Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez.

2011

Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

Guerrilha do Araguaia and the afterwards wars social memory

Rodrigo Corra Diniz Peixoto

Museu Paraense Emlio Goeldi. Belm, Par, Brasil

Resumo: A Guerrilha do Araguaia teve lugar nas regies sudeste do Par e norte do ento estado de Gois (atual Tocantins),
tambm abrangendo terras do Maranho, na rea conhecida como Bico do Papagaio. Ocorreu entre meados dos
anos 1960, quando os primeiros militantes do Partido Comunista do Brasil chegaram regio, e 1974, quando os
ltimos guerrilheiros foram caados e abatidos por militares, treinados para combater a guerrilha e determinados
a no fazer prisioneiros. Execues, eliminao de vestgios e tortura esto nos relatos colhidos, assim como na
literatura existente sobre a guerrilha. As provveis operaes de limpeza teriam sido realizadas de diversas maneiras,
a confiar nos relatos colhidos pela ouvidoria do Grupo de Trabalho Tocantins, criado pelo Ministrio da Defesa para
cumprir sentena da Justia Federal. Alm de reaver a memria sobre a guerrilha, a partir de narrativas de quem
viveu a experincia, importante jogar luz sobre o que popularmente se conhece como a segunda guerra. Na
regio, os governos da Ditadura Militar (1964-1985) montaram um intenso sistema de represso e controle poltico,
e um modelo de ocupao pela pecuria que devastou as florestas, de forma que, quando falamos da guerrilha,
precisamos tambm falar da guerra que veio depois.

Palavras-chave: Guerrilha do Araguaia. Par. Maranho. Tocantins. Memria social. Represso poltica.

Abstract: The Guerrilha do Araguaia had place in southern Par and north of Gois (nowadays, state of Tocantins), encompassing
also areas of Maranho, in the region known as Bico do Papagaio. The guerrilla occurred between the middle
1960s, when the first activists of Communist Party of Brazil (PC do B) arrived in the region, and 1974, when the last
guerrillas were hunted and killed by militaries, trained to combat the guerrilla and determined not to do prisoners.
Executions, elimination of vestiges and torture are in the narratives collected, as well as in the existing literature on
the guerrilla. The probable operaes limpeza (operations to eliminate traces of evidence) were realized in many
manners, to rely on the narratives collected by the team created by the Ministry of Defense to fulfill federal sentence
produced in response to demand moved by the guerrillas relatives. In addition to recovering the guerrillas memory,
from the narratives of who lived the experience, it is important to send light on what popularly is known as the
second war. In the region, the military governments set an intense system of repression and political control, and
a model of occupation based on cattle ranching which destroyed the forests. So, when we tell on the guerrilla, we
need also tell on the war that came afterwards.

Keywords: Guerrilha do Araguaia. Par. Maranho. Tocantins. Social Memory. Political repression.

PEIXOTO, Rodrigo Corra Diniz. Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois. Boletim do Museu Paraense
Emlio Goeldi. Cincias Humanas, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011.
Autor para correspondncia: Rodrigo Corra Diniz Peixoto. Museu Paraense Emlio Goeldi. Coordenao de Cincias Humanas. Avenida
Perimetral, 1901. Terra Firme. Belm, PA, Brasil. CEP 66077-830 (rpeixoto@museu-goeldi.br).
Recebido em 14/03/2011
Aprovado em 10/11/2011

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 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

Introduo que acatou ao movida por familiares de desaparecidos

A Guerrilha do Araguaia teve lugar nas regies sudeste
do Par e norte do ento estado de Gois (atual
Tocantins), abrangendo tambm terras do Maranho,
na rea conhecida como Bico do Papagaio. Ocorreu
entre meados da dcada de 1960, quando os primeiros
militantes do Partido Comunista do Brasil (PC do B)
chegaram regio1 o lendrio Osvaldo, em 19662 ,
e 1974, quando os ltimos guerrilheiros foram caados
e abatidos por militares, especialmente treinados
para combater a guerrilha e determinados a no
fazer prisioneiros3. Mateiros, convertidos em guias do
Exrcito coagidos para isso e alguns recompensados
com lotes de terra , cumpriram importante papel
naquele processo4. Alguns deles agora colaboram com
as buscas dos vestgios humanos da guerrilha, iniciadas
em 2009 por determinao da Justia Federal, relatando
eventos e circunstncias5.
O objetivo desse artigo veicular informaes
levantadas a partir do nosso envolvimento no Grupo de
Trabalho Tocantins (GTT), coordenado pelo Ministrio da
Defesa e criado para atender sentena da Justia Federal,
no episdio da Guerrilha do Araguaia e colocou a Unio
como r, na obrigao de mobilizar meios para localizar
os restos mortais e explicitar as circunstncias das mortes.
O artigo, ao passo que prope interpretaes sobre
a memria social da Guerrilha e as consequncias do
episdio no clima repressivo que perdurou na regio
(a guerra que veio depois), objetiva tambm informar
sobre a utilizao do material reunido mediante o nosso
trabalho como ouvidores do GTT, quando realizamos
dezenas de entrevistas com ex-guerrilheiros, ex-guias
do Exrcito, ex-militares, moradores e camponeses,
compondo um acervo que est sendo organizado no
mbito do Projeto Memrias Reveladas, do Arquivo
Nacional (RJ), ao qual o Museu Paraense Emlio Goeldi
(MPEG) se integrou formalmente.
O mapa, datado de maio de 1973 6, mostra a
conturbada regio sudeste do Par (Figura 1). Ele teria
pertencido ao general linha-dura Antonio Bandeira,
comandante na primeira (1972) e na segunda (1973)
campanhas contra a Guerrilha do Araguaia. O general
Bandeira, depois da guerrilha, veio a ser diretor geral

1
Segundo Moura Clovis (1985, p. 18): No dia de Natal, 25 de dezembro de 1967, um motor corta as guas tranquilas do Araguaia
(...). O barco aproxima-se da margem esquerda, encosta num lugar denominado Faveira. Dele desembarcam trs pessoas: um
homem de seus cinquenta e poucos anos, Mrio; uma mulher tambm idosa, dona Maria; e um jovem de feies modestas e olhos
brilhantes, Joca. (...) Semanas, meses aps o Natal, novos moradores vo chegando a Faveira. Jos Carlos, de vinte e dois anos;
Alice, que cursou a Escola de Enfermagem Ana Nery; Beto e Luis, este ex-estudante de arquitetura, aquele, engenheiro eletrnico.
Sempre viveram nas cidades. Tudo novidade para eles.
2
Segundo a Secretaria Especial dos Direitos Humanos: Osvaldo Orlando da Costa, o Osvaldo, foi o primeiro integrante do PC do
B a se instalar na regio, em 1966. Em 1968, j se compunha um grupo de 15 militantes. No incio de 1972, s vsperas da primeira
expedio do Exrcito, eram quase 70... Boa parte desses homens e mulheres que se embrenharam nas matas do Araguaia era
composta de lideranas estudantis que haviam participado de importantes manifestaes contra a ditadura militar, nas grandes cidades
do pas, entre 1967 e 1969. Vrios deles j tinham sido presos por outras atividades de oposio ao regime. Os que chegaram a
partir de 1969 e 1970 foram deslocados pelo PC do B ao Araguaia tambm porque tinham contra si inquritos policiais, processos
judiciais e mandados de priso, vrios deles por participao no 30 Congresso da UNE, em Ibina (Brasil, 2007, p. 195).
3
Segundo Studart (2009), partiu do prprio general-presidente Emlio Garrastazu Mdici a ordem para no fazer prisioneiros no Araguaia.
4
Hilrio Clovis Costa, atualmente coordenador da Comisso Pastoral da Terra (CPT) em Tucuru, era morador de So Geraldo do
Araguaia na poca da guerrilha. Ele define o papel dos mateiros: Na verdade, (...) na segunda fase da guerrilha, pra eles poderem
capturar os guerrilheiros, tiveram mesmo que apelar para os trabalhadores da regio. Os chamados mateiros, que conheciam a mata,
que conheciam mais ou menos os pontos estratgicos na mata, onde os guerrilheiros poderiam estar. Na verdade, quem venceu a
guerrilha acabou sendo os mateiros mesmo, mais do que os prprios militares. Eles acabaram entregando os guerrilheiros, j sabiam
os pontos, as famlias que tinham mais contatos com eles, toda essa ligao (depoimento pessoal, agosto de 2010).
5
O Grupo de Trabalho Tocantins, do qual o autor faz parte, realizou 13 expedies em 2009 e, at a preparao deste artigo, outras
seis em 2010.
6
A Carta Regio SE Par foi obtida com militares participantes do Grupo de Trabalho Tocantins, organizado pelo Ministrio da Defesa
em cumprimento de sentena da Justia Federal. A mesma carta aparece no livro de Studart (2009).

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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011

Em meados de 1973, o presidente Emlio

Garrastazu Mdici convocou uma reunio secreta
com o ministro do Exrcito, general Orlando
Geisel, e seu futuro sucessor na Presidncia,
Ernesto Geisel, no Palcio do Planalto, para discutir
o combate aos opositores do regime (...) decidiram
que era necessria a utilizao de todos os meios
para eliminar, sem deixar vestgios, as guerrilhas
rurais e urbanas, de qualquer jeito, a qualquer
preo, como explicita um dos 17 itens de um
documento datilografado que relata a reunio.
Para o encontro, Orlando Geisel levou o general
Antnio Bandeira (...). A cpia da ata da reunio foi
encontrada em 1998, entre as roupas da viva do
general, Lea, junto com o relatrio Hugo Abreu,
mais importante dossi sobre a Guerrilha do
Araguaia e ainda indito. (...) A reunio, confirmada
pelo coronel Sebastio Curi Rodrigues, do
Centro de Informaes do Exrcito (CIE), mudou
a postura do governo. A partir do final de 1973,
no restariam mais sobreviventes nas guerrilhas
(Ribeiro Jr., 2004).

A carta, na escala 1:200.000, mostra detalhes da

Figura 1. Mapa do sudeste do Par, datado de maio de 1973, doado
ao autor por um militar, e que teria pertencido ao comandante das
operaes militares contra a Guerrilha do Araguaia. No livro de
Studart (2009), o mapa aparece com a seguinte qualificao: Mapa
de 1973, preparado pelas equipes da inteligncia para orientar os
comandantes na caada final aos guerrilheiros.
da Polcia Federal, onde atuou como ferrenho censor
de filmes e composies musicais7. O general Bandeira
foi substitudo no Araguaia pelo general Hugo Abreu, da
Brigada de Pra-quedistas, enquanto o general Milton
Tavares, a partir do Centro de Informaes do Exrcito
(CIE), comandava as aes de extermnio, segundo o
jornalista Amaury Ribeiro Jr. Na matria A ordem
matar, o jornalista informa que
geografia, a Serra das Andorinhas de um lado e a Serra
Rica de outro, alm de dezenas e dezenas de pequenas
vilas, stios e grotas com nomes peculiares, como Chega
com Jeito, Mal Arrumado, Castanhal da Viva, Matrich,
Bacaba, Brejo Grande, lugares que foram percorridos
em busca de informaes, muitos dos quais no existem
mais e devem estar assinalados apenas nesse mapa
histrico. A rodovia Transamaznica j estava l, mas
a rodovia PA-150, sobre a qual a Comisso Pastoral da
Terra (CPT) produzia o boletim O Grito da PA-150
para relatar a violncia dos conflitos fundirios, e as
estradas operacionais OP1, OP2 e OP3, abertas para a
movimentao das tropas, ainda no aparecem.
Essa regio de trplice divisa, nas bordas da floresta e nos
confins da civilizao, onde o Araguaia encontra o Tocantins,
antes mesmo de os guerrilheiros do PC do B se instalarem
em trs destacamentos e iniciarem esforos para ganhar a

7
Na gesto do general Bandeira na Polcia Federal, pela primeira vez no apenas um mas dez filmes eram retirados de cartaz ao
mesmo tempo e passavam a ter sua exibio proibida em todo o pas. (...) A portaria [313, de 22 de junho de 1973] foi baixada em
Braslia numa sexta feira tarde (...) Entre a ordem e o cumprimento da ordem as salas de exibio promoveram sesses especiais
no sbado e no domingo, dez da manh, meio-dia, meia-noite, duas da madrugada, e muita gente pde ver os filmes. (...) Essa
tragicmica proibio foi relativamente bem noticiada pela imprensa, e por isso a Censura decidiu reforar a censura a notcias sobre
a Censura (Avellar, 2005, p. 338).

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 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois
confiana da populao, despertava o interesse de vrios
grupos de esquerda na expresso de Elio Gaspari, havia na
regio uma abundncia de projetos revolucionrios (Gaspari,
2002, p. 414) e tambm do governo militar, que realizou
ali operaes militares de contraguerrilha:
O relatrio final da Operao Mesopotmia
contm referncias a um militante de nome Juca,
residente em Porto Franco (MA), que corresponde
ao guerrilheiro Joo Carlos Haas Sobrinho,
desaparecido no Araguaia, que trabalhou como
mdico e criou o primeiro hospital daquele
municpio maranhense, entre 1967 e 1969,
transferindo-se ento para a regio da guerrilha,
no muito distante dali (Brasil, 2007, p. 196).
Hoje, o Bico do Papagaio, no ritmo de um
progresso que no respeita a floresta nem a populao,
continua sendo palco de grandes violncias. Ali, a pecuria
e a metalurgia de ferro-gusa, direta e indiretamente, usam
trabalho escravo para a abertura de pastos e a produo
de carvo vegetal. O padro agrrio concentrador
e as relaes trabalhistas so degradantes, resultando
disso um contexto violento, marcado por assassinatos,
tentativas de assassinato, ameaas de morte, famlias
expulsas e despejadas, casas e roas destrudas, famlias
ameaadas pela ao de pistoleiros, para listar algumas
das agresses sofridas por camponeses e trabalhadores
do campo. Os conflitos crescem porque, apesar da
violncia, os movimentos no recuam, aumentando ano
a ano o nmero de acampamentos e ocupaes de terra,
assim como o nmero de pessoas envolvidas. Isso o
que chamamos a guerra que veio depois, ou a segunda
guerra, no dizer de moradores locais.
Para a represso da guerrilha, no incio, grandes
contingentes das trs Foras Armadas foram empregados
em manobra que embutiu a ineficaz Operao Papagaio.
A partir de abril de 1973, com o comando da represso
agora subordinado ao CIE, a Operao Sucuri, de fato
uma misso para colher informaes, utilizou-se de poucos
agentes disfarados em compradores de arroz e madeira,
proprietrios de bodegas, roceiros e outros tipos comuns
infiltrados na regio para mapear a guerrilha. Seguiu-se, em
outubro do mesmo ano, a decisiva Operao Marajoara,
desencadeada com menos de 300 militares (Morais e
Silva, 2005, p. 449), sem farda, comandados por oficiais
que se faziam chamar de doutores como o Dr. Luchini,
ento na Operao Sucuri, disfarado de agrnomo do
Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
(INCRA), na verdade Sebastio Rodrigues de Moura,
quem, na violenta represso que se seguiu guerrilha, viria
a se transformar no mtico major Curi.
Inspirada na guerra popular e civil que levara
Revoluo Chinesa de 1949 dos 15 militantes iniciais,
chegados regio at 1968, sete teriam feito cursos de
capacitao na China (Gaspari, 2002, p. 409) , a guerrilha
objetivou lutar contra a ditadura militar e fomentar, a partir
do campo, uma democracia popular no Brasil. Sezostrys
Alves, da Associao dos Torturados da Guerrilha do
Araguaia, proporciona guerrilha a relevncia de ter sido
a maior guerra do Brasil rural no Sculo XX (Alves,
2010). Contudo, a maior dimenso da guerrilha tem a ver,
principalmente, com o massacre promovido pelo Estado
ainda que executado pelo relativamente autnomo setor
de informaes , ao torturar impiedosamente centenas de
camponeses da regio e executar prisioneiros rendidos, em
clara violao aos direitos humanos e em total desacordo
com tratados internacionais.
Nessa sua espantosa face, a Guerrilha do Araguaia
se assemelha com a Guerra de Canudos (1896-1897),
inclusive quanto a barbaridades cometidas nos seus
estertores, como a decapitao de prisioneiros de guerra.
Os quase oitenta anos que separam os dois episdios no
foram suficientes para abrandar a violncia do Estado contra
humildes brasileiros, camponeses massacrados tanto numa
ocasio como na outra.
A execuo de Walquria, a ltima guerrilheira, no
campo de concentrao que foi a base militar de Xambio,
marcou o fim da guerrilha, mas no das operaes
militares, que se seguiram com a ocultao dos cadveres.
As provveis operaes de limpeza foram realizadas
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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011

de diversas maneiras, a confiar nos relatos colhidos pela
ouvidoria do Grupo de Trabalho Tocantins, criado pelo
Ministrio da Defesa8 para cumprir a sentena da juza
federal Solange Salgado9.
A luta da memria contra o
esquecimento
Execues de prisioneiros, operaes de eliminao de
vestgios da guerrilha e prtica de torturas esto nos relatos
colhidos, assim como na ampla literatura existente sobre
a guerrilha. Literatura que conta essa histria de diversas
maneiras, mas quase sempre do mesmo ngulo, a partir
de reminiscncias de pessoas, os camponeses, mateiros
e soldados, que sofreram e relatam a experincia. A
omisso dos relatos dos militares contraria o preceito de
que a histria normalmente contada pelos vencedores. A
depender desses, no fosse a tradio oral, que a mantm
viva, a memria da guerrilha estaria apagada10.
Muito das informaes disponveis hoje sobre a
guerrilha se deve a matrias jornalsticas, que revelaram a
memria e evitaram o esquecimento. Inclusive a primeira
dessas matrias, de Fernando Portela, que publicou, em
24 de setembro de 1972, em O Estado de S. Paulo, a
reportagem Em Xambio, a luta contra a misria e a
guerrilha, texto que depois, em 1979, quando o silncio
era acachapante, resultou no livro Guerra de Guerrilhas
no Brasil (Portela, 1986). Os jornalistas exercitaram seu
ofcio na conjuntura de um governo que fazia tudo para
apagar a guerrilha da histria. O silncio e a omisso dos
militares fazem contemporneo o adgio segundo o qual
a luta do homem contra o poder a luta da memria
contra o esquecimento (Santos, 2003, p. 23). Alguns
jornalistas, como Tais Morais e Eumano Silva, articulam
memria e presente e revelam o esquecimento que
perdura: A presena dos guerrilheiros na Amaznia fez
a ditadura olhar para a regio abandonada. O governo
militar construiu estradas e realizou Aes Cvico Sociais
espordicas e ineficientes. O povo continuou abandonado
(Morais e Silva, 2005, p. 14).
Com relao omisso dos militares, vale a pena
mencionar trs excees. Uma est no livro do coronel Lcio
Maciel, ento major do CIE, quando atuou no combate
Guerrilha do Araguaia, que contou sua histria ao jornalista
Luiz Maklouf Carvalho, depois de 30 anos de silncio
(Carvalho, 2004). Outra est no livro do capito-aviador
Pedro Cabral, piloto de helicptero, que publicou Xambio
Guerrilha do Araguaia (Cabral, 1993). Quando o
entrevistamos, em So Geraldo do Araguaia (PA), ele
confirmou ter participado das chamadas operaes limpeza,
transportando corpos para serem queimados na Serra das
Andorinhas. A terceira exceo o tenente da reserva Jos
Vargas Jimnez, que conta suas faanhas de quando, como
sargento, combateu junto com Curi. Torturador confesso11,
o ex-sargento foi promovido e condecorado com a Medalha
do Pacificador com Palma. Contudo, o prprio Curi
lacnico e pouco contribui para aclarar o sombrio episdio.

8
Portaria n. 567/MD, de 29 de abril de 2009, posteriormente alterada pela Portaria n. 993/MD, de 10 de julho de 2009.
9
Em 20/07/2003, a juza federal Solange Salgado, da 1. Vara da Justia Federal, proferiu sentena relativa a uma causa iniciada em 1982
e determinou a quebra de sigilo de todas as informaes oficiais existentes sobre a Guerrilha do Araguaia. A ao judicial foi instaurada
por familiares de 22 desaparecidos (Brasil, 2007, p. 202).
10
O texto da sentena bate frontalmente contra o silncio imposto pelos militares: De fato, ante s inmeras provas constantes dos autos
acerca da Guerrilha do Araguaia, tem-se que a sua ocorrncia fato incontestvel. Tambm no cabe negar-lhe a importncia histrica.
Tempos como aqueles, de represso poltica deliberada e violao sistemtica de direitos fundamentais, no devem ser esquecidos ou
ignorados. Ao contrrio, uma nao no pode tentar tornar-se livre, justa e solidria, pretender construir seus alicerces sobre os pilares
da democracia e do respeito dignidade da pessoa humana, sem antes enfrentar seu passado. imperioso analisar e tentar compreender
os fatos tristes de sua histria que no deseja ver repetidos (Salgado, 2003, p. 10).
11
Em depoimento Comisso Especial de Anistia (CEA), da Cmara dos Deputados, o tenente da reserva Jos Vargas Jimnez declarou ter,
durante a Guerrilha do Araguaia, torturado pessoas para arrancar confisses. O ento sargento detalha seus mtodos, conforme consta
no texto do jornalista Vasconcelo Quadros, do Jornal do Brasil: (...) como o preso se recusava a abrir o que sabia sobre a guerrilha,
amarrou-o num pau viveiro de formiga, com o corpo lambuzado de acar e a boca cheia de sal. Quando as formigas comearam a
picar, o campons no aguentou e comeou a contar tudo (Quadros, 2009).

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 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois
O silncio esconde informaes que s os militares atuantes
naquele contexto detm.
A prpria existncia da Associao dos Torturados da
Guerrilha do Araguaia, na localidade de So Domingos do
Araguaia (PA), evidencia a violncia cometida pelo Estado,
fato sobre o qual no se pode simplesmente passar uma
borracha, como ainda querem setores do Estado. Signatrio
de convenes e pactos internacionais, o Brasil hoje regido
pelo Estado de Direito. A jurisprudncia internacional lembra
que o pas precisa conhecer seu passado e o Estado precisa
assumir suas culpas. Esse um aspecto de uma histria que
continua aberta. Com a inteno de se fazer justia, em 18
de junho de 2009, em ato pblico que reuniu centenas de
pessoas nas ruas de So Domingos do Araguaia, a Comisso
da Anistia do Ministrio da Justia anunciou a concesso de
anistia poltica a 44 camponeses perseguidos pela represso
militar durante a Guerrilha do Araguaia.
A Caravana de 1980
Fundamental na luta da memria contra o esquecimento foi a
herica Caravana de 1980. Assim como acontecia em outros
pases da Amrica do Sul, assolados por ditaduras, as mes
dos desaparecidos na Guerrilha do Araguaia procuravam
notcias dos seus filhos ou dos corpos deles. Inicialmente
de forma isolada, mas logo reunidas em um II Congresso
Nacional pela Anistia (realizado em novembro de 1979, em
Salvador, BA, de onde se lanou o Manifesto dos Familiares
dos Mortos e Desaparecidos do Araguaia), mes e outros
familiares organizaram a Caravana dos Familiares dos
Desaparecidos do Araguaia, a qual contou com a presena
do advogado Paulo Fonteles. Tambm integrava a caravana
Victoria Grabois, hoje professora e vice-presidente do grupo
Tortura Nunca Mais, que relata a sua experincia e ressalta
a relutncia do Estado brasileiro em patrocinar buscas das
vtimas da Guerrilha do Araguaia:
Durante 15 dias, vasculhamos o passado e
constatamos que na populao local a coragem e
a solidariedade daquele grupo ainda estavam vivas.
Fomos recebidos como celebridades e houve uma
484
localidade em que a caravana foi saudada com
fogos de artifcio. Com farto material gravado e
grande nmero de informaes foi divulgada uma
carta-denncia nao: 22 famlias entraram com
uma ao contra o Estado brasileiro para saber
a localizao dos corpos de 25 guerrilheiros. O
governo brasileiro impetrou 16 recursos e s em
1996 fez a sua primeira incurso oficial regio
(Grabois, 2010).
Um dos resultados daquela primeira expedio ao
Araguaia em busca de restos mortais dos guerrilheiros foi a
constatao de que a guerrilha realmente existiu, a despeito da
atitude evasiva do Estado brasileiro. Segundo Paulo Fonteles
Filho, a primeira verificao dos caravaneiros foi o fato de
que realmente houve a guerrilha do Araguaia (Fonteles Filho,
2011). Outro resultado foi a proposio pelos familiares de
ao para compelir a Unio Federal a indicar a sepultura dos
seus mortos. A juza Solange Salgado acolheu a ao impetrada
por aqueles familiares e, em 19 de fevereiro de 1982, autuou
a Unio, determinando:
(...) R que, no prazo de 120 (cento e vinte)
dias, informe a este Juzo onde esto sepultados os
restos mortais dos familiares dos Autores, mortos na
Guerrilha do Araguaia, bem como para que proceda
ao traslado das ossadas, o sepultamento destas em
local a ser indicado pelos Autores, fornecendo-lhes,
ainda, as informaes necessrias lavratura das
certides de bito (Salgado, 2003, p. 45).
A Justia Federal ainda determinou a quebra de sigilo das
informaes militares relativas a todas as operaes realizadas
no combate Guerrilha do Araguaia e informaes relativas
captura e deteno dos civis com vida, ao
recolhimento de corpos de guerrilheiros mortos
(...) incluindo-se (...) as informaes relativas ao
destino dado a esses corpos e todas as informaes
relativas transferncia de civis vivos ou mortos
para quaisquer reas (Salgado, 2003, p. 45).
O texto da sentena ratifica a demanda dos familiares
pelo fornecimento de informaes contidas no Relatrio
oficial do Ministrio da Guerra datado de 5 de janeiro de 1975
(Salgado, 2003, p. 45). Este documento continua inacessvel,
em local desconhecido.
 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
A sentena da juza, quando pauta elementos
probatrios acerca da responsabilidade do Estado
no desaparecimento forado de pessoas, traz luz o
importante trabalho realizado pela Caravana no comeo
do inverno de 1980. Vale notar a observao sobre o clima
de terror que oprime os moradores da regio:
Tendo percorrido a regio em que se desenvolveu
a luta armada, visitando locais como So
Domingos das Latas, Vila So Jos, Metade,
Palestina, Brejo Grande, Castanhal da Viva,
as Estradas Operacionais 2 e 3, Araguatins,
Araguana, Xambio, So Geraldo, Vila Nova,
Pau Preto, Ponto Firme, Piarra, Marcelinense,
Boa Vista e Araguan e tendo ouvido centenas de
pessoas e colhido inmeros relatos, a Caravana
diz ter se deparado com um clima de terror
apavorante que ainda hoje oprime os moradores
da regio (Salgado, 2003, p. 23).
Observe-se tambm como a violncia campeou
sobre a populao:
A Caravana terminou com a firme convico
de que muitos dos guerrilheiros foram
capturados com vida, deslocados do ponto
de sua priso e ento desapareceram (fl.
402); de que foram presos e torturados no
apenas combatentes da guerrilha, mas tambm
numerosos elementos da populao que no
participavam da guerrilha, tendo desaparecido
muitos dos habitantes locais; de que foram
violados e sonegados cadveres, havendo
inmeras indicaes de tmulos ocultos nas
florestas (Salgado, 2003, p. 23).
A Caravana de 1980 mobilizou setores crticos da
sociedade e reabriu a histria da guerrilha, que os militares
queriam encerrada nos seus arquivos secretos:
Vale dizer que a Caravana realizada entre 25
de outubro e 04 de novembro de 1980 no se
constituiu numa iniciativa isolada dos familiares.
Ao contrrio, contou com o apoio e a participao
de setores importantes da sociedade civil, como
a Comisso de Direitos Humanos da Ordem
dos Advogados do Brasil, os Movimentos de
Anistia, setores da Igreja Catlica, parlamentares
de vrios estados e a imprensa (fl. 420) (Salgado,
2003, p. 22).
485
Uma histria aberta
A penria da populao em contexto de latifndio continua
marcando o terreno, a despeito e em funo do
progresso que a regio provou desde ento. Progresso
que subjugou a natureza a ponto de deixar poucas rvores
em p, exceo da Reserva Soror, dos ndios Suru,
tambm injuriados como caadores de gente e cortadores
de cabeas. O progresso transformou roas em pasto, no
trouxe civilizao e no valorizou pessoas, e, no entanto,
mais progresso o que alguns continuam a querer.
Quando, em atividade do grupo de trabalho criado para
buscar restos mortais uma vez que a recomendao
de tambm levantar as circunstncias das mortes dos
guerrilheiros consta apenas na sentena da juza e no
na portaria do Ministrio da Defesa , sobrevovamos a
regio de helicptero, a observao muita floresta para
pouco ndio teve amplo assentimento entre os tripulantes
daquele equipamento militar. Essa a viso de progresso
de quem considera que o importante pensar para frente,
em aluso Lei da Anistia, que impede a investigao de
graves violaes de direitos humanos.
Numa viso ampliada, acrescentando direitos sociais,
polticos e econmicos aos direitos civis, para dar inteireza
noo de cidadania, a situao de penria da populao
pobre, ou seja, da ampla maioria da populao, uma
evidente violao dos direitos humanos. Uma vez que a
pecuria expulsou o trabalhador da terra, falta emprego.
Os servios pblicos de sade e educao so precrios.
E o prprio direito memria sonegado, visto que, na
sociedade e nas escolas, a guerrilha e a represso que se
seguiu so temas reprimidos. Nesse contexto, a noo
de histria aberta significa a possibilidade de referenciar-
se na memria para a busca da justia social. A histria
est aberta para movimentos emancipadores porque ela
decorre da prpria natureza da poltica como atividade
humana coletiva e plural, certamente condicionada pelas
estruturas sociais e econmicas existentes, mas capaz de
ultrapass-las, de transform-las, de perturb-las, criando o
novo (Lowy, 2005, p. 150). Assim, para Walter Benjamin,
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

a histria uma construo referenciada num tempo
saturado de agoras (Benjamin, 1994, p. 229-230).
A memria se alimenta de reminiscncias de quem,
como morador, campons, mateiro ou soldado, viveu a
traumtica experincia para contar a histria. Uma histria
do presente, j que a guerrilha um tema de agora.
Alguns antigos moradores a evocam a partir do presente,
inconformados com o avano das pastagens e a derrubada
das matas, esse modelo de ocupao pela pata do boi que
caracteriza, desde ento, o sul e o sudeste do Par, com
todas as facilidades oferecidas pelo Estado, preocupado
em reprimir o movimento campons com todo o seu
aparato atuando de maneira parcial, da se popularizando
a expresso injustia institucionalizada. Junto com as
memrias da guerrilha vm as histrias da segunda guerra
ou da guerra que veio depois, que narradores no
conformados com o progresso que maltrata natureza e
gente dividiram com a equipe de ouvidoria do grupo de
trabalho, criado para atender expressiva sentena da juza
federal Solange Salgado, que colocou a Unio como r12.
O Estado est sendo implicado, no entanto, apenas
nos fatos relacionados guerrilha. Os crimes da chamada
segunda guerra continuam impunes e quase esquecidos,
no fossem os relatrios anuais da Comisso Pastoral da
Terra (CPT) sobre a violncia no campo. Logo aps a
guerrilha, j em 1976, intensificaram-se muito as ocupaes
de terra na regio. E os conflitos e assassinatos tambm.
Quase mil trabalhadores foram assassinados desde 1975.
Lideranas sindicais, padres, freiras, advogados, todos os
que se envolveram e apoiaram a luta camponesa foram
perseguidos. H apenas um mandante preso, o Bida,
envolvido no assassinato da irm Dorothy. Os outros esto
soltos. Durante todo esse tempo e em funo de todas
essas mortes, aconteceram apenas nove julgamentos.
A guerrilha uma histria suspensa no tempo,
porque tanto seu desfecho, infamado por execues e
desaparecimentos, como seus ideais, sintetizados em 27
pontos13 que falavam de direitos, entre os quais o de terra
para trabalhar, continuam abertos. Uma histria pendente,
enquanto o pas, 36 anos depois de os chamados setores
de inteligncia tentarem silenciar o episdio sem deixar
vestgios, condenado pela Corte Interamericana
de Direitos Humanos, da Organizao dos Estados
Americanos (OEA), pelo desaparecimento de 62 pessoas
e por no ter punido os responsveis.
Nenhum vestgio de ossadas foi encontrado,
embora o grupo de trabalho, partindo das suposies de
moradores, camponeses, mateiros e antigos soldados,
arregimentados como colaboradores para os trabalhos
de busca de restos mortais, tenha pesquisado e escavado
em vrios lugares. Sete Barracas, Pimenteira, Taboco,
Gameleira, Bacaba, Base de Xambio, Base Cabo Rosa,
Mutuma, Matrich, Caador, Serra das Andorinhas, Reserva
Soror, Remanso dos Botos, Denit, Chega com Jeito,
Castanhal da Viva, Dois Coqueiros e inmeras grotas
perdidas cujos remotos nomes constam no histrico
mapa apresentado no incio desse artigo: em todos esses
lugares, como se fosse um ritual, o grupo de trabalho se
reuniu para contextualizar o ocorrido. Ento se evocavam
ocorrncias e nomes de guerrilheiros que se supunha
enterrados no local, retornando o tempo da guerrilha em
ambiente totalmente transformado. Onde era floresta,
agora apenas pasto. Centenas de buracos cavados e
nenhuma materialidade nas buscas.

12
Conforme consta na sentena: A entrega dos restos mortais das vtimas a seus familiares, a fim de que possam ser dignamente sepultados, e o
fornecimento das informaes sobre a morte, constituem providncias capazes de dar cumprimento obrigao estatal (Salgado, 2003, p. 38).
13
Elio Gaspari, em seu livro A Ditadura Escancarada, relatando as consequncias das operaes de 1972, avaliadas como um fiasco,
qualifica tambm criticamente esse programa de 27 pontos, da seguinte maneira: Retirada a tropa e desfeito o segredo para os
moradores da regio, o PC do B lanou-se na propaganda. Produziu uma Proclamao da Unio pela Liberdade e pelos Direitos do
Povo. Anunciado como um documento simples, acessvel s pessoas mais atrasadas, o manifesto tinha 4 mil palavras, entre as quais
estagnado, urbanizao e ramos da administrao. Seu texto traa o propsito propagandstico, destinado a criar nas grandes cidades a
impresso de que comeara uma revoluo na selva (Gaspari, 2002, p. 428).

486
 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
O campo de concentrao de Xambio
A base militar de Xambio (Figura 2) foi instalada ao lado
de pista de pouso j existente, utilizada para dar sada
produo de cristal de rocha que dera origem cidade
de Xambio (PA). Ali, entre a pista de pouso e o rio
Araguaia, funcionou o comando das operaes militares de
represso guerrilha. Era dali que partiam os helicpteros
e os avies monomotores conhecidos como paqueras,
para sobrevoos de reconhecimento e para o transporte
de prisioneiros, capturados na selva ou tirados das suas
casas, como aconteceu com muitos camponeses. Para a
base de Xambio foi levado o corpo de Osvaldo, em abril
de 1974, pendurado em helicptero, de modo a todos
verem que finalmente aquela lenda viva estava morta.
O livro-relatrio Direito Memria e Verdade
descreve o furor que o corpo de Osvaldo despertou na
base de Xambio: (...) posteriormente, sua cabea foi
decepada e exposta em pblico (Brasil, 2007, p. 250).
Nesse caso, por puro barbarismo, j que no carecia a
degola como recurso de identificao, como acontecia com
guerrilheiros mortos na mata (Gaspari, 2002).
Na base militar de Xambio, seu cadver foi
violado por chutes, pedradas e pauladas dadas
pelos militares, sendo finalmente queimado e
jogado no buraco conhecido como Vietn (vala
situada ao final da pista de pouso da Base Militar
de Xambio), onde eram lanados os mortos
e moribundos. Com o trmino das operaes
militares, foi feita uma grande terraplanagem para
descaracterizar o local (Brasil, 2007, p. 250).
A base militar de Xambio foi tambm um campo
de concentrao, com cercas de arame farpado, que
delimitavam uma rea chamada de curral, onde ficavam
os prisioneiros14. Eles ficavam tambm em buracos cavados
no cho e cobertos com arame farpado. Conforme os
relatos, havia na base uma casa de tortura, ou judiaria, no
dizer de camponeses que passaram por ali. Na base teriam
14
As tropas, especializadas em combate na selva, espancaram centenas de pessoas. Quase todos os homens vlidos da rea rural
foram levados para prises em Marab, Xambio e Belm. (...) Ficaram nas roas apenas mulheres e crianas (Morais e Silva,
2005, p. 465).
sido enterrados guerrilheiros e camponeses, embora as
escavaes realizadas no tenham achado nenhum vestgio
de restos mortais. Apenas latas de alimentos, cpsulas de
balas e outros resduos foram encontrados num buraco
aberto pelo grupo de trabalho, constatando-se que, de
fato, ali funcionou uma base militar.
Segundo os relatos, houve execues na base. Tanto
Sinsio Ribeiro como Vicente Taveira, ex-guias do Exrcito,
descrevem a execuo de Walquria Afonso Costa naquele
campo de concentrao. Vicente Taveira mora, atualmente,
em Marab (PA), onde remenda pneus de bicicleta numa
pequena oficina na parte da frente de sua casa. Ele nos
acompanhou em diversas ocasies, ajudou na reconstituio
da base militar de Xambio e nos contou o que provavelmente
foi o fim de Walquria, a ltima guerrilheira, ali mesmo:
Ela chegou 9 horas do dia. Eu vi ela chegar com
uma roupinha suja, fedendo, porque na mata a
gente no toma banho, magra. Demos um banho
nela. Fizeram uma sopa magra. Ela sentou no banco
onde a gente pegava refeio. Isso foi em outubro
de 1974. Teve um sargento que era mineiro, de
Uberaba, e ela tambm era de Uberaba. Ele
perguntou a ela por que ela no se entregou. - Eu
no me entregaria porque eu vou lutar. Lutamos o
que ns pudemos. Ns vamos morrer, mas nossa
luta vai continuar. Quando ela continuar no vai ser
na selva, vai ser na rua. A luta nunca vai morrer. Eu
sei que vou morrer, mas a nossa luta no morre.
Ns lutamos por um Brasil melhor. Ento o
helicptero chegou de novo com o carrasco, o
Louro. Era o Louro mais dois oficiais. Saram e
voltaram em meia hora. Eu no ouvi o tiro (Vicente
Taveira, depoimento pessoal, agosto de 2010).
Diferindo apenas nos detalhes, em depoimento
prestado nove anos antes, em 2001, ao Ministrio Pblico
Federal, Sinsio conta a mesma histria:
O ex-colaborador do Exrcito, Sinsio Martins
Ribeiro, lembrou (...) que viu a Valquria viva
dentro da base de Xambio; que a Valquria contou
aos militares que estava com o Osvaldo quando
487
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

Figura 2. Croquis da Base Militar de Xambio, no Par, tal como existia no incio da dcada de 1970, segundo desenho feito por ex-soldados
que serviram na base poca.

este foi morto; que a mesma perdeu a espingarda
nesta vez, pois a mesma ficou enganchada num
pau; (...) que na base de Xambio viu ela ser
levada por um soldado do Exrcito para o rumo
do jatob; que o carrasco (sic) levava uma arma
curta; que a arma era surda e no se escutava
o tiro; que atrs ia outro soldado levando uma
lata grande de bolacha com cal virgem; que
dias depois ele perguntou ao soldado por ela e
teve como resposta j era, que esta resposta
significava que tinha sido morta (...) (Brasil,
2007, p. 264).
Ouvimos muitos relatos apontando a base de Xambio
como um lugar onde se enterravam guerrilheiros e, no
entanto, as escavaes nada encontraram, a no ser evidncias
de que ali efetivamente existiu uma base militar. O fato de no
se encontrar nenhum vestgio de inumao ali, a despeito dos
testemunhos, indcio de que a rea foi submetida chamada
operao limpeza. O coronel-aviador Pedro Cabral, no
entanto, servindo ali de janeiro de 1974 a fevereiro de 1975,
diz no ter visto ningum ser enterrado na base de Xambio.
Diz tambm no ter visto ningum ser exumado: Estvamos
baseados em Xambio e eu no vi ningum ser exumado l.
Mas no posso garantir que no tenha sido enterrado (Pedro
Cabral, depoimento pessoal, junho 2010).
Histrias de cabeas cortadas
Sobre a base de Xambio, ouvimos narrativas de que vrios
corpos foram levados para l e ali ficaram. Ouvimos que
Osvaldo estava enterrado l, distante cerca de 30 metros
da enfermaria. Por isso, tentamos reconstituir a estrutura da
base, desenhando suas instalaes, a fim de, a partir dessas
referncias, definir um ponto mais provvel para as buscas
(Figura 2). O campons Beca conta que cavou ali, prximo
da casa de judiaria, um buraco at a altura do seu pescoo,
no fundo do qual ele viu depois a cabea do guerrilheiro
Ari15. Chegou-nos a informao de que nos ps de duas

Arildo Arton Valado, segundo consta no relatrio Arroyo, foi morto em 24 de novembro de 1973. O ex-guia Sinsio Ribeiro detalha
15

o que se viu: que o primeiro tiroteio do Exrcito foi no Pau Preto, onde foi morto o Ari; que o depoente estava presente; que Ari no
atirou; que Ari teve sua cabea cortada e levada para a base do Exrcito em Xambio (...) (Brasil, 2007, p. 223).

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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
palmeiras de macaba gmeas estaria enterrado um saco
com cabeas. Encontramos as palmeiras gmeas, mas no
o saco. A histria de cabeas cortadas e metidas em saco
recorrente, em vrias verses. No livro de Tas Morais e
Eumano Silva h uma passagem que exemplifica a prtica:
Uma equipe do Exrcito segue pela mata por volta
das cinco da tarde. O oficial comandante da misso
apresenta-se como Doutor Silva. O mateiro Ccero
e outro morador, Raimundo Severino, guiam a
patrulha. Em uma curva do caminho, aparece um
guerrilheiro. Raimundo aponta a espingarda e puxa
o gatilho. (...) Chico morre na hora. Orientado pelo
Doutor Silva, Raimundo Severino avana com um
faco na direo do corpo. A lmina corta o pescoo
e separa a cabea do combatente. O sangue quente
do comunista escorre pelo cho do Araguaia. (...)
Doutor Silva manda Ccero colocar a cabea do
guerrilheiro em um saco e carregar at outro ponto
da floresta. Com os nervos abalados pela cena,
o mateiro tem a sensao de carregar um corpo
inteiro (Morais e Silva, 2005, p. 464).
Quando entrevistamos Dona Domingas em Araguana
(TO), em agosto de 2009, ela nos contou que certa vez
viu, na porta da sua casa, um saco cheio de cabeas, que
foi levado para Xambio:
O compadre Arlindo, que matou Osvaldo, eles
mataram um grupo e cortaram as cabeas. Seis
ou mais cabeas. Passaram na minha casa com
um major, com o saco de cabeas. O compadre
Arlindo disse: - Repara o que eu tenho a dentro.
Eram as cabeas. Pegaram o helicptero e foram
para Xambio com as cabeas (Dona Domingas,
depoimento pessoal, agosto de 2009).
A guerra que veio depois
Alm de reaver a memria sobre a guerrilha, a partir de
narrativas de quem viveu a experincia, importante saber
o que veio depois. No Bico do Papagaio, os governos
militares montaram um intenso sistema de represso
e controle poltico, com operaes para a criao de
mentalidade, conhecidas como Ao Cvico-Social do
Exrcito (ACISO); a criao do Grupo Executivo de Terras
do Araguaia-Tocantins (GETAT); a concesso de lotes
para colaboradores, os chamados guias formados, nas
estradas operacionais (OP1, OP2 e OP3); a decretao
da regio como rea de segurana nacional; a nomeao
de prefeitos; o assassinato de lideranas sindicais e de
agentes religiosos, a chamada injustia institucionalizada;
a onipresena de Sebastio Curi; e, enfim, um modelo
de ocupao pela pata do boi, que devastou as florestas
da regio. De forma que, quando falamos da guerrilha,
precisamos tambm falar da guerra que veio depois.
Alguns antigos moradores da regio chamam de a
segunda guerra o prolongado estado de stio imposto
pela ditadura, com a supresso da liberdade de reunio
e associao. Pior, o que se seguiu atentou contra
a integridade pessoal de camponeses, moradores e
lideranas sociais, inclusive religiosos ligados Teologia
da Libertao. Em fins de 1980, quando eu mesmo fazia
pesquisa de campo na regio, vi que no era permitido
ao sindicato de professores reunir-se em So Geraldo
do Araguaia (PA). Nessa localidade, dona Oneide, viva
do agente da Comisso Pastoral da Terra, Raimundo
Ferreira Lima, o Gringo, assassinado pelo latifndio em
maio de 1980, conta que, em 2004, os estudantes da
escola em que ela era ento diretora quiseram fazer
uma representao da guerrilha, na parada de Sete de
Setembro. A iniciativa dos estudantes foi, no entanto,
severamente reprimida por parte das autoridades civis e
militares do municpio.
Ou seja, a memria da guerrilha est viva, mas
reprimida, inclusive fora dos currculos escolares, quando
se trata de fato histrico de grande relevncia para o
entendimento do que hoje a regio. A Guerrilha do
Araguaia foi um fato seminal na histria, quase tudo o
que aconteceu depois na regio se relaciona ao episdio.
A disciplina militar e o controle ideolgico exercido
sobre Serra Pelada, rea de segurana nacional, que nos
anos 1980 recebeu visita do general-presidente Joo
Figueiredo, um exemplo de mobilizao de meios para
se contrapor ao fantasma da guerrilha, mesmo depois de
o movimento ter sido aniquilado em 1974. O prprio
489
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

Curi, entrevistado no filme Serra Pelada Esperana
no sonho, da cineasta Priscilla Brasil, diz, em fala
relativa aos garimpeiros: (...) era preciso criar uma outra
massa oposta quela massa da guerrilha (Serra..., 2007).
O que veio depois da guerrilha, com a ordem
repressora que se instalou na regio, foi o progresso,
rpido no que diz respeito dominao da natureza, a
ponto de transform-la quase toda em pasto. E rpido
tambm na concesso de facilidades pelo Estado, por meio
da Superintendncia do Desenvolvimento da Amaznia
(SUDAM) e de outros agentes, a projetos agropecurios,
que se instalaram com crditos bancrios fartos, incentivos
fiscais e desrespeito a obrigaes trabalhistas. O padre
Ricardo Rezende, coordenador da CPT nos anos 1980,
denuncia o avano do progresso no seu livro A justia
do lobo: Derrubam-se florestas indiscriminadamente,
expulsam-se posseiros das terras com violncia e instaura-
se o trabalho escravo, atravs de empreiteiros (gatos),
dos quais muitos so mais conhecidos como chefes de
pistoleiros (Figueira, 1986, p. 23).
A outra face do descomedido favorecimento
abertura de pastagens foi uma severa represso ao
movimento campons. Formado por milhares de
imigrantes, provenientes em grande parte do Maranho,
que vinham em busca de supostas terras livres, das
guas grandes e das bandeiras verdes da Amaznia, o
movimento campons contou com decisivo apoio da
Igreja Catlica:
Rezam as lendas que o Pe. Ccero teria previsto
que para se salvar carecia atravessar o Rio Araguaia
em busca da Bandeira Verde, terra da promisso e
de esperana. Que surgiria a era do Capa-Verde,
prncipe maligno. O rio iria banzeirar (ter ondas) na
metade e na outra metade ferver. Travar-se-ia uma
grande guerra e as foras do bem prevaleceriam.
Pois bem, o rio banzeirava e principiava a guerra
(Figueira, 1986, p. 28).
A guerra que veio depois alinhava, de um lado, o
movimento campons e a luta para conquistar os sindicatos
de trabalhadores rurais, por meio das chapas de oposio16.
Do outro lado, uma intensa represso, comandada no
campo pelo mesmo Curi que havia atuado como um
dos expoentes na represso guerrilha, respaldada desde
Braslia pelo Conselho de Segurana Nacional, que criara
o GETAT e mobilizava estruturas e meios estatais para
desmobilizar o movimento:
A ao do governo, atravs do GETAT,
excludente, tem como meta marginalizar os
posseiros, favorecendo os grandes projetos. Para
isso, busca minar a coeso dos lavradores, indispor
trabalhador contra trabalhador e abrir rea para
o latifndio. Atendendo a esse objetivo, no Baixo
Araguaia tenta, com o auxlio da Polcia Federal,
fora, remarcar e reduzir os lotes dos agricultores,
criando grande confuso. Mas busca igualmente
incluir e absorver os bolses de resistncia, os
grupos que esto dispostos a se defender mesmo
armados para garantir o direito terra, ao trabalho.
Entrega-lhes o ttulo da rea que ocupam, mas
no cria qualquer condio ou facilidade de
permanncia (Figueira, 1986, p. 101-102).
So muitos os episdios marcantes da guerra que
veio depois, e aqui s possvel mencionar alguns. Em
1976, logo aps a guerrilha, aconteceu o Conflito de
Perdidos, que culminou em confronto dos trabalhadores
rurais com a Polcia Militar, que, na poca, atuava em
estreita colaborao com fazendeiros e grileiros. O conflito
se deu em funo da tentativa de um grileiro, dizendo-se
representante da Fundao Brasil Central17, retirar fora
300 famlias de trabalhadores que ocupavam as terras. Os
trabalhadores se entrincheiraram para resistir e fizeram
fogo contra os policiais militares, matando dois e ferindo

16
Os lavradores, apoiados pela CPT, recomeam um movimento de Oposio Sindical, com a realizao de um encontro no Centro de
Treinamento Diocesano (CTD), do dia 28 de abril a 1 de maio de 1979. (...) A primeira reunio em que os associados se organizam e se
articulam como oposio em janeiro de 1980 (Figueira, 1986, p. 61-62).
17
Na verdade, a rea havia sido adquirida em 1972, da antiga Fundao Brasil Central, pelo ex-presidente Jnio Quadros, pelo ex-deputado
paulista Roberto Cardoso Alves e por Jos Aparecido de Oliveira (Figueira, 1986, p. 35).

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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
mais dois. Ainda no rescaldo da guerrilha, o Conflito de
Perdidos repercutiu intensamente na imprensa, mobilizou
autoridades civis, militares e eclesisticas, e resultou na
priso de, pelos menos, cem trabalhadores, alm do padre
Maboni e do seminarista Hilrio, que foram torturados
juntamente com os trabalhadores.
Na sequncia, houve o Caso Cajueiro, em 1978,
tambm de grande repercusso, que envolveu os
padres franceses Aristides Camio e Francisco Goriou,
que foram presos pelo prprio Curi, juntamente com
13 posseiros. Esse perodo de extrema tenso marcou
um confronto aberto entre Igreja e Estado. Houve a
chacina da fazenda Ub, no municpio de Marab (PA),
em rea de castanhais, onde atuou o pistoleiro de triste
fama conhecido como Sebastio da Terezona. Outro
acontecimento que assinala essa histria de violncia foi
o assassinato do Gringo (Raimundo Ferreira Lima), em
maio de 1980, em Araguana. Gringo liderava importante
luta para conquistar o Sindicato de Trabalhadores Rurais
de Conceio do Araguaia, retirando-o do controle do
pelego Bertoldo. Recentemente, houve o assassinato
da irm Dorothy, que resultou no, at ento, nico
mandante preso de toda essa srie de barbaridades, cujo
percurso inclui tantos outros casos, como os assassinatos
do advogado Paulo Fonteles, do padre Josimo Tavares,
dos sindicalistas Expedito Ribeiro de Souza e Joo Canuto
e de tantos outros.
Cerca de mil mortes nessa guerra, da qual a CPT
destacou 50 casos ainda abertos com o trabalho de
advogados. Cabe notar que, embora o contexto ditatorial
dos anos 1970 e 1980 seja politicamente diverso do
atual, quando o pas experimenta uma lenta construo
democrtica, a regio que foi palco da guerrilha continua
assombrada pelo clima de violncia.
O arquivo da memria social um
saldo do trabalho da ouvidoria
Simples soldados normalmente no deviam participar de
inumaes, mas aos mateiros correspondia o trabalho
sujo e pesado. No relato da Pimenteira, um ex-guia,
ento colaborador do grupo de trabalho, afirmou que ele
prprio participara da abertura de uma cova rasa, cavada
com faco: Raimundinho diz que o guerrilheiro conhecido
como Fogoi provavelmente Jos Huberto Bronca,
vice-comandante do Destacamento B estaria na beira
do rio Soror, na rea do Cajueiro. O lugar se chama
Pimenteira. Fica nas terras do Z Almeida, fazendeiro
grande. Raimundinho diz que acerta o ponto. Uma verso
diz que Fogoi morrera envenenado com o pesticida
Aldrim, misturado aos ovos oferecidos por uma moradora.
Uma patrulha, guiada por Raimundinho, teria encontrado
seu corpo e o enterrado prximo do local, justamente na
vertente de uma grota.
Fomos Pimenteira com o ex-guia para apurar as
informaes e depois retornamos ao lugar com todo
o aparato do grupo de trabalho. Mas, como apontar
o local exato, depois de tanto tempo, num ambiente
totalmente transformado? O ex-guia gira por ali, vai e
vem sem conseguir indicar o local exato. O grupo de
trabalho delimita uma rea extensa e os gelogos passam
o radar de solo para detectar sinais do que poderiam ser
restos mortais e, assim, orientar as escavaes. A mquina
detecta tudo que slido debaixo da terra. As reas de
escavao so demarcadas e o grupo nutre expectativas.
Vrios buracos so abertos no terreno, mas tudo que o
radar de solo tinha registrado eram apenas pedras e razes.
O ex-guia fica decepcionado, e ns tambm.
Vagas informaes, covas rasas em solo cido,
submetido anualmente a inundaes, queimadas e
aragens: como, por exemplo, localizar um lugar chamado
Dois Coqueiros se, em vez deles, o que est l, sobre
o pasto, so muitas palmeiras babaus, que com vigor
incrvel brotam em solo desmatado? Alm das provveis
operaes limpeza, algumas descritas com riqueza de
detalhes, precariamente evidenciadas, contudo, em relatos
de ex-soldados e oficiais, que os faziam com lapsos de
memria e voluntrios acrscimos e omisses. Tudo isso
fez difcil o sucesso nas buscas.
491
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

Percebendo que, mais do que informaes
acuradas, estvamos, no trabalho da ouvidoria, colhendo
narrativas e estrias, tpicas de uma tradio oral que
transformou a guerrilha numa lenda, permeada de
psicologias que combinam o fato real com elementos da
imaginao social, continuamos a ouvir atentamente e a
registrar essas estrias. Realizamos dezenas de entrevistas
com esse teor, em udio e vdeo. Algumas com grande
carga de emoo, quando, narrando atrocidades, o
narrador no conseguia continuar e simplesmente
chorava18. Esse material compe agora um arquivo que
est sendo sistematizado no Museu Paraense Emlio
Goeldi, dentro dos critrios do Projeto Memrias
Reveladas, coordenado pelo Arquivo Nacional.
O arquivo Memria social da Guerrilha e da guerra
que veio depois saldo de um ano e meio de trabalho,
que atenua nosso sentimento de um resultado pouco
alentador quanto ao objetivo para o qual o grupo de
trabalho fora criado, o de encontrar os restos mortais dos
guerrilheiros para que as famlias pudessem enterrar seus
entes queridos, conforme nossa tradio cultural. Nesses
termos, pfio resultado, anunciado, alis, desde o incio, por
Aldo Arantes, na condio de observador independente
do grupo de trabalho: se os oficiais, que se faziam chamar
doutores, envolvidos nos ltimos momentos da represso
guerrilha, na reta final, como ele se referia, de alguma
maneira, no fossem arrolados a prestar informaes sobre
a execuo e a ocultao de cadveres.
A histria, que os doutores da guerrilha quiseram
enterrar, continua aberta. As secas informaes, de
quem realmente sabe dos fatos, como se pode obt-
las? E os arquivos em poder do Estado, negados
memria da guerrilha, quando sero abertos? No texto
da sentena proferida pela Justia Federal consta que
os familiares que impetraram a ao contra a Unio
sustentam, contudo, que os mortos eram identificados
pelo Exrcito antes de serem enterrados, que mantm
arquivados os dados relativos identificao e
sepultamento dos mortos, compilados em um Relatrio
Oficial datado de janeiro de 1975, instrudo com o
nome e a qualificao de todos os guerrilheiros que
participaram do movimento (Salgado, 2003, p. 5)19.
A sentena do tribunal da OEA condenou o Brasil pela
violao do direito de acesso informao, uma vez
que aqui se continua a negar a divulgao e a liberao
dos arquivos com informaes sobre crimes cometidos
durante a ditadura militar. Continua a sentena:
imperioso indagar-se das autoridades que
reprimiram a guerrilha quem eram tais pessoas e o
que foi feito de seus corpos. Em que circunstncias
morreram? Onde esto arquivadas as informaes
a respeito delas? Tratava-se de guerrilheiros ou
de moradores da regio? No pode o Exrcito,
sob pretexto algum, esquivar-se de prestar tais
esclarecimentos, sob pena de confirmar ter atuado
na ilegalidade da clandestinidade. Dispositivo legal
algum, nem nenhuma situao de risco segurana
nacional, faculta s Foras Armadas o extermnio,
a execuo sumria, de pessoas de sua prpria
nao (Salgado, 2003, p. 28).
Vieses e verses
Nas vrias expedies efetuadas pelo Grupo de Trabalho
Tocantins, realizamos dezenas de entrevistas com mateiros,
compelidos a servir como guias do Exrcito, ex-combatentes,

18
O medo, o espancamento por meio de socos e pontaps, a humilhao e a violncia moral foram prticas comuns contra os moradores,
pessoas simples que no tinham uma ideia clara dos motivos pelos quais estavam sofrendo tamanha violncia. Em virtude desses fatos,
ainda impera o medo entre os moradores muitos tm vergonha de relatar o tipo de constrangimento e violncia que sofreram e
poucos aceitam o uso do gravador para a coleta de depoimentos (Nascimento, 2000, p. 151).
19
E, ainda, sobre informaes retidas, continua o texto da sentena: O Relatrio da Caravana dos Familiares dos Mortos e Desaparecidos
na Guerrilha do Araguaia, que se encontra s fls. 399/424, contm diversas informaes que corroboram suas alegaes. H fortes
indcios de que as foras do governo fizeram um levantamento fotogrfico completo de todas as suas atividades no combate guerrilha
(fl. 386), desde as operaes nos acampamentos, a vida nas cidades e lugarejos, at o registro fotogrfico dos corpos de guerrilheiros
mortos (fotos de fls. 543/554), que, segundo prova testemunhal, destinava-se a abalar moralmente os presos que com eles colaboravam
(Salgado, 2003, p. 28).

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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
camponeses e moradores locais20, procurando alcanar os
objetivos estabelecidos pelas portarias do Ministrio da
Defesa, centradas na busca dos restos mortais, e pela
sentena da juza Solange Salgado, que demanda tambm
as circunstncias das mortes. Essas entrevistas, realizadas
com equipamento de vdeo, renem histrias da guerrilha
narradas por pessoas que viveram o episdio. So narrativas
de valor documental e histrico na medida em que revelam
suas feias faces, como torturas contra camponeses e o
aviltamento dos ndios Suru, por exemplo.
Em torno de evento to traumtico, principalmente
da parte de ex-guias e soldados, colhemos muitos silncios,
j que naquele contexto de brutalidade e barbarismo h
fatos inconfessveis. Entre os processos de indenizao
deferidos pela Comisso de Anistia, do Ministrio da Justia,
h casos chocantes:
O pai da Requerente, Frederico Lopes, foi
preso e levado para Araguana/TO. Os soldados
tocaram fogo em sua casa e em tudo que
possuam, obrigando a famlia a se mudar para
a cidade e a abandonar a sua terra. Ainda, o
seu pai foi barbaramente torturado, o que o
inabilitou para o trabalho. Alm disso, enquanto
o seu pai esteve preso, a Requerente e sua irm,
Maria Creuza Morais da Silva, foram obrigadas
pelos soldados a trabalhar para o exrcito no
alojamento, sofrendo inclusive abusos sexuais
(Brasil, 2009).
O mito do Curi, uma espcie de semideus para
muitos que se subordinaram s suas ordens e ainda hoje
lhe so fiis, estabelece um obstculo para revelaes.
Alguns ex-guias do Exrcito mantm uma relao de
cumplicidade e obedincia para com ele. Curi uma
onipresena nesse meio. Fomos a Esperantina, no estado
de Tocantins, tentar informaes com Arlindo Balela, um
antigo adepto de Curi. Encontramos um senhor senil,
solitrio, em uma casa imunda, que nos negou qualquer
No incio dos anos 1990, buscando informaes para sua dissertao de mestrado, Romualdo Pessoa Campos Filho colheu vrios
20
depoimentos de moradores presos e brutalmente torturados pela represso guerrilha. Esses depoimentos, que informam o livro que
resultou dessa pesquisa (Campos Filho, 1997), coincidem com relatos que obtivemos sobre tortura na base militar de Xambio, assim
como execues ocorridas ali e no interior da mata a partir do final de 1973, quando se iniciou a terceira campanha.
informao, repetindo, assombrado, que Curi passava
por ali, sobrevoando.
Outro ex-guia, buscado em Serra Pelada (PA),
conhecido como Z Catingueiro, disse ter recebido por
telefone autorizao de Curi para revelar um ponto de
sepultamento em Taboco. A participao de Catingueiro
encheu de expectativas o grupo de trabalho, mas no
local que ele apontou nada foi encontrado. J na oitiva de
Sebastio Curi, realizada dia 28 de outubro de 2009, na 1
Vara Federal em Braslia, esse protagonista das duas guerras,
a prpria guerrilha e a represso que se seguiu, disse que
iria ligar para o general, coordenador da logstica do grupo
de trabalho, para comunicar a autorizao dada a Z
Catingueiro para que este finalmente passasse informaes
seguras sobre inumaes. Curi, mesmo debilitado, ainda
exerce influncia sobre seus antigos comandados, muitos
tratados na taca, nome regional para surra. Outros
alcanaram o status de compadres e amigos e assumem
dvida de gratido por concesses, de terra inclusive, e
favores proporcionados por esse chefe poderoso.
O ex-guia Pedo inclui-se na categoria dos
que voluntariamente aderiram caada empreendida
aos guerrilheiros. Entre os ex-guias h uma categoria
diferente, daqueles mateiros obrigados a emprestar seus
conhecimentos sobre a mata, e alguns at constrangidos
ao horror de cortar e carregar cabeas. Pedo tornou-
se, depois da guerrilha, a partir de 1975, uma espcie
de delegado e prefeito de So Geraldo do Araguaia. De
fato, um preposto de Curi, atualmente fazendeiro, que
tem rechaado qualquer possibilidade de contato com o
grupo de trabalho. Outro ex-guia, o Z Guedes, quando
perguntado sobre um suposto cemitrio prximo casa
do Curi, desconversou e disse estar meio surdo e
meio cego. Mas parece que apenas quando a questo
diz respeito a um possvel segredo de Curi, pois, na
493
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois

entrevista, o ex-guia revelou que seus sentidos no estavam
to deficientes assim, ao continuar a conversa e catar no
cho um pequeno papel de cigarro. O ex-guia Veloso, por
sua vez, definiu a afamada crueldade de Curi, que sustenta
o mito e seu poder: (...) no lugar do corao, Curi tem
uma bola de arame farpado (depoimento pessoal, 2010).
Quem faz o que ele no quer entra na peia, outro nome
regional para surra. E o vigor da regra parece perdurar.
Na atmosfera de um acontecimento histrico que
ainda reverbera fortemente, colhemos alguns relatos
eivados de interesses ligados aos processos em curso.
Em 2009, a Comisso de Anistia tomava depoimentos
para efeito de reparaes e indenizaes21. Certa ocasio,
na sede da Associao dos Torturados da Guerrilha
do Araguaia, em So Geraldo do Araguaia, com a
presena de representante da Comisso de Anistia, um
encontro foi organizado com ex-guias, muitos dos
quais nutrindo expectativas quanto possibilidade de
serem favoravelmente enquadrados no processo das
indenizaes. Cerca de cinquenta ex-guias compareceram
e muitos fizeram o seu relato. Naquele encontro, do
ponto de vista dos ex-guias, algumas coisas valiam a
pena ser ditas, enquanto outras nem tanto, e os ex-guias
mediam seus relatos conforme essa avaliao interativa.
O grau de envolvimento com os militares, na caada
humana que se tornou a guerrilha, parecia ser um dado
que contava naquele contexto. Quase todos afirmaram
ter sido fortemente constrangidos a colaborar como
guias: era aceitar ou entrar na taca. Alguns, valorizando
atuaes, afirmaram ter viajado de helicptero, mas se
contradisseram depois, avaliando que voar de helicptero
junto com os militares no somava para os propsitos de
uma possvel indenizao. Fato foi que muitas contradies
se tornaram patentes naquele encontro.
Com relao quele grupo de ex-guias, percebemos
que as circunstncias e os processos do presente influenciaram
muito tanto a forma quanto o contedo das narrativas.
Vimos, na prtica, como a memria de cada um, ou sua
revelao, pode ser afetada pelas circunstncias, psicologias
e interesses dados pelo momento presente. Ecla Bosi,
escrevendo sobre pesquisa em memria social, observa
que tal como o tempo social acaba engolindo o individual, a
percepo coletiva abrange a pessoal, dela tira sua substncia
singular e a estereotipa num caminho sem volta (Bosi,
2003, p. 53). Importante nesse ponto, para a interpretao
que desejamos fazer, no tratar as reticncias, omisses
e verses contraditrias como meras subjetividades. Em
vez disso, importante relacionar narrativa e grupo de
pertencimento, dentro das circunstncias de uma histria
que continua aberta, na medida em que esto abertas
as possibilidades de punies e reparaes. Para Bosi
(2003, p.54), o conjunto das lembranas tambm uma
construo social do grupo em que a pessoa vive e onde
coexistem elementos da escolha e rejeio em relao
ao que ser lembrado. Assim, algumas narrativas no se
referem apenas ao fato em si, mas dizem respeito tambm
ao vnculo existente entre memria, pertencimento de
grupo social e consequncias de sua revelao.
Essas percepes encontram eco nas observaes
do socilogo Maurice Halbwachs, para quem memria
, antes de tudo, memria coletiva, assim como nas do
psiclogo Frederic Bartlett, que viu os processos mentais
de lembrana e esquecimento como decisivamente
influenciados por interaes sociais. Como nos informa
Myrian Seplveda dos Santos (2003, p. 22), ambos os
autores tiveram o mrito de mostrar, pela primeira vez, a
importncia de estruturas coletivas e processos interativos
nas formas individuais de lembrar.

Em 18 de junho de 2009, em ato pblico, a Comisso da Anistia do Ministrio da Justia anunciava, em So Domingos do Araguaia,
21

a concesso de anistia poltica a 44 camponeses perseguidos pela represso militar durante a Guerrilha do Araguaia. Os camponeses
anistiados recebero uma prestao mensal vitalcia no valor de dois salrios mnimos, alm de valor retroativo que varia entre R$ 80
mil e R$ 142 mil. Entre os processos indeferidos pela Comisso da Anistia esto os de soldados que faziam o servio militar obrigatrio,
situao que a Comisso considerou no justificar anistia (Ministrio..., 2009).

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 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
Relatos da guerrilha
O suplcio do campons Dotorzinho
na base de Xambio
Em agosto de 2010, encontramos o campons Dotorzinho
roando a terra numa fazenda no municpio de So
Domingos do Araguaia. Ele nos contou o que sofreu na
base militar de Xambio:
Fiquei 23 dias preso, apanhando, bebendo gua de
sal, no formigueiro, junto com o Beca, Z Maria,
Z Novato, Domiciano, Z Graa e Raimundo
Preto. Fui preso em casa, no Centro Novo,
regio do Cajueiro, na regio de So Geraldo.
Chegaram s 10 horas do dia e a procuraram se
o pessoal da mata tinha andado na minha casa. Eu
disse: Andaram... (...) A eles falaram se eu podia
dar uma palavra na Base de Xambio. Eram mais
ou menos uns 15 soldados, sargento, o doutor
chefe, o doutor Jardim. Eu disse: Posso sim.
A telefonaram para l, para o helicptero me
buscar. (...) Troquei a roupa, foi quando ligeiro
o helicptero veio chegando. Embarquei no
helicptero. Quando chegou em Xambio, com a
distncia de uma braa do cho, me empurraram.
J ca nos ps dos homens. Do Romeu, do Magno
e do Joo. Esses eram que ficavam na base s
pra bater em gente. Da pra c eu no falei mais
nada. Era s na pancada e na pesada (depoimento
pessoal, agosto de 2010).
Sentado, nu, sobre um formigueiro e obrigado a
cortar o talo com que ia ser aoitado, Dotorzinho pagou
caro por ter conhecido os guerrilheiros:
A, quando eles me deixaram estirado no
cho, assanharam um formigueiro de fogo, me
mandaram tirar a roupa e me fizeram sentar
dentro, amarrado, com os braos pra trs, pra
no matar nenhuma. O formigueiro era desse
tamanho assim, no p do pau, e me fizeram nu,
amarrado no pau, abraado pra trs. E a eles foram
me identificar. Eles sentaram l fora, eu sentado no
formigueiro, e o dr. Csar foi me identificar, me
investigar. Foi procurar se eu conhecia o pessoal
da mata, se eu conhecia eles. Eu falei que conhecia
um bocado deles. Eu conheci o Ari, conheci a
Dina, conheci o Osvaldo, e conheci Daniel, o
Peri e o Batista tambm. A urea e a Walquria.
Esse pessoal que eu conheci. A eles perguntaram
o que eu fazia com eles. S que eles chegavam
495
com fome, pediam de comer e eu dava. A eles
procuraram se eu dava coisas para eles. Eu disse
que dava no. O que eu fazia com eles era s
quando eles chegavam com fome e eu dava de
comer, mas mantimento eu no dava no. (...) A
toda manh era uma pisa, uma taca, com talo de
coco. Ns ia cortar os talos de coco, cada um, para
cada um cortar a sua. Depois era aoitado com ela
mesmo (depoimento pessoal, agosto de 2010).
Obrigado a se deitar ao lado da cabea decepada do
guerrilheiro Ari, Dotorzinho confirma a histria contada
pelo campons Beca:
A, quando tava com trs dias, chegou essa cabea.
Ei, Dotorzinho, vem c. Olha aqui. A cabea
tava bem no cho. Deita do lado da cabea,
bem encostadinho. Tudo que eles mandavam
fazer, tinha que fazer. A mandaram abrir o olho
da cabea com o dedo. Fedendo. A perguntaram
se eu conhecia aquele cara. Eu falei que conhecia,
que era o Ari. Eles falaram: seu grande amigo.
No, eu disse. Eles andaram l em casa, mas meu
amigo no era no. T conversando ainda cara!
A comearam a meter o brao de novo, e pontap
de todo jeito, me chutando. Dr. Csar, Magno,
Romeu, o Magro e o Joo. Pararam e mandaram
eu pegar a cabea e colocar l no buraco. O
buraco era bem ao lado da cerca de arame da casa
que a gente ficava prisioneiro, o curral. Nessa hora,
o Beca no estava. A, quando eu botei a cabea
do Ari no buraco, a chamaram o Beca. A o Beca
veio e perguntaram para ele se conhecia aquele
cara. Ento voc no conhece seu amigo? O
Beca disse que no conhecia. Conhece ou no
conhece? E perguntaram pra mim. Eu disse, fulano
de tal. E a mandaram eu e o Beca botar terra por
cima, j tinha mosca voando, tava fedendo, tava
podre demais. A deixaram l, da pra c eu no
sei se botaram outra cabea. Foi o Beca que cavou
o buraco, era fundo, mais ou menos um metro
e meio (depoimento pessoal, agosto de 2010).
Motorista de Curi fala de viagens complicadas
carregando sacos fedorentos numa Rural.
Valdim Pereira de Souza foi entrevistado em So
Geraldo do Araguaia, em maio de 2010:
Minha participao foi a partir de junho de
1975, como militar, soldado, como motorista.
Transportei tropas em caminhes do Exrcito,
s vezes tambm em carro particular, militares
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois
fardados e paisana. (...) Fiquei na regio at 1986.
O que eu sei o que eu vi. Participei, em 1975-
1976, de algumas viagens meio complicadas, fora
de hora, com o Dr. Luchini, que chegava no quartel
barbudo. Lugar prximo a Brejo Grande, outro
lugar perto da balsa. Ia sempre com ele, em carro
descaracterizado. Numa dessas viagens, j em 1976,
ns chegamos em Bacaba, noite, e estava l o
Santa Cruz. Era outro o nome que ele usava que eu
no lembro. E eles colocaram dentro do carro um
saco do Exrcito, saco VO, verde oliva, uma lona,
colocaram na Rural e aquele material fedia muito.
Aquele cheiro horrvel dentro do carro. Passamos
direto no quartel e a balsa j estava esperando em
Marab, meia-noite, e foi levado esse material para
a casa azul. Nessa primeira viagem, era um saco.
Na base de Bacaba. O lugar era atrs da casa onde
morava o Santa Cruz. Isso foi em 1976, no primeiro
semestre. Depois eu fiz mais duas viagens. Ento
atravessamos e levamos esse saco para a casa azul,
onde j tinha um pessoal l para receber. Naquele
tempo, a gente era cego, surdo e mudo. O Luchini
foi junto s a primeira vez. Depois eram outras
pessoas. Eu j imaginava que fosse osso humano.
A gente no bobo. Tinha sempre uma pessoa
que abria o porto para a gente entrar. Era o p
na cova. Era funcionrio do DNER. J morreu.
Curiosamente, ele disse: Sabe o que isso a?
osso de gente e jogado l no inflamvel. [O
inflamvel] uma regio no rio Tocantins. Era o
lugar mais fundo do rio. Tinha at uma lenda de
Boina, de cobra grande. (...) Nessa primeira vez
era um saco maior, das outras duas os sacos eram
menores. Sempre de Bacaba. Acho que no primeiro
saco tinha mais de uma pessoa. (...) Curi falava:
Voc no viu nada, cego, surdo e mudo. Todas
as viagens foram em 1976. Em 1975 a gente levava
prisioneiros (Valdim Pereira de Souza, depoimento
pessoal, maio de 2010).
A operao limpeza, segundo o coronel
Cabral
O coronel aviador Pedro Cabral relata viagens de helicptero
transportando corpos para serem queimados na Serra das
Andorinhas. Mas nunca precisou o local exato. Ele afirma
que viu desenterrar Chica, a japonesinha, em Bacaba:
Quando chegou o final da caada humana que
houve aqui, faltava um guerrilheiro que no se
conseguiu pegar, que foi o ngelo Arroyo. Veio
a ordem de Braslia para encerrar operaes e
fazer uma limpeza para evitar que jornalistas
e outros interessados viessem a descobrir os
corpos. Eu fui o ltimo a sair daqui. A gente saa
496
de helicptero da comunidade de informaes
que sabiam onde estavam enterrados. Eles
pegavam esses corpos, metiam em sacos e
levavam para a Serra das Andorinhas, sempre
no mesmo local de difcil acesso. Eu mesmo
transportei para a Serra das Andorinhas vrios
corpos, vrias vezes. A gente tocava fogo e
voltava para Xambio e de l via a fumaa. Foi
na parte norte da Serra das Andorinhas. Isso foi
em janeiro/fevereiro de 1975. (...) Eu falo isso
at com certa emoo. Eu sou evanglico. Se
eu disser que no sei, que eu no vi... Porque se
eu estiver mentindo no para o general... mas
para Deus. As coisas mudaram de tal forma
que eu no achei o local. Mas o local numa
regio da serra, na parte mais norte da serra,
onde os paredes so abruptos (Pedro Cabral,
depoimento pessoal, 2010).
Os ndios Suru entraram na guerra
Um documento impressionante foi-nos fornecido pela
antroploga Iara Ferraz. Trata-se de transcrio de
entrevista feita em 1975 com os ndios Suru, na qual
eles relatam como foram utilizados pelas foras de
represso para caar guerrilheiros na floresta e depois
cortar cabeas:
Como foi que Suru entrou?
Rapaz, vocs conhece a mata, no ?
Ns conhece.
Voc sabe onde t terrorista?, ele falou.
Sabe sim!
(...)
Eles matava e muito... Carregava pro So
Raimundo, enterrava l, bem a. Mas j carregou
osso, levou agora o osso deles. Era homem,
mulher, tudo misturado. A Dina... diz que era
baiana, sei no. Ela foi pegada l em Marab. Ela
ia atravessar pro So Flix. O Osvaldo morreu
sozinho, foi ali. Ns vimo l no So Raimundo,
morto, pendurado pela perna no haricopi, por
corda. Rapaz! Era fogo mesmo!
(...)
Ns tava l no So Raimundo. Matava primeiro
e depois cortava o pescoo, soldado. Arekasu
mesmo, ele ajudou ele. Arekasu pegou na mo
dele pra cortar... mas feio, rapaz! Foi ele mesmo
que mandou: cortava a cabea e levava pro So
Raimundo pra tirar retrato.
(...)
 Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum., Belm, v. 6, n. 3, p. 479-499, set.-dez. 2011
Foi tudo preso, tudinho, tudinho... Bateram,
bateram... A ns amarremo ele no pescoo, e assim
na mo, cruza at aqui nas perna. A amarremo l
em cima. A o cara tava altura conversando.
O que tu deu pra ele?
(...) Soldado falou pra ele e levou logo peixeira na
testa dele. Tec! Da comeou:
Conta a, nego velho, pra mim o que que tu deu?
Ele convidou pra mim fazer paiol na mata pra
ele, paiol de farinha, ele disse.
Foi!! Como que tu tava mentindo pra mim,
rapaz? Tu disse que num teve nada! (...) A bateu
com o chicote, t... t... A ele contou tudinho22.
Consideraes finais
A guerrilha e o que a ela se seguiu so histrias abertas,
conforme o conceito de Walter Benjamin, no sentido de
que seus fatos, memrias e interpretaes ensejam novas
histrias. Qui as memrias e as interpretaes ensejem
aes capazes de romper o continuum da histria. So
muitos os que no se conformam com o curso linear
e devastador do progresso, assim como ele avana na
regio que foi palco da guerrilha e continua sendo palco
de uma guerra. A segunda guerra, conforme nos ensina
dona Domingas, antiga moradora de So Geraldo do
Araguaia, impe uma rotina de sofrimentos na forma de
perseguies, ameaas, trabalho escravo e assassinatos,
para quem se coloca no caminho do progresso.
Uma segunda guerra sucedeu a guerrilha, inclusive
com severa represso da sua memria. A recuperao da
memria social da guerrilha e da guerra que veio depois,
assim como a difuso desse conhecimento, agora intento
do arquivo organizado no Museu Paraense Emlio Goeldi,
que vem se somar ao esforo de jornalistas, pesquisadores
e outros centros de memria. Esse artigo procura trazer
tona o trabalho que gerou um acervo e os contedos
de algumas das suas narrativas. A ideia do arquivo
disponibilizar para o pblico em geral todo o material
coletado entrevistas, mapas, croquis e documentos , em
Trechos de entrevista colhida pela antroploga Iara Ferraz, provavelmente em 1985.
22
forma digitalizada. Esse arquivo deve estar conectado com
outros arquivos e centros de memria que j existem ou
que esto sendo implantados no pas, como o caso do
Memorial da Anistia Poltica, em Belo Horizonte. E deve
articular-se com esforos de preservao da memria que
esto sendo empreendidos na regio, como so os casos
do pequeno Museu da Guerrilha do Araguaia, em So
Geraldo do Araguaia, e do Instituto de Apoio aos Povos
do Araguaia (IAPA), em Xambio.
A Guerrilha do Araguaia marca um forte fator de
identidade na regio. Xambio, So Geraldo do Araguaia, So
Domingos do Araguaia, Brejo Grande, Palestina e mesmo
Marab tm identidade para com a guerrilha e suas vrias
histrias e personagens. Quando as pessoas rememoram
o fato, que significou para elas uma experincia psicolgica
profunda, parecem praticar uma espcie de terapia, ao jogar
luz sobre uma histria que pblica e tambm biogrfica.
Alguns se emocionam, no conseguem continuar quando
falam de atrocidades. Outros mostram certa perplexidade,
porque depois da guerra, que como eles se referem
guerrilha, houve outra guerra, que mobilizou intensa
represso contra posseiros, sindicalistas, advogados e
religiosos, com muitos mortos e desaparecidos. E estes,
que somam centenas, ficaro esquecidos? O progresso
avana na regio e a seus patrocinadores interessa olhar s
para frente. Para a maioria da populao, a realidade hoje
continua ligada ao passado, e no boa.
Fatos infames da guerrilha, como torturas, execues,
ocultao e eliminao de restos mortais, dificilmente sero
confessados por quem os cometeu, mesmo porque
ningum obrigado a criar provas contra si mesmo.
Entretanto, sentindo-se acobertado por uma polmica Lei
da Anistia, o tenente Vargas, condecorado com a Medalha
do Pacificador com Palma, mostra recorte de jornal onde
ele conta detalhes da tortura que comandou sobre um
campons. Numa oitiva em So Geraldo do Araguaia,
o tenente contradisse o coronel aviador Cabral, a quem
497
 Memria social da Guerrilha do Araguaia e da guerra que veio depois
chamou de mentiroso, dizendo que no havia pista de
pouso na base de Bacaba. Contudo, imagens do Landsat,
de 3 de agosto de 1973, mostram que a pista estava l. O
tenente diz que Curi era prximo dele: ele adorou meu
grupo. Diz que est escrevendo um segundo livro, onde
revelar coisas inditas. A guerrilha continuar ensejando
estrias duvidosas.
O tempo, covas rasas, corpos insepultos conforme
certos relatos, diversionismos preparados pelas equipes
militares, informaes no gnero eu ouvi dizer, meras
suposies, mas tambm constrangimentos, medos,
interesses pessoais, intrigas, omisses, imprecises e
reticncias minam a confiabilidade de muitas das narrativas
colhidas de mais de cem colaboradores ouvidos sobre
os supostos locais de sepultamento e as circunstncias
das mortes. preciso relativizar as falas, assim como
importante enquadrar as narrativas no contexto histrico
de agora, que confere novos significados aos fatos. Os
filtros ideolgicos de hoje so diferentes daqueles que
foram impostos na taca e na peia, quarenta anos
atrs. De um episdio to traumtico, que vincula
memria e ideologia, memria e interesses, memria
e receios, inclusive quanto a circunstncias do presente,
difcil extrair uma Verdade, assim, com o V maisculo.
Conseguimos vrias verses e sabemos de algumas coisas.
A guerrilha existiu e nela foram cometidos crimes ignbeis.
Mas no sabemos se haver meios legais para punir os
torturadores. Restar a indignao.
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