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AS RELAES DE PODER E O ASSDIO MORAL NOS


RELACIONAMENTOS CONJUGAIS.

1. INTRODUO
A histria da humanidade traz, desde o incio de sua constituio, o trao da violncia,
forjada por meio da subjugao e da explorao homem pelo homem, transformando as
relaes de gnero, afetivas e sociais, atravs de dispositivos de poder e de submisso.
Quando falamos relaes de Gnero, estamos falando de poder. medida que as
relaes existentes entre masculino e feminino so relaes desiguais, assimtricas,
mantm a mulher subjugada ao homem e ao domnio patriarcal (COSTA, 2008).

A compreenso das relaes de gnero implica que sejam entendidas como uma
construo social baseada na diferenciao biolgica dos sexos, expressa atravs de relaes
de poder e subordinao, representada pela discriminao de funes, atividades, normas e
condutas esperadas para homens e mulheres em cada sociedade. A autora Saffioti ressalta o
papel fundamental das instituies de poder em legitimar os esteretipos sexuais. O papel
das doutrinas religiosas, educativas e jurdicas, sempre foi o de afirmar o sentido do
masculino e do feminino, construdo no interior das relaes de poder (1992, p.188).
O socilogo francs Pierre Bourdieu afirma que uma relao desigual de poder
comporta uma aceitao dos grupos dominados, no sendo necessariamente uma aceitao
consciente e deliberada, mas principalmente de submisso pr-reflexiva, e que a manuteno
de um poder que se mascara nas relaes, que se infiltra no nosso pensamento e na nossa
concepo de mundo.
Dessa forma, o conceito de gnero encontra-se imbricado nos conceitos de identidade
sexual, de papel sexual e no de relaes entre os sexos. Joan Scott, ainda, complementa:
gnero uma forma primria de dar significado s relaes de poder, ou seja, as relaes de
poder desenvolvem-se nas relaes sociais.
Portanto, pensar na transformao social envolve transgredir as normas de
comportamento, dominao e de poder impostas pela sociedade aos gneros. Isso no
significa a excluso do masculino, mas o pensar em homens e mulheres a partir do carter
relacional de poder, considerando que no existe apenas uma mulher ou um homem, mas sim,
diferentes construes simblicas de papeis que so flexveis e mutveis ao longo do tempo.
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2. AS RELAES DE PODER NOS RELACIONAMENTOS CONJUGAIS


A desigualdade entre homens e mulheres desdobra-se e culmina nas diversas formas
de violncia contra mulher, tendo suas razes construdas em alguns mitos consolidados ao
longo dos tempos. Entretanto, o mito judaico-cristo, que a base da nossa civilizao atual,
ilustra bem essa construo. Em alguns pargrafos sobre essa histria do primeiro livro da
Bblia (Gnesis) possvel compreender a diviso desigual dos papis sexuais, transpassada
pela relao de poder, e sua perpetuao nos dias atuais, que resulta na opresso e na
dominao da mulher.
A construo dos papeis sexuais impostos para homens, como Macho, Viril,
Poderoso, Dominador, est impregnada em nossa sociedade, sendo repassada para as futuras
geraes, com naturalidade. Muito j foi escrito a respeito da condio vivida pela mulher
dentro do ambiente familiar. As discusses encontram fundamento na estrutura patriarcal da
sociedade, que por muito tempo subordinou a mulher s imposies do marido ou
companheiro, que muitas vezes a recebia com o propsito de firmar sua descendncia e a ele
se dedicar inteiramente.
O poder entendido como manifestaes de correlao de foras centralizadas no
controle, na opresso que sugere um dominador e um dominado, arraigado nas relaes
sociais, culturais, econmicas, polticas e sexuais.
(...) que o poder no algo que se adquire, arrebate ou compartilhe algo que se
guarde ou deixe escapar; o poder se exerce a partir de nmeros pontos e em meio a
relaes desiguais e mveis; que as relaes de poder no se encontram em posio
de exterioridade com respeito a outros tipos de relaes (processos econmicos,
relaes de conhecimentos, relaes sexuais), mas lhe so imanentes; so os efeitos
imediato das partilhas, desigualdades e desequilbrio que se produzem nos mesmos
e, reciprocamente, so as condies internas destas diferenciaes (FOUCAULT,
1999, p.89).

No entanto, apesar de as mulheres terem conquistados muitos direitos, elas ainda


encontram dificuldades em firmar sua posio, especialmente porque a submisso que viveu
ainda faz com que muitos homens a subjuguem, tornando-a vtima fcil de abusos e
agresses.

3. ASSDIO MORAL NOS RELACIONAMENTOS CONJUGAIS


Os temas relacionados violncia domstica tm chamado a ateno de diversos
grupos e especialistas, na tentativa de amenizar a problemtica e definir meios de combat-la.
O assdio moral nas relaes conjugais um fenmeno capaz de causar danos irreparveis ao
assediado.
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Segundo Organizao Mundial de Sade (OMS), uma em cada trs mulheres no


mundo vtima de violncia conjugal. Insultos, ameaas, gritos, crticas, proibies e a
ridicularizao na frente de amigos e famlia. Submisso, autoestima baixa e at depresso
caracterizam a mulher que vive uma situao de agresso moral em sua relao amorosa.
A agresso conjugal contra a mulher, geralmente, silenciosa e, muitas vezes, amigos e at a
prpria famlia no percebem as agresses por parte do parceiro. O problema que essa
agresso no deixa consequncias fsicas e, por isso, muitas mulheres se calam diante desses
casos. Os nmeros impressionam, conforme os dados da OMS, uma em cada trs mulheres no
mundo vtima de violncia conjugal. Os dados foram publicados em novembro de 2014 na
tradicional revista mdica The Lance Net.

3.1. CLIMA DE CONSTANTES HUMILHAES


Psiclogos explicam que as atitudes hostis so tantas, nestes casos, que o parceiro
capaz at de falar mal do desempenho sexual da parceira na frente dos outros. Aos poucos,
essa violncia psicolgica aumenta e o amor prprio da mulher diminui. Essa agresso moral
dentro da prpria relao familiar, muitas vezes, antecede a violncia fsica das quais muitas
mulheres ainda so vtimas.
"A violncia dentro da prpria famlia acontece de forma costumeira e ardilosa, alm
de passar despercebida. um clima de constantes humilhaes. O agressor aumenta
paulatinamente as ofensas e o menosprezo. O que vai causar muito sofrimento na vtima,
resultando em doenas fsicas e emocionais", afirma a psicloga clnica pela USP e terapeuta
de casais, Triana Portal.
As agresses psicolgicas afetam, inclusive, as prprias relaes interpessoais e o
desempenho no trabalho da mulher que vtima do agressor moral. "Essa mulher pode
apresentar tristeza, comportamento de evitar as pessoas e se afastar dos amigos, por exemplo.
Alm de perder pacincia com os filhos facilmente e guardar para si o que acontece no
contexto da famlia por vergonha ou medo", ressalta a psicloga.

3.2. DANOS PSICOLGICOS

Inmeros so os danos fsicos (doenas psicossomticas), psicolgicos, patrimoniais,


morais, sexuais e sequelas que ficam como cicatrizes, mesmo depois que essas relaes
doentias acabam. Algumas pessoas, por exemplo, tm dificuldade em se relacionar depois que
passam por uma experincia desse tipo. "O principal dano a infelicidade. A pessoa acaba
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acreditando que no serve para nada, desenvolve o sentimento de culpa e inferioridade",


afirma Savian.
Violncia Psicolgica a agresso, to ou mais grave que a fsica. O comportamento
tpico se d quando o agente ameaa, rejeita, humilha ou discrimina a vtima, demonstrando
prazer quando v o outro se sentir amedrontado, inferiorizado, infeliz e diminudo,
denominado a vis compulsiva.

3.3. AGRESSORES MACHISTA E PSICOPATA

Um estudo acerca de assdio moral luz da psicologia, explica que h dois tipos de
agressores:

a) Agressores machistas: aqueles que acreditam que o prprio comportamento faz


parte do "jeito de ser do homem".

"Este o homem que cresce vendo pai, av e tio agindo dessa forma. Para ele, "ser
homem" significa ser dominador, ento, ele se sente dono da mulher por ser machista.
Consequentemente, o machismo faz com que ele se torne agressor. Esse tipo de homem,
quando passa por um processo de ressocializao, tende a mudar esse perfil", explica Triana
Portal.

b) Agressores psicopatas: estes compem a maior parte dos casos de assdio moral.

Esses agressores, na verdade, se sentem to pequenos que eles precisam diminuir o


outro para satisfazer um pouco essa necessidade de se sentir algum. O psicopata tem a
tendncia de praticar esse assdio moral no apenas com a esposa, mas com os filhos tambm.
Ele, infelizmente, no tem cura. Para esse tipo de situao de violncia, o indicado o
rompimento.

3.4. SENTIMENTO DE CULPA DA MULHER

Muitas mulheres que so agredidas pedem desculpas depois. Em vez de se sentirem


vtimas, elas acham que so culpadas. O homem faz com que ela acredite que ela culpada. O
perfil do assediador a insatisfao constante. A casa no est boa o suficiente, os filhos
idem, a mulher nunca bonita e inteligente o suficiente.
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Estratgia do parceiro enfraquecer a mulher "Na maioria das vezes, a mulher fica
nervosa, estressada, vive com medo, esconde a situao dos familiares e amigos, e se torna
insegura", analisa o mestre em Psicologia pela USP, Thiago de Almeida. Geralmente, um dos
parceiros no percebe que est sendo assediado moralmente. Pode passar despercebido ou a
parceira acreditar que o outro est estressado, nervoso e est descontando seu mau humor na
relao.
Especializado em relacionamentos, o psicoterapeuta Sergio Savian avalia que o
assdio moral nas relaes familiares nem sempre claro porque se manifesta muito mais nas
entonaes, ou porque est mascarado num tom de brincadeira. A estratgia da pessoa que
assedia enfraquecer seu par, detonar a autoestima do outro.
O problema que essa mulher vtima , muitas vezes, vista pelas outras pessoas como
a agressora. Ela acaba sendo grosseira, hostil, justamente porque no percebe o que acontece
com ela. Como ela no tem poder de deciso, de autodeterminao, de no poder escolher
quem so seus amigos, seu trabalho e suas roupas, fica deprimida, mal humorada, irritada e
no percebe que isso acontece por causa da conduta do parceiro. Ento, ela se sente culpada e
os outros, como familiares e amigos, acham que a mulher o problema, porque ela a mal
humorada.
4. LEI MARIA DA PENHA
Tornou-se necessria a criao de uma lei que desse amparo e proteo ao sexo
feminino, a fim de transformar essa realidade cultural de violncias, desigualdades e
injustias. A lei Maria da Penha veio com a misso de proporcionar instrumentos adequados
para enfrentar um problema que aflige grande parte das mulheres no Brasil e no mundo, que
a violncia domstica. A violncia, analisada sob mltiplos aspectos e exercida por vrias
formas, a expresso cultural da dominao machista cuja repercusso transcende o espao
domstico, alcanando a sociedade como um todo.
No entanto, para as mulheres vtimas de assdio moral, a Lei representou a aceitao
da existncia de uma violncia caracteristicamente psicolgica, mas no assegura uma
proteo efetiva, j que a violncia psicolgica do art. 7, inc. II, da mencionada Lei apenas
um elemento de interpretao do delito de leso corporal descrito no artigo 129, CP. Hoje,
com a nova Lei, possvel entender, de maneira explcita, que a violncia psicolgica uma
forma de leso corporal, porque ofende a sade da mulher vtima, e nesta definio, inclui-se
a integridade psicolgica.
Porm, a noo pura de assdio moral no se enquadra nessa modalidade de violncia
psicolgica. muito mais. violncia habitual. Somente a prtica reiterada de atos de
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humilhao, constrangimento, isolamento, insulto, ridicularizao e etc. configuram assdio


moral, mas a lei no se preocupou e trazer em seu bojo esse elemento. Ainda que houvesse
trazido, no representaria uma proteo definitiva s assediadas, porque a lei Maria da Penha
repetiu algo que j era previsto em nosso cdigo penal, ou seja, a existncia de um agravante
mediante a prtica da violncia domstica.

5. CONSIDERAES FINAIS
A partir das pesquisas netnogrficas realizadas, conclumos que existe a necessidade
de difuso do assdio moral em nossa sociedade, a fim de buscar com um melhor
conhecimento e estudo a elaborao de leis capazes de dirimir e coibir esses atos. Sendo
necessrio um empenho maior do cidado e do Estado para que se possam buscar medidas
que protejam efetivamente as vtimas desse fenmeno social, que o assdio moral. Como se
trata de uma forma de violncia sutil, devemos ficar atentos a cada passo do assediador.
Nas pesquisas netnogrficas encontramos algumas campanhas nas redes sociais que
lutam contra este tipo de violncia, como no caso do MOVIMENTO TOP LOBA
(#TopLobasContraOAssdioMoral) que iniciou no facebook uma grande campanha contra o
ASSDIO MORAL. Em sua pgina informa que a estratgia daquele que assedia
enfraquecer o outro, detonando sua autoestima. Basta de pessoas subestimando sua
capacidade, pessoas que se acham superiores, que acham que seus conceitos so os certos,
colocando o outro para baixo, fazendo com que o outro se sinta devedor, no deixando que o
outro cresa ou simplesmente seja ele mesmo! Quem assediado pode desenvolver algumas
doenas como sndrome do pnico ou depresso. Pode tambm adoecer fisicamente em
decorrncia do mal estar psquico. O principal dano a infelicidade. Voc acaba acreditando
que no serve para nada, desenvolve o sentimento de culpa e inferioridade. No acredita mais
na vida e perde as esperanas com um futuro promissor.
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A Jornalista e apresentadora dos programas Tribuna Esporte e Corpo em Ao da


TV TRIBUNA (filial da Rede Globo na Baixada Santista e Vale do Ribeira), VANESSA
FARO, resolveu aderir a nossa campanha #TopLobasContraOAssdioMoral porque
sofreu esse tipo de assdio no Facebook! Ela disse "Um cidado escreveu que sou muito
gorda para apresentar um programa de esportes. Senti-me to ofendida e indignada!".
Precisamos dar um BASTA nestas pessoas que julgam, diminuem, ridicularizam,
boicotam, humilham e acham que no esto fazendo nada de errado! Isso detona a
autoestima das pessoas, podendo levar a depresso! Essa campanha um CALE-SE para
o Assdio Moral e todas as formas de violncia contra a mulher! BASTA!
#TopLobasContraOAssdioMoral.