatisfao. FEB. 3 edio. RJ Brasil

197
Noite de 23 para 24 de agosto de 1572: os sinos da catedral de Saint Germain-
lAuxerrois fazem o prenncio do dia de So Bartolomeu

198
 XVI
Ante o Poder do Amor

Todos os Espritos tendem para a perfeio e

Deus lhes faculta os meios de alcan-la,
proporcionando-lhes as provaes da
vida corporal. Sua justia, porm, lhes
concede realizar, em novas existncias, o
que no puderam fazer ou concluir numa
primeira prova.99

E, se no h ressurreio de mortos, tambm

Cristo no ressuscitou.100

99
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 171. Comentrio de Allan
Kardec.
100
PAULO. In: I Corntios, 15:13.

199
 Iniciamos mais um episdio das experincias vividas pelo clebre grupo de Pedro
Leopoldo na esperana de recebermos, da Augusta Misericrdia, bnos e
ensinamentos que venham a engrandecer todos os coraes sedentos de renovao e de
luz.
So tantas as experincias arquivadas na gaveta do tempo que se faz necessrio o
seu registro nas pginas lustrais do Movimento Esprita. Percebemos, atravs das nossas
pobres retinas psquicas, o andar, o falar, o sorrir, os encontros e as dificuldades vividas
por esses amigos, que tanto contriburam para que o Movimento Esprita crescesse em
qualidade e em harmonia.
Por maiores que tenham sido as dificuldades, inegvel a aquisio de conquistas
na Seara Esprita, principalmente nos ltimos decnios. Envolvidos por essas reflexes,
reencontramo-nos com o filho da cidade de Tiradentes, nosso querido Arnaldo Rocha
que, logo, sada-nos, confiante:
Como vai, meu jovem? Estudando a Doutrina Esprita cada vez mais?
Aps os cumprimentos cordiais, Arnaldo, aproximando-se do balco da livraria da
Unio Esprita Mineira, estende as mos em direo ao livro Coragem, depositado sobre
ele e, desta maneira, inicia mais uma narrativa do passado trazido tona.
Vendo esse belo material recordo que, aps a definio das lies por
Emmanuel, Chico, como de costume, pediu minha singela opinio sobre o enfoque das
mesmas. Escuto ainda hoje a entonao de sua voz na pergunta que se segue: O que
voc achou da coletnea de mensagens, meu filho?. Respondi, de imediato, que havia
gostado muito da tnica dada pelo Senador. Como nossa Alma Querida sempre nos
oferecia uma jia no decorrer de nossas conversas, coloquei-me na condio de espera,
e a oferta no se fez tardar: Se voc tivesse que escolher o ttulo qual seria o melhor
para o livro? Meu filho, respondi cauteloso, por necessitar de muita fora de vontade
para enfrentar os desafios desta vida, o ttulo que encaixa melhor para essas lies
Coragem. Para minha surpresa, depois de um sorriso fraterno,

200
caracterstico de Chico, o amigo afirmou: Sua intuio foi acertada, pois Emmanuel j
havia escolhido este ttulo..
Fiquei muito feliz pelo alvitre e penso que na verdade aquelas palavras
representavam uma nota de incentivo s minhas lutas, que no eram fceis. Ao mesmo
tempo, senti que Chico havia empregado naquela conversa uma vibrao carregada de
saudades, em funo da distncia que havia entre as duas pontas da estrada que
interligava Belo Horizonte a Uberaba, j que, naquele tempo, a distncia se manifestava
inclemente.101
Aps uma pausa, em que Arnaldo percorria os olhos lcidos pelo ndice do livro,
tentamos auscultar o sentido da lio. Fomos, cm seguida, despertados da introspeco
em que nos mantnhamos, ao sentir uma de suas mos pousar sobre nosso ombro.
Devo agradecer muito aos Benfeitores Espirituais por terem me auxiliado a
encontrar a senda do bem, depois de errar deliberadamente no caminho do orgulho e do
egosmo.
Arnaldo Rocha, aps um longo suspiro, trouxe mais ternura em sua narrativa.
Jamais esquecerei a primeira reunio de intercmbio espiritual, na qual tive a
oportunidade de escutar a voz adocicada de minha ex-esposa, Irma de Castro Rocha,
nossa Meimei.
Neste ponto, Arnaldo interrompeu a narrativa iniciada, para nos contar como
Dona Eny Fassanello o ajudou no passado, aps o desencarne de sua querida esposa.
Com o objetivo de sermos fidedignos a esta histria, j contada anteriormente por
Arnaldo a Wallace Leal Rodrigues, transcreveremos, do livro Meimei Vida e
Mensagem, o trecho que se refere a este episdio, em vez de cont-lo com as nossas
deficientes palavras.

101
Arnaldo faz referncia mudana de Chico Xavier para Uberaba.

201
 Toda a minha histria se iniciou com o desencarne de Meimei em 1 de outubro
de 1946. Em 11 de outubro do mesmo ano, numa noite de quarta-feira chuvosa e fria,
procurava me esconder do temporal e aportei-me na residncia de meu irmo Geraldo
Bencio Rocha102:
Ao abrir-me a porta, deparei com cerca de seis ou oito pessoas, livros sobre a
mesa... compreendi que iriam fazer reunio esprita. Quis retornar meus passos, mas
comeou a chover torrencialmente. Contrariado, mesmo assim resolvi ficar. Dos
presentes, conhecidos somente ele, sua esposa, minha cunhada Luza, e uma velha e
querida amiga, Da. Eny Fassanello, velha e bem amada amiga de nossa famlia,
italiana de origem, j de h muito residindo no Brasil, porm, falando muito
deficientemente o portugus, sabe como , tudo era um imbrglio. Como amo esta
querida e sofredora criatura! Quanto lhe devo! Os demais, nunca os tinha visto.
Apresentaes rpidas. Uma senhora, de mais ou menos trinta anos, simptica, gorda,
nunca mais a vi, parece-me que era do interior de Minas Gerais. O fato que nunca
mais foi s reunies. Segurando-me as mos, carinhosamente, olhou-me profundamente
e comeou a contar toda a vida de Meimei (Nan, como ela dizia, esse era o apelido
familiar de Meimei), com detalhes impressionantes, coisas de nossa vida em comum
que somente Meimei e eu sabamos nossos sonhos, esperanas, decepes. Finalizou
falando de nossa casucha, dando local, os nossos sonhos para futuras modificaes.
(...). A segunda senhora a ser-me apresentada, jovem ainda, talvez entre uns vinte e trs
a vinte e oito anos, bonita criatura, palavra fluente, inteligente, olhar meigo e
encantador -durante o perodo em que conversvamos, no sei explicar, parecia-me
que algo indefinvel e estranho ligava-me, bem como Meimei, a essa criatura. Essa
senhora, tambm, nunca mais retornou s nossas reunies. Falava-me com uma infinita
ternura sobre Meimei, porm de uma forma que somente as

102
Vide captulo 1 deste mesmo livro. (nota do autor).

202
amizades muito lindas e sinceras possuem tais expresses, disse-me da vida ntima de
Meimei, da forma com a qual ela foi vestida no caixo em Minas comum vestir os
defuntos. Meimei, por sugesto de minha querida irm Filute, foi vestida com as vestes
de Nossa Senhora das Dores. No sei lhe explicar isso, falou-me do local onde sua
sepultura, e, fato estranho, que Meimei, dias antes de se recolher ao leito, submeteu-se
a um tratamento odontolgico, sofreu uma apicectomia, dente incisivo, esquerdo,
maxilar inferior e, por um acidente, o dentista quebrou-lhe a parte superior do dente.
Ora, meu querido, quem sabia disto, apenas eu, Meimei e o dentista. Esta querida
senhora deu-me muitos conselhos e reconfortou o meu pobre corao. Falou uma alma
irm, sem nenhuma preocupao de fazer-me acreditar no fenmeno, porm falou o
verdadeiro esprito da caridade crist. A, (...), aconteceu algo que me deixou
profundamente abalado... segurando minhas mos, olhou-me com profundo amor e
ternura, e disse-me:
Naldinho era a primeira vez que eu via a tal criatura , voc no vai
compreender agora, porm, alegre o seu corao, no permita que a tristeza o impea
de compreender a Bondade de nosso Pai Celestial; todavia, meu bom amigo, nossa
Meimei est muito bem, ela retornou ao convvio de almas que muito a amam e que
muito colaboraram para que ela pudesse levar avante e vencer uma srie de provas e
resgates. No se assombre se eu lhe disser que voc voltar a se casar: preciso
resgatar certas coisas. Ela, na poca oportuna, buscar algum a quem ambos muito
devem, no retire suas mos das minhas e oua-me com humildade e pacincia. Ela
promover, se voc quiser, o reencontro de muitos e muitos coraes queridos, dos
quais seu orgulho, fanatismo religioso e prepotncia os separou.
(...), sinceramente, no sei explicar o porqu de me lembrar destas coisas depois
de tantos e tantos anos, parece-me que isto ocorreu agora. Enquanto ela falava eu
pensava com os meus botes: Luiza deve ter contado o dia todo a estas senhoras
minha vida e de Meimei, esse povo todo completamente

203
fora de rbita! Pensam que me enganam, afivelemos a mscara da credibilidade e da
bobice e fiquemos calados? E o melhor que podemos fazer.
Muito bem, fez-se silncio. Oraram, fizeram leituras. Apagaram-se as luzes. Para
mim, na poca, nada entendia do assunto, meu irmo ps-se de p e comeou a falar, e,
intimamente, eu pensava: ignorava que o mano possusse tanta cultura, que lindas
expresses de carinho e consolaes, prendi-me palavra do mano. Hoje sei que
atravs de seus canais psicofnicos falava um velho e querido amigo de nossa famlia
na poca j desencarnado havia mais de trinta anos Dr. Cornlio Millowald, de
nacionalidade inglesa, que residiu por muitos anos em Tiradentes. Bem, eu estava
preso palavra que ouvia. (...), qual no foi minha surpresa ao lado oposto cabeceira
da mesa, onde se encontrava de p o mano, assentava-se a querida Da. Eny. Fazia frio,
havia jogado em seus ombros um agasalho de l, qual no foi minha surpresa quando
Da. Eny, em um gesto que me era profundamente conhecido, com os polegares jogou
para trs o casaqjuinho e ps-se, como se estivesse a vomitar uma. grande substncia
grossa, apresentando uma grande aflio. (...) H muitos anos que eu no orava, deu-
me uma vontade imensa de o fazer, porm algo estranho ocorria comigo, meu peito
crescia como se fosse um imenso balo, queria orar mas no me lembrava das
palavras. Somente comecei a pedir a Deus que se compadecesse de quem ali se
encontrava. Mais terna, mais dulorosa, mais linda e amorosa continuava a palavra
atravs do mano; medida em que ele falava criatura, e no sei me explicar, meu
pensamento foi ento ficando calmo e tranqilo, cessaram aquelas expresses de pavor
e medo, no vomitava mais. Uma sensao de paz e tranqilidade em seu rosto. Quanto
tempo durou isto eu no sei dizer. Houve um interregno de alguns segundos, creio, e o
mano dirigiu-se diretamente a Da. Eny, dizendo: Fale, minha querida amiga, diga o
que seu corao ditar (eu, c comigo: pensei: isto gaiato, ainda perguntam se a
criatura quer bater um papo). Bom, foi a que minha querida e sempre

204
lembrada amiga entornou o caldo. Nunca mais presenciei tal fenmeno, e hoje, sem
nenhuma vaidade, posso lhe dizer que conheo o transe medinico em todas as suas
mais variadas formas pela primeira e nica vez ouvi algo que me estarreceu. No,
meu querido amigo, rialmente, nada posso dizer, o meu Sozinho no vai entender.
(...), a mdium era sexagenria, falava horrivelmente o portugus, porm a voz que eu
ouvi, a inflexo, o tom, o jeitinho de dizer errado realmente era de Meimei! Fiquei
completamente transtornado. Da a instantes a reunio terminou. Carinhosamente,
todos vieram conversar comigo e eu, simplesmente, deixei-os falando sozinhos e
enfrentei o temporal. Dentro de minha alma havia um temporal muito maior e muito
mais avassalador.103

Depois das emoes projetadas no painel do corao devido narrativa do amigo,

conseguimos formular uma pergunta singela.

Arnaldo, apesar da tristeza que a narrativa suscita, a ligao existente entre

Meimei e Naldinho emoldura o quadro dos coraes mais apaixonados. Conte, um
pouco, para ns, sobre esse romance e a participao de Chico Xavier, que se tornou,
aps a partida de Meimei, um legtimo portador das mais belas missivas entre a Terra e
o Cu.
Meu filho, o tempo rene sempre os coraes para os devidos ajustes na ordem
da justia e do amor. Todas as mensagens que recebi de Meimei, atravs de Chico,
revolucionaram todos os meus conceitos de vida, pois expressavam o amor que
continuava a nutrir os anseios de nossas almas, apresentando novas disposies para a
eternidade que nos esperava. Meimei permanecia viva entre os mortos, e Chico
Xavier, lidando com eles diuturnamente, ajudava-me a compreender os ensinos que no
paravam de chegar do Alto, em uma interao quase perfeita.
Os Espritos, dentre eles Meimei, descortinaram o passado para justificar as dores
do presente, indicando os passos de Jesus como o Verdadeiro roteiro da

103
RODRIGUES, Wallace L. V. Meimei Vida e Mensagem. Casa Editora O Clarim, I994.Mato: Casa
Editora O Clarim. 3a edio, pg. 54 a 58.

205
definitiva libertao espiritual. Nesse perodo que aprendi a ser, na expresso popular,
um vivo quase feliz.
Arnaldo, como voc recebeu a primeira revelao das experincias passadas
entre voc e a sua inesquecvel Irm de Castro Rocha, Meimei?
A primeira revelao sobre o nosso passado, veio atravs de uma carta de
Meimei, em que ela descreve uma histria do sculo XI, na qual formvamos uma bela
famlia at que o esquecimento dos compromissos conjugais arregimentasse sofrimento
para os nubentes. Devido a insistentes pedidos de Wallace Leal V. Rodrigues, resolvi
entregar algumas dessas cartas e mensagens, at ento inditas, para a publicao pela
Casa Editora O Clarim, no livro Meimei, Vida e Mensagem.
Para continuarmos a ser fidedignos ao texto original, interrompemos, novamente,
a descrio de Arnaldo, para brindar o leitor amigo com uma bela missiva de Meimei ao
seu querido Sozinho.

Meu querido Naldinho, Jesus nos guarde sempre.

Partilhando a alegria e as promessas de nosso grupo, frente de Jesus e do
tempo, tenho estado desejosa de contar ao seu corao que li, h alguns dias, breves
pginas do pretrito que nos diz respeito na zona espiritual, em que as razes do
passado protegem folhagens novas no solo do presente.
E vi, Naldinho, para no dizer que me revi, numa casa feudal, na Lorena do
dcimo primeiro sculo, uma casa cheia de beleza e poder, onde passamos, de coraes
menos ligados ao Cristo que pretendamos procurar e defender. As guerras sucessivas e
a mo implacvel dos sculos destruram o quadro, talaram os campos e modificaram a
paisagem, mas o romance das almas divino e imperecvel e, segundo reconhecemos,
nada se perde na economia da eternidade a que o Senhor destinou a alma, a vida.
Nesse castelo forte, justamente na fase ligeira que me foi permitido reexaminar,
dominava Luiz de Bouillon, do crculo consangneo do famoso Godofredo, em cujas
mos repousaram as rdeas da primeira Cruzada. Lus desposara

206
Cecile e viviam relativamente felizes ao lado de uma filha abenoada (Gisela) que lhes
transformava as penas em flores, acompanhados de servos numerosos, dentre os quais
se destacava jovem eslava de nome Catarina. A luta na sia, toda de aventuras
incontveis, requisitou igualmente o castelo, que foi compelido a tomar posio junto
de um seu irmo mais novo, de nome Carlos, que casara, no centro da Frana, aliando-
se famlia estranha aos seus. Viviam separados, porm mantinham os mesmos laos
de carinho espiritual que os associavam desde a infncia, quando os imperativos da
educao os distanciaram um do outro. Juntos na guerra, serviram valorosamente a
Godofredo, que se cobriu de glrias na Palestina, e voltaram aos seus domnios com
ntima e acentuada renovao dos laos afetivos. Assim que Lus reclama a visita de
Carlos, a visita pessoal s suas propriedades situadas no longe de Nancy, para onde o
irmo se dirige em companhia de Clara, a mulher que desposara. Na comunho
carinhosa da famlia, eis porm que o esposo de Cecile se sente atrado para a cunhada
atravs de fios magnticos que lhe parecem irresistveis. Suas noites passaram a se
povoar de angstia e no oculta o seu sentimento aos mais ntimos. Assim que
Catarina lhe percebe os intentos e, sentindo-se senhora do corao dele, cuja ternura
partilhava no tlamo domstico, sofria com dificuldade os cimes a lhe vicejarem no
corao, como espinhos de fogo. E Lus que, a sentir-lhe, consegue sopitar as aflies
da prpria alma, induzido por hbil conselheiro um sacerdote menos escrupuloso
permite que o irmo, em passeio no campo, seja surpreendido por um desastre de
carruagem, intencionalmente preparado para subtrair-lhe a existncia. Uma estrada
obstruda com inteligncia, uma disparada de cavalos e um trilho para o despenhadeiro
completam a escura trama; entretanto, depois de sua morte, Catarina teme a presena
de Clara e lhe propicia sutilmente uma taa envenenada, com a qual pe trmino sua
vida no corpo.
Luis de Bouillon, desesperado, no suporta o que considera um ultraje com que
lhe fere o destino com implacvel sentena, e Cecile, amargurada, no consegue
sobreviver por muito tempo. Sozinho, Luis de Bouillon espera o casamento da filha
nica e no se demora no corpo carnal.
Em pleno Espao, rene-se vasta assemblia e a luta continua...

207
 Temos, sem dvida, muitas pginas do pretrito a reler, mas essa diz respeito aos
dias de agora, de maneira muito especial. Na Cruzada, a pretexto de defender o
Senhor, envenenamos muitas almas e corpos e hoje trabalhamos para socorrer
enfermos, ignorantes e desesperados...
E se hoje, Naldinho, escrevo a voc algo sobre o assunto, para que vocs no
tenham dificuldade em identificar os poucos personagens a que me referi, se amem com
a beleza profunda dos sentimentos que buscamos, baseados na fraternidade perfeita, no
caminho puro, na confiana plena. Temos vrios problemas a solucionar, mas o maior
de todos o Amor, o Amor em cujo clima bendito precisamos respirar e viver. Mos na
caridade enos coraes e ao corao Alto para que possamos encontrar a vida eterna.
Mais tarde escreverei novamente.
Meu afeto ao Carlos, Dorothy, Lucilla, Cleone e a todos os que se encontram
mencionados em nossa histria, sem me esquecer do Chico, a quem peo continue
velando por ns com o afeto das Mes cuja ternura o orvalho bendito, alentando-nos
para viver, lutar e redimir.
Receba, Naldinho, j que no posso estender-me por mais tempo, os meus votos
de confiana no trabalho incessante de Jesus, em cujo desdobramento no devemos
descansar, e guarde no corao beijo de sua
Meimei.104

Recebemos, estuporados, a narrativa com tanta informao, perquirindo Arnaldo

sobre os detalhes dessa histria.

Na poca foi necessrio restringir o detalhamento para no trazer desconforto a

alguns amigos que no estavam preparados para conhecer o prprio passado. Wallace
limitou-se a registrar no livro Meimei apenas as cartas citadas, apesar de conhecer os
detalhes revelados aos amigos em Pedro Leopoldo.
interessante o encaminhamento dos acontecimentos pois, medida que vamos
recordando, alguns detalhes vo sendo apresentados ao meu consciente em uma
velocidade assustadora. Por exemplo: vejo, de uma forma muito clara, uma cena em que

104
RODRIGUES, Wallace Leal. V. Meimei Vida e Mensagem. Mato: Casa Editora O Clarim. 3a
edio, pg. 94 a 98.

208
estvamos Chico e eu, na casa de Andr. A princpio um acontecimento sem maiores
propores, mas na atualidade dos meus 80 janeiros passa a ter muita significao.
Depois de conversarmos sobre diversos assuntos, nossa Alma Querida convidou-me a
orar enquanto iria buscar lpis e papel. Achei um pouco estranho devido ao fato de no
ser dia de atividades medinicas.
Depois de um instante de prece e concentrao, ao som de uma melodia suave,
Chico iniciou um texto que logo percebi ser dele mesmo, sem interferncia direta dos
espritos, pois, alm de conhecer sua caligrafia, percebi a ausncia do transe
sonamblico. Ento aguardei o escoar do tempo que durou mais ou menos 3 quartos de
hora. Terminada a escrita, Chico volta-se para mim e explica o acontecido nos seguintes
termos: Naldinho passaram em minha mente muitas cenas estranhas, que, de alguma
forma, sabia serem revelaes de um tempo distante. Era como se fosse um filme, em
uma dimenso desconhecida. Analisando a experincia, recebi a permisso de
Emmanuel, para transportla para o papel.
Analisar os fenmenos anmicos de Chico sempre suscitou profundas reflexes.
Quando ele resolvia explicar as suas experincias, fazia-o com tanta simplicidade que
nos levava s lgrimas. E importante ressaltar que o medianeiro tinha um jeito todo
especial para se entregar s emoes, abrindo naturalmente o inconsciente para que sua
mente perpassasse as veredas do passado distante.
Enfim, esse mecanismo, que tentamos humildemente explicar, na verdade que
nos auxiliou a compreender os detalhes contidos na carta (anteriormente citada) que
expressa, nas entrelinhas, as enormes dificuldades que temos na vida atual, e as
vinculaes que enovelamos atravs do tempo.
Arnaldo, voc pode situar alguns personagens dessa histria na atualidade, para
facilitar nosso entendimento?
Perfeitamente. Godofredo de Bouillon, o Cruzado, foi nosso dileto amigo
Rmulo Joviano.105 No

105
Godofredo de Bouillon: j citado no Captulo X.

209
meu caso especfico, os passos de Lus de Bouillon deixaram rastros de sombra por
onde trilharam. Nossa doce Meimei, por sua vez, sofreu na personalidade dc Cecile os
dissabores do marido infiel. Carlos cruelmente assassinado, nessa histria, na atual
encarnao foi meu irmo de sangue. Catarina, amante de Lus de Bouillon, em futura
encarnao foi a Catarina II rainha da Rssia, que repetindo erros passados, passou a
ter muitos amantes, sendo um deles o prprio Lus de Bouillon, no sculo XVIII. Nessa
futura encarnao, no sculo XVIII, Luiz teve o nome Gregrio Ivanovitch
Potemkim106, este que um msero narrador. Por fim, Clara, a esposa de Carlos,
cobiada por Luiz de Bouillon, a alma cndida de me que se refere Meimei no final
da carta, Chico Xavier. (grifos nosso)
Nesse instante da narrativa, percebemos as lgrimas iniciarem um discreto
percurso sobre a face do ancio, que expressa em seus fartos bigodes e cabeleira
esbranquiada, a dor da ausncia da sua ex-consorte.
Arnaldo, voc gostaria de falar um pouco mais sobre a personalidade de
Meimei, principalmente para o leitor que no a conheceu?
Apesar do pouco tempo de casados, respondeu solcito, Meimei e eu fomos
muito felizes. Ela era uma pessoa muito especial. Fomos o casal mais apaixonado da
histria (risos). Ela tinha muito cime do seu cigano. Hoje compreendo mais esse
sentimento pela prpria significao da palavra cuidado. Ela adocicava os momentos
mais difceis e alegrava ainda mais os instantes de ventura. Era uma mulher muito
simples, com uma grande capacidade mnemnica, carismtica, carinhosa, prestativa,
companheira, e bondosa por excelncia. Para vocs terem uma idia, na sada da
cerimnia de nosso casamento, deparando-se com um mendigo que se arrastava na porta
da Igreja So Jos, em Belo Horizonte, inclinou-se, beijou-lhe a testa e deu-lhe o seu
buqu de

106
Ao final deste captulo uma pequena biografia sobre o militar russo.

210
noiva. Seus olhos ficaram marejados de lgrimas. Sua expresso fsica encantava os
conceitos da beleza. Alta, l,70m, cabelos pretos, lindos, sedosos, ondulados e
compridos, abaixo dos ombros; olhos grandes e negros; expressivos, inteligentes; enfim
era uma beleza incomum. ramos amigos e dessa amizade um dia criamos coragem e
fizemos juras de eterno amor. Nosso amor teve incio nos tempos da Rainha Semramis
por volta do sculo VIII a.C. Um general do imprio Assrio e Babilnico, de nome Beb
Alib, ficou conhecendo Mabi em um momento inusitado.107 Ela era uma bela princesa
que, passeando por uma floresta, se depara com um gigantesco e faminto leo, que
passa a persegui-la, at que surge, do nada, um cavaleiro dos sonhos principescos.
Este heri se utiliza de sua fora e de sua experincia guerreira para conter a fria do
animal selvagem, salvando a mulher que veio a ser a musa inspiradora da sua trajetria
espiritual.
Esta histria, perguntei ansioso, foi contada por quem?
Meimei era catlica, e eu, como j afirmei, ateu e materialista. Minha amada
tinha a mediunidade clarividente. Diga-se de passagem, o assunto era totalmente
desconhecido por ns. Ela conversava com os espritos e relembrava cenas do passado.
Eu julgava em silncio que ela tinha alguma disfuno psquica. Era comum ver
Meimei, por exemplo, lendo um livro e de repente ficar com o olhar perdido no tempo;
nesses instantes, eu olhava de soslaio e pensava est delirando. Algumas vezes ela
afirmava: Naldinho vejo cenas e ns estamos dentro delas, aconteceu em determinada
poca na cidade.... Como eu no sabia lidar com esses assuntos, cortava o dilogo
afirmando: deixa isso para o lado, pois quem morre deixa de existir. No caso da sua
pergunta, foi Meimei quem descreveu a histria, mas o futuro reservaria outra surpresa.

107
Histria narrada no captulo X.

211
 Muito tempo depois, ocorreu um fato curioso que comprovou a narrativa de
Meimei. Nosso amigo, Dr Camilo Chaves, quando estava escrevendo o livro Semramis,
vez por outra repassava alguns textos para minha anlise. Lendo uma pgina do escritor
amigo veio a agradvel surpresa. O autor descreveu o mesmo encontro do general Beb
Alib com Mabi, princesa loura da Mdia. Passada a surpresa, olhei para ele e disse:
Desculpe, mas eu conheo essa histria. Ele ento afirmou: como, meu filho, se
ningum ainda leu o texto?. Respondi em seguida: Foi Meimei, quando encarnada,
que me contou essa histria, com a mesma riqueza de detalhes aqui apresentados.
Levamos o assunto para Chico que, aps analisar, olhou para ns e disse: o fato
descrito real. Um dia vocs compreendero o porqu das coincidncias.
Essas reminiscncias de Meimei eram to comuns que esse fato citado, quanto ao
livro Semramis, aconteceu tambm com referncia ao livro Ave, Cristo!, relativo
personagem de Blandina. Chico me passou um determinado captulo. medida em que
lia, as lgrimas escorriam aos borbulhes. Em seguida disse para Chico: j conheo
esse trecho! Chico arrematou: Meimei lhe contou, n?.
Fale mais sobre o papel de Chico intermediando os apaixonados da Terra e do
Cu.
Foi em Chico Xavier que viemos a nos reencontrar e o tmulo deixou de ser
inviolvel para o nosso amor.
Todas as manifestaes de Meimei alm de oferecer o consolo ao jovem incauto e
materialista, incentivaram o meu respeito e a minha admirao Doutrina Esprita pelas
evidncias do sobrenatural.
Certa feita, Chico, conversando com Clvis Tavares, disse: Meimei tem
auxiliado muito na trajetria evolutiva de Arnaldo, com um carinho inestimvel. Esta
frase me fez pensar sobre diversos aspectos do nosso casamento que, at ento, a minha
ignorncia no permitia valorizar. Por exemplo, nos momentos de ternura entre o casal
apaixonado, Meimei chamava-me: Sr. Duque, e pedia que lhe chamasse: minha
Pilarzinha. Achando curioso o pedido

212
perguntei o motivo, e recebi a resposta que julguei ser mais uma fantasia: Naldinho,
esse era o modo de tratamento de um casal que viveu na Espanha no sculo XVI. O
esposo chamava Duque de Alba, e a sua esposa Maria Henriquez. Embevecido com a
mente criativa na arte de teatralizar, da querida esposa, entrei na brincadeira deixando
de lado as excessivas perquiries.
Mais tarde, em uma reunio de intercmbio, foi atendido um esprito muito
revoltado, que permanecia preso aos desmandos do poder de Felipe II e de seu brao
direito, Fernando lvares de Toledo 3 Duque de Alba (1508-1582). Terminado o
atendimento, o Esprito de Jos Xavier, irmo de Chico, veio descortinar os meandros
de nosso triste passado. Depois de tecer uma breve palestra sobre a poca, apontou a
necessidade de nossa transformao moral, para que nossas atividades fossem coroadas
de xito. Ento passamos a cobrir com mais amor a multido de dbitos contrados na
Contabilidade divina.
Nessa poca, todas as revelaes suscitavam, em ns, o esprito de pesquisa; com
isso, viemos a descobrir as aventuras do famoso duque e, confesso, no foram nada
agradveis. Alm de ser um dspota, vivia muitas iluses fora do lar. Por isso, adquiriu
graves responsabilidades com os coraes afins que com ele se vincularam.
Voc pode perguntar: por qu? A resposta simples. Os Espritos nos ensinam
que toda ao resultante da legtima manifestao do sentimento e do pensamento,
repercutindo no universo de alguma forma. As mentes que procuram sintonizar com
essas freqncias criam afinidades, que ao longo do tempo trazem as respectivas
repercusses. Se o indivduo abandona seus compromissos para enveredar nos caminhos
ilusrios, atrai os que com ele sintonizam criando vnculos, desejveis ou no, que vo
requerer, ao longo da caminhada, ajustes no concerto da harmonia e do legtimo amor.
Fernando lvares de Toledo buscou, pela sua mente desarmonizada, aventuras
fora do lar, e encontrou em outros coraes campo de repasto para viver srdidas
iluses.

213
 Em uma dessas relaes frutificou um rebento do qual sua esposa, Maria
Henriquez, no demorou em ser informada. Limitar-nos-emos em dizer que a revolta
no tardou em macerar o corao da mulher trada. Com isso, o cime pela traio foi
endereado, principalmente, ao filho bastardo, o que, em conseqncia, trouxe muitas
dores ao corao da duquesa.
Muitos anos se passaram antes de Chico me dizer que Meimei se comprometera
muito com as crianas devido a sua intolerncia para com os filhos das aventuras do seu
amado Duque. E esse um dos motivos pelos quais ela vem se dedicando com tanto amor
evangelizao dos rebentos de outras mes.
Arnaldo interrompi, para organizar as idias; apesar dos erros do Duque e de
sua amante, a vida concedeu a eles um filho; como analisar, por exemplo, a chegada
desse esprito?
Os Amigos para Sempre discutiram o assunto e obtivemos uma bela explanao
de Chico.
No h endosso para os nossos erros com o semelhante. Por isso, Jesus nos ensina
amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos.
A conseqncia da traio foi danosa na intimidade da esposa. Mas o ato em si
no justifica a reao de Maria Henriquez, que poderia ter endireitado as veredas do
sentimento, no se comprometendo com a traidora e muito menos com a criana que,
em qualquer condio, necessita de arrimo e amor.
O Duque, que necessitava controlar o esprito aventureiro, permitiu-se embriagar
com o vinho da iluso, e por isto bebeu a duras penas o clice do sofrimento.
No entraremos na histria da amante pela necessidade do silncio, mas no que
concerne ao filho bastardo, foi encaminhado pelos Benfeitores Espirituais para os
necessrios reajustes com o seu pai. O Duque no sculo III, na Glia, fez que essa
criana sofresse bastante. O filho tinha o nome de Alsio e era mordomo da casa de seu
patro, chamado Taciano. Essa narrativa est contida no livro de Emmanuel, Ave,
Cristo! Se a memria permitir um dia conto com detalhes.
Fiquei muito feliz em saber, ao final da reunio de intercmbio, que Jos Xavier,
o irmo querido de Chico,

214
foi esse meu filho e na poca tinha o nome de Fradique lvares de Toledo.
Para finalizar, em meio a tantas turbulncias, a Bondade de Deus abenoou a
manso dos Alba com a presena de Tereza de vila, como parteira de um filho do
casal.
Respiramos, profundamente, pensando como seria a formatao desse captulo,
estando diante de tantas informaes. Ento percebemos o semblante emocionado do
Amigo que ensaiava o trmino da narrativa.

Jos Xavier, irmo de Chico

Meu filho, quantas saudades dos tempos de convvio com minha adorada
Meimei! O passado aflorava to naturalmente na mente dela que certa feita, ao
passarmos em frente Igreja So Jos, em Belo Horizonte, ela me convidou para entrar
e fazermos uma prece. Meio a contragosto aceitei. esquerda, na entrada principal,
existe um altar onde se situa a imagem de Cristo carregando a cruz, na hora de sua
queda. Meimei pediu-me que fssemos orar aos ps da imagem. Ela, com toda a f e
recolhimento, em voz baixa, fez um Pai Nosso rogando ao Senhor que nos abenoasse e
que eu no fosse nunca mais um homem fantico e cruel, que aprendesse a ser humilde
e, quem sabe um dia, eu

215
pudesse compreend-Lo e am-Lo. Tal fato chocou-me profundamente na hora, mas
nada lhe disse. Porm, atravs dos anos, isso sempre ficou latente em minha memria,
at que um dia os Benfeitores Espirituais falaram dos meus compromissos do passado,
por causa da histria narrada, e fizeram-me entender o motivo de sua splica.
Recordo-me, ainda, que no ltimo dia de sua encarnao cheguei do trabalho e
escutei dela uma manifestao de carinho que depois compreendi ter sido nossa
despedida. Frases que abordavam o nosso passado espiritual e prenunciavam a sua
recepo no inundo espiritual.
Hoje, Sr. Duque, a Da. Pilarzinha (apelido carinhoso dado pelo seu marido)
resolveu esper-lo toda enfeitada e bonita; pela alba eu irei viajar. Irei visitar o nosso
pas. Vovozinha disse-me que, pela madrugada, vir buscar-me. (grifos nossos)
Foram as ltimas palavras, finalizou o Amigo Arnaldo, que escutei de minha
querida esposa. Fico reconfortado quando sinto a sua presena nos momentos difceis da
vida. Sinto brotar uma rosa que significa, no jardim do meu corao, a felicidade em
saber que ela amada e respeitada por sua ininterrupta dedicao s almas que, como
eu, necessitam conhecer e amar Jesus.

Arnaldo concedeu o derradeiro olhar para o reprter e concluiu objetivamente.

At breve!
At sempre! expressei, pensando nas almas que se amam pela eternidade.

Fernando lvares de
Toledo Duque de Alba

216
 Grigori Aleksandrovich Potemkin nasceu em 13 de setembro de 1739 e faleceu
em 16 de outubro de 1791, na estepe ucraniana, prximo a Jassy para onde se dirigia a
fim de conduzir negociaes de paz, como um chefe russo plenipotencirio, para
encerrar a segunda guerra Russo-Turca.
Potemkin nasceu na vila Chizhovo, prxima a Smolensk, filho de um oficial
inferior do exrcito. Depois de estudar na Universidade de Moscou, ele se alistou na
cavalaria de guarda. Participou do golpe que, em 1762, deps Pedro III e coroou
Catarina II, como Imperatriz da Rssia108. Assim, Catarina II veio a conhec-lo e, como
precisava de auxiliares confiveis, percebeu a energia de Potemkin e suas habilidades de
organizao. Ele recebeu o posto de segundo tenente da Guarda.
Tendo se distinguido na primeira guerra de Catarina contra o Imprio Otomano
(1768-74), ele foi sagrado Conde (1774). Durante os prximos 17 anos, ele se tomou o
homem mais poderoso da Rssia. Sua correspondncia com a Imperatriz foi
ininterrupta. Os mais importantes documentos de estado passavam por suas mos.
Ele principalmente lembrado por seus esforos para colonizar as estepes
selvagens e despovoadas ao sul da Ucrnia, que se tomaram russas atravs do Tratado
de Kuchuk-Kainarji (1774). Alm disso, ele reconhecido por ter reformado o exrcito,
criado a Frota do Mar Negro, conquistado a Crimia em 1783, desenvolvido o sul da
Rssia, criado o arsenal de o Kherson em 1788 (a primeira base naval Russa no Mar
Negro) e fundado muitas novas cidades. Entre essas esto Kherson, Nikolaev
(Mykolayiv), Sevastopol e Yekaterinoslav (agora Dnipropetrovsk).
Por ter levado a cabo o projeto de anexar a Crimia Rssia, em 1783, recebeu o
ttulo Vossa Alteza Serenssima Knyaz Tavrichesh, ou prncipe de Tauride, antigo nome
da Crimea.

108
http://pt.wikipedia.org/wiki

217
 Catarina II a 21 de abril de 1729, em Stettin, Prssia. Falecida em 6 de
novembro 1796, em Tsarkoie Selo, prximo a So Petersburgo) foi imperatriz109 da
Rssia de 1762 a 1796.

Irma de Castro Rocha Meimei

Nasceu em 22/10/1922 Mateus Leme/MG,
Desencarnando em 01/10/1946 BH/MG

109
Imperatriz:tm, tambm, o mesmo significado os ttulos czarina, tzarina ou tsarina.

218
 XVII
A Coroa da Vida

Qual seria, para a sociedade, o resultado do

relaxamento dos laos de famlia?
Uma recrudescncia do egosmo.110

Bem-aventurado o homem que suporta aprovao;

porque, depois de provado, receber a coroa da
vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.111

110
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 775.
111
TIAGO. In: Tiago 1:12.

219
 Gentilmente convidada, a Unio Esprita Mineira se fez presente na segunda
Semana Esprita Chico Xavier, organizada pela Aliana Municipal Esprita de Pedro
Leopoldo. Esse encontro o objetivou oferecer um preito de amor e gratido ao ldimo
representante da Doutrina Esprita, ao Mineiro do Sculo e ilustre filho da cidade,
Francisco Cndido Xavier.
Dentre os integrantes da comitiva, que representou a Unio Esprita Mineira no
encontro, destaca-se a presena de sua Diretoria e a figura singular de seu membro e
conselheiro Arnaldo Rocha, o amigo ntimo de Chico Xavier que, com sua presena,
tornou a visita saudosa Pedro Leopoldo algo inesquecvel. Bastou o reencontro
fraternal com velhos amigos para que o passado aflorasse na memria de Arnaldo, fato
que nos proporcionou o ensejo de registrar estes singelos momentos em mais um
captulo de nossos Dilogos e Recordaes.

Arnaldo, como a emoo de retornar a Pedro Leopoldo, bero da simplicidade

da famlia de Chico Xavier? perguntei, iniciando nossa conversa.
Meu filho, a emoo muito grande respondeu saudoso. A primeira vez que
vim a Pedro Leopoldo foi a convite do prprio Chico. Recordo-me, como se fosse hoje,
que era um fim-de-tarde de outono quando descemos na estao de trem. O pr-do-sol
estava belssimo: cu azul, muito claro e com as nuvens pintadas de rosa pelos raios
dourados do sol poente. Envolvido por aquele espetculo da natureza, voltei-me para
nossa Alma Querida e lhe disse que as nuvens, para mim, pareciam estar formando uma
coroa. Em seguida, olhei para o Chico que, enquanto observava aquele cenrio
majestoso, completou o meu pensamento com uma pequena frase que s mais tarde
pude compreender: a coroa da vida.
Mais tarde, quando chegamos casa de Luiza, irm de Chico, fiquei
impressionado com a recepo carinhosa e fraterna de seus familiares, especialmente
naquele dia. Suas irms Dora, Cidlia e Luclia estavam eufricas. Tomamos leite
queimado na panela, onde fora feito, anteriormente, o famoso angu da famlia.
Comemos ainda bolo de fub e po de queijo, comidas tpicas de

220
Minas Gerais. noite, quando fomos passear pelas ruas da cidade, Chico confidenciou-
me uma passagem que me surpreendeu: Naldinho, no repare no. Essa alegria
contagiante fruto de um passado distante. Pelo menos em duas ocasies, voc foi pai
de minhas atuais irms. Os Benfeitores Espirituais se reportam aos sculos XVI e XIX,
em um pas peninsular. E a Coroa da Vida, meu filho, que nos rene sempre sob o
imprio do amor.
Arnaldo, no momento em que voc chegou ao Luiz Gonzaga, pude perceber
algumas lgrimas furtivas a lhe escorrerem pela face, com certeza fruto das suas
lembranas dos tempos vividos aqui. Voc poderia contar-nos mais alguma dessas
histrias?
As construes e as pessoas daqui despertam reminiscncias de muito valor para
o meu pequeno corao. Olhar o Centro Esprita Luiz Gonzaga me fez recordar, a
princpio, dois diletos amigos: Rmulo Joviano, antigo diretor da Fazenda Modelo,
portanto chefe de Francisco Cndido Xavier, e de Lindolfo Ferreira, cunhado de Chico.
Num determinado dia, quando estvamos construindo a nova sede, o Chico e eu
presenciamos uma acalorada discusso entre esses dois confrades. Quando eles
perceberam a presena de Chico, ficaram envergonhados e cessaram o embate. Naquele
instante, Chico lhes disse fraternalmente: A discusso no para destruir. Pelo
contrrio, dever ser para construir o templo da f. Posteriormente, Chico me
confidenciou: Eles esto revivendo os tristes momentos da invaso de Tito em
Jerusalm, quando os soldados romanos destruram o grande templo dos judeus. O
Rmulo, nesse episdio, era o senador Pomplio Crasso, amigo de Pblio Lentulus; j o
Lindolfo envergava a personalidade do judeu Andr de Gioras. Essa histria
completou Chico foi narrada por nosso querido Emmanuel no livro H Dois Mil
Anos.
Na poca da construo dessa casa abenoada, vivamos instantes marcantes no
Grupo Meimei. poca das inesquecveis reunies de materializaes luminosas, com o
mdium Peixotinho, nas quais conversamos com os espritos Scheilla e Joseph Gleber.
Vislumbramos, tambm, o Esprito Jos Grosso sair da parede e

221
responder a uma pergunta inesquecvel: Jos Grosso, como foi isso?. Sei l
respondeu ele . Emmanuel mandou e eu fiz (risos de todos os presentes).
J nas reunies de materializao, realizadas na casa de Andr, irmo de Chico,
este nosso amigo era o mdium doador.
No posso deixar de mencionar as materializaes de Nina Ameira, de Meimei, de
minha me, e a fantstica materializao de Emmanuel, de cujo episdio, alis, gosto de
citar um aspecto cientfico da manifestao espiritual: como todo mundo sabe, o Chico
era um homem baixo, mas, no momento do transe, uma luz comeou a projetar um
vulto luminoso de um homem de mais ou menos uns um metro e oitenta centmetros de
altura, de compleio atltica, bonito, com voz enrgica e doce ao mesmo tempo, a
portar uma tocha incandescente na mo. Era Emmanuel. Porm, foi nesse mesmo dia
que o Senador proibiu essa categoria de fenmeno, pois, segundo ele nos informou, o
compromisso do mdium (Chico) era materializar o livro. Voc no imagina como
Chico ficava desgastado depois dessas sesses! Sua roupa ficava ensopada e sua
fisionomia apresentava uma palidez cadavrica. Cheguei a ombrear os passos de Chico
at sua casa, tamanho o seu cansao.
Aproveitando os aspectos nostlgicos da conversa, continuamos com as
perguntas:
Arnaldo Rocha, qual era a postura do mdium depois de tais acontecimentos,
realizados atravs de sua mediunidade evangelizada?
O que mais impressionava em Chico no era propriamente o fenmeno, rico em
qualidade e autenticidade cientfica, mas a sua simplicidade e naturalidade no trato com
o mundo espiritual.
Citarei uma situao muito especial, vivida pela famlia de Chico e da qual eu fui
testemunha: o desencarne de sua irm Neuza. Um ms antes dela partir, Chico reuniu os
irmos e narrou seu encontro, no plano espiritual, com Maria Joo de Deus, sua me, e
Dona Cidlia, sua madrasta. Elas afirmaram que algum da famlia iria desencarnar. Foi
um espanto geral, pois ningum estava doente. Aps alguns dias, quando a

222
famlia j havia se esquecido daquela conversa, Chico pediu s irms que convidassem
Neuza para um passeio a Pedro Leopoldo. Naquela poca, ela morava na cidade de Sete
Lagoas, mas, mesmo assim, atendeu ao convite recebido. Qual no foi a surpresa dos
irmos quando, uma semana depois de sua chegada, Neuza adoece. Muitas foram as
dificuldades nas semanas posteriores, que perduraram at noite que antecedeu o
desencarne. Chico reuniu-nos Luclia e seu marido Pacheco, e eu em torno da cama
de Neuza para lhe aplicarmos o passe magntico. Apagamos a luz e iniciamos a prece.
Logo em seguida, comecei a sentir alguma coisa suave e mida caindo sobre meus
braos. Achei estranho, mas continuei em prece e no passe. Quando terminamos,
acendemos a luz e o susto foi enorme, pois todo o quarto estava repleto de ptalas de
rosas de variadas cores. O mais interessante que todas as ptalas estavam envolvidas
pelo orvalho da noite. Lembro-me, ainda, de Neuza dizendo, com lgrimas nos olhos:
Eu vi as flores caindo da luz centrada no teto. Todos ns procuramos Chico em busca
de explicaes e ele, como sempre fazia, esquivou-se, dizendo: Agradeamos o amor
de Deus, pois no merecemos tantos presentes. Na manh seguinte, nossa companheira
partiu para o reino das rosas nos cus. No me esquecerei jamais de partilhar das
lgrimas do Chico, narrando para mim como foi o despreendimento da sua irm e da
presena das inesquecveis mes espirituais.
Sabe, o que eu posso salientar, depois de tantos anos de reflexo, que a alma
cndida de Chico sempre esteve acima do mdium Francisco Cndido Xavier, fiel
instrumento dos Espritos. Ele foi uma me para suas irms, na falta de Cidlia Batista.
Era confidente, orientador e colo nos momentos de aflio. Foi o filho da ternura de seu
pai. Mas esteve presente, tambm, na alegria em famlia. Amigo dos homens e irmo
dos que sofrem. Este foi, e sempre ser, o amigo que modificou o meu errante corao.

223
 Depois da conversa em frente ao Centro Esprita Luiz Gonzaga, adentramos a
residncia de Luclia, irm de Chico filha do segundo casamento do senhor Joo
Cndido Xavier e de Dona Cidlia Batista. E confessamos ao leitor, naquele momento,
sentimo-nos comovidos quase s lgrimas, mesmo sem saber precisar o porqu e,
tambm, por nos sentirmos indignos do cometimento. Contudo, era uma oportunidade
mpar de sentir a intimidade da famlia do Chico e, controlando as emoes,
prosseguimos.
Aps os cumprimentos, Arnaldo foi adentrando a singela casa de Luclia, pondo-
se a apontar objetos e dependncias da casa como se estivssemos entrando em sua
prpria residncia.
Meu filho, foi aqui que encontrei minha felicidade. Era ateu e materialista, no
entanto, ao conviver com esse povo, aprendi os caminhos da simplicidade e da alegria,
bem como o valor da orao!
A solcita e agradvel dona da casa alfinetou Arnaldo:
Arnaldo, como ns fomos felizes, no ? Voc nos fazia sorrir com suas
brincadeiras fraternas e, com seu olhar de rapaz da cidade, encantava qualquer uma por
aqui.
Gostosas gargalhadas nos acompanharam at o instante em que Luclia nos
acomodou em sua cozinha, para o preparo do conhecido caf da tarde. L divisamos
uma placa pregada na parede, amarelada pelo tempo, e com os seguintes dizeres: Aqui
proibido falar mal do prximo na minha frente.
A alegre irm de Chico, ento, relatou-nos a enorme quantidade de pessoas que j
tomaram caf com ela naquela cozinha. A maioria buscava o mesmo que estvamos
recebendo naquele instante: a alegria de conhecer a simplicidade de Chico. Luclia nos
contou um episdio muito pitoresco sobre a mediunidade de seu irmo. Disse ela que,
em certa ocasio, comentava com Dlia, sua irm, sobre as lutas da vida e a falta de
tempo para cuidar dos afazeres domsticos, uma vez que elas trabalhavam na fbrica de
tecelagem de Pedro Leopoldo. Sendo assim, propuseram-se a conversar com Chico
sobre a possibilidade de contratarem uma

224
empregada para cuidar da casa. Mais tarde, quando Chico chegou do trabalho da
Fazenda Modelo e depois de repassarem os casos do dia, o irmo voltou-se para elas e,
carinhosamente, afirmou: Ns, que somos empregados, no devemos ter serviais.
Cada um, em sua casa, deve cuidar dos seus afazeres de forma a manter a limpeza, o
cuidado com as nossas coisas, o carinho com as nossas plantas e o amor entre ns.
Naquele momento elas deram razo para o Chico, mas, foi s ele se retirar para os seus
aposentos, para que Dlia soltasse uma frase, tpica das brincadeiras pessoais entre as
duas, e da qual ela jamais se esqueceria: T certo, eu concordo com Chico, mas tem
outra coisa: esses espritos que andam com ele so todos uns fofoqueiros! Eles tambm
deveriam cuidar dos seus afazeres domsticos, em vez de ficarem bisbilhotando a
conversa dos outros.
Todos rimos gostosamente.
A partir daquele instante, Arnaldo e Luclia comearam a adentrar na intimidade
de Chico com tanto carinho e gratido que tivemos a certeza de podermos ficar
conversando por muito tempo ainda. Como afirmava Chico: Falar do esprito, o papo
eterno.

Comitiva de amigos em visita a Pedro Leopoldo: da direita para esquerda Haroldo

Dutra, Arnaldo Rocha, Mareei S Maior, Wagner Gomes e o autor.

225
 Continuamos, ento, a registrar a calorosa conversa entre essas duas almas ligadas
a Chico:
Arnaldo, falou Luclia, Chico foi como uma me para ns. Conversvamos com
ele sobre tudo: desde o trabalho na fbrica at sobre nossos namoros. Era ele quem nos
orientava sobre questes do perodo menstrual, aplicando-nos passes nos dias de
elicas, alm de ser muito firme no processo educacional.
Arnaldo, empolgado pelas reminiscncias, falou dos saraus, dos passeios na praa,
das sesses de cinema e das reunies no Luiz Gonzaga.
Luclia, voc se lembra do Chico tocando violo e cantando serenatas?
Como poderia esquecer? respondeu sorridente Nossa casa era uma festa.
Arnaldo explicou que, em sua ltima existncia, o Chico foi exmio violonista. E
que, apesar de no ter podido exercitar tais faculdades na atual encarnao, ele teve
todas as suas habilidades afloradas, incluindo a percepo musical, em decorrncia de
seu psiquismo ser mais dilatado devido ao trabalho medinico.

Da direita para esquerda: as irms de Chico: Luclia, Cidlia; Arnaldo Rocha e

Maryrose, filha de Cidlia.

226
 Mais tarde, ainda em companhia de Luclia, fomos residncia de Dlia, para que
essas almas se reencontrassem e, assim, pudessem trocar outras belas experincias.
Assim sendo, pudemos escutar daqueles coraes frases saudosas, que se perdiam por
entre os quadros do irmo mais velho, na antiga parede, e pela sua partida que deixou
em todos um grande vazio. Em um dos intervalos da conversa, Dlia, tambm muito
alegre, mostrou-nos um retrato de Chico de costas, e relembrou uma brincadeira do
irmo: Dlia, receba essa foto como um presente daquele que sabe que voc o ama.
Peo que toda vez que olhares para ela, voc envie as energias do bem para o seu
irmo distante. No podemos minha filha, virar as costas para o mal.
No caminho de volta, perguntamos ao nosso amigo dos dilogos e recordaes:
Arnaldo, na sala da casa de Dlia havia um retrato de uma espanhola, assinado
pela pintora Ainda Fassanelo Guimares. De quem a fotografia?
Lembrei-me agora discorreu prestimoso de uma experincia inicialmente
muito simples, mas que, com o tempo, mostrou-se de grande importncia para a
vivenciao evanglica no cotidiano de nossas vidas. Essa lembrana ir responder a
sua indagao.
Por volta de 1950, estvamos Chico e eu, em sua casa, organizando um material
psicografado em nossas reunies, quando fomos brindados com uma visita inesperada.
Era nossa companheira Aida Fassanello Guimares, que morava, na poca, na cidade do
Rio de Janeiro e que buscava o auxlio de Chico em funo de problemas de sade de
seu marido.
Chico tinha um jeito todo especial de solicitar para ns compreenso para seus
dilogos ntimos com todos aqueles que necessitavam de sua palavra orientadora e
amiga. Assim, os dois se retiraram para um quarto no interior da casa e por l
permaneceram por longo tempo.
Logo que a porta foi fechada, recordei-me de outra pessoa muito querida, Dona
Eny Fassanello112, me de Aida, guardada em minha memria principalmente por

112
Vide Captulo XVI.

227
ter sido a mdium que me acolheu no momento mais difcil de minha vida, conforme
narrado anteriormente.
Como se despertasse de uma doce lembrana, Arnaldo retomou o relato sobre
Aida Fassanelo, do ponto em que havia parado:
A visitante saiu do quarto com os olhos marejados de lgrimas. Aps uma
rpida despedida, Chico olhou vagamente para o material em estudo (as mensagens
psicografadas) e, com a discrio habitual, disse: Ela uma companheira muito
antiga.
Meses se passaram e a Senhora Aida Fassanello voltou casa de Chico, levando
um presente para Alma Querida. Tratava-se de um quadro pintado a leo, muito bonito,
que retratava uma cena no mnimo curiosa, de trs espanholas com roupas do sculo
XIX. Sentada sobre uma mesa, a primeira tocava uma guitarra, enquanto as outras duas
danavam com suas castanholas.
Chico, muito emocionado com o presente, confidenciou-me: Ela conseguiu
registrar, na tela do quadro, o que captou da histria que lhe descrevi, sobre nossa
amizade anteriormente vivida. ramos trs grandes amigas, (Chico revela que a outra
personagem se chamava Maria Yolanda referindo-se a Dona Nenm), e vivemos na
cidade de Barcelona no sculo XIX. Meu nome era Dolores del Sarte Hurquesa
Hernandes.
Caro amigo reticenciou o narrador , muitas vezes encontrei Chico chorando
diante dessa tela. Sempre respeitava sua intimidade, limitando-me, apenas, admirao,
no meu silncio de amigo, porque Alma Querida se eximia, com maestria, dos assuntos
impertinentes.
Certa vez, numa tarde muito bonita, Chico confidenciou-me espontaneamente
alguns detalhes da histria que muito sensibilizava o seu corao. Essa personagem
nesse instante Chico se referia espanhola tocando violo sofria muito, at que veio a
conhecer um viticultor (vinhateiro) e com ele se casou. O nome de seu consorte era
Pablo Hernandez, esprito que vem caminhando ao seu lado por muitas encarnaes.
Certo dia, toda a sua fazenda pegou fogo e eles tiveram que

228
reiniciar suas vidas para, depois de muita luta, conseguirem vencer. Pablo, este msero
que vos fala, se tornou um grande exportador de vinho na Espanha.
Meu filho ressaltou de maneira significativa , a histria no pra por a. Para
minha surpresa, algum tempo depois, folheando o Almanaque Bertrand no me
recordo o fascculo encontrei uma matria sobre um famoso pintor espanhol do sculo
XIX, na qual havia um retrato miniaturizado de um quadro que havia sido pintado por
ele, no sculo XIX. Adivinha qual era a cena? A mesma cena registrada pela
clarividncia de Chico recordao do passado assimilada, atravs da ideoplastia que
Chico plasmou no ambiente, por Aida Fassanello, e que agora era comprovada por esse
msero companheiro que reedita o passado nesta narrativa (sorrisos).
Sentindo que nossa conversa se aproximava do fim, perguntamos ao Arnaldo:
Qual foi a reao de Chico quando voc lhe mostrou o tal almanaque?
Inicialmente exclamou jubiloso deu um belo sorriso para, em seguida, soltar
um belo trocadilho: Enquanto elas (as trs amigas) cantavam e danavam para a vida,
hoje eu tento tocar a minha, seja l como Deus quer!
Depois de um longo silncio, ainda ousamos formular uma ltima pergunta:
Arnaldo, ento Chico um esprito feminino, se podemos assim nos expressar?
Meu filho, busquemos a Codificao Esprita para nos auxiliar nas digresses.
Que Chico Xavier nos apresentou, nessa sua ltima reencarnao, um perfil feminino
em essencialidade, no restam dvidas. O que fica para ns o desejo real de apreender
com a Doutrina Esprita sobre o trmite do esprito em suas polaridades sexuais. Tal
compreenso imprescindvel para que no nos percamos em conjecturas que podero
nos fixar apenas na forma, esquecendo o contedo apresentado, no s atravs dessas
despretensiosas recordaes mas, acima de tudo, na exuberncia espiritual desse esprito

229
que entrou na galeria dos Espritos de escol.
Nas questes 200 a 202 de O Livro dos Espritos, bem como na pgina 141 de
Evoluo em Dois Mundos, ditado por Andr Luiz, alm da pgina 9 do livro Vida e
Sexo, ditado por nosso Senador (Emmanuel), encontramos esclarecimentos de muita
transcendncia para essas oportunas indagaes.113
Nos nossos dilogos e recordaes, Chico sempre confidenciava as
dificuldades de sua presente roupagem; por isso, percebamos que ele ficava muito
vontade na convivncia com as nossas amigas da poca, como Maria Alluoto j citada
anteriormente.
Em uma das primeiras reunies no Grupo Meimei, percebi a presena de uma
entidade com trajes de monarca. No silncio da reunio olhei para Chico que me
orientou a continuar em silncio, arrimado na prece. Passados alguns minutos, esse
companheiro, um rei muito conhecido, manifestou-se pela psicofonia de Chico
esbravejando um discurso desagradvel, carregado de muito dio, dizendo mais ou
menos assim: Estou h sculos atrs dessa mulher citando o prprio Chico para
lhe cobrar dbitos contrados comigo e veja o que vocs fizeram com ela; internaram-
na nesse msero corpo de homem. Vocs so magos e por acaso querem enganar-me?
Depois de muito dilogo, graas a Deus, esse irmo com quem muito aprendemos
abriu o seu corao para a luz do Evangelho e se tomou um amigo da nossa equipe. Seu
nome Cerinto. No livro Vozes do Grande Alm, vamos encontrar uma bela
comunicao desse companheiro j apresentando lucidez espiritual.
Estamos recordando esse episdio para que voc, bem como o leitor amigo,
analisem os fatos expostos. Foi por esse acontecimento, alm de muitas outras
experincias vivenciadas em trabalhos de intercmbio com os amigos espirituais, que
todos ns, inclusive o Chico, fomos levados ao encontro dos dbitos contrados junto
Contabilidade Divina.

113
Vide a transcrio destas questes, no apndice anexo e posto ao final deste captulo.

230
 Recordo-me, ainda, de um fato que nos traz notas da profunda sensibilidade de
nossa Alma Querida. Em uma de nossas reunies, percebi que Chico passava por
alguma dificuldade muito grande. Ao encerramento, com uma prece proferida por ele,
notei no seu semblante marcas de tristeza e, ento, enderecei-lhe, com certo tom de
descontrao, uma pergunta. E jamais me esquecerei da resposta ofertada... Lembro-me
exatamente da frase com que ele finalizou a prece: ..muito obrigado por tudo, Maria,
Me Santssima!
Envolvidos ainda pela emoo, perguntei a Chico: Por que terminastes a orao
agradecendo a nossa Senhora? Arnaldo, porque s uma me para compreender um
corao de mulher!
Mesmo entretido com a bonita paisagem da estrada mineira, Arnaldo finalizou
mais um momento inesquecvel dos Amigos para Sempre com o seguinte relato:
Certa feita, enquanto aguardvamos o horrio de uma consulta com o
oftalmologista, Chico e eu caminhvamos pelas ruas do centro de Belo Horizonte. Em
dado momento, paramos em frente a uma antiga loja de artigos femininos, da poca, de
nome Slopper. Chico, ento, resolveu entrar. Depois de passar um perodo
observando os artigos da loja, uma vendedora se aproximou de ns, logo reconhecendo
nossa Alma Querida. Aps os cumprimentos, e devido ao interesse de Chico, ela abriu a
vitrine, retirou uma tiara da prateleira e, em seguida, entregou-a para Chico. Observei,
ento, uma cena que jamais pensei em contar a algum. Chico, segurando a tiara,
comeou a chorar. Discretamente, ele devolve a tiara para a comerciante e despede-se.
Samos da loja. Eu tinha por hbito respeitar esses momentos do Chico com o meu
silncio. Mais tarde, depois da consulta, caminhvamos lado a lado, observando o pr-
do-sol, j estando, na inesquecvel Pedro Leopoldo. Chico continuava comovido e, sem
compreender o que estava acontecendo, perguntei ao amigo: Chico, meu filho, o que
aconteceu a voc na loja? Por que a emoo ao segurar a tiara? Ao que ele me
respondeu: Naldinho, segurando aquele

231
objeto, relembrei a tiara que usei em meu casamento, nos idos tempos da Espanha, no
sculo XIX. Fiquei estupefado. No sabia o que dizer. Ento, o Chico, a olhar o belo
horizonte, que se desenhava ao longe, arrematou: Meu filho, a coroa da Vida.

Aps as despedidas, uma verdade nasceu no cu da conscincia. Devemos buscar,

pelo trabalho no bem, a coroa dos testemunhos atravs da vivncia plena do amor.

A vida, porm, ciosa dos seus segredos e somente responde com segurana aos
que lhe batem porta com o esforo incessante do trabalhador que deseja para si a
coroa resplendente do apostolado no servio.114

Espanhola

114
EMMANUEL (Esprito). Roteiro; (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo esprito Emmanuel.
Rio de Janeiro: FEB, 9 edio; captulo 8: A Terra.

232
 Apndice
Achamos por bem, para maior esclarecimento e comodidade do leitor amigo,
transcrevermos, aqui, as notas dos livros citados pelo querido Arnaldo Rocha que
versam sobre as questes abordadas neste captulo.

Questes de O Livro dos Espritos115:

Tm sexos os Espritos?
No como o entendeis, pois que os sexos dependem da organizao (...).
Em nova existncia, pode o Esprito que animou o corpo de um homem animar
o de uma mulher e vice-versa?
Decerto; so os mesmos os Espritos que animam os homens e as mulheres.
Quando errante, que prefere o Esprito; encarnar no corpo de um homem, ou no
de uma mulher?
Isso pouco lhe importa. O que o guia na escolha so as provas por que haja de
passar.
Os Espritos encarnam como homens ou como mulheres, porque no tm sexo.
Visto que lhes cumpre progredir em tudo, cada sexo, como cada posio social, lhes
proporciona provaes e deveres especiais e, com isso, ensejo de ganharem experincia.
Aquele que s como homem encarnasse s saberia o que sabem os homens.

Trecho de Entrevista Realizada com Chico Xavier pelo Programa Pinga Fogo da
Extinta Rede Tupi de Televiso116:

Entrevistador: E muito comum a gente ouvir os espritas falarem que em outra

encarnao tal pessoa, quer dizer, no mesmo grupo familiar ou de convivncia, fulana
foi me de sicrano na outra encarnao ou beltrano foi irmo de no sei quem. Ento
tem-se a impresso de que as reencarnaes se fazem no mesmo grupo familiar.

115
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, perguntas 200, 201, 202 e comentrio
de Kardec.
116
Pinga Fogo com Chico Xavier. Editora Edicel, 5a Edio. (publicao da entrevista realizada na
Rede Tupi).

233
 Como a gente se aprimora na medida em que tem experincias mais variadas, eu
queria saber se de fato existe essa limitao nas reencarnaes a determinados grupos e,
tambm, outra coisa: se o homem sempre nasce homem, mulher, mulher, porque
injusto, n? A gente precisa ter mais chance de experincia. Mas sempre se ouve falar
de homem nascer sempre homem...
Chico Xavier: Isso no propriamente uma limitao, porque pode acontecer fora
dos grupos afins. A nossa reencarnao pode ocorrer distncia do nosso grupo eleito,
mas, em geral, atendendo-se s ligaes do amor que nos prende uns aos outros,
renascemos naqueles grupos de ordem familiar a que nos vinculamos para continuar
com o trabalho de assistncia mtua. Muitas vezes ns queremos determinada conquista
na Terra, seja nos domnios da atividade ou nos domnios culturais, e, s vezes, ns
vamos encontrar proteo para isso junto de uma criatura que nos foi muito amada cm
outra existncia, junto de um corao materno, de um pai amigo, capazes de
compreender-nos e auxiliar-nos nessas empresas; ento isso muito comum, que
voltemos no mesmo grupo, de ordem sentimental, dentro da mesma faixa de atividade.
Agora, quanto ao fato da transposio de sexo, O Livro dos Espritos nos ensina que
isso pode acontecer muitas vezes. Muitas vezes ns renascemos com problemas de
inverso, por efeito de provao educativa depois de determinados excessos praticados
em outras vidas, seja na condio de homem, seja na condio de mulher. E, s vezes,
nascemos tambm na condio inversiva para encontrarmos no corpo uma clula de
trabalho que nos afaste de determinados riscos para a execuo de tarefas especficas.
Muitas vezes um grande homem ter de cumprir determinada tarefa, vamos dizer, no
ensino; isso , s vezes, comum. No vamos cogitar do problema da inverso na faixa
de prova, na faixa de sofrimento reparador que ocorre muitas vezes. Mas vamos pensar
na inverso do seu ponto de vista mais elevado, mais alto; um grande homem que se
tenha apaixonado pelos problemas da educao na Terra, desejando voltar a este mundo
para uma obra educacional muito sria, muito extensa em benefcio da coletividade que
ele ama; ele

234
pode pedir aos seus instrutores para voltar num corpo de mulher e ser, ento, uma
grande professora. Ela ter talvez conflitos ntimos muito grandes, mas ela ter
compensaes muito maiores na misso que cumpre. O mesmo pode acontecer com a
mulher que evolui muito e, s vezes, do ponto de vista da inteligncia e que,
desejando voltar Terra para determinada tarefa do corao, junto da
comunidade, possvel que esse esprito, que esteve longamente na fileira das
reencarnaes femininas e por isso mesmo obtm, e fixando em si mesma as
qualidades femininas com muita intensidade, possvel que esse esprito afeioado
s questes femininas venha no corpo de um homem para se isolar de
compromissos que colocariam em risco o seu trabalho junto a comunidade.(grifo
nosso) Chico se refere a prpria experincia.
Entrevistador: Mas ento, se o homem teve muito mais chance de fazer
experincias, de ter uma vida mais desenvolta, mais ativa, ele teve tambm mais chance
de se aprimorar. A mulher s neste sculo que est podendo fazer alguma coisa. Ela
no teve a menor chance de aprender.
Chico Xavier: No. Ns devemos compreender que a misericrdia de Deus, a
sabedoria de Deus institui leis que nos favorecem a todos, que nos beneficiam a todos e
que a vida sempre bela, e que a vida sempre uma ddiva preciosa, seja em qualquer
posio que estivermos. E verdade que a mulher tem sofrido muito nos sculos todos de
nosso conhecimento. E a mulher tem sofrido tanto que, em determinada assemblia
religiosa, h sculos passados, mas muito tempo depois de Nosso Senhor Jesus Cristo,
em determinada assemblia religiosa, uma das questes que foram estudadas era aquela
de se saber se a mulher era portadora de alma. Quer dizer que a mulher tem sofrido
muito. Mas isso no impediu que a mulher fosse e seja a detentora dos poderes de criar
a vida em nome de Deus. Homem nenhum na Terra at agora impediu a mulher do
privilgio, da glria de ser me, e isso muito importante. Ter um filho, ter filhos, isso
sublime na vida de um esprito e a mulher dispe desse privilgio. Ns conhecemos os
santos, os heris, os grandes homens,

235
as grandes inteligncias que se distinguiram no mundo masculino, mas nenhum deles
apareceu sem o carinho da mulher, e to importante a tarefa da mulher que, quando a
Divina Providncia, atravs de poderes que ns no temos recursos para definir,
necessitou de algum para confiar o maior tesouro de Deus na Terra, que foi Nosso
Senhor Jesus Cristo, esses poderes da Divina Providncia que ns respeitamos todos,
em todas as partes do mundo, quando temos a semente da f desabrochada em nossos
coraes, esses poderes no chamaram nem Tibrio, nem outros Csares, por exemplo,
nem Augusto que era o Csar de ento, no chamaram os filsofos gregos, chamaram
uma jovem que se chamava Maria de Nazar e em cuja personalidade ns todos
reverenciamos, aquela que foi me de Jesus e que ficou sendo para ns todos, o smbolo
de me para a humanidade, pelo menos na faixa do desenvolvimento cristo que
abrange muitos milhes de criaturas humanas.

Notas do autor:
1) Gostaramos de registrar que, algum tempo depois deste captulo estar escrito,
chegou s nossas mos um texto que relata uma experincia vivida por nosso ilustre
confrade Divaldo Pereira Franco e por Chico Xavier. Tal relato foi registrado no livro
De Amigos para Chico Xavier. Nele, Chico conta a Divaldo sobre sua vivncia anterior
na Espanha, a qual transcreveremos abaixo para apreciao judiciosa do leitor amigo:
Divaldo: (...) eu levara-lhe os originais de um livro ditado pelo esprito Victor
Hugo, porquanto havia algumas informaes que eu gostaria de apresentar ao querido
amigo, a fim de receber-lhe a opinio sempre valiosa. Um pouco antes do almoo na sua
residncia, conversvamos com ele e um grupo de pessoas de diferentes cidades. Havia
um senhor espanhol, de Barcelona, que entretecia consideraes sobre sua cidade. Chico
referiu-se Santa Casa de Misericrida, sem onde teria estado internado em
reencarnao anterior, citou a poca e descreveu-a com detalhes, inclusive, a sua
localizao prxima a Monjuich, hoje cemitrio e rea onde teria estado internado em

236
reencarnao anterior, citou a poca e descreveu-a com detalhes, inclusive, a sua
localizao prxima a Montjuich, hoje cemitrio e rea onde foram construdos estdio
e ginsio para as olimpadas que ali tiveram lugar h alguns anos.
Era tudo exato. Porm, o mais fascinante que, inesperadamente, ele voltou-se na
minha direo e pediu-me que lesse um trecho do livro que estava datilografado,
citando a pgina, pois tinha interesse de ouvi-la. Era exatamente o assunto que eu
houvera reservado para apresentar-lhe. Ao terminar a breve leitura, ele disse: Segundo
depreendo, o assunto est claro e deve ser conservado conforme psicografado.
Posteriormente o livro foi publicado e chamou-se Calvrio de Libertao, com prefcio
do esprito Dr. Bezerra de Menezes, psicografado naquela noite pelo referido
mdium.117

2) Quando este livro j se encontrava em sua fase final de reviso, chegou-nos,

pelas vias da coincidncia, o retrato do quadro das espanholas citado neste captulo.
Foi o maior presente que recebemos desde o incio do trabalho. Quando mostramos as
fotos para Arnaldo Rocha, este ficou extremamente emocionado, pois julgava que o
quadro no mais existisse. Por isso agradecemos aos familiares que autorizaram a
publicao.
Leitor amigo, este quadro encontra-se na prxima pgina.

117
MATTOS, Divaldinho de. De Amigos para Chico Xavier. Editora DIDIER, 09/06/ 1979.

237
 As espanholas.
Tela pintada por Aida Fassanelo Guimares.
direita, Dolores tocando violo (Chico Xavier)

238
 XVIII
Renncia e Construo

Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforos, a

fim de que o Senhor, ao chegar, encontre
acabada a obra, porquanto o Senhor lhes
dir: Vinde a mim, vs que sois bons
servidores, vs que soubestes impor silncio
aos vossos cimes s vossas discrdias, a fim
de que da no viesse dano para a obra!.118

E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava

montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a
peleja com justia. Os seus olhos eram como chama
de fogo; sobre a sua cabea havia muitos diademas; e
tinha um nome escrito, que ningum sabia seno ele
mesmo. Estava vestido de um manto salpicado de
sangue; e o nome pelo qual se chama o Verbo de
Deus. Seguiam-no os exrcitos que esto no cu, em
cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.119

118
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, captulo XX. item 5.
119
JOO. In: Apocalipse, 19:11-14.

239
 Este captulo oferecer a voc, querido leitor, muitas surpresas, das quais
esperamos que retire, tanto quanto ns, valiosos ensinamentos para o corao.
Ao anoitecer de 14 de fevereiro de 2004, recebemos, carinhosamente, na Capital
das Gerais, o mdium e palestrante, Divaldo Pereira Franco, para mais uma de suas
maratonas de exposio doutrinria. Era grande a expectativa que reinava em nossos
coraes j que, por certo, teramos vrios reencontros entre amigos que, pela fora do
labor doutrinrio, encontravam-se temporariamente distanciados.
Recebemos um convite do nosso querido presidente da Unio Esprita Mineira, o
senhor Honrio Abreu, para fazermos parte da equipe que iria receber nosso
companheiro de ideal. Compunham essa comitiva nossos confrades Wagner Gomes da
Paixo, Lenice de Souza Alves e nosso eterno amigo Arnaldo Rocha.
Arnaldo, dentro da sua caracterstica pessoal que conjuga seriedade com alegria,
saudou-nos, a princpio, com uma de suas famosas frases de efeito:
Estou com muitas saudades do Divaldo, um amigo dos tempos inesquecveis.
Como dizia Chico, Divaldo um trator na divulgao da Doutrina. Como poucos,
ele dignificou a sua mediunidade, o que pode ser constatado pela obra que nos deixa.
Abordo o assunto com alegria, pois acompanhei, junto com Chico, seus primeiros
passos.
A querida Suely Caldas Schubert, em seu livro Semeador de Estrelas, publicou
uma bela carta de Chico a Divaldo, na qual pode-se atestar a amizade existente entre
eles. Sempre visando a uma maior comodidade do leitor amigo, transcrev-la-emos ao
final deste captulo.
Uma pequena observao, meu filho finalizou Arnaldo todas as cartas que
Chico endereava, naquela poca, aos amigos, eram de prprio punho. Ele justificava
que cartas datilografadas perdem o esprito de amizade e a valorizao do interlocutor.

240
 Em seguida a essa narrativa, participamos de uma cena que para sempre ficar
marcada em nossa memria. Divaldo adentrou o recinto que nos abrigava, a Serraria
Souza Pinto, em Belo Horizonte. Os olhares, ento, se cruzaram e a emoo no tardou.
Estavam ali, frente a frente, o mineiro de Tiradentes, Arnaldo Rocha, e o mdium da
maravilhosa Bahia de Todos-os-Santos.
Na efuso dos abraos, sorrisos e lgrimas, Divaldo no perde a pose ao soltar a
primeira frase:
Jamais me esquecerei do ms de maro de 1948, na Rua Tupinambs, n 330,
em frente residncia da amiga Lucila Cavalcanti.
Enquanto Divaldo discorria sobre os detalhes, dando mostras de uma memria
treinada, Arnaldo interrompeu-o, a seu modo: Quando voc estava tremendo igual vara
verde diante do primeiro encontro com Chico... (risos de todos).
Divaldo ainda brincou, perguntando: Arnaldo, que fizeste para ficar bonito?.
Ao que Arnaldo respondeu, no mesmo tom: S no pintei o cabelo como voc.
Os dois faziam aluses aos decnios, em brincadeiras fraseolgicas.
Nesse instante, Arnaldo no se contm e retira da bolsa uma foto do quadro
pintado pela Aida Fassanelo Guimares, com as trs espanholas danando (vide captulo
anterior). Quando Divaldo tocou na foto, disse saudoso:
Arnaldo, pensei que no mais veria essa pintura. So mais de 40 anos que nos
distanciam daqueles belos tempos de Pedro Leopoldo.
Lembras-te de Chico nesse quadro? disse Arnaldo, destacando a espanhola
tocando o violo.
Como no? responde o seareiro baiano, estampando belo sorriso.
Nossa Alma Querida gostava muito dessa tela... disse Arnaldo, deixando
transparecer a emoo.

241
 O momento no propiciava longas conversaes. S mais tarde que viramos a
trocar algumas confidencias mais detalhadas sobre os fatos recm-acontecidos. Mesmo
assim, para que a ocasio no fosse de todo perdida, perguntamos:
Arnaldo, Divaldo participou, ento, de momentos da mais pura intimidade de
vocs em Pedro Leopoldo?
Sim respondeu-me eufrico participou de muitos momentos que
alimentaram bastante nossa amizade. Tive o prazer de lev-lo primeira visita em Pedro
Leopoldo. Recordo-me de uma noite, aps nossa reunio no Luiz Gonzaga, em que
fomos para a casa de Luiza, irm de Chico, onde passamos a noite. Entramos para o
quarto de Chico, em frente ao quarto do senhor Joo Cndido, e conversamos at s
quatro da manh. Fiquei surpreso, pois nesse dia Chico resolveu abrir o ba de
recordaes, verbalizando suas reminiscncias. Discorreu sobre a espanhola do sculo
XIX e tambm sobre Joanna de Castela e Arago.
Em outra oportunidade, quando eu me encontrava em Belo Horizonte, Chico me
disse ter relatado mais alguns episdios para o jovem mdium Divaldo Franco, em
Pedro Leopoldo, fato que fez com que o bom baiano se tornasse, gradativamente, um
dos Amigos para Sempre.
Chico tinha um jeito todo especial para oficializar alguns pensamentos e quando
ele se referia s existncias passadas, assim fraseava: aquelas nossas coisas. No caso
que lhe relatei agora, ele assim contou-me: Naldinho, Divaldo e eu conversamos muito
sobre aquelas nossas coisas. Atendi solicitao dos Benfeitores, pois como Eles
disseram, em tempo certo, Divaldo poder aproveitar as revelaes.
Arnaldo, Chico se referiu a alguma existncia passada do Divaldo? perguntei,
no contendo a curiosidade.
No. Eu bem que perguntei, mas ele no respondeu. Um aspecto importante na
personalidade de Chico era que ele s conversava sobre assuntos que edificavam,
principalmente quando se tratava de um irmo, estando ele prximo ou no.

242
 Costumo afirmar que, talvez, a tarefa mais rdua de um mdium seja aprender a
calar. Vivendo o medianeiro em um mundo atemporal, suas afirmativas podem suscitar
ocorrncias de natureza indesejvel, adiantando verdades fora do tempo de assimilao
de seu interlocutor.
Allan Kardec, no magistral O Livro dos Mdiuns, questiona os Espritos acerca da
influncia moral dos mdiuns, nos seguintes termos:
Os mdiuns, que fazem mau uso das suas faculdades, que no se servem delas
para o bem, ou que no as aproveitam para se instrurem, sofrero as conseqncias
dessa falta?
Se delas fizerem mau uso, sero punidos duplamente, porque tm um meio a mais
de se esclarecerem e o no aproveitam. Aquele que v claro e tropea mais
censurvel do que o cego que cai no fosso .120
Hoje ns podemos, sem sombra de dvida,continuou o orientador, afirmar que
vrios mdiuns souberam exercer o seu mandato com fidelidade aos ensinos de Kardec
e de Jesus. Citaremos como exemplo Eurpedes Barsanulfo, Yvonne Pereira, Zilda
Gama, Chico Xavier, o nosso amigo Divaldo Franco, alm de outros que foram fiis aos
seus compromissos no anonimato. Com o passar do tempo, eles sero compreendidos,
servindo como verdadeiros exemplos vivos nesse novo tempo da regenerao. Nesse
processo, a mediunidade se tomar cada vez mais comum e acessvel a todos, para que,
atravs dela, a Verdade resplandea nos domnios dos coraes.
Ainda no referido livro, Allan Kardec prope exatamente essa questo:
No creias que a faculdade medinica seja dada somente para correo de uma
ou duas pessoas, no. O objetivo mais alto: trata-se da Humanidade. Um mdium
um instrumento pouqussimo importante, como indivduo. Por isso que, quando
damos instrues que devem aproveitar generalidade dos homens, nos servimos dos
que

120
KARDEC, Allan. O Livro dos Mdiuns. Rio de Janeiro: FEB, captulo XX, item 226, 3 pergunta.

243
oferecem as facilidades necessrias. Tenha-se, porm, como certo que tempo vir em
que os bons mdiuns sero muita comuns, de sorte que os bons Espritos no
precisaro servir se de instrumentos maus121.
Enquanto Arnaldo nos brindava com to significante narrativa, observvamos a
fila de pessoas que se formava em busca de um atendimento do mdium. Ao utilizarem
a prerrogativa do autgrafo, buscavam, na verdade, estar mais perto do amigo.
No enlevo que essas lies ofereciam, levantamos outra questo, para continuar o
aprendizado.
Arnaldo, vendo esta multido de pessoas que buscam um contato mais prximo
com o Divaldo, e imaginando quantas outras dariam tudo para tal mister, fico cogitando
se no seria isso uma grande carncia, causadora de certa idolatria?
Ah, meu filho, voc tocou no ponto nevrlgico da senda medianmica. Tanto a
carncia de afeto continua a ser avassaladora, como tambm o desconhecimento da
Doutrina Esprita, que ainda viceja.
Argimos em seguida:
Sendo Divaldo um ser humano como todos ns, ele deve passar por muitos
obstculos em seu caminho. O que voc poderia nos dizer sobre o calvrio dos
mdiuns?
Como falamos anteriormente respondeu-me com um sorriso , o objetivo
principal a Evangelizao do mdium, em primeiro lugar. Se no for atravs deste
pilar, o ideal de trabalho transforma-se num sobrepeso muito grande. Emmanuel nos
ensina no livro Seara dos Mdiuns, atravs da lio Na mediunidade que no a
mediunidade que te distingue. E aquilo que fazes dela.
A primeira lio a ser aprendida pelo iniciante a de no buscar o destaque
pessoal, pois a humildade deve ser considerada uma chave para a prtica do amor
genuno.
Sendo a grande maioria dos mdiuns almas

121
Idem, 5 pergunta, pgina 285.

244
decadas, o trabalho deve ser visto como oportunidade de crescimento pessoal e no,
como julgam alguns mdiuns, de crescimento do semelhante. Devemos compreender
que para vencer esses fantasmas que rondam a mediunidade, o estudo contnuo e a
prtica do bem devem ser notas vivas no cotidiano do mdium.
Enfim, a despreocupao com os resultados exteriores tambm deve ser um alerta
permanente, pois as manifestaes do ego podem enferrujar as sublimes oportunidades
do instrumento.
Tendo esses cuidados, e ainda alguns outros apresentados pelo psiquismo do
trabalhador, o Consolador Prometido se transforma em realidade nele, por ele e para ele.
Depois de um minuto de silncio, voltamos a perguntar, buscando um outro
enfoque:
Arnaldo, e a renncia?
Meu amigo, recordo-me de uma das mais belas pginas de Humberto de
Campos, encontradas no livro Boa Nova, atravs da psicografia de Chico, intitulada Os
Quinhentos da Galilia. Nela, Jesus responde a. essa perquirio do candidato ao
trabalho no amor:
Amados... Enviei meus discpulos como ovelhas ao meio de lobos e vos
recomendo que lhes sigais os passos no escabroso caminho. Depois deles, a vs que
confio a tarefa sublime da redeno pelas verdades do Evangelho. Eles sero os
semeadores, vs sereis o fermento divino. Instituo-vos os primeiros trabalhadores, os
herdeiros iniciais dos bens divinos. Para entrardes na posse do tesouro celestial, muita
vez experimentar eis o martrio da cruz e o fel da ingratido... Em conflito permanente
com o mundo, estareis na Terra, fora de suas leis implacveis e egosticas, at que as
bases do meu Reino de concrdia e justia se estabeleam no esprito das criaturas.
Negai-vos a vs mesmos, como neguei a minha prpria vontade na execuo dos
desgnios de Deus, e tomai a vossa cruz para seguir-me.
Sculos de luta vos esperam na estrada universal. preciso imunizar o corao
contra todos os enganos da vida transitria, para a soberana grandeza da vida
imortal122

122
CAMPOS, Humberto de (Esprito). Boa Nova; (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo
esprito Humberto de Campos. Rio de Janeiro: FEB, 28 edio; captulo 29; pg. 192-193.

245
 Todos os mdiuns continuou a narrativa passaram e continuaro passando
pelos percalos possveis e necessrios, na verificao pessoal em nome da obra.
Jesus nos alerta no Evangelho de Joo que no o servo maior do que o senhor.
Se a mim me perseguiram, tambm vos perseguiro a vs.123 No podemos querer ser
maiores que o Mestre, no verdade? Por isso, o aprendiz deve estar atento, pois o
testemunho parte determinante do aprendizado.
Lembrando nosso Chico Xavier, ele sofreu horrores, inclusive dentro do
movimento doutrinrio, nos primeiros decnios de mediunidade. Alis, como diziam
alguns espritas: a mediunidade de Chico esplendorosa, o mdium apenas um
matuto.
Foram necessrios muitos sacrifcios e renncias da nossa Alma Querida para que
ele vencesse seu mundo ntimo; no entanto hoje ele unanimidade, no s pela
mediunidade, mas, principalmente, pelo carter evanglico com que revestiu seus dons.
Para citar outro exemplo, Chico, certa feita, confidenciou-me: Arnaldo, fico
muito feliz com o lanamento dos livros, pois sinto como se eles fossem meus filhos,
mesmo sabendo que os autores so os Espritos amigos; mas temo muito pelas
circunstncias que aparecem aps as publicaes, pois elas gritam muito alto para
acordar a minha vaidade diuturna. Sabendo que seria ovacionado, preparava-se em
vigilncia e orao para no cair nos despenhadeiros que o esperavam logo adiante,
desafios esses que s o mdium amigo conhecia. Quando Chico citava registros de
existncias passadas, sempre ressaltava os erros cometidos e associava-os s
necessidades presentes, ensinando-nos que ele tambm era frgil como todas as outras
pessoas. Recordo-me da passagem do jovem mancebo conversando com Jesus: Bom
Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna? E Jesus disse-lhe: Por que me
chamas bom? No h bom, seno um s que Deus. Se queres, porm, entrar na vida,
guarda os mandamentos.124

123
JESUS. In: Joo, 15:20.
124
JESUS. In: Mateus, 19:16-17.

246
 Arnaldo fez um ligeiro intervalo nas suas colocaes, indicando que retomaria o
assunto por outro ngulo, o que, de fato, no tardou:
Nosso querido Divaldo, aqui presente, foi outro que, no fugindo regra,
tambm vivenciou muitos dissabores. Talvez um dos mais complicados foi o da
resistncia encontrada em alguns companheiros espritas que, pela falta de estudo de O
Livro dos Mdiuns, de Allan Kardec, faziam comparaes entre as foras
medianmicas dele com a mediunidade gloriosa do Chico.
Vou contar um fato, acerca da mediunidade de dois excelentes trabalhadores,
ocorrido na dcada de 60, a fim de ilustrar nossa narrativa.
Arnaldo fez nova pausa, como se estivesse se preparando convenientemente para
recolher de sua memria, com acerto, os fatos que nos contaria com a boa-vontade de
sempre. Respeitamos os segundos de silncio que logo cessaram.
Certa oportunidade, o nosso amigo Wallace R. Leal como j disse, um
mdium de excelente sensibilidade , psicografou uma pgina que consta do livro
Remotos Cnticos de Belm e que foi, inclusive, editada por jornais espritas da poca.
No mesmo perodo, o nosso querido Humberto de Campos, atravs da psicografia de
Chico, trouxe uma mensagem com tema semelhante, inclusive apresentando algumas
coincidncias, como o nome e o final da mensagem; obviamente, com o colorido e as
peculiaridades pertinentes ao estilo e ao cabedal do escritor, alm da contribuio
pessoal do mdium. Tal pgina recebeu o ttulo O Encontro Divino (Histria do
Cavaleiro Darsonval Chico nos contou ser o esprito de Jos Xavier) e est registrada
no livro Contos e Aplogos.
Ento, Clvis Tavares e eu questionamos o Chico sobre o fato e obtivemos uma
resposta que ficou registrada, para o futuro, como mais uma bela lio: Amigos, ns
precisamos estudar mais sobre a universalidade do ensino dos espritos, contida na
Codificao. No podemos jamais esquecer que Allan Kardec analisava mensagens
vindas atravs

247
de vrios mdiuns, de localidades diferentes, como uma confirmao da universalidade
dos ensinos dos espritos e de sua prpria autenticidade. No podemos ser tutores do
que no nos pertence.
O mais interessante aconteceu algum tempo depois, pois o fenmeno se repetiu
atravs da mediunidade de Chico Xavier e de Divaldo Pereira Franco: outras pginas
recebidas que se assemelhavam muito, tendo sido um Deus nos acuda para descobrir
de quem foi o plgio. Recordo de ter falado com Chico, em tom de brincadeira: Temos
escutado tantas bobagens (acerca desse fato), que chego a pensar que o plgio foi dos
espritos.
Aqueles que no conhecem o mecanismo da mediunidade se perdem em conceitos
equivocados. A questo que aqui relembramos em muito nos ajudou a entender o
processo medinico. Confesso que nem sempre fcil, mesmo com o estudo constante.
Imaginemos as dificuldades por que passam alguns dirigentes espritas por no
estudarem o fenmeno com a ateno devida. Possivelmente, podero ter posturas
iguais s mencionadas nos episdios relembrados acima, nos quais idolatravam-se os
mdiuns afins em detrimento de outros medianeiros que laboravam na mais expressiva
sinceridade. Vale ainda lembrar os ensinos de Allan Kardec convidando-nos a valorizar
a essncia dos ensinamentos. No podemos trazer para o seio do movimento esprita a
idolatria dos tempos do bezerro de ouro, a fim de que o fenmeno medinico, to rico
em espiritualidade, no seja barateado e vulgarizado. E uma falta de caridade
crucificar trabalhadores do bem que oferecem a prpria vida na divulgao da Boa
Nova, esquecendo as doces palavras reeditadas por Jesus do Velho testamento Vs sois
deuses.125
Se a idia patentear os ensinos dos Espritos como obras personalizadas, estaria
sendo esquecido o Evangelho de Jesus como o ensino maior da educao moral. Alm
disso, todas as frases, livros e tratados sobre o amor seriam meros plgios, e no
interpretaes em nvel intuitivo dos indivduos no maravilhoso processo de ascese
espiritual dos povos em todos os tempos da humanidade.

125
JESUS. In: Joo, 10:28.

248
 preciso considerar que os registros esto gravados no Plano Espiritual Superior,
competindo aos mdiuns elevarem-se a fim de captarem as foras nuricas que
circundam a humanidade terrena.
Relembro, ainda, outro fato que podemos utilizar como exemplo. Nos livros
Evoluo em dois mundos, Mecanismos da Mediunidade e Desobsesso o autor
espiritual Andr Luiz quem dita as pginas para que Chico Xavier e Waldo Vieira as
psicografem em parceria. Um estudioso do fenmeno conseguir, sem o auxlio da
leitura do Prefcio, no qual o autor espiritual distingue as partes ditadas aos dois
mdiuns, decifrar qual captulo foi escrito por um ou por outro mdium, uma vez que a
seqncia dos ensinamentos ali ditada revestida pelas caractersticas pessoais de cada
um deles. Pergunto, ento: esse mecanismo no seria, tambm, uma cpia, ou uma
forma inusitada de plgio?
Faremos uma pequena interrupo no dilogo para brindarmos o leitor amigo com
dois trechos idnticos psicografados, respectivamente, pelo Waldo Vieira em 1958 e o
segundo por Chico Xavier em 1959.
Representando o sistema hemtico, no corpo humano, o conjunto das energias
circulantes no psicossoma, energias essas tomadas pela mente, atravs da respirao,
ao infinito reservatrio do fluido csmico, para ele que devemos voltar a maior
ateno, de vez que se encontra intimamente associado ao estmulo nervoso ou
aparelho de comunicao entre o governo do Estado simblico a que nos referimos e
suas provncias e cidados os rgos e as clulas.126
Salientando-se que o sistema hemtico no corpo fsico representa o conjunto das
energias circulantes no corpo espiritual ou psicossoma, energias essas tomadas em
princpio pela mente, atravs da respirao, ao reservatrio incomensurvel do fluido
csmico, para ele que nos compete voltar a ateno, no estudo de qualquer processo
fluidoterpico de tratamento ou de cura.127

126
LUIZ, Andr (Esprito). Evoluo em Dois Mundos. (psicografia de Waldo Vieira); pelo esprito
Andr Luiz. Rio de Janeiro: FEB, captulo XV; 1958.
127
LUIZ, Andr (Esprito). Mecanismos da Mediunidade. (psicografia de Francisco Cndido Xavier);
pelo esprito Andr Luiz. R. J: FEB, captulo XXII, 1959.

249
 Estvamos tonto com tantas colocaes de to valiosa importncia. Arnaldo,
porm, ainda buscou flego para arrematar:
Para concluir, cito uma questo educativa para todos ns: no Velho Testamento,
nossos pais sacrificaram os profetas. Depois, repetimos a dose com o Senhor Jesus e,
logo em seguida, levamos os mrtires do cristianismo para o cadafalso da dor. Na Idade
Mdia, a mediunidade foi queimada inquisitorialmente, uma vez que os fenmenos
medinicos continuavam a brindar a humanidade, preparando-a para os tempos que se
aproximavam. Por fim, no sculo XIX, chega o Consolador Prometido, propondo-nos,
atravs do pensamento racional/intuitivo, uma trajetria para a regenerao. A nova
proposta de espiritualizao tambm sofreu ainda os resqucios da Inquisio, com a
perseguio das pessoas e a queima de livros, em Barcelona, no dia 21 de setembro de
1861. At quando, podemos perguntar, o homem continuar refutando a mensagem
divina e seus escudeiros? At quando seremos motivos de escndalo? At quando
continuaremos fazendo parte da turba que desce ao tmulo no anonimato das prprias
crueldades?
Lembremo-nos de Allan Kardec, apstolo fiel, trazendo para a humanidade este
farol de luz que a Doutrina Esprita. O codificador tambm experimentou, em seu
percurso, a visita de muitos testemunhos pessoais. Basta relembrar o trecho do livro
Obras Pstumas, no qual o Esprito de Verdade orienta Allan Kardec acerca de sua
iniciao no Espiritismo:

(...) a misso dos reformadores prenhe de escolhos eperigos. Previno-te de que

rude a tua, porquanto se trata de abalar e transformar o mundo inteiro. No
suponhas que te baste publicar um livro, dois livros, dez livros, para em seguida ficares
tranqilamente em casa. Tens que expor a tua pessoa. Suscitars contra ti dios
terrveis; inimigos encarniados se conjuraro para tua perda; ver-te-s a braos com
a malevolncia, com a calnia, com a traio mesma dos que te parecero os mais
dedicados; as tuas melhores instrues sero desprezadas e falseadas; por mais

250
de uma vez sucumbirs sob o peso da fadiga; numa palavra: ters de sustentar uma
luta quase contnua, com sacrifcio de teu repouso, da tua tranqilidade, da tua sade e
at da tua vida, pois, sem isso, viverias muito mais tempo. Ora bem! no poucos
recuam quando, em vez de uma estrada florida, s vem sob os passos urzes, pedras
agudas e serpentes. Para tais misses, no basta a inteligncia. Faz-se mister,
primeiramente, para agradar a Deus, humildade, modstia e desinteresse, visto que Ele
abate os orgulhosos, os presunosos e os ambiciosos. Para lutar contra os homens, so
indispensveis coragem, perseverana e inabalvel firmeza. Tambm so de
necessidade prudncia e tato, a fim de conduzir as coisas de modo conveniente e no
lhes comprometer o xito com palavras ou medidas intempestivas. Exigem-se, por fim,
devotamento, abnegao e disposio a todos os sacrifcios.
Vs, assim, que a tua misso est subordinada a condies que dependem de
128
ti.
Complementando essas preciosidades oferecidas por Arnaldo, no custa ressaltar
que, ainda nos sculos XIX e XX, podemos encontrar vrios mrtires, tais como
Bezerra de Menezes, Eurpedes Barsanulfo, Yvonne Pereira, Cairbar Schutel,
Bittencourt Sampaio, Chico Xavier, e tantos outros. Eles nos entregam, agora, um
mandato a fim de seguirmos rumo ao nosso sacrifcio, para que o Cristo continue a ser
motivo de glria nos coraes dos Amigos para Sempre.
***
Todos esses ensinamentos, que ora registramos, foram colhidos nos bastidores
de nosso encontro na Serraria Souza Pinto, enquanto espervamos pelo incio da
palestra do ilustre Tribuno. Finalmente, Divaldo Pereira Franco convidado a assumir o
seu lugar mesa pelos dirigentes do evento. O salo se encontrava completamente
lotado. O presidente da Aliana Municipal Esprita de Belo Horizonte, senhor Mrcio
Pacheco, cordialmente entrega a direo dos trabalhos da noite ao presidente da Unio
Esprita Mineira, Honrio Onofre de Abreu. Este, com a seriedade que norteia

128
KARDEC, Allan. Obras Pstumas. Rio de Janeiro: FEB. 31a edio. Segunda Parte: Minha Misso,
12 de junho de 1856, 9.282-283.

251
sua jornada, fez bela apresentao do mdium, pintando-o como leal trabalhador de
Jesus, junto Doutrina Esprita, sem deixar de destacar os vnculos espirituais do
mdium amigo com o Movimento Esprita das Alterosas.
Antes de passar a palavra ao mdium baiano, relembrou, uma vez mais, o papel de
Minas Gerais, no que concerne divulgao da Doutrina Esprita, e no resgate do
Evangelho de Jesus em nossas vidas.
Quando o Tribuno, amigo de Chico Xavier e de todos ns, iniciou a explanao da
noite em tomo do amor de Jesus, abraamosArnaldo Rocha, agradecendo por mais este
presente recebido naquela oportunidade.
No instante da prece, rogamos Maria Santssima que nos inspirasse no momento
da escrita dessas pginas to marcantes aos Divaldo Franco em evento na Serraria
Souza Pinto, ladeado por Carlos Alberto e A. Rocha nossos coraes.

Divaldo Franco em evento na Serraria Souza Pinto,

ladeado por Carlos Alberto e A. Rocha

252
 Palestra de Divaldo Pereira Franco em 1952

Divaldo Franco e Oswaldo Abreu em BH, na dcada de 70

Da esquerda para direita: A. Rocha, Divaldo Franco e

Wagner Paixo na sede da Unio Esprita Mineira Juno/2005

253
 Apndice
Alguns dias depois, no instante em que registrvamos o encontro com Divaldo,
neste livro, lembramo-nos da carta endereada a Divaldo por Chico Xavier que,
conforme prometemos, encontra-se transcrita a seguir, bem como dois poemas
recebidos por Chico, endereados ao mdium baiano, e com os quais terminamos mais
um captulo da histria dos Dilogos e Recordaes de Chico Xavier.

Pedro Leopoldo, 3 de agosto de 1948.

Prezado amigo Divaldo,
Jesus nos abenoe a todos.
Recebi tua carta hoje e apresso-me a dizer-te do bem que as tuas palavras me
trouxeram. Tive a impresso de recebe notcias de um amigo de muito tempo, tal o
carinho espontneo de tuas frases acolhedoras e generosas.
No tive, assim, qualquer dvida em escrever-te vontade, sem cerimnia,
pedindo-te a mesma intimidade para comigo.
Espero, pois, no me trates por vs.
Sou apenas teu irmo mais velho e em se tratando de ti irmo mais jovem,
todavia mais iluminado , cabe-me o dever de rogar-te desculpas pelo tom fraternal de
minhas palavras.
Tuas notcias foram muito confortadoras para o meu corao. Falam-me de uma
Terra nova, em que a juventude traz no esprito a divina semente do mundo regenerado.
Entusiasma-me a dedicao de tua mocidade ao nosso idealismo, dentro da
Consoladora Doutrina que nos irmana. Atravs de tuas expresses, ricas de bondade e
ternura, sinto-te o corao ardendo em luz renovadora e peo ao nosso Mestre Divino
abenoar-te os propsitos de trabalhar na edificao sublime do Amanh. Estamos,
sim, meu irmo, num grande combate. Combate pela felicidade humana na construo
de nossa prpria felicidade com o Cristo.
Lastimo haver renascido distante da terra abenoada em

254
que ressurgiste para a boa luta, mas, mesmo longe, seguir-te-ei os passos com os meus
votos por tua vitria integral.
A atualidade precisa de coraes valorosos quais o teu e espero que prossigas
sem desnimo, campo afora.
Muito grato pelas tuas referncias minha apagada tarefa medinica. Nada
tenho feito, meu caro. E espanta-me o devotamento dos Benfeitores Espirituais que, sem
reparar minha deficincia e fragilidade, se utilizam de minhas pobres mos para o
servio que lhes diz respeito. Podes crer que a caridade deles para comigo tem sido
infinita e peo-te incluir-me em tuas oraes para que eu, um dia, seja digno da
amizade com que me tratam.
Emmanuel, Andr Luiz e o nosso grande Humberto ho de ajudar-te a vencer,
com brilho, em todos os lances difceis da nossa jornada.
Recolhendo tanto conforto em tua carta, espero no perder-te a amizade,
portadora para mim de tanto estmulo. Sou empregado aqui numa repartio, cujos
trabalhos nos compelem a viagens freqentes. Ser esta a razo da demora de qualquer
notcia minha, mas escrever-te-ei sempre.
Peo ao teu bom corao distribuir minhas lembranas com todos os amigos do
grupo em que te integras.
Quando te for possvel, estimaria receber-te um retrato. Teria muito prazer,
guardando-te essa lembrana. Pode ser? Desde j, agradeo, muito reconhecidamente.
Reafirmo-te minha gratido imensa pela alegria em que tuas notcias me
envolveram a alma e, na expectativa de que me proporciones o contentamento de uma
nova carta, pede a Jesus por tua paz e felicidade e abraa-te cordialmente o amigo e
irmo muito agradecido,
Chico129

129
SCHUBERT, Suely Caldas. Semeador de Estrelas. Alvorada. 1 edio. Salvador 1989.

255
Poesias para Divaldo Franco

Bendize, filho, as dores que carregas

Para consolo das alheias dores...
Louva os dardos e os golpes remissores
Do caminho de luz a que te entregas!

Espinheiros... Pesares...Amargores...
Ambies... Ansiedades...Lutas cegas.
Eis o campo das sombras onde pregas
O Eterno Amor de todos os Amores...
Exaltando a aflio que te ilumina,
No te afastes da ctedra divina
A Cruz , que, em nos ferindo nos socorre!

Quem com o Cristo padece e renuncia

Aprendendo e servindo, cada dia,
Com o Cristo encontra o Amor que nunca morre.
Auta de Souza 13/10/1953

Agora
Agora, enquanto hoje, eis que fulgura
Teu santo momento de ajudar!...
Derrama em torno compassivo olhar.
Estende as mos aos filhos da amargura.

Repara! Aqui e alm a desventura

Caminha ao lu, sem po, sem luz, sem lar,
Acende o prprio amor! Faze brilhar
A tua f tranqila, doce e pura.

Agora! Eis o minuto decisivo!

Abre teu corao ao Cristo Vivo,
No permitas que o tempo marche em vo.

E ajudando e servindo sem cansao

Alcanars subindo passo a passo
A glria eterna da Ressurreio!
Auta de Souza 18/05/1954

256
 XIX
Histrias da Regenerao

O verdadeiros adeptos do
Espiritismo!... sois os escolhidos de Deus!
Ide e pregai a palavra divina130

E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que

derramarei do meu Esprito sobre toda a
carne; e os vossos filhos e as vossas filhas
profetizaro, os vossos mancebos tero vises,
os vossos ancios tero sonhos; e sobre os meus
servos e sobre as minhas servas derramarei do
meu Esprito naqueles dias, e eles profetizaro.131

130
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, cap. XX, item 4.
131
Atos, 2:17-18.

257
 Enquanto nos encaminhvamos Unio Esprita Mineira para uma atividade de
confraternizao entre os seus trabalhadores, refletamos acerca dos objetivos da
espiritualidade superior e da operacionalidade dos encarnados nas plagas das Gerais.
Quantas realizaes j foram efetivadas e quantas ainda se encontram por fazer pela
divulgao da Doutrina Esprita como chama do cristianismo redivivo!
Na expectativa do encontro fraterno que nos aguardava, eis que deparamos com
nosso amigo dos imortais dilogos e recordaes, Arnaldo Rocha. Depois dos abraos
de sempre, logo lhe arremessamos a indagao que j havia se tornado clebre entre
ns:
Querido Arnaldo, o que voc traz hoje, em sua algibeira, para nos oferecer?
Meu filho respondeu-me solcito , a nica coisa que tenho a certeza da
minha insignificncia espiritual.
Sem a inteno de elogiar, mas j o fazendo, interrompemos o velho amigo,
dizendo:
Penso que voc possui muitas experincias que o pblico amigo gostaria de
conhecer. Por isso mesmo, inicio nosso encontro com uma pergunta: Voc poderia falar
sobre o bi-centenrio do nascimento de Allan Kardec?
E, jovem amigo, voc no perde viagem! Como a pergunta direcionada para o
preclaro codificador, no deixarei de contribuir, embora no me sinta autorizado.
Todas as vezes que o assunto Allan Kardec, meu corao palpita clere. Foi o
maior sbio deste milnio, na minha humilde opinio. Educador por excelncia, fiel
escudeiro da verdade, lmpada acesa para a transformao do mundo. Apagou-se para
que a voz dos Espritos se fizesse inatacvel. Allan Kardec a chave para acessarmos a
porta, que Jesus.
Sendo a temtica em torno do aniversrio de nascimento do codificador, alm de
ressaltar a sua histria pessoal na construo do novo tempo, devemos fazer

258
algumas reverncias aos espritos que reencarnaram com o mestre lions, pois de
alguma forma deram sustentao para a chegada do Consolador Prometido por Jesus,
conforme o registro no versculo 16, do captulo 14 do Evangelho de Joo, E eu
rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para
sempre.
Dentre tantos colaboradores, citarei especificamente dois ilustres espritos: o
primeiro deles, Amlie Gabrielle Boudet, sua amada esposa, que tambm se apagou
para que Allan Kardec revelasse ao mundo a doutrina de luz. O segundo a ser lembrado
seu professor, Johann Heinrich Pestalozzi, pai da Escola Nova. Esses dois espritos
ofereceram importante contribuio para o trabalho do professor Rivail. Foram eles
assinalados pela misericrdia divina, por terem a oportunidade de se tornarem, atravs
de seu trabalho, presenas marcantes na histria da regenerao planetria, iniciada com
a chegada de O Livro dos Espritos, em 1857.
Sabemos que a Doutrina Esprita possui, na sua fundamentao, um trplice
aspecto: cincia, filosofia e religio. Fazendo a unificao dessa trilogia, encontraremos
a sntese de uma proposta de educao espiritual. Por isso minhas eternas
congratulaes ao professor do mestre lions, Pestalozzi, e professora da sensibilidade
pedaggica de Kardec, a querida Gabi. No tenhamos dvida de que, na conjugao
do perfil desses trs amigos, encontraremos exemplos marcantes para os educadores do
corao.
Em vrios trechos da codificao, alis, os benfeitores espirituais fizeram aluses
educao da alma como meta principal da evoluo espiritual. Analisemos trs
importantes abordagens como exemplificao:

Espritas! Amai-vos, este o primeiro ensinamento; instrui-vos, este o

segundo.132

132
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. In: O Cristo Consolador. Rio de Janeiro: FEB,
captulo VI, pgina 130

259
 H um elemento, que se no costuma fazer pesar na balana e sem o qual a
cincia econmica no passa de simples teoria. Esse elemento a educao, no a
educao intelectual, mas a educao moral. No nos referimos, porm, educao
moral pelos livros e sim que consiste na arte de formar caracteres, que incute
hbitos, porquanto a educao o conjunto dos hbitos adquiridos.
Quando essa arte for conhecida, compreendida e praticada, o homem ter no
mundo hbitos de ordem e de previdncia para consigo mesmo e para com os seus, de
respeito a tudo o que respeitvel, hbitos que lhe permitiro atravessar menos
penosamente os maus dias inevitveis. A desordem e a imprevidncia so duas chagas
que s uma educao bem entendida pode curar. Esse o ponto de partida, o elemento
real do bem-estar, o penhor da segurana de todos.133
(...) A educao, convenientemente entendida, constitui a chave do progresso
moral. Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de
manejar as inteligncias, conseguir-se- corrigi-los, do mesmo modo que se aprumam
plantas novas. Essa arte, porm, exige muito tato, muita experincia e profunda
observao. (...).134

Arnaldo conclu, aproveitando o interregno do locutor , poderemos ento

deduzir que o meio mais eficaz de promover a educao pela fora do exemplo?
Sem dvida, meu filho. Basta que se verifiquem os ensinamentos do prprio
Evangelho de Jesus para tal constatao: a f se no tiver obras morta 135, ou ainda
credes nas obras; para que conheais e acrediteis que o Pai est em mim e eu nele136.
E atravs da moral que as barreiras so quebradas, pelo amor em sua irradiao
especfica que o contedo verdadeiro penetra nas profundezas da alma do aprendiz.
Sendo assim, necessitamos divulgar a proposta da educao pela fora do exemplo dos
educadores.

133
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 685 comentrio de Kardec
134
KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro: FEB, pergunta 917 comentrio de Kardec
135
TIAGO. In: Tiago, 2:17.
136
JESUS. In: Joo, 10:38.

260
 No estamos excluindo a necessidade do conhecimento tcnico, que tambm faz
parte da pedagogia educativa; apenas ressaltamos a importncia da associao entre os
verbos saber e fazer. O conhecimento espiritual no pode jamais ser traduzido em
assimilao restrita da cultura, pois muito mais profundo.
O processo da educao ter, no futuro, as bases edificadas sobre o amor e sobre a
intuio e, com o auxlio do conhecimento das Leis Divinas, bem como das leis
humanas, o educando aprender a discernir entre o bem e o mal, implementando, no
laboratrio da vida, os caracteres da marcha ascensional, a partir da busca pessoal. Com
isso, o saneamento de seu mundo ntimo ampliar suas percepes para que as
revelaes cheguem no justo momento, quer dizer, proporcionais ao investimento em si
mesmo. Entendemos que Jesus, ao pronunciar a inesquecvel frase E conhecereis a
verdade, e a verdade vos libertar137, apontava para ns a temtica da Educao
Evanglica. Ainda acerca desse tema, recordemos Emmanuel, no livro de mesmo nome,
quando este nos diz:

Todas as reformas sociais, necessrias em vossos tempos de indeciso espiritual,

tm de processar-se sobre a base do Evangelho. Como? poder eis objetar-nos. Pela
educao, replicaremos. (...) H necessidade de iniciar-se o esforo de regenerao em
cada indivduo, dentro do Evangelho, com a tarefa nem sempre amena da auto-
educao. Evangelizado o indivduo, evangeliza-se a famlia; regenerada esta, a
sociedade estar a caminho de sua purificao, reabilitando-se simultaneamente a vida
do mundo.138

137
JESUS. In: Joo, 8:32.
138
EMMANUEL (Esprito). (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de Emmanuel. Rio
de Janeiro: FEB.

261
 Quando o apstolo Paulo, em sua Primeira Carta aos Corntios, diz que a cincia
incha, mas o amor edifica139, ele aponta para a ascese espiritual, no desprezando, de
forma alguma, os incentivos advindos do mundo externo. Ressalta, ainda, a aplicao
do verbo ser e no do verbo ter, no plano temporal do mundo moderno. Com o passar
do tempo, o homem vai mergulhando cada vez mais na cincia do esprito, aproveitando
a letra sem morrer em seus predicativos.
Arnaldo exclamei com entusiasmo , maravilhosa a cincia da vida! Que
belos exemplos legaram Pestalozzi (1746), Dona Gabi (1796) e Allan Kardec (1804).
Sem dvida concordou com afetuoso sorriso. Eles seguiram, quando de suas
reencarnaes na Europa, os preceitos de Jesus registrados no Evangelho de Joo: a
minha comida fazer a vontade daquele que me enviou140.
Em seguida concordncia do amigo, lembramo-nos de outro tema, e, procurando
dar novo encaminhamento conversa, dissemos ao amigo termos muito carinho pelo
quarto Romance ditado por Emmanuel ao Chico, o livro Ave, Cristo!. Perguntamos,
ento, a Arnaldo Rocha:
Ave, Cristo! um riqussimo romance, que apresenta um contedo
extremamente evanglico. Voc fez, durante o nosso trabalho, vrias menes sobre
esta obra de Emmanuel. No chegou o momento de brindar o leitor dos dilogos com
algumas recordaes dos Amigos para Sempre, contidas neste romance?
Nesse instante, olhando em nossos olhos e demonstrando uma necessidade de
responder para muito alm das palavras, o amigo de tantos encontros confessou:
o livro da minha vida! J perpassei muitas vezes suas milhares de frases,
sentindo sempre descerrar em minha alma um verdadeiro caleidoscpio de revelaes
que fazem nascer tanto o amor, quanto muitas dores tambm.

139
PAULO. In: I Corntios, 8:1.
140
JESUS. In: Joo, 4:34.

262
 Em um de nossos dilogos e recordaes, quando visitei Chico, j instalado em
Uberaba, pude acompanhar o amigo em sua atividade de separao de
correspondncias. Conversamos por muitas horas at que em dado momento,
silenciamos. Depois de algum tempo, Chico olhou para mim, e soltou uma de suas
conhecidas frases de efeito: Naldinho, acabou a saliva?. E me lembro de ter
respondido entristecido: No, Chico. Em seguida, prossegui: que estou fazendo
uma releitura do Ave, Cristo! e sinto renascer em minha alma muitas lutas, como o
espinho na carne, dito por Paulo. Durante a viagem de Belo Horizonte a Uberaba,
ocorreu-me, intuitivamente, que a igreja de Joo Evangelista, na cidade de Lyon ou
Lugdunum, nas Glias, no poderia ter se dissipado no tempo. Foram tantos expoentes
do Evangelho, como o prprio fundador Policarpo, talo de Prgamo, Irineu e tantos
outros que por l estagiaram na divulgao do Evangelho, que imagino a continuao
da obra dos primeiros sculos do Cristianismo em algum lugar nesse infinito de meu
Deus.
O Chico, ento, fez um apontamento que estava guardado em um escaninho
empoeirado e esquecido: Naldinho, nesse exato instante um amigo espiritual foi
autorizado a outorgar a informao que voc captou por intuio. Revela, ainda, que
essa grande assemblia do bem recebeu a incumbncia dos altiplanos espirituais de
preparar a mesma Lyon do sculo XIX, que recebeu, em seu solo salpicado de sangue
dos mrtires do Evangelho, o apstolo fiel, Allan Kardec. Aps esse brinde espiritual a
mim revelado por necessidade de trabalho, e no por merecimento vivi um momento
mpar. Naquele momento, perguntei a Chico: Chico, poderamos ainda deduzir que
Lyon foi transplantada para Minas Gerais? So tantos espritos vinculados aos
tempos de Apio Corvino, nosso Benfeitor Bezerra de Menezes, que participaram e
continuam construindo a histria do movimento esprita em Minas e no Brasil, que no
consigo pensar sob outro ngulo. Ser isso um devaneio do aprendiz das serras de um
curral chamado Del-Rei, sonhando estar numa Sorbone,

263
distante no tempo passado?. E o Chico arrematou: Nosso querido amigo espiritual,
Pedro de Alcntara, confirma novamente que voc est correto e que a intuio se
revelou genuna, em plena reminiscncia dos momentos majestosos vividos nessa
colnia espiritual, situada nos cus da grande Belo Horizonte, estendendo-se pela Serra
do Curral at a antiga Vila Rica. Informa ainda que, no momento certo, sero revelados,
para a comunidade esprita, detalhes desse ncleo que interage perfeitamente com
Nosso Lar. Nosso orientador ainda nos diz que essa Cidade Espiritual tem como
principal misso preparar os servidores do Evangelho em diversos setores das atividades
humanas que se harmonizam gradativamente com os mais recentes Novos Horizontes
(grifo nosso)141 da regenerao.
Fiquei admirado continuou Arnaldo, sorrindo para este pobre reprter -, apesar
da memria no me permitir recordar o dilogo em sua totalidade. O mais importante
o fato dessa colnia respaldar o trabalho de Emmanuel, de Bezerra de Menezes e de
tantos outros mentores da Vida Maior; trabalho esse de esculpir, nas terras de Santa
Cruz, dos sculos XIX e XX, novas pginas de luz, como verdadeiros baluartes da f,
num movimento de continuidade da expanso da Doutrina Esprita e do Evangelho de
Jesus. Tal expanso ocorrer pelas vias da mortifcao do eu, na ascenso do Cristo no
seio de suas ovelhas, da mesma maneira como um dia tambm o fez Allan Kardec.
No conseguindo conter a ansiedade, aventuramos uma pergunta:
Arnaldo, o Chico revelou outros personagens do livro Ave, Cristo! cujos nomes
voc ainda no tenha citado para nosso leitor amigo?
Meu jovem, se eu j nem me recordo bem daqueles que j citei, ainda mais
novos nomes! respondeu-me em tom de gracejo. Entretanto, devo

141
A referncia ao nome Novos Horizontes revelar-se-ia, mais tarde, atravs da psicografia do mdium
Wagner Gomes da paixo, como sendo a colnia espiritual situada sobre a capital mineira, conforme
descrito na obra, Em Novos Horizontes, publicado pela unio Esprita Mineira.

264
ressaltar que no so revelaes de nossa Alma Querida. Foi o Senador, e no o Chico,
quem nos esclareceu. Ao trmino de uma de nossas tarefas de intercmbio espiritual, em
que se apresentaram personalidades com dramas do sculo XVI pertinentes a alguns dos
companheiros do Grupo, manifestou-se, atravs da psicofonia sonamblica de Chico
Xavier, o Esprito do grande educador Emmanuel, explanando sobre a Lei de Causa e
Efeito, e explicando-nos as razes tristes de revolta e fixao mental de tais
manifestantes. Tendo em vista o tema, o nosso Benfeitor identificou personagens do
livro, sobre o qual voc indaga, com alguns dos companheiros presentes. Mas, vamos
por ordem que, talvez a memria acabe auxiliando.
Nessa poca, Clvis Tavares e eu aproveitvamos a abertura do inconsciente de
Chico para nos prepararmos para os trabalhos doutrinrios, principalmente no trato com
os irmos em necessidade no Alm. Chico, vez por outra, indagava se estvamos
anotando o que ele ia dizendo. Como eram muitas as informaes, ele sugeriu, um dia,
que as escrevssemos na ltima pgina dos citados romances. Vamos, ento,
rememorar: pio Corvino Bezerra de Menezes. Quinto Varro e Quinto Celso, Frei
Pedro de Alcntara. Baslio Emmanuel. Blandina Irma de Castro Rocha ou Meimei.
Silvano Joaquim Alves, fundador do Lar Fabiano de Cristo. Lvia, filha de Baslio,
Chico Xavier. Taciano esse msero que vos fala; Enius Pudens o mesmo Enio
Santos. Crispo o Wallace Leal Rodrigues. rato Marcelino o Honrio Onofre de
Abreu, Rufo o inesquecvel mdium da cidade de Sacramento, Eurpedes Barsanulfo.
Rubens Romanelli foi o romano que, em misso nas Glias, promoveu a priso de pio
Corvino. Alsio e Pontimiana repetiram o casamento na ltima encarnao: Jos Xavier
e Geni. Flvio Sbrio Antnio Loreto Flores, mdium que viveu em Belo Horizonte e
fundou duas casas espritas. Lucila a mesma Luclia, irm de Chico. Marcelo
Volusiano, o mesmo Carlos V, rei da Espanha no sculo XVI, filho de Filipe de
Flandres e Joanna de Castela e Arago.

265
 Arnaldo falei admirado , que tesouro precioso a organizao dos destinos
do orbe terreno no nvel espiritual! Poderemos depreender que, de certa forma, o retorno
de todos esses espritos, e mais a presena de entidades espirituais, formavam uma
verdadeira plataforma de trabalho? E ainda: pelas irradiaes pessoais, eles auxiliavam
a abertura do psiquismo do mdium Chico para a grandiosa misso que o aguardava?
Sim, filho respondeu sorrindo. So maravilhosos os fundamentos da realidade
espiritual. Desse panorama aqui apresentado, partiu, de Novos Horizontes, uma pliade
de trabalhadores. Muitos deles conviveram conosco na saudosa Pedro Leopoldo, tendo
frente Francisco Cndido Xavier que, seguindo o mesmo diapaso moral de Eurpedes
Barsanulfo, evangelizou a mediunidade nas terras mais irrigadas do Brasil, no seio da
tradicional famlia das Minas Gerais do sculo XX, sculo este que findou h pouco.
Quando reverencio o trabalho de Chico, fao-o com conhecimento da sua
trajetria educativa desde as remotas eras egpcias142 dos sonhos faranicos e incluo-me
na condio daqueles que emergiram das grandes dificuldades interiores pela fora do
exemplo dos Amigos Educadores.
Contudo, retomando o que falvamos acerca do livro Ave, Cristo!, a personagem
Lvia (nosso Chico), filha de Baslio (Emmanuel), j apresentava valores dinamizados
ao longo do tempo que vieram consagrar o esprito de perseverana e f. Por isso o povo
recebe Chico Xavier no perfil cristo que todos sonhamos. Entende o motivo de ser este
o livro da minha vida?
Tentarei ser mais claro. Os extremos se conjugam no amplexo de verdade e luz.
Enquanto eu despertava para as realidades do Evangelho, pela dor e pelo sofrimento,
muitos companheiros j expressavam o Divino Amor do Cristo no sculo III. Isso
eqivale a dizer que so dezessete sculos de distncia... o que muito me constrange!

142
Arnaldo Rocha teria sido o fara Quops. Emmanuel, Chico e outros amigos estavam juntos nessa
fase.

266
 Ainda envolto nas reminiscncias do sculo III, Arnaldo Rocha retoma a narrativa
de suas lembranas vividas como Taciano e recordar-se de quando aceitou o
chamamento do Cristo:
No posso, meu filho, deixar de homenagear, mesmo que singelamente, o
benfeitor do meu corao que me resgatou, por amor, do vale da sombra. O mesmo
benfeitor que veio confirmar as minhas intuies sobre a igreja de Lyon, Pedro de
Alcntara. Na poca desse resgate, narrado no livro Ave, Cristo!, ele foi meu pai e tinha
o nome de Quinto Varro; no decorrer das tramas da vida, narradas na obra citada,
acabou por assumir o mesmo nome daquele que se transformou em seu pai espiritual,
pio Corvino (Bezerra de Menezes). Aps morrer nos braos de Taciano, seu filho,
reencarna novamente, na mesma histria, como o garoto Quinto Celso, sempre com um
s objetivo: o de ajudar-me a sair da sombra e ver Jesus. Alis, ao recordar o dilogo do
pai Quinto Varro no leito de morte com o seu filho rebelde, Taciano, sinto uma
profunda dor.
Arnaldo, ento, relatou um pouco da inesquecvel passagem que aqui inserimos
integralmente, a fim de que no se perca nenhum detalhe do que foi narrado pelo autor
espiritual Emmanuel:
s moo em demasia... Podes aceitar o Evangelho do Senhor e realizar obras
imortais!...
No posso, no posso!... clamou o rapaz, abeirando-se do desespero sinto
que no me possvel fugir verdade! Sou teu filho, sim, mas sou contra o Cristo...
(...) Nesse instante, provavelmente pelo excesso de foras que despendera, o
moribundo caiu em perigosa crise hemorrgica.
Golfava o sangue, copioso, atravs da boca e das narinas, dificultando a
respirao.143
Taciano inclinou-se, ento, com filial piedade para o agonizante, buscando
socorr-lo.

143
Ressaltamos esse fato pois, no momento da insero do texto acima, veio-nos memria a cena do
desencarne atual de Meimei, devido a problemas pulmonares, nos braos de Arnaldo, nos mesmos moldes
acima descritos. Ento formulamos a seguinte pergunta: A Lei de Causa e Efeito no ativou os registros
mnemnicos de Arnaldo Rocha, para que seus reflexos, escondidos na poeira do tempo, fossem
trabalhados com vistas ao seu despertar espiritual? (nota do autor).

267
 Sentia-se, enfim, tomado de compaixo. (...)
Quinto Varro no mais enxergou o recinto (...). As paredes do crcere (...)
haviam desaparecido (...), o espao, em torno, estava repleto de entidades espirituais.
Dentre todas (...) reconheceu, de imediato, o velho Corvino e o pequeno Silvano,
que o olhavam afetuosamente.
O santo apstolo que o precedera, na grande viagem da morte, sentara-se
cabeceira (...). Silvano (...) fazia-se seguir de algumas dezenas de crianas (...).
Dirigindo-se a Corvino, com palavras que o jovem patrcio passou a tomar como
sendo manifestao alucinatria, falou em voz baixa, estranhamente reanimado:
Benfeitor querido, este o filho de minhalma!... o doce menino, a quem me
referi, em nossas antigas conversaes, em Roma...Cresceu em outros braos e
desenvolveu-se em outro clima!... O meu pai, tu sabes que longas e torturantes
saudades me dilaceram o corao!... Tu sabes como suspirei por esta hora de
compreenso e harmonia!... Contudo, ai de mim! Os que se amam profundamente, na
Terra, costumam reencontrar-se no justo momento da grande separao... Oh! Pai
querido, no me relegues aflio que trago no peito opresso... Balsamiza meu esprito
ulcerado, sustenta-me para a viagem da morte!... D-meforas, afim de que eu possa
seguir em paz, avanando no caminho que o Senhor me traou! No permitas que os
meus ps venham a vacilar na jornada nova! Daria tudo agora para ficar e desvelar-
me pelo filho inesquecido, no entanto, o nosso Divino Mestre honrou-me com o seu
testemunho de confiana!... Devo partir, deixando na retaguarda o fatigado corpo que
me serviu de tabernculo!... Consola-me, porm, a certeza de que prosseguiremos
ligados uns aos outros pelos laos sublimes do amor que, em toda a parte, a herana
gloriosa de Nosso Pai Celeste!...Perdoa-me a insistncia com que me prendo a Taciano
nos minutos supremos de minha despedida da Terra!... Ele ainda est moo e
inexperiente... No tem ainda suficiente altura espiritual para compreender o
Evangelho, mas o futuro nos auxiliar a v-lo triunfante... Abnegado Corvino, no o
abandones!... Ajuda-o a refletir na grandeza da vida e a descobrir a luz do
conhecimento cristo!...144
Arnaldo relembrou o dilogo do Esprito pio Corvino com o recm
desencarnado Quinto Varro, pai de Taciano:

144
EMMANUEL (Esprito). Ave, Cristo!, (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB. 21a edio. Primeira Parte, Cap.VII: Martrio e Amor. p.193.

268
 Varro, h mil meios mais seguros de auxiliar, acima das impresses infrutferas
da tristeza ou da aflio. Reergue-te! Taciano filho de Deus. Muitos companheiros
encarceram-se, aps a morte, nas teias escuras da afetividade menos construtiva, quais
pssaros embaraados em visco de mel, e transformam-se em algozes carinhosos e
inconscientes dos prprios familiares... Levanta o teu padro de sentimento e
caminhemos. Voltars, decerto, a rever teu filho e estender-lhe-s os braos robustos e
generosos, mas, por agora, Jesus e a Humanidade devem ser as nossas essenciais
preocupaes de servidores do Evangelho.
A festa espiritual para receber esse valoroso cristo foi se ampliando at o
momento que Varro, aps sentida orao, rogou uma nova oportunidade junto ao seu
filho aos Espritos da Luz :
Abnegado amigo, tuas palavras falaram fundo minhalma. Recebo-as por
incentivo caridoso minha pobre boa vontade, de vez que no as mereo, de modo
algum... Sei que a tua generosidade me descerra novos horizontes, que a tua bondade
pode conduzir-me s alturas, entretanto, se possvel, deixa-me na Terra mesmo...
Reconheo-me, por enquanto, incapaz de seguir adiante, mesmo porque minha tarefa
no foi concluda. Algum...
(...) Gostaria de renascer na carne e servir junto do filho que o cu me
confiou...145
Um silncio lacnico, mas muito significativo, envolveu nossos coraes naquele
instante que jamais esqueceremos.
Meu filho tomou Arnaldo, claramente emotivo , inebriado com as lies
ensejadas nesta histria que conjuga amor e dor, tenho um desejo de expressar o que
carrego h muito tempo em meu combalido corao. De toda essa famlia espiritual que
vem caminhando h tanto tempo em busca da transformao pessoal pelo Evangelho do
Cristo, represento aqueles que deliberadamente renegaram o bem...

145
Idem, p. 198 a 202.

269
 Afirmo no ter sido por acaso que a maioria dos Amigos para Sempre se foram
para o Mundo Espiritual, ficando ao nosso lado uma diminuta parcela da famlia que foi
levada ao sacrifcio pelo amor da causa. Recordo-me voltando a fazer aluso ao livro
Ave, Cristo! do episdio final da histria, em que os cristos foram levados ao
suplcio. Eu era o nico que verdadeiramente no merecia o testemunho do Evangelho.
Um dos cristos, chamado rato Marcelino, muito nos ajudou no momento do
desespero. Chico confidenciou-me, na Unio Esprita Mineira, apontando para Honrio
de Abreu: foi aquele rapaz que encorajou Taciano, para enfrentar o martrio. Ento,
eu lhe pergunto: por que estava com eles? E por que voltei ao lado deles?
Minha histria foi marcada pelo poder, comando de guerras, jogos e sedues,
figurando personalidades destemidas para enfrentar, desde lees e inimigos, a situaes
em que a astcia e o destemor impulsionavam verdadeiros feitos hericos. O Fara
Quops, General Senmut, arquiteto e escultor de Hatshepsut; general Beb Alib, do livro
Semramis; general de Ramss II; Anbal general cartagins; Ciro, O Grande; general
romano Tito Livnio; patrcio e militar Plnio Severus, filho de Flamnio Severus, do
livro H 2000 anos...; patrcio Taciano Varro do livro Ave, Cristo!; Prisco do livro
Esquina de Pedra; Louis de Bouillon; Pepino di Colona; sulto Otomano Bajazet I;
Fabian dAugier; Prncipe Felipe de Flandres; o Duque de Alba no sculo XVI; o general
Potemkim, amante de Catarina da Rssia; Pablo Hernandes, vinhateiro de Barcelona...
Todas essas personalidades registram o que eu gostaria de dizer. Graas a Deus e ao
auxlio de Lvia (Chico), pelo seu carter evangelizado, que os desatinos no foram
maiores.
Sugerimos ao leitor amigo recorrer a esta obra extraordinria, Ave, Cristo!,
especialmente ao captulo Sonhos e Aflies, a registrar valioso dilogo entre estes
dois aprendizes, que culminaria nas seguintes reflexes:
Blandina tambm um amor que confia em ns. Se adotssemos uma conduta
igual daqueles que nos ferem, talvez lhe envenenssemos irremediavelmente o
corao. De que nos valeria arrebat-la aos braos maternos? Estaria presa, em
esprito, a estas rvores da sua primeira infncia...

270
 A separao lhe faria ver uma herona inolvidvel na mezinha que lanaramos
com o nosso gesto ao menosprezo, e a devoo que desejaramos dela receber, pura e
simples, provavelmente estaria transformada em desconfiana e dor... Se algum dia
deve provar o fel da verdade, que o clice de angstia lhe seja imposto por outras
mos...
Taciano fitou a pequena, de longe, e calou-se, de voz embargada pela comoo.
Estaremos juntos!146 esclareceu a moa, reanimando-o o amor, acima de
tudo, entendimento, carinho, comunho, confiana, manifestao da alma que pode
perdurar sem qualquer compromisso de ordem material... encontrar-nos-emos em
Blandina147 , que ser nosso ponto de referncia afetiva. Os dias passaro sobre ns
como vagas de beleza e esperana e... quem sabe o futuro? Talvez o tempo...
Antes, porm, que pudesse terminar a frase, a menina alcanou-os, com belo
sorriso, a oferecer-lhes soberbo ramo de gernios encarnados.
O genitor refugiou-se no silncio e a pequenina dominou a conversao,
contando graciosas aventuras.
Da a instantes, o trio retomava o caminho de volta. (...).148
Novo silncio se interps entre ns. Lembramo-nos, ento, de que conjeturamos,
em muitos momentos dos nossos Dilogos com Arnaldo Rocha, sobre a importncia de
registrar as experincias adquiridas destes Amigos do Cristo.
Arnaldo voltei a falar, decidido a no me deixar vencer por minhas prprias
limitaes , se voc me permite, gostaria de lembrar um pensamento do nosso
Emmanuel. Quando Jesus retorna ao seio dos homens para revelar a vitria sobre a
morte, no terceiro dia, espera surgir o sol, escolhe um jardim para enaltecer a poesia da
esperana, e traz para junto de Si uma ovelha

146
A afirmativa destacada, com grifo nosso, na fala de Lvia, pode ter ressonncia no encontro casual
entre Arnaldo Rocha e o prprio Chico, na atual existncia vide captulo 1 , reaproximados por
Meimei (afinal, Lvia Chico Xavier; Taciano Arnaldo Rocha e Blandina Meimei). (nota do autor).
147
Idem.
148
EMMANUEL (Esprito). Ave, Cristo!. In: captulo Sonhos e Aflies, (psicografia de Francisco
Cndido Xavier), pelo esprito de Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB.

271
desgarrada, Maria de Magdala. Em Sua Divina sabedoria, poderia ter escolhido para
presentear com a sua volta os coraes j habilitados para conviver na morada do Pai
como, por exemplo, Maria, sua me; Pedro, o edificador da estrutura mental do
Evangelho; Joo, o sentimento enobrecido; mas, ao contrrio, escolheu aquela que tida
por pecadora, entre as Marias do mundo. Esta simbologia reflete a importncia do
trabalho como uma fonte que irriga e transforma nosso mundo ntimo.
E, se voc me concede ainda uma vnia prossegui desassombrado , ele
escolheu voc e, por isso, recebemos o apoio para brindar os nossos companheiros, que
ficam na Terra, com alguns detalhes da trajetria dos amigos em direo a Novos
Horizontes da Paz.
Meu filho interrompeu decidido , j errei demais em acreditar na minha
verdade, por isso prefiro confiar que o trabalho de Recordar e Dialogar com voc foi
muito mais uma oportunidade de aproximar o Cristo e os Seus Seareiros dos coraes,
que, como eu, perpassam pelo vale da dor em busca do Seu Amor, como ovelhas em
busca do Pastor. Assim agradecerei a Providncia Divina ter me encaminhado para
integrar novamente a equipe dos Amigos para Sempre, ao lado de Chico Xavier que nos
ensinou as lies de seu mandato de amor. Que Jesus abenoe nossa Alma Querida
para sempre.
Aps um forte abrao, Arnaldo pegou sua tradicional sacola, que transporta os
livros da Codificao, e, como bom mineiro, foi se distanciando at sua imagem se
diluir no meio dos outros amigos que se confraternizavam no cenrio da Unio Esprita
Mineira.
Por fim, o reprter das recordaes ficou s. Confessamos que, nesse instante,
nosso anseio era uma viagem ao deserto, como fez Paulo de Tarso, conforme o romance
Paulo e Estvo, para fazer profundas reflexes.

Visualizamos, pela retina psquica, os primeiros registros de Chico e Arnaldo, dos

tempos faranicos at os dias em que Deus

272
os reaproximou e, por que no dizer, reaproximou todos ns, inclusive vocs que
conosco viajam nesses papiros.
Vamos fech-los por mais algum tempo, concluindo que a evoluo uma lei
indestrutvel, principalmente quando o esprito utiliza o fator determinante da vontade
com vistas a transformar fontes e flores em manancial de vida, embelezando o jardim do
prprio corao.

Abraos,

Para os Amigos para Sempre.

http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/gladiators/martyrdom.html

273
 Apndice
Quops foi um fara do Antigo Imprio reinou por volta de 2566 a.C. at 2589
a.C. Foi o segundo fara da Quarta dinastia. Quops foi filho do Rei Snfero e, ao
contrrio de seu pai, foi lembrado como um fara cruel e sem piedade. Quops teve
diversos filhos, um dos quais, Djfera, foi seu sucessor imediato. Ele teve uma filha
chamada Rainha Hetepheres II.
O fara Quops tambm foi o responsvel pela construo da maior pirmide de
Giz que so as nicas das sete maravilhas do mundo antigo , levando seu nome: a
pirmide de Quops.149

GIZ

149
http://pt.wikipedia.org/wiki

274
 Deslumbrante caminho descerrara-se nos cus...
Embriagado de jbilo, Quinto Varro colou o filho
(Taciano) de encontro ao peito e, rodeado pela
grande assemblia dos amigos, avanou para o
alto, como um lutador vitorioso que conseguira
subtrairo pntano de sombra um diamante
castigado pelos cinzis da vida, para faz-lo
brilhar plena luz....
C em baixo, a crueldade gritava, em regozijo. A.
chusma delirava na contemplao de corpos
incendiados, no sinistro banquete da carnificina
e da morte, mas, ao longe, no firmamento
ilimitado, cuja paz retratava o amor inalter-
vel de Deus, as estrelas fulguravam, apontando
aos homens de boa vontade glorioso porvir...150

150
EMMANUEL (Esprito). Ave, Cristo!, (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB. 21a edio. Segunda Parte, Cap.VII: Fim de Luta. P. 438 e 439.

275
 XX
Alma e Corao
Rejubilai-vos, diz Jesus, quando os homens vos odiarem e perseguirem por
minha causa, visto que sereis recompensados no cu.151

Porque a palavra da cruz loucura para os que

perecem; mas para ns, que somos salvos, o
poder de Deus.152

151
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, cap. XXIV, item 19.
152
PAULO. In: I Corntios, 1:18.

276
 Felizes pelo convite do senhor Honrio de Abreu para a realizao de homenagem
a Francisco Cndido Xavier, rumamos para a federativa com o objetivo de fazer uma
entrevista com o Amigo para Sempre, Arnaldo Rocha, que foi publicada a posteriori no
jornal O Esprita Mineiro.
Ol, meu companheiro! Como vo voc e sua famlia? iniciou Arnaldo,
alegremente, o dilogo.
Graas a Deus, todos estamos em busca das condies necessrias ao
cumprimento do nosso dever com a vida respondi em meio ao abrao fraterno. E voc
Arnaldo? arremessei de pronto a pergunta inicial. Est tranqilo para o trabalho
delegado pelo nosso querido presidente?
Meu filho, confesso no me sentir vontade por vrias razes. A primeira delas
o desconforto que me causa qualquer situao de destaque. Nosso jornal, O Esprita
Mineiro, representa para muitos coraes uma mensagem viva da Doutrina Esprita, e
s de imaginar as tantas pessoas necessitadas na expectativa de saborearem um nctar,
mas, ao invs disso, receberem observaes deste andarilho errante, isso realmente me
corri.
Arnaldo interrompi fraternalmente , isso no seria um exagero de sua parte?
Afinal de contas, o objetivo da entrevista no enaltecer a sua pessoa, mas prestar um
preito de amor ao Chico. Lembre-se de que, em junho prximo, completaro dois anos
de desencarne do amigo; portanto, nada mais justo que o convite para que voc oferea
recordaes em forma de dilogos, para saciar a sede de tantos que necessitam da gua
da vida. Voc, Arnaldo, um arquivo vivo e no pode ser olvidado por causa de
preciosismo que, diga-se de passagem, respeitamos.
Foi por isso mesmo que acabei concordando. Mas, ainda assim, prefiro me
manter na calada, como fiz em vrios momentos da minha insignificante
reencarnao. Recordo-me de dois fatos muito importantes que grifam o que estou
tentando dizer. O primeiro aconteceu no lanamento dos livros Instrues Psicofnicas
e Vozes do Grande Alm. Chico insistiu para que o meu nome fosse includo nas
referidas capas,

277
fato que no aceitei de forma alguma, pois meu papel foi apenas de organizar e
catalogar as informaes e dados e coloc-los em forma de Livro. A realizao desse
trabalho se deu junto de Chico e de alguns companheiros naquelas maravilhosas
reunies, em Pedro Leopoldo, as quais jamais esquecerei. Por fim aceitei, desde que
fosse s na contracapa.
O segundo fato ocorreu na inaugurao do Colgio Esprita O Precursor, da
Unio Esprita Mineira, h muitos anos... Chegamos na sede que, ainda hoje, situa-se
na Av. Olegrio Maciel, em Belo Horizonte Chico e eu, e fomos recepcionados por
muitos amigos de doutrina e da sociedade da capital mineira, dentre os quais estavam:
Rubens Romanelli, Martins Peralva, Maria Alluoto Beroto (Dona Nenm), Bady Curi,
Ademar Duarte, Noraldino Castro, Camilo Chaves e outros que a memria no autoriza
mais lembrar, pois so cinqenta anos j passados... Nisso, o nosso ilustre senhor
Ademar Duarte, membro conselheiro da Unio, alm de reconhecido professor,
aproximou-se, dizendo que os lugares na mesa diretora estavam reservados para o Chico
e para mim. Confesso que fiquei chocado, pois eu era um maltrapilho perto de tantas
celebridades da educao e da Doutrina. Jamais esquecerei a frase expressada por mim,
que confesso, nascida no fundo do corao: Perdoe-me, Ademar, mas no posso
aceitar a deferncia. E no a aceito pelo simples fato de no me sentir altura do
cometimento. J pensou naqueles amigos a observarem um nefito em Doutrina
Esprita e um total desconhecido na rea pedaggica sentado na posio mais
importante?. No mesmo instante, Chico, que no havia participado do dilogo, mas
registrava-o mediunicamente, deixou o outro grupo com o qual estava reunido e veio ao
nosso encontro. Ao se integrar conosco, sem que ningum tocasse no assunto,
concordou com a minha posio, assim se exprimindo: Naldinho, compreendi e
concordei, pois as dificuldades necessitam de tempo para serem trabalhadas. Foi uma
frase que envolveu no s a mim, como tambm a todos os demais que, na hora,
aquietaram-se.

278
 Ao final do evento, o Dr. Camilo Chaves, outro amigo inesquecvel, ao despedir-
se de ns dois, voltou-se para mim e fraseou com sua costumeira educao: Apoio
posturas como a sua, Arnaldo. So dignas do aprendiz do Evangelho. Hoje
compreendo essas reaes como mecanismo defensivo, mas afiano preferir agir assim
no presente a escorregar no estrelismo ruidoso, que exige por conseqncia, a colheita
amargosa no silncio da senda individual. Afinal, Jesus nos ensina que os ltimos
sero os primeiros, no verdade?
Sem ter nada a declarar, concordamos apenas com o olhar.
Retomando a exposio, o Amigo dos Dilogos e Recordaes apontou-nos novos
horizontes que, conseqentemente, ampliaram a bela temtica.
Meu amigo expressou-se, Arnaldo, no mesmo instante em que o ambiente se
transformou num tesouro de espiritualidade , ao contrrio da negativa narrada,
anteriormente, aceitei e me entreguei ao labor de dialogar com os irmos desencarnados
em sofrimento, atravs da confiana em mim depositada pelos Benfeitores espirituais.
Costumo afirmar que a nica coisa que aprendi a fazer em Doutrina Esprita. Recordo-
me do dia em que Emmanuel assim se expressou ao meu corao, atravs da psicofonia
de Chico: Abrace, Arnaldo Rocha, essa tarefa como sendo a mais importante de sua
vida. Devemos trabalhar pelo Evangelho, ofertando o melhor de ns, concedendo o
tempo devido, apagando-nos para que Ele, O Cristo, cresa em Amor e Verdade
sempre. Com esse ensinamento, busquei inspirao para tantos momentos que vivi,
nesses quase 60 anos de Espiritismo.
Um dos pontos que mais sensibilizaram esse pobre corao para levar a tarefa a
efeito foi a entrega dos cristos primitivos ao trabalho do Cristo, mesmo em martrios
sangrentos. As lies so irretocveis, pois os testemunhos aconteceram naturalmente
com vistas a fazer luz interior. O contrrio se deu durante mais de dois milnios quando,
estagiando como profitentes nas religies tradicionais, buscvamos as luzes inebriantes
e os aplausos entorpecentes, distanciando-nos, cada vez mais, da genuna simplicidade
crist. Temos muitos

279
exemplos registrados na histria do Cristianismo que deveriam ser estudados nas
comunidades de todas as religies. Um belo exemplo foi o primeiro e mais marcante
martrio de todos: o de Estvo que, amparado por Jesus no momento extremo, pede
perdo para Saulo de Tarso, seu algoz, conforme narrativa de Emmanuel no livro Paulo
e Estvo.
Nesse instante, ignorando-se alvo de to singular ateno, o pregador do
Caminho, saiu de sua impressionante imobilidade. Vendo que Jesus contemplava,
melancolicamente, a figura do doutor de Tarso, como a lamentar seus condenveis
desvios, o discpulo de Simo experimentou pelo verdugo sincera amizade no corao.
Ele conhecia o Cristo e Saulo no. Assomado de fraternidade real e querendo defender
o perseguidor, exclamou de modo impressionante: Senhor, no lhe imputes este
pecado!...153
Durante o intervalo que se fez em nosso dilogo, recordamo-nos de alguns textos
oferecidos para este trabalho. Trata-se da traduo feita pelo amigo de Doutrina,
Haroldo Dutra Dias, de algumas cartas da Igreja de Lyon do sculo IV, em grego,
endereadas s igrejas da sia.
Com a inteno de sensibilizarmos o leitor amigo, quanto grande f que movia
esses pontfices cristos a ponto de se entregarem desassombradamente s mais
ignominiosas formas de tortura fsica e psicolgica, em nome do Cristo, brindaremos
voc com breve resumo desses martrios.

Acta dos Mrtires

O cristo Sancto foi torturado por longos e penosos dias. Seus torturadores
queriam dele nomes, lugares, indicaes que os levassem a outros cristos; entretanto,
tudo o que ouviram de sua boca foi a declarao em latim: Sou cristo. Como os
aoites e ferros no surtiam os efeitos desejados, foram-lhe aplicadas chapas de cobre
em brasa sobre os membros, dc tal forma que seu corpo praticamente perdeu a forma

153
EMMANUEL (Esprito). Paulo e Estvo, (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emmanuel. Rio dc Janeiro: FEB.

280
humana. Mesmo assim, em nada fraquejou. Aps alguns dias, os algozes resolveram
recomear as torturas do seu ponto inicial. Surpreendentemente, as novas aflies
pareceram devolver a Sancto sua forma fsica e a recuperao dos movimentos de seus
membros. Para os torturadores o fraquejar ou a morte dele assustaria profundamente os
demais cristos. No entanto, nada disso sucedeu. Sancto ainda teve que assistir ao
estrangulamento dos irmos de f que, diante de sua coragem, tambm no se deixaram
quedar. Aps tudo isso, foi conduzido ao circo e jogado s feras que dele se
aproveitaram o quanto quiseram; todavia, mais uma vez, no expirou. A turba
expectadora, ento, exigiu a cadeira de ferro em brasa onde o cristo foi posto, por fim,
sem que exclamasse um gemido sequer, conservando, ainda, um semblante de f, que
tanto impressionava a quantos o vissem.

talo de Prgamo foi outro cristo que a todos impressionou por sua grande
demonstrao de f. O povo pago exigia sua presena no anfiteatro, devido ao fato dele
ser muito conhecido e por ser romano. Aps ser exibido ao povo de maneira
humilhante, foi levado ao crcere, torturado com todo o tipo de instrumento de suplcio
para, finalmente, aps alguns dias, ser novamente conduzido ao ptio onde foi, por
ltimo, posto na cadeira de ferro fervente objeto de martrio que a plebe adorava
onde, enquanto era queimado, juntamente com outro impressionante cristo, Alexandre
(que tambm no soltou um gemido sequer durante o mesmo ritual de dor a que foi
submetido), exclamou, a viva voz e em latim: Vede. Devorar homens o que fazeis.
Ns, porm, no somos antropfagos e no praticamos crime algum. Interrogado,
ainda, sobre o nome de Deus, replicou: Deus no tem nome como os homens.

O martrio do fundador da igreja de Lyon, Policarpo outro fato que marcou a

trajetria dos cristos primitivos, pela sua demonstrao de f e em virtude das
manifestaes espirituais que o cercaram. Aps um sonho em que vira seu travesseiro
em chamas, Policarpo deduziu e anunciou que seria martirizado em

281
breve, em uma fogueira. Com efeito, passados alguns dias, levado pelas autoridades
romanas que muito se impressionaram com a gentileza, cordialidade e grandeza de
carter daquele velho senhor para ser interrogado e concitado a negar Jesus. Porm, na
entrada do teatro, o cristo ouviu uma voz do cu a lhe dizer; S forte, Policarpo! S
homem!. Aps ter sido ameaado de ser lanado s feras caso no jurasse pela fortuna
de Csar, Policarpo deu uma maravilhosa demonstrao de como deve proceder um
cristo. Afirmando sua f, diz que nunca renunciaria ao rei que o havia salvado, Jesus
Cristo. Disse ainda ao Procnsul que, se o mesmo quisesse, poderia lhe conceder um dia
para lhe falar de Cristo, tempo suficiente para convenc-lo da doutrina crist. O
preposto de Csar, ento, respondeu para Policarpo que ele tentasse convencer s
massas, ao que foi respondido: A ti eu considero digno de escutar a explicao. Com
efeito, aprendemos a tratar as autoridades e os poderes estabelecidos por Deus com o
respeito devido, contanto que isso no nos prejudique. Quanto a esses outros, eu no os
considero dignos, para o me defender diante deles. Ento, o nobre cristo condenado
a ser queimado vivo. Uma vez colocado na fogueira, recusou-se a ser pregado no poste,
alegando que Deus lhe daria foras para suportar o suplcio sem fugir, sendo, ento,
amarrado. Com o fogo aceso, novo prodgio pde ser testemunhado: as chamas como
que formaram uma abboda ao redor de seu corpo, no como se queimassem carne,
mas como se assassem po. Alm disso, um cheiro de perfume impregnou todo o
local, advindo do corpo do mrtir. Impressionados, os algozes resolvem aplicar um
golpe de misericrdia atravs de punhal. E, segundo os registros, da ferida jorrou tanto
sangue, que o fogo se apagou.154

Arnaldo retoma a temtica central.

Esses exemplos representam nossos desafios interiores, pois as feras j nos

foram apresentadas no

154
Adaptao da traduo feita por Haroldo Dutra Dias desses fatos histricos, a partir dos manuscritos
em grego datados do Sculo IV provenientes das comunidades crists da Glia. (nota do autor).

282
circo da conscincia e as torturas foram a ns revelada pela Doutrina Esprita, em
Esprito e Verdade, para que as labaredas de fogo transformem o grito do povo na
aurora e na mansuetude do vinde a mim. Ns, por to pouco, abandonamos o
trabalho, reclamamos dos desafios, esquecemos da f, criamos dissenses... e os nossos
exemplos vivos acabam enterrados pela indiferena.
Tenho admirao pelo mrtir da Independncia do Brasil o alferes Tiradentes
que, em nome do ideal do qual se investiu em sua romagem terrena, entregou-se
passivamente para que a liberdade definitiva fosse instituda. A partir do sacrifcio
pessoal, traria o desenvolvimento histrico da nao inspirando outros mrtires do
anonimato.
Recordo-me de que, nas primeiras reunies de materializao de que participamos
junto ao Chico, o primeiro esprito a materializar-se foi o inesquecvel Joaquim Jos da
Silva Xavier. Alto, forte, de voz grave, conversou conosco por mais de um quarto de
hora. No incio da manifestao o assombro foi pelo fenmeno em si; depois, a
estupefao decorreu da identificao do Patrono da Independncia. Ele estava ali,
diante dos meus olhos, a uma distncia de apenas alguns centmetros. Nessa
inesquecvel reunio, o alferes Xavier fez uma bela palestra, explicando,
doutrinariamente, a importncia do livre arbtrio na construo do prprio destino. O
seu desempenho, na personalidade do general romano Mario, definiu muitos
sofrimentos na esteira do tempo.
Humberto de Campos escreveu, atravs de Chico, que esse esprito fora brindado
por Ismael a proclamar, atravs das faculdades psicofnicas de Dom Pedro I, a
inesquecvel frase: Independncia ou Morte. Como encarnado, o sonho foi frustrado
em face da importncia do seu testemunho no sacrifcio, que certamente teve mrito
maior.

Voltamos o olhar para o relgio e no conseguimos encontrar-nos no tempo,

apesar de lembrarmos ser o dia 21 de abril, o dia de Tiradentes. Com isso, a recordao
da Conjurao Mineira e do mrtir, Joaquim Jos da Silva Xavier, o Tiradentes, foi
inevitvel.

283
Ento, conjeturei com Arnaldo sobre uma possvel ligao do sobrenome Xavier da
famlia querida, que testemunharam at o fim o amor ao ideal de servir. Arnaldo dilui a
pergunta, com o seu jeito mineiro, nomes podem ser apenas coincidncias.

Joaquim Jos da Silva Xavier

(12/11/1746 21/04/1792)
www.sejus.df.gov.br/...tiradentes_r1_c1.jpg

So tantos exemplos que entramos em xtase. Mas apontamos, tambm e no

poderia ser de outra maneira, a trajetria vitoriosa de Emmanuel, deixando para traz as
algemas fomentadas pelo seu prprio passado.
O Benfeitor de Chico Xavier e de todos ns espritas, Emmanuel, revolve das
cinzas imperiais por outras vias na atualidade, depois do traspassar de Chico, para
levantar a chama da vida, de forma definitiva, na regenerao. Acreditamos que isso o
que ele gostaria de nos dizer.
Postergar significa ainda uma vinculao ao vo da guia e aos csares.
Arnaldo, como foi belo o martrio de Nestrio do segundo romance
psicografado por Chico Xavier, ditado por Emmanuel, o livro 50 Anos Depois junto
de Policarpo, sendo recebido por Lvia no plano espiritual. No podemos esquecer,
ainda, dos ltimos instantes de Baslio no livro Ave, Cristo! na mesma igreja de
Lyon!
Sim, meu jovem! Cada histria tem o seu enredo; mas as mortes de Pblio
Lentulus Sura155, Pblio Lentulus Comelius, Nestrio e Baslio nos revelam profundos
ensinamentos sobre a lei de causa e efeito e a libertao pelo Evangelho. Afinal, todas
elas tratam da

155
Arnaldo Rocha catalogou algumas vidas de Emmanuel que sero estudas em outra obra.

284
mesma alma em evoluo, ou seja, esse Esprito benfico e amoroso que todos
admiramos com nossos mais sinceros sentimentos, Emmanuel.
Como no podia deixar de ser, transcreveremos, a seguir, para melhor
entendimento e embevecimento do leitor, trechos do martrio cristo de Emmanuel, em
duas oportunidades: primeiramente, quando na personalidade do escravo Nestrio,
descrita no livro 50 Anos Depois; em seguida, como o cristo Baslio, no livro Ave,
Cristo!.
O martrio de Nestrio Livro 50 Anos Depois:
(Recebendo a visita de Clia) Clia, tua vinda a este crcere representa para
ns a visita de um anjo. No te impressione a nossa condenao, que aos olhos de Deus
deve ser til e justa. Dizia a inspirao de Paulo que a morte o nosso ltimo inimigo.
Venceremos, pois, mais essa etapa, com Jesus e por Jesus. Apesar disso, no te
esqueas de que a ddiva da vida um bem precioso que o Cu nos confia. Para a alma
fervorosa, o melhor sacrifcio ainda no o da morte pelo martrio, ou pelo infamante
oprbrio dos homens, mas aquele que se realiza com a vida inteira, pelo trabalho e
pela abnegao sincera, suportando todas as lutas na renncia de ns mesmos, para
ganhar a vida eterna de que nos falava o Senhor em suas lies divinas!
O Drama: Policarpo, o venervel pregador da Porta Nomentana, transportado
do Esquilino para o Capitlio, a fim de reunir-se aos companheiros, traou no ar uma
cruz com a mo calosa e encarquilhada... Ento, todos os irmos de f, em cujo nmero
se contavam algumas mulheres, se prosternaram e, contemplando o cu romano,
formoso e constelado, comearam a cantar hinos de devoo e de alegria. Esperanas
versificadas, que deviam subir a Jesus, traduzindo o amor e a confiana daqueles
coraes resignados, que viviam embevecidos nas suaves promessas do seu Reino...
Aos poucos, as vozes se elevavam, harmoniosas e argentinas, nas estrofes de
hosana e de esperana! Seres espirituais, imperceptveis, ajoelhavam-se junto dos
condenados, a cujos ouvidos chegavam os ecos suaves das citar as do invisvel...156
(...)

156
EMMANUEL (Esprito). 50 Anos Depois; (psicografia de Francisco Cndido Xavier); pelo Esprito
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB, 21 Ed; cap. 7; pg. 139 a 160.

285
 Por vezes, os gritos de cristos s feras e morte aos conspiradores,
explodiam sinistramente da turba enfurecida.
Ao fim da tarde, quando os ltimos raios do Sol caam sobre as colinas do Clio e
do Aventino, entre as quais se ostentava o circo famoso, os vinte e dois condenados
foram conduzidos ao centro da arena. Negros postes ali se erguiam, aos quais os
prisioneiros foram atados com grossas cordas presas por elos de bronze.
Nestrio157 e Ciro (pai e filho) confundiam-se naquele pequeno grupo de seres
desfigurados pelos mais duros castigos corporais. Ambos estavam esquelticos e quase
irreconhecveis. (...) Enquanto os gigantes africanos preparavam os arcos, qjustando-
lhes flechas envenenadas, os mrtires do Cristianismo comearam a entoar um cntico
duloroso. Ningum poderia definir aquelas notas saturadas de angstia e de
esperana.
Debalde, as autoridades do anfiteatro mandaram intensificar o rudo dos
atabales e os sons estrdulos das flautas e alades, a fim de abafar as vozes
intraduzveis do hino cristo. A harmonia daqueles versos resignados e tristes elevava-
se sempre, destacando-se de todos os rudos, na sua majestosa melancolia.
(...) As primeiras setas foram atiradas ao peito dos mrtires com singular mestria,
abrindo-lhes rosas de sangue que se transformavam, imediatamente, em grossos filetes
de sofrimento e morte, mas o cntico prosseguia como um harpejo angustiado, que se
estendia pela Terra obscura e dolorosa... Na sua melodia misturavam-se,
indistintamente, a saudade e a esperana, as alegrias do cu e os desenganos do
mundo, como se aquele punhado de seres desamparados fosse um bando de cotovias
apunhaladas, librando-se nas atmosferas da Terra, a caminho do Paraso...
(...) Com o peito crivado de setas que lhe exauriam o corao, e contemplando o
cadver do filho que expirara antes dele, dada a sua fraqueza orgnica, Nestrio sentiu
que um turbilho de lembranas indefinveis lhe afloravam ao pensamento j vacilante,
confuso, nas vascas da agonia. Com os olhos sem brilho pelas nsias da morte
arrebatando-Ihe as foras, percebeu a multido que os apupava, escutando-lhe ainda
os alaridos animalescos... Fitou a tribuna imperial, onde, certo, estariam quantos lhe
haviam merecido afeio pura e sincera, mas, dentro de emoes

157
Reencarnao anterior de personagem do livro H Dois Mil Anos, Pblio Lentulus Cornelius.

286
intraduzveis, viu-se tambm, nas suas recordaes confusas, na tribuna de honra, com
a toga de senador, enfeitado de prpura... Coroado de rosas aplaudia, tambm ele, a
matana de cristos que, sem os postes do suplcio nem flechas envenenadas a lhes
traspassarem o peito, eram devorados por feras hediondas e insaciveis... Desejou
andar, mover-se, porm, ao mesmo tempo sentia-se ajoelhado junto de um lago extenso,
diante de Jesus Nazareno, cujo olhar doce e profundo lhe penetrava os recnditos do
corao... Genuflexo, estendia as mos para o Mestre Divino, implorando amparo e
misericrdia... Lgrimas ardentes queimavam-lhe as faces descarnadas e tristes...
Aos seus olhos moribundos, as turbas furiosas do circo haviam desaparecido...
Foi quando um vulto de anjo ou de mulher caminhou para ele, estendendo-lhe as
mos carinhosas e translcidas... O mensageiro do cu ajoelhara-se junto do corpo
ensangentado e afagou-lhe os cabelos, beijando-o suavemente. O antigo escravo
experimentou a carcia daquele sculo divino e seu esprito cansado e enfraquecido
adormeceu de leve, como se fora uma criana. Era Lvia.158

O Martrio de Baslio Livro Ave, Cristo!.

Despedida do pai, Baslio, da sua filha, Lvia. O velho afinador abraou Lvia,
cujos olhos se mantinham velados de pranto que no chegava a cair, e falou
emocionado:
Adeus, minha filha! Creio no mais nos veremos nesta vida mortal. Esperar-te-
ei, porm, na eternidade...159 (grifo nosso) Se te demorares na Terra, no te sintas a
distncia de meus passos. Permaneceremos juntos, em esprito... Somente a carne mora
sombra do tmulo... Se fores ultrajada, perdoa... O progresso do mundo efeito com o
suor dos que padecem, e a justia, entre os homens, um santurio levantado pela dor
dos vencidos... (...)
Ergueu os olhos para o Alto, como quem indicava no Cu a ltima ptria que lhes
restava e concluiu:

158
EMMANUEL (Esprito). 50 Anos Depois. (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB. 28 edio. Primeira Parte, Cap. VII, p. 153 a 156.
159
O trabalho do educador Emmanuel junto ao seu pupilo Chico Xavier, no sculo XX, expressa um valor
inestimvel, em nvel de aperfeioamento nas expresses legtimas do amor. Nota do autor.

287
 Um dia, reunir-nos-emos, de novo, no lar sem lgrimas e sem morte!... (...).
(...) O delegado imperial esboou uma carranca de descontentamento e, fixando
Baslio, inquiriu:
E vs? Que dizeis?
O liberto encanecido sustentou-lhe o olhar penetrante e replicou, sereno:
Ilustre legado, estamos a servio do Cristo, que nos recomenda a absteno de
qualquer julgamento leviano, para que no sejamos levianamente julgados. O
Evangelho no abona a revoluo.
Que insolncia! (...) Aos cavaletes!
Com a passividade que lhes era caracterstica, os seguidores do Crucificado
penetraram o lgubre aposento. Vrios instrumentos de martrio ali se enfileiravam.
(...)
(...) Miserveis! confessem agora! Onde se aoitam os cristos insubmissos?
Cristianismo e insubmisso no se conhecem! Redargiu Vestino, com calma.
Nada temos a dizer ajuntou Baslio, resignado.
Horda de corvos1. trovejou Egncio, possesso por todas as divindades
infernais! Desenrolem a lngua ou o pagaro muito caro o atrevimento!...
Fez um sinal imperativo e as cordas retesaram-se.
Os dois apstolos atormentados sentiram que o trax e a cabea se desligavam,
que os braos se separavam do tronco.
Gemeram semi-asfixiados, mas no se lhes arrefeceu o bom nimo.
Confessem! confessem! repetia o alto dignitrio romano, de esprito
conturbado pela clera.
Mas, porque a revelao tardasse, indefinidamente, mandou que as cordas se
esticassem, mais e mais.
O peito dos supliciados arfava, dolorosamente.
Ambos cravavam o olhar no teto, qual se buscassem, debalde, a contemplao do
Cu.
Pastos o suor escorria-lhes do corpo a estalar-se.
Em determinado momento, Baslio desferiu um grito inesquecvel.
Jesus!...

288
 A imprecao escapara-se-lhe do imo dalma, num misto inexprimvel de dor,
amargura, aflio e f.
Os olhos do velho afinador arregalaram-se nas rbitas, enquanto Vestino
apresentava anlogos fenmenos de angstia.
Rompida a base do crnio e rebentadas vrias veias entre os ossos quebrados e a
carne em dilacerao, o sangue, em golfadas sucessivas, lhes borbotou da boca
entreaberta.
A morte fora rpida.
Estranha placidez estampou-se nas duas fisionomias dantes torturadas.
Chocaram-se, ento, na sala, a perplexidade dos mpios e o mudo herosmo dos
filhos do Evangelho.160
Ao citarmos anteriormente o livro Ave, Cristo!, principalmente no tocante morte
dos personagens Quinto Varro e Baslio, quisemos ressaltar que a narrativa do autor
espiritual Emmanuel nos conta que, naquela hora extrema, ambos tiveram a viso de
alguns dos famosos mrtires do Cristianismo primitivo da Igreja de Lyon, que vieram
receb-los no seu vitorioso retorno ao plano espiritual.
Voltando ao nosso encontro com o Amigo para Sempre, Arnaldo Rocha, eis que
ele prossegue, emocionado:
Amigo sorriu desenfeixando lgrimas nos olhos , estamos renascendo dos
escombros que ns mesmos edificamos e por inobservncia da lei que derribamos. O
Evangelho nos aponta o caminho eis a hora; nossos Benfeitores deixaram os
exemplos que hoje esto mais do que claros em nossa conscincia. Vou narrar para voc
abaixou o rosto e depois continuou um fato que no ousei comentar, pois nunca quis
me posicionar como chiquista, mas a conscincia nesse momento acusa a necessidade
j que estamos falando de entrega ao trabalho.
No ano de 1958, minha segunda esposa Neuza havia viajado e aproveitei para
ficar com nossa Alma Querida em Pedro Leopoldo. Como sempre, ele me hospedou e
dormi na mesma cama que sempre me

160
EMMANUEL (Esprito). Ave, Cristo!. (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emmanuel. Rio de Janeiro: FEB. 21 edio. Segunda Parte, Cap. IV. P. 301 a 307.

289
acolheu durante muitos anos, que fica ao lado da do Chico, em seu quarto. Dormi e l
pelas duas horas da madrugada acordei com o mdium chorando convulsivamente. Ele
estava assentado em seu leito. Aproximei-me, toquei fraternalmente em seu joelho e
balbuciei, respeitoso: calma, meu querido, calma. Se voc quiser falar o que foi, diga.
Mas se no quiser falar nada, no tem problema. Calma!. O Chico chorou assim por
mais ou menos meia hora. Quando acalmou, ele me disse: Naldinho, as presses so
muitas e constantes, mas eu j expliquei para os Espritos, que so contrrios a Jesus,
que, nesta existncia, eu doei o meu corpo para que, a servio dos nossos Benfeitores,
Minas Gerais se torne um plo irradiador da Doutrina Crist para o mundo!.

Aps a narrativa ficamos em um respeitoso silncio. O que dizer? Pensamos.

Muito a refletir, conclumos. Todas as dificuldades foram verdadeiros cutelos nos
ombros daquele que dignificou o Espiritismo das terras das Gerais para o mundo. Ele,
Francisco de Paula Cndido, foi verdadeiramente um mrtir do Espiritismo Evanglico.
Chico se entregou, entre lauris de espinhos, no silncio dos grandes, como fez
Maria de Nazar: eis aqui a serva, cumpra-se em mim conforme a tua palavra161.
O narrador, ento, retomou a palavra depois de um suspiro e encerrou o dilogo
no tom fraterno que caracteriza o seu corao de amigo.
Emmanuel afirma que o planeta Terra ser um mundo regenerado por volta de
2057. O que fazer, a no ser seguir o Cristo? Meu tempo na carne est findando, pois
afinal so oitenta e duas primaveras... ou vocs acham que ficarei por aqui s contando
histrias! (ns dois rimo-nos muito desta demonstrao de jovialidade do Amigo
Arnaldo). Tenho que continuar escrevendo o livro da minha redeno. Para vocs que
ficam na carne, se assim posso expressar-me, peo que faam o que a vida permite
fazer, com outorga da conscincia, mas faam com Alma e Corao.

161
JESUS. In: Lucas, 1:38.

290
 Despedimo-nos, mais uma vez, como sempre, sentindo nosso corao repleto de
sentimentos e ensinamentos cristos.

Recolhemo-nos e por fim oramos a Deus, como fez o jovem cristo, aps a morte
de Baslio, para que os Amigos estejam sempre dialogando e recordando, aprendendo e
ensinando, juntos aos filhos, que somos todos, do Evangelho de Jesus Cristo, que
eternamente ser decantado em versos e prosas em nome do Amor Universal.

291
 O mais moo dos cristos presentes, Lcio Aurlio, de rosto imberbe, quase
menino, avanou para os cavaletes empapados de sangue e, enfrentando a estupefao
dos algozes, orou em voz alta:
Senhor, digna-te receber com amor os teus servos e nossos inolvidveis amigos!
Ampara-os na glria de teu Reino! Foram eles nossa orientao na dificuldade, nossa
coragem nos dias tristes, nossa lu% no meio das sombras! O Mestre, permite possamos
imitar-lhes o exemplo de virtude e coragem com o mesmo denodo na f! Vestino!
Baslio! admirveis benfeitores! De onde estiverdes, no nos abandoneis! Ensinai-
nos, ainda, que s pelo sacrifcio conseguiremos construir com Jesus o mundo
melhor!..162

162
Idem, p.296.

292
Fotos dos Amigos para Sempre: Chico Xavier e Arnaldo Rocha.

293
 XXI
Riqueza no Cu

Ora Jesus, vendo ali sua me, e que o discpulo a

quem ele amava estava presente, disse a sua
me: Mulher, eis a o teu filho. Depois, disse
ao discpulo: Eis a tua me. E desde
aquela hora o discpulo a recebeu em sua
casa163

163
JESUS. In: Joo, 19:26-27.

294
 Querido leitor, esse captulo marcar nossa despedida de voc, que se nos tomou
um verdadeiro amigo, aps tantas notas de aprendizados e vidas que percorremos,
juntos, at aqui. Assim o encerraremos atravs da narrativa de um dilogo inesquecvel
para nosso corao aprendiz.
So dezoito horas, segundo o horrio de vero. Subamos a escadaria da Unio
Esprita Mineira preparando-nos para mais uma q noite repleta de revelaes sobre a
Verdade que se manifesta, em tempos de misericrdia.
esse o tempo de orao por todos os que sofrem, sob o auspcio de Maria de
Nazar.
Durante a nossa subida, degrau por degrau, sentimo-nos invadidos por cariciosa
vibrao a adentrar as mais recnditas esquinas do nosso psiquismo; ento,
perguntamos a ns mesmos, em profunda reflexo: Quanto a fazer... Como trilhar?.
Nesse solilquio, foram-se apresentando, em nossa mente, cenas ordenadas do
passado que nos fizeram comear a sentir o peso da responsabilidade que est entre o
papel, a pena e o campo mental, instrumentos que necessitam estar afnadssimos para
que os devaneios ou a impercia no adornem a essncia da proposta que, como mero
reprter, deveremos levar at ao pblico.
Com a sua sacolinha de livros em punho, trajando cala de linho branco, camisa
de tergal quadriculada e sapato marrom, chega o Amigo para Sempre, Arnaldo, em seu
caminhar maroto e esguio.
Ol, meu filho! Que surpresa agradvel! Abraamo-lo com fraternidade e cheios
de jbilo.
Como ser o trabalho desta noite, querido Arnaldo? indaguei, ansioso, por
mais novidades que, como sempre, auxiliam-nos a renovar conceitos e a enriquecer cada
vez mais nosso mundo interior.
Num sussurro um tanto entristecido, respondeu o amigo:
O que esperar desse pobre homem que j atinge a senectude com uma memria
que anda to desgastada?

295
 Imediatamente sentimos que o momento estava um tanto quanto difcil para o
querido amigo que, religiosamente, realiza sua tarefa de auxiliar a si mesmo a partir
do auxlio dor do prximo. Buscamos, ento, antes de reiniciarmos nosso trabalho,
dar-lhe uma nota de alegria para, s depois, retomarmos nossos assuntos de sempre:
Arnaldo, conforme temos pesquisado, com base nos Dilogos e Recordaes
sobre as vidas do Chico, poderamos concluir que a formao do seu psiquismo se deve
s experincias bem sucedidas, vrias por sinal, em outros pases, culturas diversas,
tudo isso associado ao patrimnio conquistado nas vitrias auferidas sobre si mesmo
com o auxlio da mediunidade?
Pelo que ele prprio nos ensinava, tenho a convico que sim. Recordo-me dos
tempos de ouro, em que a nossa amizade era temperada com ensinos de alto teor
cultural, moral e espiritual. Nosso passatempo era nos reunirmos perto da Fazenda
Modelo, onde Chico trabalhava, para essas palestras educativas. A fazenda ficava em
um campo muito belo que deleitava os olhos de todos, por tantas flores e pssaros,
bem como em virtude do cntico de uma cascata ao fundo campo este no qual sentia-
se a presena insofismvel dos amigos espirituais, nos dilogos do Amigos para
Sempre: Rmulo, Clvis Tavares, Wallace, nio, Dr. Camilo e o Professor Ccero.
Recordo-me da sua entrada, idealizada pelo Dr. Rmulo. A chamada catedral gtica,
estruturada por uma plantao de bambus formando um verdadeiro tnel
esverdeado.(vide capa deste livro)
Ficvamos relembrando fatos da Histria, pois todos ns estvamos sempre em
busca do estudo da vida, enquanto Chico ficava a observar-nos, espreita e a incentivar-
nos ao encontro da Verdade, com o seu bom humor, nascido de uma fonte inesgotvel
de alegria. Vez por outra ele entrava em cena, dizendo: os Amigos Espirituais, aqui
presentes, afirmam que esta nota da Histria est correta, ou est prxima da
verdade; outras vezes, dizia: a histria conhecida no a verdadeira.

296
 Alguns desses apontamentos nos deixavam com a pulga atrs da orelha. Ele, por
exemplo, s entrava em cena depois que a discusso chegava ao final e quando era
chamado a contribuir. No ramos como mariposas atrs de revelaes, pois elas
vinham naturalmente, no tempo certo e depois de muitas pesquisas. No entanto, vale
dizer que, por vrias vezes, Chico nos concitava a consultar livros histricos ou
doutrinrios para resolver questes que, em verdade, sentamos que eleja sabia. No
entro no mrito de ser ele ou os benfeitores espirituais quem resolvia as questes. O que
ressalto a postura educativa e amorosa de uma verdadeira me que ficava feliz pelo
desenvolvimento dos seus rebentos. Outra coisa que me deixava encabulado era a forma
com que Chico se dirigia aos espritos. Sempre dizia: O Esprito Emmanuel, O Esprito
Meimei, O Esprito Bezerra, etc; ele no falava s Emmanuel ou Meimei ou
Bezerra... ele tinha uma atitude de reverncia incrvel!
Alis, gostaria de abrir um parntese aqui para contar um fato: ns alugamos uma
sala em Belo Horizonte para reunies semanais de estudo doutrinrio. Em cada reunio
estudvamos um livro da Codificao Esprita: na primeira semana do ms o Livro dos
Espritos, na segunda O Evangelho Segundo o Espiritismo, na terceira O Cu e O
Inferno e na quarta o Livro dos Mdiuns. Nossa Alma Querida brindava-nos, uma vez
por ms, com sua vinda a Belo Horizonte. No havia um coordenador fixo, fazamos
rodzio, cada semana um dirigia. Quando Chico vinha de Pedro Leopoldo, pedamos
carinhosamente que ele desenvolvesse as temticas da noite. Jamais esquecerei Chico
ensinando Evangelho, no quadro negro, nem de sua desenvoltura humilde e
esclarecedora. Em determinados momentos ele silenciava para, em seguida, dizer: O
Esprito Emmanuel, aqui presente, solicita a nossa ateno para este trecho do
Evangelho, pois Jesus nos ensina a (...). Chico Xavier jamais procurava os louros para
si.

297
 Mas, voltando sua pergunta, Chico e eu tnhamos uma profunda admirao pela
mdium Taylor Caldwell, sobre cuja capacidade medinica conversvamos bastante.
Hoje conclumos que, conforme j de conhecimento do grande pblico, a mediunidade
da companheira vinha sendo trabalhada h vrias encarnaes sob o guante do
sofrimento, para que se tornasse sutil e malevel aos Benfeitores Espirituais em sua
ltima romagem. Diga-se de passagem, Alma Querida era um apaixonado pelo livro
Mdico de Homens e de Almas, e sempre que tocvamos nesse assunto, ele assim se
expressava: Esta a verdadeira histria de Lucas. Tempos mais tarde, Chico nos
confidenciou que a mdium foi me de Lucas, tendo, por isso, apresentado uma escrita
com tanta riqueza nos detalhes da histria do evangelista.
Outra bela obra da autora Um Pilar de Ferro, narrativa que faz uma descrio
magistral em torno da Repblica Romana (citada em um captulo anterior).
Tnhamos um amigo que tambm expressava valor nesse territrio medinico: era
o querido Wallace Leal Valentim Rodrigues. Ele era possuidor das faculdades da
psicometria e do desdobramento, o que ensejava ao mdium entrar em contato com o
campo mental dos Benfeitores. Possua, tambm, a faculdade de acessar o passado, na
qual o fator anmico requer maior cuidado, demandando recolhimento ou quase total
isolamento para que no haja interferncias externas na literatura em desenvolvimento.
Wallace trouxe para ns uma bela obra, Esquina de Pedra, cuja histria reporta o
cristianismo nascente.
Existe, entretanto, um fato que pouco conhecido. Em um dado momento da vida
de Chico, aps o trmino do livro Renncia, Emmanuel iniciou, junto ao mdium, a
psicografia de um romance sobre a vida de Constana, a futura Catarina II da Rssia.
Em 1952, Chico nos contou que, por circunstncias pessoais, o trabalho teve que ser
interrompido e que ele iria rasgar as 618 pginas j recebidas. Na mesma hora eu lhe
retruquei: No faa isso, pois eu posso guardar para voc. Resposta precisa: S se
voc a colocar sob sete chaves. Adivinhe, ento, o que aconteceu, meu filho?

298
 Como reprter, no deixamos por menos:
As sete chaves no poderiam cair em nossas mos?
Rimos juntos. Passado o instante de descontrao e como Arnaldo havia citado o
livro Renncia, recordamo-nos do Padre a Damiano (Emmanuel) e de Alcone,
perguntando em seguida, a fim de no perder o ensejo:
Alcone uma entidade muito especial... Vocs tiveram oportunidade de falar
com o Chico sobre ela?
Como no? Chegamos a questionar o Chico.
Ele nos informou que Emmanuel afirmou que Clia, alma Santa pelas virtudes,
personagem principal do romance 50 Anos Depois, retorna na figura de Alcone para
auxiliar aos coraes amados, dentre eles Ciro, que no romance Renncia conhecido
pelos nomes Plux e Carlos Clanagan.

Minhas experincias rolaram devagarinho para os arcanos do Tempo, a morte

do corpo arrastou-me a novos caminhos e, no entanto, jamais pude esquecer a meiga
figura de anjo, em trnsito pela Terra.
Mais tarde, pude beijar-lhe os ps e compreender-lhe a histria divina.164

Porque o dilogo prosseguia clere, lanamos outra pergunta:

Chico estava na histria deste livro?
No, respondeu Arnaldo, incisivo, neste perodo da Histria Chico se
encontrava na corte francesa.
Aps um breve hiato, Arnaldo pareceu olhar atravs do tempo e ps-se a abrir seu
corao para ns, como se, subitamente, estivesse movido de ntima compaixo por
este pobre narrador-reprter, como fez o Bom Samaritano da inesquecvel parbola de
Jesus.
Meu filho, nessa poca, Chico me contava muitas coisas, com extrema
confiana. Coisas que no seriam ditas apenas para atender a quimeras. Certa feita,
depois de animada conversa, ele confidenciou-nos que a

164
EMMANUEL (Esprito). Renncia, (psicografia de Francisco Cndido Xavier), pelo esprito de
Emannuel. Rio de Janeiro: FEB. 30a edio. Velhas Recordaes, p.8.

299
minha impulsividade escorregava no tempo, desde o perodo de Hatshepsut, cavalgando
pelo Egito, at os dias atuais, conforme relatos anteriores. Nesse momento recordo-me
do sculo XII precisamente o personagem Pepino di Colona.
Nosso querido Clvis Tavares cita, na pgina 166 do livro Trinta Anos com Chico
Xavier, uma reunio inesquecvel, realizada no inverno de 1952 em que o detalhamento
dessas vidas foi revelado para todo o grupo dos amigos, por um Benfeitor espiritual:

Estudvamos, numa noite de inverno, em 1952, em doce intimidade, certos

aspectos pouco lembrados das leis do carma e da reencarnao. Amigos carinhosos e
mais ntimos j nos haviam escrito pginas fraternais e educativas. Foi quando se
apresentou, claramente visvel ao nosso querido Chico, um luminoso Benfeitor
Espiritual que, alm de nos elucidar facetas dos problemas em foco, ilustrou suas
palavras relatando episdios de uma histria real dos tempos medievais de que foram
participantes alguns companheiros de nosso grupo, nas primeiras dcadas do sculo
XIII, ao tempo de Francisco de Assis.
O sbio instrutor nos forneceu, resumidamente, o romance de duas famlias
italianas, cujos componentes e eram muitos foram nomeados: Pierino di Colonna,
Priscilla, Pipino, Carlotto, Lucia, Lucrezia, Fra Martino, Giovannina, Gina, Lucullo,
Francesca e outros. Falou-nos o amoroso Mensageiro, ainda, que algumas
personagens dessa histria verdadeira mantiveram relaes pessoais, nas proximidades
de Mevnia, com o Pobrezinho de Assis, dele havendo recebido confortadoras bnos
espirituais. Um parente distante da famlia Colonna acrescentou chegou a ser
famoso seguidor e talvez o mais ntimo amigo de S. Francisco, o meigo Frei Leo,
pecorella di Dio.165
Arnaldo, quase sem nos dar tempo para registrar tantas informaes, continuou:
Aps a narrativa, uma intuio brotou dentro de mim e a verbalizei, em alto e
bom som, para que Chico expusesse mais detalhes da histria: Emmanuel

165
TAVARES, Clvis. Trinta Anos com Chico Xavier. So Paulo: IDE. 5a edio, p.166 a 167.

300
estava presente nessa poca de Giovanni di Pietr di Bernardone?166 Porm, antes que
ele pudesse responder, confesso que fiquei meio envergonhado pela curiosidade; mas,
ao mesmo tempo, senti uma compulso pela verdade dos fatos que no trazia qualquer
tipo de mcula. A resposta veio adornada por uma vibrao inesquecvel e
acompanhada pelas lgrimas de ternura saudosa da Alma Querida: Sim, Arnaldo! No
s Emmanuel, mas uma boa parcela dos Amigos para Sempre, estava bem prxima de
Francisco de Assis. Fizemos uma inesquecvel amizade. Este querido Benfeitor nos
informa, ainda, que fazamos parte da famlia di Colonna: Pierino di Colonna, que era
nosso querido Clvis Tavares; o casal Pepino e Lucrezja, que eram, respectivamente,
voc e eu;167 e, por fim, Francesca, nossa querida Meimei, seguidora de Clara. No caso
de Emmanuel, ele era um cardeal de muita influncia junto ao papa.
Clvis e eu ainda conversamos com Chico sobre a comunidade franciscana.
Lembramos por exemplo do Frei Leo, amigo muito prximo de Francisco de Assis, do
qual sempre fomos grandes admiradores. Chico nos disse que ele foi um seguidor de
Jesus. Em seguida, levantei a hiptese do apstolo de Sacramento, Eurpedes
Barsanulfo, ter sido um dos franciscanos. Depois do pequeno silncio j conhecido por
ns, Chico volta-se para ns e arremata: o Esprito Emmanuel, aqui presente, confirma
a afirmativa de Naldinho.
Nesse momento da narrativa, sentimo-nos presos cadeira, e Arnaldo tambm
parecia estar genuflexo perante do painel recordativo que se descerrava para ns.
Todavia, no tardou para que nosso Amigo para Sempre prosseguisse com a histria de
sua conversa com o mdium amigo:
Solicitamos, ento, a Chico, se seria possvel discorrer mais sobre a
personalidade do cardeal Joo de So Paulo (Emmanuel), ao que ele respondeu: Era
um cardeal ligado ao Papa Inocncio III. Este cardeal auxiliou no processo da recepo
de Francisco de Assis

166
Arnaldo se refere a Francisco de Assis.
167
Os personagens Pepino di Colonna e Lucrezja eram Arnaldo e Chico Xavier.

301
no Vaticano. Teve, ainda, o privilgio de ter-lhe feito a tonsura, cerimnia religiosa
em que o prelado, conferindo ao religioso o primeiro grau de clericato, corta,
circularmente, o cabelo na parte mais alta da cabea.

Novamente nossa memria nos beneficiou com a bela narrativa do escritor

Igncio Larraaga, acerca do dilogo entre Francisco e o cardeal citado que redundou
em sua sensibilizao quanto proposta do novo discpulo do Cristo. Reproduzi-lo-
emos, em seguida, para o deleite do amigo leitor.

Em seu foro ntimo, o cardeal estava cem por cento de acordo com os ideais de
Francisco. Mas, conhecendo os bastidores da cria romana, tinha medo de que o
pedido de Francisco fosse negado, e queria preparar-lhe o nimo para lhe evitar uma
profunda frustrao. Seria terrvel, pensava, que tambm este novo profeta partisse
para a contestao.
Alm disso, continuou o cardeal, j sabes o que se passa, e isso histria
humana em todos os nveis, e no s nos palcios e crias. Para comear uma empresa
grande e original ou para aprov-la, como o caso, h sempre mais razes para deixar
de fazer do que para fazer. Temos medo do incerto e do desconhecido. Preferimos a
segurana do conhecido a incerteza do desconhecido. Queremos evitar o fracasso a
todo custo.
Por tudo isso, eu te proponho uma soluo: Por que no vos incorporais numa
Ordem religiosa austera, que tenha as caractersticas da vida que desejais viver? Que
te parece, meu filho?
Houve um silncio prolongado, mas no angustioso. O pobre de Deus olhava
para o cho. No era a primeira vez que lhe faziam essa proposta, nem seria a ltima.
Deixou passar um momento e repetiu com voz apagada e grande naturalidade: E
temerrio demais.
Ns no temos, nada, comeou a falar calmamente. No temos estudos nem
preparao intelectual. No temos, casas, nem propriedades. No temos influncias
polticas. No temos base para sermos recomendados. No podemos impressionar
porque no oferecemos utilidades apostlicas palpveis nem eficcias sonoras.
Parecemos uma estranha Ordem da Santa Ignorncia ou da Santa Impotncia...

302
 A intensidade de sua voz foi crescem aceleradamente. No podemos oferecer
Igreja, universidades para formar combatentes para a defesa da verdade. (...)
Nisso, chegando ao clmax mais agudo, o Pobre Deus ficou em p, levantou os
braos e a voz, e ajuntou: Justamente por isso, porque somos impotentes e fracos como
o Crucificado, porque chegamos ao paralelo total inutilidade e da inservibilidade como
Cristo na Cruz, por isto o Onipotente vai revestir de onipotncia a nossa impotncia.
Da nossa inutilidade o Todo-Poderoso vai arrancar energias imortais de
redeno; e por meio de ns, indignos inteis, ignorantes e pecadores, vai ficar bem
claro diante de todo o mundo que o que salva no a cincia, o poder ou a
organizao, mas s Deus Salvador. Vai ser a vitria nosso Deus e no da
diplomacia.
O cardeal levantou-se sem dizer nada e retirou-se para que Francisco no visse
as lgrimas em seus olhos. De regies olvidadas renasciam-lhe antigos ideais
adormecidos havia muito tempo.
Entrou outra vez no escritrio e disse: Francisco de Assis vai para a capela e
reza! Enquanto isso ele pegou o carro cardinalcio e foi rapidamente para o palcio
de Latro.
Pediu audincia papal em carter urgente. Santo Padre, disse-lhe o cardeal,
Deus testemunha de quo sinceramente lutamos todos estes anos pela santidade da
Igreja. Estvamos esperando um enviado do Senhor para restaurar runas e ressuscitar
mortos. O esperado chegou, Santo Padre. Bendito seja Deus! Observei sua vida e
perscrutei sua alma. E um homem forjado na montanha das bem-aventuranas e suas
cordas vibram em unssono com as de Cristo.168
Ofereceremos ao leitor, ainda, o final do discurso do cardeal perante a sesso
papal que decretou a abertura das portas tradicionais para a luz de um novo tempo na
terra dos coraes.

168
LARRAAGA, Incio. O Irmo de Assis. Edies Paulinas; 14 Edio.

303
 Ento, levantou-se a figura venervel do cardeal So Paulo e disse: Irmos do
Sagrado Colgio Cardinlicio, gosto de ver que julgais friamente. Acho que nosso
dever cortar as fantasias artificiais. S que... (e fez uma breve pausa) temos que ser
conseqentes e tomar cuidado para no cortar o lao da coerncia. Se Vossas
Eminncias opinam que no se deve aprovar esta forma de vida por ser impossvel de
praticar, eu pergunto: Que est pedindo esse Pobrezinho de Deus a no ser cumprir
ao p da letra e integralmente o Evangelho do Senhor Jesus?
Se esse programa for impraticvel, continuou, ento sejamos conseqentes! O
prprio Evangelho tambm uma utopia, e seu autor um outro fantasista. Mas, se o
Evangelho impossvel, que sentido tem a Igreja? Que significa e para que serve o
colgio cardinlicio e o prprio papa? Que estamos fazendo aqui? Tiremos a
concluso: todos ns somos uns impostores.
Um raio no teria causado maior efeito. Os cardeais ficaram em silncio,
olhando para o cho. Era bvio. Da para frente, quem levantasse a voz para impugnar
aquela Regra, seria um embusteiro. Nem o dialtico mais audaz podia agarrar nas
mos aquela brasa ardente. O prprio debate estava encerrado.169

Retornando conversa, ao mesmo tempo reveladora e consoladora, Arnaldo,

sorrindo do seu jeito peculiar, prosseguiu sua narrativa daquela inesquecvel conversa
com nosso querido mdium. Disse Arnaldo:

Eu fiquei to impressionado com a revelao da Alma Querida que fui logo

exclamando: Chico, que magnfica oportunidade! Estvamos reencarnados em uma
poca to conturbada ao lado de um Esprito Superior!. A, o Chico, com aquela calma
s dele, disse: Tranqilize-se, Arnaldo, pois esses ensinamentos ficaram guardados
sob os escombros do tempo. Tnhamos uma relao bem prxima com o discpulo
amado (fazendo aluso reencarnao do apstolo Joo Evangelista na
personalidade de Francisco de Assis), relao esta que nos foi oferecida pelo Alto, com
o fim de inocular em nossas almas a semente da genuna Caridade que, desde ento,
passou a ser nossa meta concreta de vida, definindo, nos milnios

169
Idem. p.164.

304
que nos esperam, os sacrifcios necessrios para jamais esquecermos de Cristo Jesus.

Nesse instante, Arnaldo se levantou da cadeira, deu um suspiro aliviado, um

sorriso engraado, pegou o copo dgua que esperava sobre a mesa e perguntou-nos:
Est assustado, frustrado ou feliz?. E, antes que tentssemos responder alguma coisa,
continuou seu relato:

Quando o assunto Francisco de Assis, nossos coraes entram em jbilo! O

Verdadeiro Apstolo de Jesus! Foi por isso que o prprio Mestre, quando encarnado
na Terra, atribuiu-lhe o ttulo de discpulo amado. Sua presena na Idade Mdia foi
de importncia imensurvel aos olhos dos homens, pois ela se revestiu de simplicidade
e amor, concitando-nos, a todos, a reviver o Cristianismo em sua genuna feio.
Mas no podemos esquecer um vulto que passou desapercebido pelo grande
pblico: Dona Maria Picalli a querida me do prelado de Assis. Encontramos poucos
registros sobre sua personalidade, mas h quase unanimidade sobre um ponto: o seu
bondoso corao. Era casada com Pedro Bernardone, o mais rico comerciante de
Assis, na Itlia. Pedro era homem acostumado a impor suas idias, de esprito
aventureiro e nmade. Para se defender de salteadores, resolveu, durante uma viagem,
atravessar os Alpes rumo Frana, onde possivelmente conheceu a futura esposa, Sra.
Pica.
Aps o casamento partiu para Frana em busca de mercadorias, poca em que
nasceu o seu filho. Conta a Histria que, quando comearam a surgir complicaes no
trabalho de parto, um peregrino apareceu e incitou as pessoas que a acompanhavam
naquele momento a levarem-na at a estrebaria, a fim de que a criana pudesse nascer
sob o amparo de Jesus. E assim aconteceu.
Sem suspeitar da chegada de Pedro, Pica batizou a criana com o nome de Joo,
em homenagem a Joo Batista, fato que causou muito assombro a seu marido. Logo ele
promoveu a mudana para Giovanni Francesco di Bernardone; Francesco pelo
entusiasmo com os negcios feitos em Frana e Bernardone por ser o sobrenome de seu
av.

305
 Arnaldo d uma pausa na narrativa, bebe mais um pouco de gua, olhando para
um vazio no tempo. Procuramos, nesse momento, compreender as cenas que passavam
em sua retina espiritual.
Em seguida, ficamos extasiados ao nos lembrarmos de um texto lido na noite
anterior sobre Dona Pica. uma linda narrativa do Padre Incio Larraaga a respeito da
subestimada e quase oculta Dona Pica, agora revelada como sendo uma alma to
elevada. O relato deste eclesistico, certamente inspirado pelas potestades espirituais,
aqui transcrito, descreve, de forma emocionante, um momento crucial da vida do
inesquecvel Francisco de Assis, quando ele se encontrava aprisionado pelo prprio pai
no poro de sua casa, em razo do seu comportamento extico e voltado para os
pobres e necessitados. Sinta-se vontade para se emocionar, leitor amigo, caso queira.

A Mulher de Sua Vida

A silhueta de dona Pica, feita de doura e de fortaleza, desvanece no fundo do

silncio. Passa fugazmente como um meteoro pelas pginas dos velhos cronistas.
Aparece, resplandece e desaparece. E daquele tipo de mulheres capazes de suster o
mundo em suas mos, mas sabe faz-lo sem dramas, na simplicidade e no silncio.
Por um paradoxo da histria, embora as fontes nos transmitam apenas fugazes
vestgios de sua figura, estamos em condio de apresentar, por via dedutiva, a
radiografia completa de dona Pica. O mtodo vai ser indireto: entrar na alma de
Francisco e colher em seu inconsciente, trao por trao, a efgie cativante da mulher a
quem tanto deve o franciscanismo.
(...) Havia uma afinidade profunda entre me e filho e circulava entre eles uma
corrente clida de simpatia e de comunicao. H filhos que no parecem fruto de suas
mes. Mas s vezes so to parecidos que no h entre eles nenhuma outra separao
seno uma sutil membrana de cristal: reflexos, impulsos, reaes, ideais, so idnticos
em tudo.

306
 (...) De qualquer maneira, ela transmitiu ao filho tudo que havia de grande em
seu corao de mulher, no s pelas vias biolgicas, mas tambm por palavras e por
atitudes de vida. Se no empurrou o filho expressamente pelos caminhos de Deus, pelo
menos o animou e estimulou. A me de Francisco tambm me do franciscanismo.

A ltima Bno de Me

difcil imaginar uma situao humana to desconfortvel como a do filho e a de

sua me nesse momento. Os dois estavam entre a espada e a parede.
Por um lado, dona Pica estava de acordo com Francisco, em sua intuio
feminina e com sua maneira de me nobre, simpatizava, no fundo, com a posio do
rapaz e at se sentia feliz, porque o filho tinha consagrado a vida a Deus e aos pobres.
Mas no podia aprovar a maneira como seu filho estava levando adiante essa
consagrao, abandonando a casa e vivendo como um esfarrapado. Por outro lado,
como esposa fiel, dona Pica estava ao lado do marido, e sofria infinitamente pela
amargura de Pedro, desejando com ardor uma reconciliao efetiva e afetiva entre pai
e filho.
Recorrendo a meios de persuaso mais sensveis, fazia ver a Francisco que
algumas coisas no estavam bem. Com lgrimas nos olhos, suplicava-lhe que voltasse
para casa e acedesse pelo menos em alguns pontos aos desejos de seu pai.
Se a me se sentia mal, pior o filho. Para um filho to sensvel como Francisco,
deve ter sido terrvel encontrar-se entre as lgrimas de uma me to amorosa e to
querida, de um lado, e do outro urgido pela vontade peremptria de Deus seu Senhor.
Para o Irmo, foram dias angustiosos.
o drama de todo profeta: homens de emotividade forte arrepelados pela voz de
Deus, vem-se obrigados a soltar fortes ataduras, como se o predestinado, colocado na
cruz, fosse estirado por dois plos contrrios. A quem obedecer?
Que ter acontecido no poro daquela casa entre me e filho? Partindo do
desenlace, podemos imaginar a cena. A me suplicava com carinho. O filho recusava
com carinho. A me insistia com lgrimas. O filho resistia com os olhos brilhando. A
me comeou a perder a fora das palavras. O filho, sempre com doura, foi crescendo
na

307
inspirao. Foi um combate nico na histria humana.
Pouco a pouco, a senhora foi ficando indefesa e sem palavras. Suas lmpadas
foram se apagando e soltou ao ar todas as suas grinaldas. Dona Pica calou-se e passou
de contendora, a ouvinte, de me a discpula. A nobre me comeou a ser um pouco
filha de seu filho. Comeou a nascer no bero dos ideais de Francisco, a esquentar-
se ao sol de seu filho.
Quando Francisco falava de Jesus, suas palavras pareciam melodias imortais ou
cantigas de ninar, e a me foi caindo e rolando pelos abismos de um sono sem sonhos,
de onde renasceram seus antigos ideais, nunca esclarecidos e nunca realizados, de
entregar-se por completo a um Amor imortal. Francisco tinha razo.
Ela sabia muito bem o que do e o que no do o amor e a maternidade, sabia
que a primavera d beijos e o outono, despedidas. Francisco tinha razo. Abrir de par
em par as portas, deixar Jesus entrar, perder-se em Deus, encher o corao com a
beleza divina, no deixar nada para a morte devoradora, na nudez completa e na
solido completa ser livres, no ter nada para dar tudo, cantar a ltima cano e
morrer brisa do crepsculo, morrer de uma morte que no desfazer-se, mas
completar-se. Francisco tinha razo. Voltar pelo atalho vespertino e repartir amor
entre todos os esfomeados, caminhar com Jesus atravs de mundo e de milnios, como
o mistrio infinito gravado na fronte e distribuindo a paz na voz, nos olhos, nascer
outra vez com Jesus, voltar. Francisco tinha razo...
Na manh seguinte, a nobre me procurou por toda a casa as ferramentas
adequadas e desceu as escadas do poro. Sem dizer uma palavra, abriu o cadeado do
calabouo; depois quebrou o cepo que prendia os ps de Francisco e soltou as algemas
de suas mos.
Ela sabia muito bem que estava atraindo sobre sua cabea as iras do iracundo
mercador, mas tambm j no se importava com mais nada. Tambm ela estava
contagiada pela gloriosa liberdade de Francisco.
Quando se viu livre, sem dizer nada e profundamente emocionado, o rapaz
ajoelhou-se aos ps da me como quem quer receber uma bno. Dona Pica lhe disse:
Pssaro de Deus, voa pelo mundo e canta.

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 Depois colocou as mos sobre a cabea do filho e acrescentou: Filho de minha
alma, que as asas de Deus te cubram e te protejam como estas mos. Leva o meu
sangue e a minha sombra at o fim do mundo. Abre e percorre os caminhos que eu no
posso percorrer. Coloca as minhas lmpadas nas noites e os meus mananciais nos
desertos. Recolhe as dores do mundo e esparge a esperana em toda parte. Que tua
morte seja uma festa e tua vida um parto. Que te acalantem os ventos e te dem sombra
as montanhas. Cobre a terra de piedade e transforma as urnas em beros. Eu te amo,
sangue de meu sangue e filho de meu esprito. Quando tua carne nua e transitria
receber o beijo da irm no amada, eu estarei te esperando, em p, embaixo do grande
arco da Aurora para sempre.
Dizendo isso, ela ergueu Francisco. Abraaram-se prolongadamente sem dizer
nada. Subiram em silncio as escadas do poro. Francisco olhou longamente o
estabelecimento comercial como quem olha pela ltima vez. A me acompanhou-o at a
porta e o Irmo saiu caminhando devagar. Nunca mais pisaria aquela soleira. Dona
Pica acompanhou-o com o olhar at que ele desapareceu numa curva da rua. T-lo-ia
seguido com prazer at a morte. O Irmo chegou sua casa de So Damio.170

Meu filho retomou o narrador dos Dilogos e das Recordaes , temos muito
o que aprender com as mulheres. Elas se apagam constantemente para que os seus filhos
nasam, cresam e frutifiquem na vida. Veja que maravilhoso exemplo dessa
extraordinria mulher. Apagou-se, para que o Irmo Sol, em perfeito consrcio com a
Irm Lua, entoasse o hino da paz, do perdo e da morte renascente, proporcionando
lgrimas de redeno e vida perene. Lembremo-nos tambm:
de Lvia, do livro H 2000 Anos..., calando os seus sonhos, para que a alma de sua
alma pudesse hoje nos ensinar o Espiritismo Evanglico;
de Clia, a Alcione, santificando a renncia para soeguer as almas cadas;

170
Ibidem.

309
 de Abigail, esperando com amor o despertar de Paulo de Tarso;
de Joanna de Cusa, apascentando os coraes pela compreenso dos ensinos do
Senhor;
de Maria de Magdala, domando os prprios impulsos, pela f na Boa Nova,
irradiada pelo Amor do Pastor da Vida;
de nossa Alma Querida, Chico Xavier, que apagou-se no retrato ntimo de mulher,
para que a Luz dos Espritos brilhasse em nossas almas de filhos do calvrio;
e da maior de todas as damas, Maria de Nazar, que o prprio ttulo dado pelos
filhos do calvrio, sensibiliza o desabrochar dos nossos mais puros pensamentos e
sentimentos: A Rosa Mstica, A Nossa Me Santssima.

Nessa hora, percebemos, mais uma vez, nos olhos vivazes de Arnaldo Rocha,
lgrimas a gotejarem qual orvalho que desliza suavemente de singela ptala. Ele, ento,
finalizou.

Sinto que o tempo vem nos oferecendo tantas lies que devemos, meu jovem
amigo, abraar as oportunidades. Caminhar pelo sendal da vida, aprendendo e
ensinando novas lies, so notas conhecidas, mas o desafio maior o de silenciar a
prpria voz, para que a Doce Voz do Pastor encontre ressonncia, ecoe nos domnios
dos coraes e a paz se faa soberana no Amor de Cristo.

Foi a nossa vez de soltar um profundo suspiro; buscamos Arnaldo com um olhar,
at ento, indito em nossa relao: um olhar de filho, no mais o de um simples
reprter.
Durante nossa despedida, nosso corao ficou do tamanho da ptala da menor de
todas as rosas.
Sentimos, por fim, que o nosso trabalho estava se encerrando.
Refletindo nos fatos que marcam a vida a projetar-se para a imortalidade gloriosa,
registramos em nossos pobres olhos de reprter, aquele amigo que conquistou para
sempre o nosso corao descendo as escadarias da Unio Esprita Mineira.

310
 As lgrimas se tornaram incontidas. Ento, em nossa tela mental apresentou-se a
necessidade de rebobinar o filme e arquiv-lo na cinemateca da nossa existncia.
Surgiu em seguida uma intuio: o trabalho s comeou, pois a partir de agora
devemos trabalhar assiduamente, para que as cenas sejam projetadas nos coraes dos
amigos que sempre amaram e continuam a amar o nosso querido Chico Xavier.
Resolvemos, ento, guardar as lgrimas, como ele o fez em mais de quatrocentas
obras, e lutar para que este filho, que ora pode ser lido, fosse entregue de papel
passado, nas mos e nos coraes de todos os Amigos para Sempre.

FIM

311
 Obrigado, Alma Querida!
Este preito de amor e gratido
por voc,
e para voc,
agora e sempre.

312
313