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Navegando pela histria do Tocantins:

material didtico para infncia
Diane Valdez1
Miriam Bianca Amaral Ribeiro2
No ano de 2007 nos foi colocada uma desafiadora tarefa: trabalhar a histria
do Tocantins e coloc-la disposio dos alunos das sries iniciais do ensino
fundamental. Eram vrios desafios ao mesmo tempo: como lidar com o percurso
histrico de um lugar to prximo e ao mesmo tempo to distante, posto que
nossas histrias caminham juntas, mesmo aps a separao dos estados de Gois
e Tocantins, ao mesmo tempo em que h uma histria prpria tanto l quanto c?
Como lidar com a contradio entre velho e novo, antigo e recente, j que estamos
falando de um estado criado em 1988, mas cuja luta emancipatria remonta ao
sculo XVIII? Como lidar com a complexidade desta trajetria, se estaremos
conversando com crianas de 9 a 11 anos de idade?
Para enfrentar essa tarefa to instigante quanto prazerosa, primeiramente,
situamos-nos diante do fato de que essa uma tarefa da universidade: contribuir
na construo de alternativas para os problemas vivenciados pela sociedade
que a sustenta, no com atitude operacional, obrigatria, e sim derivada de uma I. Mestra em Histria (UFG), doutora em His-
concepo de universidade e sociedade. importante lembrar que no fazemos tria da Educao (Unicamp) e professora da
isso como mero desencargo de conscincia. Em nosso trabalho acadmico na Faculdade de Educao da UFG
2. Mestra em Histria (UFG), doutoranda em
Faculdade de Educao, compe nossa tarefa analisar livros didticos e a eles Histria (UFG) e professora da Faculdade de
interpor uma crtica terica e metodolgica.A nosso ver no cabem justificativas Educao da UFG.

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como: se vocs tanto criticam, por que no fazem? Ao contrrio, a crtica terica
fundamento da atividade acadmica e no a colocamos nem acima nem abaixo de outras
tarefas. Apenas assumimos a tarefa de nos colocarmos a servio da escola em vrias
frentes de interveno e escrever materiais didticos apenas uma a mais.
O segundo a fazer era estudar a histria do Tocantins, considerando-se a produo
realizada em Gois, especialmente na UFG e a produo realizada no Tocantins, em que
pese a produo acadmica e a no acadmica. Foi ento que nos deparamos com grandes
contribuies dentro e fora da universidade. Experincias de vidas inteiras dedicadas ao
Tocantins, desde muito antes da instituio legal do Estado, vindas da literatura, da culin-
ria, da msica, da preservao do patrimnio histrico e cultural, material e imaterial, da
diversidade tnica, da lutas pelos direitos vida, liberdade, dignidade humana.
Enfim, enfrentamos a tarefa e aqui estamos prestando contas com a nossa casa e com a
sociedade que nos sustenta. Desta forma, abordaremos neste texto parte da experincia
vivenciada na produo do livro didtico para o 4 ano do ensino fundamental. Tocantins,
terra da guas: Histria e Sociedade, publicado pela editora FTD e disponvel a partir de
2009, como uma das alternativas possveis para alunos e professores do Tocantins.

O ensino de Histria regional para crianas: contribuies

das cincias humanas
Partimos da concepo de criana enquanto sujeito de direito e com o direito de
aprender, de conhecer, de investigar, de indagar, de duvidar e de conhecer a histria de
sua regio e toda histria que couber em seu mundo. Para tanto, procuramos apre-
sentar elementos que facilitem o acesso a este conhecimento de acordo com a faixa
etria destinada.
Acreditamos que um material didtico deve ser atualizado, atento aos interesses de
professores e alunos, estimulante e criativo para que seja um bom recurso a ser utilizado.
Tornar a histria simples e acessvel no significa simplific-la. Portanto, alm de recor-
rermos s pesquisas produzidas sobre a regio, apresentamos algumas fontes histricas
(jornais, revistas, fotografias, depoimentos, etc.) Destacamos tambm a histria da infncia
indgena, escrava e livre no decorrer da obra, para que a criana leitora se identifique e per-
ceba as transformaes e permanncias ocorridas nas diferentes infncias da histria.
As diversas cincias da rea de Humanas (Histria, Geografia, Sociologia, Antropo-
logia e Poltica) apresentam um instrumental metodolgico-terico que possibilita a
compreenso da realidade social de uma maneira mais sistemtica, desenvolvendo nossa

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capacidade de anlise e interpretao. Entendemos ser muito
frtil o estabelecimento de relaes entre os conceitos bsicos
dessas cincias, numa abordagem interdisciplinar. O carter de
interao e complementaridade estabelecido entre as vrias
cincias de uma mesma rea oferece-nos muito mais ferra-
mentas para um ensino criativo e melhor fundamentado.
Outra preocupao o desenvolvimento da capacidade
da criana compreender e elaborar conhecimento. Por isso,
alm de procurarmos apresentar contedos e sugerir meto-
dologias capazes de despertar o seu interesse, insistimos na
formulao e operacionalizao de conceitos, respeitando o
estgio de desenvolvimento da criana.
Introduzir o estudo das cincias humanas nos primeiros
anos de escolaridade bsica de grande importncia, na
medida em que elas oferecem elementos para o aluno com-
preender melhor a vida que o cerca, o mundo, as relaes
sociais, a forma como os seres humanos se relacionam com
a natureza e entre si, constituindo a vida em sociedade. ,
portanto, fundamental que os contedos dessas cincias
tenham seu espao especfico e que sejam trabalhados a par-
tir da bagagem terico-conceitual das vrias cincias que se
preocupam com a temtica da vida social. No pode o ensino
de cincias humanas se restringir a contedos transversais,
nem se apresentar de forma diluda e sem um fio condutor;
este tambm no pode constituir-se por elementos frgeis
e teoricamente inconsistentes, como a aglutinao em torno
de datas comemorativas, por exemplo.
importante ressaltar que todo trabalho com a formula-
o e operacionalizao de conceitos deve respeitar as etapas
de desenvolvimento da capacidade nas crianas. Sabemos
que a formulao de conceitos o resultado de uma ativi-
dade complexa, que envolve todas as funes intelectuais
bsicas. Mas, se o meio ambiente no fizer novas exigncias
ao indivduo e no o estimular, seu raciocnio no atingir

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nveis mais elevados. Portanto, muito importante que
o ensino seja significativo e estimulante; um ensino que
possibilite o desabrochar da capacidade de elaborao,
anlise e sistematizao a criana.
Assim, procuramos auxiliar o aluno a viver o processo
de descoberta do modo como a sociedade tocantinense
vem sendo construda e transformada, como os seres
humanos a constituem transformando a natureza e a si
prprios atravs do trabalho, do tipo de relaes sociais
que travam, como modificam a paisagem e o espao, como
as sociedades se transformaram no tempo, como se carac-
terizam poltica e culturalmente. No curso desse processo
de descoberta, a criana vai percebendo a si mesmo como
parte integrante da sociedade, como sujeito social.
Para essa discusso, consideraremos o regional como
o espao geogrfico com alguma unidade cultural, econ-
mica e social, no livre de contradies internas e com
outras regies. Essa ideia se sustenta sobre o conceito
de lugar apresentado por Santos:
O lugar um conjunto de objetos que tem autonomia
de existncia pelas coisas que o formam ruas, edifcios,
canalizaes, indstrias, empresas, restaurantes, eletrifi-
cao, calamentos mas que no tem autonomia de
significao (...) (1991, p. 52)
Entre os elementos que asseguram a sobrevivncia
deste tratamento s temticas locais e regionais na sala
de aula do ensino fundamental, destacamos a reproduo
do ufanismo, o localismo, as reminiscncias do mando-
nismo local, a ainda hegemnica presena de uma viso
mecanicista das cincias humanas, a antecipao e a
acelerao de contedos. Quem estudou em Gois ou
no Tocantins, por exemplo, certamente encontrar em
suas memrias algumas referncias presena em terras
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ento goianas da maior ilha fluvial do mundo a Ilha
do Bananal , acompanhada da exuberncia dos rios, da
fauna e da flora. Era bem comum fazer-se referncia, por
exemplo, palmeira do babau como rvore abenoada,
da qual tudo se aproveita.
Da mesma forma, a construo de Braslia e de Goi-
nia foi atribuda viso quase premonitria de seus
fundadores, que num arroubo de progressismo decidiram
construir, sozinhos, as novas capitais.Assim, regionalmente,
seguindo a lgica nacional, vultos histricos foram cultua-
dos em carter obrigatrio em datas comemorativas.
Essa conduta ainda est impregnada nos contedos
oferecidos aos alunos das sries iniciais do ensino
fundamental. At mesmo a construo de Palmas, to
recente, j includa nesta lgica, considerada a capital
do sculo XXI. Em se tratando do regional ou do local,
ainda temos a viso do bandeirante desbravador, do ndio
que contribui com o folclore (ento considerado como
sinnimo de algo extico ou pitoresco) para a cultura
regional, ou das riquezas naturais que torna o Tocantins
um Estado privilegiado.
Longe estamos da discusso das contradies entre
Estado rico e povo pobre, entre bandeirantismo e ocu-
pao colonial ou do estudo das etnias indgenas como
culturas complexas e especficas. Basta ver a reedio
anual das comemoraes do dia do ndio na escola. No
podemos negar as iniciativas que tentam romper essa
tradio etnocntrica, mas aqui nos referimos ao fato
de que a maioria das escolas ainda fantasia as crianas
de ndio para comemorar a data, independentemente
de estar estudando o Estado ou no.
importante ressaltar tambm que a defesa do
retorno do estudo do mundo sua volta e ideia de que
devemos partir da realidade do aluno correspondeu um
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quase isolamento do local e do regional, que passaram a ser estudados
por si ss. Foi uma verdadeira exploso de interesse pelo local onde
vivemos. Isso deu origem ao que estamos chamando de localismo no
ensino de histria experimentado por todo o Brasil, especialmente
nos anos 1980, inclusive no ento norte de Gois. Ou seja, no se
trabalhava o local como componente da compreenso do todo e do
prprio local, estudava-se o local por ele mesmo. A consequncia
foi a quase idolatria do local, que por fim reafirmava o ufanismo. Os
materiais e os contedos quase aprisionavam o aluno realidade, que
neste caso de fato o cercava. Nessa lgica, a criana da escola rural no
precisaria estudar o resto do mundo, e sim seu mundo rural. Sabemos
bem que esse localismo impede que o aluno entenda no s o mundo
como um todo, mas tambm seu mundo mais prximo.
No difcil estabelecer a relao da realidade poltica local
com o ensino de cincias humanas, especialmente dos contedos
relativos ao prprio municpio. O que se estuda e se ensina sobre
os municpios raramente ultrapassa a reverncia aos fundadores da
cidade, as listas de prefeitos em sequncia cronolgica, as secretarias
e os secretrios municipais, a extenso e os marcos do territrio.
Hobsbawm nos ajuda a compreender a fora desse procedimento
ao nos lembrar de que:
A histria das grandes coletividades, nacionais ou no, no se apoiou
na memria popular, mas naquilo que os historiadores, cronistas ou
antiqurios escreveram sobre o passado, diretamente ou mediante
livros escolares, naquilo que os professores ensinaram para seus
alunos a partir desses livros escolares, na forma como escritores
de fico, produtores de filmes ou programadores de televiso e
vdeo transformaram seu material. (1998, p. 290-291)

Assim, estuda-se o municpio e o Estado sob a vigncia de relaes de

poder fundadas na sobrevivncia do mandonismo local, que transformam
esse estudo em instrumento de sua manuteno.Associe-se a isso a dis-
tncia ainda existente entre o que se produz academicamente, inclusive
sobre o local, e o que fundamenta boa parte dos materiais didticos.

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Os temas e as abordagens em unidades

O livro foi organizado em quatro unidades:Tocantins: um
Estado em construo; O brilho do ouro atrai muita gente;
Novas mudanas, antigas lutas e Quem o cidado tocanti-
nense?.A seguir apresentaremos, de forma breve, como essas
temticas foram desenvolvidas na obra em questo.
Na unidade Tocantins: um Estado em construo reto-
mamos a ideia articuladora do livro, ou seja, as relaes entre
novo/velho, antigo/recente, dando incio discusso sobre
ocupao humana na regio que hoje o Tocantins.A questo
indgena tratada como central na formao do Estado, tanto
em tempos remotos quanto na atualidade.
No temos uma viso romntica das contradies que
abarcam as relaes intertnicas no Brasil, muito menos
uma viso idlica do cotidiano dos povos indgenas. Nem na
atualidade, nem em seu passado. Mas, ao nos dedicarmos
questo da ocupao colonizadora, no h como no
constatar e discutir as absolutamente desiguais condies
de enfrentamento entre ndios e no-ndios, ontem e hoje.
A ocupao colonial do Tocantins tambm pensada a par-
tir das relaes antigo/novo, velho/recente. Abordamos as
formas passadas e atuais de ocupao e transformao do
territrio tocantinense.
Reafirmamos o que parece bvio, mas que ainda no est
assim consolidado nas salas de aula: a histria do Brasil no
comea com a chegada dos europeus.A partir desta chegada,
estabelece-se um confronto, travado em condies desiguais.
A questo da colonizao abordada a partir deste confronto,
dos processos de extermnio intencional e programado dos
povos indgenas desenvolvido sistematicamente ao longo da
ocupao colonial. Procuramos demonstrar como foram, e
como so tratados, os ndios brasileiros. Outra vez, a relao
entre passado e presente articula o conceito de histria como
ao e transformao permanente das relaes sociais, ao

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longo dos tempos.A questo indgena, em geral tratada como assunto do perodo
colonial, considerada como processo histrico que no se limita ao passado.
Buscamos superar a costumeira folclorizao, feita quase sempre de maneira
pejorativa, dessas etnias. J se tornou costumeiro o tratamento dado cultura
indgena como um apanhado de excentricidades, marcado pelo extico, beirando
a ridicularizao. Essa conduta etnocntrica desconsidera essas etnias como gru-
pos humanos complexos e diversos, capazes de sofisticadas representaes de
si mesmos e do mundo. A presena dos povos indgenas no Tocantins sentida
no cotidiano do Estado. Suas lutas, sua culinria, sua linguagem, seu modo de vida
pode ser percebido inclusive em reas urbanas.
O significado dos grandes rios para a ocupao do Tocantins, ontem e hoje,
tambm est includo na segunda unidade. Durante muito tempo, a regio norte
da capitania de Goyaz foi entendida como derivao da ocupao mineradora
ocorrida no sul da capitania. Sem dvida, esse foi um significativo motor de sua
ocupao colonizadora. Ocorre que, antes disto, o gado penetrou extensivamente
na regio que hoje chamamos Tocantins.A penetrao para o interior da colnia
se deu atravs dos leitos dos grandes rios. A comunicao dele dependia. A his-
tria do Tocantins est inevitavelmente vinculada histria de Gois, mas aps
sua constituio como unidade da Federao, os interesses na pesquisa cientfica,
no s rea de cincias humanas tem tido um impulso diferenciado.
Abordamos as formas passadas e atuais de ocupao e transformao do
territrio goiano, centradas na ocupao mineradora. Procuramos estabelecer
relaes entre processos de ocupao e explorao de regies de minerao
em tempos histricos distintos. Comparando situaes de urbanizao em dis-
tintas regies de minerao e tambm cidades construdas em outros contextos
histricos e geogrficos, pretendemos demonstrar que cidades no surgem por
acaso e nem assim desaparecem.
A questo da escravido abordada buscando-se as relaes entre as origens
desta prtica e as marcas por ela deixadas. A discusso sobre a sobrevivncia e
sofisticao das formas de preconceito uma tarefa central da escola. Formas
veladas ou explcitas de qualquer tipo de preconceito no podem receber nenhum
tipo de complacncia. Nossos alunos, tanto promotores, quanto objeto do pre-
conceito, tm direito reconstruo das relaes historicamente estabelecidas
que fundam o preconceito.

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Demonstramos a sobrevivncia do racismo que, inclusive frequenta as salas de aula

e nem sempre combatido como devia por todos os envolvidos na escola.As demons-
traes de preconceito presenciadas em sala de aula so as primeiras a serem tocadas
pela discusso. Preconceito no uma coisa que s vemos nos outros e no , de forma
alguma, algo resolvido nas relaes sociais presentes no Brasil. No Tocantins existe uma
intensa atividade das comunidades remanescentes de quilombos, muitas reconhecidas
como tal e outras tantas em processo de reconhecimento. Os textos complementares
sugeridos registram a cultura preservada como instrumento de defesa da identidade e
tambm traz a questo da infncia, agora no contexto da escravido, dando prossegui-
mento nossa proposta de abordar a histria da infncia no Tocantins.
Ainda nessa unidade destacamos as contradies trazidas pela minerao colonial como
um todo e tambm das contradies internas trazidas pelos conflitos entre norte e sul
em Gois no perodo de colonizao portuguesa.Tratamos a queda da produo do ouro
no como decadncia nem como atraso ou retrocesso, mas como parte do processo de
transformao da regio. O movimento separatista trazido para o contexto destas con-
tradies, e importante lembrar que as bases escravistas nunca foram significativamente
questionadas durante tal movimento.A questo separatista colocada como componente
do processo que culminaria com a formao do Estado, no sculo XX.
Na unidade III discutimos a histria e a sociedade tocantinense e suas transformaes
ao longo da transio colnia/Imprio e Imprio/Repblica, abordando a superao da
minerao como eixo de explorao econmica e a lenta constituio da atividade agrria
e pecuria como articuladora das relaes econmicas e polticas da regio com os centros
de deciso nacionais.Tratamos tambm das relaes internas na formao dos novos grupos
dirigentes e das relaes sociais e de trabalho em constituio neste momento. Percorremos
toda a Repblica e chegamos histria recente, com a formao do Estado.

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Centramos na sucesso dos vrios elementos que acumularam a presso para cons-
tituio do Tocantins, ao longo do final do sculo XIX e primeira metade do sculo XX.
Foi um perodo de agitaes polticas em todo o Brasil, de afirmao das oligarquias
regionais diante da reordenao do pacto oligrquico consolidado a partir da Revoluo
de 1930. Apresentamos as disputas entre grupos polticos em Gois, neste contexto,
quando uma oligarquia substituda por outro grupo com origem e sustentao no
latifndio, embora representassem setores distintos e em conflito. Os setores dirigentes
do ento norte de Gois participam destes conflitos, atuando em sucessivas tentativas
de constituir um quadro favorvel separao. A transferncia da capital para um lugar
ainda mais distante do norte e a formao de um governo bastante distante dos inte-
resses do norte agudizam essas contradies.
Abordamos ainda a instalao do regime militar de 1964 no Brasil e suas intervenes
no Tocantins. Compreendemos que muitos alunos podem levantar elementos da ditadura
conversando com familiares, que certamente apresentaro pontos de vista variados.
Tratar a histria recente aviva a memria coletiva, a oficial a no oficial, e isso pode
enriquecer bastante a constatao de que a histria marca a vida de todos ns. Assim,
discutir a ditadura no Tocantins e no Brasil discutir suas marcas e aprofundamentos na
atualidade.Tambm apresentamos a resistncia dos brasileiros, inclusive dos tocantinen-
ses, ditadura, destacando movimentos pouco ou nunca citados em materiais didticos,
como a Guerrilha do Araguaia, momento histrico sempre excludo da histria.
Na ltima unidade debatemos acerca da sociedade tocantinense na atualidade. De
certa forma polemizamos o senso comum costumeiramente reafirmado de uma cida-
dania abstrata e genrica, como se no houvesse contradies na sociedade em que
vivemos, como se fssemos todos iguais apenas por sermos, por exemplo, tocantinenses
ou moradores do Tocantins.

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Para discutir os direitos sociais e o acesso do povo tocantinense a eles, optamos por comear
pela discusso das duas maiores bandeiras das campanhas eleitorais e, de maneira aparente-
mente paradoxal, os dois maiores exemplos de abandono e crise, ao longo de toda a histria do
Estado: sade e educao. Se isso j estivesse razoavelmente resolvido, as campanhas eleitorais
no retomariam, a cada pleito, as mesmas bandeiras. Discutimos esse tema constatando que a
cincia avanou de maneira surpreendente nos ltimos tempos, mas que a maioria das pessoas
no tem acesso a essas conquistas, inclusive no campo da medicina.A educao pblica de qua-
lidade como direito de todos pode ser discutida a partir do cotidiano de sua prpria escola,
que apresenta, como qualquer outra, elementos que materializam as contradies entre o que
queremos e o que temos. Procuramos reforar a ideia de sade e educao como direitos e
no concesses, ddivas ou mercadorias.
Enfim, ao longo da produo deste material didtico procuramos no sustentar uma viso
maniquesta em relao criao do Tocantins. Ressaltamos que da mesma forma que no
possvel atribuir a um indivduo ou a uma circunstncia todo um processo social e hist-
rico, no se pode negar a associao de interesses hegemnicos que, enfim, concretizaram
a separao do Estado.
Compreender a histria e as relaes sociais, para ns, , centralmente, compreender as con-
tradies que as movem. Sobre essas contradies nos posicionamos, sob sustentao da discus-
so terica e a anlise dos dados. Por isso, no h julgamento. H, sim, anlise e interpretao.

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