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An as, apunta que Kane admite que la razn est sujeta a una casualidad externa,
el mundo sensible (la naturaleza), y una interna, el mundo inteligible (la
libertad). Las acciones son, entonces, resultado de la convergencia de ambos
mundos, los efectos de lo natural y la voluntad libre del individuo, la necesidad y
la libertad. Es aqu cuando Pereyra hace la precisinmuy certera en mi opininde
que Kant debi haber tomado en cuenta un mundo social, en donde se encuentran los
elementosideolgicos, culturales, polticos, econmicos y dems que tienen gran
efecto en la voluntad del hombre. Claramente desde su perspectiva marxista, le
critica el aspecto dualista que le ha sido legado y que est muy presente en Kant e
insiste en la vinculacin de un mundo sensible y una razn, remarcando que la
libertad no es falta de deterninaciones.