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LITERATURA

1 ANO DO ENSINO MDIO


Captulo I INTRODUO AO BARROCO

Barroco

O perodo conhecido como Barroco, ou Seiscentismo, constitudo pelas primeiras manifestaes


literrias genuinamente brasileiras ocorridas no Brasil Colnia, embora diretamente influenciadas pelo
barroco europeu, isto , vindo das Metrpoles. O termo denomina genericamente todas as manifestaes
artsticas dos anos 1600 e incio dos anos 1700. Alm da literatura, estende-se msica, pintura, escultura e
arquitetura da poca.

"Vaidade" (sem data), de Domenico Piola

Contexto Histrico

Aps o Conclio de Trento, realizado entre os anos de 1545 e 1563 e que teve como consequncia
uma grande reformulao do Catolicismo, em resposta Reforma protestante, a disciplina e a autoridade
da Igreja de Roma foram restauradas, estabelecendo-se a diviso da cristandade entre protestantes
e catlicos.

Nos Estados protestantes, onde as condies sociais foram mais favorveis liberdade de
pensamento, o racionalismo e a curiosidade cientfica do Renascimento continuaram a se desenvolver.
J nos Estados catlicos, sobretudo na Pennsula Ibrica, desenvolveu-se o movimento chamado

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Captulo I INTRODUO AO BARROCO

Contrarreforma, que procurou reprimir todas as tentativas de manifestaes culturais ou religiosas


contrrias s determinaes da Igreja Catlica. Nesse perodo, a Companhia de Jesus passa a dominar
quase que inteiramente o ensino, exercendo papel importantssimo na difuso do pensamento aprovado
pelo Conclio de Trento.

O clima geral era de austeridade e represso. O Tribunal da Inquisio, que se estabelec era em
Portugal para julgar casos de heresia, ameaava cada vez mais a liberdade de pensamento. O complexo
contexto sociocultural fez com que o homem tentasse conciliar a glria e os valores humanos despertados
pelo Renascimento com as ideias de submisso e pequenez perante Deus e a Igreja. Ao
antropocentrismo renascentista (valorizao do homem) ops-se o teocentrismo (Deus como centro de
tudo), inspirado nas tradies medievais.

Essa situao contraditria resultou em um movimento artstico que expressava tambm atitudes
contraditrias do artista em face do mundo, da vida, dos sentimentos e de si mesmo; esse movimento
recebeu o nome de Barroco. O homem se v colocado entre o cu e a terra, consciente de sua grandeza
mas atormentado pela ideia de pecado e, nesse dilema, busca a salvao de forma angustiada. Os
sentimentos se exaltam, as paixes no so mais controladas pela razo, e o desejo de exprimir esses
estados de alma vai se realizar por meio de antteses, paradoxos e interrogaes. Essa oscilao que leva o
homem do cu ao inferno, que mostra sua dimenso carnal e espiritual, uma das principais
caractersticas da literatura barroca. Os escritores barrocos abusam do jogo de palavras ( cultismo) e do
jogo de ideias ou conceitos (conceptismo).

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Captulo II LITERATURA BARROCA

Temas frequentes na Literatura Barroca

- fugacidade da vida e instabilidade das coisas;

- morte, expresso mxima da efemeridade das coisas;

- concepo do tempo como agente da morte e da dissoluo das coisas;

- castigo, como decorrncia do pecado;

- arrependimento;

- narrao de cenas trgicas;

- erotismo;

- misticismo;

- apelo religio.

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Captulo II LITERATURA BARROCA

Caractersticas do Barroco

O estilo barroco nasceu em decorrncia da crise do Renascimento, ocasionada, principalmente, pelas


fortes divergncias religiosas e imposies do catolicismo e pelas dificuldades econmicas decorrentes do
declnio do comrcio com o Oriente.

Todo o rebuscamento presente na arte e literatura barroca reflexo dos conflitos dualistas entre o terreno
e o celestial, o homem (antropocentrismo) e Deus (teocentrismo), o pecado e o perdo, a religiosidade
medieval e o paganismo presente no perodo renascentista.

1) A arte da contrarreforma

A ideologia do Barroco fornecida pela Contrarreforma. Em nenhuma outra poca se produziu tamanha
quantidade de igrejas, capelas, esttuas de santos e monumentos sepulcrais. As obras de arte deviam falar
aos fiis com a maior eficcia possvel, mas em momento algum descer at eles. A arte barroca tinha que
convencer, conquistar e impor admirao.

2) Conflito entre corpo e alma

O Renascimento definiu-se pela valorizao do profano, pondo em voga o gosto pelas satisfaes
mundanas. Os intelectuais barrocos, no entanto, no alcanam tranquilidade agindo de acordo com essa
filosofia. A influncia da Contrarreforma fez com que houvesse oposio entre os ideais de vida eterna em
contraposio com a vida terrena e do esprito em contraposio carne. Na viso barroca, no h

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Captulo II LITERATURA BARROCA

possibilidade de conciliar essas antteses: ou se vive a vida sensualmente, ou se foge dos gozos humanos e
se alcana a eternidade. A tenso de elementos contrrios causa no artista uma profunda angstia: aps
arrojar-se nos prazeres mais radicais, ele se sente culpado e busca o perdo divino. Assim, ora ajoelha -se
diante de Deus, ora celebra as delcias da vida.

3) O tema da passagem do tempo

O homem barroco assume conscincia integral no que se refere fugacidade da vida humana
(efemeridade): o tempo, veloz e avassalador, tudo destri em sua passagem. Por outro lado, diante das
coisas transitrias (instabilidade), surge a contradio: viv-las, antes que terminem, ou renunciar ao
passageiro e entregar-se eternidade?

4) Forma tumultuosa

O estilo barroco apresenta forma conturbada, decorrente da tenso causada pela oposio entre os
princpios renascentistas e a tica crist. Da a frequente utilizao de antteses, paradoxos e inverses,
estabelecendo uma forma contraditria, dilemtica. Alm disso, a utilizao de interrogaes revela as
incertezas do homem barroco frente ao seu perodo e a inverso de frases a sua tentativa na conciliao
dos elementos opostos.

5) Cultismo e conceptismo

O cultismo caracteriza-se pelo uso de linguagem rebuscada, culta, extravagante, repleta de jogos de
palavras e do emprego abusivo de figuras de estilo, como a metfora e a hiprbole. Veja um e xemplo de
poesia cultista:

Ao brao do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, A quem infiis despedaaram

O todo sem a parte no todo;

A parte sem o todo no parte;

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Captulo II LITERATURA BARROCA

Mas se a parte o faz todo, sendo


parte,

No se diga que parte, sendo o todo. (Gregrio de


Matos)

J o conceptismo, que ocorre principalmente na prosa, marcado pelo jogo de ideias, de conceitos,
seguindo um raciocnio lgico, nacionalista, que utiliza uma retrica aprimorada. A organizao da frase
obedece a uma ordem rigorosa, com o intuito de convencer e ensinar. Veja um exemplo de
prosa conceptista:

Para um homem se ver a si mesmo so necessrias trs coisas: olhos, espelho e luz. Se tem espelho e
cego, no se pode ver por falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e de noit e, no se pode ver por
falta de luz. Logo, h mister luz, h mister espelho e h mister olhos. (Pe. Antnio Vieira)

mister: necessidade de,


preciso.

Figuras de Linguagem no
Barroco
As figuras de estilo mais comuns nos
textos barrocos reforam a tentativa
de apreender a realidade por meio
dos sentidos. Observe:

Metfora: uma comparao


implcita. Tem-se como exemplo o
trecho a seguir, escrito por Gregrio
de Matos:

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Captulo II LITERATURA BARROCA

Se s fogo, como passas

brandamente? Se s neve, como

queimas com porfia?

Anttese: reflete a contradio do homem barroco, seu

dualismo. Revela o contraste que o escritor v em quase tudo. Observe a seguir o trecho de Manuel
Botelho de

Oliveira, no qual descrita uma ilha, salientando-se seus elementos


contrastantes:

Vista por fora pouco apetecida

Porque aos olhos por feia

parecida; Porm, dentro habitada

muito bela, muito desejada,

como a concha tosca e

deslustrosa, Que dentro cria a

prola formosa.

Paradoxo: corresponde unio de duas ideias contrrias num s pensamento. Ope-se ao racionalismo
da arte renascentista. Veja a estrofe a seguir, de Gregrio de Matos:

Ardor em firme Corao nascido;

pranto por belos olhos derramado;

incndio em mares de gua

disfarado; rio de neve em fogo

convertido.

Hiprbole: traduz ideia de grandiosidade, pompa. Veja mais um exemplo de Gregrio de Matos:

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Captulo II LITERATURA BARROCA

a vaidade, Fbio, nesta vida,

Rosa, que da manh lisonjeada,

Prpuras mil, com ambio

dourada, Airosa rompe, arrasta

presumida.

Prosopopeia: personificao de seres inanimados para dinamizar a realidade. Observe um trecho


escrito pelo Padre Antonio Vieira:

No diamante agradou-me o forte, no cedro o incorruptvel, na guia o sublime, no Leo o generoso, no


Sol o excesso de Luz.

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Captulo III BARROCO BRASILEIRO

Barroco no Brasil

O Barroco foi introduzido no Brasil por intermdio dos jesutas. Inicialmente, no final do sculo XVI,
tratava-se de um movimento apenas destinado catequizao. A partir do sculo XVII, o Barroco passa a
se expandir para os centros de produo aucareira, especialmente na Bahia, por meio das igrejas. Assim, a
funo da igreja era ensinar o caminho da religiosidade e da moral a uma populao que vivia
desregradamente.

Nos sculos XVII e XVIII no havia ainda condies para a formao de uma conscincia literria brasileira.
A vida social no pas era organizada em funo de pequenos ncleos econmicos, no existindo
efetivamente um pblico leitor para as obras literrias, o que s viria a ocorrer no sculo XIX. Por esse
motivo, fala-se apenas em autores brasileiros com caractersticas barrocas, influenciados por fontes
estrangeiras (portuguesa e espanhola), mas que no chegaram a constituir um movimento propriamente
dito. Nesse contexto, merecem destaque a poesia de Gregrio de Matos Guerra e a prosa do padre
Antnio Vieira representada pelos seus sermes.

Didaticamente, o Barroco brasileiro tem seu marco inicial em 1601, com a publicao do poema pico

Prosopopeia, de Bento Teixeira.

Gregrio de Matos Guerra: o Boca do Inferno

Gregrio de Matos Guerra nasceu em Salvador


(BA) e morreu em Recife (PE). Estudou no
colgio dos jesutas e formou-se em Direito em
Coimbra (Portugal). Recebeu o apelido de Boca
do Inferno, graas a sua irreverente obra

satrica.

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Captulo III BARROCO BRASILEIRO

Gregrio de Matos firmou-se como o primeiro poeta brasileiro: cultivou a poesia lrica, satrica, ertica e
religiosa. O que se conhece de sua obra fruto de inmeras pesquisas, pois Gregrio no publicou seus
poemas em vida. Por essa razo, h dvidas quanto autenticidade de muitos textos que lhe so
atribudos.

Padre Antnio Vieira

Padre Antnio Vieira nasceu em Lisboa, em

1608, e morreu na Bahia, em 1697. Com sete


anos de idade, veio para o Brasil e entrou para a
Companhia de Jesus. Por defender posies
favorveis aos ndios e aos judeus, foi
condenado priso pela Inquisio, onde ficou
por dois anos.

Padre Antnio Vieira, por Arnold van

Westerhout (1651-1725)

Responsvel pelo desenvolvimento da prosa no perodo do barroco, Padre Antnio Vieira conhecido por
seus sermes polmicos em que critica, entre outras coisas, o despotismo dos colonos portugueses, a
influencia negativa que o Protestantismo exerceria na colnia, os pregadores que no cumpriam com seu
ofcio de catequizar e evangelizar (seus adversrios catlicos) e a prpria Inquisio. Alm disso, defendia
os ndios e sua evangelizao, condenando os horrores vivenciados por eles nas mos de colonos e os
cristos-novos (judeus convertidos ao Catolicismo) que aqui se instalaram. Famoso por seus sermes,
padre Antnio Vieira tambm se dedicou a escrever cartas e profecias.

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EXERCICIOS

1) O que marcou o inicio do Barroco?

2) Voc concorda com as ideias do movimento barroco?

3) Qual tema voc achou mais interessante? Explique.

4) Qual caracterstica te chamou mais a ateno? Por qu?

5) Qual a diferena do Barroco no Brasil e fora do Brasil?

6) Qual dos escritores voc se identificou mais e por qu?

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REFERNCIAS

MURICY, R. C. e ORMUNDO, W. S. 3 Srie Ensino Mdio Caderno 1 Sistema Sigma de


Ensino, Editora Didtica Suplegraf, 2008, p. 3-81

De Nicola, Jos. Portugus: Ensino Mdio, volume 2/ Jos de Nicola So Paulo: Scipione,
2005

Cereja, Willian Roberto. Portugus: linguagens: volume nico/ Willian Roberto Cereja, Tereza
Cochar Magalhes. So Paulo: Atual, 2003.

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