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Anarchy In The Town
An intro for people of color

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[Anarquismo en PDF]
Fuente: The Anarchist Library

Traductor: Hangagud

Revisin: @ProlePobre

Edicin: La Congregacin [Anarquismo en PDF]

Rebellionem facere Aude!

 Anarqua en la Ciudad
Una introduccin para gente de color

EL ANARQUISMO ES una filosofa poltica cuyas bases son la

libertad y la idea de que un grupo de personas no debera
establecer ninguna relacin de poder sobre los dems. Este
poder sobre los dems se llama autoridad, y se ejerce de di-
ferentes maneras: los ricos sobre el resto, los blancos sobre
la gente de color, los hombres sobre las mujeres, etc. Y los
poderosos se hacen respetar de muchas formas: mediante
la polica, el KKK, la violencia contra la mujer, etc. Un
anarquista es aquel que intenta vivir su vida luchando con-
tra estas estructuras de poder hasta que todos podamos
acercarnos a la libertad y lograrla sin convertirnos en los
opresores.

y los viejos me cuentan que ha sido as desde los das pasados,

pero eso no lo hace correcto
y los blancos me cuentan la locura del saqueo y los tiroteos
pero ellos no conocen nuestro dolor
As que por favor, no vuelvas sobre ese tema, y me digas que somos
una panda de animales,
el nico momento en el que quieren encender las cmaras,
es cuando estamos jodiendo.

Anderson Paak
[De la cancin Animals
Dr. Dre feat. Anderson Paak (2015)]

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 Hay un montn en la Ciudad. Hemos sido vistos destro-
zando ventanas de bancos y luchando contra las acusacio-
nes de la polica estos ltimos aos, formando parte de
diversos movimientos sociales. Empezamos a concienciar-
nos ms durante las rebeliones del 2009, despus de que
la polica asesinara a Oscar Grant. Desde entonces hemos
observado cmo cada vez que hemos salido a la calle enca-
bronados por otro asesinato policial de una persona negra
o marrn, la polica y los medios de comunicacin se han
apresurado en asegurar que la gente ajena a nuestras co-
munidades es la que lucha y se defiende. Aquellos que os-
tentan el poder diran cualquier cosa para dividirnos, por-
que tienen miedo a lo potencialmente peligrosas que sean
nuestras revueltas. Han estado usando las noticias, los
medios corporativos e incluso a las personas de color, su-
puestos activistas comunitarios, para engaaros. Ahora,
estn intentando dibujar una lnea divisoria entre los Black
Lives Matter y los que estamos tomando las calles.
El tiempo de sus mentiras se ha acabado. Nosotros es-
tamos en la calle, defendindonos mientras nos enfrenta-
mos a la opresin y perdemos la vida. Cada vez hay ms
gente de color anarquista aqu afuera. Hemos estado aqu
afuera, haciendo lo mismo que hicimos en Oakland, y lo
mismo que estn haciendo ahora en Ferguson y en Balti-
more. Nosotros, los rebeldes negros y marrones, hemos
estado aqu todo el tiempo, vistiendo la mscara negra. Sa-
bemos que el nico mtodo vlido para defendernos cuan-
do ellos matan a uno de los nuestros es contraatacar con
furia colectiva y ensear que el horror que nos infligen no
se va a tolerar. Hemos intensificado la lucha, peleando en
cuerpo y alma junto con muchos otros. No estamos espe-
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rando y no estamos jugando, esto es una guerra contra nues-
tros opresores.

As que aqu tenis un pequeo texto que algunas POC 1

anarquistas escribimos sobre lo que pensamos. Echadle un
vistazo, y la prxima vez que estalle la mierda, quizs nos
veamos all afuera en las calles.

EL GOBIERNO, LA POLICIA Y LAS ELITES

El anarquismo est en contra del gobierno, directamen-

te. El trabajo del gobierno es, en ltima instancia, proteger
a un pequeo grupo de elite y a su propiedad. La mayora
de nosotros estaramos mucho mejor sin gobiernos. Esta
elite es la clase econmica de los ricos y poderosos. No los
ricos y poderosos como Beyonce o Drake, ni hablar! Las
elites son los ejecutivos de la industria del entretenimiento
que carecen de talento, los cuales poseen los sellos disco-
grficos y que siempre consiguen un trozo del pastel, sin
importar quin est de moda este ao. Son los ejecutivos
de las corporaciones, los dueos de la maquinaria que fa-
brica coches, telfonos mviles, armas y drones. Son los
polticos, a los que les pagan para modificar las leyes con el
objetivo de ayudar a esos codiciosos empresarios. El go-
bierno son los organismos, las leyes y los policas que man-
tienen el poder de los ricos sobre el resto de nosotros. La
polica es la vanguardia del gobierno, su trabajo consiste
en criminalizarnos, golpearnos, intimidarnos, encarcelar-

1 People Of Color.
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nos y matarnos para que no tengamos oportunidad alguna
de levantarnos contra las elites.

A LA MIERDA LA POLICA
A LA MIERDA LOS POLTICOS

Como anarquistas entendemos que una gran cantidad

de cosas que dicen los gobiernos son basura. A pesar de
que dicen estar por y para todas las diversas personas de la
sociedad, siguen sirviendo a las elites, y trabajan duro para
oprimirnos. Un ejemplo histrico de ello es cmo nos ha-
cen memorizar esa lnea de la Declaracin de la indepen-
dencia de los Estados Unidos: Todos los hombres fueron
creados iguales... Pero sabemos que en realidad lo que
decan sobre la igualdad era una mierda, porque la escla-
vitud era legal! No estaban hablando de la gente negra, los
nativos, los nuevos inmigrantes o las mujeres. Por hombre,
slo se refieren al hombre blanco. Como anarquistas, pen-
samos que es fundamental denunciar toda esta mierda,
que sigue estando presente en la actualidad. Cuando los
funcionarios, como los miembros del ayuntamiento o los
policas, se autodenominan servidores pblicos mientras
nos llaman delincuentes, escribiendo y haciendo cumplir
las leyes de toque de queda y las leyes anti-protesta, y ate-
rrorizndonos en las calles, nos estn jodiendo! El anar-
quismo no es un partido poltico. Estamos por encima de
ir a votar. Vemos que las nicas opciones que tenemos pa-
ra votar son las que nos ofrecen los ricachones. No importa
si votas a Demcratas o a Republicanos, son lo mismo.

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COLONIZACIN

Durante siglos, nuestra gente vivi de la tierra, que pro-

vea lo suficiente para vivir de ella o comerciar para salir
adelante. Alrededor del mundo, nuestra tierra ha sido con-
quistada, dividida en parcelas y despojada de los recursos
valiosos. Esto se ha ido asentando mediante el proyecto
supremacista blanco de genocidio y esclavitud llamado
colonizacin. Durante 500 aos los europeos navegaron
alrededor del mundo robando tierras y destrozando nues-
tras formas de vida. Era o trabajar para ellos, creer en su
religin, luchar contra nuestra propia gente, o morir. Una
parte importante de su estrategia fue hacernos interiorizar
sus valores, hacernos odiar nuestra propia piel y hacernos
ser patriarcales y homofbicos. Para muchos, la dignidad
consista, sobre todo, en sobrevivir; para otros, en luchar
contra lo imposible. La mayora de aquellos luchadores
descolonizadores perdieron, y sus historias nunca sern
contadas. Pero algunos pudieron resistir, ya fuera en la
jungla profunda, en las altas montaas o escondidos en el
interior de las ciudades, y despus luchando en las con-
tiendas descolonizadoras, despojndose de los gobiernos
blancos. Y algunos solo pudieron conseguir victorias par-
ciales, como los derechos dentro de la estructura opresi-
va del gobierno. Los historiadores quieren que pensemos
que las heridas del pasado han sido corregidas por el pro-
greso. Los profesores dicen que la llave de nuestro futuro
es conseguir un buen trabajo. Notas cmo te lavan el ce-
rebro? Ese buen trabajo es la prolongacin de tu esclavi-
tud. Esos libros de historia estn escritos para colonizar tu
mente, para mantenerte interiorizando sus valores. La ba-
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talla por la descolonizacin y la dignidad contina hasta
nuestros das, y empieza por la descolonizacin de nues-
tras mentes, mientras nos unimos a nuestros antepasados
en la defensa contra la continua opresin a la que est so-
metida nuestra gente.

Conoce tu historia. Conoce a tus enemigos. Lucha con-

tra tus enemigos.

Los anarquistas saben que un largo periodo de educacin

debe preceder a cualquier gran cambio fundamental en la so-
ciedad, por lo tanto no creen en la mendicidad del voto, ni en
las campaas polticas, sino ms bien en el desarrollo de indi-
viduos que piensen por s mismos.
Lucy Parsons

DOMINACIN MASCULINA

En la colonizacin de nuestras gentes, los hombres eu-

ropeos impusieron la idea de que solo haba dos gneros
diferentes: hombres y mujeres. Establecieron un sistema
en el que la gente, en esas categoras, deba ser de una for-
ma determinada, permitiendo el dominio de los hombres.
A esto se le llama patriarcado. Esta estructura social neg
la existencia de las personas gays, queers o transexuales.
Se impuso mediante asaltos sexuales, violencia domstica,
palizas a homosexuales y la imposibilitacin de empleo a
las mujeres, los homosexuales y las transexuales. El racis-
mo, el clasismo y este sistema de gnero son sistemas so-
ciales de opresin solapados, creados para servir a la elite
de hombres blancos que dividieron y conquistaron la po-
blacin. Como POC anarquistas, debemos reflexionar pro-

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fundamente sobre cmo hemos interiorizado esos valores
y deconstruir esos sistemas opresivos en nuestro interior y
en nuestras comunidades. Si somos serios luchando contra
la supremaca blanca, el patriarcado tambin necesita ser
combatido con la misma energa y al mismo tiempo.
Algunos de los mtodos bsicos con los que luchamos
contra el patriarcado estn empezando a conocerse y usar-
se para respetar a las mujeres, a los homosexuales y a las
transexuales y escuchar sus puntos de vista: como por ejem-
plo sealarles a nuestros amigos masculinos que no est
bien piropear a una mujer que va por la calle, diciendo a los
hombres que consideramos sospechosos de cometer un
abuso verbal o fsico que eso no est bien y que les supon-
dr consecuencias serias dentro del movimiento por
ser un comportamiento abusivo, o eliminando palabras
como maricn o puta del vocabulario que usamos pa-
ra nombrar a estas personas.

APOYO MUTUO Y UNA VIDA MEJOR

Los anarquistas luchamos para conseguir un mundo

mejor y ms libre. Empleamos el apoyo mutuo, que bsi-
camente significa tomarse un tiempo en ayudar a las per-
sonas cuando sea posible, siendo conscientes de que estas
personas lo tendrn en cuenta y te devolvern el favor.
Esta forma de ayudarnos entre nosotros es como nuestra
gente ha sobrevivido a siglos de opresin, lo que significa
que la gente corriente juega un papel a la hora de crear las
normas y de realizar un trabajo para sobrevivir y disfrutar
de la vida. En la anarqua no hay ninguna minora selecta.

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Debemos organizar nuestros propios mtodos de supervi-
vencia, con la meta de que la voz de todos cuente.
Cuando alguien comete una estupidez y somos testigos,
no llamamos a la polica, sino que lo resolvemos entre no-
sotros. Dicho esto, no nos limitamos a ser violentos con los
imbciles que no nos gustan, ya que sabemos que incluso
las personas que actan desastrosamente pueden ser algn
da camaradas en un conflicto. El anarquismo nos parece
el trmino o ideologa poltica ms cercana a muchas de las
ideas que hemos sentido la mayor parte de nuestras vidas,
transmitidas por nuestros ancianos y amigos. Todos prefe-
rimos vivir en armona entre nosotros antes que en la gue-
rra. Esto est basado en la supervivencia colectiva, ya que
vivimos por los intereses de nuestra familia 2, nuestro gru-
po o gnero y no slo para nosotros mismos. Nuestro gru-
po es independiente, incluso de otros anarquistas si que-
remos, y hace su parte. Hacemos todo esto porque sabemos
que mediante la construccin de relecciones saludables y
libres de dominacin, es posible una vida mejor.

CAPITALISMO

El principal obstculo para el anarquismo hoy da es la

sociedad capitalista. A diferencia de muchas tradiciones
sociales saludables que han ayudado a nuestra gente du-
rante generaciones, el capitalismo empuja a todo el mundo
a competir por trabajos, casas y un estatus, aislndonos
del mundo vivo que nos rodea, de la tierra y a unos de
otros. De esta forma, incluso si formamos parte de un gru-
2 No usa family sino fan, lo he interpretado como una abreviatura

de familia por el contexto en el que estaba.

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po oprimido, acabamos compitiendo entre nosotros para
ascender en el capitalismo. Los que triunfan y podran lle-
gar a salir de la pobreza, se sienten fatal por las formas con
que an se les maltrata. Pero el sistema los fuerza a domi-
nar sobre otros. Entonces vemos un tema en comn entre
los ricos y su polica: la polica dominando sobre todos los
dems. En una sociedad donde las clases ricas y superiores
de las elites pueden hacer lo que quieran, los anarquistas
lo ven como lo que es, una guerra contra los desposedos.
De esta forma, vemos otras capas de dominacin de mier-
da, como una raza rica dominando a una raza pobre, ne-
gros ricos dominando a negros pobres, etc.

SIN NIMO DE LUCRO

Muchos programas y servicios gubernamentales para

los pobres han sido realizados con el objetivo de aparentar
que el gobierno ayuda a la mayora de la gente. Pero lo que
estn haciendo actualmente es mantenernos ocupados
esperando en filas, rellenando formularios y llamando a
diferentes oficinas, tan solo para conseguir sellos para co-
mida o ir al mdico. Haciendo todo esto, apenas tenemos
tiempo de hablar sobre el papel del gobierno en el refuerzo
del capitalismo o para conectar con los dems y desarro-
llar estrategias para recuperar lo que era nuestro en un
primer momento. Cuando los grupos militantes como los
Panteras Negras organizaron programas de desayuno para
nios con el fin de mejorar la salud y las vidas de mucha
gente en los 60 y los 70, el gobierno atac brutalmente y
extermin o encarcel a muchos de sus miembros. Cuando
el movimiento creci, el gobierno ofreci una solucin:
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organizaciones sin nimo de lucro. Hoy da, muchas de
estas organizaciones cumplen una funcin ofreciendo servi-
cios de extrema necesidad, como desayunos para nios,
pero sin el carcter combativo de los antiguos grupos revo-
lucionarios, desde que el gobierno se inmiscuy en su es-
tructura. Al igual que las agencias de ayuda gubernamen-
tales y las Iglesias, las organizaciones sin nimo de lucro
son instituciones que refuerzan la dominacin de los pro-
pietarios sobre los desposedos. Ayudan a coordinar el
muy lento proceso de distribucin de una pequea reba-
nada de los recursos del poder a los pobres. Sin embargo,
esto es suficiente para hacernos confiar en ellos, en vez de
buscar la destruccin de todo sistema que nos fuerza a
mendigar migajas.

CRCELES

Posiblemente, el peor ejemplo de control de las vidas

por parte de los gobiernos se observa en las crceles y cen-
tros de detencin. EEUU tiene un mayor porcentaje de po-
blacin presa que cualquier otro pas del mundo, y las em-
presas privadas obtienen un mayor beneficio si hay ms
gente encerrada. En la trena, los guardias y supervisores
alimentan rivalidades de base racial para asegurarse de
que los prisioneros no se unan en la lucha ni se rebelen por
haber sido encerrados a causa de incumplir las leyes de los
ricos. Fuera, las familias luchan por mantenerse cerca y en
contacto, y son objeto de cacheos y vigilancia por el mero
hecho de tener a alguien cercano entre rejas.

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ESTRATEGIA

Cuando los anarquistas nos organizamos, lo hacemos de

forma descentralizada y disciplinada. Esto significa que
buscamos compartir las responsabilidades y el liderazgo,
porque no queremos imitar el mismo jodido Sistema que
estamos combatiendo y mantener el poder sobre los de-
ms. La descentralizacin es una estrategia ampliamente
utilizada en todo el mundo, con beneficios clave contra la
polica y el ejrcito, que utilizan la tctica de la jerarqua de
mando descendente. Sabemos que el enemigo tiene xito
sealando lderes y atacando, encarcelando o asesinando a
los mismos, como hicieron con los movimientos combati-
vos de los aos sesenta. Usamos estas estrategias porque
pueden ser beneficiosas para mantener nuestro impulso.
Por ejemplo, cubrindonos las caras y llevando vaqueros y
una sudadera con capucha, para que no puedan recono-
cernos si intentan incriminarnos. Es importante que pro-
yectemos constantemente nuevas estrategias para defen-
dernos nosotros y a nuestra gente de la represin.

CONCLUSIN

Resumiendo, los anarquistas buscamos la destruccin

de los gobiernos y de cualquier relacin social donde un
grupo domine sobre otro, tambin llamada jerarqua. Las
jerarquas como el racismo, el patriarcado y la homofobia,
existen entre individuos y deben ser destruidas como pila-
res fundamentales del sistema que nos oprime. Este siste-
ma es el capitalismo, el cual se centra en la explotacin de
nuestro trabajo y en la destruccin de la naturaleza. As
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que, como anarquistas, estamos en el extremo opuesto al
puto capitalismo, tal como lo vemos a travs de la ilusin
de la democracia capitalista moderna. Es crucial que orga-
nicemos la resistencia contra esas relaciones, como lo hi-
cieron nuestros ancestros, autnomamente y a partir de lo
que tenemos en comn. Pueden ser nuestros familiares,
nuestro bloque, nuestros compaeros de clase o de traba-
jo, nuestra familia queer de cualquier modo, es insufi-
ciente. Es esencial, adems, que no les dejemos que nos
empujen a unos contra otros. En lugar de pelear entre no-
sotros podemos trabajar juntos para encontrar maneras de
desafiar, sabotear y derrotar a las elites y sacudir las races
de las estructuras de poder que nos mantienen encadena-
dos para liberarnos. El anarquismo es un ejemplo, una
actitud, una manera de mirar el mundo para construir co-
munidades liberadas y estrategias acerca de qu, cmo y
cundo debemos golpear contra las estructuras de poder
que arruinan nuestras vidas.

Este fanzine fue escrito por personas de color anarquistas (APOC)

en Oakland, California, en 2015. Somos un pequeo grupo de personas
que trabajan juntas de manera informal sobre una idea comn de libe-
racin. Reconocemos que POC slo significa no blancos, que no somos
lo mismo y que la libertad puede ser vista de forma muy diferente en
los diversos grupos de gente no blanca. No siempre estamos de acuer-
do en todo y solo hablamos por nosotros.
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