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O BRASIL MONRQUICO: UMA NAO EM CONSTRUO

PRESIDENTE DA REPBLICA: Dilma Vana Rousseff


MINISTRO DA EDUCAO: Fernando Haddad

SISTEMA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL


DIRETORIA DE EDUCAO A DISTNCIA DA COORDENAO DE
APERFEIOAMENTO DE PESSOAL DE NVEL SUPERIOR - CAPES
Joo Carlos Teatini de Souza Clmaco

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CENTRO-OESTE


UNICENTRO
REITOR: Vitor Hugo Zanette
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COORDENADORA UAB/UNICENTRO: Maria Aparecida Crissi Knppel
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SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
DIRETOR Carlos Eduardo Schipanski
VICE-DIRETORA: Maria Aparecida Crissi Knppel

EDITORA UNICENTRO
CONSELHO EDITORIAL: Claudio Jos de Almeida Mello, Beatriz Anselmo
Olinto, Carlos Alberto Maral Gonzaga, Cristina Fuginga, Ivan de Souza Dutra,
Jeanette Beber de Souza, Luiz Gilberto Bertotti, Maria Jos de Paula Castanho,
Mrcio Ronaldo Santos Fernandes, Marquiana de Freitas Vilas Boas Gomes,
Mauricio Rigo, Osias de Oliveira, Rosanna Rita Silva, Ruth Rieth Leonhardt,
Sidnei Osmar Jadoski, Waldemar Feller

EQUIPE RESPONSVEL PELA IMPLANTAO DO CURSO DE


GRADUAO EM HISTRIA LICENCIATURA PLENA A DISTNCIA
COORDENADOR DO CURSO: Carlos Eduardo Schipanski
COMISSO DE ELABORAO: Carlos Eduardo Schipanski, Ariel Jos Pires,
Maria Aparecida Crissi Knuppel, Milton Stanczyk Filho,
Raphael Nunes Nicoletti Sebrian, Vanessa Moro Kukul.

PARAN
www.unicentro.br
FABIO PONTAROLO

COLEO HISTRIA EM CONSTRUO

O BRASIL MONRQUICO: UMA NAO EM CONSTRUO


COMISSO CIENTFICA: Ariel Jos Pires, Carlos Eduardo Schipanski,
Flamarion Laba da Costa, Maria Aparecida Crissi Knppel, Milton Stanczyk Filho,
Raphael Nunes Nicoletti Sebrian, Vanessa Moro Kukul.

REVISO TEXTUAL
Vanessa Moro Kukul

PROJETO GRFICO E EDITORAO


Andressa Rickli
Espencer vila Gandra
Natacha Jordo

250 exemplares

Catalogao na Publicao
Biblioteca Central UNICENTRO

Fabiano de Queiroz Juc (CRB 9/1249)

Pantarollo, Fabio

P197b O Brasil monrquico: uma nao em construo / Fabio


Pantarollo. Guarapuava: Ed. da Unicentro, 2011.
106 p. - (Coleo Histria em construo)

ISBN 978- 85- 7891- 086- 0

Bibliografia

1. Brasil - Histria. 2. Brasil - Monarquia. I. Ttulo.

CDD 981.04

Nota: O contedo da obra de exclusiva responsabilidade do autor.


SUMRIO

Prefcio 07

Introduo 11

Parte I: Da Corte no Brasil Corte do Brasil 15

1.1 Europa e Amrica do Sul no incio do sculo XIX 15

1.2 A chegada da Corte ao Brasil 19

1.3 Sociedade, cultura e educao no Brasil joanino 22

27
1.4 A Corte na Amrica, a Corte na Europa
1.5 Absolutismo e Ilustrao na Independncia 30

Parte II: Regncias, Revoltas e a Maioridade 39

2.1 O poder em crise: as Regncias 39

2.2 Convulses polticas e revoltas populares 47

2.3 O regresso da monarquia 58

2.4 O tempo saquarema 65

Parte III: A Sociedade do Caf 69


3.1 O caf e o trabalho escravo 69
3.2 Imigrao, mo de obra e industrializao 78
3.3 O movimento abolicionista 87
3.4 A monarquia por um fio 91

Consideraes Finais 97

101
Bibliografia
PREFCIO

Ao ler o livro do professor Fbio, alis muito bem


articulado e fundamentado pela vasta bibliografia que
apresenta, o que demonstra a maturidade intelectual do
autor. Mas no posso deixar de lembrar de alguns aspectos
que considero relevantes para discutir o perodo imperial
brasileiro.
Pensar a histria imperial (1822-1889 ou 1808-
1889) advogar as causas econmica, poltica, cultural e
religiosa que marcam as vrias faces do perodo.
Foi com a independncia do Brasil que, em 1824, D.
Pedro I contraiu o primeiro emprstimo, que ficou
conhecido como emprstimo portugus, e desencadeou os
muitos que vm a partir da Repblica.
nesse perodo que surgiram intensos debates sobre
a instruo elementar para as camadas inferiores da
sociedade, negros (libertos ou escravos), ndios e mulheres.
Com a lei de 1827, normatizou-se a instruo pblica e com
o Ato Adicional de 1834, devido descentralizao poltico-
administrativa, impediu a interveno do Estado na
instruo primria. Porm, neste mesmo perodo que se
discute qual o mtodo ideal para instruir e educar as classes
inferiores, ou seja, o mtodo mtuo ou o mtodo intuitivo.
Optou-se pelo mtodo intuitivo que permanecer at os anos
30 do sculo XX.
Foi no sculo XIX, que a cidade do Rio de Janeiro
teve sua populao aumentada, o que obrigou o governo a
higienizar a cidade. A Sociedade de Medicina do Rio de
Janeiro, fundada em 1829, era um rgo de sustentao do
governo nas questes de sade pblica e em 1832 a
Academia Imperial de Medicina, com seus mdicos
higienistas, funcionava como rgo de combate aos
problemas de insalubridade que geravam as epidemias.
no perodo imperial que surgem as diferentes
formas de sociabilidade e compadrio que faziam com que a
populao pobre dos grandes centros urbanos se
amontoassem em moradias precrias, insalubres. Devido
aos salrios insuficientes essa populao era obrigada a
acomodar famlias inteiras e mesmo desconhecidos em
cortios para poder honrar os alugueres, muitas vezes
elevadssimos, para o perodo, o que levou muitas mulheres
pobres, analfabetas a exercerem diferentes atividades,
muitas vezes atribudas ao sexo masculino, a serem
responsveis pela manuteno dos fogos e que s deixaram
suas histrias de vida registrada quando se envolveram em
processos judiciais. Importante ressaltar que essas
mulheres viviam em concubinagem pelo alto custo das
despesas matrimoniais.
Foi essa mesma populao que, quando imposta pelo
governo uma padronizao dos pesos e medidas, foi para as
ruas na chamada Revolta do Quilo, um movimento que teve
inicio em 1874 na Paraba, que se alastrou para mais trs
estados do Nordeste. E no final de 1879, na cidade do Rio de
Janeiro, a populao foi s ruas exigir a diminuio da taxa
cobrada nos transporte de pblico. A Revolta do Vintm foi
um movimento dos setores mdio e baixos da populao que
utilizavam os bondes como meio de transporte, que nesse
momento sentiram no bolso os reflexos da nova medida
oramentria imposta pelo governo que tentou amenizar
uma recesso econmica desde 1877.
Ao lado dessas revoltas tambm as festas religiosas
levavam concentrao de multides a danar e expressar seu
direito a diverso, o que levou a muitos debates nas
Assembleias provinciais, sobre as formas de represso
daqueles que exigiam visibilidade. nesse perodo que o
estado divide as suas atribuies com a igreja: nos
nascimentos (batizado), casamento, bito e o zelo pelos
cemitrios, o que s ser rompido com a Repblica, e no
aceito pelas chamadas camadas inferiores da populao, o
08
que pode ser percebido pela documentao produzida pelo
poder judicirio. No se pode esquecer que nesse perodo
que nascem as leis judicirias brasileira que permaneceram
at a dcada de 40 do sculo XX.
Estas observaes aqui apontadas visam trazer uma
complementao ao trabalho do autor visto que sua leitura
teve um direcionamento bastante especfico, o que no lhe
tira o mrito mas dificulta aos alunos do curso a distncia
uma viso mais ampla do perodo.
Parabenizo o autor e desejo que contribua
significativamente para a divulgao da Histria e muito
mais para fazer um grande nmero de pessoas apreciadores
da Histria do Brasil.

Prof. Dr Terezinha Saldanha


Guarapuava,24 de abril de 2011

09
INTRODUO
No parece fcil determinar a poca em
que os habitantes da Amrica lusitana,
dispersos pela distncia, pela dificuldade
de comunicao, pela mtua ignorncia,
pela diversidade, no raro, de interesses
locais, comeam a sentir-se unidos por
vnculos mais fortes do que todos os
contrastes ou indiferenas que os
separam, e a querer associar esse
sentimento ao desejo de emancipao
poltica. No Brasil, as duas aspiraes a
da independncia e a da unidade no
nascem juntas e, por longo tempo ainda,
no caminham de mos dadas.

Srgio Buarque de Holanda

Escrito h mais de trs dcadas, o trecho acima, de


autoria de Srgio Buarque de Holanda, abria o primeiro
volume da coleo Histria Geral da Civilizao Brasileira
HOLANDA, Srgio Buarque de (org.) O Brasil
Monrquico: o processo de emancipao. Rio de Janeiro:
Difel, 1976, p.9. dedicado ao Brasil monrquico, com o
volume inicial focado no processo de emancipao. Passado
esse tempo e realizadas outras pesquisas e coletneas de
estudos que discutem o Brasil imperial em diversas
dimenses terico-metodolgicas, ainda se mostra
desafiadora a proposta historiogrfica de demarcar e
delimitar o incio do processo que culminou com a
emancipao do Brasil colonial.2
Podemos considerar que traar uma viso de
conjunto do Imprio, a partir de temas como sociedade,
economia, cultura e poltica, exige escolhas. No livro que o
leitor tem em mos, o delineamento do que se considera
historiograficamente com o Brasil Imprio ou Brasil
Monrquico desde seu surgimento at sua derrocada se
1 HOLANDA, Srgio Buarque de (org.) O Brasil Monrquico: o processo de emancipao.

Rio de Janeiro: Difel, 1976, p.9.


2
Para uma discusso sobre a bibliografia recente sobre o processo de emancipao, ver
OLIVEIRA, Ceclia Helena de. Repercusses da revoluo: delineamento do Imprio do
Brasil, 1808/1831. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.) O Brasil Imperial,
volume I: 1808/1831. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.15-54.
deu atravs de escolhas que privilegiaram o contexto
poltico, ancorado nos textos do que poderamos chamar de
um revisionismo do poltico do Brasil Imperial.
Outro caminho historiogrfico possvel o da
Histria Cultural, que tem seu maior foco nas pesquisas
sobre o cotidiano e a cultura popular dos brasileiros do
sculo XIX. Essa perpectiva pode ser verificada pelo leitor
atravs da bibliografia recente produzida sobre a histria da
vida privada no Brasil, que teve, at certo ponto, inspirao
nos trabalhos clssicos de Gilberto Freyre produzidos entre
as dcadas de 1930 e 1960.3
A historiografia poltica brasileira sobre o
oitocentos, nos ltimos vinte anos, vem atraindo mais
pesquisadores interessados em revisitar temas tradicionais
de estudo sobre o Imprio, utilizando novas fontes e novas
perspectivas terico-metodolgicas e chegando a novas
consideraes, que muitas vezes destoam de pilhas de livros
considerados clssicos sobre seus temas. Como observa
Jos Murilo de Carvalho, [...]temas clssicos, como
escravido, nao, Estado, Igreja, Guerra do Paraguai, so
tratados de maneira inovadora graas explorao de novas
fontes de dados ou ao uso de novas perspectivas de anlise.4
Junto aos novos temas, surgiram novas questes, tais como a
poltica indigenista e a ecologia no sculo XIX.
Em meio a esse estado das pesquisas, a seleo dos
estudos que so apresentados e discutidos nesse curto livro
teve que optar por algumas linhas, sem que se considere o
que ficou de fora (e muitas temticas foram deixadas de
lado) como assuntos menos importantes ou irrelevantes. O
3
Para a leitura das obras freyrianas, ver, nesse sentido, principalmente FREYRE, Gilberto.
Casa Grande & Senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal.
So Paulo: Global, 2006; FREYRE, Gilberto. Sobrados e Mucambos. So Paulo: Global,
2006; e FREYRE, Gilberto. Vida social no Brasil nos meados do sculo XIX. So Paulo:
Global, 2006. Para a historiografia cultural mais recente sobre o oitocentos, ver
principalmente ALENCASTRO, Luiz Felipe de (org.) Histria da vida privada no Brasil.
Imprio: a Corte e a modernidade nacional. So Paulo: Cia das Letras, 1997.
4 CARVALHO, Jos Murilo de. Apresentao. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo

(orgs.) O Brasil Imperial, volume I: 1808/1831. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009,
p.10.

12
processo de pesquisa bibliogrfica e com fontes realizado
pelo historiador tambm um processo de escolhas.
Seguindo o caminho da reviso da histria poltica do sculo
XIX, com pequenas incurses pela histria cultural da
escravido e dos costumes da Corte, o texto foi dividido em
trs sees.
Na primeira parte, voc encontrar uma pequena
discusso sobre as consequncias da vinda da Corte
portuguesa para o Brasil em 1808, passando pelo processo
da independncia e do primeiro reinado. Com as
comemoraes dos duzentos anos da vinda da famlia real
em 2008, o evento voltou tona, atravs de obras produzidas
por jornalistas e historiadores. Com uma viso que tenta
abranger a interligao entre o vice-reino do Brasil e a
metrpole Portugal, se tentou apresentar o delineamento da
independncia e da influncia da Corte na cidade do Rio de
Janeiro, articulada como centro do poder poltico no imprio
luso-brasileiro.
A segunda parte do texto apresenta algumas anlises
a respeito das lutas polticas e das revoltas populares que
marcaram a Regncia poltica e o incio do Segundo
Reinado. Em 1822, o Brasil contava com [...] 1 milho e
347 mil brancos e 3 milhes e 993 mil negros e mestios
entre escravos e livres. 5 Em meio a essa heterogeneidade de
sujeitos, e de estatutos de participao na sociedade, as
revoltas com fundo poltico e social serviram para delinear
as primeiras formas de reivindicao macia por direitos no
Imprio, alm de alterar o peso dos grupos polticos no
contexto do incremento das exportaes de caf.
Por fim, o terceiro captulo apresenta algumas
consideraes a respeito do Segundo Reinado, centrando as
observaes na elite cafeeira e na discusso sobre a mo de
obra cativa e imigrante. O movimento abolicionista e
republicano, em ltima anlise, termina por apontar a
5 COSTA, Emlia Viotti da. Da senzala colnia. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1998, p.19.

13
derrocada do imprio e os rumos ideolgicos e polticos da
repblica, numa sociedade cada vez mais complexa e
ocupada por mltiplos atores sociais.

14
CAPTULO I
Da corte no Brasil corte do Brasil

1.1 Europa e Amrica do Sul no incio do sculo XIX

Ao adentrar o sculo XIX, a Europa vivia ainda as


luzes e as sombras produzidas pela Revoluo Francesa de
1789. Napoleo, apesar de se coroar Imperador, desfez
dinastias e implantou nos territrios conquistados os valores
da Revoluo. A poltica, em seu sentido moderno,
comeava a se delinear baseada no indivduo e na
secularizao das instituies. At o sculo XVIII, a maioria
da populao do velho mundo vivia regida por valores
tradicionais do pensamento religioso e a base de suas
identidades partia das famlias e das corporaes, ou seja, da
f que professavam e do estrato social em que tinham
nascido.
A razo surgida da Revoluo brotava,
paradoxalmente, somente naquelas regies em que a
religiosidade interiorizada pela Reforma Protestante e pela
Contra-Reforma catlica do sculo XVI tinham se
enraizado. Os indivduos desviavam seus olhares do cu
para a terra, e defendiam as luzes da razo e do
conhecimento como elemento indispensvel na construo
social do Estado, este em substituio idia de Coroa. A
alfabetizao e a escrita se proliferaram, e as grandes
capitais se tornavam cada vez mais populosas. Criava-se a
opinio pblica, na qual se exprimia o repdio ou a
aprovao das aes polticas, cada vez mais alteradas pelo
impacto de tais julgamentos medida que a participao
poltica da populao aumentava no decorrer do sculo.
Censura e coeres fsicas j no bastavam aos
poderes constitudos: tornava-se necessria a aprovao, e
no era a divina. As coroas que restaram tiveram que se
acostumar idia de contrato social no espao pblico.
secularizao tambm seguiria a possibilidade de
coexistncia entre diferentes vises de mundo. Os processos
que marcaram o sculo XVIII: a Revoluo Francesa, o
avano da Revoluo Industrial inglesa e a Independncia
dos Estados Unidos abalaram os alicerces do Antigo
Regime, e Napoleo Bonaparte se movia como uma
tormenta por sobre as coroas e suas nobres cabeas na
Europa do sculo XIX. Liberdade pessoal, de conscincia e
de trabalho, Estado laicizado e igualdade perante a lei se
contrabalanavam ao radicalismo democrtico dos
jacobinos de 1793-1794, mantendo a propriedade privada
como direito natural, absoluto e individual. Enfim, criavam-
se as condies para o triunfo da mentalidade burguesa, que
se mostraria cada vez mais forte nas dcadas seguintes,
principalmente aps o Congresso de Viena, realizado em
1815.6
Em algumas regies, entretanto, essas idias s
conseguiriam entrar pela transversal e a Pennsula Ibrica
pode ser enquadrada nessa categoria de influncia da
Ilustrao. Entre os setores improdutivos e a nobreza
parasitria que se assombrava com o restante da Europa,
Portugal se mantivera com seu governo aristocrtico e
clerical, numa estrutura social bastante rgida que s iria se
desgastar ao longo do sculo XIX. A prpria difuso das
Luzes, iniciada em Portugal pelo marqus de Pombal (1750-
1770), partiu da prpria aristocracia dirigente. Urgia
modernizar o Reino lusitano, sem alterar os valores
fundamentais do Antigo Regime.
Embora a estrutura agrria de Espanha e Portugal se
assemelhasse bastante, nos vnculos internacionais -
comerciais e dinsticos -, esses reinos ibricos rivalizavam -
se. Enquanto Portugal tinha na Inglaterra uma antiga e
6 Para uma viso geral do quadro poltico e econmico europeu na dcada de 1780 e os

desdobramentos das Revolues Francesa e Industrial na Europa da primeira metade do


sculo XIX, ver HOBSBAWN, Eric J. A Era das Revolues: Europa, 1789-1848. So
Paulo: Paz e Terra, 2002.

16
poderosa aliada, A Espanha, at mesmo pela proximidade
geogrfica e pela rivalidade fronteiria com Portugal, tendia
a se aliar Frana. A maior proximidade com os franceses
favoreceu o ingresso das idias iluministas. Mesmo assim, a
Revoluo Liberal espanhola que se desdobrou entre 1808 e
1810 pensada como fruto maior da crise monrquica
causada pela abdicao do pai e do prncipe espanhol frente
ao irmo do Imperador Bonaparte, Jos Bonaparte, aps a
invaso pelas tropas francesas em 1807.
Essa nova situao teria empurrado os interesses da
elite liberal espanhola para a possibilidade de reformas
monarquia, sem necessitar o desligamento do sentimento
popular de fidelidade Coroa. No entanto, a questo da
representao nacional das colnias da Amrica do Sul no
se encaminhava para posies favorveis ao exrcito
francs que invadia a metrpole, passando a exigir maior
participao nas Cortes Extraordinrias montadas por Jos
Bonaparte. Sem o reconhecimento de igualdade de
participao, e em diferentes ritmos, essa conjuntura
encaminhou as colnias espanholas para a independncia.
Em Portugal, os membros da elite tentavam manter a
hegemonia de seus interesses dos dois lados do Atlntico
evitando a criao de universidades e a proliferao da
imprensa. A reforma pombalina da Universidade de
Coimbra criaria certo distanciamento da mentalidade
teolgica dominante, sem entrar em contradio com o
poder rgio. Certa prosperidade econmica caracterizou o
sculo XVIII portugus, embora a dependncia inglesa
aumentasse cada vez mais aps o tratado de Methuen, de
1703. Ao fausto do ouro encontrado no interior da colnia
lusitana na Amrica, seguia-se a proto-industrializao dos
setores txteis e metalrgicos.
O portugus Rodrigo de Souza Coutinho, ministro
da Marinha e Ultramar entre 1796 e 1803, partidrio de
idias iluministas e muito influente entre as elites
17
intelectuais lusitana e brasileira, se mostrava interessado em
reformas no imprio Martimo Portugus. A ele, era
importante reduzir a insatisfao da populao colonial com
os impostos metropolitanos, haja vista a influncia das
revolues francesa e norte-americana sobre o Brasil. No
pensamento do burocrata lusitano, a concepo da formao
das naes no sculo XIX s perderia fora com a melhoria
das condies na colnia. A sobrevivncia econmica e
poltica de Portugal dependeriam da manuteno do Brasil
junto ao Imprio.
No plano internacional, a situao portuguesa se
mostrava cada vez mais ameaada nos primeiros anos do
oitocentos. s pretenses expansionistas espanholas se
somavam as exigncias francesas do Bloqueio Continental
de 1806 s embarcaes britnicas. O tratado de
Fontainebleau, assinado entre Frana e Espanha em outubro
de 1807, colocou a Corte portuguesa em xeque. Aos
espanhis se atribua a funo de ocupao de parte do
territrio portugus juntamente com as tropas francesas.
Sem se opor ao exrcito de Napoleo, em novembro de 1807
a Corte portuguesa batia em retirada rumo ao Brasil.
O plano j estava preparado h algum tempo, e
contava com o apoio ingls para a preparao e resguardo
das embarcaes que conduziram D. Maria I, considerada
louca, e o prncipe regente D. Joo ao Brasil. Por um lado, a
Inglaterra tinha uma simblica vitria contra Napoleo. Pelo
mar lusitano, 15 mil pessoas rumaram Amrica lusitana em
36 embarcaes abarrotadas de arquivos e objetos da Corte.
Enquanto durasse a crise poltica europia, o Brasil se
manteria como sede da Monarquia Portuguesa: as
consequncias desse processo teriam longo alcance para os
dois lados do Atlntico.

18
1.2 A chegada da Corte ao Brasil

Em maro de 1808, parte das embarcaes que


deixaram Portugal, j vista das tropas francesas, chegavam
Bahia de Guanabara, no Rio de Janeiro. O primeiro
monarca a pisar no Mundo Novo, envolvido em novos
tratados comerciais e acompanhado por um grande squito
de nobres dependentes, causa uma profunda transformao
nas engrenagens que moviam o mundo luso-brasileiro.
Principal porto do Brasil, o Rio de Janeiro se
transforma com a intensa atividade comercial que se
iniciava com a chegada da Corte. Integrado ao norte com o
litoral nordestino, por onde escoava ainda certa produo de
acar, algodo e tabaco e ao sul at a regio do Prata,
englobando tambm as colnias espanholas do extremo sul,
de onde chegava o charque para a escravaria crescente, a
cidade assumia a posio de capital do Imprio portugus.
Ainda assim, os traos de uma colnia com fraca estrutura se
mostravam muito fortes nos primeiros anos do governo do
ainda prncipe regente D. Joo. Com cerca de sessenta mil
habitantes, contabilizando quase a metade desse total de
escravos, faltavam servios pblicos e espaos para
acomodar a estrutura de governo e a grande massa de nobres
recm-chegados.
Condes e fidalgos brasileiros cediam seus palcios
particulares em troca de benefcios comerciais para a
instalao da Corte como sede do governo. Tambm seriam
ocupados os prdios da Cmara e Cadeia do Rio de Janeiro,
assim como um convento da ordem dos frades Carmelitas.
Residncia real e sede do governo se confundiram. Aos
demais nobres cabia o uso dos costumes do Antigo Regime,
requisitando quaisquer casas no entorno na Corte para suas
residncias, ainda que estivessem habitadas e no houvesse
outro lugar para o proprietrio se mudar. As iniciais P.R.
passariam de Prncipe Real a Ponha-se na rua na
19
interpretao dos moradores despejados.
Novos subrbios surgiram, agregando artesos e
pequenos funcionrios rgios. A sade pblica, mais por
preocupao com a sade da nobreza do que com a
populao carioca, visa, a partir de ento, os escravos e
pobres em geral da capital. Intendncia Geral de Polcia,
criada ainda em 1808, caberia policiar o centro urbano. A
almejada civilizao dos vadios e a ordem civil em meio aos
espetculos pblicos e festas populares passaram a ser
consideradas metas da polcia. Tambm caberiam funes
polticas Intendncia, destinada a evitar que adentrasse na
Corte qualquer categoria de espies franceses. O tambm
recm-criado Conselho Supremo Militar se encarregaria da
ratificao das fronteiras. Planos de povoamento e ocupao
de regies nevrlgicas para os interesses fronteirios
lusitanos comearam a ser colocados em prtica.7 A
interveno militar na regio Cisplatina nos anos que se
seguiram, na regio que passava por seu processo de
independncia da Espanha, localizada logo abaixo da
capitania de So Pedro, atual Estado do Rio Grande do Sul,
procurou emprestar maior peso declarao de guerra
Frana e s idias revolucionrias que se espalhavam. Ao
mesmo tempo a Coroa portuguesa, agora luso-brasileira,
tentava impedir o surgimento de Repblicas prximas ao sul
do territrio brasileiro, com temores de que as idias
francesas perpassassem as fronteiras. A indefinio e os
conflitos na regio chegariam at a dcada de 1860, com
uma constante influncia inglesa.8
Os Tribunais da Mesa do Desembargo do Pao e da
Conscincia e Ordens dispensariam, respectivamente, a
7
Para um aprofundamento sobre a questo da ocupao da fronteira oeste da Capitania e
depois Provncia de So Paulo, e a consequente articulao de populaes consideradas
incmodas em So Paulo nesse processo iniciado em 1808, ver o primeiro captulo de nosso
trabalho: PONTAROLO, Fabio. Homens de nfima Plebe: os condenados ao degredo interno
no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Apicuri, 2010.
8
Para um panorama historiogrfico a respeito da questo platina e o Brasil, ver IZECKSOHN,
Vitor. A Guerra do Paraguai. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.) O Brasil
Imperial, volume II: 1831/1870. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.385-424.

20
justia do Prncipe Regente e a organizao religiosa. A
Mesa do Desembargo do pao recebeu o apoio jurdico do
Tribunal do Rio de Janeiro, transformado em um rgo com
dimenses coloniais, a Casa de Suplicao do Brasil. A
cadeia do Aljube fechava o circuito da Justia estabelecida
na Corte.
No caso da Mesa Conscincia e Ordens, o reforo na
cobrana dos importantes dzimos da Igreja sob o territrio
da colnia, reforou o padroado presente desde o sculo
XVI. De todas as formas, ficou reforada a f crist e
catlica como nica religio com permisso para a
construo de templos no Brasil. A tolerncia religiosa,
Sobre as relaes entre a
tpica da nova mentalidade iluminista, permaneceu restrita monarquia portuguesa e a
Igreja Catlica no Antigo
liberdade de culto privado, sendo proibidas reunies de fiis Regime das coroas ibricas,
de outros credos, mesmo cristos. E essa permisso s se Thomas Bruneau definiu o
direito de padroado como a
efetivou pela presso inglesa aps a abertura dos portos s [...] outorga, pela Igreja de
Roma, de certo grau de
naes amigas ainda em 1808, em funo da grande controle sobre uma Igreja
local, ou nacional, a um
presena de negociantes ingleses instalados no Rio de administrador civil, em apreo
de seu zelo, dedicao e
Janeiro. esforos para difundir a
religio, e como estmulo para
Se no campo religioso os valores do Antigo Regime futuras boas obras9
e o privilgio da Igreja catlica se mantinham, no campo Os monarcas portugueses
haviam sido agraciados ainda
econmico, grandes mudanas se instalaram junto com a no tempo das Cruzadas com
esse benefcio, que permaneceu
Corte. Com a abertura dos Portos em 1808, quaisquer sob a Coroa lusitana por vrios
sculos, e tambm no Brasil
embarcaes de naes amigas (excetuando-se nesse imperial.
momento Frana e Espanha) podiam descarregar suas
mercadorias com um pagamento de impostos taxados em
24% sobre o valor da carga.
A competio, inicialmente equilibrada
alfandegariamente, tenderia fortemente para os ingleses a
partir de 1810, com o tratado de Aliana e Amizade, que
reduziu os impostos cobrados sobre os produtos britnicos
para 15%, em troca do auxlio na recuperao portuguesa
dos territrios perdidos na guerra europia. Outras
9
BRUNEAU, Thomas. O catolicismo brasileiro em poca de transio. So Paulo: Loyola,
1974. p.31.

21
prerrogativas beneficiaram os ingleses em solo brasileiro,
tal como a elevao do porto de Santa Catarina a porto
franco aos ingleses, favorecendo muito a relao comercial
britnica com a regio do Prata, no extremo sul,
principalmente com os argentinos.
Em outros setores da economia, as caractersticas
bsicas do sistema colonial foram cedendo espao s
necessidades da Corte. A liberao rgia de 1808 para
exerccio de atividades industriais, como a fabricao de
tecidos e a siderurgia aumentavam a autonomia econmica
da colnia. Com a criao do Banco do Brasil nesse mesmo
ano, a questo cambial tambm aumentava essa autonomia.
Com essa situao, a posio da metrpole na Europa,
prxima de Napoleo e afastada cada vez mais da Coroa,
via-se reduzida cada vez mais frente colnia na Amrica.
Os descontentamentos explodiriam uma dcada mais tarde,
na Revoluo Liberal do Porto, em 1820.

1.3 Sociedade, cultura e educao no Brasil joanino

Com a chegada da famlia real, uma srie de


comemoraes e costumes da Corte passaram a fazer parte
do cotidiano da capital, o Rio de Janeiro. Batizados e
comemoraes reais marcaram a vida social dos moradores
envolvidos com a presena dos soberanos portugueses e das
honrarias que a sociedade de Corte lhes prestava.
Luminrias, fogos de artifcio, procisses religiosas: rituais
simblicos que reforavam o domnio poltico da famlia
real sobre a populao.10
O ponto irradiador de toda a vida social se
desenrolava no Pao, onde se realizavam as cerimnias
oficiais constantes do calendrio religioso e Real. Atos
pblicos de gala marcavam a vida cortes, indo desde a
revista s tropas at os jantares luxuosos, causando fascnio
10 SOUZA, Iara Lis Carvalho. Ptria Coroada: o Brasil como corpo poltico autnomo, 1780-
1831. So Paulo: UNESP, 1999.

22
sobre a populao em geral, frequentadora ou espectadora
de todas essas formas de encenao e reforo do poder. A
influncia dessas formas de poder marcou todo o sculo
XIX. Vale lembrar que a alta nobreza lusitana permaneceu
em Portugal, cuidando de seus negcios. Nos trpicos, sob o
manto do Imperador, se mantinha uma nobreza falida ou
decadente, que acompanhara a famlia real para tirar
proveito da nova situao.
Com criados e moradias mantidos pela Corte, esses
nobres fizeram surgir novas atividades desconhecidas at
ento no Rio de Janeiro. De camareiras a mdicos e
cirurgies, portugueses e estrangeiros com algum ofcio
desembarcavam na nova sede do poder para servir
sociedade de Corte. Nos paradoxos do iluminismo da Corte
portuguesa, tambm se abriu espao para a chegada de
naturalistas e artistas, principalmente aps a derrota
francesa em 1815 e a aceitao de franceses nos portos
brasileiros. O mito da exuberante natureza brasileira
ganhava foras.
Da estrutura social do Antigo Regime portugus
tambm saram grandes comerciantes, que mesmo no
pertencendo nobreza por nascimento, adquiriram os
smbolos de status atravs da adoo dos modos de vida da
nobreza. Prximos da coroa, alguns desses comerciantes
conseguiram vislumbrar a possibilidade de ascenso social
com o crescimento das importaes e do trfico de escravos.
Estabelecidos no Brasil desde fins do sculo XVIII,
passaram a abastecer a Corte com produtos e mo de obra
europia e africana, alm de intermediarem o comrcio de
gado e produtos oriundos do sul e do norte do Brasil. Esse foi
um dos pontos demonstrados por Joo Lus Fragoso, com
uma srie de estudos de caso de famlias de comerciantes em
ascenso na Corte nas primeiras dcadas do oitocentos.11
11
FRAGOSO, Joo Lus. Homens de grossa aventura: acumulao e hierarquia na praa
mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998.

23
Ao fomentar modificaes comerciais na colnia, a
Corte alterava decisivamente os modos de vida no Brasil:
roupas, casas, mveis e comportamentos se alteravam. O
prncipe regente D. Joo iniciava seus dias com a cerimnia
do beija-mo, quando a populao pleiteava providncias
sobre assuntos diversos. Depois assinava provises,
anistiava certos crimes, fazia promoes de oficiais
militares.
Segundo Maria Beatriz Nizza da Silva, a
proliferao de eventos como jantares, bailes e reunies
sociais na Corte passavam a propagar as formas de
sociabilidade europias e a ostentao do status adquirido
12
com a vinda da Corte em meio aos crculos de convidados.
Embora o clima pouco se parecesse com o europeu (era
comum o calor insuportvel e nuvens de mosquitos
atacando os convidados nas varandas das casas em noites
festivas), o luxo penetrou na cidade. Uma forma de se
perceber isso analisando os anncios da imprensa, que
tambm fora autorizada e se multiplicava na capital da
Corte.
Produtos franceses de luxo, de roupas a vinhos,
cobriam pginas inteiras de anncios na Gazeta do Rio de
Janeiro. Junto com os anncios, vinham os endereos de
modistas, cabeleireiros e alfaiates franceses e ingleses,
preparados para atender as damas e cavalheiros do Rio.
Passados os primeiros anos da chegada da Corte, com a paz
restaurada na Europa, o atributo da nacionalidade francesa
passou a ser considerado um tipo de propaganda agregadora
de clientela nos jornais da cidade.
Entretanto, enquanto as elites mimetizavam os
costumes trazidos do velho mundo, as classes populares de
uma cidade com a maior populao escrava das Amricas
mantinham os velhos costumes como suas culturas
12
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Vida privada e cotidiano no Brasil (na poca de D. Maria
I e D. Joo VI). Lisboa: Estampa, 1993.

24
caractersticas. As folias, o carnaval e as tradies afro-
brasileiras continuavam a assustar as elites. Os festejos
organizados pela Corte no surtiram o efeito pedaggico de
alterao dos costumes populares.
Nas capitanias mais distantes, transformadas em
provncias com a elevao do Brasil vice-reino do Imprio
portugus, em 1815, denominado Reino Unido de Portugal,
Brasil e Algarves, pouco chegava da modernidade da Corte.
Embora fascinados com a chegada da Corte, muitos
membros da elite das provncias ainda se sentiam como um
corpo estranho Corte. A tenso entre a aproximao e o
afastamento das provncias com relao ao Rei marcou todo
o sculo XIX.13
De acordo com Laura de Mello e Souza, as
mudanas trazidas pela famlia real no foram suficientes
para a criao de um homogeneidade efetiva entre as elites
centrais e regionais, e muito menos entre as populaes
rurais. A prpria ideia de modernizao e ilustrao surtia
pouco efeito frente necessidade da mo de obra escrava
para toda espcie de trabalho em todas as regies do Brasil.
Aos poucos, com o aumento gradual da produo cafeeira,
os anncios de compra, venda e busca de escravos na Gazeta
do Rio de Janeiro se tornaram muito mais numerosos.14
O primeiro 13 de maio foi o da criao da Imprensa
Rgia, em 1808. Por mais 80 anos, a modernidade em
sentido pleno, ao menos no que tange liberdade, no
passaria de letra no papel. Junto com a Imprensa Rgia, foi
instaurada a censura aos livros que chegavam para
comercializao. A Mesa do Desembargo do Pao
examinava os livros. Inicialmente, o maior temor era o da
proliferao das ideias francesas. De qualquer forma, as
brechas do sistema permitiam a entrada de toda obra
13 Cf. SOUZA, Iara Lis Carvalho. A Independncia do Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,

2000, p.19.
14
SOUZA, Laura de Mello e. Concluso In: SOUZA, Laura de Mello e (org.) Histria da
vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na Amrica portuguesa. So Paulo: Cia
das Letras, 1997, p.439-445.

25
encomendada, ainda que calada por altos preos.
A Biblioteca Nacional, criada a partir de um acervo
de 60 mil obras trazidas pela Corte, teve acesso franqueado
ao pblico geral em 1810. Com mais de 90% da populao
analfabeta, a primeira biblioteca do Novo Mundo constitua
modernidade para ingls ver. Na colnia, aps a expulso
dos jesutas em 1759 a escassa educao ficava restrita aos
seminrios diocesanos entre algumas capitais provinciais. A
elite intelectual vinha da chamada Gerao de 1790,
formada em Coimbra, e Portugal e Frana continuariam
sendo os destinos dos filhos desse grupo, quando se pensava
em formao intelectual. O pragmatismo lusitano,
caracterstico da formao em Coimbra, procurou
incentivar a instalao de cursos voltados apenas aos
conhecimentos considerados teis ao vice-reino do Brasil.
Cursos de Comrcio e Agricultura, alm de escolas de
cirurgia, surgiram ainda na dcada de 1810, no Rio de
Janeiro.
Com a alterao da poltica luso-brasileira com
relao Frana aps a redefinio do jogo de foras entre as
naes europias a partir de 1814, aumentou a perspectiva
da influncia inglesa no comrcio e da influncia francesa
nas artes e modos de sociabilidade e educao. Em certo
sentido, a sociedade da Corte tendia em direo dos
costumes e hbitos franceses. Uma misso artstica francesa
foi pensada em 1816, a fim de trazer a almejada civilizao
aos sditos no Brasil. Pintores, escultores e msicos se
instalaram por alguns anos no Brasil. Jean-Baptiste Debret
realizou pinturas, ao estilo clssico francs, referentes
vrias regies e situaes vividas no Brasil. Msicos de
outras nacionalidades tambm eram atrados pelos convites
feitos pela Princesa Leopoldina, austraca, casada com o
futuro Imperador D. Pedro I, filho de D. Joo VI, coroado rei
em 1818.
Naturalistas, admirados com os princpios de
26
classificao da natureza desenvolvidos por Lineu no sculo
XVIII, se interessaram pela fauna e flora pouco conhecida
dos trpicos, adentrando o interior das provncias nas
primeiras dcadas do oitocentos. Alguns deles so
estudados atualmente pela historiografia: Auguste de Saint-
Hilaire (1816-1822), Carl Philipp von Martius e Johann
Baptist von Spix (1817-1820), entre outros. Embora
admirados com a natureza encontrada, frequentemente
queixavam-se nos interiores provinciais da dificuldade de
encontrar profissionais que no fossem escravos para
situaes bsicas do cotidiano, como serralheiros e
ferreiros.

1.4 A Corte na Amrica, a Corte na Europa

Em 1819, a poltica da Coroa portuguesa comeava a


sentir os impactos da paz europia decretada pelo Congresso
de Viena, de 1814. Portugal se mostrava cada vez mais
descontente com as decises de D. Joo VI. Sem o
Imperador, a metrpole se mostrava cada vez mais distante
da almejada unidade luso-brasileira. Na nova conjuntura
diplomtica internacional, com a reconstituio da balana
dos poderes na Europa e o casamento de D. Pedro, herdeiro
do trono portugus, com a Princesa Leopoldina, da ustria,
Portugal voltava a se vincular indiretamente Espanha pela
poltica dos casamentos.
A Inglaterra passava, ento, a persuadir D. Joo a
regressar Europa, uma vez que Lisboa, sem a presena do
rei, poderia se mostrar mais vulnervel rbita comercial
espanhola e francesa, fazendo com que mercadores
britnicos perdessem os mercados lusitanos conquistados
no perodo bonapartista. Para D. Joo VI restava a opo de
se tornar um grande monarca do Novo Mundo ou retornar
condio de figura coadjuvante no cenrio do poder
europeu. A elevao do Brasil condio de Reino Unido de
. 27
Portugal e Algarves em 1815 provara sua escolha pela
primeira opo. As presses inglesas e lisboetas nas mesas
de negociao internacionais passaram a forar o monarca
lusitano a ceder. Ao mesmo tempo em que uma campanha
popular britnica pelo fim da escravido e do trfico
negreiro se impunha com o apoio da Coroa inglesa, altos
comerciantes de Portugal reforavam suas intenes de
reformular os tratados de comrcio de 1810, que retiraram o
monoplio metropolitano sobre o Brasil. Para os
comerciantes e elites do Brasil, mostrava-se importante
lutar pela manuteno do trfico negreiro, importante como
mercadoria e como mo de obra, assim como a abertura dos
portos para a negociao direta da nova produo em lenta
ascendncia nas primeiras dcadas do sculo XIX: o caf.
O trfico ficou proibido, inicialmente, apenas acima
da linha do Equador, o que desagradava s provncias do
norte do Brasil, as quais tambm abrangem a atual regio
nordeste. As elites dessas regies, principalmente os
ilustrados de Pernambuco,passavam ento ao apoio dos
interesses de Lisboa, uma vez que sentiam que a nobreza
adquirida no passado (pela expulso dos holandeses no
sculo XVII) no resultara em tratamento diferenciado pela
Coroa presente no Rio de Janeiro.
Como podemos considerar, a partir dos elementos
levantados por Evaldo Cabral de Mello,15 esses
descontentamentos levaram ecloso da Revolta de
Pernambuco, em 1817, no Recife, que aliciaria diversas
provncias descontentes com a elevada cobrana dos
impostos (Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte,
Cear e o atual Alagoas), as quais tambm reclamavam da
falta de apoio recuperao da seca que atingira a regio
naquele perodo, alm do alistamento excessivo para as
guerras no Sul, na tomada da regio Cisplatina.
15 MELLO, Evaldo Cabral de. Rubro Veio: o imaginrio da Restaurao pernambucana.

Rio de Janeiro: Topbooks, 1997.

28
O movimento revolucionrio contou com uma
grande participao de livres pobres e escravos, alm de um
clero ilustrado, frequentador da maonaria e educado em
Olinda aps as influncias das reformas pombalinas do
16
sculo XVIII. Negando a monarquia no poder, buscavam a
formao de um estado independente, federalista e
republicano, baseado nas ideias iluministas francesas. A
exploso da violncia urbana por parte dos revoltosos
brasileiros de 1817 e a reao da Corte ela - aumentaram
a viso da distncia poltica existente entre o Rio de Janeiro e
as demais provncias, assim como fortaleceu o movimento
pela Regenerao em Portugal, conhecido como
Regenerao Vintista ou movimento do Porto, iniciado
pouco tempo depois, em 1820.
O movimento Portugus, na tentativa de salvar o
Antigo Regime em Portugal e no Brasil, embora iniciado por
setores liberais, tinha por interesse a retirada lusitana da
posio secundria que adquirira com a ida da Coroa
Amrica, assim como do marasmo econmico que se seguiu
abertura dos portos brasileiros outras naes. Cortes
deliberativas foram formadas, e comearam a preparar uma
Constituio que subordinasse o Imperador ao trono em
Lisboa, e que reformulasse a poltica econmica no interior
do Imprio.
Logo no incio de 1821, as provncias brasileiras do
Par e da Bahia passaram a apoiar o movimento lusitano,
afim de restaurar os laos econmicos perdidos pelas elites
tradicionais do norte. Com uma participao politicamente
hbil do prncipe D. Pedro, evitou-se um conflito aberto
entre a Corte no Rio de Janeiro e as Cortes portuguesas. De
16 Para um panorama historiogrfico sobre a Igreja no sculo XIX, ver NEVES, Guilherme

Pereira das. A religio do imprio e a Igreja. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.)
O Brasil Imperial, volume I: 1808/1831. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.377-
428. A questo da participao de membros ilustrados da maonaria no movimento da
independncia foi analisado por BARATA, Alexandre Mansur. Maonaria, sociabilidade
ilustrada e independncia do Brasil, 1790-1822. So Paulo: Annablume, 2006.

29
qualquer forma, D. Joo regressaria Portugal ainda
naquele ano, deixando D. Pedro como prncipe regente. A
opinio pblica, formada a partir da imprensa que se
desenvolvia e das novas formas de sociabilidade no Rio de
Janeiro, criticaram duramente os partidrios do Antigo
Regime, chamados Corcundas pelo aspecto fsico que
adquiriam pelas atividades que desenvolviam.17 Permanecia
inabalada a unidade do Imperio luso-brasileiro dos dois
lados do Atlntico. Em abril, dias antes da partida de D.
Joo, o povo do Rio de Janeiro fazia sua tentativa de obrigar
D. Pedro a seguir temporariamente a Constituio
espanhola e criar uma Junta que funcionasse como
assembleia perante a regncia. Foram dispersados
violentamente pelas tropas reais, numa demonstrao clara
dos passos do novo governo, ainda luso-brasileiro.

1.5 Absolutismo e Ilustrao na Independncia

Os amplos poderes do regente D. Pedro no o


diferenciavam muito do monarca no trono do Brasil. Ao
assumir a resoluo de todas as questes relativas
administrao pblica, da Justia Fazenda, passando pelo
poder militar e eclesistico , D. Pedro se tornara a autoridade
central no Brasil, com ligaes junto s Cortes de Lisboa.
Ainda em 1821, 67 deputados brasileiros eleitos nas
provncias partiram para Portugal. A homogeneidade dos
interesses da colnia continuava difcil, com o apoio das
provncias do norte s Cortes lisboetas. Mais fortes, estas
Cortes foraram D. Pedro a jurar a Constituio portuguesa,
e a demitir ministros nomeados por seu pai.
As medidas de recuperao metropolitana de
Portugal, proposta no movimento Vintista, comeavam a
incomodar os setores econmicos brasileiros
17
NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e Constitucionais: a cultura poltica
da independncia (1820-1822). Rio de Janeiro: Revan/Faperj, 2003.

30
principalmente cariocas - que haviam se beneficiado com o
modelo de poltico da Corte, implantado no Rio desde 1808.
A reiterao da distino entre a colnia e a metrpole,
mesmo com a igualdade poltica estabelecida em 1815, o
significado e as ideias do que seria a separao do Brasil
comearam a se delinear a partir dos descontentamentos da
elite poltica da capital brasileira, composta por mercadores
e polticos constitucionais.
Nessa situao que se criara, a Corte de D. Pedro
perdia tambm sua autoridade frente s provncias do norte,
muito mais propensas ao reatamento do pacto colonial com
Portugal em funo dos fatores j levantados acima. Como
se fossem pequenas ptrias situadas entre o retorno da
administrao portuguesa e a cobrana fiscal por parte do
Rio de Janeiro, o posicionamento de diversas provncias ao
norte e ao sul da Corte carioca se mantinha ou de maneira
pendente Lisboa, ou de certa forma indeferente, marginal
ao curso dos acontecimentos que envolviam D. Pedro.
Em fins de 1821, as Cortes de Lisboa, com o objetivo
de restabelecer de vez sua supremacia, ordenava o retorno
de D. Pedro a Portugal. Influenciado pelos polticos com
formao em Coimbra, que sonhavam h tempos com uma
maior autonomia colonial, D. Pedro atendeu a uma
representao de mais de oito mil assinaturas dos moradores
do Rio de Janeiro e decidiu ficar, desobedecendo as ordens
de Lisboa e de seu pai. Entretanto, 9 de janeiro de 1822, o
Dia do Fico, no pode ser considerado como um passo
decisivo no comprometimento do prncipe regente com a
Independncia. Toda uma historiografia tradicional, entre
meados do sculo XIX e incio do sculo XX, usou dessa
interpretao para sugerir a materializao da ideia
separatista, muitas vezes pensada como algo nascido ainda
antes, com a Inconfidncia Mineira de fins do sculo XVIII.
Dias depois do Fico, D. Pedro escolhia um novo
ministrio, retirando os corcundas favorveis ao retorno do
31
domnio colonial de Portugal. Jos Bonifcio de Andrade e
Silva, brasileiro que havia passado boa parte da vida
estudando em Portugal, foi escolhido como responsvel
pela direo do Ministrio, com o objetivo de articular as
provncias descontentes com a situao da sujeio ao Rio
de Janeiro e ao governo de D. Pedro. Parte da gerao
portuguesa do Vintismo, Jos Bonifcio crescera sob o
domnio de ideias de unidade do Imprio Portugus, mas de
uma unidade aliada autonomia econmica das colnias.
No paradoxo iluminista dos formados em Coimbra, a
autonomia que daria crescimento s colnias se guiaria pela
inviolabilidade do poder metropolitano, assim como pela
mo de obra escrava.
Com relao composio
poltica dos primeiros anos
A viso dos novos constitucionalistas, reunidos a
do Brasil Imperial, no partir de junho daquele ano, passou a lanar discursos que
podemos falar em partidos
estruturados, mas sim em sugeriam um governo que representava todo o povo,
algo como grupos de opinio,
reunidos ou divididos no nascendo dele. A independncia parecia cada vez mais
decorrer dos debates. Na
viso dos historiadores que se irreversvel medida que novas ordens expedidas por
dedicaram ao estudo desse
perodo at a dcada de 1970,
Lisboa eram novamente rechaadas por D. Pedro. Na viso
os polticos do Primeiro das Cortes portuguesas, o Regente se mostrava anti-
Reinado poderiam ser
enquadrados como constitucionalista. Por seu lado, no Brasil, eram as medidas
conservadores, moderados,
democratas e exaltados. O das Cortes lisboetas que se mostravam despticas e
prprio sentido de nao no
pode ser encontrado nesse arbitrrias: seguiam pedidos de governos provinciais
perodo: algumas vezes, as
posturas adotadas tendiam a
diretamente ligados a Portugal e o emprego exclusivo de
representar apenas os portugueses em cargos pblicos.
interesses das regies que
representavam, como Quando o grito do Ipiranga foi proferido s margens
pequenas ptrias.
Frequentemente, as atitudes do rio Ipiranga em sete de sembro de 1822, a maioria das
dos primeiros grupos
polticos da Constituinte de desavenas com Portugal j estava consumada.
D. Pedro I derivavam de
posies e interesses
Oficializava-se a separao poltica brasileira. Ainda
individuais, estendendo-se no naquele ano, com a abertura da Assemblia Constituinte
mximo at o pequeno
crculo individual do qual com a funo de criar a Constituio do Imprio do Brasil,
participavam.
D. Pedro se colocava como revisor e juiz da nova carta de
leis. Exprimia, dessa forma, a interessante duplicidade que
marcou seu governo iniciado em 1822 at sua abdicao em
1831.

32
Sob o soberano ilustrado reinava a tradio
desptica absolutista. Entre os Constituintes, uma parte
formada pelos graduados em Coimbra, liderada por Jos
Bonifcio, se mostrava experimentada na tradio poltica
luso-brasileira e na nascente classe mdia, passam a ser
chamados de Caramurus. Outra parte, os ento
denominados Brasilienses ou liberais, mais jovens, parecia
mais propensa a centrar suas ideias nos interesses liberais
em sua verso mais radical. Todavia, ambos os lados
encontravam na manuteno da escravido um dos pilares
do Imprio do Brasil.
Os Caramurus, partidrios de Jos Bonifcio se
recusavam a subordinar o soberano completamente aos
interesses de uma nao considerada muito nova e ainda por
construir. Por outro lado, os Brasilienses ou liberais eram
menos comprometidos com o passado e insistiam em levar a
cabo o liberalismo radical, baseado no indivduo, em que o
soberano representaria o instrumento executor da vontade
dos cidados, exprimida atravs da Assemblia
Constituinte.
O Imperador D. Pedro, coroado D. Pedro I em
dezembro de 1822, recriava a atmosfera da Corte
portuguesa desde seus gestos de posse. Procurava
demonstrar a origem popular de seu ttulo atravs do
emprego de ttulos como Imperador Constituicional e
Defensor Perptuo do Brasil, sempre nominado em suas
decises como um monarca apoiado pela graa de Deus. Sua
aproximao com as dimenses lusitanas do Antigo
Regime, religioso e desptico, tambm recorreu a prticas
repressivas com a instaurao de devassas e cerceando a
liberdade de imprensa sempre que representasse ideais
polticos avessos aos interesses de sua Coroa.
Mesmo dspota, D. Pedro no deixava de ter uma
percepo da dinmica dos novos tempos que faziam das
palavras um dos instrumentos mais eficazes na construo
33
da hegemonia de um governo naquele perodo. Nas suas
proclamaes e manifestos, percebe-se uma preocupao
com a opinio do cidado brasileiro. Apelava-se para a
emotividade popular, objetivando conquistar at mesmo os
excludos das discusses em questo, excludos mesmo por
se tratarem de pessoas que no se enquadravam na condio
de cidado.
Por outro lado, ao dissolver a Assemblia
responsvel pela confeco da primeira Constituio, em
julho de 1823, D. Pedro I defendeu sua soberania nas
O sistema eleitoral proposto a
decises do Brasil, bem aos moldes do Antigo Regime. Ao
partir da Constituio de abolir tambm a autonomia das Juntas provisrias eleitas
1824 previa o voto indireto
dos cidado brasileiros, com pelo povo para cada provncia e as substituir por Presidentes
eleies prvias em cada
parquia para a composio de Provncia, nomeados pelo Imperador. Diversos grupos
de um corpo eleitoral, que
por sua vez elegia os polticos das elites regionais do Norte do Imprio e de So
deputados, senadores e Paulo e Minas Gerais comearam a alterar o equilbrio de
demais membros do governo
de cada provncia. O voto era poder entre o governo central e as elites locais.
censitrio, excludos os
criados, escravos, menores de A Constituio outorgada pelo Imperador em 1824,
25 anos, filhos moradores da
casa dos pais, religiosos e embora apresentasse a ilustrada separao dos poderes entre
quaisquer pessoas com renda
abaixo de cem mil ris. o Executivo, o Legisativo e o Judicirio, contava tambm
Excluam-se tambm
estrangeiros, criminosos
com o Poder Moderador unido ao Executivo, ao qual se
sentenciados, libertos e reservava o direito de dissolver a Cmara e vetar eleies,
mulheres. Tambm era
exigido professar a religio nomeaes e decises governamentais de quaisquer esferas.
do Estado, o catolicismo.
Para ser votado, era exigida Enfim, os interesses do Imperador no poderiam ser
uma renda anual maior,
calcada em 400 mil ris. O sobrepujados por nenhuma instncia poltica em todo o
voto dos analfabetos, por seu
turno, era permitido numa
territrio poltico brasileiro.
sociedade com cerca de 90% Na definio da nao, apesar de todas as
de iletrados. A segregao e a
excluso social levadas a demonstraes simblicas de patriotismo junto Corte de
cabo pela Constituio
imperial se mostram como D. Pedro, faltavam harmonia e pontos comuns entre a
reflexo de uma sociedade
hierarquizada e escravista, heterogeneidade de grupos e de seus direitos. O verde e o
que deixou cicatrizes na
cultura poltica nacional do
amarelo elevados a cores nacionais no significavam a
sculo XIX e do sculo XX mesma coisa para as cinco regies brasileiras,
adentro. 18

etnograficamente diferentes. A naturalizao dos


18 Sobre a questo da cidadania no Brasil Imprio, ver CARVALHO, Jos Murilo de.

Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.

34
estrangeiros e o papel dos mulatos e libertos numa sociedade
escravista foram pontos comuns nos debates do reinado de
D. Pedro I. O que era ser branco? Ao que corresponderia ser
cidado no Imprio? Como o mercado de trabalho
influenciava estas questes?
Ao reconhecimento diplomtico da Independncia
por parte das naes europias se seguiram essas discusses,
principalmente nos anos de 1824 e 1825. O reconhecimento
por parte de algumas provncias do prprio Imprio s
aconteceram um ano depois do 7 de setembro, em virtude
das prprias dificuldades de comunicao e da afinao
poltica de algumas provncias mais internas ao territrio.
Por vrios meses, a provncia Cisplatina e as provncias do
Norte, que englobavam o atual nordeste, mantinham-se fiis
e obedientes a Lisboa. Mercenrios ingleses foram
contratados para administrar de maneira violenta a
submisso dos destoantes da Coroa de Pedro I.
Os conflitos mais importantes aconteceram na
Cisplatina, no sul do Imprio, e no Maranho, Pernambuco e
Bahia, no norte do territrio. No norte, eram as tropas
portuguesas ainda no retiradas que faziam do Recncavo
um campo de batalhas. No sul, o momento foi de uma nova
tentativa de independncia em relao ao Rio de Janeiro.
Os conflitos em Pernambuco, aps 1817,
continuaram em 1824 com a Confederao do Equador,
envolvendo outras cinco provncias depois de ser instaurado
o esprito republicano e federalista no Recife. Ao evitarem o
excesso de presses econmicas pela Corte sem receber
contraparte significativa no campo poltico e econmico,
com um sentimento ao mesmo tempo autonomista e anti-
lusitano, os elementos das camadas populares que aderiram
ao movimento foram trucidados pela represso ordenada
por Pedro I, com a execuo de todos os seus lderes, entre
eles, frei Caneca, parte do clero ilustrado j comentado
acima.
35
Na viso de D. Pedro I, a falta de tranquilidade
reinante no Imprio se devia situao na provncia
Cisplatina. A honra nacional estava em jogo, segundo o
Imperador. Mesmo com maiores poderes militares, a paz s
foi alcanada em 1828, aps a interveno inglesa e a
assinatura de um tratado de paz que criou a Repblica
Oriental do Uruguai como Estado independente, tanto do
Brasil quando da Argentina, contra quem a provncia
Cisplatina tinha se rebelado ainda no perodo joanino.
A perda da Cisplatina representou um grande abalo
no prestgio de Pedro I. A fragilidade frente Inglaterra fora
notada, e o abalo causado aumentou ainda mais com a morte
de D. Joo VI. O irmo de Pedro I, D. Miguel, executa um
golpe no trono herdado por D. Pedro I, iniciando um novo
governo absolutista. Vale lembrar que a Constituio
portuguesa, instaurada pelo movimento do Vintismo e pela
revoluo do Porto, tinha limitado os poderes at ento
absolutos do rei, instaurando as bases do liberalismo em
Portugal. Com a crise portuguesa, uma crise cambial se
estendeu ao Brasil. Com a desvalorizao da moeda
brasileira, o descontentamento com o governo imperial
cresceu. Novas tentativas de golpes em Portugal
aumentavam a insegurana poltica e econmica.
Em 1831, incidentes nas ruas envolvendo
portugueses e brasileiros e o medo instaurado pela
deposio de todo o Ministrio que estava no poder, aliado
aos boatos de um golpe de Estado no Rio de Janeiro
ganharam fora. Sinais de uma identidade nacional em
formao comeavam a ser demonstrados. A populao do
Rio de Janeiro, junto ao Exrcito e com o Partido Liberal
exigiam a manuteno do Ministrio no poder. Sem o apoio
militar, to fundamental na dissoluo da Assemblia em
1823, D. Pedro respondeu crise abdicando do trono
brasileiro em favor de seu filho, um menino de cinco anos,
ainda naquele ano de 1831. Parte para Portugal, deixando o
36
Imprio sem seu maior smbolo de unidade. At a
maioridade de D. Pedro II, o Estado brasileiro
administrado por uma junta de regentes, retirados da
Assemblia Constituinte, novamente instaurada e em
funcionamento desde 1826. Junto ao novo governo, uma
nova fase da formao do Brasil se instaura.

37
CAPTULO II
Entre regncias e revoltas

2.1 O poder em crise: as Regncias

Com a sada de D. Pedro I, inicia-se uma fase poltica


no Brasil que ficou conhecida pela historiografia nacional
como o perodo regencial, abarcando os nove anos entre
1831 e 1840, ano do golpe da Maioridade e da ascenso de
D. Pedro II ao trono. Filho de D. Pedro I, o menino tinha
apenas cinco anos quando o pai abdicou ao trono. De acordo
com Marcelo Basile, Fase mais conturbada da histria do
Brasil, o perodo regencial tradicionalmente visto sob
perspectiva negativa, que o caracteriza como poca
anrquica e anmala, com empecilho formao e
preservao da nao brasileira. 19
A construo dessa imagem partiu principalmente
dos historiadores e polticos conservadores que assumiram o
poder na sequncia, no governo de D. Pedro II.
Interpretaes mais positivas tambm eram apresentadas
ainda no sculo XIX, principalmente por parte dos polticos
e historiadores mais exaltados com a idia de repblica. De
todo modo, foi a verso mais pessimista que deixou marcas
mais profundas na historiografia da Regncia ao menos at a
dcada de 1970. Com o aumento dos cursos de ps-
graduao no Brasil e o consequente novo encaminhamento
metodolgico no trato de questes como a imprensa e o
ordenamento poltico do perodo 1831-1840, novas
interpretaes comearam a surgir.20
Um dos trabalhos mais importantes nesse sentido o
de Miriam Dolhnikoff, que discute baseada em extensa
19 BASILE, Marcello. O laboratrio da nao: a era regencial (1831-1840). In: GRINBERG,

Keila & SALLES, Ricardo (orgs.) O Brasil Imperial, volume II: 1831/1870. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2009, p.55.
20
Idem, p.58.
pesquisa documental a consolidao e a vitria do projeto
federalista e do pacto entre a maior autonomia das elites
provinciais e a manuteno da hegemonia do poder central,
rompendo com a oposio tradicional entre centralidade e
descentralizao do poder imperial.21 Alguns pontos desse
estudo sero levantados no decorrer desse captulo.
O perodo iniciado com a abdicao de D. Pedro I foi
marcado por agitaes polticas em diversos nveis. Os
liberais, apoiadores da sada do Imperador estavam agora
divididos em moderados e exaltados, divergindo sobre os
rumos polticos a serem tomados. Os moderados pretendiam
a centralizao do poder poltico na Corte, e os exaltados
falavam em federalismo, em descentralizao do poder
pelas provncias. Os Caramurus passaram a ser chamados de
restauradores, e defendiam uma nova aproximao com
Portugal. A unidade territorial estava ameaada por lutas que
tiveram como principal caracterstica a participao de
camadas populares.
Livres empobrecidos e sem grandes posses, assim
como escravos com laos com as camadas de livres libertos
se revoltaram contra as elites agrrias e comerciais das
provncias, com os principais focos no norte e nordeste do
pas. Exigindo melhores condies de vida necessidades
bsicas para o exerccio da cidadania, que lhes era negada -,
transformaram disputas entre as elites locais em revoltas
com motivaes polticas e sociais e foram reprimidos com
violncia. Essa represso tambm marcou o reinado de D.
Pedro II a partir de 1840, embora seu governo tenha
apresentado poucos movimentos reivindicatrios antes da
dcada de 1870, se levada em comparao a movimentada
dcada de 1830.
A situao econmica do perodo colonial comeava
a ser alterada com a expanso da economia cafeeira pelo
21 DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto Imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX.

So Paulo: Globo, 2005.

40
interior da provncia do Rio de Janeiro e principalmente no
vale do rio Paraba, no interior paulista, que faria da
provncia de So Paulo a mais rica regio do Imprio. Em
1828, o Brasil j se tornara o maior produtor mundial da
bebida mais consumida nos pases em plena revoluo
industrial. J na dcada de 1830, as exportaes de caf
superaram o que o pas enviava at ento de acar ao
mercado mundial.22 Com a integrao do mercado do caf ao
mercado da mo de obra escrava, cujo centro de negcios se
localizava nos portos do Rio de Janeiro, de Salvador e de
Santos, a unidade poltica do Imprio se manteria,
alicerada no latifndio, no escravismo e na monocultura.
Assim, paradoxalmente, o liberalismo tambm
assinala o perodo. O setor mais avanado economicamente,
e tambm o mais escravista, marcou os passos da poltica
brasileira. Tambm se tratava de um liberalismo avesso
efetiva participao popular na poltica. O historiador
Rafael Marquese apresenta as elites paulistas e cariocas
ligadas dinmica capitalista da produo cafeeira,
adaptando-se aos ditames de funcionamento e ao volume de
produo requerido pelo mercado consumidor capitalista
europeu.23
Essa perspectiva se choca com o arcasmo de valores
do antigo regime nas formas de acumulao de capital
percebidas pelo historiador Joo Fragoso na praa de
comerciantes do Rio de Janeiro.24 Como se percebe, a
historiografia brasileira sobre o perodo diverge em suas
interpretaes a partir das fontes, metodologias e
perspectivas tericas utilizadas e defendidas em suas
pesquisas. Nas pginas seguintes, posicionamo-nos junto da
perspectiva adotada por Rafael Marquese.
22
MARQUESE, Rafael; TOMICH, Dale. O Vale do Paraba escravista e a formao do
mercado mundial do caf no sculo XIX. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.) O
Brasil Imperial, volume II: 1831/1870. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.341.
23
Idem, p.343.
24FRAGOSO, Joo Lus. Homens de grossa aventura: acumulao e hierarquia na praa
mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998.p. 153-
302.

41
O mais importante grupo poltico na regncia era o
dos liberais moderados. Tal como no primeiro reinado, no
se pode afirmar que formavam um partido. Eram, antes,
representantes da aristocracia rural do Sudeste,
principalmente de So Paulo, com seus interesses em manter
a monarquia e a escravido. Ensejavam reformas que
evitassem o retorno de um governo desptico, e nesse
sentido tentaram limitar o alcance do poder Executivo. Seus
lderes eram Bernardo Pereira de Vasconcelos, Evaristo da
Veiga e o padre Diogo Antnio Feij. Conhecidos por
Chimangos, preocupavam-se com os excessos do
liberalismo da oposio.
De modo diferente, os liberais exaltados,
representantes dos grandes proprietrios das provncias do
norte e das camadas mdias letradas dos centros urbanos do
sudeste, aspiravam por reformas profundas. A abolio do
poder moderador do Imperador, que assumiria o poder com
essa prerrogativa quando completasse a maioridade, a
ampliao do direito ao voto e o fim dos mandatos vitalcios
do Senado, previstos pela constituio outorgada em 1824,
estavam entre suas principais reivindicaes. Esse grupo
tambm tinha grande aceitao entre as camadas pobres
urbanas. Uma parcela dos polticos liberais exaltados ainda
defendia a instalao de uma repblica, todos concordavam
com a descentralizao poltica. Entre seus principais
representantes estavam Cipriano Barata e Miguel de Frias e
Vasconcelos.
Por fim, os restauradores ou Caramurus propagavam
planos de retorno de D. Pedro I. Monarquistas
remanescentes do grupo de polticos portugueses que
compunha o governo do primeiro reinado, liderados por
Jos Bonifcio - tutor de D. Pedro II - viam no reacionarismo
poltico o fim das revoltas que sacudiram o pas naquela
dcada.
Embora tenham se envolvido mais com o processo
42
de abdicao, os liberais exaltados viram seus planos carem
por terra com a subida ao poder dos liberais moderados,
economicamente mais fortes. Pela constituio de 1824,
Assemblia Geral dos deputados cabia a eleio de uma
Regncia Trina. Como a Assemblia estava de frias em
abril de 1831, uma Regncia Provisria dos moderados
governou at junho daquele ano. Mesmo fora desse primeiro
governo, os exaltados tiveram alguns de seus pontos
colocados em prtica.
O poder moderador foi limitado e impedido de
dissolver a Cmara dos deputados. A anistia aos presos
polticos tambm foi concedida, o que liberou exaltados e
aumentou ainda mais a preponderncia dos moderados na
Assemblia. Ao perceber isso, os exaltados se revoltaram no
Rio de Janeiro, contando inclusive com o apoio de setores
no oficiais do Exrcito, em sua maior parte ainda liderado
25
por generais portugueses. A soluo desses conflitos
polticos foi armada pelos moderados atravs do critrio de
eleio da Regncia Trina, que agregou pelo critrio
geogrfico um representante do Norte (Brulio Muniz), um
do Sul (Costa Carvalho) e um do Sudeste (o brigadeiro Lima
e Silva), contando ainda com o conservador Diogo Feij no
ministrio da Justia, o que deixava a balana ainda
pendente aos moderados, e dando sequncia dura
represso aos movimentos exaltados.
Sem contar com o Exrcito, uma das primeiras
medidas de Feij foi a criao da Guarda Nacional, ainda
naquele ano. Composta por milcias locais lideradas por
grandes fazendeiros sob o comando de voluntrios
(geralmente livres pobres subordinados aos proprietrios), a
funo inicial desses grupos passou a ser a de debelar os
movimentos de insubordinao nas provncias. Com
possibilidade de cooptao de ndios, negros e mestios, a
25
CASTRO, Jeanne B. de. A milcia cidad: a Guarda Nacional de 1831 a 1851. So Paulo:
Brasiliana, 1979, p.06.

43
Guarda Nacional das dcadas seguintes Regncia tambm
vem sendo pensada pela historiografia como um primeiro
movimento no sentido de um nacionalismo, embora
hierrquico, entre 1831 e 1851.26 A mesma j era vista como
um incmodo para as elites em 1850.
Voltando ao incio da Regncia, em 1832 os
Caramurus organizaram um levante restaurador. No embate
poltico com Jos Bonifcio, o padre Diogo Feij exigiu a
destituio de Bonifcio, considerado por ele como o
mentor do motim, e a extino do Senado vitalcio, com
inteno de diminuir a fora dos Caramurus. A Cmara -
essencialmente moderadora e exaltada - aprovou a medida,
mas o Senado no, por uma diferena de apenas um voto. Tal
medida desagradou Feij, que pediu demisso do ministrio
da Justia. Dava-se a ciso do grupo moderado. Feij
passaria a apoiar a autonomia das provncias, o que
enfraquecia o poder central na perspectiva dos moderados.
Ainda assim, considerava a fora como a melhor maneira de
aplacar as revoltas. Com a morte de D. Pedro I em 1834, os
Caramurus perderam suas motivaes, dissolvendo-se.
Bernardo Pereira de Vasconcelos e Carneiro Leo
tomaram a iniciativa moderadora de reformular alguns
artigos da Legislao a partir de 1832. o que se verifica
com a promulgao do novo cdigo de processo penal, em
1832, que regulamentava o novo Cdigo Criminal de 1830 e
promovia a descentralizao do poder judicial atravs da
criao dos Juzes de Paz em cada uma das municipalidades
das provncias. Pelo Ato Adicional de 1834, ficava
concretizada a proposta da reforma judiciria, e os liberais
exaltados saam fortalecidos, pois os juzes de paz eleitos
regionalmente - alm de suas atribuies jurdicas, tambm
assumiam oficialmente funes policiais e administrativas:
funes prximas dos prefeitos no sistema republicano.
26
Eram submissos apenas ao presidente da provncia
Idem, p.12.

44
da qual faziam parte.
O Poder Moderador ficava limitado indicao dos
presidentes de provncia, impedindo a dissoluo da
Cmara dos Deputados. Por outro lado, os Conselhos Gerais
das provncias foram transformados em Assemblias
Provinciais, e, embora pudessem ser dissolvidas pelos
presidentes provinciais, passavam a controlar as decises do
poder executivo de cada localidade, com representaes de
quase todas as freguesias, vilas e cidades provinciais.
Criava-se certa hierarquia entre os poderes locais,
provinciais e regenciais.
Com a conciliao dos interesses das faces de
moderados e exaltados, inclusive dos Senadores com razes
nos restauradores (mantiveram a vitaliciedade dos seus
cargos), os moderados tiveram mais fora para conter as
revoltas em todo o territrio. O pas tinha, a partir de ento,
um federalismo hbrido baseado no pacto das elites. Como
indica Miriam Dolhnikoff, A negociao poltica impunha-
se como forma de soluo de conflitos, ora beneficiando
uns, ora favorecendo outros. 27
O passo seguinte, atendendo aos interesses dos
moderados, foi a alterao da regncia. Pelo Ato Adicional
de 1834, tambm ficava instituda a Regncia Una, eleita
por voto popular (releia o box explicativo II) e com mandato
de quatro anos. Com a primeira eleio em 1835, o padre
paulista Diogo Antnio Feij, moderado, venceu o
pernanbucano Holanda Cavalcanti, do grupo dos exaltados.
Sua breve regncia foi marcada pela habilidade em
aceitar a proposta de descentralizao poltica sem dar fora
aos interesses exaltados de criao de um parlamentarismo.
Ao romper com seus colegas moderados Bernardo Pereira
de Vasconcelos e Carneiro Leo, tentou a criao de um
grupo poltico denominado Progressista, no obtendo
partidrios suficientes. Aps aproximaes e
27Cf. DOLHNIKOFF, Miriam. op. cit., p.276

45
distanciamentos com remanescentes Caramurus e
moderados, Feij se isolou politicamente e abriu espao
para sua queda do poder. Figura poltica complexa, de
acordo com Raymundo Faoro, Feij era um monarquista
convicto, avesso ao governo das maiorias: [...] o sacerdote,
dentro de sua frrea energia, na fria obstinao da
autoridade, cultiva o seu delrio, ao esboar o poder poltico
sem corresponder s foras econmicas e socialmente
dominantes. 28
Com a intensificao das revoltas provinciais,
principalmente no sul, e com a morte de Evaristo da Veiga,
seu apoiador no grupo dos moderados, Feij renunciou em
1837. Por trs dessas motivaes mais imediatistas,
podemos visualizar a ciso definitiva entre os moderados, o
que fez aumentar a oposio s suas aes na Cmara dos
Deputados. Por seu turno, os poderes reajustados pelas
reformas na regncia impossibilitavam a dissoluo pelo
Regente.
Depois da regncia liberal moderada, assumiu
interinamente o senhor de engenho Pedro de Arajo Lima,
pernambucano e conservador. Conhecido no segundo
reinado como marqus de Olinda, eleito em 1838 para
quatro anos de Regncia Una, no terminou o mandato em
funo do movimento da Maioridade, iniciado pelos liberais
reagrupados. De certa forma, desde 1837 os exaltados e
restauradores estavam fora do poder, uma vez que a diviso
dos liberais moderados formaram os partidos dominantes do
incio do Segundo Reinado, com seus membros moderados
a partir de ento denominados Regressistas ou Progressistas.
Discutiremos as definies polticas desses dois grupos no
tpico relacionado ao regresso da monarquia, na sequncia
do texto.

28 FAORO, Raymundo. Os donos do poder: formao do patronato poltico brasileiro. So

Paulo: Globo, 2001, p.361.

46
Partidos polticos no Imprio

Fonte: ALENCAR, Chico; RAMALHO, Lucia Carpi; RIBEIRO.


Marcos V. C. Histria da Sociedade Brasileira. Rio de Janeiro: Ao Livro
Tcnico, 1996, p. 158.

2.2 Convulses polticas e revoltas populares

Mais de uma dezena de revoltas e motins podem ser


elencados no territrio brasileiro durante o perodo
regencial.29 Nesse tpico, entretanto, vamos abordar apenas
cinco delas, selecionadas a partir do foco central do livro nas
questes que afetaram a poltica Imperial, assim como da
pertinncia historiogrfica recente no estudo de tais
revoltas, pertinncia essa baseada no atual acesso s fontes
de pesquisa sobre as mesmas.
O Gro-Par contava com um passado de agitaes e
revoltas desde 1822-1824, quando a elite agrria local
tentou lutar contra a independncia e foi duramente
reprimida, com centenas de prisioneiros aniquilados por
envenenamento, comandado pelo mercenrio ingls
Grenfell. Terminado o massacre, a nova Junta Governativa
se pronunciou:
29
Cf. AQUINO, Rubens Leo de (et. al.) Sociedade Brasileira: uma histria atravs dos
movimentos sociais. Rio de Janeiro: Record, 2001, p.445-524.

47
Sentimos no poder afirmar que a
tranquilidade est inteiramente
restabelecida porque ainda temos a temer,
principalmente a gente de cor, pois que
muitos negros e mulatos foram vistos no
saque de envolta com os soldados, e os
infelizes que se mataram a bordo no navio,
entre outras vozes sediciosas deram vivas
ao Rei Congo, o que faz supor alguma
combinao de soldados e negros .30

Essa suposio se confirmaria na dcada de 1830


com a Revolta dos Cabanos ou Cabanagem, como ficou
conhecida pela historiografia brasileira, foi uma das maiores
31
revoltas populares do sculo XIX. Aps oito anos de
intranquilidade desde 1824, uma nova revolta de grandes
dimenses eclodiu. No interior da provncia, assim como na
capital Belm, pequenos levantes populares j se tornavam
comuns no perodo, contando, inclusive com a adeso das
tropas insatisfeitas com os soldos miserveis e com as
imposies dos poderes provinciais e locais.
A maior parte da populao era formada por
despossudos que viviam em cabanas beira dos rios: esses
grupos eram chamados de cabanos. Formada por negros
alforriados e ndios mestios e tapuios (ndios considerados
arredios colonizao) destribalizados, submetidos semi-
escravido pela elite comercial de Belm na retirada das
drogas do serto e da pesca para o comrcio. Nesse contexto,
a luta pela liberdade exprimia a maior identidade dessas
populaes.32 Em 1832, as camadas mais exploradas da
comarca do Rio Negro, lideradas pelo cnego Batista de
Campos, iniciaram uma revolta contra o novo Presidente da
Provncia, exigindo a expulso dos comerciantes
30
Cf. REIS, Arthur Czar Ferreira. O Gro-Par e o Maranho. In: HOLLANDA, Srgio
Buarque de (org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. Tomo II: O Brasil monrquico.
Vol.II, disperso e unidade. So Paulo: DIFEL, 1972, p.86.
31 Cf. RICCI, Magda. Cabanos, patriotismo e identidades: outras histrias de uma
revoluo. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.) O Brasil Imperial, volume II:
1831/1870. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.187.
32 Idem, p.210.

48
portugueses de Belm, considerados os maiores
responsveis pela explorao a que estavam sujeitos. Sem
poder desembarcar em Belm, o Conselho Provincial 33
tomado pelos revoltosos se negou a lhe dar posse.
Com o envio de Lobo de Souza em 1833 como
Presidente, prises e deportaes de suspeitos comearam a
ser feitas. Recrutamentos forados para o Exrcito e para as
armadas locais comearam a fazer parte da represso s
populaes pobres indgenas, mestias e forras. As
lideranas do movimento se imiscuram pela regio
interiorana, deixando primeira onda de represso a
populao da capital. Com a fora da populao do interior,
novos lderes, como os irmos Vinagre (lavradores), e o
seringueiro Eduardo Angelim, retomaram o controle de
Belm, em 1835 e aumentaram a adeso popular
denominada Repblica Independente do Par, aps expulsar
Lobo de Souza.
Com os envios de maiores contingentes para as
tropas pelo regente Diogo Feij, o movimento foi sufocado e
reprimido violentamente. Aps a deposio das armas
acordada por negociaes com as lideranas do movimento
em 1836, os rebeldes foram trucidados e perseguidos at
1839, quando a provncia foi finalmente pacificada aps a
morte de cerca de 30 mil pessoas: Houve at quem
considerasse como padro de glria trazer rosrios de
orelhas secas de cabanos. 34
Ainda durante a regncia de Feij, outros
movimentos marcaram o clima de violncia no perodo.
Alm da j abordada Cabanagem, a Balaiada, a Sabinada, a
Farroupilha e a Rebelio dos escravos Mals se
aproveitaram das brechas no poder provincial ou regencial
para emergir a contestao por melhores condies de vida e
por liberdade. Em alguns movimentos houve a participao
33 rgo do poder provincial anterior criao das Assemblias Provinciais pelo Ato

Adicional, em 1834.
34 Cf. REIS, Arthur Czar Ferreira. O Gro-Par e o Maranho, op. cit., p.125.

49
de escravos aquilombados, tal como ocorreu na revolta dos
Balaios.
Pela (des)organizao dos revoltosos, no se pode
afirmar que a Balaiada tenha sido um nico movimento, mas
sim uma onda de levantes da populao sertaneja e escrava
do Maranho e do interior do Piau entre 1831-1841.
Exportadora de arroz e algodo e com cerca de 30% de sua
populao escrava, a economia das elites do Maranho
perdera sua prosperidade aps a recuperao da produo
algodoeira norte-americana. Essa situao levou os homens
livres pobres, mulatos e libertos que sobreviviam da lavoura
e pecuria ligadas aos grandes produtores algodoeiros
penria aps o declnio da exportao do algodo
maranhense.
Inicialmente incentivada pelos proprietrios rurais e
senhores de engenho do partido Bem-te-vi - democratas
locais radicais -, ao conseguir a adeso das camadas mais
populares, os mesmos proprietrios radicais passaram a
reagir contra o movimento, temendo o governo regencial.
Liderada pelo vaqueiro negro Raimundo Gomes, pelo negro
Cosme (lder dos quilombolas) e pelo vendedor de balaios
Manuel dos Anjos Ferreira (cuja ocupao dera nome ao
movimento), a revolta chegou a tomar a cidade de Caxias e
quase tomaram a capital So Lus em 1839, mas a partir de
ento foram duramente derrotados. Agindo isoladamente,
cada um dos chefes de quilombos ou de livres pobres foi
derrotado. Com o coronel Lus Alves de Lima e Silva -
futuro Duque de Caxias - na presidncia da Provncia e no
comando das armas a partir de 1840, contando com apoio
das elites inicialmente insurgentes, em pouco tempo a
provncia tambm foi pacificada da mesma forma violenta
que encerrou a Revolta dos Cabanos, comentada
anteriormente.
Local de vrias manifestaes anti-lusitanas nos
ltimos anos do governo de D. Pedro I, a Bahia foi palco de
50
movimentaes da classe mdia republicada em 1837.
Liderados pelo mdico Francisco Sabino lvares da Rocha
Vieira, um liberal exaltado, a denominada revolta da
Sabinada apoiava, atravs de panfletos, os movimentos dos
Cabanos e a Farroupilha no extremo sul do pas,
proclamando uma repblica temporria em Salvador. De
acordo com Lcia Maria Bastos Pereira das Neves e
Humberto Fernandes Machado,

Foi nesse clima, inclusive, que Bento


Gonalves, lder farroupilha, evadiu-se da
priso, com a complacncia da guarnio.
Seguindo o padro dominante nos
movimentos desse perodo, a revolta
iniciou-se com um levante no Forte de So
Pedro ao qual aderiu a tropa, forando a
fuga do Governador. Como resultado,
proclamou-se a Repblica Baiense,
projetada para durar at que D. Pedro II
assumisse o trono.35

Com alcance limitado cidade de Salvador e sem


maior adeso das camadas populares, o governo regencial e
os proprietrios de terra reprimiram rapidamente a rebelio
em 1838. Os principais responsveis acabaram punidos com
a pena capital, tendo suas casas incendiadas e sendo jogados
vivos ao fogo pelos soldados do Imprio regido por Arajo
Lima. O exemplo do tratamento dado aos rebeldes de classe
mdia deveria impedir novas tentativas e manter a forjada
paz.
Antes mesmo da Sabinada, em 1835, no Rio Grande
do Sul tinha incio a Guerra dos Farrapos, tambm
denominada historiograficamente como Revoluo
Farroupilha. Embora se enquadre na mesma perspectiva dos
outros movimentos insurgentes iniciados na dcada de
1830, a Farroupilha apresenta peculiaridades prprias. Pode
ser considerado o resultado da luta de uma elite agrria local,
35
NEVES, Maria L. P. das; MACHADO, Humberto F. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira. 1999, p.134.

51
com produo voltada para o mercado interno, contra os
efeitos do centralismo poltico da Regncia.
No decorrer do sculo XVIII, o Rio Grande do Sul
passou por trs invases castelhanas. No final daquele
sculo, se desenvolveu a atividade do charque,
enriquecendo a elite local e reforando a autonomia dos
mesmos em casos de guerra, uma vez que a grande entrada
de escravos negros para o trabalho nas charqueadas
possibilitava altos contingentes de soldados. Pelo
reconhecimento de seus servios militares, nas palavras de
Sandra Jatahy Pesavento,

Os sucessos na guerra contra castelhanos,


bem como a incorporao da Banda
Oriental ao Brasil, com o nome de
Provncia Cisplatina, em 1820,
consolidaram o prestgio dos homens do
Sul, bem como cimentaram o alto
conceito de si prprios e dos valores que
estavam associados a sua condio,
notadamente de homens e guerreiros:
coragem, destreza nas armas, defesa da
honra. 36

Dessa forma, a defesa da idia de repblica, surgida


de forma precoce no extremo sul gacho, encontra suas
explicaes. No ps-independncia, com a ascenso da elite
cafeeira ao poder no Rio de Janeiro, essa situao mudou.
Com a economia do charque voltada para o abastecimento
de carne aos escravos dos setores cafeeiros e dos
negociantes de escravos da capital, que tambm consumiam
couro e gado de corte gachos, a perda do prestgio
adquirido no sculo XVIII veio com a perda da provncia
Cisplatina, em 1828, e foi reforada pela tentativa
centralizadora do poder por parte das regncias a partir de
1831.
36
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Uma certa Revoluo Farroupilha. In: GRINBERG, Keila &
SALLES, Ricardo (orgs.). O Brasil Imperial, volume II: 1831/1870. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2009, p.239.

52
Com o sudeste interessado em preos baixos, e
conhecendo os baixos preos e a alta qualidade do charque
da regio da ex-provncia Cisplantina, o governo manteve
baixos os impostos do charque uruguaio, causando uma
superproduo de produtos rio-grandenses (mais caros) sem
caminhos para venda, tanto no mercado interno quanto no
exterior. Os prprios portos gachos sobrecarregavam de
impostos regenciais o charque local que era embarcado para
outras regies.
A prosperidade econmica dos estancieiros do sul
brasileiro ficava merc da organizao da produo
platina: nos perodos em que as lutas internas pela
organizao dos poderes no Prata aumentavam, o charque
rio-grandense retomava espaos no mercado. Quando a
situao de instabilidade nos vizinhos castelhanos
apresentava certa melhora, as vendas dos charqueadores rio-
grandenses sofriam com a estagnao e a perda dos lucros
esperados com a produo. Sem garantias de venda total da
produo, o gado do sul era negociado em um mercado livre,
competitivo e sem monoplios.
Nos anos que sucederam o incio da revolta, as elites
do Rio Grande centravam seus esforos na instaurao de
uma reforma tributria por parte do governo regencial. A
prpria utilizao da mo-de-obra escrava encarecia a
produo em solo brasileiro at mesmo nos momentos de
estagnao das vendas. Em todo o Prata, o trabalho
assalariado e o aumento da produo barateavam os custos,
limitados aos baixos salrios dos trabalhadores explorados,
aumentando a competitividade platina no mercado
brasileiro.
Alm da questo econmica, no campo poltico os
descontentamentos tambm se mostravam maiores depois
da perda da Cisplatina. Acostumados autonomia militar, a
oligarquia pecuarista do sul considerava injusta as
requisies no remuneradas de cavalos e gado pelas foras
53
imperiais envolvidas com as outras revoltas regenciais. 37
Tambm eram contrrios nomeao regencial dos
presidentes da provncia e demais funcionrios do poder
local vinculado Corte.
Reclamando da situao local pejorativa de colnia
perante a Corte regencial, em 1835 estoura a revolta com a
deposio do presidente da provncia. Organizado por
estancieiros gachos com muitos laos com as repblicas
platinas, chegaram a proclamar a Repblica Rio Grandense
aps a tomada de Porto Alegre, com a presidncia de Bento
Gonalves. Entre os lderes tambm estavam Bento Manuel
Ribeiro, Davi Canabarro e o mercenrio italiano Giuseppe
Garibaldi. Pretendendo manter a lealdade monarquia,
exigiam que o movimento fosse considerado legal, uma vez
que retornariam ao jugo da Corte com a maioridade.
Em 1838, aps a retomada de Porto Alegre pelas
tropas legalistas, os revoltosos espalharam um manifesto
com acusaes Regncia, culpando o governo do Rio de
Janeiro pelos desastres polticos na regio. Ao solicitar o
apoio das camadas mais pobres, tambm esquecidas pelos
governantes da Regncia, os Farrapos, como ficaram
conhecidos a partir de ento, tambm davam novos rumos
revolta. A alforria era prometida aos escravos que entrassem
para as tropas. Depois de ser preso pela Regncia em 1837 e
enviado ao Rio de Janeiro, Bento Gonalves conseguiu fugir
da cadeia em que se encontrava e retornar heroicamente ao
Rio Grande. Em 1839 o movimento se alastrava pela
provncia vizinha de Santa Catarina, proclamando a
Repblica Juliana, e as idias de uma autonomia poltica
definitiva ganhava fora junto aos revoltosos do sul do
Imprio.
Nesse fim de dcada, o movimento pela maioridade
de D. Pedro II crescia aps cinco anos de conflitos no Sul.

37Idem, p.141.

54
Com a nomeao do Baro de Caxias para a presidncia da
provncia em 1842, iniciava-se o perodo de retrao da
revolta. Os auxlios que a Repblica Juliana recebia do
Uruguai so cortados, e os contingentes militares das tropas
legalistas, aumentados. Um dos lderes do movimento
revoltoso, Bento Ribeiro, tambm apoiou Caxias, dividindo
os Farrapos. Aps vrias rendies, o movimento foi
encerrado dez anos depois do seu incio, em 1845 com o
tratado da Paz de Ponche Verde, no qual vrias
reivindicaes dos revoltosos eram concedidas pelo novo
Imperador. Entre as conquistas da Paz de Ponche Verde
estava a alforria prometida aos escravos que haviam lutado
na revoluo. Essa prtica ia se repetir anos mais tarde,
durante a Guerra do Paraguai.
Ainda de acordo com Sandra Jatahy Pesavento,
criava-se a partir de ento o mito do gacho, figura
emblemtica da identidade regional do Rio Grande do Sul,
reforada pelos discursos polticos at a Repblica e, mais
recentemente, por novelas e mini-sries na televiso, como
A Casa das Sete Mulheres exibida em 2003.38
Ainda em janeiro de 1835, no mesmo ano em que se
iniciava a Guerra dos Farrapos, uma revolta escrava de
grandes propores tomava Salvador, na provncia da
Bahia. Embora os movimentos de rebeldia dos escravos
durante todo o sculo XIX tenham sido uma constante, a
pesquisa histrica sobre seus delineamentos s comeou a
se aprofundar nas ltimas dcadas do sculo XX. Algumas
delas ocorreram no mesmo perodo em Minas Gerais: as
rebelies de Carrancas e de Manuel Congo lutavam por
liberdade, aproveitando a brecha aberta pelo conflito entre
as elites regionais e da Corte para atacar fazendas, matar
senhores e fugir em busca da liberdade nos quilombos.
De acordo com os historiadores Joo Jos Reis e
Eduardo Silva, a identidade tnica e religiosa dos escravos e
38Idem, p.250.

55
libertos baianos do sculo XIX ultrapassava a questo da
condio social dos mesmos. Suas culturas no podiam ser
elencadas apenas a partir de suas experincias no Novo
Mundo. A respeito das interpretaes da historiografia sobre
a Revolta dos Mals de 1835, para esses pesquisadores, uma
viso possvel a de que:

A rebelio de 1835 foi uma rebelio


escrava esta pode parecer uma
afirmao bvia, mas no . H uma longa
tradio, iniciada por Nina Rodrigues,
que sustenta que a revolta no teve relao
com a escravido. Ela teria sido uma
guerra santa islmica, levada a cabo por
escravos e libertos africanos, com o nico
objetivo de expandir o Isl. Pode soar
anacrnico, mas procuramos demonstrar
que houve uma rebelio escrava, e,
portanto, uma luta de classe num sentido
amplo. [...] Houve tambm luta tnica e
religiosa. Procuramos verificar o que ser
escravo, ser nag (ou hauss, ou jeje, etc.)
e ser muulmano podiam significar para o
africano rebelde, ou seja, discutimos as
relaes entre classe, etnia e religio no
contexto de 1835. 39

O movimento tambm agregou libertos, com grande


predominncia de muulmanos, cujo belicismo era
caracterstico em meio a seus valores culturais. Em 25 de
janeiro, mais de mil e quinhentas pessoas ocuparam as ruas
da cidade de Salvador, entrando em luta com a polcia e a
Guarda Nacional baiana. Nove soldados e cerca de setenta
revoltosos foram mortos.40
Como afirma Ricardo Alexandre Ferreira em outra
obra da coleo que o leitor tem em mos,

39
REIS, Joo Jos; SILVA, Eduardo. Negociao e Conflito: a resistncia negra no Brasil
escravista. So Paulo: Cia das Letras, 1989, p.100.
40 VALLADARES, Eduardo Montechi. O Perodo Regencial (1831-1840) In: AMARAL,

Sonia Guarita do (org.) O Brasil como Imprio. So Paulo: Cia Editora Nacional, 2009, p.157.

56
Embora tivessem inmeras vantagens
sobre seus senhores e sobre a polcia
(saber ler e escrever j seria uma
vantagem significativa, muitos dos
revoltosos dominavam o rabe), esses
cativos acabaram por ver seus planos
fracassados ao serem delatados e
obrigados a antecipar o motim. Um dos
pontos fundamentais do infortnio dos
Mals teria principiado com uma srie de
comentrios de que em caso de vitria da
revolta, os cativos nascidos no Brasil,
chamados crioulos, seriam mantidos
como escravos.42

Nos dias que se seguiram, patrulhas dirias e


noturnas desautorizavam a sada dos escravos das casas de
seus senhores. Mais de 500 africanos acabaram deportados
para a frica, e outras centenas foram aoitados. Alguns
acabaram condenados morte, para acalmar os nimos dos
demais escravos e o medo das elites baianas, preocupadas
com o haitianismo que parecia se repetir na provncia. Ainda
em 1835, novas medidas jurdicas extremamente severas
passaram a punir com a morte as tentativas escravas de
O termo haitianismo est
insurreio, assim como qualquer ofensa fsica cometida relacionado ao temor que os
senhores de escravos de
pelos cativos, principalmente contra seus senhores.42 O vrias regies do continente
americano nutriam de que
Estado assumia parte do controle escravo. Novamente, a pudessem ocorrer em suas
contraditria paz com as camadas populares se daria com terras revoltas semelhantes s
que aconteceram no final do
altas doses de intimidao e brutalidade. sculo XVIII e no incio do
sculo XIX na colnia
Em um perodo com tantas revoltas e convulses francesa de So Domingos
(Haiti), quando uma grande
polticas que ameaavam a unidade territorial e poltica da rebelio de escravos negros
destruiu a sociedade
regncia monrquica, no tardou para que a antecipao da dominadora branca.43
maioridade de D. Pedro, j proposta pelo Ato Adicional de
41
FERREIRA, Ricardo Alexandre. As fricas e o Ensino de Histria no Brasil: construes
de identidades afro-brasileiras durante o escravismo moderno. Guarapuava: Editora da
Unicentro/UAB, Coleo Histria em Construo, 2011, p.46 (no prelo).
42
Para uma discusso a respeito das representaes da escravido e da imigrao pelas
elites brasileiras do sculo XIX, ver AZEVEDO, Clia Marinho de. Onda negra, medo branco:
o negro no imaginrio das elites, sculo XIX. So Paulo, Annablume, 2004. A autora entrelaa
os debates senhoriais sobre a escravido e liberdade com a questo da mo de obra, da
imigrao e do racismo oitocentista.
43 VALLADARES, Eduardo Montechi. (op. cit), p.156.

57
1835 de 21 para 14 anos, embora se fixasse em 18 anos a
partir de 1837, foi colocada como alternativa em meio falta
de smbolos de poder frente ao Imprio em finais daquela
dcada. Esse ser o prximo assunto discutido nesse texto.
Sem reduzir a anlise historiogrfica do perodo regencial
como uma fase de transio, aberrao anrquica ou
experincia liberal republicana, podemos considerar o
perodo de forma mais abrangente. Juntamente com
44
Marcello Basile, pensamos o perodo das regncias como
um momento de entrada no campo poltico de novos atores,
tanto daqueles que se encontravam excludos pela condio
social quanto daqueles que ascendiam como elites
regionais, alocados no contexto econmico internacional no
incio do sculo XIX.

2.3 O regresso da monarquia

De acordo com algumas interpretaes da


historiografia brasileira, as elites agrcolas brasileiras do
final da dcada de 1830 temiam mais a desordem das
camadas populares que a centraliao do poder no trono
45
monrquico. Essas elites se mostravam bastante pendentes
s ideias dos moderados denominados Regressistas nesse
perodo. No projeto desse grupo, o perodo regencial tinha
sido um caos completo. A experincia do liberalismo e a
perda da centralidade do poder tinham levado o povo s lutas
pelos seus interesses. Com o risco de perderem o poder para
seus submissos, muitos membros das elites regionais
seguiram Bernardo Pereira de Vasconcelos no incio de
1840.
De maneira concreta, o grupo mais fortalecido
surgido da ciso dos moderados, os regressistas ou
44 BASILE, Marcello. op. cit., p.97.

45
GRAHAM, Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ, 1997, cap. 1.

58
conservadores como seriam reconhecidos aps 1840,
pretendiam fortalecer o poder central pelo cerceamento dos
poderes provinciais. O liberalismo econmico tambm seria
alvo dos apoiadores do golpe da Maioridade: os tratados de
cmbio livre, causadores dos movimentos polticos no Sul,
queriam que o protecionismo alfandegrio ajudasse a
preservar a unidade do Imprio, aumentando as tarifas para
os produtos importados. Ligados elite cafeeira, os
idelogos regressistas interessados nessa coeso das elites
nacionais tambm acabavam se fixando no poder,
justamente nas dcadas de maior crescimento da produo e
exportao no Vale do Paraba.
De acordo com Richard Graham, a representao do
jovem Imperador cumpriria, nas palavras de um
administrador provincial, a funo de [...] um pai para o
pas inteiro,46 embora ainda muito jovem para assumir o
trono em 1840. Dessa maneira, as convulses poderiam ser
aplacadas pelos amplos poderes que a figura do monarca
congregava, mantendo a unidade nacional. As principais
figuras desse movimento conservador, alm de Bernardo
Pereira de Vasconcelos, eram Paulino Soares, Eusbio de
Queirs, Jos da Costa Carvalho e Rodrigues Torres.
Os Progressistas tambm aprovavam a ideia da
Maioridade. Mais do que almejarem a unidade poltica do
territrio, depois de perderem o poder com a sada de Feij
da Regncia - a quem estavam ligados - esta era uma
maneira dos liberais progressistas recuperarem cargos no
Governo. Assim como os regressistas, tambm passaram a
apoiar a centralizao do poder. Embora continuassem a
apoiar formalmente o Ato Adicional de 1834, de tendncia
descentralizadora, se mostravam muito prximos dos
centralistas. Com a fundao do Clube da Maioridade em
1840, o movimento daria seus passos efetivos. Como j
afirmamos,
46
por um caminho ou por outro, grande parcela
Idem, p.62.

59
dos polticos regenciais concordavam que a antecipao da
maioridade de D. Pedro II resolveria as questes de
autoridade no pas, ao idealizarem um poder que se
mostrasse neutro e evitasse que as divergncias polticas de
conservadores regressistas e liberais progressistas
extrapolassem as assemblias da Cmara dos Deputados.
Assim, sem grandes divergncias, os liberais
promoveram o golpe em julho de 1840. A frmula salvadora
do Imprio passava pela reafirmao da monarquia e dos
privilgios das elites agrrias. Antes da aceitao do jovem
Pedro II ao cargo, ainda em maio daquele ano, uma lei
interpretativa ao Ato Adicional de 1834 foi promulgada
pelos regressistas, diminuindo o poder das assemblias
legislativas provinciais. Com a subida ao poder de D. Pedro
II, o ministrio liberal progressista, chamado de Gabinete
Maiorista e formado pelos irmos Andrada, no ficou muito
tempo no poder. A continuidade das revoltas no Sul e as
presses inglesas pela extino do trfico negreiro, que
voltou a exigir medidas por parte do governo brasileiro,
fizeram com que um novo Ministrio, mais conservador,
fosse colocado junto ao Imperador entre 1841 e 1842.
O pretexto oficial dado pelos conservadores quelas
medidas foram as eleies para a legislatura que se iniciava
em 1842. Os liberais progressistas no poder junto do
Imperador tentaram se manter no poder alterando o processo
eleitoral. Nas denominadas eleies do cacete, novos
presidentes de provncia foram nomeados, com a remoo
dos chefes de polcia e dos juzes das instncias superiores
no Imprio. Com a suspenso dos juzes de paz e a
substituio dos membros das elites responsveis pelas
Guardas Nacionais, a fraude se tornou ainda mais forte nas
eleies. Como afirma Paulo Pereira de Castro,

Decretou-se o recrutamento s vsperas


das eleies e finalmente suspenderam-se
os juzes de paz que presidiam o pleito.

60
Passou-se, depois, violncia. Maltas de
valentes, com a conivncia da polcia,
quando no dirigidos por ela, assaltavam
as mesas eleitorais. Identificavam-se pelo
uso de um lao amarelo ao pescoo,
ficando por isso conhecidos como papos
amarelos. Assassnios e espancamentos
foram assinalados em todo o Pas. A
fraude completa o quadro dessas eleies.
Na qualificao dos eleitores, aceitam-se
meninos, escravos, pessoas imaginrias e
trocas de identidade.47

Com a tomada do poder pelo Gabinete Palaciano


com o uso da fora, acusando o Gabinete Maiorista da
ilegalidade de suas atitudes nos pleitos eleitorais, os
conservadores retomam o poder. Em novembro de 1841 foi
recriado o Conselho de Estado, responsvel pelo contato
poltico direto com o novo monarca, e influenciador de suas
aes. Segundo o historiador Jos Murilo de Carvalho, essa
elite poltica imperial exerceu certa tutela poltica sobre o
Imperador atravs dos rgos polticos mais prximos a D.
Pedro II. Servindo de anteparo imagem poltica do jovem
monarca, as elites podiam influir mais diretamente nas
decises polticas diretamente da Corte. Esse rgo se
manteve por dcadas junto ao Imperador. 48
Uma vez no poder, as caractersticas centralizadoras
do regresso encaminham D. Pedro II a fazer uso das
atribuies do Poder Moderador. Naquele mesmo ano foi
decretada a reforma do Cdigo Criminal, reconduzindo a
competncia das aes judiciais ao centralismo
monrquico: tentava-se o fim das influncias locais na
justia por parte das provncias e dos municpios.
Outra ao do Poder Moderador, atravs do qual o
Gabinete Palaciano dos regressistas atuava por trs do
47 CASTRO, Paulo Pereira de, A Experincia Republicana, 1831-1840. In: HOLLANDA,

Srgio Buarque de (org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. Tomo II: O Brasil
monrquico. Vol.II, disperso e unidade. So Paulo: DIFEL, 1972, p.65-66.
48 CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de

sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 2003, p.357.

61
manto Real, foi a dissoluo da Cmara dos Deputados,
eleita nas j citadas eleies do cacete e, portanto, de maioria
liberal progressista. Essa atitude aumentou o
descontentamento da ala liberal, entre os quais se
encontrava Feij nesse momento. Uma sucesso de leis
reacionrias no ano seguinte, em 1842, levou os liberais de
So Paulo e Minas Gerais a se revoltarem.
Com base principal na sede dos cafeicultores liberais
paulistas em Sorocaba e contando com a participao das
cidades de Porto Feliz, Capivari, Itapetininga, Itu, e da
cidade mineira de Barbacena, a revolta teve incio no mesmo
dia em que a Cmara foi dissolvida pelo poder Moderador.
Ao tentarem colocar um novo presidente de fora do partido
conservador regressista, contando com o apoio de Diogo
Feij e do liberal radical Tefilo Otoni, as revoltas duraram
pouco tempo.
Ainda naquele ano, a ao conservadora do Baro de
Caxias novamente trouxe a esperada pacificao dos grupos
revoltosos, dessa vez a So Paulo e Minas, centrando suas
aes nas elites descontentes. Todas as lideranas acabaram
degredadas para o Esprito Santo e de l impedidos de voltar
s suas cidades. A exceo foi Feij, que, adoentado, faleceu
em 1843. De todo modo, vale lembrar que as revoltas
paulistas e mineiras de 1842 no questionavam a
legitimidade monrquica, mas sim as atribuies de poderes
a polticos contrrios aos interesses dos grupos rebelados.
Essas tambm eram as motivaes da Revolta Praieira de
Pernambuco, ocorrida poucos anos depois, em 1848.
Como um eco das revoltas que marcaram a provncia
de Pernambuco em 1817 e 1824, a Praieira se alastrou pelo
interior, podendo ser considerada a ltima cartada do
liberalismo radical no Brasil do sculo XIX. A organizao
social pernambucana era composta, no campo, por grandes
latifundirios do acar, com posse centralizada das terras,
em que legies de escravos e agregados viviam submetidas
62
s leis do senhor das terras. Na cidade de Recife, o comrcio
era monopolizado por negociantes de grande porte, ingleses
e portugueses, sobrando pouco espao para a ao das
camadas mdias.
Desde 1844, o partido liberal, composto por
intelectuais e setores da classe mdia e com sede na Rua da
Praia de onde sairia o nome do movimento publicava
jornais criticando o minoritrio e poderoso Partido
Conservador, no qual se encontravam os membros da elite
agrria provincial. Entre 1845 e 1847, com a ascenso ao
poder provincial de um representante liberal, as
manifestaes contra o domnio portugus do comrcio
varejista foram ao extremo, causando mortes e saques. No
meio da situao, os liberais perdem o governo da provncia,
levando os dois grupos luta armada em 1848.
Embora tenha brotado dos conflitos internos entre as
elites e grupos intelectuais pernambucanos, a revolta
Praieira tambm pode ser considerada um movimento com
representaes dos interesses do povo e influncias das
idias socialistas e revolucionrias de 1848, em ebulio na
Europa daquele perodo. Esse movimento ficou conhecido
como a Primavera dos Povos, e foi considerado por Eric
Hobsbawn como um tipo indito de revoluo mundial,
embora mal-fadada em todo o Velho Mundo aps alguns
meses de conflito.49
Essa ligao pode ser realizada a partir do Manifesto
ao Mundo publicado pelos pernambucanos em 1849. Entre
as reivindicaes das camadas mdias urbanas redatoras do
documento estavam o monoplio do comrcio varejista e as
garantias de trabalho e de voto universal para o povo
brasileiro, assim como a liberdade de imprensa e a extino
do sistema de recrutamento militar. Mesmo assim, de acordo
com esse manifesto, a escravido deveria continuar
existindo, uma vez que os revoltosos pernambucanos no
49 Cf. HOBSBAWN, Eric. A Era do Capital, 1848-1875. So Paulo: Paz e Terra, 2002, p.28.

63
compreendiam os escravos como cidados ou como a classe
dos operrios no Brasil.
Naquele mesmo ano, a expanso do movimento pelo
interior baiano atraiu livres pobres arrendatrios de terras,
boiadeiros e mascates. A populao negra e mestia formava
uma fora militar com cinco mil homens comandados por
Pedro Ivo, neto de revolucionrios de 1817. Sem foras
maiores, foram derrotados pelas tropas de Pedro II.
Os lderes populares acabaram condenados priso
perptua, o que simbolicamente pode ser compreendido
como forma mais humana de condenao adotada pelo
Segundo Reinado. Por outro lado, a priso perptua no
Imprio no consistia em algo diferente de uma morte lenta
em pores inabitveis. A derrota da revoluo Praieira pode
ser considerada a derrota do liberalismo radical progressista
no Imprio. A recomposio das foras das elites no poder
contou com relativa homogeneizao das foras e reduo
dos conflitos nas duas dcadas seguintes (1850-1870).
Com a criao do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro no calor do movimento pela Maioridade, ainda no
final dos anos 1830, o jovem Imperador legitimaria seu
poder. Com a valorizao da unidade do Imprio atravs da
criao de vultos que pudessem servir de modelos s
geraes futuras, o IHGB se tornou o nico centro de
pesquisas histricas e de historiadores do Brasil at a dcada
de 1930. A desqualificao da era regencial e a criao de
um passado do qual os brasileiros pudessem se orgulhar,
assim como a referncia continuidade do bom governo,
representada por D. Pedro II, faria de trabalhos seguidores
de Karl Philipp von Martius e Francisco Adolfo de
Varnhagen o modelo interpretativo da histria do Brasil por
vrias dcadas. 50

50
Cf. REIS, Jos Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2007, p. 25-26.

64
2.4 O tempo saquarema

A hegemonia saquarema 51 caracterizou o governo


Imperial a partir da dcada de 1850. A centralizao poltica
em torno do Imperador foi pauta da Assemblia,
favorecida pela atuao das elites no perodo de maior
ascenso da produo de caf. O poder Moderador parecia
intocvel naquela dcada. Com o afastamento dos liberais
radicais, as disputas se resumiram aos conservadores e os
liberais moderados. Sem interesses muito divergentes nos
grupos polticos que o apoiavam, o Imperador podia
escolher o seu primeiro ministro, que lideraria o Gabinete
Ministerial, responsvel pela composio do Ministrio.
O Gabinete tambm dava sequncia nas eleies
para a Cmara dos Deputados. Com o uso da fora poltica
dos coronis para fraudar as eleies, o partido do grupo
detentor do poder sempre elegia a maioria da bancada de
deputados, deixando pouco espao para a intromisso dos
presidentes de provncia e centralizando ainda mais as
decises Corte de D. Pedro II.52
Dessa maneira, os projetos dos conservadores ou
dos moderados eram sempre aprovados com facilidade.
Alm do Gabinete ministerial e da Cmara dos Deputados, a
estrutura do poder poltico no Segundo Reinado era
composta, ainda, pelo Senado vitalcio e pelo Conselho de
Estado, ambos determinados, a cada gesto, pelo prprio
Imperador. Esse sistema ficou conhecido como o
Parlamentarismo Imperial Brasileiro, mas com uma
diferena em relao ao antigo sistema parlamentarista
britnico: no caso brasileiro, o rei no s reinava, mas tinha
grande influncia no governo a partir do Poder Moderador.
D. Pedro II tambm continuou a lidar, desde meados
51 Essa era a denominao dos conservadores em funo do nome do municpio fluminense

onde residia um de seus lderes, o Visconde de Itabora. A fazenda do conservador em


Saquarema-RJ tambm abrigava as reunies de seu grupo poltico.
52 CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 2008, p.33.

65
da dcada de 1840, com as sempre proteladas presses
inglesas pelo fim da escravido, com a questo indgena, das
terras e dos trabalhadores imigrantes na segunda metade do
sculo XIX. Entretanto, com tantos poderes, o monarca
brasileiro podia dissolver a Cmara a qualquer momento.
De toda forma, isso no foi necessrio nesse perodo,
pois essa centralizao poltico-administrativa caminhava
ao lado dos interesses dos senhores de terra e escravos
enriquecidos pelas primeiras dcadas do crescimento da
produo cafeeira. Permanecendo mais tempo no poder
nesse primeiro momento (1848-1853), os conservadores
trataram da extino do trfico negreiro, iniciaram a poltica
da imigrao e realizaram algumas reformas no sistema
econmico. A extino do trfico, em 1850, levou a uma
nova ciso do partido conservador.
Em 1853 se formou o primeiro Gabinete Ministerial
misto, englobando polticos conservadores e liberais
moderados, e tendo como primeiro ministro o Marqus do
Paran, conservador. Com essa formao, de acordo com
Jos Murilo de Carvalho, tentava-se isolar ainda mais os
polticos liberais radicais, cada vez mais perigosos aos olhos
dos partidos conservadores e moderados, que se
encontravam prximos ao Imperador. 53
Como parte das reformas econmicas do novo
Gabinete foi criado o Banco do Brasil, com intenes de
controlar a emisso de moeda e regular o oramento, o que
aumentava a inflao. Embora o caf prosperasse no
Segundo Reinado, os dispndios com a expanso do poder
imperial pelo territrio nacional mantinham os gastos do
governo sempre em dficit, aumentando o nmero de
emprstimos feitos junto aos ingleses.
Em 1858, uma nova crise financeira afetou o
Imprio. Com o restabelecimento da emisso de moedas
53
CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Teatro de
sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 2003, p.397.

66
pelos bancos privados, autorizada pelo Ministro da Fazenda
dos moderados, Souza Franco, os conservadores romperam
com a Conciliao. Alguns anos mais tarde, um novo pacto
de governo foi tentado, e a Liga Progressista passou a
governar entre 1862 e 1868. Sempre dominada pelos
conservadores, que tentavam impedir as propostas de
mudana levantadas pelos liberais de tomarem corpo, o
Gabinete Conservador da Liga foi dissolvido em 1868 aps
a crise econmica resultante dos gastos com a Guerra do
Paraguai.
Com o Gabinete e o Conselho de Estado dissolvidos
pelo Imperador, os liberais moderados reagiram, reatando
os interesses polticos com os radicais e dando origem ao
Partido Republicano. Reivindicando os seus interesses
atravs dos jornais partidrios no Rio de Janeiro, esse novo
grupo poltico colocava novamente em pauta e a partir de
ento com mais fora poltica - a abolio da escravido, a
reforma do sistema eleitoral, a descentralizao dos
poderes, a extino da Guarda Nacional (com o apoio de
grande parcela dos militares) e a extino do poder
moderador. De acordo com o historiador Marcello Basile,
foras polticas h dcadas estacionadas voltariam a se
mover no novo contexto do Imprio:

A herana regencial afigura-se, ainda,


tanto na promoo de novos quadros
polticos construtores da consolidao
do Estado imperial -, como nas propostas
legadas. Os caramurus, com sua idolatria
aos princpios originais da Constituio
de 1824 e monarquia representativa
centralizada, forneceram as bases do
modelo poltico abraado pelos
conservadores. Os moderados, com suas
medidas para deduzir os poderes
concentrados nas mos do governo
central, inspiraram os liberais. E os
exaltados tiveram vrias de suas
bandeiras resgatadas, aps quase quatro

67
dcadas, pelo novo Partido Liberal, pelo
Clube Radical e pelo Partido
Republicano. (grifos no original) 54

Os liberais radicais ou exaltados, interessados em


mudanas estruturais na economia e na poltica da nao,
tinham finalmente suas discusses aprofundadas em um
meio poltico com peso representativo. Sem sombra de
dvida, em torno dessas questes estava a falncia da
monarquia como sistema poltico.

54
Cf. BASILE, Marcello. op. cit., p.99.

68
CAPTULO III
A Sociedade do Caf
3.1 O caf e o trabalho escravo

O caf foi a mola propulsora da economia, da mo de


obra, das rotas de transporte e interligao provinciais e das
ideias polticas no Brasil Imprio. Sob o regime da
plantation escravista, as fazendas de caf aumentaram suas
produes a partir da dcada de 1830, atingindo quase
metade do volume das exportaes brasileiras na dcada de
1850. Enquanto a produo de acar decaa lentamente -
perdendo espao para o acar de beterraba europeu -,
amparadas pelo apoio econmico dos polticos
conservadores na Corte, outras mercadorias, como a erva-
mate e o cacau, no assumiam propores significativas no
montante geral de exportaes da economia brasileira.
O fumo baiano perdeu seus mercados na frica com
o fim do trfico em 1850, e os couros perderam espao para a
concorrncia das fazendas platinas. O crescimento da
extrao da borracha chegou ao pice apenas no incio da
Repblica, enquanto a queda da produo algodoeira
nordestina s se reaqueceria momentaneamente durante os
anos da guerra da Secesso nos Estados Unidos, na dcada
de 1860. Dessa forma, somente o processo de
industrializao e do comrcio interno da produo agrcola
podia trazer alteraes economia brasileira, cujo interesse
internacional por suas mercadorias se mostrava bastante
limitado durante o Imprio.
Fonte: CANABRAVA, Alice. A grande lavoura. In: HOLLANDA,
Srgio Buarque de (org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira.
Tomo II: O Brasil monrquico. Vol.IV, Declnio e queda do Imprio.
So Paulo: DIFEL, 1977, p.119.

Tendo chegado provavelmente ao Gro-Par, no


extremo-norte, ainda no sculo XVIII, o caf s passou a ser
produto consumido em larga escala na Europa
industrializada a partir de finais daquele sculo. No Brasil,
sua pequena expanso e a pouca experincia no plantio em
larga escala o faziam ser produzido apenas para ser
domesticamente consumido. Com a desintegrao da
plantation cafeeira no Haiti, na virada para o sculo XIX, e
a consequente alta nos preos do produto, alguns
portugueses enriquecidos com a Corte comearam a
produzir em maiores quantidades, utilizando a mo de obra
escrava e os muares para transporte excedentes em Minas
Gerais e principalmente no nordeste aucareiro,55 iniciando a
expanso cafeeira no litoral carioca, na Floresta da Tijuca.
Embora o acesso terra estivesse reservado s elites
no interior do Rio de Janeiro, foi nas terras frteis do Vale do
rio Paraba do Sul, geograficamente conhecido como o Vale
do Paraba que o caf se desenvolveu com maior
potencialidade produtiva na terra roxa da regio. Localizado
entre as provncias do Rio de Janeiro e de So Paulo, entre as
55 No revisionismo historiogrfico recente a respeito de Minas Gerais, percebe-se que, com

o fim do ciclo da mineratrio, ao contrrio do mito da decadncia extrema, a provncia


manteve outras formas de explorao mineral, de produo agropecuria e de produtos
coloniais diversos, com um quadro social de grande presena de libertos, uma economia
desenvolvida e um mercado voltado para as demandas de consumo da Corte. Cf. PAIVA,
Eduardo Frana. Minas depois da minerao [ou o sculo XIX mineiro]. In: GRINBERG,
Keila & SALLES, Ricardo (orgs.). O Brasil Imperial, volume I: 1808/1831. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2009, p.271-308.

70
dcadas de 1830 e 1870 o Vale se tornou o centro nacional
produtor de caf. O municpio de Vassouras, no Rio de
Janeiro, ficara conhecido como a capital do caf, com a
maior parte do escoamento da produo pelo porto do Rio de
Janeiro.
A partir da dcada de 1870, com o declnio da
produo no Vale do Paraba e a asceno do Oeste Novo
com principal regio produtora, seguindo as estradas de
ferro da Companhia Paulista, a rea de produo se estendia
pelo interior da provncia de So Paulo a partir da cidade de
Campinas at Rio Claro, passando pelas atuais cidades de
So Carlos, Araraquara, Catanduva e Ribeiro Preto. A
partir desses espaos, novas formas de pensar a produo
cafeeira se tornariam comuns.
Os indos no aldeados, primeiros habitantes do
interior paulista, foram sendo expulsos e dizimados
medida que os cafezais se expandiam pela regio. Sem a
prtica cultural da lavoura extensiva, os indgenas foram
considerados brbaros e sem civilizao pela Coroa
portuguesa e depois brasileira do sculo XIX. Os
denominados costumes brbaros eram justificativa para o
avano sobre as terras, consideradas sem utilidade para os
indgenas. Com a expulso dos jesutas em meados do
sculo XVIII e poucas aes para alm da escravido
temporria por Guerra Justa, reiterada entre 1808 e 1831, as
polticas indigenistas imperiais com pretenes
etnocntricas de civilizar os ndios pelo trabalho agrcola
sedentrio e pela integrao sociedade rural s voltaram a
oferecer tentativas de soluo para a questo de 1845 em
diante, com a criao do Diretrio dos ndios.
Religio e trabalho foram as bases no processo de
retirada dos indgenas das terras agriculturveis para o caf
no sudeste e para a criao de gado no sul. A devastao das
aldeias e o assassinato das populaes indgenas pouco se

71
alterou. Nas aldeias, os lderes indgenas que restaram
passaram as ltimas dcadas do oitocentos negociando
alianas com outras tribos ou com os prprios governos
imperial e provinciais que garantissem a sobrevivncia e as
trocas culturais que lhes interessavam, ou que lhes restaram.
Nas reas anteriormente ocupadas pelos indgenas, o
trabalho escravo nas fazendas de caf era extremamente
rduo. Da colheita ao beneficiamento final dos gros, todo o
processo passava pelas mos dos escravos nos cafezais, em
um sistema rstico de tcnicas que se baseava no trabalho
manual em quase todas as suas etapas. O prprio
equipamento necessrio, quando no era produzido com
pouca tecnologia dentro dos prprios cafezais - como no
caso do Vale do Paraba -, era financiado pelos cafeicultores
mais desenvolvidos no Oeste paulista, os quais acabavam
alugando equipamentos a medida que seus pares iam
aderindo s inovaes tcnicas por volta da dcada de 1870.
No se tratava ainda de mecanizao tal como a
trazida pela revoluo verde em meados do sculo XX, mas
da substituio da enxada pelo arado, e do vapor no lugar dos
animais de trao no caso dos equipamentos de secagem e
moagem dos gros. Com isso a qualidade e o volume da
produo cafeeira das fazendas do Oeste rapidamente
superaram o j desgastado sistema conservador de produo
no Vale do Paraba.
Com o avano da cafeicultura, a dependncia dos
cafeicultores da mo de obra escrava aumentava ainda mais,
principalmente no Vale do Paraba. O prprio crdito
necessrio para o aumento da produo era obtido a partir da
56
Cf. CUNHA, Manuela Carneiro da. Poltica indigenista do sculo XIX. In: CUNHA,
Manuela Carneiro da (org). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Cia das Letras/FAPESP,
1992, p.133-154. Para uma discusso a respeito desse processo no Paran, mais
especificamente nos campos de Guarapuava, ver nosso trabalho: PONTAROLO, Fabio.
Homens de nfima Plebe: os condenados ao degredo interno no Brasil do sculo XIX. Rio de
Janeiro: Apicuri, 2010, p.43-56. Sobre a escravido na regio agropastoril de Guarapuava,
que se encontrava, por volta de 1850, com a economia voltada para a criao de gado e a
coleta da erva mate nativa, ver FRANCO NETTO, Fernando. Populao, escravido e famlia
em Guarapuava no sculo XIX. Guarapuava: Unicentro, 2007.

72
comprovao do nmero de ps de caf e da posse de
cativos. Assim, embora a cafeicultura tivesse inserido o
Brasil no mercado capitalista mundial, a organizao da
produo prolongava uma estrutura social iniciada nos
tempos coloniais. Por volta de 1850, a populao escrava
chegou a mais de dois milhes e meio de pessoas entre
africanos e os denominados crioulos (escravos negros
nascidos no Brasil), num pas com no mais do que sete
milhes de habitantes, includos escravos e indgenas.57
O trabalho dos escravos na terra se iniciava com a
queimada e o desmatamento, seguindo-se a plantao das
mudas de caf intercalada de gneros de subsistncia -
principalmente milho, feijo e mandioca. Enquanto os ps
de caf cresciam, os escravos tinham que manter os cafezais
limpos de matos, capinando o solo constantemente. Com o
incio da produo e das colheitas o ritmo de trabalho
aumentava, e nem mesmo crianas e idosos eram poupados
do trabalho pesado. Na colheira pouco seletiva dos gros (o
que importava era a quantidade), cada escravo ficava
responsvel por cerca de sete mil ps de caf. Com a colheita
de quantidades que ficassem abaixo da quantia determinada,
o castigo fsico certamente viria. Para alm da explorao
desenfreada do trabalho, no Vale do Paraba tambm era
comum que os escravos recebessem incentivos financeiros
pela dedicao na colheita:

Geralmente, o senhor pagava-lhes


duzentos ris por alqueire nas quatro ou
cinco primeiras semanas de colheita e 240
ris para perodos posteriores. Essa
pequena quantia servia para que o escravo
pudesse obter cachaa e fumo nas vendas
prximas fazenda ou fazer um pequeno
peclio, algumas vezes usado na compra
de sua alforria. Assim, criava-se uma
57 Estimativas baseadas no ritmo de crescimento percebido a partir dos primeiros censos,

que apresentavam a cifra de quase dez milhes de habitantes para o Brasil todo em 1872. Cf.
ALENCASTRO, Luiz Felipe de (org.) Histria da vida privada no Brasil. Imprio: a Corte e a
modernidade nacional. So Paulo: Cia das Letras, 1997, p.470-486.

73
expectativa que agia como um freio a
eventuais revoltas. Essa recompensa
visava a dissimular a violncia do servio,
buscando aproveitar a total capacidade de
trabalho do escravo.58

Mesmo assim, as condies da vida material dos


escravos era de pauperismo. Morando em senzalas
construdas em barro e sem janelas, quase todos eram
trancafiados noite pelo feitor, responsvel pelo controle da
movimentao escrava. Sem condies de higiene e
conforto, viviam coletivamente numa rotina de descanso e
trabalho, do nascer do sol ao crepsculo. Os feitores e alguns
cativos que desempenhassem algum ofcio importante
(arreadores, carpinteiros, etc) recebiam permisso para
construirem suas cabanas nos arredores, constituindo suas
famlias com alguns espaos de residncia e roas prprias,
mantidas com as atividades de cultivo nos domingos e
feriados religiosos em que no se trabalhava nos cafezais.
A permissividade senhorial dessa clulas familiares,
dentro ou fora das senzalas coletivas, interpretada pela
historiografia mais recente como fruto de formas de
negociao e resistncia escrava dominao senhorial. Por
outro lado, podem servir tambm como meio dos senhores
estabelecerem laos mais estreitos com seus cativos,
diminuindo a chance de fugas e revoltas.59 A prpria prtica
da violncia escrava e da reao senhorial vem recebendo
novas interpretaes, voltadas para a ideia de negociao e
interao escrava junto camada senhorial e dos demais
livres pobres envolvidos com a produo para subsistncia
58 Cf. NEVES, Maria L. P. das; MACHADO, Humberto F. O Imprio do Brasil. op. cit., p.154.
59
Entre os diversos trabalhos que vem reavaliando as relaes entre senhores e escravos a
partir de novas fontes e quadros terico-metodolgicos, ver SLENES, Robert W. Na senzala,
uma flor: esperanas e recordaes na formao da famlia escrava Brasil, Sudoeste,
sculo XIX. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1999, e FLORENTINO, Manolo; GES,
Jos Roberto. A paz das senzalas: famlias escravas e trfico atlntico, Rio de Janeiro, 1790-
1850. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1997. Para uma anlise sobre a escravido e os
laos de famlia entre cativos na regio agropastoril de Guarapuava, que se encontrava, por
volta de 1850, com a economia voltada para a criao de gado e a coleta da erva mate nativa,
ver FRANCO NETTO, Fernando. Populao, escravido e famlia em Guarapuava no sculo
XIX. Guarapuava: Unicentro, 2007.

74
nas rea contguas aos cafezais.60

Proprietrio escravista paulista e seus escravos (1870)

Fonte: A ordem privada escravista. Foto de Milito Augusto de


Azevedo, So Paulo, c. 1870. In: ALENCASTRO, Luiz Felipe de (org.)
Histria da vida privada no Brasil. Imprio: a Corte e a modernidade
nacional. So Paulo: Cia das Letras, 1997, p.19.

De qualquer modo a rotina do trabalho e a vigilncia


do senhor e de seus capatazes estava sempre perto. O toque
de um sino todas as manhs era o sinal para aqueles que
viviam nos casebres e nas senzalas sarem para o trabalho.
Aps as oraes em frente senzala, recebiam as ordens
prximos da varanda da casa senhorial, de onde saam para o
caf com ang e, em seguida, para mais um dia de trabalho
pesado. Divididos em turmas, realizavam os trabalhos no
campo ou na casa da fazenda, colhendo ou secando o caf
colhido. Sem diferenciaes entre homens, mulheres e
crianas, enfrentavam o sol, a chuva e o cansao.
Entoando cantos que ritimavam o trabalho o jongo
, os escravos ironizavam os feitores e seus senhores. Ao
retornar sede da propriedade, ainda faziam a limpeza do
60
Para um exemplo interessante, ver FERREIRA, Ricardo Alexandre. Senhores de poucos
escravos: cativeiro e criminalidade num ambiente rural, 1830-1888. So Paulo: UNESP,
2005.

75
terreiro e outros pequenos servios, enquanto as crianas
menores brincavam com os filhos dos patres sob os olhos
de uma pagem. As mulheres lavavam as roupas, mas no os
sapatos, que no existiam: no eram permitidos aos
escravos. Descalos como sinal de sua condio cativa, se
recolhiam para a ltima refeio, que precedia o descanso
para o prximo dia de trabalho.
Em um ritmo muito diferente da rotina diria nos
cafezais, a questo legal da escravido sofria suas primeiras
alteraes decretadas pela Corte ainda na dcada de 1850.
As medidas inglesas contra o trfico fizeram a presso
poltica sobre o Imperador D. Pedro II aumentar em relao
s dcadas anteriores. Se por um lado o aumento da
produo cafeeira criava maiores demandas por mo de
obra, o comrcio de escravos - que enriquecia mais ainda os
traficantes nesse perodo - tambm endividava os senhores
de engenho e produtores de algodo decadentes do nordeste
que tinham suas propriedades hipotecadas sob controle dos
traficantes grandes especuladores da mo de obra e do
mundo rural. Com a extino do trfico, essas elites em
decadncia puderam superar a situao hipotecria
vendendo seus cativos no mercado interno para os
ascendentes do Oeste paulista. Entretanto, o peso da deciso
partia da classe escravista do sudeste, que acabou pagando
mais caro pelos cativos do nordeste em relao aos africanos
depois da extino.
Depois de tentativas mal fadadas em 1831, a
extino do trfico seria aprovada pela Assemblia dos
Deputados apenas em 1850, intitulada Lei Eusbio de
Queiroz. Com a continuao do contrabando de negros,
uma nova norma legislativa, a Lei Nabuco de Arajo,
conseguiu impor, a partir de 1854, um sistema mais rigoroso
na fiscalizao porturia da proibio de entrada de
escravos.

76
61
Em 1845, como retaliao tarifa Alves Branco
promulgada um ano antes, os comerciantes ingleses, com o
apoio da armada britnica e sancionados pelo Parlamento de
Londres atravs do unilateral decreto bill Aberdeen,
passaram a perseguir e aprisionar navios negreiros abaixo
da linha do Equador. Ancorados nos princpios humanitrios
que passavam a ecoar atravs da opinio pblica europia
como algo consensualmente aceito, a lei foi levada a cabo,
embora os tumbeiros apreendidos acabassem descarregados
nas ilhas britnicas na Amrica Central.
Naquele perodo, desde 1845, a escravido
brasileira j tinha aumentado o volume anual de entrada de
escravos africanos de vinte e cinco mil para quinquenta mil
cativos. De certa maneira, uma parcela dos escravistas
estava prevendo a crise do sistema de produo baseado
unicamente no uso de mo de obra escrava.
De acordo com Jaime Rodrigues, a historiografia
tem debatido, ainda que de forma reduzida, o que fez com
que o fim do trfico ocorresse somente depois de 1850. Na
perspectiva do autor, entre as vrias motivaes est a
imagem cada vez mais descolada dos traficantes e
contrabandistas com relao aos donos dos cafezais e aos
prprios escravos frente sociedade: ser contrrio ao trfico
no significava necessariamente ser tambm contrrio
escravido em 1850.
Alm disso, o medo das aes coletivas de fuga e
revolta contra os senhores tambm aumentava, junto com a
representao dos escravos como os responsveis pela
denominada corrupo dos costumes da sociedade que se
modernizava e avanava na complexificao das classes
sociais urbanas e na nova elite agrria liberal do Oeste

61 Aumentava a taxa alfandegria dos produtos estrangeiros, inclusive os ingleses, de 20%

para 60% do valor da mercadoria. A medida protecionista do governo imperial pretendia


resolver o dficit pblico e incentivar os novos empreendimentos comerciais, com taxas
fixadas na metade dos importados - em 30%.

77
paulista.62 De todo modo, permaneciam em vigor as leis que
incluam a pena de morte como punio exclusiva aos
escravos insurretos e que cometessem qualquer ofensa fsica
contra seus senhores. O trabalho escravo foi extinto muito
mais gradual e lentamente.

3.2 Imigrao, mo de obra e industrializao

As primeiras tentativas de insero de imigrantes em


solo brasileiro se deram ainda na Corte de D. Joo VI, com a
instalao de um pequeno sistema colonizatrio formado
por pequenas propriedades, espalhadas em ncleos pelas
provncias do sul e do sudeste. Sofrendo todo tipo de
dificuldades, desde o isolamento das colnias at a
explorao da mo de obra pelos proprietrios das fazendas
prximas, novas tentativas de imigrao foram quase
abandonadas at o segundo Reinado.
Inicialmente, o trfico de escravos africanos
acelerado durante as dcadas seguintes e o trfico
interprovincial bastante aquecido aps a extino do
comrcio transatlntico de mo de obra foram suficientes
para abastecer as plantaes de caf. Porm, com a
diminuio da oferta interna, o alto ndice de mortalidade
escrava e a baixa taxa de natalidade, em meio ao crescimento
da produo cafeeira, a chegada de novas levas de
imigrantes se mostravam cada vez mais necessrias.
Outras pessoas alm dos senhores e libertos tambm
viviam no campo como potencial mo de obra. Uma grande
variedade de pessoas livres e libertos, indgenas e
descendentes de indgenas viviam em sua maioria na
condio de agregados junto aos grandes proprietrios,
dispersos nas terras devolutas e nas bordas das fazendas,
atuando tambm como sentinelas no caso de invases dos
62
RODRIGUES, Jaime. O fim do trfico transatlntico de escravos para o Brasil: paradigmas
em questo In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs). O Brasil Imperial, volume II:
1831-1870. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p.330-331.

78
limites oficiais e forjados dos latifndios,
principalmente aps a promulgao da Lei de Terras na
dcada de 1850, da qual trataremos mais na sequncia do
texto.
Sem uma vinculao direta com a mo de obra da
produo cafeeira, esses livres pobres eram responsveis
pela produo da prpria subsistncia e de algumas
variedades de alimentos, incundo pequenas criaes de
gado e outros pequenos animais, para abastecer as fazendas
quando possvel. Tambm eram responsveis pela prpria
vida, numa sociedade extremamente violenta na resoluo
de seus conflitos.63
Esses agregados serviam como fontes do poder
poltico, naquilo que ficou conhecido como o sistema
coronelista de arregimentao de eleitores, com violentas
disputas pelos currais eleitorais. Os laos pessoais de
apadrinhamento religioso tambm eram comuns entre
agregados e proprietrios, que geralmente compunham os
soldados da Guarda Nacional, mantida por vnculo entre
senhores e capangas em cada ncleo urbano e de
povoamento pelo proprietrio mais articulado com o poder.
Em muitas situaes, a mentalidade senhorial
oitocentista considerava o homem rural, o livre pobre do
setor agrrio, um preguioso e indolente, totalmente
desacreditado como fora de trabalho. A arregimentao dos
trabalhadores livres pobres das cidades tambm era
considerada difcil, uma vez que o trabalho manual rotineiro
nos cafezais - depreciado pelos livres como coisa de escravo
passava pelo difundido preconceito de ser considerada
ocupao pouco honrada para um homem livre. Na viso
63 Um trabalho clssico na historiografia sobre os livres pobres no sculo XIX o de

FRANCO, Maria Sylvia de Carvalho. Homens livres na ordem escravocrata. So Paulo:


UNESP, 1997. Com o olhar voltado para a produo de cana de acar, temos como um dos
trabalhos mais relevantes o de SAMARA, Eni de Mesquita. Lavoura canavieira, trabalho livre
e cotidiano. Itu, 1780-1830. So Paulo: EDUSP, 2005. Mais recentemente, a vinculao dos
homens livres pobres oitocentistas com outros grupos sociais, assim como as formas de
utilizao das malhas da justia por esses atores sociais vem sendo revisitada,
principalmente a partir dos arquivos mineiros. Para um aprofundamento no assunto, ver
VELLASCO, Ivan de Andrade. As sedues da ordem: Violncia, criminalidade e
administrao da justia, Minas Gerais, sculo XIX. Bauru/SP: EDUSC, 2004.

79
dessa mesma mentalidade, o indgena precisava passar,
ainda, pelo processo de catequizao nos aldeamentos para
se tornar til, avesso que estava vida sedentria e aos
valores almejados pelo padro almejado de civilizao da
sociedade escravista.
Nos primeiros anos do governo de D. Pedro II,
iniciou-se uma nova tentativa de instaurar um sistema que
atrasse imigrantes europeus, direcionado-os para a
produo agrcola de produtos coloniais a serem alocados
em pontos prximos aos centros consumidores. Sem ficar
subordinado aos fazendeiros locais, mais interessados em
mo de obra para suas lavouras, franceses, alemes,
italianos, portugueses e espanhis em sua maioria
comearam a entrar em conflito com os grandes
proprietrios medida que suas pequenas propriedades
ameaavam a expanso constante dos latifndios,
Um longo debate sobre quais
povos deveriam ser principalmente dos cafezais. No Vale do Paraba, os
convidados a imigrar para o
Brasil, envolvendo as teorias
cafeicultores aristocratas e escravistas, avessos maioria
racistas da segunda metade dos avanos tcnicos na utilizao do solo, tornavam as
do sculo XIX, marcou o
parlamento brasileiro do terras improdutivas em pouco tempo, levando a produo
perodo. Cogitava-se,
inclusive, a possibilidade de para reas mais a oeste, e se encontrando com livres pobres e
convidar chineses
agricultores para viver no imigrantes nas reas que lhes interessavam.
interior do pas. Entretanto, a
interpretao racial Em meio a essas disputas pela posse de terras frteis
hierrquica das elites consideradas devolutas (livres pobres e imigrantes no
brasileiras optou pela seleo
dos povos europeus, com possuam documentos comprobatrios da posse dos
interesses de acelerar o
processo de civilizao do terrenos, na maioria dos casos), a Coroa se posicionou a
povo brasileiro, tendo o
Velho Mundo branco como favor dos cafeicultores escravistas, promulgando a Lei de
modelo. Ver AZEVEDO,
Clia Marinho de. Onda Terras em 1850, poucos dias depois da promulgao da Lei
negra, medo branco: o negro Eusbio, que extinguiu o trfico negreiro. Pela Lei de Terras,
no imaginrio das elites,
sculo XIX. So Paulo: implantada lentamente em cada localidade at 1856/57, as
Annablume, 2004, p.106-151.
terras de propriedade particular deviam ser registradas
junto s autoridades tradicionais da cidade (muitas vezes, ao
proco, vinculado ao Imprio pelo Padroado) pagando pelo
registro a taxa devida, e apresentando documentos
comprobatrios da residncia e produo na terra requerida.
80
A transmisso da propriedade s se daria a partir de ento,
pela compra ou venda da propriedade, sendo
definitivamente excluda a poltica de doao de sesmarias,
paralizada desde 1822. As terras sem proprietrio
legalizado, consideradas devolutas, passaram propriedade
do governo Imperial.
Sem documentos comprobatrios e sem rendas para
pagar pelo registro, ficava dificultada a manuteno das
pequenas propriedades que proliferavam pelo aumento das
migraes internas de libertos e da chegada de novas levas
de imigrantes. Ambos ficaram sob a sujeio das elites
agrrias tradicionais, que abarcavam as antigas pequenas
propriedades, sem possibilidades de comprovao legal da
posse. A manuteno de pequenas propriedades, mesmo em
caso de legalizao e registro, enfrentava grandes entraves
em funo da grilagem de terras (criao de documentos de
posse falsificados) por parte dos grandes proprietrios. A
resistncia de alguns livres pobres pequenos proprietrios,
baseados no direito de manuteno de suas pequenas posses
tradicionais pelo litgio judicial ou pela resoluo prtica e
violenta dos conflitos, foi tema de estudos histricos que
64
analisaram as localidades de So Paulo e do Rio de Janeiro.
Os pequenos posseiros, afastados de forma violenta
de suas propriedades, tinham novamente na itinerncia para
reas mais remotas a chave da autonomia. No incio do
sculo XX, novos conflitos explodiram com o avano da
propriedade agrria capitalizada, alcanando as bordas
fronteirias das provncias, como no caso da Guerra do
Contestado, mais de sessenta anos depois.
Algumas colnias organizadas tiveram sorte melhor,
principalmente no sul do pas. Em Santa Catarina, Joinville
e Blumenau prosperaram entre as dcadas de 1830 e 1840.
Na provncia do Rio Grande do Sul, Novo Hamburgo foi a
64Cf. MOTTA, Mrcia Maria Menendes. Nas Fronteiras do Poder: conflito e direito terra no

Brasil do sculo XIX. Niteri: EdUFF, 2008; e MATTOS, Hebe. Ao sul da histria: lavradores
pobres na crise do trabalho escravo. Rio de Janeiro: FGV/Faperj, 2009.

81
colnia que conseguiu se articular ao mercado interno sem
oferecer riscos aos grandes proprietrios, desconectados
diretamente da cafeicultura e envolvidos com a criao e
negociao de tropas de gado e muares nos mercados
consumidores do sudeste.
Com a carncia de mo de obra aceitvel aps a
extino do trfico, um segundo sistema foi adotado,
seguindo os interesses da elite cafeeira do Vale do Paraba.
As colnias de parceria, implantadas pelo Senador
Vergueiro, sanaram apenas parcialmente a falta de mo de
obra. A partir de 1847, famlias suas e germnicas se
instalaram nos cafezais de Limeira com todas as despesas de
transporte da Europa fazenda cafeeira pagas pelo governo
do Imprio. Os gastos provenientes da instalao dos
imigrantes nas fazendas ficavam cargo dos cafeicultores,
que iniciavam a cobrana com juros desses gastos assim que
os imigrantes comeavam a produzir.
Com a diviso de setores dos cafezais cada famlia
eram gerados os primeiros conflitos com os fazendeiros
subventores da imigrao. Recebendo ps de caf pouco
produtivos, e com o avano das dvidas, contradas nos
armazns das prprias fazendas a preos que se
encontravam fora da fiscalizao imperial, os imigrantes
ficavam to presos aos fazendeiros quanto os escravos. A
propaganda brasileira da possibilidade de juntar dinheiro
com o trabalho nas fazendas e adquirir suas prprias terras
passava longe da realidade de explorao vivenciada. O
trabalho misto junto aos escravos das fazendas fazia do
tratamento recebido pelos imigrantes um verdadeiro
espelho do trabalho cativo:

Da parte dos fazendeiros, acostumados


escravido, havia acusaes contra os
imigrantes, rotulados de preguiosos e
indisciplinados. Queixavam-se do
desinteresse dos colonos pelos lucros das
propriedades e das inmeras fugas.

82
Alegavam que eles no queriam
ultrapassar dez horas de trabalho por dia,
enquanto os cativos ficavam at 14 ou 15.
Para solucionar os conflitos, os
proprietrios reivindicavam
financiamentos do governo e ao
policial. Segundo um colono suo,
Thomaz Davatz, que liderou uma revolta
na fazenda Ibicaba, [de propriedade do
senador Vergueiro] em 1857, s faltava
um passo para os castigos corporais a
que estavam sujeitos os cativos.65

Com essas situaes propagadas por todos os pases


europeus convidados a enviar seus cidados para viver no
Brasil, essas informaes serviam como um aviso da iluso
que se propagava nos folhetos espalhados pelas ruas,
envolvendo o Brasil num ideal da denominada terra da
promisso nunca concretizada. Apenas dois anos depois, em
1859, a Prssia proibiu temporariamente a imigrao
germnica ao Brasil. Pelo que podemos perceber, apesar do
interesse por mudanas, a elite cafeeira mais antiga ainda
mantinha uma mentalidade senhorial, clientelstica e
escravista frente aos imigrantes.
Tentando resolver a situao e limpar sua imagem
frente opinio pblica mundial, uma nova modalidade de
imigrao foi criada em 1860, denominada de imigrao
subvencionada. Alm das despesas da viagem das famlias
europias pagas pelo governo brasileiro, os fazendeiros se
responsabilizavam inteiramente pelo primeiro ano desde a
chegada da famlia imigrante fazenda, onde se realizavam,
a partir de ento, contratos que estabeleciam a remunerao
pelo volume da produo, e no mais pelo nmero de ps de
caf colhidos. Pelo lado do imigrantes, ficava acertado no
contrato a obrigatoriedade de participao nas tarefas de
beneficiamento do caf, pelo qual o europeu recebia um
pagamento dirio. Para contrabalanar o investimento do
65
Cf. NEVES, Maria L. P. das; MACHADO, Humberto F. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro,
Nova Fronteira. 1999, p.177.

83
governo, ficava estipulada a realizao gratuita, por parte
do imigrante, de trabalhos de manuteno de estradas e
ferrovias.
Com essas alteraes, somadas a um maior controle
por parte do governo imperial e propaganda feita pelos
prprios imigrantes em suas cartas, assim como o
acirramento dos conflitos pela unidade poltica e pela
capitalizao da terra na Alemanha e na Itlia e tambm dos
Estados Unidos grande receptor de imigrantes no sculo
XIX com limitadores de imigrao aps a guerra da dcada
de 1860, fizeram com que o volume de famlias que
migravam para o Brasil crescesse dez vezes em apenas 14
anos. Enquando as chegadas anuais de colonos somavam 20
mil pessoas em 1874, somente os italianos somavam 200
mil pessoas em 1888, em pleno movimento pela abolio. O
regime de colonato, ao estabelecer diversas formas de
remunerao, acabou atraindo imigrantes com mo de obra
especializada, a qual tambm serviu para as manufaturas em
processo de instalao.
Embora as relaes de trabalho no campo ainda no
estivessem completamente capitalizadas, o desgaste da
escravido se mostrava ainda maior na dcada de 1870, e as
cidades tambm comearam a necessitar dessa mo de obra
extrangeira. A partir da instalao das primeiras indstrias,
produtos como sabo, algodo, tecidos e cervejas passaram
a ser produzidos internamente a preos bem melhores desde
a dcada de 1860 nas dezenas de fbricas que eram
inauguradas pelo pas, em especial nas sedes das principais
cidades brasileiras. Embora ainda muito tmido, o processo
de industrializao j demostrava avanos entre as dcadas
de 1850 e 1860.
A prpria expanso cafeeira criava a demanda
necessria, principalmente a partir das transformaes e
melhoramentos dos novos ncleos urbanos do Oeste
paulista, mais enriquecidos no perodo, e afastados das
84
fabricas mais antigas, montadas prximas Corte nas
primeiras dcadas do oitocentos para atender aos
cafeicultores do Vale do Paraba. A tarifa Alves Branco
contribua para o novo contexto de substituio de algumas
importaes bsicas do perodo 1808-1840.
De acordo com o historiador Luiz Carlos Soares,
alm do remanejamento dos investimentos cafeeiros para as
manufaturas aps o final do trfico negreiro, o qual foi
investido em maior volume nos servios urbanos de
transporte e iluminao, o grande impulsionador do
crescimento manufatureiro foi o aumento do crdito
consequncia indireta da criao de diversos bancos pelo
Estado e pelos cafeicultores a partir de 1853. Segundo o
autor, embora os comerciantes manufatureiros no
necessitassem de tantos capitais para a abertura de seus
negcios, [...] tais investimentos ainda mostravam-se de
grande risco e eles preferiam no arriscar uma grande soma
de seus capitais, recorrendo, sempre que podiam, tutela e
boa vontade do Estado Imperial para realizarem seus
investimentos industriais. 66
Do grupo dos cafeicultores emergentes, a conhecida
trajetria de Irineu Evangelista de Souza apresenta um bom
exemplo do perfil empresarial dos setores mais
progressistas que se ligaram industrializao e,
posteriormente, aos projetos abolicionista e republicano.
Investidor responsvel pela primeira companhia de gs do
Rio de Janeiro, Mau tambm organizou os primeiros
investimentos dos cafeicultores brasileiros e do
empresariado britnico no setor da navegao por vapor, da
instalao de ferrovias e na fundio de ferro e bronze,
contando com milhares de empregados pelo sudeste.
Todavia, a compra de terras e a atividade agrcola
66 Cf. SOARES, Luiz Carlos. A indstria na sociedade escravista: as origens do crescimento

manufatureiro na regio fluminense em meados do sculo XIX (1840-1860). In:


SZMERECSNYI, Tams; LAPA, Jos Roberto do Amaral (orgs). Histria Econmica da
Independncia e do Imprio: 2. ed. revista. So Paulo: EDUSP/Hucitec/Imprensa Oficial de
So Paulo, 2002, p.303.

85
permaneciam como os nicos investimentos garantidos e
transmissores de status social na sociedade escravista. Os
investimentos na indstria eram necessrios, mas
complementares. Aproveitando-se da manuteno da
dependncia econmica brasileira dos capitais ingleses, em
1860 as presses inglesas fizeram cair os impostos de
importao de ferramentas e ferragens, prejudicando os
investimentos dos empresrios nacionais nessa rea.67
Com a retrao dos crditos durante a Guerra do
Paraguai que inicialmente havia estimulado a
industrializao -, muitos dos novos empreendimentos
foram falncia. Mau acabou vendendo suas empresas a
preos simblicos aos empresrios ingleses e
estadunidenses, que voltariam a dominar as manufaturas e o
setor de servios com necessidade de investimentos. A
primeira onda de industrializao no passou de uma
marola, e novos investimentos s comearam a reaparecer
nas dcadas de 1870-1880.
Sem universidades para a gerao de novas ideias, a
educao superior permaneceu limitada aos filhos dos
grandes proprietrios, enviados para a Europa caso
decidissem frequentar os nveis superiores de ensino. As
prprias classes mdias e baixas de trabalhadores urbanos,
margem dos limitados setores mdios intelectualizados pelo
restrito acesso educao, permaneceram exploradas nas
fbricas das cidades.
Agrupando pessoas de origens diferentes
imigrantes europeus, livres pobres migrantes e libertos -,
tinham a mo de obra infantil e das mulheres explorada de
maneira diferenciada em relao aos operrios do sexo
masculino, recebendo menos em jornadas de trabalho
desregulamentadas que chegavam a 16 horas dirias. A
politizao e a cidadania operria, fruto da imigrao de
grupos anarquistas majoritariamente italianos, s se deu no
67Idem, p.306.

86
incio do perodo republicano, j em pleno sculo XX.
Assim, embora florescessem novas e mais
complexas formas de interao social a partir da
industrializao e da imigrao para os cafezais e para os
centros urbanos das principais cidades do sudeste, os
interiores mais afastados permaneciam sem sentir os
impactos dessas mudanas durante quase todo o sculo
XIX. Nesses espaos rurais, os maiores e nicos edifcios
continuaram sendo as torres das igrejas e as cmaras
municipais.

3.3 O movimento abolicionista

A atmosfera poltica da regio platina, local de


interesses polticos divergentes entre os pases que dividiam
a posse do territrio e as rotas comerciais rumo Europa,
levaram o Brasil, a Argentina, o Uruguai e o Paraguai ao
conflito internacional sulamericano de maiores dimenes
no sculo XIX, entre 1864 e 1870.69 Com a Guerra do
Paraguai, o Imprio perdeu cerca de cem mil soldados, e os
gastos e emprstimos de guerra agravaram a situao
financeira do pas.
Com a organizao e o fortalecimento do Exrcito,
cuja base passou a ser formada a partir das classes mdias
urbanas, a existncia da Guarda Nacional, criada ainda na
dcada de 1830, foi colocada em cheque, assim como a
prpria monarquia como modelo poltico e a escravido.
Republicanos e abolicionistas se uniam aos militares, e o
prprio povo aumentava o sentimento patritico aps as
campanhas pela arregimentao.70 O recrutamento de
68 Cf. CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil:o longo caminho. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 2008, p.57-61.


69
Uma boa anlise historiogrfica a respeito das tenses oitocentistas na regio do Prata
pode ser encontrada em FERREIRA, Gabriela Nunes. O Rio da Prata e a consolidao do
Estado Imperial. So Paulo: Hucitec, 2006.
70
IZECKSOHN, Vitor. A Guerra do Paraguai. In: GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo
(orgs). O Brasil Imperial, volume II: 1831/1870. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009,
p.420.

87
escravos e a visualizao da realidade pouco conhecida dos
pases platinos, j afastados da escravido, tambm fizeram
dos cativos alforriados pela participao na guerrra depois
da preso emancipacionista outros crticos da permanncia
da escravido no Brasil junto sociedade oitocentista.
A Guerra da Secesso nos Estados Unidos, ao levar
abolio do trabalho escravo nas plantations norte-
americanas, tambm encorajou a opinio pblica urbana a
participar da presso pela emancipao dos cativos de
origem africana. Um primeiro passo foi dado em 1871, com
a promulgao da Lei do Ventre Livre, numa clara
demonstrao de que, mesmo com a aprovao do
Imperador, a emancipao se daria de maneira lenta e
gradual. A questo da indenizao dos senhores colocou os
primeiros entraves na lei: um fundo emancipatrio foi criado
para indenizar os prioprietrios que liberassem seus
escravos nascidos a partir da aprovao da lei do Ventre
Livre. As crianas permaneceriam nas fazendas at os oito
anos de idade, para a passarem tutela do Imprio,
afastados de suas famlias escravas.
Com a inviabilidade dessa medida, ficou fixado que
os fazendeiros podiam manter os escravos em suas
propriedades at os 21 anos, fazendo com que pagassem
pelo sustento que tiveram na infncia atravs de seus
trabalhos. As indenizaes, como se percebe, ficavam
unilateralmente direcionadas aos proprietrios escravistas.
Com os protestos da camada escravista nos altos gabinetes
da Corte, poucos proprietrios foram indenizados. O trfico
interprovincial tambm aumentara na dcada de 1870,
embora os crimes e ameaas de sublevao escravas,
almejando a liberdade, proliferassem em vria regies
escravistas.71
A partir de 1878, o movimento abolicionista ganhou
fora poltica importante. Com as lideranas do jurista
71AZEVEDO, Clia Marinho de. Onda negra, medo branco... op. cit., p.160.

88
Joaquim Nabuco, Jos do Patrocnio e Andr Rebouas,
alguns setores rurais descinculados da escravido,
juntamente com a classe mdia das cidades, passaram a
discutir maneiras de integrar o negro liberto sociedade
aps a emancipao. A educao seria necessria para que o
liberto soubesse ocupar um lugar no mercado de trabalho
assalariado. De alguma forma, ficava evidente que o
movimento queria a abolio, mas sem alteraes na
organizao hierrquica das classes sociais.
Na dcada seguinte, jornais, clubes comerciais e
instituies de ensino passaram a apoiar o movimento.
Intelectuais e literatos como Castro Alves propagavam os
ideais abolicionistas de maneira romntica, criando uma
nova modalidade de reivindicao.72 Atividades arriscadas
de libertao e fugas planejadas pelos abolicionistas
comearam a ser colocadas em prtica ou incentivadas:
imigrantes e libertos auxiliavam nas rebelies que ocorriam
em algumas propriedades. Alm de So Paulo e Rio de
Janeiro, os emancipacionistas conseguiram adeptos em
Fortaleza, onde jornais abolicionistas eram publicados.
Ainda em 1884 algumas provncias de menor concentrao
escrava - no caso do Amazonas e do Cear - aboliam a
escravido de seus territrios.
Nas provncias de maior escravismo, a presso seria
acrescida por medidas protelatrias. Em 1885, a Lei dos
Sexagenrios passou a estender a liberdade aos escravos
com mais de sessenta anos, os quais ficavam obrigados a
trabalhar at os sessenta e cinco anos. A criao de um
Fundo da Emancipao tambm estava previsto, com
intenes de aumentar os subsdios para a imigrao
europia.
Contando com o apoio do grupo cafeeiro do Oeste
Novo paulista - mais interessados na modernizao do
72
Castro Alves teve seu poema Navio Negreiro publicado nesse perodo. Que passou a
constituir uma espcie de manifesto potico contrrio condio dos cativos.

89
ampo pela substituio da mo de obra escrava -, estava
feita a ciso entre a elite cafeeira do Oeste e a elite
tradicional do Vale do Paraba, que considerava a concesso
da emancipao sem o pagamento indenizatrio uma
condio inaceitvel.
Naqueles anos, aproveitando-se da nova posio do
Exrcito, Joaquim Nabuco incitava os soldados a no
aceitarem a funo de capites do mato que lhes era atribuda
sempre que ocorriam fugas de cativos. Com o aumento
desses casos, o medo senhorial chegou Corte: Em 1888,
uma proposta de abolio apresentada para anlise do
Imperador foi rapidamente votada, em maio daquele ano, a
filha de D. Pedro, Isabel, na condio de Imperatriz interina,
assinou a lei urea, acabando com a escravido naquele
mesmo momento.
Acredita-se que cerca de setecentos e cinquenta mil
escravos foram libertados em 1888. Para alm das
dificuldades sentidas pelos setores agrrios tradicionais
mais dependentes da escravido os quais j se
encontravam em decadncia anos antes da emancipao, a
monarquia perdia fora. Aos ex-escravos, libertos sem
planejamentos de incluso no mundo livre - ao menos para
uns poucos - restava a possibilidade de cultivar um pequeno
pedao de terra, nos casos das comunidades que se
formaram nas bordas dos campos cultivveis.
Hebe Mattos e Ana Lugo Rios recuperaram parte
dessas experincias atravs de entrevistas com os filhos
desses libertos de 1888 no sudeste escravista, e descobriram
que, na maioria dos casos, o destino desses homens,
mulheres, idosos e crianas foram os sub-empregos nos
centros urbanos, ou o retorno ao cabo da enxada como
trabalhador braal, recebendo parcos pagamentos, muitas
vezes nas mesmas terras em que tinham vivido como cativos

90
at a Lei urea.73 O pensamento oitocentista a respeito da
superioridade racial branca sobre negros e indgenas
ressoava fortemente. A partir da se difundiu a ideia
fantasiosa da democracia e da tolerncia racial brasileira,
presente, por exemplo, na obra de Gilberto Freyre, escrita
quarenta e cinco anos depois.74

3.4 A monarquia por um fio

Em meio a todas as mudanas pelas quais o pas


passava nos ltimos anos da dcada de 1880, alm do final
da escravido, o que mais se questionava era o futuro da
monarquia de D. Pedro II. O ideal republicano,
transformado em um movimento organizado na dcada de
1870, ganhava amplitude medida que importantes setores
dos novos grupos sociais, incluindo setores progressistas do
Exrcito, aderiam s suas ideias. A expanso da lavoura
cafeeira tambm diversificava as atividades econmicas, e o
aumento da populao transformava os espaos urbanos.
A proclamao da Repblica vem sendo tema
recorrente da historiografia, e cada nova interpretao tem
colocado novas possibilidades de localizao do ponto
fulcral que levou a monarquia queda. Emilia Viotti da
Costa, discutindo as verses mais tradicionais da
historiografia sobre a proclamao em conjunto com as
interpretaes mais recentes, principalmente da histria
econmica, tem apontado para a inadequao das
instituies vigentes no Imprio ao processo de
desenvolvimento econmico e social em voga na segunda
metade do sculo XIX.75 Sem personalizar os polticos
envolvidos no processo, Emlia Viotti considera
73
MATTOS, Hebe Maria; RIOS, Ana Maria Lugo. Memrias do cativeiro: trabalho,
identidade e cidadania na ps-abolio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005, p.50.
74
FREYRE, Gilberto Casa Grande & Senzala: formao da famlia brasileira sob o regime
da economia patriarcal. So Paulo: Global, 2006 [1933]; Sobre a viso racista da camada livre
pobre de libertos, ver AZEVEDO, Clia Marinho de. op. cit.
75
COSTA, Emilia Viotti da. Da Monarquia Repblica: momentos decisivos. So Paulo:
UNESP, 2007, p.453.

91
importantes em sua anlise a soma dos elementos que
entravam em choque com as instituies imperiais: [...] a
decadncia das oligarquias tradicionais, ligada terra, a
Abolio, a imigrao, o processo de industrializao e
urbanizao, o antagonismo entre as zonas produtoras, a
campanha pela federao contriburam para minar o edifcio
monquico e para deflagrar a subverso. 76
A Repblica no foi consequncia da abolio, mas
parte do mesmo processo, impossvel de ser pensado
separadamente desde suas origens. A monarquia implantada
em solo brasileiro no incio do oitocentos j estava minada
desde seu incio, em funo da inadequao das estrututras
do Antigo Regime e da limitao de suas adaptaes ao
mundo capitalista que partia da industrializao e do
liberalismo poltico e econmico europeu: complexificao
da sociedade a partir dos setores da classe mdia exigia
maiores direitos para os novos interesses.
De qualquer, forma, a ideologia das mudanas no
previa a incluso igualitria de todos os elementos que
formou a sociedade nas decises que precisavam ser
tomadas. Atravs da doutrina positivista do francs Augusto
Comte, a contestao ao voto da mulher e do analfabeto no
sistema eleitoral indireto continuaram em vigor, conforme a
reforma eleitoral de 1881. O Partido Radical dos anos 1860
se transformaram no Partido Republicano em 1870,
englobando advogados, engenheiros, negociantes,
jornalistas, mdicos e militares envolvidos com a doutrina
positivista. No de se estranhar que o povo tenha assistido
bestializado 77 ao movimento de tomada do poder pelos
militares e liberais republicanos em 1889: pela doutrina
positivista, natural que alguns existam para governar, e
outros, para serem governados. O mesmo historiador, em
77 Em frase que se tornou famosa, Aristides Lobo, o propagandista da Repblica, manifestou

seu desapontamento com a maneira pela qual foi proclamado o novo regime. Segundo ele, o
povo, que pelo iderio republicano deveria ter sido protagonista dos acontecimentos,
assistira a tudo bestializado, sem compreender o que se passava, julgando ver talvez uma
parada militar. (grifo nosso), Cf. CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de
Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Cia das Letras, 1987, p.9.

92
outro trabalho, demonstra que a forma de se fazer poltica
no Brasil pouco se alterou entre 1822 e 1930, constituindo
um continusmo na questo da excluso do analfabetos, do
voto indireto e facultativo e da poltica dos Coronis em
busca da arregimentao forada de eleitores.78
Com a parcela mais forte de atuao em So Paulo, o
prprio interior do partido Republicano j se iniciava
dividido entre os paulistas - que defendiam o federalismo
extremo - e os outros grupos, principalmente do nordeste,
que visavam aumentar os vnculos da nacionalidade com a
alterao do governo, e assim diminuir a crise em que se
encontravam.
A Questo Religiosa de 1872, na interpretao de
Emlia Viotti, tambm foi pouco analisada pela
historiografia, ou relegada evento poltico de pouca
importncia.79 Ao dividir a populao imperial,
essencialmente religiosa, entre os apoiadores dos bispos e os
apoiadores da maonaria e dos polticos, a prpria Igreja
Catlica brasileira se dividiu mais ainda: padres passaram a
apoiadores da Repblica, levando consigo seus fiis.
Embora no tenha sido um fator decisivo, aguou a
discusso sobre a diviso dos poderes entre o Estado e a
Igreja, unidos durante todo o sculo XIX atravs do
Padroado.
Com a Questo Militar surgida aps a Guerra do
Paraguai, as ideias positivistas e republicanas que
adentravam a Escola Militar de formao do alto escalo dos
militares foram novamente colocadas em discusso. Os
castigos fsicos nas foras armadas tambm se tornaram
motivo de revolta e descontentamento at a entrada no
sculo XX. A emancipao dos cativos arregimentados para
a guerra ecoou como um pedido de encerramento da
escravido em sentido amplo. Enfim, as questes eleitorais,
78 CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 2008, p.15-83.


79 COSTA, Emilia Viotti da. op. cit., p.458-459.

93
militares, escravistas e religiosas aumentaram a fora do
movimento republicano j existente.
Em novembro de 1889, aps a nomeao imperial de
um novo Gabinete ministerial para ocupar o lugar do antigo -
reformista - dissolvido pelo Imperador em junho daquele
ano, o golpe conspiratrio foi dado. Os liberais moderados,
os exaltados e os militares republicanos e positivistas, com
tropas lideradas pelo marechal Deodoro, tomavam o poder
na Corte, se reunindo na Cmara dos Deputados para
organizar o novo governo. Sem negociaes com o
Imperador deposto e sob determinao de deixar o pas no
dia seguinte, os militares formaram o primeiro governo
provisrio da Repblica Federativa do Brasil.
Os liberais radicais, responsveis pelo incio da
propagao das idias republicanas, acabaram fora do plano
poltico do primeiro governo da Repblica. A poltica
mudava, mas sem almejar maiores mudanas na hierarquia
social dos grupos que formavam o pas. O terceiro regime
poltico entrou no poder no mesmo sculo, escravido em
sentido amplo. Enfim, as questes eleitorais, militares,
escravistas e religiosas aumentaram a fora do movimento
republicano j existente.
Em novembro de 1889, aps a nomeao imperial de
um novo Gabinete ministerial para ocupar o lugar do antigo -
reformista - dissolvido pelo Imperador em junho daquele
ano, o golpe conspiratrio foi dado. Os liberais moderados,
os exaltados e os militares republicanos e positivistas, com
tropas lideradas pelo marechal Deodoro, tomavam o poder
na Corte, se reunindo na Cmara dos Deputados para
organizar o novo governo. Sem negociaes com o
Imperador deposto e sob determinao de deixar o pas no
dia seguinte, os militares formaram o primeiro governo
provisrio da Repblica Federativa do Brasil.
Os liberais radicais, responsveis pelo incio da
propagao das idias republicanas, acabaram fora do plano
94
poltico do primeiro governo da Repblica. A poltica
mudava, mas sem almejar maiores mudanas na hierarquia
social dos grupos que formavam o pas. O terceiro regime
poltico entrou no poder no mesmo sculo, mantendo em
boa parte os mesmos valores e as mesmas condies de vida
para a maioria da populao.

95
CONSIDERAES FINAIS

Como se pode acompanhar durante a discusso


historiogrfica apresentada nos captulos desse livro, as
consequncias da vinda da Corte portuguesa para o Brasil
em 1808 foram maiores do que as consideraes da
historiografia poltica sobre a Independncia e o Primeiro
Reinado podem sugerir. Toda a organizao social e cultural
do Imprio, com seus costumes, tradies e hierarquias,
tiveram sua origem portuguesa reforada a partir da
transferncia da Corte. A interligao entre o Vice-reino do
Brasil e a metrpole Portugal, se manteve para alm da
Independncia, pelo menos at 1831 e a proeminncia da
cidade do Rio de Janeiro, articulada como centro do poder
poltico do Imprio no se alterou at a construo da nova
capital nacional, j em meados do sculo XX republicano.
Na segunda parte do texto, analisou-se as mais
importantes lutas polticas e revoltas populares que
marcaram a Regncia poltica e o incio do Segundo
Reinado. Em meio a uma heterogeneidade de grupos em
conflito, pudemos perceber que a construo da identidade
nacional no pode ser entendida de forma homognea e nem
ao menos de forma completa no Imprio. Por outro lado, as
reivindicaes por direitos sociais, civis e polticos na
Regncia e no reinado de D. Pedro II alteraram a fora
decisria dos grupos polticos no perodo de crescimento
das exportaes de caf, elevando a importncia da
Provncia de So Paulo no cenrio nacional. Essas
alteraes sero ainda percebidas pelo leitor no livro
referente ao Brasil Republicano.
Ao final, no terceiro captulo, realizou-se algumas
consideraes a respeito do Segundo Reinado e da
discusso, efetuada a partir da dcada de 1870 pelas elites
cafeeiras, sobre a mo de obra escrava e sobre a questo
ideolgica da necessidade dos imigrantes com mo de obra
livre no pas. O movimento abolicionista e republicano, em
ltima anlise, apontou a derrocada do Imprio como fruto
de um lento processo de substituio das estruturas sociais e
polticas que mantinham a Coroa de D. Pedro II no poder.
Os rumos ideolgicos e polticos da Repblica
tambm foram apontados e a permanncia de valores
paradoxais em termos polticos e sociais numa sociedade
cada vez mais complexa e ocupada por mltiplos atores
sociais poder ser discutida na sequncia dos estudos
histricos realizados pelo leitor, na disciplina referente ao
Brasil Repblica.
As pesquisas histricas sobre o perodo monrquico
ainda esto longe de perderem a atualidade, tanto para a
historiografia quanto para a sociedade brasileira. As
festividades pelos 200 anos da chegada da famlia real em
2008, comemoradas publicamente e reavaliadas a partir de
livros abrangentes sobre o tema, lembram do perodo com
certo garbo de nobreza e implcita superioridade em relao
ao perodo republicano. Jornalistas e historiadores se
encarregaram de trazer o momento novamente tona.80 Em
1993, lembra-nos Lcia Pereira das Neves e Humberto
Fernandes Machado, um plebicito pblico discutiu o regime
poltico do pas, reabilitando a monarquia e o
parlamentarismo como possibilidades polticas.81 Embora o
regime republicano tenha sido vitorioso nas urnas (at hoje
no se sabe se uma vitria da monarquia seria posta em
prtica no mbito poltico), certa nostalgia imperial tomou
conta de historiadores e polticos. Discutiam-se as propostas
em rede nacional, lembrando dos benefcios do regime que
tinha como projeto manter o poder das decises nacionais
nas mos da famlia real descendente de D. Pedro II.
80 Estamos nos referindo ao trabalho do jornalista-historiador Laurentino Gomes, 1808: como

uma rainha louca, um prncipe medroso e uma Corte corrupta enganaram Napoleo e
mudaram a Histria de Portugal e do Brasil. So Paulo: Planeta do Brasil, 2007.
81 NEVES, Maria L. P. das; MACHADO, Humberto F. op. cit., p.451.

98
Atualmente, diversas obras tm repensado o perodo
imperial com recortes historiogrficos temticos, voltando o
interesse principalmente para a questo da identidade
brasileira e do nacionalismo, assim como da cidadania e
seus significados,82 discusso essa realizada pelos polticos
conservadores e liberais durante o prprio imprio. Pelos
resultados obtidos nas percepes do vocabulrio poltico
do sculo XIX, ser considerado ou se considerar cidado
remetia questo dos vnculos sociais mantidos ou s
prticas profissionais realizadas muito mais do que
individualidade dos direitos no liberalismo brasileiro.
A pluralidade de vises que ressussitam o oitocentos
reforam a perspectiva de que a histria no pode ser
considerada acabada, dependendo, a cada momento, das
indagaes feitas a partir do presente. Ao historiador, cabe a
tarefa de selecionar essas demandas, analisando-as com o
rigor prprio da histria como ofcio, respeitando as
caractersticas do objeto de estudo.83 Dessa forma, podemos
nos inserir nos debates da atualidade como situadores da
sociedade no tempo com responsabilidade e mtodos
comparativos adequados.

83 Idem, p.459.

99
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uma histria atravs dos movimentos sociais. Rio de
Janeiro: Record, 2001.

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