Agricultura

Los incas fueron un pueblo esencialmente agrcola; sin

embargo, tuvo su asiento en un territorio falto de tierras
cultivables. Para superar tal deficiencia aplicaron
tcnicas agrcolas, las principales de las cuales fueron las
siguientes:

Andenes o terrazas, para evitar la erosin y

aprovechar las laderas de los cerros.

Waru waru, tcnica heredada de las poblaciones

del altiplano, en la que se araban surcos alrededor de
los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima ms estable que el ambiente.

Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les
llamaba simplemente lagunas o cochas.

Comercio
Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se emple el comercio de trueque, que
consiste en el cambio que hace un individuo de los productos que le sobran por otros que, a su vez,
necesita. As, por ejemplo, los habitantes de la costa intercambiaban sus productos (pescado seco,
conchas, etc.) con el de los habitantes de la sierra (alimentos, lana, etc.).
Sin embargo, se tiene evidencia de que algunos productos aprovechados por todos hacan las veces
de moneda, como por ejemplo, el aj, la sal, el maz, el algodn, la coca, plumas de aves y conchas
marinas. Se mencionan tambin hachas pequeas o tumis. El que venda reciba en pago cualquiera
de estos productos. Cuando compraba, pagaba a su vez con los referidos productos.
No existi el oficio de comerciante como hoy lo conocemos, sin embargo, sabemos que la
administracin inca, al conocer que el valle de Chincha se hallaba tan poblado al punto que no poda
satisfacer la alimentacin de todos sus habitantes, decidi dividir a su poblacin econmicamente
activa en tres grupos: agricultores, pescadores y comerciantes.

Cermica
Se pueden distinguir dos tipos de cermicas, la utilitaria y la ceremonial. La
cermica utilitaria era la de uso domstico, por lo general hecho de manera
simple y tosca. La cermica ceremonial, mucho ms elaborada y decorada,
era enterrada con los difuntos, llenos de alimentos o bebidas que serviran a
los muertos en su camino hacia el otro mundo. Son estos ejemplares los
que se conservan en los museos y por eso lucen en perfecto estado.
La cermica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina
decoracin pictrica de tendencia geomtrica y el uso de los colores
amarillo, negro, blanco, rojo y anaranjado. Solan pintar rombos, lneas,
crculos, animales y frutos estilizados, as como plantas y flores.
Ejemplares tpicos de la cermicas inca son el arbalo (cntaro) y
el quero (vaso).
El prestigio alcanzado por la cermica inca hizo que en muchos lugares conquistados se copiara sus
formas y decoraciones. Generalmente se produca una mezcla de los estilos locales con el estilo
inca, y se encuentran piezas Chim - Inca, Chancay, etc. Cuando llegaron los espaoles, la alfarera
inca perdi su funcin mgica y ceremonial y se volvi utilitaria.
Arquitectura

Muro inca en la ciudad del Cuzco.

Los ejemplos ms tpicos de la arquitectura inca se encuentran en la ciudad

que fue su capital, Cuzco, donde destaca Sacsayhuamn, mal llamada
fortaleza, pues en realidad es un templo, rodeado de tres murallas en zig
zag, formadas por bloques ciclpeos, que se conserva todava en muy buen
estado. Otros complejos importantes fueron las
de Psac, Ollantaytambo y Machu Picchu, que son, junto con Cuzco, los
principales centros arqueolgicos de la cultura inca.

Textilera
La textilera estuvo muy desarrollada, aunque sin llegar a la belleza
desplegada por algunas culturas preincas costeas, como la nazca
y la paracas.
Los incas conocieron los telares verticales y horizontales con los
que crearon variados tejidos de lana y algodn. Los tejidos finos
que se han conservado son motivo de admiracin por su colorido y
finura en la confeccin. Este tejido, llamado cumbi o cumpi, estaba
hecho de lana de vicua, y cuando se le quera dar calidad
especial o aspecto vistoso, se le mezclaba con hilos de oro, pelos
de lana y murcilago, o se le recubra con plumas multicolores, o
se adornaban con cuentas. Estaba decorado con hermosos dibujos
geomtricos y naturales (tocapus). Los elementos decorativos y el
color realzaban la fineza y suavidad del tejido.
Tambin crearon tejidos decorados con plumas de colores vivos,
de los que se conservan bastantes muestras en el ajuar de sus momias.

COMUNICACIONES EN EL IMPERIO INCA

Los Incas construyeron una extensa red de caminos a travs de los cuales las noticias y los
decretos viajaban rpidamente por todos los rincones del Imperio.

Se estima que a la llegada de los espaoles haban sido construidos 16.000 kilmetros de
caminos, los cuales generalmente estaban empedrados y en ocasiones contaban con puentes
colgantes y terraplenes para superar las dificultades geogrficas.(1)
Sus sistemas de comunicacin y toda la infraestructura construida para este fin sobresalen
frente a las dems culturas precolombinas por su eficiencia y organizacin.

A travs del Imperio Inca, la difusin de la informacin poda hacerse de dos formas: En
ocasiones se haca por medio de la palabra; en este caso el encargado de transmitir la
informacin deba memorizar el mensaje y comunicarlo al desinatario. En otros casos se
utilizaba el quipu, elemento constituido por una serie de hilos anudados de distintas
maneras que eran interpretados por una clave especial conocida por el inca y sus
gobernadores. (2)

El quipu era el medio fundamental que se empleaba para la transmisin de las noticias a los
gobernadores, existiendo una verdadera sistematizacin de esta clave, y segn las
disposiciones que tomaban los distintos hilos anudados, as variaban los significados de las
rdenes que se transmitan.
El nmero y el color de los hilos significaba el nmero de gentes, armas, vestidos o
bastimentos o cualquiera otra cosa que se haba de hacer, enviar o prestar. (3)
Existan quipus para diferentes labores; los ms utilizados eran los estadsticos, histricos,
literarios y religiosos. Para descifrar cada uno de sus mensajes se requera de un experto, que
era denominado segn su especialidad. As los amautas se dedicaban a la filosofa, los
quipucamayos a la historia y los harauicos a la poesa.--
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MEDIOS DE TRANSPORTE DEl Imperio de los Incas.

Utilizando su buena prctica de aprovechar lo creado por los pueblos conquistados por ellos, los Incas
conservaron y perfeccionaron los caminos que encontraron durante su afn expansionista. Por
ello, crearon puentes colgantes para salvar los imnumerables accidentes geogrficos. Se implemento asi
un impresionante sistema de vias de comunicacin terrestre en el antiguo PER. El mas reconocido
usuario de estos caminos fue el "Chasqui" quien era el mensajero del Imperio de los Incas.

Camino Inca a Machu Picchu (http://www.perucusco.com/)

LA CADA DEL IMPERIO INCA

La llegada a Per de los espaoles se produjo despus

de dos viajes previos sin xito. Para su tercer viaje los
socios Francisco Pizarro, Diego de Almagro y
Hernando de Luque, un sacerdote, contaban con el
permiso de la corona espaola en un tratado firmado
por la emperatriz Isabel de Portugal. Este tratado,
llamado la Capitulacin de Toledo, fue firmado el 26 de
junio de 1529 y le daba a Pizarro la autorizacin de
conquistar las tierras que se llamaran Nueva Castilla,
de evangelizar a los nativos y de contribuir a la corona
de Espaa con un quinto de todas las
riquezas halladas y por hallar.
Fue en 1531 que la tripulacin espaola lleg a las costas de Tumbes (el actual Per) y desde
ah se intern en el territorio del Tahuantinsuyo, llegando hasta Cajamarca en 1532. All se
encontraba el Inca Atahualpa, hijo de Huaina Cpac, que en esos momentos disputaba el trono
con su hermano Huscar que gobernaba desde el Cuzco.
Los espaoles eran pocos en nmero, pero contaban con armas de fuego y caballos. Ellos
organizaron una emboscada al Inca Atahualpa cuando se present en la plaza mayor de
Cajamarca acompaado de su squito. Se dice que el cura (con la ayuda de un indio que haca
de intrprete) pidi al Inca convertirse a la religin catlica y someterse al rey de Espaa. Ante
los trminos desconocidos para el Inca, tir al suelo la Biblia, lo que sirvi de pretexto para el
ataque sorpresa de los espaoles. Atahualpa fue capturado y, para conseguir su libertad, le
ofreci a Pizarro llenar un cuarto de oro hasta donde llegara la altura de su mano. El cuarto fue
llenado, pero Atahualpa nunca consigui su libertad. Los conquistadores lo asesinaron en 1533.
Desde Cajamarca los espaoles se movieron hacia el Cuzco, centro del imperio incaico,
conquistando los pueblos o consiguiendo el apoyo de los seores y los grupos que se
encontraban descontentos con el sistema establecido por los incas. Esto hizo que la conquista
del Tahuantinsuyo no fuera una tarea difcil para los espaoles.
Entre 1534 y 1542 se cre la Gobernacin de Nueva Castilla y Nueva Toledo y se fund la
ciudad de Lima (capital del nuevo territorio) con el nombre de Ciudad de los Reyes. En 1542, la
regin se convirti en el Virreinato del Per. En el mismo ao, Francisco de Orellana descubri
el ro Amazonas.
En 1545, se descubrieron las minas de plata de Potos en lo que hoy es Bolivia.
La Universidad de San Marcos fue fundada el 12 de mayo de 1551 y empez a funcionar en
1553, convirtindose as en la primera universidad de Amrica del Sur.

PALABRAS EN QUECHUA

Quechua Espaol
Rak'a, chupila (adj.) vagina
Divisin, particin. v. Dividir, distribuir,
Rak'iy (s.)
repartir, apartar algo.
Rakacha (s.) Planta de raz alimenticia.
Rakha (s.) Organo genital de la mujer.
Rakhu (adj.) Grueso, voluminoso.
Rakhuchay (v.) Engrosar, hacer voluminoso.
Rakhukunka (adj.) Voz demasiado gruesa.
Rakhukunka (s.) Voz demasiado gruesa.
Rakiraki (s.) Helecho.
Ranka/Chhanka (s.) Pedregoso, rocoso. Desigual.
Ranqhachiy (v.) Hacer vender.
Ranqhakuy (v.) Venderse.
Ranqhana wasi (s.) Tienda, puesto de venta.
Ranqhasqa (p.) Vendido.
Ranqhax (s.) Vendedor, el que vende.
Ranqhay (v.) Vender, regatear.
Rantichiy (v.) Hacer comprar.
Rantikuy (v.) Comprarse.
Rantimuy (v.) Ir a comprar.
Rantina (s.) Especie que se puede intercambiar.
Rantipuy (v.) Comprrselo.
Rantiy (v.) Comprar.
Raphi/Laphi (s.) Rama u hoja.