TITULO I

DE LA PERSONA Y DE LAA SOCIEDAD

CAPITULO I

DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

el concepto de derechos fundamentales comprende:"tanto los

presupuestos eticos como los componentes juridicos, significando la
relevancia moral de una idea que comprende la dignidad humana sus
objetivos de autonomia moral, y tambien de relevancia juridica que
combierte a los derechos en norma basica material del ordenamiento, y es
instrumento necesario para que el individuo desarrolle en la sociedad todas
sus potencialidades.

es por ello que el capitulo I del titulo I de la constitucion, denominado

"derechos fundamentales de la persona", ademas de reconocer al principio
-derecho de dignidad humana como el presupuesto juridico de los derechos
fundamentales y de enumerar a buena parte de ellos en su articulo 2,
preve en su articulo 3 que dicha enumeracion no excluye los demas
derechos reconocidos en el texto constitucional.

ARTICULO 1:

"La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin

supremo de la sociedad y del estado"

COMENTARIO :

La persona humana, con su razon, es capaz de reconocer tanto esta

dignidad profunda y objetiva de su ser como las exigencias eticas que
derivan de ella. en otras palabras el hombre puede leer en si el valor y las
exigencias morales de su dinidad.

esimportante comprender el valor positivo y humanizador de la ley en la

diversidad de su magnitud tanto moral natural, como juridica, aclarando
una serie de malentendidos e interpretaciones falaces en el presunto
conflicto con la libertad de la persona lo que repercute tambien sobre la
universalidad e inmutabilidad de laa ley natural.

en efecto, tambien la liberta pertenece a la naturaleza racional del

hombre, y puede y debe ser guiada por la razon y es precisamente gracias a
esta verdad, la ley natural, que implica la universalidad por que esta inscrita
en la naturaleza racional de la persona. se impone a todo ser dotado de
razon y que vive en la historia y que se hace responsable de sus actos frente
a la sociedad juridicamente organizada.

la ley natural, en cuanto regula las relaciones interhumanas, se califica

como "derecho natural" y como tal exige el respeto integral de la dignidad
de cada persona en la busqueda del bien comun . una concepcion
auntentica del derecho natural, entendido como tutela de la eminente e
inalienable dignidad de todo ser humano, es garantia de igualdad y da
contenido verdadero de los "derechos del hombre", que constituyen el
fundamento de las declaraciones internacionales.

por lo tanto, los derechos del hombre deben referirse a lo que el hombre es
por naturaleza y en virtud de su digniidad, y no a la expresiones de
opciones subjetivas propias de los que gozan del poder de participar en la
vida social o de los que obtienen el consenso de la mayoria.

constituye un grave peligro el que los derechos del hombre, se interpreten

como derechos de la subjetividad individual o colectiva, separada de la
referencia a ala verdad de la naturaleza humana, por que esta omision
puede llevar tambien a los regimenes democraticos a transaformarse en un
totalitarismo sustentancial, como muchas de las experiencias sufridas en los
sistemas politicos totalitarios.

En el articulo 1 de la constitucion, otorga a la persona la mas alta jerarquia

politica, economica, legal y moral. Inclusive sobre el estado y la propia
sociedad. Todos sin ningun tipo de excepcion, tiene la obligacion de
respetarla y protegerla

Esta formula simple sintetisa una basta riquesa conceptual, teniendo una
dignidad humana encuntran su rason de ser lass libertades- ambitos de
autodeterminacion individual- reconocidos como derechos por el
ordenamiento legal positivo.

al establecer un principio teleologico de interpretacion e integracion, e

presente articulo, establece los limites o marco conceptual para la politica
de construccion juridica del conjunto constituccional -ex ante, asi como
tambien de los alcances, limites y orientaciones del mismo- ex post.

Por tanto, la conformacion de la sociedad y la vigencia del estado peruano

esta en funcion de este fin, para facilitar la plenitud de sus derechos se
debe garantisar, sin restricciones, las libertades dentro del estado de
derecho, como son sus derechos a la vida, al nombre, a la integridad fisica,
a su nacionalidad, a su honor, a su intimidad personal, aa su libertad de
conciencia, a su libertad de opinion e informacion, a su libertad de creacion,
entre otros derechos.

Al lado de estas libertades la persona humana, posee el derecho de fijar a

su libre albedrio el lugar de su residencia y elegir libremente, sin coaccion,
la persona tiene derecho al trabajoen forma eventual, periodica o
permanente, bajo condiciones dignas.

DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

ARTICULO 2: TODA PERSONA TIENE DERECHO:

2, INC.1 | A LA VIDA, A SU IDENTIDAD, A SU INTEGRIDAD MORAL,

PSIQUICA Y FISICA Y A SU LIBRE DESARROLLO Y BIENESTAR. EL CONCEBIDO
ES SUJETO DE DERECHO EN TODO EN CUANTO LE FAVORESCE.

COMENTARIO:

En primer lugar se debe reivindicar para todo ser humano el dereccho a la

vida como derecho primario, en respeto a la propiedad esencia del hombre,
su dignidad, y en defensa de su libertad y otros derechos conexos, que no
podrian subsister sin el respeto a la vida.
la distincion que se sugiere a veces en algunos documentos internacionales
entre "ser humano" y "persona humana", para reconocer luego el dercho a
la vida y a la integridad fisica solo a la persona ya nacida, representa una
distincion artificial sin fundamento cientifico ni filosofico pues todo ser
humano, desde su concepcion y hasta su muerte, posee el derecho
inviolable a la vida y merece todo el respeto debido a que debe ser
considerado como persona humana.

Volviendo siempre a las raices profundas de la dignidad humana y de su

verdadero bien, y basandose en su capacidad de imperecedente y esencial
en el hombre, se puede entablar un dialogo fecundo con los hombres de
cada cultura, con vistas a una sociedad inspirada en los valores de la justicia
y la fraternidad.

una sociedad con una concepcion clara sobre la ley moral natural y sobre el
derecho natural, firme en su deseo de que brote de ella un nuevo y fuerte
impulso de instauracion del verdadero