Aisthesis No.

21,1988 Facultad de Filosofa

Departamento de Esttica Pontificia Universidad Catlica de Chile
Santiago Chile

LA CRITICA LITERARIA EN EL SIGLO XX

Jaime Blume S.

El presente artculo tiene el exclusivo 1. EL PENSAMIENTO MODERNO

propsito de fijar, con alguna arbitrariedad,
ciertas coordenadas bsicas de la crtica De las mltiples proposiciones ideolgi
literaria contempornea. Por tratarse de una cas que caracterizan nuestra poca, escoge

disciplina en permanente reformulacin, las mos aquellas que parecieran englobar las
posiciones crticas no siempre estn bien reas mayores del pensamiento contempo

asentadas, situacin que puede llevar al rneo.

escepticismo prescindente de todo mtodo En primer lugar, la Ciencia, entendiendo

analtico o a la afirmacin dogmtica de que por tai la herencia conjunta de las ciencias

slo determinada escuela Ya en

es vlida. exactas y las de la naturaleza, especialmente

1864, la condesa de Peyronnet hablaba de la biologa. Esta postura conforma un mode

las salsas psicolgicas y fisiolgicas, estticas, lo positivista de interpretacin del mundo,
espiritualistas y naturistas con las que se pre de carcter evolucionista, que en la lnea de
tenda aderezar los guisos de crtica literaria los individuos y de las especies reconoce el
(Cf. Roger Fayolle, 1978:227). El problema derecho de los mejor dotados (Darwin), y
sealado seha agravado en nuestros das. La que en la lnea de la sociedad autoriza la
crtica el juicio de los artistas o la acumulacin de riquezas en las manos de los
mundana,
sentencia de especialistas son otros tantos ms capaces (Spencer).
intentos por determinar la naturaleza pro En segundo trmino, la Lingstica. La
funda de un texto dado. La as llamada capacidad de pensar factor que hace al
hombre lenguaje y
ha descifrar manifiesta en se
cientfica"

"crtica procurado el se el

"residuo
inexplicado"

(Lanson), el "residuo nutre de l. Existe un pacto necesario entre

enorme"

(Barthes) o el "residuo irreductible el lenguaje y la cultura, pacto que hace

(Robert Escarpit) de la obra literaria, desig posible que la experiencia del grupo humano

nando con ello esa parte cordial que ningn se socialice y que de dicha experiencia verba-

psicologimo, esteticismo o sociologismo lizada se siga una visin orgnica y comparti

terminan jams de definir. Es cierto que la da. El lenguaje sintetiza una interpretacin
novedad y belleza de una obra se resisten al a) del mundo ya hecho y b) del que ema
anlisis, pero ello no quita la necesidad de nar de ese mismo lenguaje en cuanto
aproximarse a ese misterio. Pero tal aproxi pre-visin intuitiva de lo que viene. De ello

macin no es posible sin un cierto mtodo, se preocupa la lingstica, construyendo

serio y riguroso. En las lneas que siguen, modelos explicativos del funcionamiento del
proponemos un cuadro resumido de las lenguaje.
principales corrientes crticas de nuestro La tercera disciplina que capitaliza un
tiempo. Su intencin no es otra que la de sector importante del pensamiento moderno
facilitar la ubicacin de una escuela deter es la Psicologa. En esta lnea, un nombre es

minada dentro de la corriente dominante a ineludible: Sigmund Freud. En torno a este

la cual pertenece. Una bibliografa mnima, nombre circulan conceptos sin los cuales

propuesta al final de este artculo, sugiere nuestra cultura quedara trunca. Psicoanli
lecturas que permitirn matizar y completar sis, libido, sueos, deseos, represiones, instin
lo que aqu se entrega con excesivo ahorro y tos, complejos, inconsciente, censura y trans
ferencia son, otras, deas
maneja-
sin matices. entre que

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mos a diario. Todas ellas apuntan a proponer ralidad, al transcurso y a la muerte (Cf.
un modelo de interpretacin del hombre, al J.Hirschberger, 1978:315).
tiempo que constituyen un intento de ilus Estas son, en sntesis, las grandes fuer
trar una teora de la cultura, con particular zas que inspiran la actividad de la crtica

acento en productos tales como la mitolo litararia. Interesaba consignarlas para com

ga, la poesa o el folklore (Cf. J. Nuttin, prender el matiz que cada escuela crtica

1962:47). asume a la hora de ejercer sus funciones.

La Sociologa es otro modo de concebir En los prrafos que siguen intentaremos dar
el mundo. Respondiendo a un imperativo una breve noticia de las caractersticas de
de la especie, el hombre se asocia en trmi cada familia crtica y de las escuelas que

nos tales que el organismo originado por esta las integran.

unin ayuda a satisfacer determinados apeti

tos de los individuos que participan del 2 LA CIENCIA Y LA TECNOCRACIA

colectivo (Cf. Kingsley Davis, 1965:241). CRITICA
Las relaciones surgidas al interior de la aso

ciacin se estructuran en un sistema que, par 2.1. La crtica gentica (Debray-Genette,

tiendo de las demandas primeras de protec Lanson, Bellemin-Nol)
cin, nutricin y reproduccin, provoca, lue
go, la divisin de funciones, asegura la solida De acuerdo a lo postulado por Darwin
ridad entre los miembros y procura la perpe (la complejidad de los organismos se explica

tuacin del sistema social. Todo este proceso a partir de la simplicidad de etapas anterio

culmina en eso que conocemos con el nom res), la crtica gentica pesquisa aquellos

bre de "cultura", concepto que incluye "to indicios precursores del texto impreso. En
dos los modos de pensamiento y conducta esta lnea se analiza desde la calidad del
transmitidos por la interaccin comunicati papel en que se escribe el manuscrito hasta
va, es decir, por la transmisin simblica, el color de la tinta utilizada en su redaccin.

(Ibid. La frase
gentica"

antes que por la herencia :3). tachada, las notas al margen, los sub

Luego de las disciplinas nombradas, la rayados, los sucesivos borradores, las traspo
Historia reclama su lugar en la conformacin siciones son, entre otros, elementos que acu
del pensamiento contemporneo. Movida san el hilo espontneo de la invencin poti
por ideologas de diverso signo, la historia ca. El crtico gentico busca dejar al descu
deriva distintos caminos, unidos todos
por bierto el ejercicio mental desplegado por el

por la aspiracin de "alcanzar un conoci autor en busca de la forma definitiva de su

miento real y objetivo de la concatenacin obra, procurando definir su triple fisonoma
de las vivencias humanas en el mundo his- sentimental, ideolgica y sensorial. Persigue,
humano"
trico-social (W. Dilthey, 1944:5). tambin definir el principio generador que
El proceso que registra la historia es un da vida al todo de la obra y que se manifiesta
proceso intencionado, que apunta a una en los tonos emocionales imperantes, en las
meta temporal, social, filosfica, cientfica estructuras, planificaciones y estilo. La crti

o religiosa. En cualquiera de estas opciones, ca gentica es la crtica del pre-texto (Jean

existe un supuesto comn: definir el sentido Bellemin-Nol, 1972), en virtud de la cual

y fin de la historia, que no es otro que el es posible acceder al juego azaroso de lo arbi
sentido y fin del hombre que hace la histo trario creativo, juego que explica la situacin

ria (Cf. V. Massuh, 1963:7). terminal de la obra.

Nombremos, por ltimo, a la Filosofa.

Tironeada por infinitas frmulas materia 2.2. El formalismo ruso (Jakobson,
lismo, existencialismo, ruptura de lo conven Eikhenbaum, Chlovski, Tomachevski,
cional al modo nietzscheano, ontologismo, Tynianov et al.)
logstica- la filosofa procura
metafsica,
resolver el misterio del hombre y de su pen Reaccionando contra el subjetivismo y

samiento, de su existir y de su conciencia, simbolismo reinantes, el Crculo Lingstico

todo ello confrontado con la propia expe de Mosc (1914) se interesa por el estudio

riencia, que da cuenta de un modo de ser de la lingstica y de la potica.

cientfico

encadenado al mundo, sometido a la tempo Dentro de la obra literaria, el Formalismo

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privilegia el examen de lo especfico litera pios valores formales y sin referencia al obje

rio (la literaturidad), los materiales que to exterior al cual sustituye. Palabra, sistema,
entran en la construccin de un relato (tema, relaciones, funciones y niveles (fontico,
fbula, sujeto, motivo, narrador, etc.), las morfolgico y sintctico) son los puntos que

leyes internas que rigen dicha construccin privilegia el anlisis estructuralista, que ve en
(escalonamientos episdicos, inversiones tem ellos no un conglomerado de fenmenos

porales, intercalados, etc), as como aquello yuxtapuestos, sino una totalidad autnoma,
que caracteriza a un verso: las palabras, que estructurada y autosuficiente.
enriquecen su valor semntico en virtud de
las relaciones verbales que se originan al 2.4. Hermenutica (Schleiermacher, Dilthey,
interior del poema, y el ritmo, "desarrollo Barthes, Ricoeur, Gadamer et al.)
de los objetos que conforman el
polmico"

verso: sonidos, slabas, unidades mtricas, Aunque es discutible situar la hermenu

acentos, sintaxis, smbolos, rima, etc. tica en el mbito de la ciencia -con igual
Los aportes arriba mencionados los mrito podra ubicrsela en el de la lings
recoge el Crculo de Praga (1926: Mukarov- tica
optamos por esta posibilidad atendien

sky, Jakobson, Troubetzkoy) y los convierte do a la relacin que algunos de sus represen

en tesis que cubren diversas reas del campo tantes ms destacados tienen con el estructu

lingstico (lenguas eslavas, lengua potica, ralismo.

socioling stica). Se reconoce en la lengua su La hermenutica se presenta, ya desde la
carcter sistmico y las distintas funciones antigedad (Platn, Aristteles), vinculada al

que puede cumplir segn la finalidad que se arte de interpretar tos signos, enunciados y
proponga. textos, y puede ser entendida a) como una

Con ocasin de la disolucin de los gru "tcnica de desciframiento de lo que est

pos literarios (1932), los tericos formalistas oculto enlos textos", o b) como la posibili

emigran a otros centros universitarios, lo que dad del lenguaje de interpretar la realidad

ser ocasin para el surgimiento de un nuevo (Cf. I. Santa Cruz, 1986:211 ss.).

movimiento, conocido con el nombre gen En la base de toda pesquisa acerca del
"Estructuralismo"
rico de significado de una obra est la conciencia de
que, junto al sentido aparente de dicha obra

2.3. El (Jakobson,
estructuralismo manifiesta, existe un sentido escondido que

Troubetzkoy, Barthes, Hjemslev, Boas, necesita ser desentraado. Schleiermacher

Sapir, Bloomfield, etc.) aborda el problema de la interpretacin her
menutica por el doble
de ida y vuel
camino

Heredero del formalismo y de las ruso ta que va de lo inteligible (emp

lo sensible a

teoras lingsticas de Ferdinand de Saussure rico/especulativo) y de lo inteligible a lo

(la lengua es un objeto autnomo "dotado sensible (inductivo/deductivo). Se produce,
"circularidad
cognoscitiva"

de una estructura interna cuyas leyes profun as, una de corte

das pertenecen al dominio del inconsciente"; racional, a lo que se agrega el reconocimien

dicotomas esenciales: significante/significa to del valor de la "intuicin", o vivencia

do; conjunto/sistema; sincrona/diacrona, ntima, como expediente vlido para la ex

et. al.; Cf. J.M. Ibez Langlois, 1983: gesis de un texto determinado, por ejemplo,
10-18), el estructuralismo aplica los princi la Sagrada Escritura.
pios por ellos elaborados a ese fenmeno Nuevas proposiciones enriquecen el m
"autognosis"
especfico que se llama "obra literaria", con todo hermenutico: a) la de
el de fundar una ciencia de la lite
propsito Dilthey (volver a vivir la experiencia artstica

ratura capaz de definir el modelo de estruc o histrica del autor; la ciencia explica, el

tura lgica que configura dicha obra y que espritu comprende); b) el entendimiento

hace posible detectar los diversos sentidos de algo concebido no como un modo de
poticos presentes en ella. Lo que est en conocimiento, sino como un desarrollo pro-

juego es el inters por capturar el ser mismo yectivo del poder-ser (Heidegger); c) la
de la literatura, eso que hace que las obras anticipacin del sentido de una obra gracias

literarias sean tales, y que no es otra cosa al mpetu de la tradicin y del cdigo lin
que la palabra en s, concentrada en sus pro gstico compartido, as como a la perte-

57
nencia a un horizonte comn de conciencia 2.6. El metaestructuralismo
entre el autor y el lector (Gadamer); d) la
apropiacin del sentido de un texto en vir Histricamente, el metaestructuralismo

tud de la superacin de la oposicin entre la se propone como un tipo de fenomenologa

"experiencia de (Gadamer) y el
pertenencia"

postestructuralista, emparentado con el

(Habermas, Ador de las

crtico"

"distanciamiento modo de operacin ciencias naturales

no, Apel); e) el anlisis de las connotacio y vinculado con el estructuralismo funcional

nes, fuente de la polisemia de un texto de la Escuela de Praga. Ms que una generali
(Barthes). zacin abstracta de la realidad elaborada a

Algunas de las tendencias mencionadas partir de un aspecto o presupuesto ya cono

se acercan o entran de lleno en la semitica. cido, metaestructuralismo busca fundar

el

El hecho de mantenerlas en este mbito res una direccin analtica que tome en cuenta
ponde a un simple criterio prctico, lo que todas las polaridades presentes en una obra,
debe ser tenido en cuenta para no apurar con su individualidad, dinamismo y energa

mucho el valor de la clasificacin aqu propios.

planteada. El objeto del esfuerzo del metaestructu

ralismo no es comprender una obra, sino

2.5. El postestructuralismo descubrir y describir su realidad compleja.

Este intento tiene su punto de partida en el

Bajo el nombre de postestructuralismo texto, y desde l se produce el despliegue en
se esconde una infinidad de escuelas y ten una lnea horizontal de a) anlisis (texto,
dencias crticas. Se trata de una denomina paradigmas del texto, paradigmas del siste

cin genrica, de carcter ms bien crono ma, topologas nomot ticas) y de b) snte

lgico que orgnico. A su sombra se guare sis (estructura fenomnica, cdigo de la

cen corrientes tan dispares como el "New Cri estructura fenomnica, cdigo del sistema,
(Wellek y Warren, Wimsatt, Wayne,
ticism"

modelos nomotticos), y en la lnea vertical

fenomenol-
Booth et al.); la hermenutica de la estructura (nivel fenomnico actual,
gica (Ingarden, Heidegger, Sartre, Merlau- nivel sistmico I y II potencial, nivel nomo-
Ponty, Gadamer, Poulet, Ricoeur); el forma ttico universal). Al cruzar las lneas hori

lismo postestructuralista de la escuela de zontales con la vertical se logra una red de

Frankfurt y de la corriente marxista de coordenadas desde la cual es posible enfocar

Althusser; la sociologa de la literatura en cualquier objeto y entablar un dilogo abier

su vertiente lingstica (Rosalind Coward, to entre el texto tal cual se presenta (osten
John Ellis), ideolgica (Gnther Kress, sin sensorial) y las coordenadas sistmicas y
Robert Hodge, Roger Fowler) o poltica nomotticas en las que el texto se proyecta.

(Frederic Jameson); la semitica literaria Al proceder de este modo, se reemplaza la

J. Riffa-
(Barthes, Eco, Jakobson, Kristeva, hermenutica por la descripcin del material
terre, Mukarovsky, Genette); la teora de la semitico, cuyas estructuras y leyes que lo
recepcin (H.R. jauss, W. Iser et al.) en sus regulan son analizadas mediante instrumen
variantes fenomenol- tos conceptuales universales (nivel nomot-
semitica, retrica,
gica, psicoanaltica o sociolgica, y las ten tico).
dencias deconstructivistas de Barthes, Fou Punto importante dentro del modelo

cault, Kristeva, Derrida. metaestructuralista es el que dice relacin

Como se puede apreciar, se trata de una con el despliegue del texto y la "acumula
de que, formados
semntica"

serie escuelas y autores al cin que cada elemanto asume

calor del estructuralismo o influidos de uno dentro del mismo. El esquema adoptado es el

u otro modo por l, levantan nuevas reas de Mukarovsky, esquema en virtud del cual

problemticas, las que al ser investigadas y una unidad narrativa cualquiera es percibida

desarrolladas, derivan hacia planteamientos desde las unidades anteriores ya presentadas,

tericos (Cf. M.A. Jofr y M. Blanco, 1987: lo que potencia su capacidad significativa

260 ss.). En los prrafos que siguen daremos (Cf. E.Volek, 1985).
una breve noticia de algunas de estas ten
dencias.

58
2.7. El deconstructivismo (Derrida, Foucault, rencia (la diferencia es un concepto central

J Culler, Escuela de Vale:

. de Man, en esta teora) pueda el lector reconocerla y
H. BloomJ.HillisMiller) captar un sentido ms amplio que el que se

deriva de una lectura trivial (hipersignifica-

Cuando se trata de interpretar una

obra, cin esttica).

muchos autores acentan la parte correspon Con el recuento sumario de las escuelas

diente a la produccin del texto. Sin desco reseadas concluimos esta visin de la tecno
nocer dicho aporte, otros autores J. Culler,

loga crtica inspirada en los modelos de

por ej.
prefieren entregarle al lector la res anlisis propios de la ciencia. Corresponde
ponsabilidad mayor del proceso hermenuti- ahora asomarnos a otras corrientes vinculadas

co. Al actuar de modo, los autores que se

ese con la lingstica, disciplina vinculada estre

inscriben en el deconstructivismo adhieren a chamente con el fenmeno literario.

una corriente crtica ms amplia conocida

con el nombre de la teora de la recepcin. 3. LA LINGISTICA

Cmo opera esta recepcin? La res

puesta hay que buscarla, entre otras alternati 3.1. La lingstica

literaria"

vas, la "competencia
en del lector,
o sea, el sistema de convenciones que el lec Bajo el concepto genrico de lingstica
tor maneja y que lo llevan a leer una obra de existen varias posibilidades de desarrollos
un modo determinado y no de otro. Este crticos. Una de ellas es la que plantea
sistema de convenciones est radicado en el Maurice Leroy (1974), autor que combina

sujeto, pero su origen es extrnseco y alcanza el anlisis de nombres representativos (Hum

las fronteras mismas de la historia, la sociolo boldt, Saussure) con el de temas fundamen
ga y la cultura ambiente. tales que interesan a la lingstica (signo y
Adems de la "competencia literaria", significante, objeto de la lingstica, fono

otro factor que orienta el modo de lectura loga, sociologa de la lingstica, dialecto
es la "intertextualidad", entendida como la loga, semntica, etc.).
capacidad que tienen los textos de evocar, por Francisco Marcos Marn (1981) propone
analoga, otros textos anteriores, de los cua un mtodo de comentario lingstico afinca
les pasana ser una de las lecturas posibles. do en los planos fonolgico, morfolgico,
Este hecho hace que el centro significativo sintctico, conectivo sintctico-semntico,
de una obra no est sito en ella sino en un lxico, semntico y de integracin.
sistema de referencias cosmificado, o sea, en Georges Mounin, por su parte (1976),
un rgimen superior de cdigos que organiza revisa los aportes que hacen en el campo de
el universo de obras individuales. Cada obra la lingstica autores tales como Saussure,
se inserta en dicho sistema como una voz Sapir, Troubetzkoy, Jakobson, Martinet,
dentro del coro. De acuerdo a ello, es la par Chomsky et al. En otro estudio (1983),
titura literaria la que otorga a cada obra el nuestro autor analiza las aportaciones de
sentido (ms que el significado) que tiene. algunos lingistas franceses a la investiga
Segn cul sea el conocimiento que el lec cin literaria. En esta obra, el ensayista fran
tor posea de dicho sistema ser, consiguien cs revisa cronolgicamente lo que para la
temente, la lectura que haga de la obra en disciplina significaron Bally (propiedades ex

cuestin. Pero, como quiera que el manejo presivas del lenguaje), Maurice Grammont
de los cdigos difiere de lector a lector, el (propiedades estticas objetivas de los soni

texto pasa a ser "el lugar para el conflicto dos del lenguaje), Pierre Guiraud (la estads
interpretaciones"
de las medio de investigacin), Bache
(Ricoeur) o un tica como
"juego de todas las notas posibles en todos lard (fijacin de los temas de una obra por

los registros (Culler). De lo dicho de tablas de y de fre

posibles"

medio concordancia

se concluye que la obra literaria no puede cuencia), Poulet (apriorismo temtico), Jean
ser explicada toda explicacin es reduccio Dubois, (campo semntico de un tema),
nista
sino comprendida semnticamente a Andr Martinet (connotaciones), Susan Wise
travs de la identificacin de la coherencia (sistemas de asociaciones contextales) y
textual que hace que una obra se reproduzca Lvi-Strauss (estructura).
en otra en trminos tales
que, pese a la dife En una visin de sntesis como la pre-

59
sent, resulta imposible dar cuenta cabal de pio creador que est detrs de todos los deta
todos los caminos explorados por la lin lles literarios que pueden ser captados a pri
gstica. Con lo y para los propsi
dicho, mera lectura. Dicho principio da coherencia

tos de este trabajo, basta. Quisiramos s y sentido a toda una obra y su descubrimien
aludir a los trabajos filolgicos de la crti to permite el acceso al secreto profundo del
ca alemana. Es lo que veremos en el prrafo texto.
que sigue.

3.3. La estilstica (Vossler, Spitzer, Hatzfeld,

3.2. La crtica alemana Amado Alonso, Dmaso Alonso,
Alfonso Reyes, Bousoo, Kayser,
La filologa siempre ha contado con Riffaterre, Barthes et al.)
excelentes estudiosos entre los alemanes. En
el caso que nos preocupa, el grupo de fillo La estilstica moderna se plantea como

gos que citaremos realiza interesantes apor una combinacin de y arte. "Sus
ciencia

tes a la disciplina, especialmente en el campo anlisis corresponden a la ciencia; sus sntesis

1973:23). A la hora de esta
arte"

de la filologa romance. Para empezar por un al (Martin,

nombre, mencionemos el de F. Gundolf, blecer su propio objetivo final, la estilstica

cuyo inters mayor radica en percibir la se propone el conocimiento del secreto lti
unidad del proceso creador de un autor a tra mo de la obra literaria, de "su alma ntima y
vs del estudio de su obra, que es a la vez oculta, su V hermenutica, aquella que est
movimiento y forma, cambio y permanencia. dentro y ms all de las palabras mismas de
(Ibid., 23). Operativamente,
contextura"

Esta realidad dialgica constituye el proble su

ma central del crtico, quien, para resolverlo, el trabajo de anlisis estil stico se organiza en
procura determinar el conflicto fundador tres pasos (tesis, anlisis, sntesis), anlogos a

que inspira toda la obra, o sea, ese principio los que el cientfico recorre (hiptesis, expe
nico que vincula la realidad del artista con rimentacin, teora). En este punto, interesa
las condiciones concretas del mundo circun consignar cmo opera el anlisis estilstico

dante, y que se expresa en manifestaciones segn Martin. El discurre a travs de nueve

literarias diferentes. pasos, que abarcan a) la estructura (estilo

E.R. Curtius busca establecer la unidad en la estructura, gnero literario, intencin
de una obra, de un perodo o de una litera del autor); b) la temtica (visin de mundo,
tura aislando aquellos hechos significativos motivaciones, temperatura); c) la caracteri

y recurrentes, y estructurando con ellos una zacin (personajes, accin, puntos de vista,
forma representativa de la unidad buscada. enfoques); d) la simbologa (smbolos lite
Estructura, unidad y secreto son las palabras rarios y tipologa); e) la tropologa (me
su

claves para reconstruir un mundo espiritual tforas, metonimias, smiles, etc.); f) la

a partir de un lenguaje. Quizs lo que mejor morfosintaxis; g) la lexicologa; h) la fonolo
ilustra la postura de Curtius es el aforismo ga, e i) la mtrica.
que reza: "El arte no es otra cosa al igual Pero por encima de una mecnica anal

que toda forma de sntesis creadora-

sino tica, lo que est en juego es el supuesto de
una visin del mundo habitada por una que el estilo agrega a la simple informacin
forma"'
denotativa un estatuto literariamente vlido.
"valor"
E. Auerbach hace de la explicacin de Y es este el que se procura detectar
los textos literarios "un instrumento de por va de diversas metodologas, todas ellas

bsquedas y descubrimientos nuevos". El tributarias del comn denominador conoci

literario"
propsito de la crtica es el de interpretar lo do como el "estilo
real que opera dialcticamnte a travs del
tiempo
mediante el anlisis de las repre 3.4. La retrica
sentaciones literarias imitativas (mimesis).
Las obras y los estilos (noble, medio y bajo) Como mtodo de anlisis, la retrica se

evolucionan segn la poca en que se reali mantiene en el plano superficial de los

zan, dando origen a una conciencia literaria "recursos literarios", sin ahondar en la esen

dialctica. cia del texto analizado. La afirmacin es

L. Spitzer pretende descubrir el princi excesivamente categrica, pero sirve para

6"0
marcar la tendencia de esta escuela. En lo que al anlisis de la novela se re

Tradicionalmente se adjudica a la retri

fiere, uno de los
primeros aportes y de los

ca ciertos conceptos clsicos, conocidos ya ms fundamentales es el realizado por Per-

desde Aristteles: invencin, disposicin, cy Lubbock, autor que desde una perspecti

elocucin, pronunciacin, memoria. Tam va globalizante se pregunta acerca del modo

bin se adscribe a esta corriente el inters cmo se construyen las novelas. La respues
por las funciones del discurso: agradar, ins ta que l mismo se da hace descansar la esen
truir y emocionar. cia de la narracin en aquello que se conoce
("yo"
La retrica contempornea (Jean Paul- como el "punto de
vista"

del narrador
"yo"

han, Genette, Barthes, Le Guern, Ricoeur) del narrador, del autor, o tercera perso

privilegia el el estudio de la teora de las na que narra). Segn cul sea el punto de
figuras de estilo, procurando determinar el vista la forma narrativa ser panormica

grado de enriquecimiento de la connotacin (el lector escucha al autor) o dramtica (el

de un texto por obra y gracia de los cdigos lector contempla directamente la historia
como si estuviera desarrollndose en un
retricos utilizados, especialmente los que se
refieren a la metfora, la metonimia, el sm escenario).

bolo y la comparacin. Son estos resortes E.M. Forster agrega al anlisis de Lub
literarios los que hacen posible la literatura bock la categora de historia (sucesin de
en aquello que tiene de misteriosa plurivoci- hechos que despiertan la inquietud por lo
dad significativa. Es esta afirmacin la que que sigue), personajes (nombre, gesto, dis
legitima una actividad crtica como la ret cursos y comportamientos que revelan la

rica. vida ntima de los

actores y el relieve de sus

personalidades), intriga (orden causal de los

3.5. La potica acontecimientos), imaginacin (los aconteci
mientos y situaciones introducen en la no

Concebida "teora como (K.

literaria"
vela "otra cosa": acentos, melodas, suge

Varga), como sistema de categoras literarias rencias de infinito...), estructura (partes

que se encarnan en cada obra literaria como del todo pictrico que es la novela) y ritmo
si se tratara de un ejemplo demostrativo (repeticin en la variacin y en la expan
sin).
(Todorov), o como aquello que vincula una
C. Booth, por su plantea para la
obra con otras
("transtextualidad") y deja al parte,
descubierto novela un cdigo normativo que parte de la
el paradigma
("architexto") que
explica dicha transtextualidad (Genette), la objetividad realista una novela debe pare

postulando, luego, la imparcialidad

real
potica se presenta como el esfuerzo desple cer

gado por mostrar lo que diversos textos el autor no debe demostrar preferencia por

tienen de comn, cmo fueron elaborados y un personaje determinado, el desprendi

cul es su esencia (J.-Y. Tadi, 1987:231). miento el escritor debe prescindir del
La inmensa de pblico lector y la distancia esttica indi
variedad escuelas y tericos
aconseja dividir la presentacin de la potica ferencia ante intereses intelectuales, cualita
en tres rubros convencionales: potica de tivos y prcticos. A este cdigo habra que
a)
la prosa; b) potica de la poesa, y c) po agregar el reconocimiento de ciertos valores

tica de la lectura. (moralidad, sensibilidad, fe) y los tipos de

narracin que vinculan al autor con el lector
3.5.1. Potica de la prosa: la novela (persona, narrador, observador, texto narra

tivo o dramtico, comentarios, escritor, dis

En estricto rigor, la potica de la prosa tancia entre narrador y autor, visin privile

debera abocarse al estudio de todas las giada, omnisciencia, interioridad).

formas narrativas surgidas a lo largo del tiem Los arriba mencionados representan la
po: leyendas, gestas, mitos, casos, cuentos, tendencia potica angloamericana. A ella hay
etc. (Cf. A. Jolles, 1972). Por razones de que agregar la escuela francesa, marcada ini-

brevedad, sin embargo, nos limitaremos al cialmente por la influencia filosfica de

gnero narrativo mayor la
novela, voz Jean -Paul Sartre y por una actitud crtica

principal en este enorme coro que es la prosa que privilegia el anlisis temtico y de conte

narrativa. nidos de pensamiento. Destaca en esta lnea

61
el nombre de Georges Blin, autor que, al fenmeno narrativo. Dicha matriz est cons
analizar los grandes problemas de la novela tituida tres
por
casilleros; a) la historia
moderna, seala aspectos tales como el (contenido narrativo), b) el relato (el signi
"realismo (rechazo del
subjetivo"

narrador ficante o
texto) y c) la narracin (acto na
omnisciente y omnipresente), el predominio rrativo productor). A esta triloga agrega

del puntode vista, la intrusin del autor (voz otra -heredada de su maestro Todorov,
del narrador) y la mezcla de lo real y lo ima referida a las siguientes categoras: el
a)
ginario. Son estos elementos los que (relacin
fundan, tiempo entre el orden temporal que

segn Blin, la potica de la novela. el texto presenta y la disposicin de los

Michel Raimond yuxtapone los datos de acontecimientos narrados; frecuencias y
la historia literaria con los principios de la repeticiones que inciden en el tiempo narra

potica de la novela, subrayando las siguien (horizonte

tivo); b) el modo perceptivo

tes aspectos: monlogo interior, punto de dentro del cual los contenidos narrativos

vista, metamorfosis de la composicin, com quedan situados: perspectiva. (Cf. Cesare

portamientos psicolgicos de los presonajes,
Segre, 1985:141), y c) la voz (e narrador,
etc.
tiempo, relato de primer
y segundo grado,
Todorov (1975) revoluciona el concepto uso de la 1a. y 3a. personas). Otros puntos
de potica narrativa al tomar la lingstica que Genette desarrolla son los que dicen
"diege-
estructural, o ms exactamente, la gramtica, relacin con el autor y lector, la
el
"velocidad"
como soporte de anlisis. Al reconocer que sis"

(relato puro, sin dilogo), la

la literatura tiene como punto de partida el del relato, el "monlogo autnomo", el
"narratario"
lenguaje, Todorov abre la posibilidad de (destinatario del relato) interno
implicado"
asociar el funcionamiento del discurso litera o externo y el "autor
rio (texto) al de la sintaxis, lo que significa En lo que a la teora de los gneros se

poder enfrentar dicho discurso con la misma refiere, nuestro crtico procura reconocerlas
actitud con la que se analiza gramaticalmen constantes transhistricas que dicen relacin

te un sintagma. En esta lnea, Todorov ve en con los modos de enunciacin y con algunas
el texto dos categoras primarias: el sujeto temticas fundamentales: la heroica, la sen
agente y el predicado (verbo y modifican timental, la cmica. Surge, as, el "architex-
tes). Procediendo de este modo, nuestro au
to", constituido por el conjunto de determi
tor diluye la relacin del lenguaje literario naciones temticas, y formales pre
modales
con la realidad y lo circunscribe a sus propias sentes en literario especfico (Cf.
un gnero

leyes, con lo que el texto remite no a un Genette, 1979: Introduction a l'architexte:

hecho objetivo sino a otro texto simbolizado 197).
por el primero: "toda obra constituye de por Un ltimo elemento que quisiramos
"transtextualidad"
la descripcin de s (1975:
misma"

s mejor consignar es el de la (se.

18). En este sentido vale aquello de que la todo lo que en un texto apunta a relacionar
potica como ciencia de la literatura "no se se con otros textos. Cf. Palimsestes, Seuil,
preocupa por la literatura real sino por aque 1982), con sus variantes: intertextualidad
lla literatura posible; con otras palabras: por (presencia efectiva de un texto en otro),
aquella propiedad abstracta que constituye paratextualidad (relacin del texto con sus
la singularidad del hecho literario, la litera- concomitantes: ttulo, prefacios, notas, etc.),
riedad"

(Ibid., 22). Sobre esta matriz se pro metatextualidad (comentario de un texto

yecta la actividad crtica propiamente tal, por otro: relacin crtica),
architextua-

centrando su esfuerzo en tres aspectos lidad/ hipotextualidad (relacin de un texto

fundamentales: semntico, verbal y sintc con su antecedente).

tico (Ibid., 34). M. Bakhtine es un autor ruso preocupa

Grard Genette es otro nombre impor do de las ciencias humanas. Su objetivo

tante vinculado a la potica. Su propsito apunta a establecer una nueva ciencia del
principal es el de construir un mtodo de lenguaje, centrada en el
"dialogsmo"
o
anlisistributario de una teora del relato, o da
"intertextualidad", elemento que origen a

"narratologa", trmino acuado por Todo la polifona del discurso cultural. En este

rov. En esta lnea, Genette (1972) (o "translingstica"),

estructura contexto, la potica
una matriz capaz de contener la totalidad del equidistante del ideologismo y del formalis-

62
mo, se preocupa de los discursos presentes poticas encontradas sin querer, etc. Centra
en el
literario, de sus relaciones con el
texto do en el anlisis de las palabras, el mtodo de
entorno histrico, social y cultural. La nove Empson est abierto a todos los aportes de la

la se caracteriza por la intertextualidad, lgica, la semntica y la filosofa del lenguaje.

rasgo en virtud del cual distintos discursos Jean Cohn (Cf. Structure du language
diferenciados por el lugar, la poca, la con potique, 1968) funda su potica en las
dicin social y el plurilingismo cultural formas especficas que asume el lenguaje
entran en dilogo al interior de la novela, cuando expresa anormalmente un universo

entregando "fragmentos de memoria colecti ordinario. La esencia del lenguaje potico

va". Otros elementos interesantes en la po radica en apartarse de la norma dada por el

tica de Bakhtine son: a) la unin de la lenguaje corriente. Concebida como "anti

forma y el contenido, b) predominio de lo prosa", la poesa sustituye el cdigo denota
social sobre lo Individual, c) la novela de tivo por el connotativo. Este ltimo apunta

centrada en la "prueba", y a provocar una respuesta emocional

aventuras d) el antes

"cronotopo", que aglutina "los ndices espa que racional. Entrando en el anlisis mismo

ciales y temporales en un todo inteligible y de los textos poticos, Cohn destaca el nivel
concreto"

(Cf. J.-Y. Tadi, Op. cit., 248). fnico (sonoridad y lxicogramaticalidad),el

Philippe Hamon explora otras posibili nivel semntico (figuras), el nivel significati

dades analticas de la novela. Se interesa, as, vo (sustancia de contenido) y el nivel estils

por los componentes del todo narrativo: los tico (forma).

personajes, lo descriptivo (elemento que Greimas estructura una verdadera poti

rompe la linealidad de la narracin) y lo ca a partir de la semitica que l cultiva.

ideolgico. Esto ltimo se expresa en el inte Luego de establecer una serie de colleras
(expresin
rs por estudiar las relaciones entre los siste conceptuales contenido; signifi

sintaxis; discur
prosodia
mas valricos (paradigma tico) y las accio cantesignificado;
nes de los personajes (sintagma conductual), so fonmicodiscurso semntico), Greimas

aspectos al ser entregan la procura definir las relaciones que se dan en

que, conjugados,
tre estos diversos planos en un nivel de
evaluacin plural y ambigua que el autor

hace del accionar de sus personajes. estructura profunda. Esta operacin permite

vincular la redundancia sonora de la expre

3.5.2. Potica de la poesa sin (sonidos, ruidos) con la densidad de

alternativas significativas del contenido. El
T.S. "New objeto potico abre la posiblidad de acceder
Eliot, crtico vinculado al

depender la a algo que est ms all de la simple relacin

Criticism", hace estima que se

tenga de un poeta del conjunto de antece entre dos discursos, lo que Greimas define
con el nombre poco cientfico, pero muy
dentes literarios previos y del impacto que

el mencionado poeta provoca en el sistema decidor, de "grito del (Cf. J.-Y.

corazn"

tradicional de relaciones, proporciones y Tadi, Op. cit., 266; A.J. Greimas. Ensayos
valores polticos Como instru
existentes.
de semitica potica, 1976:11 -34) .

mentos crticos, Eliot privilegia la compara

M. Riffaterre sigue un camino similar al

cin y el anlisis. Reticente de las fuentes de

de Greimas en el sentido de fundar su po

una obra y poco amigo de la crtica excesiva

tica sobre la base de una teora general de

mente procura mantenerse a medio los signos. El punto de partida es la constata

tcnica,
camino entre el cientismo y el impresionis cin de dice una cosa (mime
que el poema

mo. Para nuestro autor, ta crtica debe abrir sis) y (significancia). El texto
significa otra

la comprensin de un texto y hacer posible genera un sentido que es distinto a la repre

el gozo de su lectura. sentacin literaria de la realidad ("oblicuidad

en la poesa el
William Empson descubre semntica"). Y eso es, justamente, lo que

"principio de ambigedad", en virtud del Riffaterre intenta explicar. Para ello, estable
cual un mismo estmulo (el texto) produce ce dos tipos de lectura, basados en la compe

mltiples efectos: pluralidad de sentidos, tencia lingstica y en la competencia litera

ria del lector. Es esta ltima la que permite
resonancias y ritmos; significaciones super
puestas y amplitud del registro interpretati una interpretacin hermenutica del texto y
"significancia"

vo; estados ambivalentes del autor; frmulas la captacin de la o sentido

63
oblicuo del mismo. Este sentido est en de neopositivismo y al pragmatismo, la semi

pendencia de los antecedentes literarios de la tica se presenta como una teora general de
obra en cuestin (intertextualidad), los que los signos o como el estudio de los procesos
ausente"

constituyen "texto
el al cual el culturales en cuanto insertos en un sistema

poema remite. Detrs de cada poema hay de comunicacin. Dentro de los diversos
una matriz susceptible de ser actualizada por cdigos simblicos (sensorial, econmico,

variantessucesivas, la cual pasa a ser el resor social, legislativo) el cdigo lingstico es un

ideas"
te ltimo de la produccin de un texto (Cf. "sistema de signos que expresan (Cf.
J.-Y. Tadi, Op. cit., 268). Saussure, Curso de lingstica general.
Bs. As., Losada, 1965:60). Un breve recuen
3.5.3. Potica de la lectura (Iser, 1985; to de las principales aportaciones de los au

Ingarden, 1975; Eco, 1979; M. Charles, tores ms representativos de la disciplina nos

1977) dar una cierta idea de la magnitud del cam

po cubierto por la semitica y el abanico de

Todo texto induce en cierto sentido la problemas que investiga.
lectura de l se haga y condiciona, de al
que Saussure en Europa y Peirce en U.S.A.
gn modo, la acogida que dicho texto en (teora del signo: gramtica pura, lgica pro

cuentra en el lector (recepcin). Leer es una las

piamente dicha, retrica pura) establecen

actividad guiada por el texto. All, el lector bases de la semitica moderna, seguidos por
procesa lo escrito en el acto de leer, pero a algunos miembros de la Escuela de Praga
su vez se ve afectado por el texto ledo. (Mukarovsky: funciones del signo lingsti
Segn Ingarden, el texto literario es simple co: representacin, expresin, apelacin,
mente una formacin esquemtica con reas esttica) y por otros autores tales como
de indeterminacin. Hay en l brechas, fisu Buyssens (la semiologa se inscribe en el cir

ras, rupturas, ambigedades, indeterminacio cuito de la comunicacin, lo que supone

nes, vacos y espacios en blanco. En ese intencin de comunicar y medio convencio
mbito el lector participa de la produccin nal para hacerlo) y Luis Hjelmslev (la lengua
del texto poniendo su parte. Segn Iser, ocupa un lugar dentro de las estructuras
autor que desarrolla las ideas de Ingarden, la literatura es una semitica
semiticas;
el lector es llamado a colaborar, realizando connotativa). A los mencionados se suman
operaciones dentro del texto al leer. La mez otros nombres y nuevas precisiones: Luis
cla de determinacin e indeterminacin en Prieto (en el proceso de comunicacin lo
un texto condiciona la interaccin entre tex que ms interesa es el "acto smico", o sea
to y lector. Los puntos de indeterminacin la transmisin de un mensaje, con todos sus
no poseen un contenido definido. Y el acto mecanismos de Charles
funcionamiento);
de comprensin que es la lectura produce el Morris (el estudio cientfico de los signos a la
marco general adecuado para juzgar los ele luz del conductismo: sintaxis, gramtica,
mentos contenidos en texto, incluyendo
el
semntica); Barthes ("la lingstica no es
los puntos de indeterminacin (Cf. M.A. una parte, ni siquiera privilegiada, de la cien

J ofr, Gramtica del texto y esttica de la cia general de los signos; es la semiologa la
recepcin literaria. Revista Letras U.C, que es una parte de la lingstica"; la semio
No 1985:35).
14, loga se hace cargo de las grandes unidades

significantes); Granger (funcionamiento in

3.6. La semitica terno de los sistemas formales, construccin
de los sistemas significantes a partir de lo
Tocamos aqu uno de los aspectos ms
vivido, interpretacin de los sistemas signifi

fecundos y riesgosos de la crtica literaria cantes a partir de to vivido); Eco (semitica

contempornea. Ello nos exime de cualquier literaria inserta en un universo semitico ms
intento de abordar un tema que desborda amplio: estructuras de la narrativa, cdigos y
por todos los lados esta exposicin,
estticos, retrica); T.A. Van Dijk
que no mensajes
es sino una breve crnica de las tendencias (organizacin de la estructura de la obra a
dominantes. Con antecedentes que
crticas travs del paso de la
"competence"
a la
remontan una larga tradicin (estoicismo, J. Kristeva (encuentro de la
"performance");
Ockham, Leibniz, Locke...) y vinculada al lingstica y del psicoanlisis permite captar

64
la produccin del sentido en el texto: sema-
nllsis); Crculo de Tartu (estudio de la cul
tura y de la literatura como hecho cultural,
partiendo de la base de que la cultura es un
proceso de transmisin, de comunicacin e
informacin: Yurl M. Lotman).
Hasta aqu la mencin de autores. Son
muchos ms los que Injustamente han sido
omitidos. Para una informacin ms cabal,
remitimos a Alicia Yllera {Estilstica, potica
de desarrollo y maduracin, conocer ms
profundamente la razn de los quiebres de
personalidad que se busca remediar, procurar
una mejor identificacin ntima y promover
la adaptacin a las circunstancias ambienta
les (Cf. Telma Reca, Psicologa, pslcopatolo-
ga, psicoterapia, S, XXI, Mxico, 1976:315
ss.). Pero si lo dicho es vlido para personas
que viven problemas psicolgicos o para so
ciedades que elaboran respuestas comunita

y semitica literaria. Alianza Editorial, Ma rias segn matrices de pensamiento colecti

drid, 1986). Con lo dicho, cerramos este vo, cabe preguntarse si la propuesta es igual
captulo relacionado con la lingstica como del
mente vlida para el caso arte y la litera
disciplina fundamental, y que nos llev a tura.
travs de la filologa alemana, la estilstica, Al respecto, ya Freud sostena que la
la retrica, las poticas y la semitica. Co funcin del arte era la de aportar satisfaccio
rresponde ahora abocarnos a la presentacin nes sustitutivas en compensacin de antiqu
de aquellas escuelas crticas vinculadas con la simos renunciamientos culturales (Cf. Roger
psicologa. Fayolle, Op. Cit., 182). Por otra parte, no se
ve por qu no se puede aplicar a un arte dis
4. LA PSICOLOGA cursivo como la literatura el mismo trata
miento que un psicoterapeuta da al discurso
A no dudarlo, la psicologa signific en consciente de un
cliente, busca del discur
en
el mundo contemporneo una verdadera re so inconsciente que lo funda (Andr Green,
volucin. El hecho de poder introducirse en La dliaison, en Littrature, No 3, Oct.
el laberinto de las motivaciones ocultas de 1971. Cf. R. Fayolle, Ibid. :181). Lanzados
los actos individuales y colectivos constituy en este camino, la psicologa individual de
un momento fascinante en la historia del Adler y la psicologa profunda de Jung que
hombre, de la cultura y de la sociedad. La permite llegar al inconsciente colectivo orga

razn para tamao xito no torno a los arquetipos fundamen

hay que buscarla nizado en

slo en la complicidad subterrnea que se tales de la comunidad

preparan el camino

produce cada vez que el mago de turno (en paralos desarrollos posteriores de Bachelard,
el decir de los detractores) empieza a levan Lacan, Mauron y otros. En el presente traba
tar una a una las mltiples corazas defensivas jo nos limitaremos a tres escuelas fundamen
que el hombre se ha puesto para proteger su tales: la crtica de la conciencia, la crtica de
invalidez. Tambin hecho de que se
est el lo imaginario y la psicocrtica. Corresponde
mejante excursin al interior misterioso de ra referirnos tambin a la mitocrtica, pero

lo desconocido se hace a la luz de principios nos excusamos de ello en atencin a que la

lgicos probados y con el concurso de una frmula presenta muchos puntos de contac

metodologa rigurosa. to con las tres escuelas mencionadas. Un tra

Supongamos el caso de un analista que bajo representativo de esta escuela es el

planifica una labor de psicoterapia con un realizado por Soublette, Pablo Neru
Gastn
determinado cliente. En el evento, deber da: Profeta de Amrica, Colee. Aisthesis,
establecer ciertas premisas generales, deriva Edic. Nueva Universidad, 1976.
das de la interaccin de factores intrnsecos
(gentica, herencia, caracteres individuales) 4. 1. Crtica de la conciencia
y extrnsecos (ambiente fsico, personas,
acontecimientos, experiencias, factores emo La crtica de la conciencia constituye un

cionales y afectivos, necesidades y satis ncleo de crtico, centrado en

pensamiento

facciones ( o insatisfacciones), tendencias y la Escuela de Ginebra. Dicha escuela busca

conflictos, etc.). Las conclusiones a las que su camino lejos del formalismo ruso y de la
se llegue permitirn recomendar un determi crtica filolgica alemana, y se visualiza a s

nado plan
psicoteraputico, destinado a misma como una alternativa a la crtica posi

resolver los conflictos, restaurar el proceso tivista e historicista de comienzos de siglo. El

65
eje descansa en la conciencia del
crtico de la mirada"). El acto de ver encierra dos
creador literario y es hacia este polo hacia momentos: uno de contacto y coincidencia
donde converge el esfuerzo de anlisis de la el tiempo de la intimidad, que permite

Escuela de Ginebra. tomar conciencia de lo que la obra deja ver;

En el sentido indicado, la postura de y el segundo, de distancia crtica el tiempo
Marcel Raymond es Ilustrativa, Visualiza el de totalidad, que permite una visin pano

texto literario como un puente entre un pa rmica de un pensamiento en movimiento.

sado del cual se tiene memoria y un futuro Es lo que Starobinsky designa con el nombre
que se busca como cumplimiento de un des de "itinerario del sentido", itinerario que el
tino. El crtico se convierte, as, en testigo crtico debe determinar.

de la peripecia vital de un creador, y su mi

sin se cumple cuando, identificado con este 4.2. Crtica de lo imaginario
ltimo, es capaz de reconstruir la experiencia

del autor y de ver el mundo a travs de sus El mundo material (agua, tierra, aire,
ojos (crtica de la identificacin). fuego, cielo; tiempo pasado, presente, futu
Albert Beguin concibe la literatura co ro
y espacio altura, profundidad, exten

mo la lucha del autor con "lo absoluto". sin; movimiento y reposo; materia y seres

Todo creador es un observador privilegiado vivos; plantas, animales y hombres) constitu

de la realidad. A este centinela se le concede ye la materia prima utilizada por diversos

"descubrir"
alguna vez el misterioso don de artistasindividuales y colectivos para la cons
lo que es el mundo. Esta visin altera los truccin de un fabuloso mundo imaginario.
esquemas rutinarios de percepcin del autor Las imgenes primitivas excitan las tenden
y lo obliga a una propuesta potica de gran cias psicolgicas de los poetas, provocando

creador en configuraciones complejas centradas en un

seriedad, que convierte el acto

una dolorosa entrega de s mismo. Es ese ac objeto. Estas estructuras imaginarias, verda

to de autognesis lo que el crtico debe deras ensoaciones metafricas, se organizan

documentar. de acuerdo a un sistema y a una

sintaxis

Georges Poulet presiente que detrs de propios de cada autor. La imagen busca un
las categoras de tiempo y espacio y en la lenguaje que le sea afn, lo que funda el uni

base de los temas, acciones y personajes que verso imaginario de los distintos creadores

discurren por la obra, se esconde un espritu literarios. A partir de observaciones tan

puro creador, un pensamiento, una vacancia bsicas como las aqu formuladas, se organi
"cogito"

interior, un ordenmental, un zan distintos modelos crticos, que tienen en

(todas son expresiones de Poulet), que reor-

comn el adoptar la imagen como funda
dena el mundo de acuerdo a los sentimien mento.

tos, imaginaciones, deseos y quereres del Gastn Bachelard organiza su discurso

autor. En esta perspectiva, escribir significa crtico tomando como punto de partida las
ejecutar un "acto fundador". Corresponde al posibilidades que le abre la vida animal. La
crtico determinar la naturaleza y alcance de metfora agresiva busca un tono heroico de
dicho acto. tono expansivo, que violenta la imaginacin,
Jean Rousset define la obra literaria co remueve el arquetipo inconsciente y rechaza
mo el desenvolvimiento simultneo de una la reproduccin literal de la realidad. La
estructura y un pensamiento. Ello significa materia dura o blanda, informe o formada,
que los diseos, tramas, motivos, temas rei esttica o dinmica, por ejemplo, puede dar
terados, lo superficial y lo profundo, son fac pie al desarrollo de un tema recurrente y
tores que apuntan a un centro o
centros-
axial en la literatura, como lo es el de la
de convergencia, desde donde se organizan cada o de la sublimacin anglica. En este

las estructuras y se irradian las significacio sentido, la imagen esconde, pero tambin
nes. Toda obra est regida por un patrn muestra, la infinita posibilidad cnica de la
dinmico, que es el que le da sentido a dicha materia. De acuerdo a lo visto, la imagen se

obra y que el crtico debe descubrir y

ana vincula con la psicologa, pero tambin lo
lizar. hace con la fenomenologa. La experiencia
Jean Starobinsky instala el eje crtico vital del momento que se vive se expresa en

de su anlisis literario en la mirada ("potica una imagen que habla del aqu y el ahora del

66
corazn. Y justamente lo que interesa
es esto gestos dominantes: postural (separar/mez
en el de la Imagen: la resonancia
registro clar; subir/caer); digestivo (descender, po
ntima que conjuga lo instantneo de la seer, penetrar); y copulativo (maduracin/
experiencia individual con la evolucin que regresin; futuro/pasado). Estos tres gestos
dicha experiencia, cuajada en imagen/tiene determinan un registro de imgenes arquet-
en la conciencia del crtico. La relacin con picas (luz/tinieblas; cima/abismo; fuego,
la esttica de la recepcin es innegable. Es, rueda, luna; lo pequeo, nido, noche, madre;
entonces, el mundo de la imagen y de la morada, centro, mujer, alimento, etc.) y de
ensoacin (aire, agua, tierra y fuego) el que smbolos relacionados analgicamente (sol,
est a la base de una matriz capaz de dar ojo vigilante, armas; escala, campanario,
cuenta de la realidad y sus representaciones, guila, iniciacin, orga, mesas; sacrificio,
entre las que se encuentra la obra literaria. espiral, caracol, encendedor; vientre, caldero,
Jean-Pierre Richard, discpulo de Ba velo, horno; tumba, isla, caverna, barca, oro,
chelard, postula la experiencia de la realidad etc.). Esquemas analticos como ste permi

como base del mundo imaginario. El entra ten descubrir en relatos que exaltan lo heroi
mado de los pensamientos, in
ms secretos co la presencia de adversarios tradicionales
cluidos aquellos que tocan el misterio de la (animales, riquezas, mujer fatal), y en textos
vida y de la muerte, se da "en las cosas, entre que acentan lo mstico, la presencia de ele
los hombres y en el corazn del deseo, de las mentos tales como lo lrico, el amor y la
y de los (Poulet). El idealizada (Cf. Durand, Las estructu
encuentros"

sensaciones mujer
ejercicio crtico busca dibujar el "paisaje ras antropolgicas de lo Imaginarlo, Madrid,

de del 1981).
espiritual"

un autor partiendo sistema

simblico de vida presente en los temas pre Helne Tuzet explora, dentro del campo
feridos del autor. La experiencia vivida a lo de la psicologa de la imaginacin, la relacin
largo de aos se concentra en el momento existente entre la visin cientfica moderna

nico de la escritura de un
texto, y en las del mundo y el modo arcaico con que el poe

pocas pginas que lo componen se conden ta lo percibe. No se trata ya de los cuatro

san tiempos y espacios mltiples. La expe elementos constitutivos de lo real (aire, tie
"materia"
riencia constituye la de una obra. rra, agua, fuego) ni de los arquetipos unga
Corresponde a la crtica reconstituir la es
nos, sino de la astronmica del universo

tructura de la sensibilidad del autor y su ma csmico, caldero hirviente donde se amasan

nera de ser en el mundo. Para captar dicha los mitos mayores y la sustancia del hombre
estructura, que se enraiza en un "cogito pre-
universal. Desde esta perspectiva, la visin
rreflexivo"

vinculado a la percepcin de lo del universo sigue dos vertientes: la de

"tema"
concreto, es preciso determinar el Parmnides (lo inmutable, lo eterno, lo per
fundante, o sea ese "principio concreto de fecto, lo uno, la esfera, lo seguro, el orden, la
organizacin, un esquema o un objeto fijo, armona, la vinculacin con lo celestial, el
en torno del cual se y despliega
constituye Paraso, la luz, el universo unitario, el dua

(Jean-Pierre Richard, 1961:962.

mundo"

un lismo tierra/cielo, los cielos slidos, etc.), y

Cf. J.-Y. Tadi, Op. Cit., 115). Ese mundo la de Herclito (lo diverso, la duracin, el
desplegado es lo que el crtico investiga a devenir, la huida, la destruccin, la nebulo

travs de los temas, smbolos y fijaciones, sa, lo monstruoso, el vaco, las tinieblas, el

elementos todos que configuran un escenario vrtigo del vaco, el universo que se deshace,
imaginario, en el que priman las figuras de la aparicin de estrellas nuevas, etc.). (Cf.
cada y resurreccin, de encierro y libera H. Tuzet, Le Cosmos etl'lmaglnation,Cort\,
cin, de distanciamiento y entrega amorosa. 1965).
Gilbert Durand es un autor insoslayable Cerramos esta presentacin de la crtica
en la de lo imaginario. En la imposi
crtica de lo imaginario con el nombre deNorthrop
bilidad de dar cuenta aqu de todo su siste Frye (Anatomie de a critique, Gallimard,
ma, bstenos mencionar algunos puntos a Paris, 1969). Este autor concibe el mito co

ttulo de primer asomo a un modelo anal mo una imitacin de los actos concebidos
tico fascinante. Durand divide la constela por el deseo. A partir de esta dea organiza
cin de las formas imaginarias en dos reg su personal universo imaginario, en el que se

menes, el diurno y el nocturno, y en tres pueden distinguir los polos de lo demonaco,

67
"personificacin del inmenso, espantoso y lectura interpretativa de distinto cuo. El
de la
naturaleza"

estpido poder
(Ibid., sentido manifiesto del texto esconde un pen
1 73 ss.), y de lo apocal ptico, apertura sim "contenido"
samiento latente, un que est
blica a lo divino. En la primera categora se en ntima conexin con las impresiones,
inscriben imgenes vinculadas a lo vegetal recuerdos y asociaciones libres del autor.
(jardn, chacra, plantacin, parque, rbol), a Desde esta perspectiva, la obra literaria resul
lo animal (animales domsticos, especialmen ta ser el producto terminal de una cadena de
te el
cordero) y a lo
(piedra, edificio,
mineral
representaciones, cuyo punto de partida es
ciudad). En la imaginera demonaca encon una realidad psquica imposible de conocer
tramos tres agrupaciones modlicas, referidas en forma directa, y cuya formulacin opera
esta vez a la personalidad, la sexualidad y la slo a travs de
instancias: realidad
sucesivas

sociedad, con representantes claramente ca psicosomtica; pulsin; sueos, fantasmas y

racterizados, algunos de ellos la anttesis de elaboraciones; texto literario (Cf. Jean
los anteriormente nombrados: el tirano, la Le Gaillot, Psychana/yse et langages littrai-
vctima expiatoria, el guerrero (gladiador, res, Nathan, Paris, 1975:5). Desde otro pun
duelista, jugador), el canbal, el torturador, to de vista, el texto puede ser el sustituto de
el sacrificio, la locura de antiguo, de un juego
amor, el incesto, el un recuerdo reciente o

monstruo, la fiera, la serpiente, el bosque infantil olvidado, o tambin, la reminiscen

siniestro, el patbulo, la ciudad
desierto, el cia de un mito colectivo, que Freud define
destruida, las armas, la rueda de la fortuna, como el deseo de una nacin entera o como

el laberinto, el fuego del de la humanidad de los

infierno, la sangre el sueo secular

derramada, etc. primeros tiempos.

Concluyamos. Sea por la va de los gran Charles Baudouin asienta su sistema
"complejo"
des conjuntos de imgenes referidas a la ma crtico en la nocin de ("suma
teria o por el camino jungiano de los arque de deseos rechazados"), y sobre esa base
tipos mticos, la crtica de lo imaginario abre busca las relaciones existentes entre la obra
un camino ancho para el anlisis de distintos de arte y los complejos, sean stos personales
textos literarios y permite adentrarse en la o primitivos de la especie. En esta lnea, la
comprensin de dichos textos por un camino mitologa no sera otra cosa que la cara exte
rico en posibilidades. rior de un vasto sueo, cuyo contenido la
tente se asentara en complejos primitivos: el

4.3. La psicocrtlca de Edipo y el de Narciso. De estos complejos

se derivan ciertas posturas fundamentales,

Asumimos aqu como genrico lo que tales como la voluntad de
y el deseopodero
de hecho resulta ser el nombre de la escuela de saber, y un repertorio bsico de motivos
especfica de anlisis literario propiciada por literarios. Dichos motivos son smbolos que
Charles Mauron. Preferimos denomina esta anudan elementos primitivos, instintivos e
cin la de "crtica psicoanaltica", por
a
infantiles, junto a otros comprometidos con
tener esta ltima una connotacin excesiva la vida sentimental personal o con aspectos
mente tcnica, situacin que no siempre est de tipo tico, social, filosfico y religioso
presente en los anlisis literarios surgidos a la (Cf. J.-Y. Tadi, Op. Cit., 137 ss.).
sombra del psicoanlisis. Cualquiera que sea Charles Mauron ha llevado el mtodo
el juicio que nos merezca esta
situacin, no psicocrtico a lmites de gran inters. Como
cabe duda de que es imposible referirse al escuela crtica, la psicocrtica se presenta
tema sin mencionar el nombre de Freud. De como un mtodo experimental basado en el
acuerdo a su teora, la obra literaria se iden dilogo que se establece entre un pensamien
tifica conlos sueos en aquello de ser satis to interroga (crtico
que se
literario) y una
faccin imaginaria de deseos inconscientes serie de hechos que responden (textos anali
del autor sin perjuicio de ser, simultnea zados). La lectura detenida de un determina
mente, satisfaccin de aspiraciones similares do autor permite descubrir la reiteracin de
presentes en el lector. Los fantasmas y deli ciertas imgenes, incluso en situaciones y
rios de un hroe literario encubren, por hip contextos literarios diversos. Las expresiones
tesis, una motivacin ertica
inconsciente, poticas similares referidas a realidades de
situacin que mueve al crtico a realizar una distinta ndole reciben el nombre de metfo-

68
 explicadas
"tema"

y el receptculo de la fuerza potica

ras obsesivas, y no pueden ser
sino por la personalidad inconsciente del del texto analizado.

Jean-Paul Sartre, cuya concepcin filo

autor, que es la que teje una red de
relacio

latentes sfica es tributaria del marxismo, del exis-

nes y asociaciones involuntarias,
bajo las estructuras voluntarias expresadas tencialismo y del psicoanlisis, muestra

en los textos. La finalidad potica, el tema y fuerte inters por el estudio de ciertos auto

la trama general de una composicin pueden res literarios (Flaubert). Este hecho y la me

diferir radicalmente de los de otra. Pero si al todologa usada nos inducen a mencionarlo

superponer uno sobre otro dos textos dife dentro del captulo de la psicocrtica. Par
rentes aparece una metfora comn, cabe la tiendo del reconocimiento de que el hombre
sospecha de que semejante afinidad responda se hace a s mismo (ontologismo) en la elec

a un sistema de asociacin constante de im cin de una alternativa cuya ocurrencia es

genes obsesivas, sistema independiente de la necesariamente temporal (existencialismo),

finalidad consciente que preside la elebora-
Sartre define un mtodo de anlisis literario
cin de cada composicin por separado. A a la vez regresivo y progresivo. Regresivo en

partir de las metforas obsesivas se busca cuanto la obra "hace preguntas sobre la
sondear el punto en el cual se anudan los vida", incluyendo en ellas las que se refieren
conflictos del autor y desde el cual brotan a las primeras experiencias personales y a las

las mencionadas metforas, expresiones caractersticas familiares de los progenitores;

veladas de dichos conflictos. Este punto progresivo, hecho de que dichas expe
por el
neurlgico se manifiesta en el "mito perso riencias y las huellas que dejan en el incons

nal", imagen de la personalidad profunda del ciente se desenvuelven dialcticamente en el

tiempo: la vida es intencionalidad

proyecti-
autor y ncleo psquico que se esconde

debajo de las estructuras poticas conscien va. El sentido de una obra aparecer, por
tes y explica el hecho de que una misma tanto, en ese vaivn entre el pasado y el futu
metfora ilustre complejos lricos diversos. ro, entre la estructura y la historia, entre la
El mito personal as descubierto permite regresin y el progreso. (Sartre, Critique de
hacer una lectura en profundidad de la obra la raison dialectique, citado por Le Gaillot,
de un autor. (Cf. J. Blume, Neruda: obsesio Op. Cit., 176.)
nes y
mitos, 1982:10 ss.) Jacques Lacan es otro autor que, apoya

Jean-Paul Weber es quizs el principal do en mtodos psicoanalticos, se ha preocu

exponente de la "crtica temtica", modelo pado del texto literario. Lacan ve en el
de anlisis literario nacido al amparo del discurso textual una realidad vlida en s

psicoanlisis freudiano, pero que lo desborda misma, una palabra inmanente trabajada
en el sentido de que no se contenta con el habitada, dir en otra
parte-
por el incons
psiquismo embrionario de los "complejos", ciente. Invirtiendo los trminos, Lacan par

sino que busca alcanzar la totalidad de la te no del texto producido, sino de la produc

estructura psquica presente en componentes cin del texto, y desde esta perspectiva pro

sensuales, sensoriales, sociales y afectivos. cura establecer qu tipo de vinculacin

Para llevar adelante la tarea crtica, Weber existe entre el del inconsciente y el
trabajo
elabora tres categoras fundamentales: a) trabajo de la escritura. La pregunta que pre

tema (experiencia o conjunto de experien side su investigacin es la siguiente: qu

cias anlogas que conforman una unidad y tipo de actividad desarrolla el escritor al

dejan en el inconsciente y en la memoria del momento de producir un texto?. La respues

artista una huella imborrable); b) "analo- ta que se da le permite acercarse a la frontera

gon"

(smbolo capaz de representar viejas que relaciona la historia del autor con la ori

realidades modulacin ginalidad indita de su deseo. Obrando de

experimentadas), c)
(variaciones u orquestaciones sobre un tema este modo es posible captar el "revs del
nico). Con tres categoras, Weber po que no es otra cosa que el incons
estas discurso",
ne a punto un mtodo de anlisis que estu ciente del autor (Ibid., 195-96). Este
dia los datos biogrficos del autor y busca su inconsciente se hace presente en la polifona
representacin anloga en la obra, o bien re de las lecturas plurales que resuenan al inte
gistra las recurrencias de palabras o imge rior de la "significancia", trmino con que
signi-
nes, que son la traduccin lingstica del se define el trnsito del significante al

69
ficado. Lo dicho nos baste para recordar en pueblo y canto para el pueblo:/ mi poesa es
(As es
castigo"

qu mundo se mueve Lacan, mundo en el cntico y mi vida). Imposi

que se conjugan novedosas maneras de teo ble no ver en estos textos los fundamentos
rizar sobre la naturaleza del lenguaje y una de la esttica marxiste.

profunda intuicin acerca del modo cmo La dos ver

crtica sociolgica reconoce
"habita"
la psicologa lo tientes fundamentales. La primera, hace de
la literatura un reflejo de la sociedad (Socio-
5. LA SOCIOLOGA crtica). La segunda, asigna a la sociedad la
responsabilidad de dar perfil definitivo al

La crtica sociolgica se plantea como texto (Esttica de la recepcin).

un esfuerzo por establecer la naturaleza de
las relaciones existentes entre la sociedad y 5.7. La sociocrtica
la literaria. Abundando al respecto,
obra

J.-Y. Tadi sostiene que la sociedad existe La gran figura en esta lnea es la Geor-

antes que la obra (el autor nace en una so ges Lukacs. Influido por Hegel, centra su

ciedad, la refleja, la expresa y la modifica), atencin en la relacin que existe entre las
en la obra (el texto conserva la huella de la modalidades literarias y las caractersticas
sociedad en la gesta) y despus de la
que se sociales de diversas pocas. Al sostener que
obra (el lector redefine la obra a travs de la la evolucin literaria se relaciona con la evo
lectura que de ella se haga). lucin social, abre la puerta a la idea de que
Muchos son los autores que se han deja cada obra es un momento dentro de la
do seducir por el atractivo de la crtica socio dialctica histrico-filosfica. Dicho de otro
lgica. Entre otros, Mme. de Stael, Taine, modo, a cada etapa de la historia social co
Hegel, Marx, Durkheim, Lanson, Bakhtine, rresponde una forma literaria propia. Esta
Crouzet, Zima, Q.D. Leavis, Jauss y otros. historizacin de las categoras literarias est
Pero si quisiramos captar en vivo lo que se en la base de la dialctica de los gneros lite

juega en una corriente crtica como la socio rarios. Lo dicho da pie para una historia de

lgica, quizs nada mejor que recurrir al tes la literatura a partir de los gneros literarios
timonio de viejos defensores del modelo. prevalentes en cada poca, distin
pudindose

Lenin, por ejemplo (Sobre la literatura y el guir en la mencionada historia los siguientes
Partido. Cf. Hugo Montes, 1967:96), soste captulos fundamentales: en la Grecia clsica
na que "la literatura debe llegar a ser una prevalecen la (Homero: el hombre
epopeya
parte de la causa general del proletariado, vivo), la tragedia(Orestes: el hroe trgico) y
tornillo'

'una pequea rueda y un pequeo la filosofa (Platn: el hombre sabio), situa

en el gran mecanismo social -demcrata, uno cin que Dante recrea en la Edad Media. El
e indivisible, pero para toda la vanguardia mundo contingente y el hombre problemati-

consciente de toda la clase obrera". Maiakov- zado del Renacimiento se muestran en la

ski, por su parte, agregaba: "Para compren novela
renacentista, definida como una
der con justeza el encargo social, el poeta "epopeya de un mundo sin dioses" En el
debe estar en el centro de los acontecimien
Romanticismo, la novela de interioridad
tos. Los conocimientos tericos de econo (V. Hugo, Nuestra Seora de Pars) entro
ma poltica, el conocimiento real de lavida, niza un nuevo concepto de hroe: el que
el ambiente, los conocimientos de historia rehuye el combate exterior y la posibilidad
son para el poeta ms importantes que los de realizarse en el para optar por la
mundo,
tratados escolsticos que siguen rezando a alternativa de refugiarse en s mismo. El
viejos dolos y profesores dogmticos e idea- nuevo mundo que surge despus del Roman
stas"
I (Cmo se hacen los versos. I bid., 1 05). ticismo se expresaDostoTevski. En sn
en
Ms cerca de nosotros, Neruda proclama su
tesis, la dialctica planteada entre la novela
credo potico-sociolgico: "Mis deberes de tesis y la novela enajenada de los aos do
caminan con mi canto:/ soy y no soy: es se rados se resuelve en la sntesis de la novela
mi destino./ No soy si no acompao los realista. Detrs de todos los estudios litera
dolores/ de los que sufren: son dolores rios de Lukacs est subyacente el principio
mos./ Porque no puedo ser sin ser de todos,/ ideolgico que los anima: "la bsqueda de la
de todos los callados y oprimidos,/ vengo del accin recproca entre el desarrollo econ-

70
 y la
del tura el hecho de vincular los diversos gneros
mico y social y la concepcin mundo

literarios los intereses colectivos de los

forma artstica que se deriva de aqul". La a

dominantes (epopeya/nobleza; trage

novela histrica, gnero que cierra un largo grupos

proceso evolutivo y cuyo representante ms

dia/Luis XIV; comedia-novela/burgues,
connotado es Walter Scott
(Ivanhoe)*
ven etc.). Por otra parte, el texto presenta dife

dra a ser el resultado de la conjuncin de rentes

niveles, que corresponden a estructu

diversos elementos econmicos e ideolgi rasling sticas y sociales diversas. Ello es as

porque los valores sociales no existen inde
cos, entre los que habra que mencionar
el

descubrimiento del sentido de la historia, la pendientemente del lenguaje, lo que explica

exaltacin del sentimiento nacional y la el hecho de que las estructuras lxicas, se

conciencia de las transformaciones sociales, mnticas y sintcticas representen intereses

elementos hacen presentes en la his
que se de grupo y entren en conflicto unas con

toria de la sociedad luego de la Revolucin otras del mismo modo como ocurren las
Francesa y de la monarqua napolenica. luchas sociales, econmicas y polticas

(Cf. J.-Y. Tadi, Op. Cit., 1 55 ss.) (Ibid., 172).

Lucien Goldmann, discpulo de Lukacs, Lo dicho constituye una rpida visin

considera que la literatura y la filosofa ex de la sociocrtica en aquello que dice rela

presan una determinada visin de mundo, vi cin con la literatura-reflejo-de-la-sociedad.

de
sin que no es individual, sino que se identi Corresponde, ahora, enfocar el problema

fica con el sistema de pensamiento de un la esttica de la recepcin, o sea de la acogi

grupo de hombres sometidos a condiciones da que una colectividad presta a una obra

econmicas y sociales similares. La obra lite determinada. Parte del problema fue analiza
lectura"

raria expresa esa visin de mundo y corres da en el prrafo "Potica de la

ponde al crtico discernirlo y formularlo (3.5.3.), lo que nos ahorrar algunos comen

adecuadamente. tarios. Nos detendremos, s, en la presenta

Ya hemos hablado de Mikha'l Bakhtine cin de algunos autores no mencionados ms

en el prrafo correspondiente a la potica de arriba, cuyos aportes influyen fuertemente

la prosa (3.5.1 .). En lo que a la crtica socio en la crtica contempornea.
lgica se refiere, su aporte complementa lo
sostenido por Goldmann. Este aporte se pue 5.2. Teora de la recepcin

de sintetizar en postulados: a) la
dos cultu

ra popular constituye el horizonte y el mate El modelo de la teora de la recepcin,

rial narrativo de las principales obras litera pese a su contemporaneidad, hunde sus ra

tiempos ms remotos y surge como

rias; b) dichas obras, especialmente las na ces en

rrativas, muestran, en los diversos discursos captulo novsimo de una larga historia de
que conforman su estructura, las distintas crtica literaria. Su terico ms caracteriza

visiones de mundo que compiten dialctica do, Hans Robert Jauss, cree encontrar el

mente en un tiempo y en una sociedad deter origen de este paradigma anal tico en la revo

minados. lucin que se opera a nivel del sistema una

Claude Duchet reconoce en el texto su vez que las tres instancias fundamentales se
valor esttico primario, lo que no impide que han agotado: a) la fase precientfica, ceida
sea posible detectar en l la presin de mode al modelo impuesto por los clsicos; b) la
los derivados de un "inconsciente social", revolucin cientfica del historicismo deci

presin que se manifiesta en los modelos cul monnico, atenida a la exaltacin del positi

turales, las ideologas y las instituciones que vismo nacionalista y a la consiguiente elabo

aparecen en el texto. racin de historias literarias con fuerte nfa

Pierre Zima no busca tanto los temas y sis en las fuentes autctonas de las literaturas
las deas prevalentes en un texto, cuanto el nacionales; c) el formalismo esttico de di
problema de saber cmo los problemas so verso cuo (estilstico, ideolgico, etc.), que

ciales y los intereses de clase se articulan en se caracteriza por prestar atencin a la reali

el plano semntico, sintctico y narrativo dad intrnseca del texto (tcnicas lingsti
de la obra (P. Z\ma, Manuel de Sociocritique, cas, recursos literarios, estructuras). Para to

Picard, 1 985. Cf. J.-Y Tadi, Op. Cit., 171). do este punto, Cf. R. Holub, Reception
Pertenece tambin a la sociologa de la litera Theory, Methuen.NX, 1984:3 ss.
71
 A partir de la segunda guerra mundial crticamente, dando origen a la transmisin,
los paradigmas anotados muestran signos de a la creacin o a la ruptura de una norma

fatiga y comienzan a asomar los primeros (Jauss, Pour une esthtique de la rceptlon,
sntomas de un nuevo espectro crtico, refle Gallimard, 1978:261). A la hora de escribir
jado en la nueva hermenutica, en la socio-
una historia de la literatura, que no es otra

crtica, en la crtica de lo imaginario arque-

cosa que la historia de las recepciones suce

tpico o en los anlisis estructuralistas. La sivas, Jauss propone sus siete tesis, que, en
magnitud de la crisis de la crtica literaria no sntesis, dicen lo siguiente:
permite dibujar con exactitud el perfil del 1. Necesidad de historiar los lectores
nuevo paradigma que pareciera estar gestn sucesivos.

dose. Sin embargo, los pasos dados a partir 2. Reconstituir la primera lectura (la
del formalismo ruso, de Romn Ingarden, de los contemporneos).

del estructuralismo de la escuela de Praga 3. Comparar la primera lectura con

(Mukarovsky), de la hermenutica de Gada la Ello entrega un criterio de anlisis

actual.

mer y de la sociologa de la literatura en sus histrico literario.

diversas vertientes (Leo Lwenthal: psicoso- 4. La primera lectura informa acerca
cial; Julin Hirsch: historiogrflca; Levin de los problemas y preguntas a los que la
Schucking: sociolgica del gusto), llevan a obra responda y, consiguientemente, de c
pensar que el modelo del futuro prximo se mo fue comprendida.
vincula con la teora de la recepcin. En el 5. Ubicar la obra en la serialidad lite
prrafo que sigue nos detendremos breve raria a la cual pertenece. Una obra posterior
mente en la presentacin de la teora de puede resolver los problemas planteados por

Jauss, remitiendo para el estudio de otros una obra anterior.

autores (Iser, Link, Bleich, Holland, Sulei- 6. Un corte sincrnico en el desa
man y Crosman) al ya mencionado Robert rrollo cronolgico permite detectar los
fuertes"
C. Holub. "tiempos de la historia literaria.
Para Jauss, la obra literaria es lo que re 7. Vincular la historia particular (li
sulta del encuentro de un texto (estructura teraria) con la historia general. Desde esta
interna de un escrito) y de la recepcin que
perspectiva, la literatura cumple tres funcio
de l se haga (percepcin del lector). A la luz nes: a) destruye los tabes morales de una
de concepcin se comprende por qu la
esta poca; b) funda una nueva moralidad;
estructura de una obra debe ser concre tizada
c) entroniza una nueva "creacin
social"

por los que la reciben, para que pueda acce

der a la condicin de tal. El sentido de una 7. LA FILOSOFA
obra no es intemporal, sino que se constitu

ye a lo largo de la historia y en la historia Imposible hablar de la filosofa del siglo

misma. Ello explica el hecho de que el signi XX sin recurrir a sus races, que si en lo
ficado de una obra cambia cada vez que las inmediato se reportan al siglo XIX, en
condiciones sociales e histricas de la recep realidad sus aguas remontan los orge
cin se modifican. Entre el texto y el lector nes mismos del pensamiento occidental.
se establece, entonces, un dilogo, del cual Limitndonos a lo ms el siglo XX
prximo,
se desprende un significado. Pero este dilo ofrece una serie de posturas que Johannes
go puede ser entre un sujeto presente y un Hirschberger resume en cuatro lneas fun
discurso pasado, lo que lleva a concluir que damentales:
en la obra hay dos "horizontes"; un hori
a) la revolucin secular del materia
zonte literario, propio de la obra, y un hori lismo dialctico (Feuerbach, Marx, Engels,
zonte social, relacionado con el cdigo est
Stalin) y del materialismo cientfico (Vogt
tico del lector. Este cdigo es el resultado de y Bchner, por un lado, y Darwin, Haeckel,
la sociedad a la cual pertenece el lector, la Bergman y Dingler, por otro);
clase social en la cual se inscribe, la biogra b) la revolucin cristiana de Kierke-
fa que lo modela de un modo determinado gaard;
y la propia comprensin que tenga del mun c) la transmutacin valrica de Niet-

do. Los dos horizontes a los cuales nos he zsche;

mos referido pueden fusionarse o separarse d) el fenomenalismo (positivismo,
72
empirismo, neokantismo, neohegelismo, ltima que nuestro intelecto "especializan
te"

pragmatismo, metafsica inductiva, neoaris-

inevitablemente deforma (Cf. Monroe
totelismo y neoescolstica). C. Beardsley, Op. Cit, 75).
A partir de esta red de posturas ,y doctri
7.2. Naturalismo
nas, el siglo XX subraya sus propias opciones

ideolgicas:
El naturalismo se desarrolla, de prefe
a) filosofa de la vida
(Bergson, cien
cia del espritu, naturalismo filosfico);
rencia, dentro del contextualismo norteame
ricano, que hace de la esttica una prolonga
b) fenomenologa (Husserl) de la En
(ontolo- cin vida y de la cultura. esta lnea,
c) ontologismo y metafsica
los nombres de Santayana y Dewey son re
ga fenomenal ista, realismo crtico, metafsi
presentativos de una verdadera escuela. El
ca inductiva, idealrealismo); primero rechaza la distincin entre lo "be
Jas-
d) existencial ismo (Heidegger, llo"

y lo "til", le asigna al arte el doble

pers, Sartre, Marcel); de
papel de "modelo y constitutivo esencial
e) filosofa del logos (logstica, posi
la de la (Ibid., 75) y echa las
razn"

vida
tivismo lgico.) (Cf. J. Hirschberger, Breve
bases para un estudio emprico del arte basa
historia de la filosofa, Herder, Barcelona,
do en la doctrina que establece que la belleza
1978:258 ss., 296 ss.)
es el "placer objetivado". Por su parte,
Las corrientes filosficas mencionadas como la "culmina
Dewey considera el arte

y ciertas posturas cientficas que de algn

de la
naturaleza"

cin y centra su reflexin

modo les son tributarias sirven
diversas concepciones estticas, susceptibles
de ser incluidas en grandes conjuntos. En
esta lnea, Monroe C. Beardsley (Esttica,
Ctedra, Madrid, 1978:74) reconoce seis
orientaciones fundamentales, cuyo enuncia
de soporte a
en la "experiencia esttica", que no es otra
cosa que la satisfaccin y el autogoce del
medio considerado como fin. Cuando ello
ocurre, se logra la plenitud absoluta y lo
bello se convierte en la "finalidad formal
(Cf.
objetiva"

Guido Morpurgo-Tagliabue,
do, aunque insuficiente, sirve para ordenar La esttica contempornea, Losada, Bs. As.,
una pesquisa ms de fondo. Al amparo de 1971:284).
estas seis orientaciones es posible percibir

la presencia de otras tantas corrientes cr 7.3. Enfoques semi ticos

ticas que de algn las inscribimos
modo en

este captulo de la filosofa. El auge de los estudios acerca de los

smbolos y su de la
significacin, objetivo
7.7. Teoras metafsicas las fronteras de la filoso
alcanza
semitica,
fa y, consiguientemente, de la reflexin
En este apartado, el nombre de Benedet- esttica. La distincin entre lenguaje referen-

to Croce destaca con luces propias. El punto cial lenguaje emotivo-

potico
-cientfico
y
de partida de su reflexin est dado por el abre la posibilidad de un juicio esttico fun
concepto de esttica que maneja, concepto dado en la significacin de los signos que
en virtud del cual la
define como
esttica se conforman un discurso artstico (Cf. C.K.
la ciencia de las imgenes (conocimiento Ogden I. A. Richards, 777e
e Meaning of

intuitivo), distinta de la lgica (conocimiento Meaning, N. Y., 1923).

de los conceptos) y del conocimiento prcti El significado y valor de los signos alcan

co. En la visin de Croce, existe una escala za un estatuto relevante con ocasin del
ascendente que va del dato sensorial (impre estudio de la tragedia clsica, la mitologa y
sin) a la creacin artstica, pasando por la los ritos religiosos (Frazer, Jane Ellen
autoclarificacin de la impresin (intuicin) Harrison). En otro campo, Jung hace depen
y la expresin de la misma. R.G.Collingwood der los smbolos literarios bsicos de ciertos
y H. Bergson elaboran cuerpos doctrinales arquetipos producidos por el subconsciente

distintos, igualmente basados en la in

pero colectivo, al tiempo que Cassirer se detiene
tuicin. Para Bergson, es la intuicin o el

en el anlisis de las grandes formas simbli

instinto autoconsciente lo que nos permite cas de la cultura: el lenguaje, el mito, el arte,
penetrar en la dure o lan vital, realidad lo religioso y la ciencia. Con stos y otros

73
aportes se ha elaborado un cuerpo de doctri de los espectadores. Esta doctrina es recogi
na sobre la semitica (Cf. 3.6.), con resonan
da, en lo literario, por el formalismo ruso
cia en el pensamiento filosfico actual, que (Cf. 2.2.) y por la "nueva
crtica"

americana

identifica el juicio esttico con el juicio del e inglesa (I. A. Richards, W. Empson, R.
gusto, que "no se propone regir al arte, sino Wellek y A. Warren; Cf. 3.5.2.), as como
obtener, a partir del anlisis esttico (crea por la psicologa gestltica y por la fenome
cin artstica y contemplacin esttica), los nologa de Husserl. A la sombra de estos
fundamentales"
valores estticos (Louis- autores se desarrolla la esttica fenomenol-
Marie Morfaux, Dice, de Ciencias Humanas, gica, que segn los casos analiza el "modo de

Grijalbo, Barcelona, 1985:112). de la literatura (soni

existencia"

o estratos

do, significado, mundo de la obra, perspecti

7.4. Marxismo-Leninismo vas implcitas: R. Ingarden), o el "mundo
expresado"

del objeto esttico, que combina

"ser-en-s"
El materialismo dialctico ubica al arte el de una presentacin con el

dentro de la superestructura cultural, deter

"ser-para-s"
de la conciencia. (Mikel
minada esta ltima por los condicionamien Dufrenne. Cf. M.C. Beardsley, Op.Cit. :81.)
tos socio-
histricos, especialmente los de En otra perspectiva, Heidegger y Sartre
tipo econmico. En esta perspectiva, la obra echan las bases para el desarrollo de una est
de arte es un reflejo de la realidad social con tica existencialista sobre la base del principio
cebida como el "sistema de pensamiento que de la "existencia autntica", que es un modo
en ciertas condiciones se impone a un grupo de "estar en el mundo, estar en presencia,
de hombres y a una clase que el escritor
y estar con, hallarse, comprender, hablar, cap
medita y expresa. Cada poca tiene sus tar las propias posibilidades, anticiparse a s
temas generales fundamentales, que corres ser para la
mismo, preocupacin, ansiedad,
ponden a la estructura social. Segn cul sea
muerte, estar encardinado a la
nada"

(Johan-
esa estructura sern los temas tratados: la filoso
nes
Hirschberger, Breve historia de
a) temas de rechazo a la realidad, o de re
fa, Herder, Barcelona, 1978:315).
nuncia, propios de clases dominantes; b)
temas de justificacin del presente, propios
7.6. Empirismo
de las clases dominantes, y c) temas de reno
vacin y esperanza, que expresan la supera
La esttica cientfica postulada por los
de las clases (J.C. Carloni,
ascendentes"

cin
empiristas (M. Dessoir, Ch. Lao, E. Sourian,
J.-C. Filloux, La Critique Littraire. Que
Th. Munro) busca la explicacin de los fen
sais-je? Paris, 1955:95). Los diversos proble
menos preferentemente en la psicologa
mas que la crtica Marxista analiza (relacin
gestltica (K. Koffka, R. Arnheim: naturale
entre literatura e historia, el problema de
za y valor de la forma en el arte), en la psico
forma y contenido, la cuestin de la litera
loga freudiana (naturaleza de la creacin y
tura y el compromiso poltico, y la impor
valoracin del arte) y en el anlisis del len
tancia de la produccin y de la tecnologa en
guaje crtico (Cf. W. Elton, Aesthetics and
el arte) tienen su punto de partida en el prin
cipio ideolgico
Language, Oxford, 1953).
arriba sealado y buscan
respuesta en autores tales como Plekhanov, 7.7. Ontologismo y axiologa
Trotsky, Lenin, Lukacs, Goldman, Caudwell,
Benjamn, Brecht, et al. (Cf. Terry Eagleton, Bajo esta denominacin incluimos dos
Marxism Literary Criticism, University
and
posturas crticas que completan el cuadro de
of California, Berkeley, 1976).
las escuelas surgidas al amparo dla filosofa.

7.5. Fenomenologa y existencialismo

7.7.7. Ontologismo
Clive Bell (Art, Londres, 1914) y Roger
Fry (Vision and Design, Londres, 1920), de Al hablar de ontologismo, nos estamos
fensores del formalismo visual, en el arte refiriendo al neoaristotelismo surgido en el
postulan con entusiasmo la autonoma de la S. XIX y que en la persona de A. Trendelen-
obra de arte, independizndola del autor las bases de la
y burg (1802-1872) reafirma

74
concepcin orgnica del mundo de Platn do Lira, macizo analista de la esttica tomis

y Aristteles, incorporando a dicha visin los ta (ver, por ejemplo, sus comentarios sobre

aportes de la ciencia emprica moderna. Esta la integridad, la conveniente proporcin y el

recuperacin del aristotelismo permite devol esplendor de la forma presentes en la obra de

ver lustre a algunas categoras estticas rela arte.Cf. Splendor Formae, en AISTHESIS 2,
cionadas con la literatura, la msica, y con La de arte y sus problemas en Chile,
crtica

un repertorio de ideas referidas a problemas P.U.C., 1967:79 ss.), y del P Raimundo

estticos fundamentales: lo feo y lo bello, Kupareo, apstol e innovador de la disciplina
la virtud, el placer, la imitacin, la unidad y esttica. Tomista por formacin, asume to
simetra de las obras de arte, etc. dos los aportes de la filosofa moderna y los
Pero el ontologismo no slo remite al amalgama en un sistema de gran coherencia

aristotelismo, sino que tambin a la escols y originalidad. Fruto de la su ministerio inte

tica medieval (Sto. Toms de Aquino), que lectual es la fundacin del Departamento de
en lo que a arte se refiere, maneja conceptos Esttica de la Pontificia Universidad Catlica
de innegable importancia: proporcin y de Chile, cuyos profesores, ayer sus discpu
simetra, afinidad de los sentidos con la be los, prolongan su doctrina en el campo de la
lleza de las cosas, etc. Nombre importante en reflexin pura, de la esttica plstica, de la
el pensamiento neotomista sobre el arte es literatura folklrica y de autor conocido, de
Jacques Maritain. Los temas que este autor la msica y del cine. Puntos altos de la teo
analiza quedan suficientemente reflejados ra esttica del P. Kupareo los constituyen

en esta cita de Bosanquet: las reflexiones sobre artee idea, arte y smbo
"Jacques la lnea lo, arte y ser, y el sistema de las bellas artes
Maritain, colocado en
(Cf. Radoslav Ivelic, El sistema de esttica
neotomista, se esfuerza por elaborar, a partir
de las sugestiones heredadas de la escolstica, del Dr. Raimundo Kupareo, en AISTHESIS
una esttica y filosofa del arte. Lo hace en 10, 1977:47 ss.; Miln Ivelic, Cursos de Est
el terreno de la metafsica, considerando tica General, Edit. Universitaria, Santiago,
error de los limitar el arte a las
modernos 1984. Fidel Seplveda, Folklore y Cultura
bellas artes y no ocuparse de lo bello sino regional: una aproximacin esttica, en
con relacin a la esttica. Distingue el orden
AISTHESIS 18, 1985).
especulativo y el orden prctico, y en ste el
obrar y el hacer, siendo el ltimo el dominio 7. 7.2. La axiologa: crtica valorativa
del arte, que queda, as, colocado fuera de la
lnea humana, con fines, reglas y valores que
son los de la obra a producir. Seala en el Despus de un detallado recorrido por

las diversas de "crtica litera

concepciones
arte un poder tirnico
y absorbente y a la
vez un poder de apaciguamiento. La belleza, ria", Wayne Shumaker llega a una definicin

que pertenece al orden de los trascendenta concreta y breve: "crtica es la comprensin

crtica"

les, es objeto de la inteligencia, y consiste en total y valorativa de la materia

cierta excelencia o perfeccin en la propor (Elementos de teora crtica, Ctedra, Ma

cin de las cosas con la inteligencia. La obra
drid, 1974:28). En esta definicin aparecen
de arte consiste en el esplendor de la forma. las dos vertientes mayores que dividen la
Atraen igualmente a Maritain los temas del crtica: la que dice relacin con la captacin
arte cristiano, de arte y moralidad, de la
del contenido de la obra y aquella otra que
pureza en el arte, lo mismo que las fronteras
apunta a un juicio cualitativo de valor. Un
de la poesa y en particular, bajo la visible
importante nmero de escuelas crticas
sugestin de los estudios de Marcel de Corte,
el problema del conocimiento potico y la acenta el primer aspecto, en detrimento del
experiencia del poeta. La poesa no es mera segundo. El miedo a caer en el subjetivismo

aprehensin de la verdad, sino conocimiento y en la arbitrariedad es causa frecuente de

por connaturalidad; es inseparable del hacer esta opcin. Pese a ello, pareciera que toda
que se vuelca en la obra de arte, pero no se crtica debera terminar en algn tipo de
(Historia
artstica"

reduce a simple actividad

juicio acerca de la calidad de la obra en cues
de la Esttica, Edit. Nova, Buenos Aires, tin. Para que esta empresa no se sostenga en
1949:543). floja del "buen
gusto"

del crtico o
la cuerda

Ms cerca de nosotros, en Chile mismo, en los cnones estereotipados de un sistema

nos encontramos con las figuras del P. Osval dogmtico de referencia, es preciso construir

75
un modelo de anlisis que permita pronun relaciones mutuas, deduciendo de esto una
ciarse sobre los valores intrnsecos de una regla de valor literario, y llega por la aplica
individual"
obra en trminos tales que el juicio valorati-
cin de esta pauta al caso (Ibid.,
vo que se emita pueda ser sostenido por cri 157).
terios extrnsecos cientficamente compro Con lo dicho cerramos este captulo

bables. Es lo que Wayne Shumaker propone referido a las escuelas crticas surgidas al
en la obra arriba mencionada. amparo de la filosofa. Quisiramos concluir
Shumaker distinguiendo entre los
parte este artculo echando una mirada rpida a

sistemas de referencia externa (biografa y dos posturas crticas que se vinculan con la
psicologa del autor, condiciones socioeco historia, ltima disciplina nombrada entre las
nmicas de la poca, sistemas de ideas vi determinantes del pensamiento del S. XX.
gentes, paralelas, contexto, etc.) y los
artes
8. LA HISTORIA
de referencia interna (calidad de las imge
nes, ambigedad y polivalencia, metforas y
Aunque parezca una digresin innecesa
smbolos, tensiones al interior de la obra,
ria, no resulta peregrino recordar una cita de
forma y contextura, temas, caracterizacin,
del
Jorge L. Garca Venturino, en la que queda
plan, modelos rtmicos, estilo, manejo
de manifiesto la importancia de la historia y
tiempo, puntos de vista, tcnicas, intencio
el lugar que en ella ocupa el hombre. En su
nes, etc.).

Cumplido el anlisis en sus diversas

libro Filosofa de la Historia (Gredos, Ma
etapas, que da pie a la fase de "hallazgo drid, 1977:176), leemos lo siguiente, recogi

do de J. Huizinga:
analtico", corresponde pasar a la interpreta
cin valorativa de los datos. Esta valoracin "El espritu se pone en tensin, posedo
tiene que ver con la naturaleza de la obra, los por la idea del pasado. El bro y el valor de
fsicos este impulso espiritual y de su producto, la
estados asociados (inters, gusto,
satisfaccin, placer, realizacin, deseo, etc.) Historia, residen en la perfecta seriedad que
lo caracteriza. El hombre siente necesidad
y con la verificabilidad de las afirmaciones
absoluta de llegar al conocimiento autntico
valorativas.
de lo que verdaderamente acaeci, aunque
Los aspectos mencionados pueden ser
tenga conciencia de la pobreza de los medios
procesados de distinta manera segn cul sea
de que para ello dispone ". En estos trminos
la teora que se ponga en juego. La teora de se expresa Huizinga, poniendo de relieve la
lgica"
la "consecuencia sostiene que una necesidad y la seriedad del conocimiento
"valiosa"
obra es si posee las cualidades histrico. La historia se constituye as en
definidas a priori como valiosas. La teora inevitable. Todo lo que se diga en contrario
resultar irremediablemente vano. Por eso
"verificacin"
de la la descrip
reconoce que

cin detallada de las caractersticas de la hemos querido (...) insistir en lo que se ha

llamado certeramente el giro antropolgico
obra no asegura la calidad del juicio crtico,
de la historia. Este es un detalle sintomtico.
pero s le concede peso probatorio. Por lti
"causalidad" No siempre se vio al hombre como aquello
mo, la teora de la propicia, por lo que el historiador y, muy especial
como mtodo crtico, la accin de llamar
mente, el filsofo de la historia, deban pre
la atencin sobre ciertos aspectos de la obra, guntarse en definitiva. Es muy reciente la
de manera que al entrar en contacto con aparicin del hombre tras la historia, del
dichos aspectos el lector caiga en la cuenta hombre en la historia, del hombre como
de su existencia y los valore. historia, del hombre-historia, descubrimien
Luego de proponer posibles caminos de to demorado, como casi todo lo que tiene
juicio esttico, caminos que estn vinculados que ver con el ser humano. El hombre, para
"

al organicismo, al formalismo, al mecanicis djicamente, siempre ltimo parael hombre.

mo y al contextualismo, Shumaker concluye La literatura y el hombre siempre fun
con una cita de Daiches, con la que finaliza ido de la mano. Si el hombre es un ser hist
mos este apartado: "La
crtica ideal se inicia rico, tambin lo es su expresin
simblica, la
con una filosfica de la vida
perspectiva literatura. Es esta conciencia no siempre
como totalidad, contina con la separacin clara, hay que reconocerlo
la que preside
de la actividad literaria de la actividad huma gran parte de los intentos de historiar la
na en general y con la apreciacin de sus literatura.

76
8.1. La historia literaria estos fenmenos con la historia de la cultu

y de la (Ibid.).
civilizacin"

ra

R. Wellek y A. Warren plantean la si Una concepcin de la historia literaria

guiente definicin de historia literaria: "una como la que acabamos de sealar supone

serie de obras dispuestas en orden cronol ciertas operaciones bsicas que especifican
gico y como partes integrantes del proceso la tarea del historiador: la recensin biblio
histrico"
(Teora Literaria, Gredos, Madrid, grfica, la fijacin del texto autntico y de
1969:48). Entrando en el anlisis de los su autora, la determinacin de la fecha de

supuestos implicados en esta definicin, los redaccin, el anlisis de las variantes, el es

autores mencionados se refieren a algunas es tablecimiento del sentido literal y literario
cuelas que han tenido importancia en el del texto, el conocimiento de la gnesis de
desarrollo de la disciplina: el historicis-
a) una obra y de las circunstancias que pue
mo reconstructivista alemn del S. XIX den haber contribuido a su concepcin, la
("hemos de penetrar en el espritu y actitu biografa del autor (Saint Beuve), el estu
des de pocas pasadas y aceptar sus pautas, dio de las influencias sufridas y de las fuen
cerrando la puerta deliberadamente a las in tes utilizadas.
trusiones de nuestras propias concepciones Lo dicho resume parcialmente las ta
previas"), y su herencia americana del pre reas que cumple un historiador de la litera
sente siglo, que hace descansar el propsito tura. Pero existe otro campo, vinculado

medular de la historia literaria en la recons con la historia, que ha seguido un camino

truccin de la intencin del autor (Edgard E. propio, hasta llegar a constituir una verda

Stoll); b) el relativismo crtico, que postula dera escuela, con sus principios y metodo
total"
la "discontinuidad en la historia de la logas consagradas. Este campo es el de la
poesa (Frederick A. Pottle), lo que hace que literatura comparada.

cada obra sea un algo absoluto, sin races y

sin proyecciones; c) el "perspectivismo", 8.2. La literatura comparada
por su parte, reconoce el carcter eterno a la
vez que histrico de la obra y admite la vida Con entusiastas defensores y agrios de
de un texto literario a travs del tiempo. tractores, la literatura comparada aparece

Otro terico, Vctor Manuel de Aguiar e como otra posibilidad de actividad crtica.

Silva (Teora de la La historia de la "literatura

literatura, Gredos, Ma expresin

Villemin (1829)
comparada"

drid, 1979), analiza el problema de la histo se remonta a

ria de la literatura de acuerdo a algunos prin y Matthew Arnold (1848). Qu se escon

cipios establecidos por Gustave Lanson de debajo de esta frmula? Algunos la iden
(Essais de d'histoire tifican con el estudio de los temas de la
mthode et littralre,
Hachette, Paris, 1965). De dicho anlisis se literatura popular oral y de su insercin en
desprenden ciertas normas que el historiador la literatura culta. Otros la refieren a las
relaciones que se pueden establecer entre
literario debe tener en cuenta al momento de
realizar su trabajo. Entre otras, aquella que dos o ms literaturas, analizando, por ejem

establece que toda obra es, simultneamente, plo, la influencia de un autor en otras lati
singular y por tanto autnoma
vincula tudes. Tambin estn los que optan por
y
da a elementos supraindividuales que la con una concepcin universalista y unificante

dicionan (de Aguiar, Op. Cit., 360). Adems de la literatura, estructurada con el aporte

de lo dicho, la historia literaria debe combi especfico de las literaturas nacionales (Cf.
nar los derechos de la subjetividad del crti Wellek y Warren, Op. Cit., 57-65). Una
co con la rigurosidad del mtodo de anlisis: cuarta postura incorpora al concepto de
"comparar"

"el la posibilidad de establecer

sentir slo se legitima cuando conduce al
nexos entre la literatura y otras expresiones
(Ibid., 361). Ms adelante, de Aguiar
saber"

agrega: "La historia literaria tiene como me artsticas (Remak, Comparative Lterature:
ta el conocimiento de los textos literarios, Method and Perspective. Carbondale, 1 961 ).
sus relaciones con una tradicin literaria, su La literatura comparada puede propo
agrupamiento en gneros, su filiacin en mo ner ciertos juicios sobre teora literaria,

pronunciarse sobre las interacciones

cultu-
vimientos o escuelas, las conexiones de todos

77
rales y autorales, as como sobre las relacio lidad no anula la importancia de la discipli
de la literatura con otras artes (Panof-
nes na ni relativiza sus logros. En efecto, parte

sky, Gombrich). Pertenecen tambin al uni importante del pensamiento contempor

verso de la literatura comparada los puen neo pasa por la crtica literaria y hace de
tes que se pueden levantar entre las obras ella el centro de sus preocupaciones. Es que
analizadas y las deas predominantes en el hombre no se concibe sin la palabra que
una poca. Igualmente, los aspectos conec nomina al mundo y define las cosas que lo
tados con la gnesis de una obra, las estruc conforman.
turas bsicas de los textos literarios, los El presente trabajo busc, justamente,
contextos culturales que asignan a dichas establecer un criterio ordenador a partir de
obras el perfil que las caracteriza, son otras ciertas posturas fundamentales del hombre
tantas tareas que caen en el campo de la del siglo XX. En este se hizo men
sentido,
literatura comparada. (Cf. John Fletcher, cin de las ciencias naturales y de su mto

La crtica comparada: El acceso a travs de de la lingstica, de la psicologa, de la

do,
la literatura y de la historia sociologa, de la historia y de la filosofa,
comparada

en M. Bradbury y D. Palmer,
intelectual, estimando que las mencionadas disciplinas
CrticaContempornea, Ctedra, Madrid, daban cuenta de los principales caminos

1974:127-153.) explorados por el hombre actual.

Lo dicho baste como noticia sobre el
Hicimos, luego, el intento de ordenar

tema de los sistemas crticos surgidos como detrs de cada disciplina a las escuelas crti

respuesta a la inquietud histrica Para cas surgidas a su amparo. Ello nos permiti
huida"
mayor abundamiento, se podr consultar determinar el "punto de que unifica

con provecho Rene Etiemble, La Aproxi en torno suyo una multitud de variantes.
macin Comparatista, en Corrientes de la Es el caso de la psicologa, que como deno
Investigacin en las ciencias sociales, T. III, minacin genrica abarca posturas tan dis
Tecnos/UNESCO, Madrid, 1982:1 28 ss. La tantes como podran ser la crtica de la
elaboracin del texto es dirigida por Mikel identificacin (Marcel Raymond), centrada
Dufrenne y Viktor Knapp. en la conciencia del autor, y la crtica de
lo imaginario, que maneja un repertorio de
9. CONCLUSIN figuras referidas al rgimen noche/da de la
N
naturaleza (Cf. 4).
Al terminar esta visin panormica de La revisin del abanico de las posturas
las escuelas de crtica literaria, uno queda
fundamentales que caracterizan nuestra
con la sensacin de enfrentar una disciplina poca permiti el despliegue orgnico de
que an se debate en la ambigedad de un
unas treinta escuelas crticas ms de dos
y
objetivo no bien definido y de una metodo cientos repertorio pese a lo
autores, que,
loga cambiante y poco rigurosa. Esta sen abundante, acusa vacos que cualquier
sacin se basa en la variedad de caminos especialista puede detectar. Pese a ello,
para acceder al texto (autor, obra, contex pareciera que el criterio clasificatorio utili
to, antecedentes, lector, etc.) y en la diver zado tiene una cierta funcionalidad en tr
sidad de modelos de anlisis, que van desde de de
minos visin conjunto y de ordena
el paradigma subjetivo hasta el manejo
de parcialidades. Es
cin este aporte lo que
cientficamente riguroso de la actividad
justifica, a nuestro juicio, un esfuerzo
crtica. como el presente, que desde ya est abierto
Lo dicho es efectivo, al menos parcial
a toda clase de observaciones.
mente. Pero el reconocimiento de esta rea

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