Si no sabes a que puerto te diriges, ningn viento soplar a tu favor!

Da a da me puedo dar cuenta de si mis necesidades estn cubiertas: si tengo

abrigo, casa, alimentos, trabajo, cario y me pregunto, cuntas he elegido
yo y cuntas me han venido dadas?

Todas tenemos necesidades y hacemos lo que est en nuestra mano para

cubrirlas. Pero me permito desear cmo satisfacerlas? Me doy la posibilidad
de elegir lo qu quiero y lo que no?

A menudo, las influencias culturales provocan una desconexin con la

satisfaccin real de nuestros deseos y nos hacen caer en modas que nos
pueden crear muchas contradicciones. Tambin, las tradiciones comunitarias
o familiares ejercen tal influencia en nosotras que nos hacen tomar ciertos
caminos en los que somos reconocidas socialmente pero que no nos llenan en
nuestro interior.

El ritmo frentico de nuestras vidas no nos deja tiempo para poder parar y
sentir nuestras aspiraciones, anhelos, pasiones . Vamos creando
inconscientemente una capacidad de bloquear nuestros impulsos, fantasas y
acciones, transformndolas en sentimiento de apata o de miedo a
equivocarnos pero de dnde sale ese miedo?

Cartografa del Cuerpo y de las Emociones os propone un nuevo viaje en

vuestro territorio personal, para reconocer la relacin que tenemos con los
deseos, para reformular lo deseable para nosotras y para darnos la libertad de
rechazar lo que no deseamos.

En este taller descubriremos cmo nuestra manera de desear afecta a la visin

que tenemos del mundo y de nosotras mismas, de nuestra manera de ser y de
sentir. Despertaremos nuestros sentidos ms dormidos para encontrarnos con
nuestros deseos. Observaremos el papel que stos juegan en nuestro disfrute
personal, en nuestras emociones y en definitiva, en nuestro placer.

Basndonos en herramientas gestlticas y encaminndolas hacia el terreno de

la sexualidad con un enfoque de gnero, combinaremos las vivencias
espontneas del cuerpo y de las emociones con la esfera ms consciente de
la teora y de la reflexin grupal.

El mtodo de trabajo ser vivencial e inclusivo, fomentando a su vez la

participacin, las relaciones horizontales, el apoyo mutuo y el aprendizaje
colectivo.

Cada participante trabajar desde la propia memoria emocional y el propio

cuerpo, efectuando una experiencia de auto-observacin y auto-conocimiento,
y todo esto lo haremos desde una posicin cmoda, positiva y de disfrute.
Se trabajar de manera individual, por parejas, pequeos grupos y con la
totalidad del grupo; las dinmicas propuestas tienen el objetivo de llevar al
cuerpo y a las emociones las reflexiones tericas que iremos abordando.

Sentimientos, deseos y emociones tica y valores 2

El sentimiento es un concepto que forma parte de un larga traicin

de reflexin, tica y moral, debemos mencionar que cuando se habla
del amor y la solidaridad, los sentimientos se han asociado con la
parte irracional de los individuos, en otras palabras los sentimientos
no se pueden estudiar de una mera objetiva ya que la ciencia no ha
podido resolver con certeza el origen de estos.
Por otra parte, con la llegada de la modernidad, la parte emocional
de los individuos ha quedado relegada a un mbito de pura
subjetividad.
Haciendo historia, desde Platn, se ha dicho que los sentimientos
incumben ms al terreno de la psicologa, lo moral se distingua como
un comportamiento proveniente de un sentimiento necesario de
hacer el bien.
Aristteles crea que todas las cosas tendan hacia el bien, entonces
los sentimientos eran naturales en tanto conllevaran a ese bien
supremo, que era el bien de la ciudad, este concepto dependa segn
la doctrina moral imperante parando por :
-Medioevo
-Renacimiento
-Ilustracin
Posteriormente, Kant da mayor peso a los sentimientos, postulando
que el placer y el dolor como base de todo sentimiento.
Los filsofos Freud, Friedrich Nietzsche y Karl Marx, critican al
pensamiento racionalista:
Ya que excluye de las relaciones humanas las manifestaciones de la vida que
tiene que ver con la moral:
-La dignidad
-Los deseos
-El amor
-La sexualidad
-El odio, etc.
Estas investigaciones arrojaron como resultado:
Nietzsche tena un problema, la historia de la moral es la historia de los
sentimientos que debilitan a los hombres, como:
-La compasin
-La caridad
-La solidaridad
Para Nietzsche el poder establecer una moral suprema, se necesita realizar
una transvaloracin de los valores, en otras palabras, cambiar los valores
imperantes actuales (cristianos) por otros que atiendan de mejor forma las
necesidades concretas de mujeres y hombres.
Para Marx el sentimiento primordial en la vida es el deseo de satisfacer las
necesidades reales y materiales de los propios individuos, para lograr esto, el
trabajo es la principal herramienta para lograrlo.
La moral que critica Marx es la moral de la burguesa, que se identifica con los
intereses de los dueos de las fbricas y la industria, segn Marx, esta moral
debe ser cambiada por una moral revolucionaria, que tome en cuenta los
derechos de los trabajadores y termine la explotacin, terminando en una
sociedad don clases.