resumen del Popol Vuh:

El Popol Vuh nos relata la creacin y el crecimiento de los

rboles y la vegetacin, que precedi al hombre, y luego de
los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con
varios elementos se ensay el material para hacer al
hombre, hasta que el maz fue el definitivo.

Los seores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Crneo e

Infortunio, que vivan en el mundo subterrneo queran
desaparecer a los hombres para quedarse como dueos
absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.

Un da Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se

dirigi a un rbol del cual sala una voz que le dijo:

- T vas a ser la madre de mis hijos, as que dirgete a la

casa de la abuela y dile lo que te acabo de decir.

Ixquic obediente se dirigi a la casa de la abuela con ayuda

de las aves mensajeras.

Al llegar, la abuela la recibi con mala actitud,

preguntndole qu es lo que deseaba; ella le repiti aquello que le dijo el rbol. La abuela no le
crey dicindole que si era cierto tendra que pasar por unas pruebas; primero le dijo que fuera
al campo y que trajera un canasto lleno de maz; as lo hizo y posteriormente le dijo que si esos
eran sus nietos tendran que nacer en lo ms alto de la montaa entre las espinas y que al
tercer da tendran que regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.

Al tercer da regresaron, tal y como lo haba establecido la abuela, sta se qued sorprendida y
les dijo que si queran vivir ah, tendran que atenderla a ella y a sus otros nietos Hunahp e
Ixbalanqu, sin que haya reclamo alguno, diciendo que as sera.

Un da Hunahp e Ixbalanqu le dijeron a la abuela que no saban trepar a los rboles y

entonces la abuela les dijo a sus otros nietos que les ensearan, cuando stos les ensearon
subindolos a un rbol, ya no pudieron bajar y desde ese momento fueron los nicos nietos de
la abuela.

Las aves mensajeras mandadas por los seores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqu y a
Hunahpu, que los seores del mundo subterrneo los invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar
aceptaron y le dejaron a su madre y a su abuela su nica caa para que la cuidaran todos los
das y que si un da se secaba significaba que ya nunca los volveran a ver.

Al llegar al mundo subterrneo los seores de Xilbaba los mandaron a dormir a la casa del fro
y al da siguiente jugaran, a la siguiente noche los mandaron a la casa de la obscuridad y el
ltimo da a la casa de las navajas, saliendo sin una sola cortada. Ese da se llev a cabo el
juego de la pelota y salieron victoriosos y los seores de Xilbaba les dijeron que se echaran al
fuego, as lo hicieron y murieron; pero al da siguiente volvieron a nacer y con ayuda de las
aves mensajeras les hicieron creer a los seores Xilbaba que eran magos y resucitaban a las
personas, y stos dejndose llevar pidieron que hicieran la magia y Hunahp e Ixbalanqu los
mataron y no los resucitaron.
Mariano Lorenzo Melgar Valdiviezo (Arequipa, 10 de agosto de 1790 - Umachiri, 12 de
marzo de 1815) fue un poeta y revolucionario independentista peruano. En el plano literario, es
ms conocido por haber dado cabida en su creacin a los yaraves (cantos sentimentales de
origen popular, cuyo antecedente son los jarawi o harawi, cantares de la poca prehispnica).
El tema predominante de su poesa es su amor por Silvia (apelativo de Mara Santos Corrales),
pasin colmada de dolor y despecho. Segn muchos crticos, fue el precursor
del Romanticismo literario en Amrica y el iniciador de una literatura autnticamente peruana.
Particip en la guerra por la independencia del Per del dominio de Espaa, unindose al
ejrcito de Mateo Pumacahua, que lo acogi en calidad de auditor de guerra (1814). Fue
tomado prisionero en la batalla de Umachiri y fusilado al da siguiente en el mismo lugar,
cuando apenas tena 24 aos de edad.

Nacimiento[editar]

Mariano Melgar naci en el departamento de Arequipa. Fue hijo legtimo de Juan de Dios
Melgar Sanabria y Andrea Valdiviezo Gallegos, no habindose determinado si naci el 8 de
agosto (da de San Mariano) el 10 de agosto (da de San Lorenzo) de 1790. Lo nico que se
sabe a ciencia cierta es que fue bautizado el da 12 de agosto de ese ao en la catedral de
Arequipa, por el prroco Matas Banda.wi

Estudios[editar]

A tarde edad inici sus estudios en la escuela que funcionaba en el Convento de San Francisco
de su ciudad natal. Se dice que a los tres aos ya saba leer y escribir. Su hermano Jos Fabio
Melgar afirmaba que a los ocho aos dominaba tan bien el latn a tal punto que lo enseaba a
sus compaeros de estudio. Otros afirman que antes de cumplir los doce aos ya dominaba
el ingls y el francs. En sus ratos apacibles dibuja y pinta los hermosos paisajes donde se
desenvuelve su primera juventud.

Su padre, que andaba en apuros econmicos, solicit que le concedieran a su hijo la capellana
eclesistica establecida en una via del Pago de Guarango en el valle de Majes, que contaba
con una renta de 4.000 pesos. El den y el cabildo eclesistico de Arequipa accedieron a dicha
solicitud, y as, Mariano fue nombrado Capelln propietario cuando apenas tena seis aos.
Como requisito para hacer efectiva la posesin de la capellana, el 2 de marzo de 1798, antes
de cumplir los ocho aos, Mariano recibi la prima tonsura de manos del obispo Pedro Jos
Chvez de la Rosa y visti el hbito clerical. Sin embargo, la satisfaccin de su padre durara
pocos meses, pues las autoridades eclesisticas suspendieron dicha concesin arguyendo una
falla procesal; aunque don Juan de Dios entabl un litigio para que restituyeran la capellana a
su hijo, no logr finalmente su deseo.

El 19 de setiembre de 1807, Mariano aprob el examen de ingreso al Seminario Conciliar de

San Jernimo, para estudiar Filosofa y Teologa. Su acceso a la nutrida biblioteca de dicho
Seminario, conocida como una de las ms completas de Arequipa (si no la ms completa), lo
familiariz con las obras clsicas y de la Ilustracin. Se dedic a hacer traducciones de Virgilio.

En 1810, gracias a sus brillantes estudios, se hizo merecedor a una beca de gracia y se
encarg interinamente de la clase de Gramtica en el Seminario. Luego se desempe
sucesivamente como profesor de Latinidad y Retrica; Fsica y Matemticas; y Filosofa (1811-
1813).

El 21 de septiembre de 1810, recibi las rdenes menores, de manos del obispo Luis Gonzaga
de la Encina y Perla, sucesor de monseor La Rosa.

En 1812, por razones amorosas, abandon la carrera eclesistica y viaj a Lima para estudiar
leyes, pero no se sabe si logr graduarse de doctor.

Silvia[editar]

Su primer amor fue Melisa (cuyo verdadero nombre era Manuelita Paredes, hija del Tesorero
Fiscal de Arequipa), pasin que pronto se truncara. Luego ya siendo mayor, se enamor con
pasin de su prima en segundo grado, Mara Santos Corrales, mejor conocida como Silvia,
quien, segn la leyenda, tena por entonces 13 aos. Esta tormentosa pasin fue la que empuj
a Melgar a abandonar la carrera eclesistica. Sus padres decidieron entonces enviarlo a Lima,
para que estudiara leyes. No conforme con ello, regres a Arequipa para encontrarse con
Silvia, pero sta lo convenci a que obedeciera los deseos paternos, por lo que volvi a Lima.

Por aquellos aos se aboc hacia literatura y empez a ser conocido por su poesa, todava
enmarcada en los moldes clsicos. Con ocasin de la eleccin del cabildo constituyente en
Arequipa, el 9 de diciembre de 1812, escribi por encargo una oda, que sera posteriormente
conocida como Oda a la libertad. El 29 de marzo del ao siguiente, dedic su Oda a la
soledad a Jos Mara Corbacho y Abril, su compaero en el seminario y en la Sociedad o
Tertulia Literaria de Arequipa.

Su estancia en Lima coincidi con la promulgacin de la Constitucin de Cdiz de 1812 y los

festejos realizados en homenaje a Jos Baqujano y Carrillo por haber sido designado
consejero de Estado. Dedic entonces a este personaje una Oda al Conde de Vista Florida,
donde expone el sentimiento de la mancomunidad hispanoamericana.

En el peridico El Investigador aparece su fbula "El ruiseor y el calesero" (1813). Otras

fbulas suyas, que no se publicaron sino hasta despus de su muerte, contienen indudables
mensajes de crtica hacia el estado de cosas imperante y en defensa del indio, lo que nos
indica que ya por entonces el poeta se hallaba ganado por la idea de la emancipacin, corriente
que por entonces convulsionaba a las colonias hispanoamericanas.

De regreso a Arequipa, en marzo de 1814, sufri la indiferencia de Silvia. Al parecer, la actitud

de Silvia obedeca al deseo de sus padres, que por algn motivo rechazaban al poeta. Todo su
drama amoroso lo concentr entonces Melgar en su conocida "Carta a Silvia", en la que
expresa en 522 versos cmo conoci el amor y el dolor, hasta la aparicin y prdida de su
amada. De esa poca tambin data, al parecer, su clebre "Soneto a la Mujer". Para olvidar a
Silvia, se dedic a leer y traducir a Ovidio, adems de consagrarse al trabajo de campo en el
valle de Majes (al oeste de Arequipa). Su cercana con los trabajadores agrcolas, le pone a la
escucha de las variantes mestizas del antiguo harawi o canto quechua, que adopta para
componer sus ms clebres composiciones de carcter sentimental: los yaraves.

En la lucha por la independencia del Per[editar]

En agosto de 1814 estall la rebelin del Cusco bajo la direccin de los hermanos
Angulo y Mateo Pumacahua. En noviembre de ese ao, Melgar, que se hallaba en Majes, se
dirigi a Chuquibamba para enrolarse a las tropas patriotas que se unan al ejrcito de
Pumacahua, quien avanzaba desde el Cuzco para capturar Arequipa. Dada su preparacin
intelectual fue nombrado auditor de guerra. La campaa result inicialmente exitosa para los
patriotas, que obtuvieron la victoria de la Apacheta y ocuparon Arequipa. Sin embargo, poco
despus, la reaccin realista los oblig a abandonar la ciudad blanca y dirigirse hacia Puno.

El 28 de febrero de 1815, el jefe patriota Vicente Angulo firm en Ayaviri una oferta de paz
dirigida al general realista Juan Ramrez Orozco, documento que se supone fue escrito por
Melgar.

El 11 de marzo del mismo ao, se libr la batalla de Umachiri, entre las fuerzas patriotas y las
realistas, en la actual provincia de Melgar del departamento de Puno. Melgar resisti
valerosamente en la direccin de artillera, pero consumada la derrota de los patriotas, fue
persuadido a que huyera y le proporcionaron un caballo. Sin embargo, fue finalmente capturado
por los realistas, y de manera rpida, se constituy un tribunal improvisado en el mismo campo
de batalla, siendo juzgado sumariamente y condenado a muerte. A la maana siguiente (12 de
marzo), Melgar fue fusilado. Se dice que cuando el jefe del pelotn pretendi ponerle una
venda sobre los ojos, Melgar la rechaz diciendo: Pongnsela ustedes que son los engaados
porque Amrica ser libre antes de diez aos. Su profeca habra de cumplirse pues en 1824 la
libertad de Amrica se sellara en los campos de Junn y Ayacucho.

El 16 de setiembre de 1833, los restos de Melgar fueron trasladados a Arequipa y al da

siguiente fueron enterrados en el recin inaugurado cementerio de la Apacheta.

El 2 de julio de 1964, en reconocimiento por su actuacin en las primeras batallas por la

independencia, el gobierno del Per reconoci oficialmente a Mariano Melgar como uno de los
primeros patriotas y soldados del pas.

Obra literaria[editar]

Muerto a la temprana edad de 24 aos, Melgar no dej una obra slida y orgnica. En lo poco
que dej, sin embargo, se puede ver ntidamente su talento y su pasin.
La mayor parte de su obra fue publicada de manera pstuma. En 1827 fue editada
en Ayacucho la Carta a Silvia. En junio del mismo ao El Republicano de Arequipa public
cinco fbulas. En 1831, en el mismo peridico, aparecieron una serie de Canciones (slo a
partir de 1861 seran llamadas yaraves). En 1833, con el sello de la Imprenta del Gobierno,
se edit su traduccin de Remedios de amor del poeta latino Ovidio, a la que denomin como
el Arte de olvidar.

El sobrino del poeta, Manuel Moscoso Melgar, hizo la primera compilacin de la obra potica de
Melgar, bajo el epgrafe de Poesas y con prlogo de Francisco Garca Caldern (1878). Ella
incluye: una Carta a Silvia; 5 odas (Al autor del mar, Al conde de Vista Florida y A la libertad,
principalmente), 5 elegas, 5 fbulas, 2 sonetos y 10 yaraves.

Una edicin de sus Poesas completas, fue editada por Aurelio Mir Quesada, con los
auspicios de la Academia Peruana de la Lengua (1971). Se trata de una edicin ampliada, pues
rene en total 71 yaraves (en vez de los 10 de la edicin de 1878), por citar solo un ejemplo.

En 1995 Enrique Carrin Ordez dedic a Melgar una biografa integral.

Segn Aurelio Mir Quesada y otros especialistas, la obra de Melgar se puede clasificar de la
siguiente manera:

Poesa filosfica (odas y cuartetas)

Poesa cvica (odas y octavas)
Poesa laudatoria (odas, sonetos, octavas)
Poesa amatoria (elegas, rimas provenzales, sonetos, dcimas, canciones varias,
octavas, glosas)
Epstolas, yaraves, fbulas y epigramas
Traducciones y parfrasis.
Poesa[editar]

Melgar cultiv los gneros poticos clsicos (elegas, sonetos, odas, dcimas, etc.), pero su
mayor fama radica en haber adoptado la lrica precolombina o nativa, representada por
el harawi o cancin de tema amoroso, dando como resultado una autntica poesa mestiza,
cuyos versos se llamaran posteriormente yaraves. As, tal vez sin presentirlo, comenz a
liberar la poesa peruana del tutelaje del canon potico occidental, dando pase a una literatura
autnticamente nacional.

A Melgar se le conoce como el poeta de los yaraves. El yarav se caracteriza por ser de verso
libre y de mtrica corta, muy especialmente de cinco slabas (similar a la mtrica quechua).

Sin ver tus ojos Las largas horas

Mandas que viva Que sin ti paso
Mi pecho triste; Son insufribles,
Pero el no verte Vivo violento,
Y tener vida Nada me gusta,
Es imposible Todo me aflige.

Yarav VI

El tema preponderante de los yaraves de Melgar es el amor a Silvia, una pasin colmada de
dolor y pesimismo, sin ninguna esperanza.

T me intimas que no te ame Yo procurar olvidarte,

diciendo que no me quieres y morir bajo el peso
Ay, vida ma! de mis desdichas;
Y que una ley tan tirana pero no pienses que el Cielo
tenga de observar, perdiendo, deje de hacerte sentir
mi triste vida! sus justas iras.

Yarav VIII

En sus versos presiente tambin con resignacin su muerte.

Muerto yo, tu llorars A todas horas mi sombra

el error de haber perdido llenar de mil horrores
una alma fina; tu fantasa;
y an muerto sabr vengarse y acabar con tus gustos
este msero viviente el melanclico espectro
que hoy tiranizas . de mis cenizas.

dem

La poesa de Melgar, particularmente el gnero del yarav, ha sido mundialmente reconocida;

sus poemas forman parte de muchas antologas poticas impresas tanto dentro como fuera de
su pas natal, e incluso cuenta con traducciones en muchos idiomas.

Fbulas[editar]

Las fbulas de Melgar se inspiran en Samaniego e Iriarte, pero a diferencia de estos, se enfoca
a la crtica de la realidad social de su tiempo y particularmente en defensa del indio peruano, en
un periodo crucial para la historia de la Amrica hispana, donde en diversos regiones ya haba
empezado la lucha por la independencia.

En 1813, el peridico El Investigador de Lima (N 32), public la fbula "El ruiseor y el

calesero" donde Melgar critica el sometimiento de los gustos del pueblo a los caprichos
advenedizos de la elite. Esta sera la nica fbula que Melgar vera publicado, pues las otras de
su autora salieron a la luz varios aos despus de su muerte.

En 1827, el peridico El Republicano de Arequipa public cinco "fbulas polticas" de Melgar,

segn reza la nota de redaccin. Ellas fueron "El murcilago" y "Los gatos", que aparecieron el
16 de junio de 1827; "El cantero y el asno" y "Las abejas" el 23 y 30 del mismo mes; "El asno
cornudo", el 7 de julio del mismo ao. Posteriormente, el mismo diario public "Las cotorras y el
zorro" (el 27 de noviembre de 1830) y "Las aves domsticas" (el 6 de agosto de 1831).

Mucho tiempo despus, concretamente el 13 de noviembre de 1891, el diario arequipeo La

Bolsa public, tomando como fuente los manuscritos de Martn Ureta, las fbulas "El Sol" y "El
ruiseor y el calesero" (esta ya publicada en 1813). Otra fbula atribuida a Melgar es la titulada
"La ballena y el lobo", que fue descubierta
dentro de un manuscrito original del poeta y
que se conserva en la Biblioteca de Lilly de la
Universidad de Indiana. De este modo, las
fbulas melgarianas conocidas son diez en
total.
silvia
zvv