TRABAJO FINAL DE INTEGRADOR

DE LA MATERIA:

DISEO, PRCTICA Y REFLEXIN DE

LA ENSEANZA A CARGO DE LA
PROFESORA LUCERO PANIS

Alumnos:
Firpo Cristian Daniel
Ledesma Facundo
Podemos comenzar diciendo que, Jacques Rancire; es un filsofo, catedrtico
de universidad y crtico literario nacido en Francia en 1940, fue profesor de poltica
y de esttica de la Universidad de Pars. Ha incursionado en la Filosofa, el
Marxismo y la Pedagoga.

El se ha encargado de reflexionar acerca de la ideologa, la lucha de clases y la

igualdad. En ese territorio se destaca el citado texto del Maestro Ignorante, cinco
lecciones para la emancipacin intelectual de 1987, aca describe con sus palabras
el mtodo revolucionario del pedagogo Joseph Jacocot que se puso en accin
luego de la Revolucin francesa, el mismo supona un proceso educativo donde se
impona la Igualdad, y adems se parta de ella, y se establecan lazos
horizontales entre los docentes y los estudiantes.

Analizando el texto, vemos que este trabajo de Jacocot se ubica en un clima de

Liberalismo donde la escuela buscaba brindar las estrategias y garantas de
igualdad de oportunidades, repartiendo esos derechos sin diferenciar a nadie, ni
por su raza, religin o economa, ni ningn otro aspecto

En principio el orden de la explicacin a la que se refera Jacocot en esos aos,

era la importancia de la comprensin como evidencia de que la explicacin a
travs de la palabra haba roto el mutismo de la materia que se est enseando.

Para los maestros ignorantes es sumamente importante la explicacin debido a

que encaminaban de alguna manera a los alumnos hacia el conocimiento y hacia
la cultura, convirtiendo esa herramienta en una imposicin que dominaba. Pero
Jacocot consideraba que no era algo imprescindible la explicacin dentro de la
pedagoga, l crea que haba otra forma de vincular a maestros y alumnos que no
fuera vertical, sino todo lo contrario.

Con lo establecido por Jacocot se generaba una especie de grieta o separacion

entre los que solo transmitan ese conocimiento y los que generaban
conocimientos propios en los dems, segmentando de alguna manera una
distincin de saberes y de dominios, atravesando la enseanza clsica que de
alguna manera estableca la trasmisin de un conocimiento que un maestro tiene y
trasmite a travs de la explicacin a alguien que no tiene ese conocimiento, que es
el alumno.

La escuela generaba una distincin de jerarquas segn las posibilidades, y el

maestro las administraba, el maestro controlaba la enseanza y lo aprendido,
supervisaba y garantizaba la eficiencia de esas acciones. Para Jacocot esto era
embrutecedor, porque es alguien que no emancipa sino que establece a los otros
rangos que les parezcan correctos solo a l.

Segn la propia experiencia, Jacocot, deca que la emancipacin te hace usar tu

propia inteligencia, planteando desde el maestro como un desafo del que solo
podr salir valindose por s mismo, aprender, pero a interrogar de igual a igual, el
que ensea emancipando tambin est aprendiendo y posiblemente las
respuestas de los alumnos le generen cuestionamientos propios, porque la
palabra circula en una misma direccin.

La igualdad segn Jacocot, estaba focalizada en la igualdad de inteligencias, y es

all donde Ranciere afirma que se instala una desigualdad, la diferencia estaba
entonces entre inteligentes y brutos, ya sean alumnos de la misma sociedad o
distintos. Para Rancire la educacin y la poltica no pueden partir de la
desigualdad imponiendo correcciones para igualar procurando hacer iguales a los
desiguales, eso es admitir la desigualdad y significa reconocer que hay inferiores y
que hay aspiraciones a igualarlos ascendiendo a los inferiores y lo que domina es
en definitiva el menosprecio, ya sea del otro o de uno mismo, queriendo fundar
todo intento de accin en la impotencia, en la debilidad de cada uno, ya que en
definitiva la inteligencia se reconoce por sus efectos y la exploracin de esos
efectos y es, para Rancire esto mucho ms significativo.

Como docente comprometido y crtico, debemos reflexionar constantemente lo

que sucede dentro de un aula, para autoevaluarnos cuando surgen situaciones
problemticas en el aprendizaje de nuestros alumnos, las cuales repercuten en el
desarrollo de sus competencias y habilidades, as como en el logro de los
objetivos y estrategias planteadas para el desarrollo de un contenido, y poder
intervenir de manera oportuna para solucionarlas y mejorar su enseanza.

Para concluir, en lo personal El Maestro Ignorante deja vislumbrar que la igualdad

est tambin excluida del orden social siendo justificada como en una ltima
instancia inalcanzable ya que siempre hay algo que callar para que la educacin
sea posible. Y entiendo que Jacocot gener un ruido molesto en el buen orden por
as decirlo, pero fue imposible no orlo, y Ranciere quien asume la responsabilidad
de ser un consecuente con la voz de Jacocot, que en principio se presume
pedaggica pero que termina siendo eventualmente poltico.

Nos damos cuenta que la reflexin sobre nuestras prcticas en el proceso de

enseanza y aprendizaje, requiere de esfuerzo para cumplir con los objetivos que
nos proponemos para mejorar nuestra tarea docente.

Amedas consideramos que la reflexin de la prctica educativa es necesaria para

establecer vnculos de crecimiento y desarrollo profesional, debido a que se
adquieren experiencias e ideas innovadoras para llevar a la prctica y al mismo
tiempo se replantea la dinmica de la prctica educativa.

Aclaramos que el texto es muy movilizante, satisfactorio de leer, siendo el propio

autor el que dice que las respuestas de los alumnos sern los cuestionamientos
del maestro, y es as, los alumnos te generan muchas cosas como persona, estar
en contacto con ellos te emancipa y te transforma en eso que podemos ser y que
no nos animamos por miedo a ciertas cuestiones que tienen que ver con lo
tradicional.

BIBLIOGRAFA.

- El Maestro Ignorante, cinco lecciones sobre la Emancipacin intelectual, de

Jacques Rancire.
- La Poltica del Maestro Ignorante: La leccin de Rancire, de Alejandro
Cerletti.
- Sobre El Maestro Ignorante de Jacques Rancire. Publicado por Sandino
Nuez. Abril 2012.