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El aniversario de los cincuenta aos de traducciones de la obra de Michel Foucault en espaol nos ha trado una
nueva versin de un libro imprescindible para comprender los conceptos de un filsofo capital. El filsofo e
investigador Edgardo Castro seguramente sea quien ms sabe sobre la filosofa de Foucault (Francia 1926-1984) en el
pas y ha sido el autor del Diccionario Foucault. Temas, conceptos y autores, nueva versin del Vocabulario de
Michel Foucault, editado en 2004, donde considera e incorpora todo el nuevo material publicado hasta el presente
del filsofo francs. En dilogo con , Castro seala las formas de uso del libro, y de paso, las diferentes
interpretaciones sobre Foucault, su recepcin actual y su perspectiva hacia el futuro.
-Cules son las diferencias y las modificaciones respecto de la versin anterior del libro?
-Los cambios ms importantes se deben a que hay mucho material de 2004 hasta ac. Son cinco cursos y esos cursos
son importantes porque dos de ellos son Seguridad, territorio, poblacin y Nacimiento de la biopoltica,
vinculados con el paradigma de lectura biopoltico de Foucault. Pero adems est El coraje de la verdad, El
gobierno de s y de los otros y las Lecciones sobre la voluntad de saber; y otros textos no menores por
importancia sino por extensin como la tesis complementaria, todo ese material est incorporado. Y hay dos
diferencias ms importantes: el aparato de referencias ahora es cronolgico y antes era alfabtico, y eso es
fundamental, porque permite seguir el desarrollo de un tema en una lnea de tiempo desglosada, y la otra es que el
ndice de correspondencias entre la edicin francesa y la espaola es ms gil y est pensando en el lector espaol y
no en el lector francs. Y todo ha sido revisado.
-Cmo se puede comprender el concepto de usuario al que hace mencin Foucault para diferenciarlo del
lector?
-Siempre se cita la idea de que los conceptos en Foucault son para ser usados. La expresin caja de herramientas
aparece en una conversacin de Foucault con Deleuze en el ao 1971, que es un concepto muy heideggeriano,
porque para Heidegger los conceptos eran instrumentos. El mismo concepto de usuario permite registros distintos.
Lo que me parece interesante es que en Foucault no hay algo as como un pensamiento oficial. Puede ser ledo en
registros diferentes y esos registros diferentes cambian en el mismo ao. El concepto de lector es muy pasivo, en
cambio el de usuario implica abrir otras perspectivas, es ms operativo.
-A menudo, uno ve que hay tantas lecturas de Foucault como tantos usuarios.
-Puede ser, pero lo que es interesante de Foucault es captar siempre la especificidad de un acontecimiento. Y tratar
de entender algo en su actualidad. La verdad es que uno podra hablar ms bien de una actitud foucaultiana que no
depende de una serie de tesis sino de un modo de ver y de interrogarse acerca de la realidad.
-Cmo ve el legado de Foucault en relacin a esa actitud, es decir, cules seran los filsofos que estn
pensando desde l, como Agamben?
-Si tomamos a Agamben, Homo Sacer, que es su primer gran libro, es de 1995, y el primer curso de Foucault que se
publica en francs Defender la sociedad es de 1997. Por lo tanto, Agamben est antes. Por ello, uno fue a leer los
cursos por una problemtica abierta por Agamben, como la relacin entre la biopoltica y Carl Schmitt, el estado de
excepcin, o Kojeve y la poshistoria, esos temas no estaban as en Foucault. En torno a esos cursos y la recepcin
avant la lettre de Agamben se constituy lo que se podra llamar el paradigma biopoltico. Pero a medida que los
cursos aparecen uno se da cuenta de que la distancia entre Foucault y Agamben es mucho ms de lo que en un
principio sospechbamos. La interpretacin del totalitarismo moderno es muy distinta en Foucault y en Agamben.
En Agamben es un problema estatal, y en Foucault, no. O el problema de la esttica en El coraje de la verdad es casi
la opuesta a la de Agamben. Por eso es importante que haya una reedicin de las traducciones de los libros. Sera
necesaria una vuelta a los libros que Foucault public en vida despus de la lectura de los cursos.