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O fim da
SENZALA
A luta contra a misria e a ascenso do pobre para a nova classe
mdia, bem como a discusso sobre classe social e direitos trabalhistas,
abordados a partir do filme brasileiro Que horas ela volta?

Q
uando discutimos ques- nho da empregada no est determinado
tes sociais, valores e apenas ao meio fsico, mas, sim, ao espao
trabalho, o primeiro fil- como ambiente psicolgico imposto pelo
sofo que nos vem mente patro ao empregado. Quando o patro
Karl Marx (1818-1883), dita as regras, o seu espao est sendo
pois em sua obra esclare- limitado e sua liberdade, questionada,
ceu temas sobre a socie- pois as regras so formas de disciplinar
dade, a economia e a poltica, tendo como o empregado e de coloc-lo em seu devi-
progresso continuado a luta de classes. O Sidnei de Oliveira
do lugar. Esta forma disciplinar para
compositor e
objetivo deste artigo no discorrer sobre Michel Foucault (1926-1984) antes
instrumentista.
a teoria dos filsofos que aqui sero cita- de tudo, a anlise do espao.1 O poder Doutorando em
dos, mas, sim, nos apropriarmos de suas disciplinar no coage em sentido dire- Filosofia pela
filosofias para compreendermos melhor a to, mas atinge seus objetivos atravs da Unicamp Bolsista
situao representada no filme Que horas imposio de uma conformidade que Fapesp e Bepe Bolsa
ela volta?, dirigido por Anna Muylaert. deve ser atingida. Em suma, ele norma- Estgio de Pesquisa
O filme retrata a imposio do rico sobre liza, ou seja, molda os indivduos na dire- no Exterior pela
o de uma norma particular, uma norma Universidade de
o pobre, do forte sobre o fraco, do
Leipzig, Alemanha.
burgus sobre o proletariado, da dona sendo o padro de certo tipo.2
de casa sobre a empregada domstica. A Este acontecimento disciplinar bem
Histria fez que essa naturalidade ganhas- desenvolvido no filme brasileiro Que
IMAGEM: SHUTTERSTOCK

se seu espao, o rico em espao largo e o horas ela volta?, pois a empregada, Val,
pobre no mnimo e necessrio para
1
FOUCAULT, Microfsica do poder. pg. 106
viver. preciso nos atentarmos para o DAHLBERG apud SANTANA, Modernidade e Ps
2

fato de que o espao designado ao quarti- Modernidade. pg. 121

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QUE HORAS ELA VOLTA? RETRATA A IMPOSIO


DO RICO SOBRE O POBRE, DO FORTE SOBRE O
FRACO, DO BURGUS SOBRE O PROLETARIADO,
DA DONA DE CASA SOBRE A DOMSTICA

est ciente do que pode ou no o, pois ali, podemos ver a ironia


fazer na casa de seus patres. Sua de D. Brbara, a inveja de Fabi-
filha, Jssica, no aceita a posio nho e o espanto de ambos sobre
da me no trabalho e a questiona, Jssica prestar o vestibular para
no sei onde voc aprendeu essas Arquitetura, j que alguns dos
coisas, no pode isso, no pode cursos em universidades, ainda
aquilo, estava escrito em livro? nos dias de hoje, so classificados
Quem te ensinou? Voc chegou por uma classe social. Quando
aqui e ficaram te ensinando essas questionada sobre seus estudos
coisas?.3 Em outra cena, Jssi- no Nordeste, Jssica no hesita
ca novamente interpela a me: em dizer que no eram bons, mas
sinceramente Val, no sei como que teve a ajuda de um professor
tu aguenta [...] Ser tratada desse Para Karl Marx, a histria entre as classes se de Histria, que tinha uma viso
desenvolveu sempre em forma de luta
jeito, como uma cidad de segun- crtica e trabalhava com teatro.
da classe.4 A posio firme, ques- Sabemos que a Arte, em geral,
tionadora, reflexiva e segura de que a nica sada por meio dos capaz de auxiliar e melhorar a
Jssica ocasiona um desconforto estudos, j que sua famlia no formao do sujeito.
e incmodo a D. Brbara e ao seu possui bens e muito menos heran- Ainda na cena do primei-
filho, Fabinho, provavelmente pela as para garantir um futuro digno, ro contato com a famlia, Jssica
insegurana que ambos possuem ou ao menos as condies neces- demonstra no ter dvida do que
e interpretam de forma errada a srias para uma tima formao. pretende seguir. Ela observa a casa
situao de Jssica, pois ela sabe O primeiro contato de Jssica com e discorre com sabedoria prti-
3
Que horas ela volta?
a famlia exatamente o momento ca, dado que j havia desenhado
4
Idem. que marca tal reao e interpreta- o projeto de uma casa para o seu

Personagens e mscaras
A impresso de Dr. Carlos envolve questes de interesse A cena em que Dr. Carlos pede para que Jssica case-
sexual por Jssica, pois em seu casamento no h mais -se com ele, em uma nica frase expressa o que ele re-
esse tipo de impulso. Outra anlise menos tangvel a almente , o que a classe dominante de verdade e de
ligao com a arte, uma vez que ele no tem mais inspira- que maneira ela v o indivduo que est em uma classe
es e desejos de pintar, de criar, mas v em Jssica uma social inferior. Casa comigo! Eu te levo onde voc qui-
possibilidade de aproximao amorosa e artstica. O dis- ser!. Esta frase pode ser interpretada de vrias maneiras,
IMAGENS: SHUTTERSTOCK

tanciamento de Dr. Carlos com a pintura est relacionado mas no contexto do filme, Dr. Carlos est oferecendo o
insegurana de si mesmo. Tal afirmao se encontra em seu dinheiro em troca do sim de Jssica, ele est com-
sua fala: Eu parei porque todo mundo me falava que eu prando uma pessoa como se fosse qualquer outro objeto,
era o cara! E eu acreditei!. pois para a classe dominante, o dinheiro tem esse poder.

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tio construir na cidade de Recife. Esse
caso mostra tambm a diferena entre o
jovem de classe baixa, que precisa ainda
cedo, antes dos estudos que por vezes
precisou ser interrompido para trabalhar
, colocar em prtica muitas das coisas
que futuramente ir se aprofundar, diver-
so do jovem de classe mdia alta, que se
preocupa apenas com os estudos. Outra
passagem que firma esta segurana a
relao de Jssica com a leitura, do posi-
cionamento que ela tem entre a escolha
do curso com a sociedade em que vive,
pois a jovem Jssica acredita que a Arqui-
tetura um projeto de mudana social.
D. Brbara, mais uma vez irnica, expe
em uma frase a sua posio em manter-se contradies, evolui. No filme possvel O quartinho da
distante da mudana, do pobre, do opri- realizar uma analogia com o conceito empregada o menor
espao em metros
mido, Sua filha inteligente, Val [...] O de mais-valia em Marx, tal exemplo quadrados de toda casa
Pas est mudando mesmo, n? Bacana, evidenciado no trabalho da empregada de classe mdia alta e da
muito bom, boa sorte!.5 Antes de tudo, Val. Antes disso, uma questo importan- elite que dispe de uma
domstica
o trabalho um processo de que partici- te que no acontece com a protagonista
pam o homem e a natureza, processo em no filme, segundo a filosofia de Marx, o
que o ser humano, com sua prpria ao, trabalhador s se sente, por conseguinte
impulsiona, regula e controla seu inter- e em primeiro lugar, junto a si [quando]
cmbio material com a natureza. Defron- fora do trabalho e fora de si [quando]
ta-se com a natureza como uma de suas no trabalho. Est em casa quando no
foras. Pe em movimento as foras trabalha e, quando trabalha, no est
naturais de seu corpo, braos e pernas, em casa,7 ou seja, a importncia entre o
cabea e mos, a fim de apropriar-se trabalhador e o local de trabalho, a sepa-
dos recursos da natureza, imprimindo- rao destes dois ambientes trabalho
-lhes forma til vida humana. Atuando e casa est relacionada identificao
assim sobre a natureza externa e modifi- do eu enquanto sujeito e o desligamento
cando-a, ao mesmo tempo modifica a sua das horas trabalhadas. Logo, inconce-
prpria vida.6 bvel que o trabalhador viva no trabalho,
Para Marx, a ao planejada do mesmo que haja um horrio estipulado
trabalho transforma a natureza, o para trabalhar, o sujeito est imerso no
homem pensa para alcanar de alguma ambiente e totalmente desvinculado
forma a concretizao do trabalho, seja da sua vida pessoal e social. Val mora
com instrumentos ou ferramentas. Na na casa de seus patres, o nico lugar
mudana sempre h um propsito, ou privado que ela possui o quartinho
seja, a satisfao de suas necessidades minsculo e sem o mnimo de conforto.
e esta relao social dinmica, uma Temos conhecimento que a mais-valia
permanente transformao que pelas o trabalho excedente no pago, no caso
de uma indstria mais fcil de identi-
5
Que horas ela volta?
6
MARX, O processo de produo do capital. In: O capital.
ficar esse processo, pois o operrio tem
pg. 202 7
MARX, Manuscritos econmico-filosficos. pg. 83

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QUANDO A EMPREGADA DOMSTICA RESIDE NO


TRABALHO, A APROXIMAO COM O PATRO
ALGO INEVITVEL, PORTANTO, NESTE MOMENTO
QUE A MAIS-VALIA ENTRA EM AO

AO CONSIDERAR em que isso acontece no filme. Val, me


Jssica tadinha traz um copo de gua, por favor? [...]
diante da escolha Val, voc pode trazer um sorvete para a
do curso universitrio gente? Parece ser algo irrelevante quan-
que a jovem do se trata de um favor, mas isso o
pretende ingressar, passo inicial para liberdade de pedir
D. Brbara mostra que a empregada leve o cachorro para
a ironia do rico passear, carregue as malas do filho do
sobre o pobre, patro, cuide e crie o filho da me ausen-
uma atitude que te, acorde o patro e o faz se lembrar de
remete ao poder tomar seus remdios, entre tantas outras
aquisitivo, afinal, funes no pagas.
Fabinho estudou nas
Questes como estas desenvolvi-
melhores escolas
das no fi lme apresentam a diferena
que o dinheiro
entre classes, valores, direitos e deve-
herdado do pai
res. Poderamos levantar mais proble-
de Dr. Carlos
pode pagar mas que foram mencionados, como:
o uso da cannabis, no ter direito de
utilizar a mesa dos patres, a associa-
A distncia entre as classes, por vezes no o que D. Brbara faz de Jssica com
percebida de imediato, est presente em todo o
filme Que horas ela volta? um rato quando a v na piscina, o amor
de fi lho para me que Fabinho possui
seu horrio definido e a funo junta- por Val, entre tantas outras coisas que
mente com a produo a ser executada. talvez tenham passado despercebidas,
Ora, a empregada domstica possui suas independentemente da classe social que
funes, teoricamente ela determina- assistiu ao fi lme.
da a cumprir o seu trabalho dentro de
um horrio, mas quando o indivduo QUESTO DE ESCOLHA
mora no trabalho, a aproximao do A frase utilizada apenas uma vez, mas
empregado com o patro algo inevi- muito bem conhecida no meio domstico,
tvel, portanto, neste momento que dita por D. Brbara, voc praticamente
a mais-valia entra em ao no caso da da famlia, sutil, educada, carinhosa,
empregada domstica. O trabalho de mas com uma imposio muito forte. Ela
uma empregada domstica est relacio- tem o sentido de pr limites, regras, de
nado limpeza e higiene da casa, desta estipular o direito e dever de Val. Ela,
maneira, outro tipo de trabalho que no por sua vez, compreende isso muito bem,
esteja cotejado limpeza e higiene ser introjeta tais valores de uma classe que
realizado de forma gratuita explorao no lhe pertence e afirma em algumas de
de trabalho. Vejamos alguns momentos suas falas, A pessoa j nasce sabendo o

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que pode e o que no pode [...] No pode seu ser, o seu mundo. Jssica, neste caso,
sentar na mesa deles [sic], onde que j possui uma importncia e tambm uma
se viu filha de empregada sentar na mesa responsabilidade pela atitude de sua
dos patres [sic]? [...] Quando eles ofere- me, posto que a sua liberdade e respon-
cem algumas coisas que deles [sic] por sabilidade esto relacionadas ao prprio
educao, porque eles tm certeza que destino e ao destino do outro.
a gente vai dizer no!.8 At que ponto possvel imaginar no decorrer do
o pobre ser coibido pelo rico, quan- filme o resultado do vestibular, mesmo
do dever tomar as rdeas e conduzir a que existam outras possibilidades de
vida da melhor maneira possvel? At finaliz-lo, mas a reao de D. Brbara
quando os mais favorecidos ditaro e Fabinho a realidade concreta que
as normas aos menos favorecidos? Para vivenciamos dia aps dia na relao do
Jean-Paul Sartre (1905-1980), no exis- rico com o pobre. Fabinho, ao saber
te um ser supremo capaz de estabelecer que foi reprovado, no tem outra reao
regras e normas valores que condu- alm de desamparo, de derrotado, e
zam o comportamento do homem e de busca no colo de Val o consolo nega-
sua conscincia. Por essa razo, o homem do, o carinho da me. Mas ao saber que
livre, ele no pode fugir de sua exis- Jssica foi aprovada com uma pontua-
tncia, logo, est condenado a ser livre. o boa, sua feio muda e mostra sua
Com efeito, sou um existente que apren- origem de bero burgus. Val, ao saber
de sua liberdade atravs de seus atos; mas que Jssica foi aprovada, sem saber ao
sou tambm um existente cuja existncia certo do que se trata um vestibular, de
individual e nica temporaliza-se como como o processo e todo o estudo de
liberdade [...] Assim, minha liberdade uma universidade, consegue apenas
est perpetuamente em questo em meu demonstrar a felicidade que sua filha
ser; no se trata de uma qualidade sobre- passou por meio do celular, a felicidade
posta ou uma propriedade de minha de ver sua filha realizada mesmo depois
natureza; bem precisamente a textura de toda a histria e dificuldade passada.
de meu ser....9 Com isso, por um instante, ela se sente
Essa liberdade traz consigo uma vitoriosa e uma me presente. A atitude
responsabilidade com o destino do burguesa ao saber da aprovao de Jssi-
prprio sujeito com o destino e a liber- ca a esperada, primeiro pelas palavras
dade de outros indivduos. No filme, de D. Brbara, , nem eu t acreditan-
possvel trazer a Filosofia de Sartre em do [...] Oh Val, mas aqui, no fica muito
um momento exato, quando Val, saben- animada, essa foi a primeira fase, vai ter
do do resultado da prova de Jssica, entra
na piscina. Este ato a conscincia de
sua liberdade em romper com as regras
impostas e colocar-se como indivduo,
um sujeito capaz de tomar decises
IMAGENS: SHUTTERSTOCK

prprias e no se deixar ser conduzido.


Na Filosofia de Sartre, a atitude de Val
pode ser interpretada como uma liber-
dade do projeto-homem que procura o
Segundo Sartre, o homem
8
Que horas ela volta? livre para escolher, e
9
SARTRE, O ser e o nada ensaio de ontologia tal ao j dispe de
fenomenolgica. pgs. 542-543 conscincia

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ficava estudando. Tem que estudar, n?


Pra passar, tem que estudar.11
Aps o resultado da primeira fase
do vestibular, Val pretende ser uma
me mais presente com sua fi lha, ento
resolve pedir demisso. Enquanto Val
busca se libertar das rdeas burguesas,
sem ao menos conseguir se expressar,
mas com o objetivo fi rmado, D. Brba-
ra tem apenas uma pergunta medocre
como tentativa de fazer Val desistir da
demisso: Voc quer um aumento?.12
Dinheiro, o meio que permite a produ-
o e a circulao mercantil, quando
nas mos de um determinado burgus
opressor, ganha o poder de comprar
uma vida, um sujeito, um indivduo,
mas nunca a liberdade do homem livre.
O filme retrata a outra prova, a segunda fase muito mais De acordo com Marx: O dinheiro, na
importncia em buscar a difcil, tem que passar na outra fase, se medida em que possui o atributo de
liberdade e se conhecer
como um indivduo no passar no adianta.10 Segundo, tudo comprar, na medida em que possui
capaz de se posicionar tanto Fabinho como D. Brbara veem o atributo de se apropriar de todos os
contra o opressor em Jssica a pessoa que est tomando objetos, , portanto, o objeto enquanto
o lugar de um burgus na universida- possesso eminente. A universalidade
de, ou seja, como pode uma menina de seu atributo a onipotncia de seu
pobre, que passou por dificuldades, que ser; ele vale, por isso, como ser onipo-
no teve uma boa formao escolar e, tente. [...] O dinheiro alcoviteiro entre
mesmo assim, conseguir ser aprovada a necessidade e o objeto, entre a vida e o
em um vestibular de universidade pbli- meio de vida do homem.13
ca, ainda mais em um dos cursos tidos D. Brbara e Dr. Carlos mostram
como divisor de classe social? A resposta em cenas diferentes qual a relao que
ingnua dada por ela mesma ao filho: ambos possuem com o dinheiro e como
Estudou, n? No fazia outra coisa, s
11
Idem.
12
Idem.
10
Que horas ela volta? 13
MARX, Manuscritos econmico-filosficos. pg. 157

Dois pesos, duas medidas


A atual discusso sobre a legalizao da cannabis no foi por policiais caso seja flagrado como usurio, a despreocu-
mencionada no filme, mas mostra uma diferena quanto ao pao est relacionada ao poder aquisitivo, diferentemente
uso em classes sociais diferentes. Por exemplo, D. Brba- do usurio pobre, que no tem condies financeiras de se
ra questiona apenas a quantidade que Fabinho fuma, afir- defender e ser culpado, marginalizado e reprimido. Sobre
mando que tanto ela quanto o Dr. Carlos utilizaram tam- Jssica ser comparada a um rato, mostra a posio do pobre
bm na adolescncia. Aqui, possvel perceber que no h diante do burgus, isto , um indivduo de quem se deve
uma preocupao de que seu filho seja reprimido ou preso manter distncia, pois capaz de transmitir doena.

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veem as pessoas, isto , como possvel seus direitos se manifestavam, mas uma
compr-las como se fossem coisas. A no das atitudes marcantes foram as vrias
aproximao entre as classes, a impossi- fotos de famlias ricas com suas babs
bilidade de ver o prximo como sujeito, cuidando dos fi lhos dos patres, por
como indivduo da mesma espcie, um incrvel coincidncia, as babs estavam
dos problemas que a Filosofia da Amri- todas de branco.
ca Latina tenta resolver. No deve haver A situao de Fabinho como repro-
uma superioridade entre os sujeitos, para vado ou derrotado nos remete a outra
que isso acontea, cada indivduo deve se situao ainda presente em nossos dias.
espelhar no prximo, se enxergar na situ- Um jovem da elite que fica triste com o
ao do prximo. A Filosofia da Liberta- resultado, mas diferente de um jovem
o uma reflexo da realidade concreta pobre na mesma situao de reprova-
em que as pessoas so submetidas a dife- do, Fabinho ganha uma viagem e ficar
rentes formas de dominao, com isso, seis meses desfrutando das praias da
necessrio compreender a realidade da Austrlia, lugar que provavelmente o
dominao e o processo de libertao. mesmo pobre reprovado no conhecer
Aceitar o argumento do outro supe to cedo. Retomando as manifestaes
aceitar ao outro como igual, e esta acei- de 2015, muitos da classe mdia alta
tao do outro como igual uma posi- afi rmavam mudar-se do Pas, diziam
o tica, o reconhecimento tico ao que iriam morar nos Estados Unidos,
outro como igual, quer dizer, aceitar o simplesmente para no compactuar
argumento no somente uma questo com o mesmo espao da classe inferior.
de verdade , tambm, uma aceitao da Com isso, entramos em um novo
pessoa do outro.14 tema que o filme Que horas ela volta?
Uma cena simples e rpida que serve abordou em pano de fundo, a questo
para acentuar ainda mais este problema da meritocracia. Pergunto: depois de
do rico com o pobre acontece no ateli de toda a anlise feita sobre a classe social
Dr. Carlos. Jssica v uma foto da famlia que o filme nos proporciona, poss-
e sua me est ao longe com o uniforme vel discutir meritocracia? A resposta Somente quando
de trabalho. A importncia desta cena simples, tomamos o filme como exem- praticarmos a alteridade
que entenderemos que o
est na colocao de Dr. Carlos: tem plo, mrito do Dr. Carlos ter herdado sujeito no pode ser visto
mais umas fotos aqui, acho que tem foto todo o dinheiro da famlia e com isso como coisa
da sua me, e quando mostra o lbum
de fotos, Val aparece ao fundo, longe da
famlia que est reunida e desfrutando
do encontro. Jssica, ao ver a foto, diz:
t parecendo aquelas babs de propa-
ganda, toda de branco. Este coment-
rio real e atual nos dias de hoje mostra
o distanciamento do rico com o pobre,
do patro com a empregada. Para situ-
IMAGENS: SHUTTERSTOCK

ar a veracidade da atualidade da foto,


basta recordarmos das manifestaes
que aconteceram ainda no ano de 2015,
onde a alta elite e a burguesia dentro dos

14
DUSSEL, Seminrio de tica. pg. 8

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pagar uma passagem de avio


ao seu neto. Para a classe domi-
nante, so coisas irrisrias ou
at mesmo insignificantes, pois
sabem que isso nunca ir faltar
aos seus fi lhos. Mas para os
pobres, Val mostrou que poss-
vel, no sozinha, mas com o seu
pas. E este pas em ascenso o
pas que a classe dominante teme,
simplesmente porque os direi-
tos dos pobres sero os mesmos
dos ricos, em alguns dos espaos
frequentados no haver distin-
o de classe, sentaro no mesmo
Descaso com questes sociais uma caracterstica da preconceituosa classe dominante brasileira, que
ambiente, uma fi lha de emprega-
tem exaltado as qualidades de pases desenvolvidos e dado as costas ao seu pas da e o fi lho de um doutor. Este
o espao social que alguns vm
ter propiciado uma vida digna ao completamente diferente de trabalhando para romper. Que
seu filho e sua esposa? Qual o tantas outras mes Vals. Por fi m, horas ela volta? um fi lme fictcio
mrito de Fabinho para ganhar Val no deixa que se repita com baseado na veracidade de muitas
uma viagem Austrlia? Muitas sua fi lha todo o sofrimento que famlias brasileiras.
Jssicas no foram aprovadas passou. Na ltima cena, j na
em vestibulares at hoje, outros singela casinha da periferia, mas DUSSEL, Enrique. Mtodo para uma
Fabinhos tambm no, mas h digna de ser melhor que muitas
REFERNCIAS

Filosofia da Libertao. So Paulo.


uma certeza nisso tudo, enquan- manses Essa casa muito Loyola. 1986.
_____. Seminrio de tica. Mxico
to as Jssicas iro arrumar um melhor do que aquela17 Jssica Unam. 2001c.
trabalho para pagar seu cursi- no esconde a felicidade de ver FOUCAULT, Michel. Microfsica do
poder. Trad. Roberto Machado. Rio de
nho, tantos outros Fabinhos sua me tomar uma deciso em Janeiro. Graal. 5 ed. 1985.
estaro curtindo seus cursos de relao sua vida e pergunta: E MARX, Karl Heinrich. Manuscritos
econmico-filosficos. Trad. Jesus
ingls na Austrlia, portanto, eis agora, j pensou o que vai fazer?.18 Ranieri. So Paulo. Boitempo. 2004.
o mrito de cada um e de cada Val responde como muitos outros _____. O capital. Trad. Reginaldo
SantAnna. So Paulo. Difel. 8 ed.
classe social. pobres responderiam: Vou dar o 1982.
A aceitao do outro como outro meu jeito. Provavelmente, a lti- MARX, Karl Heinrich e ENGELS,
Friedrich. O manifesto comunista.
significa j uma opo tica, uma ma fala de Val seja to chocante Trad. lvaro Pina. So Paulo.
escolha e um compromisso moral.15 para a burguesia quanto a Jssica Boitempo. 2007.
Que horas ela volta? Direo: Anna
E mame, cad? Que horas ter sido aprovada no vestibular: Muylaert. Produo: Fabiano Gullane,
ela volta?.16 Esta pergunta reali- V buscar Jorge, traga meu neto, Caio Gullane, Debora Ivanovr e Anna
Muylaert. Roteiro: Anna Muylaert.
zada por Fabinho ainda criana eu pago a passagem de avio!.19 Pandora Filmes. 2015. (114 min.).
a mesma que Jssica fez vrias Nesta ltima frase, o fi lme Pelcula.
IMAGENS: SHUTTERSTOCK

SANTANA, Maria Silvia Rosa e


vezes enquanto estava longe de fi naliza afi rmando a mudan- SANTANA, Isael Jos. Modernidade e
sua me. A resposta a mesma, a de um pas, a vitria de uma Ps Modernidade: uma breve anlise
sob o enfoque da educao. Org.
mas o motivo outro, a ausn- me em poder dar o mnimo Doracina Aparecida de Castro Arajo;
cia de muitas mes Brbaras de estudo sua fi lha e de poder Ademilson Batista Paes... [et al.].
Campo Grande. Uniderp. 2007.
SARTRE, Jean-Paul. O ser e o nada
15
DUSSEL, Mtodo para uma Filosofia da Liberta-
17
Idem. ensaio de ontologia fenomenolgica.
o. p. 198.
18
Idem. Trad. Paulo Perdigo. Rio de Janeiro.
16
Que horas ela volta?
19
Idem. Vozes. 6 ed. 1998.

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