Universidad de Santiago de Chile

Facultad de Humanidades
Departamento de Educacin
Chile y Amrica en el siglo XIX

Los Pincheira: Un caso de bandidaje social en Chile

Ana Mara Contador

Estudiante: Javiera Fredes Rodrguez

Profesora: Ivette Lozoya
Ayudante: Juan Paulo Concha
 Identificacin del Texto

Autor: Ana Mara Contador

Ttulo: Los Pincheira Un caso de bandidaje social en Chile
Captulo VII La Guerrilla de Los Pincheira,
Editorial Bravo y Allende Editores
Ciudad: Santiago
Ao publicacin: 1998
Tesis Central

Ana Mara Contador es enftica al proponer que la Guerrilla de los Pincheira es un caso
de bandidaje social y poltico, puesto que es la clara muestra de un descontento social, cuyo fin
es resistir al orden propuesto por los patriotas. Sealando que la Guerrilla es la expresin de
dos canales de descontento, el social y el poltico ideolgico, dos expresiones eminentemente
populares (pg. 143)

Argumentos

Es posible afirmar que la Guerrilla de Los Pincheira no responde a una lgica de

agrupacin criminal ni delincuente, sino que todas sus acciones tienen un fin poltico donde
manifiestan su postura realista, cuya motivacin es rechazar el orden impuesto por el patriotismo
criollo presente en Chile a comienzos del siglo XIX.

Los Pincheira son una expresin de lo que la autora denomina bandidaje social cuyo
elemento base estar dado por la defensa del orden tradicional, frente a las fuerzas que lo
distorsionaban y destruan, retardando el proceso de cambio (Contador, pg.144). Es necesario
sealar que para cumplir dicho propsito poltico la guerrilla se transforma en un grupo social
alternativo, donde la convivencia y la estructura del grupo les permite organizarse para cumplir
sus ideales, el que corresponde a la resistencia y subsistencia dentro de una sociedad criolla, que
se encuentra influenciada por las ideas liberales de Independencia que haban atrado
profundamente a la elite local chilena, tal como hemos visto en la ctedra

Para contextualizar, la autora menciona que la guerrilla se conforma al calor del

desorden generalizado producido entre los realistas despus del triunfo patriota en Chacabuco
(febrero de 1817) (pg.144).Tal como he mencionado anteriormente la Guerrilla de Los
Pincheira posee una tendencia realista y segn la autora, esta postura presenta diversas causas,
dentro de las ms importantes se encuentra la fuerte influencia de los frailes franciscanos en
Chilln.
 En la ctedra hemos visto que el bandidaje da paso a la conformacin de Guerrillas, en el
caso de Los Pincheira observamos una guerrilla del tipo popular, que est asociada a tendencias
realistas y tradicionalistas puesto que rechazan este nuevo orden. Pero es preciso aclarar que la
conformacin de Guerrillas y bandidaje tambin se da por el lado de los patriotas, un claro
ejemplo de esto es la Guerrilla de los Neira, liderada por Manuel Rodrguez, quienes actan al
igual que los Pincheira, pero con una ideologa diferente. En resumen, observamos dos bandos,
Los Pincheira que luchan por la subsistencia y la tradicin y Los Neira que estn apegados a los
cambios que traen consigo las ideas liberalistas y emancipadores que influenciaron a caudillos y
criollos.

Como se ha mencionado anteriormente, Los Pincheira luchaban para subsistir y se ha

establecido que el salteo y robo en haciendas, el abigeato en gran magnitud y el saqueo en
poblados, fueron las actividades principales que llev a cabo el grupo, tanto como una forma de
obtener recursos para subsistir, como una tctica de combate (pg. 172) y tal como dice la
palabra subsistir implica recuperar lo necesario para mantenerse en pie y por lo tanto como
hemos visto en la ctedra, no es posible afirmar que Los Pincheira se dejaran guiar por una
conciencia de clase que les dictara robar solamente a los ricos y no a los sujetos populares. En
base al texto, es posible comprender que esta guerrilla toma consigo todo lo que le permita
subsistir de donde sea, sin importar la condicin social del propietario de aquello que han
conseguido, a modo de ejemplo: se puede atacar a una gran hacienda o a un pequeo campo, el
objetivo es sobrevivir.

La autora menciona que la guerrilla de los Pincheira para organizar sus tcticas de
combate utiliza el mayorazgo, aunque esto no excluye otras formas de organizacin, puesto que
para lograr una cohesin grupal, cada integrante aporta de acuerdo a sus habilidades personales.
Adems es preciso mencionar que la incorporacin a sus filas no responde a la misma lgica del
ejrcito patriota en el caso de Los Pincheira, puesto que no se realizan levas forzosas ni se
entrega un incentivo monetario a las personas que integran la guerrilla, sino que se evidencia que
cada persona que se adhiere a este grupo lo realiza por la motivacin que le entrega el apego a la
tradicin, adems del rechazo a la causa patriota y emancipadora que se debe a las constantes
incursiones patriotas por los campos quemando casas de supuestos o conocidos realistas, las
persecuciones y hostigamiento contra la gente, el abuso indiscriminado de algunos quienes
ahora detentaban el poder, llev a muchos habitantes de la zona a tomar las armas junto a los
Pincheiras o a vivir bajo su proteccin durante largos aos. (pg. 151-152). Debido a esto, no
es posible determinar con precisin la cantidad de adherentes que posea la Guerrilla de Los
Pincheira, pero es bien sabido que eran propietarios de una gran fuerza, puesto que adems del
apoyo del campesinado, tenan el apoyo de Indgenas Pehuenches, lo que les permiti avanzar
con su guerrilla hacia Argentina. Y all sucede lo mismo que en Chile, la Guerrilla se transforma
en una fuerza notable al otro lado de la cordillera, aunque la autora agrega que faltan
antecedentes bibliogrficos que ayuden a sealar con mayor precisin el accionar de la guerrilla
en Argentina y sus provincias.

Como hemos visto en la ctedra, Los Pincheira como guerrilla posean una gran fuerza y
para el gobierno presentaban peligro notorio y por ende, demostraban una debilidad al
enfrentarse a este grupo, por lo que constantemente estaban buscando alternativas para que esta
guerrilla se rinda. El gobierno les ofreca el indulto a todos los que se entregaran voluntariamente
a las autoridades, inclusive a los mismos cabecillas de la guerrilla, en este caso y a causa del
mayorazgo a los mismos Hermanos Pincheira. Segn la autora, una serie de conflictos internos y
deserciones en las filas de la guerrilla da paso a una desorganizacin, la que culmina cuando el
General Prieto se propone atacar por sorpresa a esta guerrilla, poniendo fin a esta organizacin
con el fusilamiento de sus integrantes, donde si bien logran escapar algunos, se da fn a la
guerrilla. Segn la autora este acto es un gran paso para las ideas Emancipadoras, puesto que por
medio del uso de la fuerza se estaba poniendo fin a aquellas ideas realistas que reclaman la
restauracin del orden anterior, lo que les permite concluir a los criollos que las Ideas de
Independencia se dan por afianzadas.

Discusin

Un punto de debate que a mi parecer es bastante interesante, es que a diferencia del

ejrcito criollo, en las filas de los Pincheira tambin se encuentran mujeres, quienes viven se
organizan y combaten junto a ellos. De hecho la autora menciona que Los Pincheiras tenan 2
hermanas que participan junto a ellos en la guerrilla y segn lo que hemos visto en la ctedra, es
prcticamente imposible que en las filas del ejrcito criollo se incorporaran mujeres. A mi juicio
es una muestra evidente y clara de que Los Pincheira son un grupo social diverso, pues la
cohesin y la lgica del grupo permite ver a la mujer de una forma diferente, podra decirse que
es una postura ms integradora, puesto que por el ideal de subsistencia de esta guerrilla, cada
grano de arena aporta. Segn Ana Mara Contador, la Guerrilla de Los Pincheira forma un
espacio autnomo, con sus propias necesidades, leyes y ordenamiento de poder (pg.157) y es
debido a esto que la presencia del sector femenino en su guerrilla es aceptada, debido a que la
autonoma que presentan como grupo social les permite adoptar la postura que ms se acomode
al ideal de subsistencia que presentan como ncleo.

En el caso de Los Pincheira a m personalmente me llama mucho la atencin la

diversidad que posea este grupo guerrillero, que bien puede ser considerado un grupo social
externo a los que ya se conocan, por la manera en que vivan, la manera en que se organizaban y
conviven, puesto que son la clara muestra de una comunidad autnoma. Otro rasgo de esta
diversidad se demuestra en que no solo encontramos a sujetos populares como los campesinos en
esta guerrilla, sino que tambin entre los partidarios de esta grupo se encuentran hacendados
realistas que rechazaban el ideario patriota, un ejemplo de esto es la participacin de Manuel
Zaartu, poderoso hacendado de la zona de Chilln y propietario de las tierras cordilleranas
donde los jvenes comenzaron a reclutar sus adherentes (pg. 147) Es decir, podemos ver una
cohesin de clases influenciadas en dar una lucha por mantener el apego a la tradicin de estas
tierras de Chilln.

A mi juicio, la coyuntura del periodo y las constantes guerras, otorgan una visin
diferente del accionar del pueblo, puesto que usualmente en nuestra poca estamos
acostumbrados a observar al pueblo, al proletariado con una moral Revolucionaria, donde los
pobladores son el agente clave para que se produzcan los cambios y es un poco controversial que
durante este periodo el bajo pueblo en vez de exigir cambios a sus autoridades, buscar restaurar
el orden anterior. Esto se ejemplifica en la siguiente cita del texto: Los campesinos,
acostumbrados a recibir por la boca de los curas las precisiones sobre lo correcto o lo
incorrecto del accionar de los hombres, encontraron que era su deber de cristianos y amantes de
su rey, asumir la defensa de tan caras ideas (pg. 145). A m me parece un punto de
convergencia el hecho de que el apego a la tradicin realista mueva a los campesinos a combatir,
puesto que bajo una mirada crtica los campesinos se encuentran bajo la figura paternalista de un
rey al que no conocen y actan por los ideales de la moral cristiana, puesto que han estado toda
su vida bajo la influencia de la Iglesia franciscana en la provincia de Chillan. Segn la autora
La poblacin campesina no entendi los conceptos de Estado, Libertad e Independencia por
tratarse de fenmenos abstractos (pg. 188), pero si observamos esta realidad, la figura de un
rey y la influencia divina de su poder, tambin deben ser consideradas ideas abstractas al igual
que las tendencias liberales criollas. Aunque es comprensible que a causa de las constantes
luchas civiles ocurridas durante esta poca y la divisin de la sociedad entre dos bandos, los
campesinos hayan construido la idea de que aquel tiempo pasado fue mejor.