Pensamiento impulsivo.

Definicin de Impulsividad
La impulsividad es esa fuerza interna que produce un descontrol de la
persona que como consecuencia de esa impulsividad y las dificultades
para gestionar esos impulsos, puede dejarse llevar por la ira y decir
algo que en realidad, no quiere expresar, sin embargo, se siente
incapaz de refrenar ese malestar interno. En este sentido, la persona
debe de tomar conciencia de esta limitacin para poder educar el
carcter y gestionar de un modo asertivo situaciones que plantean un
conflicto interno.
En un momento de impulsividad, la persona expresa un mensaje sin
haberlo reflexionado con tranquilidad porque su alteracin perturba su
pensamiento (la conexin mente-emociones es constante). Esta
impulsividad es un rasgo del carcter que define el temperamento de
una persona en distintas etapas de su vida aunque la forma en la que
se manifieste puede ser distinta en funcin de la edad. Una persona
impulsiva se siente desbordada por la emocin que le brota en ese
momento.
De este modo, son personas que tienen dificultades para cultivar la
paciencia y para tener prudencia, por ello, muchas de sus actuaciones
pueden pasarles factura porque tras haber pasado dicha emocin,
cuando estn tranquilas, pueden reflexionar con tranquilidad sobre
cmo se sienten.
Existen situaciones concretas en las que las personas impulsivas
tienen todava ms dificultades para gestionar este malestar
emocional: al trabajar bajo presin, al sufrir un ataque de ira, al tener
que tolerar la frustracin ante un hecho concreto, al experimentar la
responsabilidad de tomar una decisin importante, ante un enojo en
una discusin de pareja...
Pensamiento egocntrico.
Con egocntrico no me estoy refiriendo necesariamente a egoista.
Sino ms bien a un tipo de pensamiento en el que no se tienen en
cuenta la gran cantidad de puntos de vista que puede haber sobre la
misma circunstancia, por otras personas, empresas, culturas o
sociedades. Hay 5 tipos de pensamientos Egocntricos:
Egocentrismo innato: Es cierto porque creo en ello. Este tipo
de pensamiento, se basa en esa premisa. Es cierto, porque yo lo
creo cierto. Y muy probablemente, las personas con
egocentrismo innato, continen pensando as an cuando nunca
han cuestionado esta creencia. Estn convencidos y punto.

Socio centrismo innato: Es cierto porque creemos en ello Este

tipo de pensamiento puede basarse en dogmas o paradigmas
que son creidos por el grupo al que pertenece quien apoya el
socio centrismo innato. Ya sea una creencia religiosa, cultural o
una manera de hacer las cosas. Si el grupo dice que se hace
as, o que esto es as, el tambin lo cree y no lo pone en duda,
no cuestiona la base de estas

Cumplimiento de Deseos Innatos: Es cierto porque quiero

creerlo. Algunas personas eligen creer en determinadas
premisas, en determinados paradigmas, porque les conviene a
sus objetivos, porque es bueno para ellos, porque les libera de la
culpa, porque no les exije cambiar de opinin ni tener que poner
en duda lo que creen que es cierto. Creen en lo que les ayude a
no aceptar un error, a no tener que decir: me equivoqu.
Autovalidacin Innata: Es cierto, porque as siempre lo he
credo. Algunas personas, se basan en que si antes han credo
que algo era de determinada manera, y lo han credo durante
mucho tiempo, entonces, esto es as, porque siempre ha sido
as. Como si fuera algo inamovible, como si el pensamiento
humano (o por lo menos el suyo) no pudiera sufrir ninguna
evolucin a lo largo de los aos y del aprendizaje.
 Por supuesto, sigue creyendo, aunque nunca haya puesto en
duda si esta creencia es vlida o no, basado en alguna
evidencia.

5. Egosmo innato: Es cierto, porque me conviene creerlo

Algunas personas, tienen este tipo de pensamiento, porque
simplemente, les conviene. Se aferran a una creencia, porque
gracias a esa creencia disfrutan de ms poder que los dems, o
de ciertos privilegios, o compensaciones econmicas o ventajas.
Y al igual que en los anteriores tipos de pensamientos, dan igual
las razones y/o las evidencias de que esto puedan ser diferentes
creencias.

Pensamiento arrogante
Hay arrogantes y rogantes, estos ltimos son los que ruegan e
imploran por la vida o sea lindas ladillitas y los primeros o arrogantes,
son los altaneros, los que estn por encima y en consecuencia te
tratan con el desprecio de su arrogancia. Despus hay los regantes,
pero estos slo riegan y adems no se meten con nadie. Rogantes
hay muchos por la vida, los hay ladinos o sea que ruegan pero parece
que no lo hacen y los hay descarados, estos ruegan sin tener
prejuicios. Yo de prefirir algo, prefiero a stos ltimos, por lo menos
van de cara. Los rogantes ladinos o ladillas escondidas, son eso
asquerosos como ellas y adems nunca sabes por donde te van a
salir.
Los arrogantes son prepotentes y presumidos, les gusta demostrar
sus logros y ostentarlos con orgullo. Pero adems les gusta el
desprecio, es decir cada logro de ellos es un insulto para t, por lo
menos eso es lo que pretenden, que sea ms o menos insultante
tambin depende de t. Sobre todo depende si t los dejas, es decir
cuando empieza su asoballe y su alardeo, en ese momento hay que
tener la agilidad de cortarles el rollo, si no despus ya cojen carrerilla y
ya no hay quin los pare. Si uno no consigue que cambien de rollo es
mejor dejarlos slos, pero hacerlo en plan descarado, para que se
corten y no un poco, si no totalmente.
 Para mi la peor "cualidad" de un arrogante es su desprecio, te ven
como un gigante a una pequea hormiguita, te ven con cara de
perdonavidas y el mensaje es ms que claro, l es dios y t una
mierda pinchada a un palo. Yo personalmente, uso la tctica de ser
mucho mejor que l, es decir si l alardea de algo y piensa que es el
no va ms, pues yo voy a ser ms y le cuento otra que yo hice y que
en realidad no hice, que siempre supere la suya. Como deca el otro:
"Para chulo mi pirulo", lo mismo pero con otras palabras ms finas.

Al arrogante le gusta tener pblico, pues su humillacin hacia t casi

carecera de sentido. O sea que personalmente no te la harn, pero en
grupo es su especialidad ms refinada. Y si te coje en bola picada ya
no digamos, es decir, si no contraatacas rapidamente te lo va a
restregar el resto de t vida. Les encanta humillar y poner el pie sobre
el cadver enemigo. El nico consuelo, es que el arrogante se gusta
demasiado y se deja llevar por su instinto y llega el momento que pasa
la frontera y se desliza demasiado al otro lado y aqu es donde se le
puede pillar, en que se ha pasado tres pueblos y es el instante idneo
para dejarlo en ridculo y as bajarle sus putos humos. Cuando pillas a
uno bien te quedas satisfecho para unos cuantos aos y dispuesto a
que venga el siguiente con su arrogancia de mierda, que ya ver como
se le caer el pelo.
Pensamiento prejuiciado
El prejuicio surge por una conveniencia, para discriminar, descartar o
dominar a otras personas o aceptarlas preferentemente, sin tener
remordimientos y sin reflexionar si eso es bueno o malo, o si es una
opinin objetiva o subjetiva. Comnmente es una actitud hostil o,
menos frecuentemente, favorable hacia una persona que pertenece a
determinado grupo (social, tnico, sexual, poltico, socioeconmico,
ocupacional, religioso, deportivo, etario, de salud o de enfermedad o
de cualquier ndole, incluso territorial o geogrfica) simplemente por el
hecho de pertenecer (voluntaria o involuntariamente, consciente o
inconscientemente) a ese grupo, en la presuncin de que posee las
cualidades negativas o positivas atribuidas por muchas personas al
mismo. La opinin se produce primero respecto del grupo prejuiciado y
despus incorpora al individuo.
El prejuicio es una evaluacin preconcebida de las personas, una idea
preconcebida que se tiene sobre los otros.
El prejuicio consiste en tener una opinin o idea acerca de un miembro
de un grupo sin realmente conocer al individuo. La antipata suele
basarse en informacin pasada y en la experiencia con un individuo en
particular.
La extensin de las propias experiencias negativas al caso general se
puede considerar como sesgo. Por ejemplo, una persona que ha
tenido una serie de relaciones negativas con miembros del sexo
opuesto puede desarrollar un prejuicio contra ese sexo, y asumir as
que los factores que daan las relaciones siempre estn presentes en
ese sexo, y adoptar el conjunto de prejuicios que se conoce como
sexismo. O, si una persona ha crecido con el concepto de que los
miembros del grupo X tienen ciertas caractersticas, debido a un
encuentro pasado amargo con un X, puede asumir que todos los
miembros del grupo son X y tratar a todos los miembros de ese grupo
en funcin de esa experiencia: racismo, prejuicios relacionados con la
lengua (tratar ciertas variantes dialectales de un idioma como si no
fueran idiomas, por ejemplo), intolerancia religiosa, homofobia o el
rechazo de alguien porque su estirpe poltica es diferente de la propia.
En otros casos, est relacionado con el tribalismo. A los jvenes de un
grupo, en una educacin temprana, se ensea que ciertas actitudes y
valores son los correctos. Se forman opiniones sin sopesar la
evidencia en ambos lados del asunto considerado. Muchos
comportamientos prejuiciosos se forman en la infancia al emular la
forma de pensar y hablar de los mayores, sin intencin maliciosa por
parte del nio. El adulto prejuicioso puede incluso sorprenderse al or
una lista de improperios y de sus propias opiniones a medio cocinar
sobre ciertos grupos de boca de sus hijos e hijas.
Desde el punto de vista de la neurociencia social, disciplina
recientemente desarrollada, slo cuando anticipamos una interaccin
con una persona ajena a nuestro grupo la respuesta en la produccin
de cortisol en el eje hipotalmico-hipofisario-adrenal a un evento as
podr predecir la manifestacin (medida a travs de un cuestionario de
autoevaluacin) de un prejuicio sutil o de uno intenso
Se ha sugerido que en determinadas situaciones donde se puede
correr cierto riesgo o peligro los prejuicios nos protegeran de los
mismos mediante un mecanismo de anticipacin y una rpida
respuesta sin necesidad de emitir un razonamiento. Por tanto, podra
ser una ventaja evolutiva.