Universidad Andina Simn Bolvar sede Ecuador.

Justicia Indgena

Integrantes:

Andrs Lozada

Emilio Izquierdo

Soledad Manosalvas

Andrs Miranda

Henry Machado.

ENTRE CRONISTAS Y COLONIZADOS

Wama Poma de Ayala: Cronista indgena que sirvi como traductor oficial de varias
autoridades y realezas de la colonia espaola.

Presenta una cosmovisin indgena de lo que eran las normas del gobierno e imperio inca
dentro de las cuales se realiza una diferencia entre aquellas que son aplicadas a la nobleza
por una parte, y por otra, a la poblacin comn; sobre esta ltima, entre las normas que
regulan su comportamiento en sociedad tenemos las siguientes:

En cada Ciudad de los reinos deber existir un hechicero (ualla uiza)

Que en la ciudad del Cuzco exista consejo Real conformado por: 2 Incas, 4
grandes de Chincasuyo, dos de Antisuyo, cuatro de Collesuyo y dos de Contisuyo.
Que exista un virrey, y que el mismo no sea vago.
Que exista entre los incas un corregidor para la administracin de justicia.
Pena de muerte para quien haya dado muerte a otra persona, lo propio se haca
con los traidores.
Quien robaba por primera vez, se le condenaba a 50 azotes, por segunda vez
condenado a morir apedreado y que se lo coman los zorros y los cndores.
Pena de muerte a meretriz, que consista en 50 azotes, luego de lo cual era colgada
de los cabellos o de las manos en un despeadero.
Se premiaba la fertilidad, premiando a quienes ms tenan hijos.
 Nadie se casar con sus parientes, excepto el Inca por ley, caso contrario sern
sacados los ojos, partidos en cuatro partes y puestos en una montaa como castigo
simblico.
Que ninguno de los oficiales sea ocioso ni perezoso.

Como se haba mencionado existan normas de carcter penal que se dividan bsicamente
en 5 castigos que veremos a continuacin:

PRIMER CASTIGO.

Zancay, esto significaba una privacin de libertad o crcel perpetua, que eran destinados
bsicamente contra aquellos traidores y enemigos del reino Inca.

Dentro de las crceles en donde se encerraban a estas personas se ponan animales

peligrosos para hacer an ms grande el tormento, como por ejemplo serpientes.

SEGUNDO CASTIGO

Pinas. Era otro tipo de crcel que no tena como fin la privacin de libertad perpetua, sino
momentnea, luego de lo cual la persona sentenciada era sometida a torturas para que
confiese su delito, o a la muerte.

TERCER CASTIGO:

Consentimiento de adulterio

Si hay consentimiento mutuo hay que castigar a ambos a pedradas

Si la proposicin de adulterio es de Hombre a Mujer al hombre se le condena a muerte y

Mujer a 200 azotes y destierro a un convento de monjas

Si la proposicin es de Mujer a Hombre entonces a la Mujer se la condena a Muerte y al

Hombre se le condena a 200 azotes y destierro a una montaa

Con estas condenas no haba pleitos ni peticiones indecentes ni ladrones sino verdad,
buena justicia y ley

CUARTO CASTIGO:
Castigo doncellas y doncellas (FORNICACIN)

Si hay consentimiento mutuo castigo a los dos, colgndolos vivos de una piedra llamada
horca, la mujer no tendr la posibilidad de casarse x adultera de la virginidad.

QUINTO CASTIGO:

Adivinos-Curanderos

Los que guardan medicinas, culebras y sapos

Se los mataba a ellos y su descendencia no se los enterraba se los abandonaba para que
fueran comidos por los cndores y gallinazos en el campo

CASTIGO A LOS PRINCIPALES DEL REINO: Crcel

CASTIGO A LAS PRINCIPALES DEL REINO: Mujeres, reinas, princesas o mujeres

nobles la pena era AHORCAMIENTO

CASTIGO A LAS MUJERES POBRES: Se las echaba a un rio

Palabras en Quichua de importancia para estudio

Haplla (Violento)

Hachasca (Emborrachado)

Zuva (ladrn)

Vachos (Adultero)

Pallco (Mentiroso)

Ysay sango (Traidor)

Si el borracho hablaba necedades la pena era pisarle la barriga, a los dems haba que
arrastrarlos

CASTIGOS A MENTIROSOS Y PERJUROS

Azotes con cordn de Cabuya

CASTIGO PEREZOSOS Y SUCIOS

100 azotes con una honda

CASTIGO A LOS TRAIDORES

Muerte: La calavera servir de bebedero, los dientes de collar, se realiza una flauta con
sus huesos.

CASTIGA A JUZGADORES

50 azotes

CASTIGO DESOBEDIENTE Y MALCRIADO

50 azotes

CASTIGO DE MATADORES, (ASESINOS Y HOMICIDAS)

Muerte a pedradas

CDIGO DEL INCA PACHAKUTIK

DE LA MUJER:

1.-Para evitar la suciedad de las mujeres de servicio, mamaconas y dems mujeres aunque
sean hijas del inca, y se les pruebe su suciedad deban lavar sus brazos, pies y manos
delante de todos, esto se debe a que la limpieza en el imperio Inca era fundamental quienes
cumplan con las normas de aseo eran felicitados en pblico cosa muy distinta suceda
con aquellos que no lo hacan.
2.-Si una mujer o mamacona era sorprendida en adulterio y fuera probado su delito esta
debera morir emparedada en las afueras de la ciudad en el lugar donde se juntan los dos
ros, as mismo suceda con aquellas personas que levantaren falso testimonio de adulterio
sobre una mujer.

DE LOS BIENES:
1.- Que si alguien ingresara en la ciudad con oro, plata o ropa fina que no la pueda sacar
sino que permanezca dentro, en el caso que lo hiciere que se le ubique y despoje del
cargamento por los guardias de la ciudad y guardado en los depsitos pblicos.
2.- Que ningn curaca en toda la tierra por seor que fuera pueda vestir ni traer ropa fina
en la ciudad, a menos que haya sido regalado por el Inca, entendindose que el curaca era
el jefe poltico y administrativo del ayllu(familia inca), y que si tal orden desobedeciere
que sea ejecutado.

DEL MATRIMONIO:

1.- Solo el inca pudiese tener por mujer a su hermana, y que si quisieren casarse el inca
fuese quien lo haga o por su autoridad y mandato.
2.- Si el primer esposo de una mujer muriese y tal mujer quisiese casarse de nuevo deber
hacerlo con el pariente ms cercano del primer esposo, porque los hijos del primer esposo
puedan ser criados como propios, en el caso que no hubiese dejado hijos que el segundo
del mismo linaje los hiciese para que sobreviva el linaje y que los del Cuzco no se perdiese
ni corrompiera con la de otra nacin.
3.- Que los del linaje noble de la ciudad del Cuzco, de padre y madre, trajeran en la cabeza
dos plumas de halcn como distincin de linaje y que sean acatados por esta seal en toda
la tierra, si no fuere de linaje y se colocare dicha seal deber ser ejecutado.

DEL SEGUNDO INCA:

1.- El Inca tuviese un segundo al mando para que ante l viniesen con los asuntos de
estado y de la ciudad porque ante el curaca e Inca no debe aparecer ninguna cosa o persona
por grande que fuera en su seoro. A ste se lo denominar Apo Inca Randirimaric que
quiere decir seor que habla en nombre del rey.

DEL MERCADO:

1.-De la ciudad y alrededores vinieran con todo gnero de mercaderas, frutas y comidas
para mercadearlas y venderlas, el mercado se denomina Cusipata Cato que quiere decir
placer venturoso, si alguien tomara a la fuerza alguna cosa de aquellas que sea azotado,
desde los incas aparecen las primeras formas de comercializacin.
DE LA GUERRA:

1.-Que el capitn de guerra en campaa no deje ninguna provincia detrs con peligro de
rebelarse y que conforme avance deje postas unas junto a otras por todo el camino; y que
estas sean de gentes de la comarca, que en cada una de esas provincias nombren un seor
principal para aprovisionarla y que se visitase cada diez das y que si ese seor no
proveyera esa posta que sea ahorcado en el sitio.

2.-Que el capitn que vaya ganando provincias que coloque las insignias de esas
provincias en su casa y cosas de su arreo y que tome el sobrenombre y apellido de ello si
quisiera

DEL ALCALDE:

1.-Cada pueblo se elija al ms hbil y diligente, esta persona tendr la responsabilidad de

tener en cuenta y razn de todos y cada uno de los del pueblo, la vida de cada uno, de que
viva a este se lo llamar Llacta Camayoc que quiere decir oficial de pueblo o
mayordomo.
2.-El llacta Camayoc tendr las siguientes responsabilidades:
2.1.- No gravar a una persona con mayores impuestos de lo que pudiera dar.
2.2.- Dieran cuenta de todo esto tanto a sus curacas como a los nobles incas de provincia.

DE LAS VIRGENES DEL SOL Y DE LAS MUJERES DEL INCA:

1.- Que en cada provincia se instale una casa para el recogimiento de jvenes vrgenes
consagradas al sol y en otra casa para otras mamaconas e hijas de seores y doncellas y
que estas sean sealadas mujeres del Inca y se les diese tierras y depsitos.

DE LAS VISITAS
1.- Que cada ao saliese del Cuzco un seor principal hijo del inca para visitar las
provincias y ver el estado de los sbditos por parte de los nobles que a su cargo tenan
esas provincias y sus curacas