La inteligencia musical

Es una de las inteligencias propuestas por Gardner, que se asocia con el gusto por la msica, as como
por cantar, interpretar, componer y tocar instrumentos, gracias a su capacidad para distinguir sonidos,
escuchar el ritmo, tono o acordes.

Estas personas tienen una sensibilidad a los sonidos y al ritmo, imitan sonidos y melodas, transmiten y
captan emociones a travs de la msica.

El desarrollo de la inteligencia musical implica el desarrollo de inteligencias como:

la inteligencia cinestsica necesaria para la coordinacin motriz a la hora de tocar algn

instrumento

la inteligencia lgico-matemtica para la unidad y armona de las notas

la inteligencia lingstica necesaria para el lenguaje musical

la inteligencia espacial requerida para la naturaleza temporo-espacial de la msica

la inteligencia interpersonal para la comprensin de las emociones que se transmiten a travs de

la msica

la inteligencia intrapersonal para comprender nuestros propias emociones y poder expresarlas

y la inteligencia naturalista para el conocimiento y comprensin de los hechos ms relevantes en

la vida de un compositor.

Hay personas que muestran un especial inters por la msica, as como una facilidad para aprender y
tocar instrumentos, sugerindose que de alguna manera estas personas presentan una predisposicin
biolgica para la msica.

As, ciertas partes del cerebro localizadas en el hemisferio derecho desempean un papel fundamental
en la percepcin y produccin musical, pero esta capacidad no est localizada en un rea en concreto
como s podemos localizar al lenguaje, por ejemplo.

Es una capacidad fundamental a la hora de realizar patrones de sonidos que se puedan asociar
posteriormente, siendo independiente a la capacidad auditiva. Es una facilidad para el procesamiento de
informacin sonora, as como una habilidad caracterstica para crear, apreciar y asociar la msica.

A pesar de lo dicho, sin los procesos biolgicos de percepcin auditiva y sin el aporte de lo cultural no
podra existir la msica. La experiencia musical se da gracias a la integracin del tono, el timbre, los
sonidos y la intensidad de los mismos.

La msica puede expresar actitudes sociales y procesos cognitivos, pero es til y eficaz slo cuando es
escuchada por odos preparados y receptivos de personas que han compartido, o pueden compartir de
alguna manera, las experiencias culturales e individuales de sus creadores John Blacking, 1973.

Entre algunas personas que se indica que reflejan una inteligencia musical nos encontramos a Mozart,
Beethoven o Freddie Mercury

Referencias

1. Carrillo Garca, M.E, Lpez Lpez, A. (2014). Las teoras de las Inteligencias Mltiples en la
enseanza de las lenguas. Universidad de Murcia. Contextos educativos, pag. 79-89.
 2. Morn Martnez, M.C (2009). Psicologa y msica: inteligencia musical y desarrollo
esttico Revista Digital Universitaria.
3. Colwell R., Davidson L. (1996). Musical Intelligence and the Beneficts of Music Education.
Multiple Intelligence.
4. Arstegui Plaza, J.L. (2012). El desarrollo creativo en Educacin Musical: del genio artstico al
trabajo colaborativo.

El conocimiento es un proceso de relacin entre sujeto y objeto. Lo obtenemos cuando nos

ponemos en contacto con el mundo exterior.
El conocimiento ordinario se transmite de generacin en generacin y lo obtenemos mediante
nuestras experiencias diarias.

Debemos tener en cuenta que hay conocimientos falsos y otros verdaderos y depende de
nuestro juicio cuales queramos elegir.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

1. Sujeto:

El sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En l se encuentran los estados del

espritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinin y certeza. Este se presenta
como el punto de que pende por decirlo as, la verdad del conocimiento humano.

Su funcin consiste en aprehender el objeto, esta aprehensin se presenta como una salida del
sujeto fuera de su propia esfera, una invasin en la esfera del objeto y una captura de las
propiedades de ste.

2. Objeto:

Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige la conciencia ya sea de una manera
cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Su funcin es ser
aprehensible y aprehendido por el sujeto.
Los objetos pueden ser reales o irreales; llamamos real todo lo que nos es dado en la
experiencia externa o interna o se infiere algo de ella. Los objetos irreales se presentan, por el
contrario, como meramente pensados.

3. Medio

Generalmente hay ausencia de medios especiales, los instrumentos de trabajo son a la vez
medios, del conocimiento de la realidad.

Los medios del conocimiento son:

*La Experiencia interna: Consiste en darnos cuenta en darnos cuenta lo que existe en nuestra
interioridad. Esta experiencia constituye una certeza primaria: en nuestro interior ocurre
realmente lo que experimentamos.

*La Experiencia externa: Es todo conocimiento o experiencia que obtenemos por nuestros
sentidos.

*La Razn: Esta se sirve de los sentidos, elabora los datos recibidos por ellos los generaliza y
los abstrae, transformando la experiencia sensible y singular en conocimientos que valen en
cualquier lugar y tiempo.

*La Autoridad: Muchsimos conocimientos que poseemos nos llegan a travs de la comunicacin
de personas que saben mucho sobre el tema, estas personas tienen autoridad cientfica y lo que
divulgan o ensean merece toda nuestra adhesin.

4. Imagen:

Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto.

Tambin es la interpretacin que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.

Epistemologa (del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teora'), rama de la filosofa que trata
de los problemas filosficos que rodean a la denominada teora del conocimiento. La
epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las
fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno
resulta cierto; as como de la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

Durante el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un
conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirm que nada
puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera
posible, no se podra comunicar. Otro importante sofista, Protgoras, mantuvo que ninguna
opinin de una persona es ms correcta que la de otra, porque cada individuo es el nico juez
de su propia experiencia. Platn, siguiendo a su ilustre maestro Scrates, intent contestar a los
sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariable e invisible,
sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero.

En el famoso mito de la caverna, que aparece en uno de sus principales dilogos, La Repblica,
Platn mantena que las cosas que uno ve y palpa son sombras, copias imperfectas de las
formas puras que estudia la filosofa. Por consiguiente, slo el razonamiento filosfico abstracto
proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la percepcin facilita opiniones vagas e
inconsistentes. Concluy que la contemplacin filosfica del mundo de las ideas es el fin ms
elevado de la existencia humana.

Aristteles sigui a Platn al considerar que el conocimiento abstracto es superior a cualquier

otro, pero discrep en cuanto al mtodo apropiado para alcanzarlo. Aristteles mantena que
casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por va
directa, con la abstraccin de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirecta,
deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lgica.

La observacin cuidadosa y la adhesin estricta a las reglas de la lgica, que por primera vez
fueron expuestas de forma sistemtica por Aristteles, ayudaran a superar las trampas tericas
que los sofistas haban expuesto. Las escuelas del estoicismo y del epicuresmo coincidieron
con Aristteles en que el conocimiento nace de la percepcin pero, al contrario que Aristteles y
Platn, mantenan que la filosofa deba ser considerada como una gua prctica para la vida y
no como un fin en s misma.
Despus de varios siglos de declive del inters por el conocimiento racional y cientfico, santo
Toms de Aquino (mximo representante del escolasticismo) y otros filsofos de la edad media
ayudaron a devolver la confianza en la razn y la experiencia, combinando los mtodos
racionales y la fe en un sistema unificado de creencias. Toms de Aquino coincidi con
Aristteles en considerar la percepcin como el punto de partida y la lgica como el
procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, pero estim que
la fe en la autoridad de la Biblia era la principal fuente de la creencia religiosa.
 Se entiende como inteligencia musical a la capacidad innata para interpretar
y manejar la msica, es comnmente reconocida esta capacidad como buen
odo u odo musical. Este fenmeno consiste en entender los ritmos y
parmetros musicales sin haber realizado estudios posteriores. Pero cabe
aclarar que aun siendo muy fuerte la inteligencia msica, es recomendable
fomentar el estudio de la msica.

Esta apreciacin es comentada por Daniel Goleman y por Howard Gardner

(Psiclogos Norteamericanos) que las catalogan como una de las inteligencias
emocionales. Entre las personas reconocidas como dotadas de inteligencia
musical se pueden nombrar a:

Mozart
Beethoven
Consuelito Velzquez
Carlos Gardel
Leonardo Favio
Jos Alfredo Jimnez
Agustn Lara
Fredy Mercury (Nombre real: Farrokh Bomi Bulsara)

Algunos de estos personajes, no estudiaron msica y tocaban los instrumentos en forma autodidacta,
tales como Jos Alfredo Jimnez, Carlos Gardel y Agustn Lara.

(A. 2009,04. Ejemplo de Inteligencia musical. Revista Ejemplode.com. Obtenido 04, 2009, de
http://www.ejemplode.com/13-ciencia/701-ejemplo_de_inteligencia_musical.html)

URL del artculo: http://www.ejemplode.com/13-ciencia/701-ejemplo_de_inteligencia_musical.html

Leer completo: ejemplos de Inteligencia musical

Inteligencia lingstica

La inteligencia lingstica se caracteriza por una gran habilidad para

utilizar el lenguaje, as como aprender nuevos idiomas. Las personas que
poseen esta inteligencia acentuada tienen mucha facilidad para expresar
lo que est en su mente manejando las palabras, hablan fluidez y son
buenas para comprender a los dems.

Las personas con una gran inteligencia lingstica se sienten atrados por
las palabras, disfrutan de la lectura y la poesa. Para ellos escribir un
trabajo o un cuento es una actividad atractiva y agradable, en vez de algo
tedioso. Adems, obtienen altas puntuaciones en test que evalan
componentes asociados con el lenguaje.

Algunas de las caractersticas de las personas con inteligencia lingstica son:

Buenos comunicadores.

Disfrutan con la lectura y la escritura.

 Tienen buena capacidad para la ortografa e identifican rpidamente errores de este tipo e
incoherencias gramaticales.

Manifiestan un amplio vocabulario y se les da bien combinar las palabras. Les gusta utilizar palabras
variadas, poco comunes e incluso inventarse las suyas propias.

Saben escuchar. En concreto, tienen la capacidad de prestar atencin a los patrones del lenguaje de
los dems, ya que son sensibles a la expresin lingstica.

Muestran preferencia por las palabras, su significado, derivaciones

Hacen juegos de palabra y rimas con facilidad.

Son personas que tienen una gran capacidad de persuasin a travs de la retrica.

Poseen buena memoria verbal para el conocimiento general.

Son personas organizadas y sistemticas, por lo que tienen buenas habilidades para expresarse.

Adecuada habilidad para escoger las palabras con el objetivo de generar el tono emocional deseado.
Por ejemplo, saber escribir cartas, poemas, cuentos e informes.

https://www.lifeder.com/inteligencia-linguistica/ Por Cinta Martos Silvn

Inteligencia lgica - matemtica

Considerada hace poco en occidente como una de las nicas

inteligencias. Quienes pertenecen a este grupo hacen uso del
hemisferio lgico del cerebro y pueden dedicarse a las ciencias
exactas. De los tipos de inteligencia este es el ms cercano al
concepto tradicional de inteligencia.

En algunas llamadas sociedades primitivas, la lgica, las

matemticas y la ciencia no parecen ser primeras vistas
fundamentales para la cultura. Este mbito de la inteligencia se
emplea de formas diferentes: regatear y comerciar, formular
calendarios para medir el tiempo y estimar con exactitud cantidades y distancias depende de la
inteligencia lgico-matemtica, ejemplo esta que los mejores pensadores lgicos matemtica fueron
Galileo Galilei e Isaac Newton.

URL del artculo: http://www.ejemplode.com/13-ciencia/702-

ejemplo_de_inteligencia_logica_matematica.html
Nota completa: Inteligencia lgica matemtica
Que carreras estudiar

Inteligencia lingstico-verbal

Aquellos que destacan en este mbito se caracterizan por su facilidad para hablar y escribir con especial
correccin y propiedad. Pueden desarrollar sus capacidades acudiendo a talleres de debate, escritura y
lectura. Su orientacin profesional idlica es el campo de la poltica y de la comunicacin

Inteligencia lgica-matemtica

Las personas que presentan facilidad para resolver problemas abstractos y para quienes los juegos de
clculo son un pasatiempo deberan dirigirse hacia sectores laborales relacionados con las Matemticas,
la Ciencia y tambin, aunque pueda sorprender, la Filosofa.

Inteligencia musical

Los profesionales de la msica sern especialmente duchos en la interpretacin de sonidos, el manejo de

la voz y en tocar instrumentos. Las titulaciones que mejor se adaptan a sus capacidades son las
relacionadas con la msica y la danza.

http://noticias.universia.es/consejos-profesionales/noticia/2015/06/30/1127442/estudiar-segun-tipo-
inteligencia.html

Ao 2015
Qu es cognicin?

l trmino cognicin etimolgicamente del latn cognitio, significa aproximadamente:

razonar, e implica el conocimiento alcanzado mediante el ejercicio de las facultades
mentales, lo cual nos lleva a deducir la existencia de un tipo de habilidad a la cual
denominamos como facultad o capacidad mental, lo a su vez nos permite observar con
ms detenimiento l trmino mente; definido como facultad intelectual, actuando dentro
de los marcos del pensamiento, la memoria, la imaginacin y la voluntad. Con todo
esto, sin embargo, estas formas de expresar lo que es cognicin no parece llevarnos muy
lejos, ms aun cuando deseamos explicar o definir la cognicin como una ciencia. (7)

Si decimos que la ciencia cognitiva es el estudio metdico de las mentes y las

capacidades mentales, no hacemos sino explicar un procedimiento "externo" que en
realidad no tiene mucho que ver con un proceso constante de interaccin "sujeto - objeto"
donde la interpretacin, representacin y formacin de modelos que representan
nuestra realidad devienen como componentes principales de esa dinmica de accin.
Esto en si es muy importante para exponer la cognicin como dinmica dentro de una
estructura formal biolgica especifica.

Cognicin es la confirmacin de que el conjunto de una seal enviada a sido

recibida y a su vez interpretada y/o representada por el receptor, la cual nos
acerca algo ms a la dinmica del proceso cognitivo. De all que la ciencia
cognitiva es entre otras cosas, el estudio de la interpretacin, contenido simblico
y aplicaciones del concepto "seal" dentro del proceso de intercambio e interaccin
mental.

En forma general podramos tambin decir que la ciencia cognitiva es el estudio

funcional de la mente, sus relaciones con el medio y las observaciones metdicas
de su desarrollo y evolucin.

La psicologa cognitiva

Es la vertiente de la psicologa que se dedica al estudio de los procesos mentales como la

percepcin, la planificacin o la extraccin de inferencias. Es decir, procesos que
histricamente se han entendido como privados y fuera del alcance de los instrumentos
de medicin que se han venido utilizando en estudios cientficos.

El cognitivismo y la psicologa cognitiva han supuesto un golpe sobre la mesa por parte de
una comunidad de investigadores que no quera renunciar al estudio cientfico de los
procesos mentales, y aproximadamente desde los aos 60 han formado la corriente de
psicologa hegemnica en todo el mundo.

Para explicar los orgenes de la psicologa cognitiva hay que retroceder a mediados del
siglo pasado.
Nmeros naturales

Origen en el latn numrus, el concepto de nmeros hace referencia a

los signos o conjunto de signos que permiten expresar una cantidad con relacin a su
unidad. Existen distintos grupos de nmeros, como los nmeros enteros, los nmeros
reales y otros.

Los nmeros naturales son aquellos que permiten contar los elementos de un conjunto.
Se trata del primer conjunto de nmeros que fue utilizado por los seres humanos para
contar objetos. Uno (1), dos (2), cinco (5) y nueve (9), por ejemplo, son nmeros
naturales.

Existe una controversia respecto a considerar al cero (0) como un nmero natural. Por lo
general, la Teora de Conjuntos incluye al cero dentro de este grupo, mientras que
la Teora de Nmeros prefiere excluirlo.

Podra decirse que los nmeros naturales tienen dos grandes usos: se utilizan para
especificar el tamao de un conjunto finito y para describir qu posicin ocupa un
elemento dentro de una secuencia ordenada.

No obstante, adems de esas dos grandes funciones citadas, con los nmeros naturales
tambin podemos llevar a cabo lo que es tanto la identificacin como la diferenciacin de
los diversos elementos que forman parte de un mismo grupo o conjunto. As, por ejemplo,
dentro de un club de ftbol cada socio cuenta con un nmero que le distingue del resto.