La Familia

Cuando nacemos, venimos directamente a integrar la institución

social más importante de la sociedad: la familia. Esta institución, como
cualquier otra, cumple funciones, y precisamente por ser ella la que nos
capacita para las interrelaciones, es la base de la sociedad. Además de
analizar sus roles, veremos los cambios que ha sufrido en los últimos
tiempos.

Origen y evolución histórica

Difícil es dar una fecha exacta de cuándo se creó la familia. Ésta,
tal como la conocemos hoy, tuvo un desarrollo histórico que se inicia
con la horda; la primera, al parecer, forma de vínculo consanguíneo.
Con el correr del tiempo, las personas se unen por vínculos de
parentesco y forman agrupaciones como las bandas y tribus.

Las actividades de la agricultura obligan contar con muchos

brazos, de allí entonces la necesidad de tener muchos hijos e integrar el
núcleo familiar a parientes, todos bajo un mismo techo.

Con la industrialización, las personas y sus familias se trasladan a

las ciudades, se divide y especializa el trabajo, los matrimonios ya no
necesitan muchos hijos y económicamente no pueden mantenerlos;
surge la familia nuclear o conyugal que contempla al padre, la madre y
los hijos.

Etimología.

Para algunos autores, el origen etimológico de la palabra familia

es muy incierto, algunos sostienen que proviene de la vos latina
“fames” que significa hambre; otros afirman que proviene de la vos
latina “famulus”, que significa sirviente o esclavo doméstico.

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 En un principio, la familia agrupaba al conjunto de esclavos y
criados propiedad de un solo hombre. En la estructura original romana
la familia era regida por el pater, quien condensaba todos los poderes,
incluidos el de la vida y la muerte, no solo sobre sus esclavos sino
también sobre sus hijos.

Sociológicamente, una familia es un conjunto de personas unidas

por lazos de parentescos que son principalmente de dos tipos:

Vínculos de afinidad: derivados del establecimiento de un

vinculo reconocido socialmente, como el matrimonio. En algunas
sociedades, solo se permite la unión de dos personas, en otras es
posible la poligamia.

Vínculos de consanguinidad: carácter común a aquellas

personas que pertenecen a un mismo tronco familiar o antepasados.

Vinculo de Adopción: vínculo que se origina entre el adoptado y

los adoptantes.
El parentesco se mide por grados, es decir, el número de
generaciones que separa a los parientes, siendo cada generación un
grado. Además la serie de grados conforman una línea, vale decir, la
serie de parientes que descienden los unos de los otros o de un tronco
común.

Hay dos tipos de líneas:

a) Recta: se compone de una serie de grados que se establecen
entre personas que descienden unas de otras como padre-hijo-nieta.
b) Colateral o transversal: se forma de una serie de grados que
se establece entre personas que sin descender unas de otras, tienen un
progenitor común como son los tíos, sobrinos, primos etc.

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 Definición:
La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de
parentesco, ya sea consanguíneo, por matrimonio o adopción que viven
juntos por un período indefinido de tiempo. Constituye la unidad básica
de la sociedad.

En la actualidad, destaca la familia nuclear o conyugal, la cual

está integrada por el padre, la madre y los hijos a diferencia de la
familia extendida que incluye los abuelos, suegros, tíos, primos, etc.

En este núcleo familiar se satisfacen las necesidades más

elementales de las personas, como comer, dormir, alimentarse, etc.
Además se prodiga amor, cariño, protección y se prepara a los hijos
para la vida adulta, colaborando con su integración en la sociedad.

La unión familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional,

social y económica. Es allí donde se aprende tempranamente a dialogar,
a escuchar, a conocer y desarrollar sus derechos y deberes como
persona humana.

Hoy día la definición de lo que es una familia ha cambiado a tal

grado que existe una confusión. Antes todos aceptaban que la familia
era formada por papá, mamá y los hijos, y ahora ya no.

La familia es más que un concepto. La familia es una institución

creada por Dios. La familia es un núcleo básico de la sociedad. Por lo
tanto, como va el hogar va la sociedad. La familia es una comunidad de
personas así como la sociedad es una comunidad de familias.

“El creador del mundo estableció la sociedad conyugal como

origen y fundamento de la sociedad humana; la familia es por ello la
Célula primera y vital de la sociedad”.

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 “La familia posee vínculos vitales y orgánicos con la sociedad,
porque constituye su fundamento y alimento continuo mediante su
función de servicio a la vida. En efecto, de la familia nacen los
ciudadanos, y estos encuentran en ella la primera escuela de esas
virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de
sociedad misma. Así la familia, en virtud de su naturaleza y vocación,
lejos de encerrarse en si misma, se abre a las demás familias y a la
sociedad, asumiendo su función social”

Es en la familia donde se nos enseñan nuestras primeras lecciones

de interacción social, así como los principios de urbanidad y de normas
de cortesía fundamentales, se nos instruye para decir: “por favor y
gracias”, hasta expresar amor y respeto por los seres humanos.

En este contexto, recibimos los fundamentos morales necesarios

para distinguir lo correcto de lo incorrecto. Sin embargo, la mayoría de
las lecciones más importantes; las que tienen más influencia sobre
nuestro desarrollo, se absorben inconscientemente de la convivencia
espontánea con nuestros seres queridos.

Destacan entre ellas las formas mediante las que nuestros padres
se comportan entre si y su forma de tratarnos, cada día observamos
diversas pautas de comportamiento, como la forma de expresar amor y
enojo por parte de los miembros de la familia, o como se salen con la
suya, o si sus necesidades se satisfacen o no. Todas estas lecciones
forman parte integral de nuestra propia forma de comportarnos.

Funciones de la familia.
La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relación
directa con la preservación de la vida humana como su desarrollo y
bienestar. Las funciones de la familia son:

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 1. Función biológica: se satisface el apetito sexual del hombre y la
mujer, además de la reproducción humana.
2. Función educativa: tempranamente se socializa a los niños en
cuanto a hábitos, sentimientos, valores, conductas, etc.
3. Función económica: se satisfacen las necesidades básicas, como
el alimento, techo, salud, ropa.
4. Función solidaria: se desarrollan afectos que permiten valorar el
socorro mutuo y la ayuda al prójimo.
5. Función protectora: se da seguridad y cuidados a los niños, los
inválidos y los ancianos.

Los diferentes tipos de familia

Desde siempre han existido diferentes tipos de familia con funciones
distintas, entre ellas encontramos la familia tradicional institucional, la
familia nuclear fusional y la familia postpatriarcal.

Familia tradicional institucional: Que como muy bien dice su

nombre de clasificación, es la que predomina en las sociedades
modernas o en las cuales el mercado y el estado tienen una presencia
reducida. En esta, el destino de los miembros de la familia está
marcado por sus mayores, por la figura del patriarca. Las desigualdades
entre los miembros de la familia, entre hombres y mujeres, hermanos y
hermanas, hermanos de diferentes edades eran vistas como necesarias
a cambio de una seguridad económica, la protección emocional que
proporcionaba la presencia al grupo doméstico.
En el sistema tradicional, la figura de más relevancia y poder es la del
patriarcado. Las familias multifuncionales están orientadas a la
supervivencia y no separan entre lo público y lo privado porque la
actividad económica tenía lugar dentro del hogar.

A diferencia de lo actual, las funciones del mantenimiento del

orden público, la atención sanitaria y el sistema educativo iban a cargo

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de la unidad familiar. La familia tenia un sistema troncal, es decir, la
convivencia de los padres y uno de los hijos (normalmente el heredero)
residía en el mismo hogar para la mutua colaboración económica y la
explotación conjunta del matrimonio familiar. Su organización se hacia
mediante roles separados, el de la mujer y el marido y entre la
generación anciana y la joven para complementarse asimétricamente.

Por lo que respecta al ámbito político, sólo había un representante

del grupo doméstico ante la comunidad, y este era la figura del
paterfamilias.

En la familia nuclear fusional, a diferencia de la anterior vista,

los recién casados se instalan en un nuevo hogar diferente de la familia
de origen reduciéndose las funciones reproductivas. En esta, la familia
no se constituye con parientes de varias generaciones sino por padres e
hijos. El espacio doméstico surge de la realización de actividades en
empresas y las realizadas dentro de la familia (sociales).

Las reglas son diferentes dentro, como fuera de hogar y el hecho

de tener un trabajo asalariado fuera del círculo de la familia tiene
consecuencias. Dentro de la familia nuclear, las funciones se reparten y
realizan en función de las necesidades y capacidades de cada uno de los
miembros y la familia como conjunto. Esta creación de un ámbito
privado marca los límites en el hogar, potencia el sentimiento de
privacidad y hace que la comunidad no intervenga en asuntos
familiares.

Una de las principales características de la familia nuclear es la

solidaridad afectiva al momento de construir un hogar (solidaridad un
poco forzada). Al decir esto, nos referimos a la fusión que se establece
entre la mujer y el marido.

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 La mujer se ocupa más de las funciones dentro de la familia así
como de la labor reproductiva excluyéndola del espacio público y siendo
dependiente económicamente de su marido. En cambio, el marido tiene
el papel de sustentador y funciones fuera de la familia.

Mas tarde, debido a la introducción de la mujer en el sistema

educativo y en el mundo laboral, al cambio de ideas valores así como la
dificultad del dominio de los hombres sobre las mujeres en la familia; se
inicia la perdida del patriarcado y con ello el camino hacia una familia
postpatriarcal.

El desarrollo de la libertad, la igualdad y el individualismo tienen

lugar gracias al derrumbamiento de la figura del patriarca. Este tipo de
familia más individualizada, es la menos institucional y en la que los
roles conyugales cada vez son mas igualitarios (gracias también a los
movimientos feministas y las políticas de igualdad de oportunidades).

Es ahora que el hombre y la mujer aportan un salario cuando la

mujer empieza a participar y ganar sitio en la sociedad que hasta ahora
no las consideraba ni ciudadanas.

La sociedad esta formada por individuos con los mismos derechos

más que por familias. Cuando decimos individuos con los mismos
derechos, estamos hablando también de las mismas oportunidades y de
las no diferencias de género. Esta igualdad de oportunidades puede
provocar en el hombre la incitación de la violencia doméstica. Podemos
decir pues, que es la aparición de la mujer como ciudadana de pleno
derecho y el individualismo entre el hombre y la mujer lo que comporta
la ruptura del patriarcado y por lo tanto, la principal innovación en la
familia postpatriarcal.

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 Como consecuencia de la familia postpatriarcal surge también el
tipo de familia monoparental, es decir, aquella que esta compuesta
por un padre o madre y por los hijos. Esta es una familia frecuente en
nuestros días debido, como hemos dicho, al debilitamiento del dominio
del patriarcado, al eclipsamiento de la figura del padre, al aumento de
las tasas de divorcio, al inicio del trabajo asalariado de las mujeres.

Afortunadamente, en la actualidad es difícil encontrar un solo

modelo de familia, la familia nuclear esta dejando de ser el principal
modelo de familia sobre todo en las sociedades de niveles educativos
altos y en las que la mujer tiene una buena situación económica (ya
que así no depende económicamente del marido).

También puede diferenciarse las familias según las

siguientes denominaciones:
Familia extensa: Es la conformada por una pareja o uno de sus
miembros con hijos, pero además con otros integrantes, generalmente
abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines.
Las familias extensas comprenden una realidad muy distinta a las
décadas anteriores, cuando era la forma predominante en la estructura
social.
Familia monogámica: Sistema básico social en el cual el hombre
no puede ser simultáneamente marido de más de una mujer y la esposa
de más de un hombre.

Familia poliándrica: Consiste en la unión matrimonial de la

mujer con varios hombres. Se ha observado en muy atrasadas culturas,
a causa de la escasez de mujeres, ocasionada por la práctica del
infanticidio de los niños.

Familia poligámica: La familia encuentra su fundamento en la

naturaleza del hombre y de la mujer, por lo que el uno y el otro se

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sienten impulsados, casi irresistiblemente hacia la convivencia familiar.
Es la familia que puede tener al mismo tiempo mas de dos maridos o
esposas. En nuestro país este tipo de familias no esta permitido, esta
penado conforme a la ley.

Familia compuesta: Es la conformada solo con el padre la

madre y los hijos, principalmente son adoptados o tienen vinculo
consanguíneo con alguno de los padres.

Familia de padres separados: Familia en la que los padres se

encuentran separados. Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero
deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy
distantes que esos se encuentren. Por el bien de los hijos / as se niegan
a la relación de pareja pero no a la paternidad y maternidad.

Existen sociedades donde al decir familia se refieren a la familia

nuclear y otras donde se refieren a la familia extensa. Este significado
es de origen cultural y depende en gran parte el grado de convivencia
que tengan los individuos con sus parientes.

Estructura de la familia
Aunque hay diversas formas de familia en los diferentes sistemas
sociales, culturales, jurídicos y políticos, la familia es la unidad básica
de la sociedad, y por consiguiente, tiene derecho a recibir protección y
apoyo amplios.

El proceso de rápido cambio demográfico y socio económico que

se ha producido en todo el mundo ha influido en las modalidades de
formación de las familias y en la vida familiar, provocando importantes
cambios en la composición y la estructura de la familias. Las ideas
tradicionales de división por sexos de las funciones de los progenitores
y las funciones domesticas y de participación en la fuerza de trabajo

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remunerada no reflejan las realidades y aspiraciones actuales, pues son
cada vez mas las mujeres que, en todo el mundo, ocupan empleos
remunerados fuera de su casa. Al mismo tiempo, la migración
generalizada, los traslados forzados de población provocados por
conflictos violentos y guerras, la urbanización, la pobreza, los desastres
naturales y otras causas de desplazamiento han provocado mayores
tensiones en la familia porque a menudo ya no se dispone de la
asistencia de la red de apoyo que era la familia ampliada.

A menudo los padres tienen que depender mas que antes de la

asistencia de terceros para poder cumplir sus obligaciones laborales y
familiares, sobre todo cuando en las políticas y los programas que
afectan a la familia no se tienen en cuenta los diversos tipos de familia
existentes o no se presta la debida atención a las necesidades y a los
derechos de las mujeres y los niños.

La nueva estructura y los valores de la familia moderna

Las familias de hoy van dando la pauta para educar a los hijos con
nuevas característica. Cuando iniciamos nuestra familia, es posible que
no hayamos reparado en el compromiso que estábamos adquiriendo.

Poco a poco, los matrimonios modernos nos damos cuenta que no

será posible repetir el esquema exitoso de “Familia Funcional” de
nuestros padres, pues el escenario mundial actual es totalmente
distinto.

Hoy se cobra conciencia acerca de las nuevas formas, mas

realistas y comprometidas, para educar a los hijos con un sentido
humano y responsable, eficiente y visionario.

En esta realidad social, las familias de hoy van dando la pauta

para educar a los hijos con nuevas características. Podemos analizar lo

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que algunos autores como una nueva estructura que de soporte y
oriente a los matrimonios modernos:

Pocos hijos para educarlos mejor, esta característica ha mostrado

aspectos positivos al contar con mayores recursos y mayor tiempo de
convivencia entre padres e hijos, para compartir experiencias positivas.

Entre lo negativo debemos recordar que la familia numerosa

brinda un mayor número de oportunidades de interacción y además
proporcionan valores que promueven un crecimiento emocional
saludable.

Nuevas relaciones familiares: Cada día el padre participa más

de las actividades del hogar y se involucra con mayor frecuencia en las
responsabilidades de los hijos, y cumple con el rol tradicional de ser
“proveedor”. La madre acepta la importancia de la preparación
profesional y los retos de un trabajo, además de continuar con los roles
tradicionales de la maternidad. Este aspecto incide fuertemente en las
nuevas relaciones intra-familiares y en la educación de los hijos
generalmente en forma positiva.

Nuevas estructuras familiares: La formación familiar que

consiste en solo uno de los padres (generalmente la madre) con los
hijos se ha incrementado un 600% en los últimos 10 años. El cambio de
estructura y la reducción de miembros en el núcleo familiar son factores
determinantes para su dinámica interna, así como para el desarrollo de
los hijos.

Interacción natural o artificial con el mundo: Las

generaciones anteriores interactuaban mayormente de manera natural
y espontánea con el mundo. Jugaban a la roña, a las escondidas las
canicas etc. Era normal y natural que durante estas actividades se

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desarrollaban habilidades de cooperación, competencia sana, tolerancia
a la derrota, reconocimiento de logros sin necesidad de recompensa etc.

En los últimos años, esta forma natural de interactuar en su

ambiente por parte de los niños, se ha transformado en una forma
artificial y ficticia, tanto en su casa como dentro de la sociedad. La
tecnología como los videos juegos e Internet, han propiciado que los
niños sean mas individualistas. Los niños crecen en ambientes solitarios
donde ellos mismos controlan y regulan su ambiente y fijan sus normas
de interacción. Algunos padres utilizan la televisión como medio para
cuidar a los hijos, convirtiéndola en niñera económica y práctica. La
televisión no solo obstaculiza el trabajo intelectual y / o escolar sino
que, además influye negativamente en el estado de ánimo del
televidente.

Los hijos requieren de mayor supervisión en sus actividades

libres, una buena parte de la responsabilidad con los hijos y quizás la
más importante, estriba en vigilar y validar la seguridad de los
ambientes donde los hijos interactúan.

Familia Tradicional vs. Familia Actual

La estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la
emigración a las ciudades y de la industrialización. El núcleo familiar era
la unidad más común en la época pre industrial y aún sigue siendo la
unidad básica de organización social dentro de las sociedades
industrializadas modernas. La única función que ha sobrevivido a todos
los cambios es la de ser fuente de afecto y apoyo emocional. Otras
funciones que anteriormente desempeñaba la familia rural, desde el
trabajo, educación, formación religiosa, actividades de recreo y
socialización de los hijos son hoy realizadas en gran parte por
institución especializada. La educación por lo general lo proporciona el

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estado o grupos privados, podemos afirmar que la familia todavía es
responsable de la socialización de los hijos.

La composición familiar ha cambiado en forma drástica a partir de

la industrialización de la sociedad, este cambio radica en la modificación
del rol de la mujer dentro de la sociedad. Actualmente en las sociedades
más desarrolladas la mujer puede ingresar al mercado laboral en
cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas
expectativas mayores de satisfacción personal a través del matrimonio
y de la familia. Pero esto ha traído consigo el aumento en la tasa de
divorcio, que es producido por las facilidades legales y la creciente
incorporación de la mujer al mundo laboral que le ha dotado de mayor
autonomía y de recursos económicos. Durante el siglo XX ha disminuido
considerablemente el número de familias numerosas en el Occidente, el
mismo es debido a una mayor movilidad residencial y a una menor
responsabilidad económica de los hijos para con sus padres mayores al
irse considerando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte
del estado.

En la década del 70 el prototipo familiar evolucionó en gran parte

hacia unas estructuras modificadas que englobaban a la familias
monoparentales, familias de padre o madre casado/a en segundas
nupcias y familias sin hijos. En el pasado estas familias monoparentales
eran a menudo consecuencias del fallecimiento de unos de los padres,
pero actualmente resulta a consecuencia del divorcio, aunque muchos
están formadas por mujeres solteras con hijos, convirtiéndose así en
familias con padre y madre a través de un nuevo matrimonio o de la
constitución de una pareja de hecho. La familia de padres casados en
segundas nupcias puede estar formado por un padre con hijos y una
madre sin hijos, un padre con hijos y una madre con hijos pero que
viven en otro lugar o dos familias monoparentales que se unen. En
estos tipos de familias las relaciones suele ser foco de tensiones. Las

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familias sin hijos son cada vez mas el resultado de una libre elección de
los padres, gracias al control de natalidad (anticonceptivos).

Actualmente en los piases desarrollados, a menudo eligen no

tener hijos o posponer su nacimiento hasta gozar de una óptima
situación económica. A partir de la década de 1960 se han producido
diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor número de parejas
viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio, así algunas parejas
de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran más
prácticos desde el punto de vista económico cohabitar sin contraer
matrimonio. Las parejas homosexuales también viven juntas formando
familias sin hijos, con los hijos de una de las partes o con hijos
adoptados, estas unidades familiares aparecieron en Occidente en la
década del 60 y 70.
La Construcción social de la Monoparentalidad
Las familias monoparentales son aquellas que están formadas por
un padre o una madre soltera que viven con sus hijos inmaduros.

Posiblemente su aparición en esfera pública tenga también que

ver con el proceso de privatización del ámbito doméstico, con la
diversificación de la familia nuclear, que permite al mismo tiempo una
mayor variabilidad de los modelos de organización familiar. Pero sobre
todo tiene que ver con la irrupción del pensamiento feminista en el
ámbito político y académico, que veía la introducción de este término
como una forma de legitimar a las familias de procedencia no
tradicional, y con la acción del estado del bienestar, que al crear
prestaciones específicas para este tipo de familias les da legitimidad e
igualdad. Todo esto indica una transición hacia un nuevo modelo
familiar que podíamos llamar postpatriarcal.

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 Actualmente la monoparentalidad son consideradas nuevas
familias concedidas como unidades económicas viables y no como un
aparato o algo marginal o transitorio.

La génesis de la monoparentalidad

El término familias monoparentales, traducido del inglés One

Parent Familias, fue traducido en Francia hace una década por
sociólogas feministas, para quienes la utilización de este concepto
parecía tener el interés de permitir que los hogares que estaban bajo el
cargo o mando de una mujer accedieran a la categoría de verdaderas
familias.

Hay que empezar señalando que una inmensa mayoría de familias

monoparentales estaban encabezadas por mujeres solas. En los países
occidentales, nueve de cada hogar monoparental lo están...Como la
monoparentalidad viene marcada de alguna forma por la desaparición
del padre físicamente, moralmente; totalmente o parcialmente,
especialmente para los niños, pero también para la madre. Existen
diversas razones de ausencia tangible del padre: la muerte, la deserción
del hogar, la paternidad ilegítima, la separación o el divorcio. La
desaparición del progenitor es siempre traumática para el hijo. Mientras
que la muerte del padre tiene, generalmente, un carácter natural o
inevitable e inflinge penosos sentimientos de duelo, de pérdida y de
tristeza, la ausencia paterna por otras causas, incluyendo la ruptura de
la pareja, es considerada por los niños un rechazo evitable y produce
confusión, angustia, culpa, rabia y emociones profundas de desprecio o
de abandono. Si tenemos en cuenta todo esto vemos que la forma de
transición a la monoparentalidad tiene una gran importancia para el
futuro desenvolvimiento de sus relaciones internas. En las familias
monoparentales formadas por mujeres viudas, la desaparición física del
padre por muerte no produce ningún efecto contundente y claro.

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 La ausencia del padre no se debe a una dimisión moral o a un
cambio de residencia por divorcio o separación sino que el padre
desaparece para siempre, en el caso de las familias monoparentales
originadas por ruptura o divorcio, no estuvo expuesto antes a conflictos
entre el padre y la madre en el hogar, aunque en el caso de una larga
enfermedad del padre es posible que esta carencia sí le hubiera
afectado.

También hay una gran gama de posibilidades, desde la mujer

fecundada artificialmente con semen de un donante anónimo hasta en
el caso de un padre conocido pero que nunca se ha relacionado
habitualmente con el niño. La responsabilidad recae sobre la madre, y
de su habilidad y madurez dependerá el resultado final de la
socialización.

Por último tenemos las familias monoparentales formadas tras

una ruptura de la pareja. Quizá este es el caso más frecuente en los
países industriales.

La descompensación emocional y económica que se produce tras

una separación afecta de manera diferente a padres y madres. El
resultado suele ser siempre el mismo que en nueve de cada diez casos
la custodia del niño es para la madre.

Para las mujeres los problemas pueden ser mayores, ya que en

ellas se acumulan diversas transiciones vitales: cambio de estado civil y
de estatus, trámites respecto a la pensión que debe pasar el marido al
hijo/s y a la mujer y respecto a la custodia, nueva relación con el ex –
marido, etc. Después de una separación o divorcio las madres solas
suelen buscar apoyo en su familia de origen, aunque esto también
puede suceder en otros tipos de transición a la monoparentalidad.

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 Con respecto a los hijos, es posible que los problemas
emocionales relacionados con la pérdida del padre por separación o
divorcio afloren en forma de fracaso escolar, conflictividad con los
compañeros y comportamiento difícil. En este caso, el papel de la
madre será determinante, aunque también el padre tiene mucho que
decir, siempre que tenga el apoyo de la madre.
El apego de la familia monoparental (madre e hijo) y la
primera experiencia escolar
Los hijos de madres solteras no poseen problemas de adaptación
ni en relacionarse con otras personas, en su primera experiencia
escolar.
No es importante la presencia de un varón (sean o no padres
biológicos) cerca de la educación del niño y en las diferentes etapas de
su evolución.

Palabras Claves: familias monoparentales, madres solteras,

apego y primera experiencia escolar.

Las familias monoparentales son aquellas compuestas por un solo

miembro de la pareja progenitora (varón o mujer) y en las que, de
forma prolongada se produce una perdida del contacto afectivo y lúdico
de los hijos no emancipados con uno de los padres. Existen diferentes
tipos de familias monoparentales: los padres divorciados, madres
solteras o el fallecimiento de uno de los progenitores (viudos).

En un estudio realizado recientemente el porcentaje más alto se

trata de mujeres que han quedado embarazadas inesperadamente
creando ningún vínculo con su compañero o padre del niño. Muchas de
ellas, están en periodo de la adolescencia o temprana juventud y, a
menudo, dependen de la familia de origen (abuelos) con las que suelen
convivir.

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 Las familias de origen tienen el papel importante a la hora de
integrar a la joven madre con su criatura en su vínculo afectivo.

Además es más frecuente la decisión de la mujer, embarazarse y

criar su hijo en la soltería de modo estable. Los niños de estas madres
tendrán pocas vivencias de conflictos o maltrato en el hogar.
La ocupación de la mujer fuera y dentro del hogar ha seguido un
ritmo acelerado y constante durante los últimos años.

Criar a los niños es una ardua responsabilidad y aun más si se

trata de una madre sola; lo cual ha repercutido en el rol de las mujeres,
como madres y padres a su vez, responsables de los cuidados de los
niños.

Existen pensamientos negativos por parte de los especialistas con

relación a este tipo de familia y crianza: "La mujer no podrá darle a su
hijo una familia normal". "Es demasiada la responsabilidad y difícil la
tarea que deberá ejecutar". "La mujer sin un hombre en el hogar no
puede hacer nada".

Las mujeres en sus rol de madre posee objetivos primordiales

dentro de la sociedad, el ser madres y responsables de la educación y
desarrollo del niño. Las madres en la educación son siempre una voz y
reconocidas.

Muchos teóricos relacionan esta responsabilidad con el apego del

niño y la madre. Dependerá de la madre y sus cuidados el desarrollo
saludable de las áreas cognitivas, social, de adaptación y el lenguaje. El
desarrollo integral el niño se manifiesta en la conducta del primer día
de clases.

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 En términos generales este enfoque se plantea desde el
nacimiento del infante, desplegándose en su conducta, manifestándose
al llorar y al gritar. Se dice que a los seis meses desarrolla sus
actividades motoras y comienza a curiosear. Demuestran sus emociones
cuando ríen, lloran y extrañan a su madre.

La manera de cómo mamá ofrezca sus cuidados ira moldeando la

conducta adaptativa del niño.

La madre proveerá seguridad en el infante. Mientras que el niño

percibirá la figura de mamá como un apego accesible. Mientras que la
falta de los cuidados y de seguridad hará que las conductas de apego
del niño sean respuestas negativas.

Desarrollando insensibilidad o inseguridad en el infante. La calidad

de la relación de la madre e hijo se muestra en la prontitud de las
respuestas y de accesibilidad de mamá en satisfacer las necesidades
del infante.

La calidez, la aceptación y la libertad de expresión de las

emociones o de los sentimientos y la satisfacción que siente el niño por
el cariño que deberá ser constante por parte de mamá. Dependerá de la
relación que exista y se cree entre ellos.

Al no existir ninguna relación con papá o que surja una

separación, no se verá afectada la relación de la madre e hijo.

La conducta de apego de madre e hijo existirá en todo momento.

Inicialmente los teóricos pensaron que la separación de padre e hijo
podían interrumpir el proceso de apego sano con madre e hijo.

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 Esto incapacitaría al niño para formar relaciones futuras, como el
cuidador(a), nuevos amigos o el maestro(a). Sin embargo, en ningún
estudio se ha reportado que exista ruptura de relaciones de apego entre
madre e hijo.

Por otro lado, no existirá la dificultad la formación de lazos de

apego con otras personas en experiencias futuras. Sí se mostrarán
dificultades en la relaciones con su progenitor.

Los niños mostrarán desconfianza e inseguridad hacia sus padres,

por no existir entre ellos la relación de apego accesible, por existir una
separación.

La importancia de este hallazgo se le atribuye a Erickson, para el

año 1965. Erickson presenta en su teoría de las inseguridades de los
niños en relaciones con el adulto.

Establece que los niños con inseguridades en su infancia

presentarán con más frecuencia problemas en su primera experiencia
escolar.

Estas inseguridades serán manifestadas en conductas

inadecuadas. Se relaciona el patrón de apego del niño, con el
comportamiento emitido por el niño en el primer día de clases.

La preocupación de la madre tiene su origen en un periodo

determinado: el primer día de clases. Se inicia al llegar a la escuela y
detenerse en la puerta del salón.

Ocurre la conducta de apego del niño, manifestada en pataletas o

gritos, al niño no desear entrar al salón o al centro de cuido.

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 Ante esta experiencia la madre comienza a cuestionarse por el
comportamiento del niño. Se hará preguntas como estas: ¿Cómo se
comportará mi hijo?, ¿Cómo será la relación con la maestra?, ¿Hará
nuevos amiguitos?, ¿Mañana se comportará igual o peor?
La incertidumbre de las relaciones futuras no es una preocupación
para el niño. Entonces no lo deberá ser para la madre.

El adulto al atravesar por experiencias nuevas puede sentirse

inseguro, esto mismo ocurre con los niños. Todo dependerá de la
seguridad que le trasmita el cuidador(a) o el maestro(a) en esta
primera experiencia.

Existen diferentes tipos de apego: El apego seguro se muestra en

niños confiados en la madre y su pronto regreso. La posibilidad de
resolver con éxito las pautas de separación, autorregulándose y
sintiendo consuelo.

El apego inseguro por su parte, el niño necesitará el apego de la

madre. El niño mostrará tristeza y temor constante. Se verá amenazado
cuando la madre lo abandone y utilizará medios para controlar la
separación de la madre. Logrará relacionarse con su maestro o
cuidador luego de un tiempo compartiendo y relacionándose.

El apego desorganizado es peculiar en niños ansiosos. Los

berrinches involuntarios demuestran que el niño no puede regular,
manejar o verbalizar sus emociones efectivamente. El rol de la madre
será ocupado por el cuidador o el maestro hasta el final del día,
satisfaciendo la necesidad de apego en el niño.

El maestro ofrecerá consuelo y ayuda Necesitará constantemente

el apego del maestro, mostrará tristeza e inseguridad con berrinches o
pataletas constantemente.

21
 En pocos casos no permitirá que mamá o maestra se aleje de él.
Tardar más en desarrollar relaciones emocionales y desconfianza. Se
debe intervenir con esta conducta a tiempo. Mientras más rápido sea la
intervención mas rápido será modificada la conducta.

Este apego se trasformará en un miedo principalmente en la

mañana y empeorara a la hora de ir a la escuela. La ansiedad que
poseen este tipo de niños, la madre soltera puede modificarla mas
rápido.

La madre soltera no tiene que convencer a nadie para introducir

cambios en la modificación de crianza familiar. Debemos evitar esta
conducta particularmente en las mañanas. Mas vale llegar tarde a la
nueva escuelita que nunca.

La responsabilidad de las escuelas es desarrollar un ambiente de

respeto, amabilidad y de comunicación. Con el propósito de que la
madre soltera disfrute de tranquilidad al dejar al niño, solicítele ayuda
al personal docente de la escuela, dialogue sus preocupaciones.

Hable con el niño, explíquele cuán importante es ir a la escuela.

Las pataletas, berrinches, rabietas y gritos son manifestaciones de

la conducta de apego. Pueden ser modificados. En estos casos no se
enoje con su hijo por sus llantos. No lo castigue con golpes.

Tenga presente que la adaptación de los niños pueden ser mas

lentas de lo esperado. El superar las manifestaciones de apego puede
ser en cada caso diferente. Todos reaccionan diferentes. Recuerde que
en el periodo de adaptación la madre y el cuidador o maestro se apoyen

22
mutuamente con la comunicación y generen que el niño aprenda
saludablemente.

La escuela mirará a las madres solas como edificadoras de un

hogar estable y lleno de armonía. Muchos hijos crecen, con madurez y
buena autoestima gracias a la dedicación de sus madres abnegadas.

Los hijos recuerdan a sus madres no por las cosas materiales que
les proporcionan, si no por que ellas los educan, los apoyan y le
inculcan la comprensión, responsabilidad y realidad. Diariamente
encomiendan el bienestar de sus hijos a la escuela. Como resultado la
madre depositará su seguridad y confianza, de que la escuela podrá
manejar el apego que existe entre su hijo y ella.

Familia Monoparental Padre y Madre en uno

Según los especialistas, educar a un hijo sin el apoyo de una
pareja tiene graves consecuencias para el niño. Sin embargo, los
últimos estudios han demostrado que no es así y defienden este modelo
de convivencia como una alternativa más.

Por familia monoparental se entiende aquella que está compuesta

por un solo miembro de la pareja progenitora (varón o mujer) y en la
que los hijos, de forma prolongada, pierden el contacto con uno de los
padres. Aunque la crianza de un niño puede ser llevada a cabo tanto
por hombres como mujeres, en esta materia, según demuestra las
estadísticas, no ha habido grandes cambios. Entre un 80 y un 90% de
los hogares monoparentales tienen a la madre (biológica o adoptiva)
como responsable.

Causas
El divorcio es la principal causa de familias monoparentales (52%
de los casos), seguido de las madres solteras (37%) y de la viudez

23
(6%). El grupo de más rápido crecimiento en los últimos años ha sido el
de las madres solteras.
Trastornos asociados
De forma tradicional se ha planteado que los niños criados en el
seno de una familia en la que falta alguno de los progenitores tenían
menor adaptación social y rendimiento escolar que los nacidos en el
seno de familias convencionales. Las niñas con padres ausentes asistían
menos regularmente al colegio y los chicos de 11 años presentaban con
mayor frecuencia enuresis nocturna.

Otros de los muchos trastornos asociados hasta ahora al hecho de

crecer en una familia monoparental eran de tipo emocional,
psiquiátrico, identidad sexual, rendimiento en el lenguaje, conductas
antisociales, coordinación visual o motora, etc.

En defensa de la familia monoparental

Sin embargo, las últimas investigaciones realizadas han salido en
defensa de la familia monoparental y echado por tierra algunas de estas
afirmaciones, como el hecho de que este tipo de crianza va asociada al
fracaso escolar. Parece que los niños que viven sólo con uno de sus
progenitores tienen las mismas posibilidades de triunfar en la vida que
aquellos que provienen del concepto más clásico de familia. Y en el caso
de que no fuera así, no sería consecuencia de ser educados en la
ausencia del padre o la madre, sino por el nivel de educación de quien
ejerce la custodia.

Al menos eso es lo que sostiene Henry Ricciuti, psicólogo de la

Universidad de Cornell, en Nueva York, quien tras realizar un estudio
con 1.700 niños de entre 6 y 7 años descubrió que aquellos que viven
en el seno de una familia desestructurada lograron los mismos
resultados en lectura y matemáticas que los otros. Además, las madres
que crían a sus hijos solas dijeron que estos no presentaban más

24
problemas de comportamiento que otros. Según Ricciuti, los dos únicos
factores que permitían predecir el rendimiento escolar de los chicos
son: el nivel de educación de su madre y la habilidad general de los
chicos.

Familia Tradicional vs. Familia Actual

La estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la
emigración a las ciudades y de la industrialización.

El núcleo familiar era la unidad más común en la época pre

industrial y aún sigue siendo la unidad básica de organización social
dentro de las sociedades industrializadas modernas.

La única función que ha sobrevivido a todos los cambios es la de

ser fuente de afecto y apoyo emocional. Otras funciones que
anteriormente desempeñaba la familia rural, desde el trabajo,
educación, formación religiosa, actividades de recreo y socialización de
los hijos son hoy realizadas en gran parte por institución especializada.

La educación por lo general lo proporciona el estado o grupos

privados, podemos afirmar que la familia todavía es responsable de la
socialización de los hijos.

La composición familiar ha cambiado en forma drástica a partir de

la industrialización de la sociedad, este cambio radica con la
modificación del rol de la mujer dentro de la sociedad. Actualmente en
las sociedades más desarrolladas la mujer puede ingresar al mercado
laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a
unas expectativas mayores de satisfacción personal a través del
matrimonio y de la familia.

25
 Pero esto ha traído consigo el aumento en la tasa de divorcio, que
es producido por las facilidades legales y la creciente incorporación de la
mujer al mundo laboral que le ha dotado de mayor autonomía y de
recursos económicos.
Actualmente la monoparentalidad son consideradas nuevas
familias concedidas como unidades económicas viables y no como un
aparato o algo marginal o transitorio.

Amor a los Hijos

Los padres para educar a los hijos necesitan hacerlo con amor es
decir querer el bien hacia el otro, para educar los padres deben poseer
experiencia y aplicar la ciencia. Por eso es importante dominar algunos
principios pedagógicos y obrar con sensatez

El Amor clarividente
Cada niño es único e irrepetible y en contra lo que comúnmente
uno piensa el niño es un niño, por eso debemos dejar que queme etapa
y no considerarlo ya como un adulto con el cuerpo de un niño.

Los niños no son pequeños adultos, algo que muchos padres

olvidan a veces. En ocasiones los niños viven ante un ambiente de vida
muy adulta, algo que afecta su niñez, carece de espacio de juegos y de
diversiones.

El niño piensa como niño, imagina como niño, percibe el tiempo y

el espacio como niño, se relaciona con el mundo, con sus semejantes ¡
y con Dios! Como niño.

Toda persona tiene su reloj biológico perfectamente sincronizado

gracias a nuestra bella naturaleza, por eso si se llega a forzar su
marcha tendría serias averías. Nuestra personalidad es el producto del

26
pasado porque depende de cómo pasamos nuestra etapa de la vida
desde la niñez, pubertad, adolescencia, juventud hasta la vejez.

Muchas veces encontramos adultos ambiciosos en el materialismo

y otros que busca frecuentemente el mal a la otra persona, seria difícil
saber como habrá pasado su niñez lleno de turbulencia y vida
traumática tanto en el seno familiar o con otras personas que llego a
convivir.

Por eso si no permitimos ser niño durante la infancia, es muy

probable que el resto de su vida arrastre ese déficit, que, en ocasiones,
le impedirá incluso ser un joven y un adulto cabal. Pero el amor permite
conocer a cada uno de nuestros hijos tal como es hoy y ahora y actuar
en función de ese conocimiento.

Existen algunos principios fundamentales para potenciar

las cualidades de los hijos tales como:
Debemos descubrir cuales son las cualidades de nuestro niño y
perfilarlas cuantas veces sean necesaria.

No insistir en la corrección de sus defectos y no encasillarlo en la

vida desordenada o desorganizada, de ser haragán, intransigente y
protestón.

Ayudarlo cuando comete un error y no considerar como si no se

puede solucionarlo, porque la mayor parte de los errores que uno
comete en la vida se puede solucionar solo si no proponemos hacer a
tiempo.

Por eso que en la formación de un niño los padres resultan

irreemplazable porque ellos tienen la gran misión de formar personas
que se ame a sí mismo y a los demás.

27
 El niño es un ser que necesita absolutamente el aprecio de los
demás, esta sensación es de primera necesidad para el ser humano. El
alabar con oportunidad de superación, siquiera sea momentánea de un
defecto es más eficaz que el propio castigo.

Amor Mutuo

El primer ingrediente que se necesita para educar a un hijo es que

sus propios padres se quieran entre sí. Porque muchas veces cuando los
propios padres llevan una relación muy tensa podría afectarlo también a
su propio hijo. El complemento natural de la procreación, la educación,
ha de estar movido por las mismas causas que engendraron al hijo es el
amor de los esposos.

Como fruto de ese amor reciproco se llega a lo siguiente:

Demostrar al hijo como los propios padres se quieren entre si.
Engrandecer la imagen del otro ante los hijos.

También hay elementos esenciales para la formación del

hijo como por ejemplo:

No realizar comentario irónico ante el niño como los problemas del

adulto, es algo que influye negativamente.

Los padres deben ponerse de acuerdo para crear reglas dentro del
seno familiar para que de esa manera el chico no se confunda.

Por eso cualquier ruptura que tengan los padres entre sí afectaría
a los sentimientos del niño cuyos efectos sería desastroso en su
formación.

28
 Enseñar a querer
El fin de la educación es que los padres trasmitan a los hijos el
amor a si mismo y que amen a las demás personas, pero poder
alcanzar ese objetivos los propios padres deben transmitir esa energía
positiva que es el amor entre los dos.

Todo esfuerzo educativo de los padres ha de dirigirse, pues, en

última instancia, a incrementar la capacidad de amar de cada hijo y a
desterrar cuanto lo torne más egoísta, más cerrado y pendiente de sí,
menos capaz de descubrir, querer, perseguir y realizar el bien de los
demás.

Educar para la felicidad

La felicidad es directa y exclusivamente proporcional a la

capacidad de amar de cada persona:
Quien ama mucho, es muy feliz
Quien tiene un amor mediocre, nunca alcanzará una dicha
completa.
Quien no sabe amar es muy difícil que triunfe en el aspecto de la
existencia humana.

El Amor Encarnado
Cualquier acción educativa tendrá validez en la exclusiva medida
en que el motor de lo que se aconseja hacer o dejar de hacer, de lo que
uno realiza u omite.

El amor auténtico e inteligente hacia la persona que se pretende

formar.

Que el ser querido esté más pendiente del bien de los demás que
del suyo propio.

29
 El padre debe sentirse comprometido para que el hijo tenga una
formación buena y efectiva y tenga beneficios a corto y largo plazo en
su vida.

Rasgos Necesarios para Educar

- Amor, cariño, afecto, comprensión
- Alegría, buen humor.
- Paz, serenidad, tranquilidad
- Autoridad, firmeza y temple. Nadie se educa sino con autoridad.

Rasgos que favorecen la comunicación Educativa

- Confianza mutua
- Calor humano
- Sinceridad
- Transparencia

Objetivos de un buen Padre/Madre

- Formación integral del hijo.
- Conseguir personas libres y autónomas que superen el egoísmo
- Exigir lo mejor que cada uno pueda dar de si mismo
- Desarrollo de la capacidad crítica

Rasgos que deben tener el Matrimonio

- Unidad de criterios
- Evitar discusiones delante de los niños
- No contradecirse
- Concordia, coherencia y ejemplaridad
- Asumir ambos las responsabilidades educativas
- Ser constantes los dos.

Rasgos que ha de tener la Disciplina

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 Disciplina no es castigo, es orden, responsabilidad, es que tú te
haces cargo de ti mismo.
Firmeza cargada de razón.
Tolerancia y flexibilidad
Orden
Afán de superación
Armonía entre la exigencia y respeto a la persona
Pocas normas pero claras y exigir su cumplimiento.

La Familia

La familia supone una profunda unidad interna de dos grupos

humanos: padres e hijos que se constituyen en comunidad a partir de la
unidad hombre-mujer. La plenitud de la familia no puede realizarse con
personas separadas o del mismo sexo.

Toda familia auténtica tiene un "ámbito espiritual" que condiciona

las relaciones familiares: casa común, lazos de sangre, afecto recíproco,
vínculos morales que la configuran como "unidad de equilibrio humano
y social".

La familia tiene que equilibrarse a sí misma. De esa manera

enseña el equilibrio a los hijos. Ese equilibrio de la familia va a
contribuir al equilibrio social.

La familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer

completo, para configurar y desarrollar la individualidad y originalidad
del ser humano.

¿Por qué es tan necesaria e importante la educación familiar?

31
 Biológicamente.- Todo niño nace absolutamente inseguro,
necesitado e incompleto. Cualquier cervatillo y nada más nacer se pone
de pie y el ser humano tarde un año –aprox.- en andar.

Psicológicamente.- En la medida en que un cerebro está más

evolucionado más tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta
llegar a la edad adulta. Porque tiene mayor número de zonas finas en
toda su personalidad. No puede vivir sin la ayuda del adulto, sin la
formación. Su autonomía la alcanzará tras un largo proceso: lactancia,
niñez, adolescencia. No basta el hecho biológico. Necesita desarrollar su
inteligencia, voluntad, armonía, autonomía, autoestima: Nadie es nada
si no se quiere a si mismo y nadie que no se quiera a si mismo puede
querer a los demás. La autoestima es el motor del hombre. Esto solo lo
logra en el Claustro protector de la familia. Los niños que crecen
privados de un ambiente familiar, aunque crezcan físicamente, las
deficiencias: psicológicas, afectivas, emocionales intelectuales y sociales
son clarísimas.

Sociológicamente.- El influjo de los padres es imprescindible. El

niño aprende a saber quién es a partir de su relación con sus padres -
personas que le quieren-. Nadie puede descubrirse a si mismo si no hay
un contexto amor y de valoración. Proporcionan el mejor clima afectivo,
de protección...El niño aprende a ser generoso en el hogar. Protección,
seguridad, aceptación, estima y afecto. Cinco aspectos que debe
aportar la familia a todo niño. Lo que aprende el niño en la familia es
determinante.

Tres anillos de formación de la persona:

- Familia
- Colegio

32
 - Sociedad. Es el que hoy tiene más poder. Absorbe a los otros
dos anillos. Es necesario que los dos primeros anillos se unan y
apoyen juntos. La sociedad educa hoy, sobre todo a través de la
TV, la calle, los amigos.

Muy importante: ver la TV con los niños y ayudarles a ser

críticos frente a todo lo que nos ponen en la tele. Sin darnos cuenta se
nos pegan los modales de la sociedad si no luchamos contra ellos, como
se pega el olor a tabaco en el pelo y la ropa si estamos con personas
que fuman..

El niño llega a ser alguien por la consideración, aprecio y valor

que le dan los demás. Nadie puede ser uno mismo si no es alguien en
su casa

La familia hoy más que nunca es la mayor fuerza personalizante

contra la domesticación y el espíritu borreguil que amenaza al mundo
de hoy. Mucha gente cree que es libre, nadie que no luche por su
libertad es libre. Compran lo que les mandan, hacen lo que les mandan.

Gran interrogante::la falta de interés por la cultura y la formación.

La verdadera cultura es la de la libertad, la de ser uno mismo. Se
aprende a ser libre en la familia.

La familia: comunidad de personas creadas sobre el sólido

fundamento del amor y no puede realizarse nada pedagógicamente sino
a través del amor.

El vínculo de la sangre debe dar paso a otros vínculos más

espirituales: el respeto, el amor, la felicidad, el disfrutar de la vida
juntos, el ayudarse. Nuestros hijos nos brindan cada día ya a cada

33
momento la oportunidad de convertirnos en los padres que hubiéramos
querido ser.

En una familia sana todos recuerdan a todos sus virtudes y en las

familias enfermas se está esperando para reprochar los defectos y
limitaciones y hacerlo públicamente.

El ejemplo vivo de lo que somos es la única forma importante de

influir en los demás.
La sociedad es el desarrollo de la familia
La primera palestra de la virtud está en la familia
Todos los pueblos hostiles a la familia terminan por un
empobrecimiento del alma.

Educar para la Felicidad

La felicidad es posible en esta vida.
Es una cualidad de la propia conciencia y se manifiesta en
proporción directa a la capacidad de ser conscientes de hacernos cargo
de nosotros mismos y de lograr paz y alegría interior como una
constante. Se nota en que tenemos amplitud de conciencia. En la
medida en que caben más personas en nuestro corazón somos más
felices. El problema es que el malo es además tonto.

El egoísmo, la preocupación, el temor y la culpa, empequeñecen

la capacidad de la conciencia. Hacen al hombre un enano mental. A
medida que abrimos la mente y el corazón y nos identificamos con algo
que vaya más allá de nuestros intereses, dejamos de mirarnos el
ombligo, entonces podemos ser más felices.

Cubrir, incluso nuestra penas, con amor, somos más felices.

34
 Al sentir la felicidad amamos más a todos, empezando por
nosotros mismos.

El pasar de lo personal a lo universal es la clave de la felicidad.

En las fases de depresión o tristeza la persona se niega a hacer algo por
los demás y se encierra en si misma.. La conciencia se reduce hasta el
punto de que sólo cabemos nosotros. Nuestra sensiblidad hacia los
demás desaparece y vamos labrándonos nuestra propia desgracia.

La felicidad no se adquiere nunca de manera definitiva, se va

liberando constantemente.

Esta felicidad no es satisfacer una serie de necesidades, es algo

más profundo y más amplio..

La actitud abierta a los demás nos produce una energía positiva,

una capacidad de hacer, de movernos. Estas personas se distinguen
porque tienen gozo y energía exultante. No les llega la depresión. Ej. .
Madre Teresa de Calculta.

Tres tramos para llegar a la felicidad:

Hombre y mujeres cuya vida se desenvuelva casi exclusivamente
en el plano de los instintos, lo que pida el cuerpo, aferrados al egoísmo.
Estas personas son fatalistas: para qué van a hacer nada, porque no
pueden cambiar su destino.

Personas con más capacidad de percepción y piensan que todo

tiene una causa y es el esfuerzo y la acción lo que diferencian a las
personas. Si uno se esfuerza consigue mejores objetivos. No van más
allá de lo material, personal y familiar, expresan su dignidad por medio
de su inteligencia y no de sus músculos. Uno es algo más que los
propios instintos.

35
 Personas convencidas de que pueden obtener cuánto se
propongan si lo emprenden con entusiasmo, si saben comprometerse
con realidades de sus semejantes. Estas personas ya intuyen que la
felicidad tiene su origen en el interior del hombre y que no dependen de
aspectos exteriores. Tu felicidad está dentro de ti. La tienes que cultivar
tú. La felicidad auténtica es no condicionada. Si no tengo salud no soy
feliz, si no tengo..... no soy feliz. Su vida está en contacto con los
demás y en disposición de ayudar a los demás, en el terreno personal y
profesional.

Las personas de este nivel tienen una felicidad ósmica, el contacto

con ellas nos cambia la vida. Transmiten felicidad., fuerza, vida. Viven
para los demás. Viven en las Bienaventuranzas, están en la gran arteria
del amor universal. Están divinizadas. Su vida es ayudar a otros.

Apenas tienen altibajos emocionales, tienen gran ecuanimidad.

Las personas de este grado son generadoras de felicidad. Nada las
abate.

Educar en Valores Humanos

La acción educativa es una orientación del niño hacia el mundo de
los valores.

El niño tiene que responder a la pregunta ¿quién soy yo?.

Es imprescindible un sistema de valores que sirva de referencia.
Si va a optar por el orden y la disciplina o se va a oponer a ella.

El hombre aprende a estimarse en la medida en que respeta y

lucha por los valores en los que cree.

36
 Detrás de cada persona hay un trasfondo que nos dice si algo
importa o no importa, vale la pena o no vale la pena y continuamente
estamos valorando cosas, hechos y personas y con estos juicios de
valor no hacemos más que manifestar nuestras preferencias. Las
personas del primer tramo tendrán valores muy primitivos: comer bien,
dormir bien, tener dinero, buen coche.

El orden moral es el que hay que establecer para ordenar los

valores de cada persona. Se priorizan unas cosas y se desestiman otras
por la escala de valores. Esta escala de valores marca el camino a
seguir. Toda educación es educación moral porque enseñamos a
comportarnos como hombres o mujeres. Enseñar pautas de conducta
que hagan que no estemos divididos entre lo que pensamos y lo que
hacemos. Debemos enseñar a distinguir el bien del mal. El niño tiene
una gran capacidad para imitar. Gracias a esa imitación aprende a ser
hombre haciendo suyas las pautas que ve. Hay modelos humanos
dignos de imitar y modelos que no se deben imitar.

Cuando no hay valores de referencia para imitar no tenemos

persona. Hay una persona dispersa, dependiente del exterior y
esclavizado.

Pautas para Educar

Dar sentido a los acontecimientos de la vida y ayudarle a
entender sus motivaciones apelando a sus propias convicciones.

Ofrecer modelos de comportamiento para imitar los valores que

consideramos razonables.

Valores que debe tener una familia:

37
 RESPETO.- Trátale como si ya fuera tan buena persona como tú
quisieras que sea; dejar que el otro sea él mismo. "Eres tonto", se
convierte en realidad.

AMOR.- Como algo permanente. "Como no has aprobado ya no te

quiero". Un niño necesita la seguridad en el amor para tener confianza
en si mismo.

HONRADEZ.- Que los demás puedan confiar en nosotros

VALENTÍA Y VALOR.- Tesón, saber encarar las cosas, afrontar

las dificultades. El no carecer de nada es un lastre en la educación. En
la medida en que estás haciendo lo que no te gusta pero te conviene ,
en esa medida te estás formando.
ESPERANZA.- Actitud mental positiva, creer en lo que se está
haciendo.

GENEROSIDAD.- Deseos de hacer el bien, de salir de uno

mismo, de ayudar a los demás.

DAR SENTIDO A LA VIDA .- Espiritualidad, mete a Dios en tu

vida.

EDUCA A TUS HIJOS EN VALORES .- No admitir que los demás

le programen el cerebro.. Si no le educas tú , le va a educar la calle, la
tele...

LA SAGACIDAD.- Estar bien despiertos y descubrir las alarmas

de la sociedad: la droga...
¿Dónde se está formando a la juventud? ¿Qué programa de TV habla de
estas cosas?. Todos por el mismo lado, por la misma ruta...No se está
sembrando esto. Si no sembramos no recogeremos. Hay que salir a

38
sembrar con entusiasmo que nada ni nadie pueda contra nosotros.
Nuestra capacidad de soñar no se puede acabar... ¡ Formemos un frente
de soñadores que consiga una familia mejor, una sociedad mejor, un
mundo mejor !

La Infancia

Un Discurso Social

Antropológicamente hablando, el concepto que se tiene de menor

el nivel de desarrollo adquirido por ésta por lo que se refiere a derechos
humanos y a los derechos sociales.

Durante siglos, el menor de edad ha sido considerado propiedad

exclusiva de los padres, totalmente dependiente. Los niños hasta
finales del siglo pasado, habían sido vendidos, encarcelados, torturados,
utilizados para tareas muy duras en las minas y las fábricas.

Durante esta época, comienza a aparecer la concepción del menor

como un sujeto digno de protección. En este hecho los descubrimientos
de las ciencias sociales, sobre todo la psicología, la pedagogía y la
sociología, que han dado a conocer características del desarrollo de la
personalidad del futuro adulto.

El nexo causal que existe entre el niño y el futuro adulto. Y se ha

comprendido el papel que el medio y la educación juegan de cara a las
conductas sociales, condicionado por la creciente conciencia colectiva de
los derechos sociales.

La ley de 1948 tiene mucho que ver con este sentido protector, en
ella el menor es considerado un sujeto irresponsable, digno de una

39
protección material y moral, entendida de acuerdo con los criterios
propios del pensamiento nacional-católico

Actualmente, la legislación no ha cambiado con la misma rapidez

como lo ha hecho la concepción que sobre el menor tiene la sociedad
actual. Se introduce cada vez más, lo que le hace ser considerado
sujeto de pleno derecho, y así está reconocido en la Convención de los
derechos de los niños del año 1989.

La explicación de la existencia de derechos fundamentales para

los menores va más allá de su papel en la vida familiar, representa una
ruptura importante con la situación anterior.

Este concepto de menor en el cual basamos nuestras reflexiones

y que abarca tanto los que disfrutan de una vida protegida, como los
otros, a los cuales la sociedad debe prestar una atención especial
porque no disponen de los sistemas normales de protección. En algunos
casos, la familia, la escuela, la sanidad y los servicios sociales tendrán
que actuar indirectamente para favorecer el ejercicio de los derechos
de los niños y niñas.

El Niño, un ser dependiente

El individuo humano es un ser social, su conducta futura se forma
gracias al diálogo constante que se establece entre él y el medio que le
envuelve.

La relación del niño con las personas que se ocupan de él es una

relación cambiante con el tiempo y también respecto a los cambios que
experimenta el entorno en que se produce. La relación interpersonal es
muy determinante y estructurante contra más joven es el ser humano,
ya que es más grande su situación de necesidad, por lo tanto de
dependencia respecto al ambiente que lo envuelve.

40
 Cada momento de su evolución tiene su propia lógica, su manera
de incidir en la vida del niño o adolescente, el niño tiene que encontrar
posibilidades de establecer relaciones y vínculos que le han de permitir
tres cosas: una, satisfacer sus necesidades básicas, aprender a respetar
unas reglas de juego que le permitan la convivencia con los otros y
aportar algo constructivo en el ámbito en que se desarrolla.

Es fundamental comprender el papel que cada uno de los medios

en que se desarrolla la vida de los niños juega en su maduración
externa e interna.

Es en el marco familiar donde el niño suele pasar los primeros

años de su vida, allí las relaciones interpersonales tienen un carácter
emocional y próximo.

La madre, o la persona que se ocupa del niño en las primeras

épocas de su vida es, sin duda, es quien influye de una manera decisiva
en su evolución.

Desde los primeros días, las manifestaciones de necesidad del

recién nacido, las expresiones de malestar, sus intentos de acción hacia
el mundo exterior o hacia el mismo, encuentran una respuesta
determinada en las personas que cuidan de él.

La respuesta sanciona, valora, satisface y aprueba la necesidad y

sus formas de manifestarse. A los ojos del niño, la respuesta ofrece una
determinada imagen de él mismo y de su conducta, que lo induce a
seguir por un camino determinado.

Todo esto penetra en la percepción de sí mismo, y le hace

abandonar conductas y manifestaciones que no le son útiles para

41
obtener la aceptación del adulto y potencia esas conductas que lo
valoran.

La manera de ser de la madre o de las personas que se ocupan de

él, modela al niño.

La noción de sí mismo que asume el niño en la vida familiar

entrará en crisis cuando cambiará el marco donde transcurre su vida,
precisamente cuando empiece su vida escolar.

Los valores que la escuela le impone ahora son otros, y se le

exigen conductas nuevas, de acuerdo con las necesidades que implica la
vida en común.

A más, la escuela potencia en el niño aspectos de la vida social

más amplios que los de la vida familiar, y su autovaloración pasará a
regirse por otros criterios, de acuerdo con la valoración que el maestro
y los compañeros irán haciendo de su conducta.

La institucionalización de la infancia

Hoy la infancia es objeto de diversos debates, hay que hablar de

la desaparición de la concepción moderna de la infancia.

Los nuevos modelos convivenciales, la generalización de la

entrada de la mujer en el mundo laboral y los cambios que ha
producido la revolución y la expansión en el campo de las tecnologías
repercuten en el campo de la infancia.

La modernidad define una niñez indefensa, que debe aprender y

ser educada, para la cual se destinan dos instituciones: la familia y la
escuela. La infancia, pues, se ha institucionalizado.

42
 En medio de la posmodernidad, ahora tratamos al niño como un
adulto.

Hoy, se somete a la infancia a una escolaridad que se prolonga y

prolonga en nombre de las necesidades de los niños.

Es el sistema educativo el que fija los intereses, tiempos y ritmos.

Sería maravilloso, que los niños pudieran escoger el itinerario que mejor
se adecue a sus intereses. Si, por ejemplo, me quiero dedicar a la
música, ¿por qué no empezar ya desde pequeño a perfilar ese camino
con la creación de nuevos itinerarios que conducirán a un futuro
profesional posible?.

La familia, al igual que la escuela, ha institucionalizado la infancia.

Debido al debilitamiento de la función paterna, cuyo lugar como
principal sustentador ha quedado entredicho. También la entrada en el
mundo laboral de las mujeres de forma generalizada cuestiona el lugar
del padre como sustentador principal a través de su salario.

La desprotección de la infancia

Hemos pasado de un modelo de educación represivo a uno de

permisivo.

Podemos hablar, hoy, de la infantilización del adulto, ya que ha

renunciado al ejercicio de la autoridad. La permisividad y el abandono
de esa autoridad y de la responsabilidad que como adultos deben
asumir dejan desprotegidas a la infancia ya que cada vez los adultos

43
están menos presentes. Esto lleva a la adultización del niño. Éste
accede, en igualdad de condiciones que el adulto, a determinados
circuitos de ocio e información. El niño es un adulto pequeño.

Debemos asumir el forjamiento de lo humano en el niño, la

educación necesita de una posición de autoridad.

Actualmente tendemos a dejarnos llevar por una serie de

estereotipos relacionados con a infancia que nos impiden trabajar
correctamente. Tendemos a adjetivar a los niños, los clasificamos sin
pensar de que manera los estamos estigmatizando. Hablamos de los
niños violentos, de los niños maltratados, de los niños inmigrantes, de
los niños conflictivos, etc.

Con un juicio previo, les perfilamos un futuro, con los prejuicios se

pone un muro de contención al sujeto, no se espera nada de él. Y si no
se espera nada de él, como agente de la educación, te estás limitando a
educar porque piensas: Para qué educar si acabará mal y no será nada
en la vida.

No podemos saber si ese niño continuará padeciendo un fracaso

escolar o si al final, logrará aprobar y resultar con los años un excelente
abogado, médico o arquitecto.

Esa es la magia de la educación. Lo que posemos hacer es

transmitir bienes culturales y confiar en que algo de lo transmitido
quedará en el sujeto.

Debemos, confiar en el sujeto, apostar por él y no dejarnos llevar

por prejuicios que no hacen más que estigmatizar al sujeto. Dejemos de
educar al pobre para pobre al fracasado para el fracaso y apostemos
fuerte pos el sujeto de la educación

44
 De no ser así, caeríamos en el gran error de la educación social:
No permitir que nadie se mueva del lugar que le ha tocado vivir y de
este modo quedaría borrada, olvidada la cuestión educativa

Información Adicional

De entre las ciencias sociales que más aportado a la educación ha

sido la psicología. Esta nos enseña que el niño pasa por distintas etapas
evolutivas, en las que en cada una de ellas existen necesidades
específicas que deben ser cubiertas para la construcción de su
personalidad.

Estas necesidades básicamente son siete: Necesidad de sentirse

importante, de sentirse seguro, aceptado, de amar y ser amado, de
alabanza, de disciplina, de de creer en un Ser Superior.

A continuación, se presenta un modelo de cuestionario que ayuda

a los padres a hacer una autoevaluación acerca del relacionamiento con
sus hijos.

CUESTIONARIO PARA PADRES

Necesidad de sentirse Importante

Marque la respuesta en la columna apropiada: Cierto, Falso o

Generalmente

C F G
__ __ __ 1. Durante los días que estoy en casa dedico algo de
tiempo para estar personalmente con mi hijo.

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__ __ __ 2. Doy responsabilidades especiales a mi hijo para
demostrarle que confío en él
__ __ __ 3. Trato de no forzar a mi hijo a hacer tareas para las
cuales no está listo
__ __ __ 4. Presento a mi hijo, por su nombre a las visitas
__ __ __ 5. Creo que nuestra relación esposo-esposa tiene
prioridad sobre nuestra relación Padre- hijo
__ __ __ 6. Como padres, mostramos al efecto que nos tenemos
delante de nuestros hijos
__ __ __ 7. Permito que los niños ayuden en las tareas de la
casa

Necesidad de sentirse Seguro

__ __ __ 1. Creo que nuestros hijos se sienten razonablemente

seguros
__ __ __ 2. Tenemos cuidado al conversar sobre las condiciones
del mundo, para no crear sentimientos de tensión y de temor
__ __ __ 3. Tratamos de evitar transmitir a nuestros hijos
nuestros temores
__ __ __ 4. Si necesitamos estar fuera de nuestra casa cuando
los chicos vuelven de la escuela nos aseguramos de que ellos
sepan dónde estamos
__ __ __ 5. Nuestro hijo puede sentir que nuestro matrimonio
está firme
__ __ __ 6. Siempre nos hemos sentido en libertad de abrazar y
besar a nuestros hijos y decirles que lo queremos
__ __ __ 7. Tenemos como práctica alzar a nuestro hijo y leerle
una historia
__ __ __ 8. En nuestra casa tenemos un horario regular para las
comidas, las tareas de la casa y la hora de acostarse

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Necesidad de Ser Aceptado
__ __ __ 1. Acepto a mi hijo por lo que es, y no por su actuación
__ __ __ 2. Aliento a mi hijo más de lo que le critico
__ __ __ 3. Evito la tentación de compararlo con los otros niños
__ __ __ 4. Siento que soy sobreprotector
__ __ __ 5. Procuro tratar a cada niño como individuo único sin
compararlo con sus hermanos
__ __ __ 6. Miro al niño a los ojos cuando me habla
__ __ __ 7. Trato a mis hijos cortésmente como lo hago con los
hijos de mis amigos
__ __ __ 8. Admito frente a mi hijo mis errores y actitudes
equivocadas
__ __ __ 9. Busco no retar a mi hijo cuando éste expresa miedo
o aprensión
__ __ __ 10. Mi hijo se siente libre para traer a sus amigos a la
casa

Necesidad de Amar y Ser Amado

__ __ __ 1. Durante las últimas veinticuatro horas le dije a mi

hijo que lo amo
__ __ __ 2. Hacemos muchas cosas juntos, como familia
__ __ __ 3. Mi hijo tiene la libertad de discutir conmigo las
experiencias que tiene fuera del hogar
__ __ __ 4. Siempre dedico un rato a jugar con mi hijo
__ __ _ 5. Cada semana dedicamos una noche a estar en familia
__ __ __ 6. Nuestros hijos saben que nos amamos como esposa
y esposo
__ __ __ 7. En nuestro hogar hay una atmósfera de amor

Necesidad de Alabanza

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__ __ __ 1. Acostumbro hacer cumplidos y alabar a mi hijo
__ __ __ 2. Cuando mi hijo me habla, le presto la misma
atención que cuando me habla un adulto
__ __ __ 3. Creo que mi hijo siente que lo aprecio como tal
__ __ __ 4. Mi hijo expresa su aprecio por lo que he hecho o
dicho de él
__ __ __ 5. Alabo a mi hijo cuando pierde , tanto como cuando
gana
__ __ __ 6. Alabo a mi hijo más por su actuación que por su
personalidad
__ __ __ 7. Siento que la atmósfera de nuestro hogar es
alentadora

Necesidad de Disciplina

__ __ __ 1. Siento que mi hijo me respeta como persona

__ __ __ 2. Varío mi disciplina de acuerdo con las diferencias de
los niños, su forma de ser y edad
__ __ __ 3. Evito decir: “Haz esto porque yo te lo digo”
__ __ __ 4. Castigo para dar una salida a mi propio enojo
__ __ __ 5. Transmito mi amor a mi hijo después de haberlo
castigado
__ __ __ 6. En nuestra familia entendemos claramente cuál
conducta es permitida y cuál no
__ __ __ 7. Nos mantenemos juntos como esposa y esposo en
la disciplina de nuestros hijos

Necesidad de creer en Un Ser Superior

__ __ __ 1. Procuro ser buen ejemplo en las cosas que enseño a
mis hijos
__ __ __ 2. Transmitimos alguna creencia religiosa a nuestros
hijos

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 __ __ __ 3. Realizamos algún tipo de oración todos juntos en
alguna hora del día o antes de dormir

Papeles en el Hogar

Hasta hace unos años parecía que la familia era algo estático e
inamovible. Los roles estaban perfectamente delimitados. El padre
trabajaba fuera de casa, traía el dinero para mantener a su familia y
procuraba la seguridad de la mujer y sus hijos. La madre cuidaba del
hogar y se encargaba de la educación y cuidado de los hijos.

La autoridad familiar recaía en el padre. La madre se limitaba a

ser la gestora del hogar. Las obligaciones de los hijos se limitaban a al
obediencia.

Este modelo de familia funcionó durante mucho tiempo y la

mayoría de las personas guardan un grato recuerdo de sus padres y se
sintieron amados.

Lo fundamental en la familia
En toda realidad existen elementos fundamentales y otros que
son accesorios. En la familia ocurre lo mismo. Hay pocas cosas
inamovibles en la familia, lo que ocurre es que si se mueven, el edificio
se derrumba.

¿Qué cosas son fundamentales? La primera es el amor entre un

hombre y una mujer, única fuente digna de vida. Por su propia dignidad
el ser humano necesita nacer de una relación humana de amor.

El hijo nunca puede ser entendido como un derecho ya que

pasaría a engrosar la categoría de cosa, o si se permite la broma, de
mascota. Toda persona tiene derecho a tener un padre y una madre.

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 También es fundamental la fidelidad y el compromiso de
permanencia en el tiempo. Solo una relación estable basada en la
confianza puede generar un ambiente óptimo en el que se cumplan los
fines propios de la familia.

Papel del Padre

La llamada familia “tradicional” tenía muy estructurada las
relaciones y funciones de cada elemento. El papel del padre se limitaba
en la mayoría de los casos a las relaciones externas. El padre no estaba
en el hogar pero cumplía la función que se le había asignado en ese
momento de proteger a su familia y procurar su sustento.

Gracias a ciertos movimientos feministas las mujeres han podido

conseguirse un puesto en la sociedad y se ha acabado con
discriminaciones que atentaban a su dignidad como personas. Sin
embargo, el feminismo radical de nuestros días hace mucho daño a la
mujer, al hombre y a la familia. Parece ser su obsesión “arrinconar” al
hombre y masculinizar a la mujer.

El alto índice de separaciones y de divorcios es un indicador de

muchos fracasos personales. En la inmensa mayoría de los casos de
separación o divorcio, los hijos quedan a cargo de la madre.

Ante esta situación es obligación de justicia que los padres

varones recuperemos nuestro papel en la familia. Es una gran injusticia
que los niños crezcan sin un padre y una madre.

¿Qué podemos hacer los padres varones?

En primer lugar debemos considerar que nuestro papel es
fundamental para el buen funcionamiento de nuestra familia. Es tan

50
importante el padre como la madre para que los hijos crezcan
equilibrados.

Saber distinguir lo que es importante de lo que es urgente.

Urgente es todo lo relacionado al trabajo y las relaciones sociales.
Importante es nuestra esposa y nuestros hijos. Es importante poner
orden en la cabeza y priorizar, empezando por lo importante.

La seguridad que proporciona el varón a su esposa y a sus hijos

no la puede suplir nadie, y la tarea de educar es siempre mucho mas
efectiva cuando se hace entre dos. Nuestros hijos nos necesitan a
nosotros, no nuestro dinero ni nuestro prestigio social y autoestima.

Hacer las cosas que debemos, cuando no coincide con nuestras

apetencias, requiere esfuerzo. La fortaleza es virtud de los convencidos.
Si sabremos que nuestras esposas e hijos nos necesitan, igual que
nosotros a ellos.

Los hombres necesitamos que se nos reconozca y que se nos

aplauda. ¿Por qué buscar eso fuera de casa? ¿Por qué hacemos que
nuestra autoestima dependa del trabajo profesional y no de nuestros
hijos?

Recuperar la autoridad.
La autoridad se entendía como potestad, el derecho a ser
obedecido. Ese concepto de autoridad ha hecho crisis, ha evolucionado
porque la potestad no es autoridad sino un componente de la misma. La
autoridad real tiene que ver más con el servicio. Cuando se ama, se
sirve. El servicio que tenemos que prestar los padres a los hijos es
ayudarlos a crecer como personas y enseñarles el camino a la felicidad.

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 Muchas veces el problema radica allí. ¿Cómo voy a enseñar a mi
hijo a crecer como persona y a ser feliz, si yo, en el fondo, no se ser
feliz? Nuestra sociedad nos inculca la felicidad como momentos de
placer que se consigue con las cosas. Esta realidad es frustrante ya que
nuestro anhelo de felicidad es infinito y las cosas, como sabemos, se
acaban.

Cualquiera que haya experimentado un momento de gozo por la

labor bien realizada, por un momento de generosidad, por dar mucho
mas por dar que por recibir, ha estado en contacto con la felicidad y, sin
embargo, ha podido no ser consciente de ello.

Nuestra tarea como padres varones consiste en volver a casa, en

estar en casa y procurar esos momentos de felicidad con nuestros hijos.

Coherencia de Vida
Todas las personas, y especialmente los adolescentes, son muy
sensibles a la coherencia. Se rebelan ante las personas que dicen una
cosa y hacen la contraria; no soportan la hipocresía.

Si somos capaces de ver el camino de la verdadera felicidad y

ponemos el esfuerzo y la voluntad en seguirlo estaremos iniciando el
camino para recuperar la autoridad.

Cuando un hijo ve a su padre luchando por ser mejor persona,

ese padre aumenta en prestigio y, por tanto, en autoridad ante su hijo.
Por otro lado, esa lucha aumenta la autoestima del padre lo cual le
anima a seguir luchando. Serán numerosas las veces en las que
fallemos o nos equivoquemos pero también serán ocasiones para pedir
perdón, lo cual nos unirá más a nuestros hijos.

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 Debemos luchar por ser mejores personas y saberlo transmitir a
nuestros hijos. Que sientan que lo más importante de nuestra vida son
ellos, y que se lo demostremos.

Las funciones de la familia

La familia empieza por una pareja con una buena evolución del
vinculo, un aumento de las satisfacciones personales, profesionales y
sociales, que se complementa y se potencia a si misma.

La pareja suficientemente sana, que puede elaborar las propias

ansiedades y contenerlas, podrá ayudarse mutuamente a crecer y,
ayudar a los hijos en su crecimiento. Este sería la función principal de la
familia.

El crecimiento de la familia será determinado por los límites de

crecimiento de los padres.

En el nacimiento del primer hijo se transforma la pareja en

familia. La familia es un grupo complejo de constante evolución, que
comprende miembros en distintas fases de desarrollo, unidos entre ellos
por roles y funciones interrelacionadas y diversificados.

La familia es una estructura viva y única, la cual participa y da

forma al aparato mental de cada uno de sus miembros, sobretodo para
los hijos.

Estudios nos indican que las concentraciones mas importantes de

problemas familiares y sociales se encuentran fundamentalmente en
barrios asociales, en zonas de degradación ciudadana y urbanística. El
entorno social, las condiciones del barrio, la vecindad, influyen de una
manera directa e indirecta en el funcionamiento familiar.

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 ¿Por qué debe de haber familia? Porque el ser humano necesita
durante mucho tiempo de la atención de los adultos para su desarrollo
físico y mental

La tarea esencial de la familia es cuidar a los hijos, formarlos y

educarlos. Esto quiere decir ayudarlos a crecer física y emocionalmente,
lo cual solo se consigue enseñando a pensar, para que los niños puedan
ser personas con individualidad y criterios propios.

La familia es una estructura viva y única que participa a dar forma

al aparato mental de cada uno de sus miembros, sobretodo al de los
niños.

Una situación de ansiedad en uno de los padres o en un conflicto

entre los dos (padre y madre) afectará inevitablemente todo el conjunto
familiar, como también en problema de uno de los hijos lo puede llegar
a cambiar todo.

Las familias tienen diferentes funciones. La primera función y la

más importante es la función de reproducción, ya que sin ella no hay
familia. Una vez formada la familia, la función de reproducción servirá
para ampliarla y formar otras familias.

La función económica o de consumo, actualmente esta función es

sobre todo la de consumo.

En cuanto a la función de socialización, esta función es muy clara

en la familia. En esta, la familia actúa como agente de socialización, ya
que en ella se da la socialización primaria del niño y es en ella donde los
seres humanos vamos adquiriendo nuestros primeros conocimientos.

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 Así es la institución ideal (por delante de la escuela) en donde
vamos aprendiendo como funcionar en sociedad.

También hay que tener en cuenta que es en la familia donde se da

el apoyo a los valores individuales, a las potencialidades de cada
individuo, y donde se le apoya sus defectos. La familia es el principal
agente de la Educación. Su función es educadora y socializadora como
institución, supone un conjunto de personas que aceptan defienden y
transmiten una serie de valores y normas interrelacionadas a fin de
obtener diversos objetivos y propósitos. Los padres en este proceso,
actúan como modelos que los hijos imitan.

Por último hay que mencionar la función de apoyo, de protección

emocional ya que es en la familia donde los mas desfavorecidos
encuentran su mayor apoyo emocional y económico.

En general decimos que las funciones de la familia pueden

distribuirse en tres tipos fundamentales; las funciones de tipo biológico,
psicológico y social.

Enciclopedia de Educación, Océano, 2002

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