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Resenha

REGISTROS PAROQUIAIS E NOVOS


CAMINHOS PARA A HISTRIA SOCIAL
FRAGOSO, Joo; GUEDES, Roberto; SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. (Orgs.) Arquivos
Paroquiais e Histria Social na Amrica Lusa, sculos XVII e XVIII: mtodos e tcnicas de
pesquisa na reinveno de um corpus documental. Rio de Janeiro: Mauad X, 2014, 392 p.

HUGO ANDR FLORES FERNANDES ARAJO*

Arquivos Paroquiais e Historia Social na Amrica Lusa o resultado de um esforo


coletivo de pesquisa, financiado pela FAPERJ (Edital Pensa-Rio/2010). A proposta do livro
ambiciosa, como toda reflexo histrica deveria ser. Os autores da coletnea se dispem a
problematizar questes metodolgicas acerca do uso dos registros paroquiais, explorando,
principalmente, assentos de batismo, casamento e bito para investigar a histria social da
Amrica Portuguesa entre os sculos XVII e XVIII. A reflexo metodolgica acompanhada
por pesquisas que exercitam e indicam algumas das possibilidades de utilizao deste vasto
corpus documental.
A obra composta por nove captulos e est organizada em trs partes. A primeira,
intitulada Mtodos (captulos 1 a 3), apresenta reflexes e problemticas em torno da
organizao e coleta dos dados, bem como sobre os cuidados e as particularidades que os
assentos paroquiais demandam. A segunda parte, Compadrio, Casamento e Trajetrias
(captulos 4 a 7), apresenta exerccios de utilizao da metodologia e dos registros paroquiais,
observando a dinmica das freguesias e dos grupos sociais no recncavo do Rio de Janeiro no
sculo XVIII. A terceira e ltima parte do livro, Culto e Histria Social do Clero, apresenta
reflexes metodolgicas e exerccios de pesquisa que ressaltam o potencial dos arquivos
paroquiais na construo da anlise em torno dos eclesisticos e das prticas devocionais.
O primeiro captulo escrito por Joo Fragoso (Apontamentos para uma metodologia
em Histria Social a partir de assentos paroquiais Rio de Janeiro, sculos XVII e XVIII),
nele o autor se dedica a apresentar detalhadamente um mtodo para anlise da histria social

Resenha recebida em 30 de setembro e aprovada em 13 de novembro de 2015


*
Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Bolsista da CAPES. E-mail: hugoaffa@hotmail.com.

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por meio dos registros paroquiais. O texto de flego busca apresentar e caracterizar as fontes,
indicando as possibilidades de pesquisa e sugerindo em diversas passagens como organizar os
dados coletados. As inspiraes terico-metodolgicas da proposta de Fragoso so explcitas
e constantemente retomadas ao longo desse texto e dos outros da coletnea: a microstoria
italiana (concedendo destaque aos apontamentos de Edoardo Grendi, mas tambm evocando
as contribuies de Giovanni Levi e Carlo Ginzburg); a antropologia social de Fredrik Barth,
que fornece chaves interpretativas importantes como a percepo do processo generativo da
ao social, que por sua vez auxilia o pesquisador na apreenso da dinmica relacional e na
identificao do posicionamento dos indivduos, assim como a natureza das escolhas feitas a
partir de uma racionalidade limitada desses agentes sociais; e, por fim, as tcnicas seriais,
largamente utilizadas e desenvolvidas pela tradio francesa, tambm inspiram a anlise, a
partir de exemplos consagrados como Marc Bloch, Pierre Goubert, Ernest Labrousse, Pierre
Vilar, Adeline Daumard e Fernand Braudel. No por acaso que todas essas inspiraes
terico-metodolgicas prezam por um aprofundamento da empiria, procedimento
incontornvel para analisar fontes massivas e reiterativas como os registros paroquiais. Desse
modo, Joo Fragoso indica como construir a composio social das freguesias e localidades
estudadas, dialogando diretamente com a demografia histrica, ao passo que prope um
contnuo jogo de escalas, analisando trajetrias individuais e familiares tanto da nobreza da
terra da capitania fluminense, como das famlias vizinhas a esses potentados rurais e ainda
atentando para as dinmicas construdas por agentes sociaiscomo escravos, forros e pardos.
Fragoso consegue resgatar as relaes desses agentes histricos, demonstrando como as
pessoas dos vrios nveis da hierarquia social interagiam e movimentavam a sociedade: filhos
de escravos eram apadrinhados pela nobreza da terra; filhos ilegtimos e mestios eram
inseridos no seio familiar, pela ao das redes de solidariedade, estando na maioria das vezes
subordinados aos filhos legtimos, mas ainda assim, exercendo papis de intermedirios com
os nveis inferiores da hierarquia social, sobretudo em razo do apadrinhamento. O autor
ainda observa as transformaes ocorridas ao longo do tempo, uma vez que seu mtodo
sugere a anlise de grupos familiares por cinco geraes, a fim de que possamos perceber os
detalhes que definem o sistema de alianas e de transmisso patrimonial desses grupos.
Roberto Guedes o autor do segundo captulo: Livros paroquiais de batismo,
escravido e qualidade de cor (Santssimo Sacramento da S, Rio de Janeiro, Sculos XVII-
XVIII).O autor apresenta uma discusso metodolgica acurada e precisa, atentando para as
nuances dos assentos de batismo, submetendo-os a uma rigorosa anlise crtica, buscando

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compreender como e por quem foram produzidos e organizados esses registros paroquiais. O
objetivo de Guedes apresentar uma metodologia possvel para estudar as temticas que
orbitam em torno da escravido e da mestiagem, principalmente para os sculos XVII e
XVIII, que ainda contam com poucos estudos, sobretudo se comparados aos estudos sobre o
perodo imperial. O autor utiliza uma massiva base de dados que lhe permite perceber as
dinmicas do vocabulrio social da cor e por consequncia as dinmicas da prpria escravido
na capitania fluminense. Nesse sentido, Roberto Guedes indica que o registro da cor e da
qualidade social foi um processo gestado na prpria sociedade, anterior at mesmo s
normatizaes eclesisticas, o que lhe permite perceber que essas prticas estavam
intimamente relacionadas s transformaes que ocorriam na escravido e no trfico de
cativos. O autor ainda sugere que os dados apresentados colocam em cheque algumas
tendncias historiogrficas, que, na sua viso, utilizam conceitos e ideias anacrnicas
atreladas ideia de racismo, antes da existncia do prprio conceito de raa.
No terceiro captulo, Batismos, casamentos e formao de redes: os homens de
negcio cariocas nas fontes paroquiais setecentistas, Antnio Carlos Juc de Sampaio
apresenta as possibilidades de pesquisa e os cuidados metodolgicos necessrios apreenso
e anlise das redes relacionais da praa mercantil fluminense. Ao caracterizar e indicar as
potencialidades e limitaes dos registros paroquiais (especialmente batismos, casamentos e
testamentos), o autor aponta os equvocos recorrentes em anlises que no atentam para as
especificidades dessas fontes. O professor Juc tambm indica a importncia de relacionar os
assentos paroquiais a outros tipos documentais de modo a construir um quadro mais acurado,
que permita identificar a natureza e o alcance das relaes construdas. Nesse sentido, o autor
destaca a importncia dos casamentos para os homens de negcio, sobretudo pela
especificidade deste grupo, que apresenta ndices baixos de recepo desse sacramento. Para
alguns homens a opo pelo casamento revela uma estratgia de se aliar a outros homens de
negcio e inserir-se em (ou construir) famlias de importncia. Contudo, se os homens de
negcio dificilmente contraam o matrimnio, por diversas razes, como o autor indica, o
mesmo no se pode dizer do batismo, pois, proporcionalmente, esse foi um dos grupos sociais
que mais batizou, construindo assim amplas redes, que envolviam os diversos nveis da
hierarquia social local. Antnio Carlos Juc de Sampaio apresenta uma proposta
metodolgica rica, capaz de descortinar as aes desses agentes histricos e de inseri-los, de
modo dinmico, na sociedade em que viviam, o que certamente pode ser adaptado para outros

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grupos desta sociedade, revelando de modo mais minucioso como essas pessoas se
organizavam e, por consequncia, como organizavam o mundo a sua volta.
A relao entre a ilegitimidade e as dinmicas sociais da nobreza da terra so objetos
do quarto captulo, assinado por Ana Paula Cabral Tostes e Victor Luiz Alvares Oliveira. Os
autores comparam as prticas de duas freguesias cariocas, Campo Grande e Jacarepagu,
indicando habilmente as nuances que permeavam as estratgias familiares de coeso e
solidariedade, o que permitia a insero de filhos pardos e ilegtimos nas atividades
familiares, seja por meio das relaes de compadrio com escravos, seja na preservao do
patrimnio familiar em face s partilhas e desmembramentos de propriedades rurais.
Ana Paula Souza Rodrigues e Marcelo Incio de Oliveira Alves so os autores do
quinto captulo, que aborda as estratgias das famlias senhoriais setecentistas nas freguesias
de Jacutinga e So Gonalo do Amarante, ambas situadas no recncavo do Rio de Janeiro. Os
autores analisam as estratgias locais de legitimao e perpetuao desses potentados rurais,
observando como os descendentes dos primeiros conquistadores reagiam s mudanas
ocorridas na capitania ao longo do sculo, bem como indicam as estratgias de insero de
reinis que buscavam os atrativos da regio, a qual experimentava um significativo aumento
de importncia econmica e poltica nos quadros da monarquia pluricontinental portuguesa.
O sexto captulo dedicado anlise das estratgias de reproduo social da elite
mercantil no Rio de Janeiro setecentista, e de autoria de Lucimeire da Silva Oliveira. A autora
se debrua principalmente sobre os banhos matrimoniais, indicando a sua potencialidade para
recuperar dados da trajetria e tambm das relaes sociais tecidas ao longo do tempo. As
estratgias matrimoniais analisadas por Lucimeire Oliveira reforam a percepo de que esse
grupo se consolidou, ao longo do sculo XVIII, como a elite poltica e econmica da
capitania, pela construo de alianas endogmicas que fortaleceram a sua identidade.
Compadrio e escravido na Bahia seiscentista o stimo captulo, escrito por Thiago
Krause. Esse captulo o nico da coletnea que no tem como objeto a capitania do Rio de
Janeiro e, por esse motivo, traz elementos para comparao com outras importantes reas da
Amrica lusa. Com efeito, Krause analisa as dinmicas de compadrio entre livres e escravos
em trs parquias do recncavo baiano: Santo Amaro da Purificao, Nossa Senhora da Ajuda
de Jaguaripe e Paripe, e ainda a parquia de Santo Amaro do Catu na ilha de Itaparica. O
autor percebe e ressalta as nuances que diferenciavam o compadrio na capitania baiana,
indicando como as variaes regionais estavam atreladas a uma srie de fatores, por exemplo,
o grau de ligao ao trfico atlntico, o que se refletia na quantidade de escravos em cada

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regio e, por consequncia, na forma como as hierarquias sociais costumeiras se relacionavam
com a escravido.
As possibilidades de pesquisa no acervo do Mosteiro de So Bento (RJ) so alvo do
oitavo captulo, escrito por Beatriz Cato Cruz Santos. A autora apresenta os fundos
documentais do Mosteiro indicando e destacando o potencial desse corpus para a histria do
clero regular e secular e, ainda, apontando caminhos para a pesquisa sobre os cultos, com
destaque para So Gonalo do Amarante. Beatriz Cato tambm indica como essas fontes
revelam muito sobre as mudanas da organizao eclesistica na capitania, e nos aponta
elementos para a compreenso dos cultos nas prticas sociais e econmicas da elite carioca.
Por fim, Anderson Jos Machado de Oliveira se debrua sobre a temtica dos
sacerdotes de cor, no nono captulo. O autor apresenta uma proposta metodolgica para
analisar o processo de insero desses homens de cor na carreira eclesistica, atentando para
as dificuldades e alternativas inerentes a esse estudo. Anderson de Oliveira analisa as
habilitaes sacerdotais do Rio de Janeiro, entre 1669-1823, utilizando uma pequena
amostragem que, contudo, bastante reveladora das tendncias que marcaram as estratgias e
as dinmicas de habilitao dos sacerdotes de cor. Em dilogo com as propostas da
microstoria, sobretudo com a ideia de excepcional normal, o autor apresenta um percurso
metodolgico que lhe permite identificar e analisar as trajetrias do clero nativo, atentando
principalmente para a maneira como as fontes foram produzidas e para os silncios
decorrentes dessa produo.
Em sntese, a obra em questo apresenta discusses incontornveis para a histria
social da Amrica lusa. A linguagem acessvel favorece aos jovens pesquisadores, que podem
encontrar aqui diversas opes metodolgicas para organizar suas pesquisas, desde o incio.
As discusses apresentadas pelas pesquisas expostas so centrais e colocam novas questes
para a historiografia do perodo colonial, especialmente para os estudos sobre a escravido
durante os sculos XVII e XVIII e para a anlise das hierarquias sociais costumeiras, que
tanto informam sobre a organizao social do nosso passado colonial. O livro ao mesmo
tempo convida e desafia os pesquisadores a desbravar os arquivos paroquiais, a fim de
descortinar a histria social da Amrica portuguesa.

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