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UMA PROPEDUTICA DE UMA TEORIA DA

ENUNCIAO DO CRCULO DE BAKHTIN



A PROPEDEUTIC OF A THEORY OF ENUNCIATION OF
THE BAKHTIN CIRCLE

Pedro Farias FRANCELINO (UFPB)


Francisco de Freitas LEITE (URCA/UFPB)

RESUMO | INDEXAO | TEXTO | REFERNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | OS AUTORES


RECEBIDO EM 25/06/2012 APROVADO EM 21/07/2012

Resumo

Este artigo defende que o ensaio Discurso na vida e discurso na arte representa uma
propedutica, ou seja, uma introduo, de uma teoria da enunciao prpria do Crculo de
pensadores russos, entre os quais se destaca Mikhail Bakhtin. Este ensaio, escrito em 1926, j
trazia, de forma antecipadora, concepes basilares do pensamento bakhtiniano, tais como: a
noo de entonao, os fundamentos da metaligustica (ou translingustica) e a ideia da
orientao social constitutiva do enunciado, sendo, portanto, obra indispensvel para todo
aquele que se interesse em perscrutar o pensamento do Crculo acerca da temtica
enunciado/enunciao.

Abstract

MACABA REVISTA ELETRNICA DO NETLLI | V.1., N.1., JUN. 2012, p. 169-178.


This paper argues that the essay Discourse in life and discourse in art was written as a
propedeutic text, i.e., an introduction of an enunciation theory from the Circle of russian
thinkers, among which Mikhail Bakhtin stands out. That essay, written in 1926, already had in
an anticipatory way basic concepts of Bakhtinian thought, such as the notion of intonation, the
fundamentals of metalinguistics (or translinguistics) and the idea of social orientation as
constitutive of enunciation; therefore, that essay is indispensable for anyone who cares to look
into the thoughts of the Circle on the theme of enunciated discourse/enunciation.

Entradas para indexao

PALAVRAS-CHAVE: Discurso na vida e discurso na arte. Filosofia da linguagem. Enunciao.


KEYWORDS: Discourse in life and discourse in art. Enounciation.
PESSOAS: Bakhtin. Volochnov.
OBRAS: Discurso na vida e discurso na arte.

Texto integral

O aspecto verbal de uma elocuo na vida cotidiana apenas uma pequena


chave que abre a sala do tesouro de significados providos contextualmente
(CLARK e HOLQUIST, [1984] 2008, p. 230).

Para incio de conversa...

Discurso na vida e discurso na arte a traduo que mais comumente


se usa em portugus para o ttulo de um ensaio de 1926, assinado por V. N.
Volochnov, que no original em russo Slovo v zhizni i slovo poezii, publicado
em Petrogrado, na revista Zvezda [Estrela] n. 6. Mas ele apresenta em
portugus ainda as seguintes tradues de seu ttulo: Palavra na vida e
palavra na poesia ou A palavra na vida e na poesia.
Esse texto tido por alguns como sendo de autoria conjunta de
Volochnov e Bakhtin; j outros o atribuem exclusivamente a Volochnov.
Independente da querela da autoria, podemos dizer que este ensaio um
dos textos que melhor representam o trabalho conjunto do Crculo
(independentemente daquele que o assinou), pois enxergam-se nele ideias,
conceitos e fundamentos que certamente faziam parte dos debates do
Crculo que, posteriormente, apareceriam mais amadurecidos em outros
trabalhos.

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Aquilo que chamamos aqui de Crculo de Bakhtin um grupo de
pensadores russos cuja figura proeminente era a de Mikhail Bakhtin. Este
grupo recebe tambm, por outros estudiosos, a denominao de Bakhtin e o
Crculo, para se referir a um grupo heterogneo de pensadores que era
constitudo por Bakhtin, Medvedev, Volochnov, Kanaev, Matvei Kagan,
Iudina e Pumpianski, entre outros. Esse Crculo no era de Bakhtin, ou seja,
ele no era o seu dono nem o seu lder, mas, sem dvida nenhuma, foi de
todos o que mais se destacou, ficando seu nome como referncia para
identificar esse crculo de pensadores russos do incio do sculo XX formado
por fillogo, filsofo, msico, linguista, bilogo, poeta e terico da literatura,
que tinham interesses por variadas temticas de diversas reas.
Nosso objetivo aqui apresentar o ensaio Discurso na vida e discurso
na arte como sendo o texto que, alm do que indica o seu subttulo sobre
potica sociolgica , ou seja, alm de demonstrar uma possibilidade de um
enfoque sociolgico da estrutura artstica imanente { forma potica
(VOLOCHNOV/BAKHTIN, [1926] 2011, p. 181), corresponde a uma
propedutica de uma teoria da enunciao na vida corrente postulada pelo
Crculo de Bakhtin.

Aspectos propeduticos de uma teoria da


enunciao presentes em Discurso na vida e
discurso na arte

Em Discurso na vida e discurso na arte, encontram-se noes que


constituem a gnese do pensamento do Crculo acerca de uma teoria da
enunciao, tais como a noo de entonao como sendo o elo entre o verbal
e o extraverbal, que aparece tambm em Marxismo e filosofia da linguagem
(BAKHTIN/VOLOCHNOV, [1929] 2009); bem como o germe da ideia de que
necessrio ultrapassar a anlise lingustica imanente (importante lembrar
que a interlocuo do grupo, nesse momento, com os formalistas russos,
que estendiam o princpio da imanncia ao estudo da literatura) e
considerar tambm a situao extraverbal da enunciao, caso se queira
analisar plenamente (como unidade da comunicao dialgica) um
enunciado, o que aparece posteriormente na forma da concepo da
metaligustica (ou translingustica), entre outros escritos, em Problemas da
potica de Dostoivski (BAKHTIN, [1929/1963] 2010); e ainda a ideia da
orientao social constitutiva do enunciado que abordada minuciosamente

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no artigo assinado por Volochnov e intitulado A estrutura do enunciado, de
1930, para ficar somente em trs exemplos.
Sem se distanciar do que dizemos aqui, Katerina Clark e Michael
Holquist enxergam nos trabalhos de Bakhtin, entre 1919 e 1929 perodo
em que foram escritos, entre outros, os textos Para uma filosofia do ato, os
manuscritos de Bakhtin datados entre 1920-1924 e Discurso na vida e
discurso na arte uma espcie de projeto de uma filosofia da linguagem
alicerada no aspecto comunicativo da fala (CLARK e HOLQUIST, [1984]
2008, p. 218), projeto este que, ressaltemos, no era exclusivo de Bakhtin,
mas do Crculo.
Entretanto, queremos aqui focar nossa ateno em Discurso na vida e
discurso na arte e apresent-lo como um texto precursor de uma teoria da
enunciao do Crculo, assim como tambm o entende Bubnova (2009, p. 35-
36) quando diz que:

No artigo A palavra na vida e a palavra na poesia (...) aparece uma


primeira verso da teoria do enunciado (vyskazyvanie: enunciado e
enunciao) produzido pelo Crculo de Bakhtin, com uma detalhada
descrio de como funciona a comunicao verbal.

Falando do discurso cotidiano comum, Volochnov/Bakhtin1 ([1926]


2011, p. 154) dizem que a essncia social da palavra aparece aqui mais
clara e nitidamente, e a relao do enunciado com o meio social circundante
se submete com maior facilidade anlise rigorosa. E, refutando as anlises
de sentido da palavra isolada da vida, asseveram:

A palavra na vida, com toda evidncia, no se centra em si mesma. Surge


da situao extraverbal da vida e conserva com ela o vnculo mais
estreito. E mais, a vida completa diretamente a palavra, a que no pode
ser separada da vida sem que perca seu sentido
(VOLOCHNOV/BAKHTIN, [1926] 2011, p. 154).

V-se aqui uma concepo fundamental da teoria da enunciao do


Crculo: a ideia de que a palavra2 s adquire sentido se considerada a
situao (ou contexto) extraverbal que a engendra.
Para os autores, o contexto extraverbal constitui todo o entorno
scio-histrico-cultural no qual se estabelecem as interaes entre os

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participantes da situao de comunicao. Este contexto extraverbal
abrange trs aspectos constitutivos do enunciado:

1) o horizonte espacial comum dos interlocutores (que diz respeito


quilo que est visvel no universo interativo dos interlocutores, desde o
espao fsico at a instncia sociocultural onde se d a comunicao);
2) o conhecimento e a compreenso comum da situao por parte dos
interlocutores (o repertrio sociocultural partilhado pelos participantes
da interao, o que lhes favorece a compreenso do que se passa sua
volta); e, por fim,
3) sua avaliao comum dessa situao (o que possibilita a valorao e a
construo de pontos de vista acerca da situao comunicativa).

No artigo A estrutura do enunciado, de 1930, assinado por


Volochnov, a noo de orientao social do enunciado e a funo dialgica
do discurso tambm aparecem reforando a tese da natureza social da
linguagem em vrias passagens, tais como nesta: Todo discurso um
discurso dialgico orientado em direo a algum que seja capaz de
compreend-lo e dar-lhe uma resposta, real ou virtual3 (VOLOSHINOV,
[1930] 1981, p. 298).
Em Problemas da potica de Dostoivski, Bakhtin distingue a
lingustica, que estuda os elementos do sistema da lngua, da metalingustica
(ou translingustica), que trata da questo das relaes dialgicas entre os
enunciados concretos, pois

a linguagem s vive na comunicao dialgica daqueles que a usam.


precisamente essa comunicao dialgica que constitui o verdadeiro
campo da vida da linguagem. Toda a vida da linguagem, seja qual for o
seu campo de emprego (a linguagem cotidiana, a prtica, a cientfica, a
artstica, etc.), est impregnada das relaes dialgicas (BAKHTIN,
[1929/1963] 2010, p. 209).

Essa distino entre lingustica e metalingustica (ou


translingustica) j se prenunciava em Discurso na vida e discurso na arte,
quando, por exemplo, Volochnov/Bakhtin ([1926] 2011, p. 155) diziam: a
palavra tomada isoladamente, como fenmeno puramente lingustico, no
pode ser verdadeira, nem falsa, nem atrevida, nem tmida.

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Tratando do sentido do enunciado inerentemente ligado ao contexto
em que ocorre, Volochnov/Bakhtin ([1926] 2011) falam ainda de
entimema, que o subentendido socialmente pertinente (p. 157), ou uma
espcie de silogismo em que falta uma premissa, e de entonao, esta que
estabelece um vnculo estreito entre a palavra e o contexto extraverbal (p.
159), conduzindo a palavra alm das fronteiras verbais (p. 160), indo
necessariamente at o social, onde encontra um coral de apoio 4 (p. 161)
metfora que traz a noo do componente axiolgico compartilhado
socialmente.
Ainda sobre entonao, noo to peculiar da teoria da enunciao
do Crculo, dizem Volochnov/Bakhtin ([1926] 2011, p. 160): A entonao
sempre se encontra no limite entre o verbal e o extraverbal, entre o dito e o
no dito. Mediante a entonao a palavra se relaciona diretamente com a
vida.
Clark e Holquist ([1984] 2008, p. 227-228) tratam disso, ao falar
de como o voc|bulo bem usado no exemplo do ensaio Discurso na vida e
discurso na arte5 , que quase semanticamente vazio, quando analisado
apenas linguisticamente, ser pleno de sentido quando considerados todos
os elementos da enunciao em que ele ocorre como proferio:

O simples voc|bulo Bem! foi capaz de arrancar de seu cen|rio


imediato na parbola de Bakhtin uma srie de complexos significados e
ricos cabedais de informao. Mas o dom da significao que tal
economia de meios puramente verbais extrai do ambiente no deixa de
ter um preo, pois, uma vez separada de seu cenrio, semelhante
proferio perde tanta importncia quanto havia ganho devido s
condies particulares daquele cenrio. Pessoas que no conheam as
circunstncias em que uma tal declarao foi feita no tm ento acesso
declarao inteira. Elas dispem apenas da poro verbal do texto,
sem o contexto extraverbal. Como resultado, a enunciao literalmente
incompreensvel.

Numa enunciao concreta, segundo Volochnov/Bakhtin ([1926]


2011, p. 160): qualquer entonao pode perfeita e livremente se apossar
desta palavra uma entonao jubilosa (alegre), uma lgubre (triste), uma
depreciativa etc.; tudo depende do contexto em que a palavra aparece.
Em Marxismo e filosofia da linguagem, um exemplo tambm ilustra a
ideia de que, em situaes concretas de enunciao, a palavra pode
funcionar como simples suporte de diversas entonaes para produzir
vrios sentidos: o exemplo extrado do Dirio de um escritor, de
Dostoivski, em que seis operrios usam a mesma palavra com entonaes

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diferentes (desdm, negao, injria, entusiasmo, etc.) correspondendo a
seis falas todas diferentes, apesar do fato de todas consistirem de uma
mesma e nica palavra (BAKHTIN/VOLOCHNOV, [1929] 2009, p. 139).
Se hoje no nenhuma novidade dizer que o sentido de uma palavra
ou enunciado no est imanentemente na prpria palavra, mas que, na
verdade, construdo numa necessria relao com o contexto em que ela
ocorre, ou seja, levando-se em conta a enunciao, devemos lembrar que o
texto Discurso na vida e discurso na arte de 1926. Ele, como defendemos,
alm de precursor de uma teoria da enunciao do Crculo, antecipador em
muitos anos dessa concepo que, com algumas poucas variaes, iria mais
tarde aparecer em diversas correntes funcionalistas, pragmticas,
discursivas e enunciativas.
Nesse momento importante esboar, mesmo que em linha gerais, o
que entendemos aqui por enunciao, teorias da enunciao e mesmo sobre
lingustica da enunciao.
Enunciao, grosso modo, o ato concreto e irrepetvel de utilizao
(oral ou escrita) da lngua por sujeitos reais com intuitos dialgicos ou
comunicativos. No dizer de Volochnov/Bakhtin ([1926] 2011, p. 165):

Uma enunciao concreta (e no uma abstrao lingustica) nasce, vive e


morre no processo de interao social dos participantes da enunciao.
Sua significao e sua forma em geral se definem pela forma e o carter
desta interao. Ao arrancar a enunciao deste cho real que a
alimenta, perdemos a chave que abre o acesso de compreenso tanto de
sua forma quanto de seu sentido; em nossas mos ficam ou uma
moldura lingustica abstrata, ou um esquema abstrato de sentido.

Teorias da enunciao no plural, como usam Flores e Teixeira


(2010, p. 8) para destacar a diversidade de teorias que abordam a
enunciao so todos os conjuntos tericos que tomam a enunciao e a
construo de sentido, por exemplo, como objeto de suas consideraes, tais
como as teorias de Charles Bally, Roman Jakobson, mile Benveniste,
Oswaldo Ducrot, Jaqueline Authier-Revuz e do Crculo de Bakhtin.
Lingustica da enunciao , ainda conforme Flores e Teixeira (2010,
p. 8-12), uma denominao para uma unidade de traos gerais a todas as
perspectivas de teorias da enunciao existentes que, apesar de suas
particularidades epistemolgicas, tm em comum a busca por ultrapassar as
fronteiras da lingustica imanentista, indo estudar tambm a lngua
assumida por um sujeito considerado no tempo e no espao.

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No caso especfico do que estamos tratando aqui, pode-se dizer que o
ensaio Discurso na vida e discurso na arte apresenta a propedutica de uma
teoria da enunciao prpria do Crculo, pois, no nosso entendimento,
Volochnov no postulou uma teoria da enunciao, Bakhtin no apresentou
outra e Medvedev no esboou outra. Os escritos do Crculo,
independentemente de quem os assinou, podem ser sempre considerados
uma produo coletiva ou de autoria partilhada, pois esses pensadores
socializavam suas ideias, debatiam pontos de vistas polmicos, muito
provavelmente, divergiam em alguns pontos e concordavam em outros, mas
mantiveram uma unidade de raciocnio e posicionamento que, se no era
exatamente igual para todos, pode ser considerada um conjunto terico
coerente.

Para encerrar, provisoriamente, o assunto...

Discurso na vida e discurso na arte deve ser leitura obrigatria para


todos aqueles que queiram formar uma viso completa de uma teoria da
enunciao do Crculo de Bakhtin, pois este ensaio representa uma
propedutica desta teoria.
leitura interessante tambm para todo aquele que queira ler uma
obra produzida no incio do sculo XX e que fruto dos primeiros embates
tericos, sobretudo na Rssia, entre formalistas (tais como Jakobson), os
defensores de um mtodo sociolgico (como Saklin) e o Crculo de Bakhtin.
Entretanto, preciso destacar que o Crculo via a enunciao e o enunciado
como um todo comunicativo, no focando a ateno apenas na sua parte
lingustica ou apenas na sua relao causal com o meio social.
Enfim, neste ensaio, Volochnov/Bakhtin ([1926] 2011) distinguem
o discurso na vida do discurso na arte, mas principalmente apresentam,
entre outros, um ponto de convergncia entre o enunciado da vida concreta
e o enunciado da obra potica (e na obra literria como um todo), que a
orientao e a valorao social constitutivas desses enunciados. E,
ressaltemos, essa concepo no exclusiva de Volochnov ou de Bakhtin,
ela comum ao Crculo e est na base da sua teoria da enunciao, que se
esboava j desde a longnqua dcada de 1920.

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NOTAS

1 Adotaremos aqui a dupla autoria conforme aparece na edio que usamos como fonte.
2 Segundo Bubnova (2009, p. 41), aqui, como em outros textos do Crculo de Bakhtin, o
vocbulo palavra deve ser entendido em sua ambivalncia e polissemia: alm do seu
primeiro significado, pode querer dizer discurso, enunciado, enunciao, ato de fala
etc.
3No original, em francs: tout discours est un discours dialogique, orient vers quelquun
qui soit capable de le comprendre et dy donner une rponse, relle ou virtuelle.
4 Metfora que evoca o papel do coro na tragdia clsica, segundo Bubnova (2009, p. 40).
5No exemplo apresentado em Discurso na vida e discurso na arte, dois interlocutores de
uma conversao, certamente na Rssia, olham por uma janela e veem a neve comear a
cair, os dois sabem que ms de maio e que faz muito tempo que devia ter iniciado a
primavera; finalmente, aos dois o inverno to prolongado um mal; ambos esperam a
primavera e a queda da neve to fora de poca entristece os dois
(VOLOCHNOV/BAKHTIN, [1926] 2011, p. 156).

Referncias

BAKHTIN, M. M. [1929/1963]. Problemas da potica de Dostoivski. 5. ed. Traduo Paulo


Bezerra. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2010.

BAKHTIN, M. M. (VOLOCHNOV, V. N.). [1929]. Marxismo e filosofia da linguagem. 13. ed.


Traduo M. Lahud e Y. F. Vieira. So Paulo: Hucitec, 2009.

BUBNOVA, Tatiana. Voloshinov: a palavra na vida e a palavra na poesia. Traduo


Fernando Legn e Diana Araujo Pereira. In: BRAIT, Beth. (Org.). Bakhtin e o crculo. So
Paulo: Contexto, 2009, p. 31-48.

CLARK, Katerina; HOLQUIST, Michael. [1984]. Mikhail Bakhtin. Traduo J. Guinsburg. So


Paulo: Perspectiva, 2008.

FLORES, Valdir do nascimento e TEIXEIRA, Marlene. Introduo lingustica da


enunciao. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2010.

VOLOCHNOV, V. N.; BAKHTIN, M. M. [1926]. A palavra na vida e na poesia: introduo ao


problema da potica sociolgica. In: ______. Palavra prpria e palavra outra na sintaxe da
enunciao. So Carlos: Pedro & Joo Editores, 2011.

VOLOSHINOV, V. N. [1930]. La structure de lnonc. In: TODOROV, T. Mikhail Bakhtine: le


principe dialogique, suivi de crits du Cercle de Bakhtine. Paris: Du Seuil, 1981, p. 287-316.

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Para citar este artigo

FRANCELINO, Pedro Farias, LEITE, Francisco de Freitas. Uma propedutica de uma


teoria da enunciao do Crculo de Bakhtin. Macaba Revista Eletrnica do
Netlli, Crato, v. 1., n. 1., jan.-jun. 2012, p. 169-178.

Os autores

Pedro Farias Francelino Doutor em Lingustica pela Universidade Federal de


Pernambuco UFPE (2007). Professor Adjunto III do Departamento de Letras
Clssicas e Vernculas da UFPB. Professor do Programa de Ps-Graduao em
Lingustica da UFPB - PROLING. Atua nas reas de Lngua Portuguesa e Lingustica,
desenvolvendo estudos e pesquisas nas seguintes perspectivas terico-
metodolgicas: Teorias da Enunciao, Anlise de Discurso, Teoria/Anlise de
Gneros Discursivos e Leitura e Produo Textual. Atua, tambm, em Cursos de
Formao Continuada para Professores da Educao Bsica.

Francisco de Freitas Leite Doutorando em lingustica pelo PROLING (UFPB),


desenvolve pesquisa embasada da filosofia bakhtiniana da linguagem. mestre em
Lingustica pela UFPB (PROLING - 2009), especialista em Ensino de Lngua
Portuguesa pela URCA (1999) e graduado em Letras por esta mesma IES (1998).
Atualmente professor Assistente F da Universidade Regional do Cariri,
pesquisador-orientador no Ncleo de Pesquisa em Estudos Lingusticos e
Literrios NETLLI, pesquisador-estudante no Grupo de Pesquisas em Linguagem,
Enunciao e Interao GPLEI, com a Linha de pesquisa: Discurso e sociedade - a
diversidade discursiva e enunciativa, sob orientao da profa. Dra. Maria de Ftima
Almeida e Editor-adjunto da Revista Macaba. Tem experincia na rea de Letras,
com nfase em Lingustica, Lngua Portuguesa e Lngua Latina, atuando
principalmente nos seguintes temas: lingustica histrica, histria da lngua
portuguesa, estudos bakhtinianos e poesia brasileira.

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