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Universidade de Braslia

Instituto de Letras
Professor: Ricardo Arajo
Aluna: Ntalia Cardozo Matrcula: 16/0139597

A Desumanizao da Arte, de Ortega y Gasset

1- A impopularidade da nova arte


Neste captulo, Ortega falar sobre a diferena entre a impopularidade e a no popularidade, e
como devemos tratar a nova arte, extraindo dos jovens o essencial e vendo em qual sentido ela
impopular.
Ortega tambm faz uma diviso da obra para o pblico: uma poro mnima, formada por um
pequeno nmero de pessoas e outra, inumervel, que hostil com a obra.

2- Arte artstica
Se a nova arte no pode ser entendida por todos, significa que ela foi feita para um grupo
especfico de pessoas. E dentro desse grupo, existiro os com sensibilidade artstica, capazes de entender
a obra e o seu contedo, e os que no possuem sensibilidade e portanto no podem aprecia-las
devidamente.
Quando as combinaes artsticas se esgotam, como aconteceu com o romance e o teatro
romntico naturalista, a repetio se anula at o ponto em que esses estilos se 'extinguem'.

3- Gotas de fenomenologia
"Uma mesma realidade se quebra em muitas realidades divergentes quando vista de pontos de
vista distintos" (pgina 33)
Neste captulo, Ortega nos mostra como a mesma cena pode ser vista e vivida de vrios pontos de
vista diferentes e a importncia que cada um deles possui.

4- Comea a desumanizao da arte


Neste captulo o autor nos explica o que para ele seria a desumanizao da arte e como ela
acontece nas novas obras, aonde no consegue se ver a realidade humana, mas sim uma obra distinta.
Para Ortega tambm no seria possvel criar algo totalmente novo, no mximo seria possvel, por
exemplo, pintar um homem que parea o mnimo possvel com um homem. Ou como Orbaneja, pintar o
que "sasse" e depois explicar ao pblico o que quis representar com aquilo.

5- Convite a compreender
"Porque esse caminho se chama "vontade de estilo". Pois bem: estilizar deformar o real,
desrealizar. Estilizao implica desumanizao. E, vice-versa, no h outra maneira de desumanizar alm
de estilizar." (pgina 47)
Aqui, Ortega continua a nos explicar o que de fato seria a desumanizao da arte: a estilizao.
Alm de fazer uma comparao da vida humana e sua energia vital com o horizonte habitual.

6- Prossegue a desumanizao da arte


A arte segue o mesmo processo hierrquico da vida e sua energia: as pessoas, os seres vivos e por
fim, a arte inorgnica. Porm, a parte pessoal, por ser a mais humana, tambm a mais evitada pelos
jovens.
" um sintoma de delicadeza mental querer que as fronteiras entre as coisas estejam bem
demarcadas." (pgina 54)
7- O tabu e a metfora
Quando perguntado a um psicologo de onde vem a origem da metfora, soubesse que vinha do
tabu, igual ao medo csmico na poca primitiva do homem. Durante esse poca havia a necessidade de
evitar certas realidades, assim como a metfora tende a suplantar uma coisa pela outra, chegar a aquela
evitando essa, por assim dizer. Alm de ser o instrumento mais radical para a desumanizao.

8- Supra e infra-realismo
Neste captulo Ortega explora alguns instrumentos da desumanizao, como as mudanas
habituais de perspectiva, bastante inverter a ordem da hierarquia fazendo a arte aparecer em primeiro
plano.

9- A volta ao revs
Nesse captulo os dois pontos importantes so, como arte se tornou ao revs tomando a metfora
como a fonte artstica do adorno esttico, como se fazia anteriormente e a forma com a qual a arte deve
abordar as ideias como as coisas subjetivas que so no como representaes da realidade.

10- Iconoclastia
O autor aqui se refere ao desejo da nova arte de fugir das formas clssicas, da cpia do real,
preferindo utilizar formas geomtricas ou abstratas.

11- Influncia negativa do passado


Ortega comea explicando o motivo por trs deste ensaio e dizendo que o leitor deve meditar para
fazer a sua prpria compreenso de tudo que foi dito at aqui.
"No fcil exagerar a influncia que sobre o futuro da arte tem sempre o seu passado." (pgina
70). Dentro do artista existe a sua sensibilidade, mas tambm h o choque com o todas as obras j
existentes, e portanto ele no est sozinho. Mas em algum momento ele perceber uma sente repugnncia
pelos artistas tradicionais. "[...] at o ponto que hoje quase est feito o perfil da nova arte com puras
negaes da velha arte." (pgina 71)

12- Irnico destino


Ortega diz que a nova arte tem ndole equivoca, bem como todos os acontecimentos atuais, mas a
contradio entre amor e dio se suaviza quando olhamos para a produo artstica. Uma das coisas que
perturbam as pessoas velhas sobre a arte nova, o reconhecimento dela como farsa sob uma
sensibilidade antiga. A nova arte ridiculariza a arte.
"Ser artista no levar a srio o homem to srio que somos quando no somos artistas" (pgina
77)

13- A intranscendncia da arte


No ltimo captulo, Ortega fala sobre as mudanas seculares e a voluptuosidade da arte. "E. com
efeito, fcil notar que a histria se balana ritmicamente de um a outro polo, deixando que em umas
pocas predominem as qualidades masculinas e em outras as femininas, ou ento exaltando umas vezes a
ndole juvenil e outras a da madureza ou ancianidade" (pgina 82)

14- Concluso
O autor diz que nesse livro tentou buscar o sentido dos novos propsitos artsticos, mas sem saber
se conseguiria se aproximar do tema sem conden-lo a esterilidade, porque, assim como os outros, ele
est perto de pensar que a nova arte no produz nada que valha a pena. Mas ainda assim, tentou buscar a
substncia e no o modo que a arte nova feita.
" muito difcil gritar que a arte sempre possvel dentro da tradio. Mas esta frase confortvel
no serve de nada ao artista que espera, com o pincel ou a pluma na mo, uma inspirao concreta"
(pgina 85)