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SUGESTES DE TEXTOS E ATIVIDADES DE ENSINO RELIGIOSO

VALORES QUE APROXIMAM AS PESSOAS

Muitas pessoas se renem em comunidades religiosas a fim de vivenciar coletivamente a f.

As religies ou igrejas podem ajudar as pessoas a buscarem compreenso sobre o sentido da vida, a
enfrentarem com coragem e esperana os momentos difceis, como a doena, a morte, bem como
celebrarem e compartilharem os momentos felizes da vida.

As religies podem tambm ensinar valores importantes, contribuindo com a humanizao dos
indivduos, como por exemplo, a aceitao fraterna das pessoas, o exerccio do dilogo, da valorizao
da vida, da caridade, da solidariedade, do sentimento do amor que se manifesta por meio de atitudes de
respeito e carinho para com os outros.

Praticamente todas as tradies religiosas do mundo falam sobre estes valores ticos. D s uma
olhada:

Cristianismo: Tudo aquilo, portanto, que quereis que os outros vos faam, fazei-o vs a eles. (Mateus
7,12).

Islamismo: Nenhum de vs sois um fiel autntico at devotar pelo prximo o amor que devotais a vs
mesmos. (Maom).

Budismo: No firais os outros com o que vos fere. (Buda).

Hinduismo: Eis a smula de todo dever: no faais aos outros o que, se fosse feito a vs, vos causaria
dor. (Mahabharata, livro sagrado hindu)

Judasmo: O que odioso a vs, no faais aos outros. (Hillel, mestre judeu).

ATIVIDADE

1. Responda as questes abaixo:

a) Para que as pessoas se renem em comunidades religiosas?

b) Como as religies e igrejas podem ajudar as pessoas?

c) Como as religies podem contribuir com a humanizao dos indivduos?

2. Faa uma pesquisa sobre alguns ensinamentos ticos ensinados pela sua religio ou de uma religio
ou igreja que existe em sua comunidade. A partir dos dados da pesquisa escreva um texto explicando
os resultados da sua pesquisa.

3. Em equipes, criem cartazes com os ensinamentos ticos de cada religio. Cada equipe dever criar
um cartaz de uma das religies que o texto apresenta. Faam depois uma exposio dos cartazes.
A DIVERSIDADE RELIGIOSA NO BRASIL

A religio ou tradio religiosa faz parte da vida de um povo.

Cultura voc j deve saber, o jeito ou o modo de ser de um povo. Em outras palavras, tudo o
que o povo acredita, valoriza, respeita, transmite, ensina, canta, dana e comemora, faz parte da
cultura. A cultura um conjunto de valores materiais e espirituais que fazem parte do modo de vida de
um povo ou grupo social.

O povo brasileiro um povo culturalmente religioso. As manifestaes dessa religiosidade esto


por toda parte: no grande nmero de templos e igrejas, no comrcio, na mdia, nos nomes de vilas,
cidades, ruas e escolas, nas festas e feriados religiosos, nos costumes, na fala do povo, etc.

Est ficando comum em alguns pases e no Brasil, as pessoas de diferentes religies se reunirem
para dialogar, e juntas pensar e planejar a construo de um mundo solidrio, humano e justo.

importante conhecer as outras religies para respeitar e compreender as diferenas religiosas


existentes no mundo.

O conhecimento da diversidade religiosa um caminho que permite aos cidados superar os


preconceitos e o fanatismo religioso.

Conhecer para respeitar o diferente e as diferenas muito importante para a promoo de


culturas de paz.

ATIVIDADE

1. Responda de acordo com o que voc leu no texto acima:

a) O que cultura?

b) Em que podemos perceber as manifestaes da religiosidade do povo brasileiro?

c) O que est ficando cada vez mais comum em alguns pases e no Brasil?

d) Por que importante conhecer as outras religies?

2. Procure em um dicionrio o significado das palavras:

a) cidado

b) preconceito

c) fanatismo

TRABALHO

Desenhe ou recorte um mapa do Brasil e represente nele (com desenhos ou recortes de gravuras) a
diversidade cultural religiosa existente em nosso pas. Depois crie um texto descrevendo o que voc
representou.
O DILOGO INTER-RELIGIOSO

Dilogo inter-religioso a busca do entendimento entre pessoas de diferentes religies.

A gente aprende a dialogar dialogando.

Assim o dilogo inter-religioso uma possibilidade para conhecer o diferente e construir o respeito
mtuo.

Dialogar com o outro no discutir agressivamente, nem querer convencer o outro que a minha religio,
igreja, cultura ou ponto de vista melhor, mas uma atitude de valorizao do outro nas suas
diferenas sem julgamento e sem preconceito.

A capacidade de abertura ao dilogo inter-religioso uma possibilidade de construo da paz e da


amizade entre pessoas de diferentes culturas e religies.

ATIVIDADE

1. Responda de acordo com o texto acima:

a) O que dilogo inter-religioso?

b) O dilogo inter-religioso uma possibilidade para qu?

c) O que significa dialogar com o outro?

d) O dilogo inter-religioso uma possibilidade para construo do qu?

2. Pesquise em dicionrios o significado destas palavras:

Dilogo:

Religio:

Igreja:

3. Ilustre com desenhos o texto acima e depois comente o que voc conseguiu representar.
PARA REFLETIR

H pessoas que se sentem donas da verdade, por isso tentam de todos os modos mudar o pensamento
dos outros.

Foi o que aconteceu com os portugueses durante a colonizao do Brasil. Eles trouxeram para o Brasil
a sua religio, e obrigaram muitos povos indgenas e negros a abandonarem suas crenas.

Com este comportamento aconteceu e ainda acontece, uma grande desvalorizao do outro.

O desrespeito pela liberdade individual deixa marcas profundas de amargura nos povos dominados.

Isto acontece com todos ns quando no somos ouvidos e respeitados em nossa forma de viver e de
acreditar.

Se formos obrigados a mudar, a adotar um estilo de vida que no nos agrada para sermos mais felizes,
sentimos profunda revolta e tentamos resistir.

O mundo no precisa de mais catlicos, mais budistas, mais espritas, mais evanglicos, mais
umbandistas. O mundo precisa sim, de catlicos, evanglicos, budistas, espritas, umbandistas que
vivam a sua religio, e que compartilhem este mundo com pessoas de outros credos, respeitando-se
mutuamente e trabalhando juntas para o bem-estar de todos.

ATIVIDADE

A partir do texto que voc leu crie acrsticos com as palavras destacadas a seguir:

RELIGIO

DILOGO
UMA BOA NOTCIA

A boa notcia que, bem pertinho da capital do Brasil, numa vila de pouco mais de mil
moradores chamada rea Alfa, catlicos e evanglicos dividem o mesmo templo.

No princpio, a Capela Sagrado Corao de Jesus e Maria era s dos catlicos. Os evanglicos
faziam seus cultos numa pequena casa desocupada, mas tiveram que abandon-la. Ficaram sem
templo. Mas por pouco tempo.

Logo, a f dos evanglicos acabou sendo acolhida pela capela dos catlicos. H trs anos, todo
domingo assim: primeiro vem a missa, e os catlicos rezam; terminada a missa, a hora do culto, e
os evanglicos oram, no mesmo lugar onde antes se celebrara a missa.

Mas e as imagens dos santos catlicos, que tantas manifestaes de intolerncia tm causado?
Ah, os evanglicos recolhem cuidadosamente as imagens do Sagrado Corao de Jesus, Imaculada
Conceio de Maria, Nossa Senhora de Ftima e Nossa Senhora do Rosrio, guardam com todo
cuidado num quartinho, e comeam o culto.

Os catlicos dizem que compartilhar o mesmo teto com os evanglicos deu um bom fruto do
dilogo religioso, e que todos so cristos, e que o templo de todos.

Os evanglicos agradecem e contam: quando os catlicos tm problemas, pedem aos


evanglicos que orem por eles; e os catlicos retribuem, rezando pelos evanglicos.

(Secretaria Especial dos Direitos Humanos. Cartilha: Diversidade religiosa e direitos humanos, 2004, ps.
35 e 36).

TRABALHO

Crie uma histria em quadrinhos a partir da ideia do texto que voc leu acima, depois compartilhe com
os colegas a sua produo.
DIALOGAR

Eu vou dialogar Eu vou dialogar Eu vou dialogar


Abrir meu corao Aos outros acolher Nas asas da liberdade
Contigo conversar A todos respeitar Juntos vamos conquistar
Sobre o valor da religio E com as diferenas aprender Mais justia e igualdade

OS TEXTOS SAGRADOS

O ensinamento religioso na maioria das vezes transmitido para as pessoas atravs de textos,
estes textos muitas vezes so escritos e constituem os livros sagrados.

Outras vezes, eles so contados verbalmente: so as histrias sagradas de transmisso oral.

Outras vezes as ideias sagradas so desenhadas e pintadas, como por exemplo, as pinturas
encontradas nas paredes das igrejas, templos, vitrais, etc.

Existem muitas religies no mundo, todas elas com ideias que orientam os seus seguidores quanto
s formas de se viver em comunidade e em sintonia com o Sagrado.

INFORMAES COMPLEMENTARES

O Hindusmo uma religio que surgiu na ndia e que se preocupa muito com o aprimoramento
espiritual das pessoas.

O Budismo tambm nasceu na ndia com a experincia de Buda, e tem como preocupao
principal a compaixo por todos os seres, compaixo significa sentir piedade quando algum sofre
algum tipo de mal e fazer o possvel para ajudar.

O Judasmo surgiu no Oriente Mdio e tem como ponto chave a justia, isto significa viver de
forma justa no prejudicando seus companheiros e praticando a caridade.

O Taosmo uma religio que comeou na China. Seus seguidores buscam compreender a
vida de forma bastante profunda, percebendo qual a essncia de todas as coisas.

O Cristianismo nasceu no Oriente Mdio assim como o Judasmo. Sofreu forte influncia do
pensamento judaico, se organizou e se diferenciou desta aps os ensinamentos de Jesus Cristo. Para
os cristos o amor fraterno fundamento de vida.

O Islamismo, organizado por Maom (630) tambm surgiu no Oriente Mdio. O ponto principal
desta religio a crena e submisso a um nico Deus, Al.

TRABALHO

Pesquise os smbolos das religies citadas, anote os dados da sua pesquisa. Depois desenhe cada
smbolo em uma folha, transcreva algumas informaes obtidas atravs da pesquisa. Organize ento
um lbum do conhecimento em uma cartolina, por exemplo e depois compartilhe com os colegas.
RITOS E RITUAIS NA VIDA DAS PESSOAS

Os ritos religiosos so gestos sagrados simblicos.

Os rituais ou cerimnias so uma srie de ritos.

Existem os rituais litrgicos, como a missa, o culto, as reunies de orao ou meditao.

Por meio dos rituais de passagem as pessoas celebram mudanas de uma fase da vida para outra.

O batismo, o casamento, a comemorao do nascimento de bebs, a cerimnia de iniciao dos jovens


vida adulta, so alguns exemplos de rituais de passagem.

TRABALHO

1. Faa uma pesquisa e descreva um ritual de passagem das seguintes tradies:

Indgena:

Umbanda:

Hindusmo:

Judasmo:

Igreja Catlica:

Igreja Evanglica:

2. Com os dados da pesquisa organize criativamente cartazes. Cole gravuras recortadas de revistas
usadas ou faa desenhos sobre os rituais pesquisados.
LUGARES DE PEREGRINAO DO BRASIL E DO MUNDO

Os lugares de peregrinao religiosa so espaos sagrados onde muitas pessoas se renem para
realizar de um modo especial a experincia de f ou encontro com o sagrado.

No Brasil existem centros de peregrinao, tambm chamados de centros de romaria. Alguns tiveram
origem na religiosidade popular catlica.

H tambm no Brasil lugares de peregrinao de outras manifestaes religiosas. Um exemplo o Vale


do Amanhecer, prximo a Braslia, criado em poca mais recente, caracteriza-se por uma intensa busca
ligada espiritualidade e atrai pessoas vindas dos diversos estados e outros pases.

Entre muitos outros lugares sagrados de peregrinao, temos a cidade de Jerusalm na Palestina,
Meca no Oriente Mdio, Roma na Itlia, Benares na ndia, Lurdes na Frana, Ftima em Portugal,
Guadalupe no Mxico, Lhasa no Tibete, Aparecida do Norte e Juazeiro no Brasil.

TRABALHO

Em equipe, realize uma pesquisa sobre os lugares de peregrinao citados no texto acima. Com os
resultados da pesquisa e fotos de revistas ou internet construa cartazes ou maquetes. Depois socialize
as informaes fazendo uma exposio na escola.
GLOSSRIO DO CONHECIMENTO RELIGIOSO

Alteridade qualidade ou estado daquilo que outro, diferente. A alteridade tambm uma atitude
de reconhecimento do outro. Temos alteridade quando reconhecemos que o outro, seja ele, uma
pessoa, um grupo religioso, tnico, cultural, poltico, etc. tem o direito de ser diferente, de ser outro.

Doutrina um conjunto de princpios, dogmas, normas, preceitos de f de uma determinada religio.


Ex.: a doutrina sobre cu e inferno, a Santssima Trindade no Cristianismo, a doutrina da reencarnao
no Espiritismo e em diversas Religies do Oriente, etc.

Espiritualidades so mtodos e prticas que permitem ao fiel ou adepto de uma determinada


tradio religiosa ou mstica uma relao imediata com o Transcendente ou Imanente. Ex.: orao,
meditao, recitao do rosrio, leitura de um texto sagrado, dana sagrada, entoao de mantras ou
cnticos de louvor, etc.

Hierarquia - a organizao que divide as pessoas em classes, posies e as distribui em diferentes


nveis, estabelecendo funes. Ex.: babalorix o lder masculino, yalorix o lder feminino dentro do
Candombl; O papa lder mximo no Catolicismo Romano, depois vm os cardeais, arcebispos,
bispos, presbteros ou padres, diconos, religiosos e os leigos. Na igreja ortodoxa: patriarcas,
metropolitas, bispos, presbteros e diconos. Nas igrejas evanglicas so os pastores, pastoras,
presbteros, diconos e diaconisas, ancies, evangelistas, etc. O paj ou xam e os conselheiros nas
tradies indgenas.

Igreja a palavra igreja significa assemblia, congregao ou ajuntamento de pessoas reunidas em


torno de uma determinada crena. Igreja a comunidade de f. O Cristianismo constitudo por
diversas igrejas ou grupos religiosos, entre as quais destacamos: Igreja Catlica Apostlica Romana,
Igrejas Ortodoxas: Grega, Sria, Russa, Ucraniana, etc. Igrejas Protestantes ou Evanglicas que se
subdividem em Igrejas Evanglicas Tradicionais: Luterana, Presbiteriana, Metodista, Batista, Anglicana,
Congregacional, etc. e Igrejas Evanglicas Pentecostais: Assemblia de Deus, Congregao Crist no
Brasil, Quadrangular, O Brasil para Cristo, Deus Amor, Casa da Bno, Universal do Reino de Deus,
Internacional da Graa, etc. Existem tambm Igrejas e Grupos Religiosos Cristos Paralelos Reforma
do sculo XVI, como, Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (Mrmons), Testemunhas de
Jeov, Cincia Crist, etc.

Imanente - imanente em oposio ao transcendente significa dentro, aquilo que interior ao ser.

Religiosidade a dimenso do ser humano pela qual ele experiencia o sentido divino, sagrado,
espiritual e transcendente da vida. Religiosidade tambm uma atitude do ser humano frente vida e
s coisas sagradas. Ex.: ter respeito por todas as formas de vida, prestar socorro ou ajuda para algum
numa necessidade, reverenciar a presena do Sagrado nas pessoas independentemente de sua crena
ou cultura, entre outros, so exemplos de atitudes religiosas e humanitrias de quem est vivenciando a
sua dimenso religiosa.

Religio palavra de origem latina, derivada do termo religare, e significa ligar de novo, unir, juntar.
Religio a religao do ser humano com o Sagrado. Entre outros conceitos, religio a forma
concreta, visvel e social de relacionamento pessoal e comunitrio do ser humano consigo mesmo, com
os outros e com o Sagrado. Religio o encontro do ser humano com o Sagrado. A religio, portanto,
a religiosidade institucionalizada e organizada em doutrinas, ritos, rituais, textos sagrados, smbolos,
espiritualidades, estrutura hierrquica e normas ticas de conduta.

Ritos so gestos simblicos sagrados. So repetitivos, isto , so realizados da mesma forma. Os


ritos so gestos que expressam uma determina crena, geralmente fazem parte de uma cerimnia ou
ritual religioso. Ex.: batismo por imerso, uno com leo, mos postas em atitude de prece, abrao da
paz, etc.

Rituais so uma srie de ritos. Os rituais ou cerimnias podem marcar uma transformao ou
passagem para um novo estado de ser. Existem diferentes rituais, com diferentes objetivos. Ex.: rituais
de passagem (casamento, incio da fase adulta, batizado, nascimento...), celebrativos (Pscoa, Natal,
festa de Iemanj na passagem do ano, festejo indgena da colheita...), litrgicos (missa, culto, via
sacra...).

Sagrado Segundo o autor Mircea Eliade (1992), o sagrado implica nas manifestaes de uma ordem
diferente da ordem material, segue uma lgica que no pertence a este mundo. Eliade diferencia o
sagrado do profano, consistindo em palavras de significados opostos. Sagrado o que est separado, o
que pertence a uma realidade distinta. De modo geral, por exemplo, tudo o que est dentro do templo
considerado sagrado porque o templo o territrio do sagrado. Em algumas culturas para as pessoas
religiosas, o sagrado o que foi separado, o que santo, por isso no usado no dia-a-dia; o profano
oposto ao sagrado e o que as pessoas podem usar para seu proveito.

Smbolos religiosos objetos e elementos que trazem lembrana algo ou algum que no est
presente. Os smbolos religiosos so linguagens que comunicam idias sobre o Sagrado. Por exemplo:
o sol pode ser um smbolo de vida, a gua um smbolo da purificao, o fogo smbolo da transformao,
os cones e as imagens religiosas podem representar ensinamentos, proteo, etc.

Tradio palavra que significa transmitir ou passar adiante. A tradio se constri por meio da
repetio, por exemplo, determinados acontecimentos importantes para um grupo so celebrados
sempre em uma determinada ocasio ou poca do ano (festas populares, celebraes religiosas, etc.).

Tradio religiosa termo que designa uma determinada matriz religiosa, uma religio, por exemplo:
Hindusmo, Budismo, Judasmo, Cristianismo, Islamismo, Candombl, Religies Indgenas, etc.

Transcendente o que est alm da materialidade, o que ultrapassa os limites da compreenso


humana, o que inefvel, infinito, Ser Supremo ou Deus, como chamado por algumas tradies
religiosas. As tradies religiosas e at mesmo cada pessoa concebe o transcendente de formas
diversas.

Textos sagrados so textos considerados sagrados pelo seu contedo e por serem, segundo
algumas religies, inspirados divinamente. So recursos de comunicao e perpetuao de
ensinamentos sagrados e espirituais. Existem variadas formas de apresentao dos textos sagrados:
textos orais (histrias contadas), textos escritos (escrituras sagradas ou livros sagrados), textos
pictricos (desenhos, pinturas...).

REFERNCIAS

BOWKER, John. Para entender as religies. So Paulo, tica, 1997.


FINE, Dorren. O que sabemos sobre o judasmo. So Paulo, Callis, 1998.
GANERI, Anita. O que sabemos sobre o budismo. So Paulo, Callis, 1999.
_____O que sabemos sobre o hindusmo. So Paulo, Callis, 1998. (Ver comentrio sobre o volume: O
que sabemos sobre o Judasmo?).
CARNIATO, Maria Ins & Equipe. Ensino Religioso 2 srie, So Paulo: Paulinas, 1990.
GHAI, O P. Unidade na diversidade Coleo herana espiritual. Petrpolis Vozes, 1990.
HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry; GAARDER, Justein. O livro das religies. So Paulo, CIA das
Letras, 2000.
MARCHON, Benoit e KIEFFER, Jean-Franois. As grandes religies do mundo. So Paulo, Paulinas,
1995.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________ . O conhecimento sagrado de todas as eras. So Paulo: Mercryo, 2004.