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ROBERT A.

MONROE

VIAGENS
FORA DO CORPO

TRADUO DE
ALMIRA B. GUIMARES

11 EDIO

EDITORA RECORD
Ttulo do original norte-americano
JOURNEYS OUT OF THE BODY

Copyright 1972 by Robert Monroe


Sumrio

Introduo..................................................................................... 7

1 No com uma vara de condo, nem levemente ................. 26

2 Busca e pesquisa ................................................................... 41

3 Baseado em provas ............................................................... 56

4 O aqui agora .......................................................................... 71

5 Infinito, eternidade ............................................................... 86

6 Imagem invertida ................................................................ 102

7 Aps a morte ....................................................................... 118

8 Por que a Bblia me diz que assim .................................. 136

9 Anjos e arqutipos .............................................................. 149

10 Animais inteligentes .......................................................... 157

11 Dom ou estorvo................................................................. 168

12 Buracos redondos e cavilhas quadradas ........................... 178

13 O segundo corpo ............................................................... 189

14 Mente e supermente ........................................................ 202


15 Sexualidade no segundo estado ....................................... 215

16 Exerccios preliminares ..................................................... 229

17 O processo de separao .................................................. 244

18 Anlise de acontecimentos ............................................... 257

19 Classificao estatstica ..................................................... 273

20 Inconclusivo....................................................................... 287

21 Premissas: um fundamento lgico? .................................. 299

Glossrio ................................................................................... 313


Introduo

Em nossa sociedade orientada para a ao, quando um


homem se deita para dormir est efetivamente fora do quadro.
Ali jaz durante seis ou oito horas, de modo que no est se
comportando, pensando produtivamente, ou fazendo algo
de significativo. Todos sabemos que as pessoas sonham,
mas criamos nossos filhos considerando os sonhos e outras
experincias que ocorram durante o sono como sem impor-
tncia, como no reais do modo como o so os acontecimen-
tos do dia-a-dia. Assim muitas pessoas tm o hbito de esque-
cer seus sonhos e, nas ocasies em que se lembram deles, usu-
almente os consideram meras extravagncias.
Verdade que psiclogos e psiquiatras consideram os
sonhos dos pacientes como chaves teis para o mau funcio-
namento de suas personalidades; porm, mesmo assim, so-
nhos e outras experincias noturnas geralmente no so trata-
dos como reais de modo nenhum, mas apenas como uma
espcie de processamento interno de dados do computador
humano.
H algumas excees importantes a essa represso geral
de sonhos; todavia, para a grande maioria das pessoas em nos-
sa sociedade hodierna, sonhos no so coisas com que se pre-
ocupem as pessoas srias.
Que faremos com uma pessoa que exceo a essa
crena generalizada, que afirma haver tido experincias duran-
te o sono ou outras formas de inconscincia que no foram
apenas impressionantes para si, mas sente que foram reais?
Suponha que essa pessoa afirma haver, na noite prece-
dente, tido uma experincia de voar at chegar sobre uma
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grande cidade que logo reconheceu como Nova York. Poste-
riormente, disse-nos haver o sonho sido no s intensamente
vvido como sabia, na ocasio, no ser apenas um sonho: re-
almente estava no ar acima da cidade de Nova York. E a
convico de que realmente l estivera permaneceu com ele
pelo resto de sua vida, embora lhe lembrssemos de que um
homem adormecido no poderia voar por si mesmo, de ver-
dade, acima da cidade de Nova York.
Provavelmente trataremos de ignorar a pessoa que narre
tal coisa, ou polidamente (ou no to polidamente...) a infor-
memos de que est ficando fraco da bola, e sugeriremos que
procure um psiquiatra. Se a pessoa insiste quanto realidade
de sua experincia, especialmente se tambm tem outras expe-
rincias estranhas, podemos, com a melhor das intenes,
procurar intern-la num hospital para doentes mentais.
Por outro lado, se o nosso viajante for esperto, logo
aprender a no comentar suas experincias. O nico proble-
ma , como descobri falando com muitas pessoas nessas con-
dies, que pode pensar que est ficando biruta.
Em benefcio da discusso, faamos o nosso viajante
ainda mais perturbador. Suponha que em sua narrativa ele
diga que, aps voar sobre Nova York, baixou no apartamento
de vocs. Ali viu voc e duas outras pessoas que lhe so des-
conhecidas, conversando. Descreve as duas pessoas detalha-
damente, e menciona alguns dos tpicos da conversa, que
ocorreram, mais ou menos no minuto, em que ali esteve.
Suponhamos que esteja certo. Na ocasio em que ele
teve sua experincia, voc mantinha uma conversao sobre o
assunto que ele menciona com duas pessoas cuja descrio se
ajusta que foi dada por nosso viajante. E agora? ...
A reao usual a uma situao hipottica deste tipo
que muito interessante, mas como sabemos que no poderia
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acontecer, no precisamos pensar seriamente no que isso sig-
nifica. Ou poderemos nos consolar invocando a palavra
coincidncia, para aliviar perturbaes mentais!
Felizmente para nossa paz de esprito, existem milhares
de casos, narrados por pessoas normais, exatamente desse tipo
de ocorrncia. No estamos lidando com uma situao pura-
mente hipottica.
Tais acontecimentos foram chamados de clarividncia
viageira, projeo astral, ou, termo mais cientfico, experincia
fora do corpo (EFDC)(1). Podemos formalmente definir uma
EFDC como um acontecimento em que o experimentador (1)
parece perceber alguma parte de algum ambiente que, possi-
velmente, no poderia ser percebida de onde se sabia estar seu
corpo fsico na ocasio; e (2) sabe na ocasio no estar so-
nhando ou fantasiando. O experimentador parece estar de
posse de sua conscincia normal na ocasio e, embora consiga
raciocinar que isso no pode estar acontecendo, sentir pre-
sentes todas as suas faculdades crticas normais e assim sabe
no estar sonhando. Posteriormente, aps despertar, no se
decidir a afirmar que se tratou de um sonho. Como, ento,
compreender to estranho fenmeno?
Se buscarmos fontes cientficas para informaes a res-
peito das EsFDC, praticamente nada encontraremos. De mo-
do geral os cientistas simplesmente no do ateno a esses
fenmenos. A situao se assemelha da literatura cientfica
sobre a percepo extrassensorial (PES). Fenmenos como
telepatia, clarividncia, premonio, e psicoquinsia(2) so
impossveis em termos da viso atual do mundo fsico.
Desde que no podem acontecer, a maioria dos cientistas no

(1) Do original OOBE = Out-of-the-body experiences. (N.da T.)


(2) Psychokinesis = Parapsicologia. (N. da T.)

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se incomoda em ler as provas que indicam que sim, que acon-
tecem; da, no conhecendo as provas, fica reforada sua
crena na impossibilidade de tais fenmenos. Esse tipo de
raciocnio circular em apoio de um confortvel sistema de
crenas de modo algum nico para os cientistas, mas resul-
tou em bem pequena pesquisa cientfica sobre PES e EsFDC.
A despeito da falta de dados cientficos rgidos, existe
grande nmero de concluses definitivas que podem ser feitas
pela leitura do material.
Primeiro, EsFDC so experincias humanas universal,
no no sentido de que acontecem a grande nmero de pes-
soas, mas no de que tm acontecido atravs de toda a Hist-
ria, havendo notveis semelhanas na experincia de pessoas
extremamente diferentes em termos de ambiente cultural.
Encontramos relatos de EsFDC feitos por donas-de-casa em
Kansas que se parecem estreitamente com os de fontes orien-
tais ou do antigo Egito.
Segundo, a EFDC geralmente uma experincia nica
na vida, aparentemente acontecida por acidente. Por vezes
doenas a motiva, especialmente doenas quase fatais. Grande
tenso emocional tambm pode provoc-la. Em muitos casos,
simplesmente acontece durante o sono, sem que tenhamos a
menor ideia sobre o que pode hav-la causado. Em casos mui-
to raros parece haver sido provocada por tentativa deliberada.
Terceiro, a experincia de uma EFDC usualmente
uma das mais profundas experincias na vida de algum e
altera profundamente suas crenas. Habitualmente assim se
expressam:
No acredito mais em sobrevivncia aps a morte ou
em alma imortal: sei que sobreviverei alm da morte.
A pessoa sente que experimentou diretamente estar viva
e consciente sem seu corpo fsico, portanto sabe que possui
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uma alma que sobreviver morte do corpo. Isso no se infe-
re logicamente, pois mesmo sendo a EFDC mais do que ape-
nas um sonho interessante ou alucinao, ocorre com o corpo
fsico ainda vivo e funcionando, e portanto pode depender do
corpo fsico. Entretanto, esse argumento no causa impresso
aos que realmente passaram por uma EFDC. Assim, sem levar
em conta que posio algum quer adotar a respeito da reali-
dade da EFDC, ela claramente uma experincia a merecer
considervel estudo psicolgico. Estou certo de que nossas
ideias referentes existncia de almas resultaram de experin-
cias de pessoas passando por EsFDC. Considerando a impor-
tncia da ideia da alma para a maioria das nossas religies, e a
importncia da religio na vida das pessoas, parece inacredit-
vel que a cincia possa haver varrido to facilmente este pro-
blema pra baixo do tapete.
Quarto: em geral a EFDC extremamente agradvel pa-
ra aqueles que passaram por ela. Numa estimativa assim por
alto eu diria que entre 90 e 95 por cento dessas pessoas esto
felizes e a acharam deleitosa, enquanto 5 por cento esto meio
apavoradas, pois a interpretam como se estivessem morrendo.
Ulteriores reaes da pessoa ao tentar interpretar sua EFDC
podem ser negativas. Quase todas as vezes que fao uma con-
ferncia sobre esse assunto, algum vem me agradecer por
falar a respeito: tivera a experincia algum tempo antes, mas
no tinha meios de explic-la, e se preocupava julgando estar
ficando maluco.
Quinto: em alguns casos de EsFDC a descrio do que
acontecia a distancia correta e mais perfeita do que se pode-
ria esperar por coincidncia. No a maioria delas, mas algu-
mas. Para explicar isso devemos postular que a experincia
alucinante da EFDC estava combinada com operao de
PES ou que, de certa forma, a pessoa estava l realmente.
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Coloca-nos em duas srias desvantagens o fato de que a
maioria de nosso conhecimento a respeito da EFDC nos vem
de narrativas de experincias nicas na vida. A primeira delas
que a maioria das pessoas no pode produzir uma EFDC
vontade, o que impede a possibilidade de estud-las sob con-
dies precisas de laboratrio. A segunda desvantagem :
quando uma pessoa subitamente empurrada por um breve
perodo de tempo num ambiente inteiramente novo, pode no
ser bom observador. Est demasiadamente excitada e ocupada
demais tentando adaptar-se singularidade de tudo. Assim,
nossos relatrios de pessoas com experincia nica na vida
so bem toscos. Para estudar EsFDC seria de grande vanta-
gem ter viajantes treinados disposio, que pudessem pro-
duzir vontade a experincia e que tivessem, em geral, as ca-
ractersticas de um bom reprter.
muito raro o livro que voc vai ler. Trata-se de uma
narrativa em primeira mo de centenas de EsFDC feitas por
algum que , creio, um bom reprter. Em muitos anos, nada
como isso foi publicado.
Robert A. Monroe um bem sucedido homem de ne-
gcios que comeou a experimentar EsFDC inesperadamente
h mais de uma dcada. Proveniente de uma famlia acadmica
e possuindo mais do que o adestramento intelectual mdio,
deu-se conta da raridade dessas experincias e comeou a to-
mar notas sistemticas desde o incio. Eu no saberia dizer
mais a respeito de suas experincias per se; suas narrativas no
resto deste livro so demasiado fascinantes e lcidas para fun-
damentar aqui uma apresentao adicional. Em vez disso,
destacarei as qualidades que possui que fazem dele um bom
reprter, e que me inspiram grande confiana em suas narrati-
vas.
Quando a maioria das pessoas passa por uma profunda
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experincia, especialmente sendo de significao religiosa,
question-las com cuidado usualmente revelar que sua narra-
tiva original no era tanto uma prestao de contas do que
aconteceu como do que pensavam significar. Um exemplo:
suponhamos que o que realmente acontece a uma pessoa
que se v flutuando no ar acima de seu corpo, no meio da
noite; enquanto ainda surpresa com isso, percebe na outra
extremidade do quarto uma figura vaga, indistinta, e depois
um crculo de luz azulada flutua pela figura da esquerda para a
direita. Ento nosso experimentador perde a conscincia e
acorda... encontrando-se em seu corpo. Um bom reprter
descreveria essencialmente esta cena. Muitas pessoas diriam,
na mais perfeita boa f, algo como:
Minha alma imortal se ergueu do tmulo do meu cor-
po pela graa de Deus, noite passada, e um anjo apareceu.
Como smbolo do favor de Deus, o anjo demonstrou um
smbolo de inteireza.
Muitas vezes tenho visto distores assim to grandes
quando me tem sido possvel questionar um indivduo a res-
peito do que aconteceu exatamente; porm a maioria das nar-
rativas publicadas de EsFDC no foi sujeita a esse tipo de
indagao. As declaraes de que Deus causou a EFDC, que a
figura vaga se transformou num anjo, que o crculo azulado
era um smbolo de inteireza, tudo isso interpretao da pessoa,
no sua experincia. A maioria das pessoas no tem conscincia
da extenso em que sua mente automaticamente interpreta as
coisas: pensam essas pessoas estar percebendo as coisas como
so.
Robert Monroe o nico, entre o pequeno nmero de
pessoas a escrever a respeito de repetidas EsFDC, a reconhe-
cer a extenso em que sua mente trata de interpretar suas ex-
perincias, para for-los em moldes familiares. Assim suas
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narrativas so particularmente valiosas, pois trabalha ardua-
mente para tentar contar a coisa como realmente foi.
Outra das raras caractersticas de Monroe sua boa
vontade em submeter suas experincias a alheio escrutnio
crtico, particularmente sua disposio em trabalhar com cien-
tistas para investigar suas capacidades. Lamento acrescentar
que tal boa vontade tem sido unilateral: fui o nico cientista a
gastar tempo trabalhando com ele. Descreverei os experimen-
tos iniciais que fomos capazes de realizar juntos tentando
aprender algo a respeito dos aspectos fisiolgico e parapsico-
lgico de suas EsFDC. Tais experimentos so, at agora, ape-
nas um modesto comeo, mas acrescentam algumas informa-
es teis.
A srie inicial dos estudos de laboratrio que fomos ca-
pazes de realizar ocorreu num perodo de vrios meses entre
setembro de 1965 e agosto de 1966, enquanto eu podia usar as
facilidades do Laboratrio Eletroencefalogrfico da Universi-
dade da Escola de Medicina da Virgnia.
Em oito ocasies Monroe foi solicitado a produzir uma
EFDC enquanto preso a vrios instrumentos para mensura-
o de funes fisiolgicas. Tambm lhe foi pedido que ten-
tasse dirigir seus movimentos durante a EFDC para a sala
pegada, no s para observar a atividade do tcnico que cui-
dava do equipamento de registro como para tentar ler um
nmero-alvo aleatrio de cinco dgitos, colocado numa prate-
leira a uns dois metros do cho. Foram medidas as ondas ce-
rebrais de Monroe (eletroencefalograma), movimentos dos
olhos, e pulsao cardaca (eletrocardiograma).
Infelizmente o laboratrio no era muito confortvel
para ali estar deitado por perodos prolongados: tivemos de
trazer uma cama porttil (estrado de madeira) do exrcito para
a sala de gravaes, j que ali no havia um leito. Uma das
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conexes para gravar as ondas cerebrais (eletrodo de ouvido)
era do tipo de um clipe, o que causava alguma irritao ore-
lha, e isso tornava a relaxao mais difcil.
Nas primeiras sete noites durante as quais tentou pro-
duzir uma EFDC, Monroe no foi bem sucedido. Na oitava
noite foi capaz de produzir duas breves EsFDC, que so des-
critas em detalhe com suas prprias palavras no captulo 4 (O
AQUI AGORA). A primeira breve EFDC compreendia tes-
temunhar algumas pessoas desconhecidas conversando num
local tambm desconhecido, de modo que no houve meio de
verificar se era uma fantasia ou uma percepo real de acon-
tecimentos ocorrendo a distncia. Na segunda breve EFDC,
Monroe narrou que no podia controlar muito bem seus mo-
vimentos, e assim no pde ver o nmero-alvo na sala ao la-
do. Corretamente descreveu que a tcnica do laboratrio esta-
va fora da sala, e que um homem (mais tarde identificado co-
mo seu marido) estava com ela em um corredor. Como parap-
siclogo, no posso dizer que isso prova que Monroe sabia
realmente o que estava acontecendo a distncia: difcil avali-
ar a improbabilidade de tal evento ocorrendo aps o fato.
Entretanto, acho este resultado bastante encorajador para uma
das tentativas iniciais de realizar em laboratrio tal fenmeno
raro.
Ambas essas breves EsFDC ocorreram juntamente com
os padres de ondas cerebrais classificados como Estgio 1.
Este o modelo de onda cerebral que usualmente ocorre no
sono com sonhos. Em acrscimo, h alguns movimentos r-
pidos de olhos. Esse movimento de olhos tambm acontece
durante o sono comum, e parece ser o esquadrinhar das ima-
gens nos sonhos, isto : os olhos continuam a examinar um
quadro que s existe no crebro em sonhos. Durante as Es-
FDC os batimentos cardacos eram perfeitamente normais:
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cerca de sessenta e cinco a setenta pulsaes por minuto.
primeira vista, pois, parece que as EsFDC de Monroe acon-
teciam durante o mesmo estado cerebral comumente associa-
do ao sonhar do Estgio 1. A principal discrepncia a esta
ideia que Monroe estimou durar cada EFDC cerca de trinta
segundos, enquanto cada perodo de sonhar do Estgio 1 du-
rou cerca de trs minutos. Mais detalhes na publicao origi-
nal.(3)
Minha opinio seguinte de trabalhar com Monroe no
laboratrio foi quando me visitou na Califrnia no vero de
1968. Pudemos ter uma sesso de laboratrio em circunstn-
cias muito mais confortveis: obtivemos uma cama normal, e
no um estrado de madeira, e usamos um tipo diferente de
eltrodo para medir as ondas cerebrais, e que no era fisica-
mente to desconfortvel. Sob tais condies Monroe pde
produzir duas breves EsFDC.
Despertou quase imediatamente aps terminada a pri-
meira EFDC, e avaliou que havia durado oito a dez segundos.
O registro da onde cerebral exatamente antes que ele acordas-
se mostrou novamente um padro Estgio 1, talvez com um
rpido movimento de olhos durante esse tempo. A presso
sangunea acusou uma rpida queda, uma firme baixa que du-
rou oito segundo, e sbita volta ao normal.
Nos termos da experincia de Monroe (veja sua descri-
o dessa tcnica no captulo 4 O AQUI AGORA), narrou
que rolou para fora do seu corpo, achou-se no saguo que
separava o seu quarto da sala de gravaes (isso durante al-
guns segundos), e ento sentiu necessidade de voltar ao seu
corpo devido a uma dificuldade respiratria. Uma assistente,

(3) TART, C. A second psychophysiological study of out-of-the-body experiences in a gifted subject


International Journal of Parapsychology, 1967, Vol. 9, pp. 251-58.

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Joan Crawford, e eu tnhamos estado a observ-lo num circui-
to fechado de televiso durante esse tempo e o vimos mover o
brao levemente, afastando-o da garganta imediatamente antes
de acordar e fazer seu relatrio.
Monroe tentou novamente produzir outra EFDC que
seria conclusiva em termos de PES, penetrando na sala de
gravaes e lendo o nmero-alvo numa prateleira naquela sala.
Seu padro de ondas cerebrais mostrou sono muito leve, de
modo que aps quarenta e cinco minutos chamei-o pelo inter-
fone para lembrar-lhe que desejvamos que tentasse produzir
uma EFDC. Pouco depois, narrou haver produzido uma
EFDC, porm no estando certo de sua orientao, acompa-
nhou um fio que julgou o levaria sala de gravaes mas, em
vez disso, encontrou-se fora, numa rea estranha que no re-
cordava haver visto antes. Achou que estava irremediavelmen-
te desorientado e voltou para seu corpo. Sua descrio daquela
rea combinava com um ptio interior do edifcio que ele po-
deria na verdade haver descoberto durante uma EFDC se
inadvertidamente seguisse exatamente na direo oposta que
deveria ir. No h certeza absoluta de que ele nunca houvesse
visto aquele ptio ao visitar meu gabinete, de modo que a ex-
perincia em si mesma no boa prova como componente
paranormal para uma EFDC.
Em termos de mudanas fisiolgicas, tornou a mostrar
um padro de sonhar Estgio 1, com apenas dois rpidos mo-
vimentos de olhos em todo o perodo e sem ntida queda de
presso sangunea nessa ocasio.
Resultados a marcar no laboratrio, ento, registraram o
estado do crebro e do corpo de Monroe durante quatro bre-
ves EsFDC. O padro geral parece o seguinte: ocorrem num
estado de onda cerebral comumente associado ao sonhar no-
turno e muitas vezes pode haver uma queda de presso, po-
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rm no mudana total no batimento cardaco. Certamente
no vi nenhum transe semelhante morte indicado como
necessrio para EsFDC em certa literatura antiga sobre ocul-
tismo, embora tal transe possa ser mais caracterstico de
prolongadas EsFDC. Superficialmente, pois, a atividade
EFDC para Monroe parece ocorrer quando, em outras pes-
soas, acontecem os sonhos comuns. Entretanto, seria uma
supersimplificao a esta altura concluir que suas EsFDC so
sonhos, por vrias razes. Primeira: Monroe diferencia niti-
damente sua experincia de sonhos da experincia EFDC.
Segunda: ele raramente lembra experincias de sonhos desde
que principiaram suas experincias EFDC. Terceira: se esti-
vssemos lidando com manifestaes fisiolgicas de um esta-
do comum de sonho, teramos movimentos de olhos muito
mais rpidos do que os que vi; isto : se quisermos admitir que
as EsFDC de Monroe so um tipo especial de sonhar, ento o
habitual relacionamento entre os movimentos dos olhos e as
imagens dos sonhos parecem no resistir muito bem. Quarta:
Monroe afirma que muitas de suas experincias EFDC acon-
teceram quase imediatamente aps ter ido para a cama noite;
extremamente raro que o sonhar comum do Estgio 1 ocor-
ra antes que o paciente haja tido de oitenta a noventa minutos
de sono sem sonhos. Pode a atividade EFDC substituir aqui o
sonho comum, ainda que o mesmo ou um estado fisiolgico
similar seja utilizado.
Todo o trabalho de laboratrio com Monroe at agora
tem sido de concepo direta, franca. Pedi-lhe que produzisse
EsFDC enquanto eu media o que acontecia em seu corpo, na
esperana de que poderia no s entender isso como, sabendo
o que so as adequadas condies do corpo, ser capaz de pro-
duzi-las por outras maneiras e assim provocar a experincia
em outras pessoas. Parapsicologicamente, pedi-lhe que tentas-
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se ler o nmero de um alvo localizado em outra sala como
prova direta de que, de certa forma, suas habilidades percepti-
vas estavam ali e no apenas restritas a seu corpo fsico. Ele
afirmou no ser ainda capaz de controlar seus movimentos o
suficiente para realizar a segunda tarefa, mas espera eventual-
mente poder faz-lo, sob condies de laboratrio; na verda-
de, uma jovem que estudei era capaz de faz-lo(4). Entretanto,
como voc descobrir ao ler o fascinante livro de Robert
Monroe, a prova pode no ser assim to simples...
As experincias de Monroe, as de muitos msticos pre-
eminentes atravs dos tempos, e todos os dados de PES indi-
cam que nosso atual ponto de vista sobre o mundo muito
limitado, que as dimenses da realidade so bem mais amplas
que nossos conceitos correntes. Minhas tentativas e as de ou-
tros investigadores para fazer com que essas experincias se
comportem de modo aceitvel podem no resultar to bem
quanto gostaramos. Permitam-me dar-lhes dois exemplos de
experimentos com Monroe que foram impressionantes para
mim pessoalmente, porm muito difceis de avaliar por nossos
critrios cientficos comuns.
Pouco depois de completar a primeira srie de experi-
mentos de laboratrio, mudei-me da costa leste para a Cali-
frnia. Alguns meses depois de mudar-me, minha mulher e eu
decidimos realizar uma experincia. Uma noite nos concen-
tramos intensamente, por meia hora, numa tentativa para aju-
dar Monroe a ter uma EFDC e vir nossa casa. Se ele fosse
(4) Essa jovem senhora foi um caso completamente diferente do de Monroe, pois suas EsFDC eram mais
acidentais, se bem que frequentes, e ela as tinha num estado diferente de onda cerebral. Entretanto, foi
capaz de ler corretamente um nmero aleatrio de cinco dgitos colocado numa prateleira bem acima dos
seus olhos, em certa ocasio. Detalhes completos podem ser encontrados em meu artigo A psychophysiolo-
gical study of out-of-the-budy experiences in a selected subject, Journal of the American Society for Psychi-
cal Research 1968, Vol. 62, pp. 3-27.

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ento capaz de descrever nosso lar, isso produziria bons dados
nos aspectos parapsicolgicos de suas EsFDC. Telefonei-lhe
naquela tarde: apenas lhe disse que tentaramos dirigi-lo atra-
vs do pas para nossa casa a uma hora no especificada na-
quela noite, no lhe dando maiores detalhes.
Naquela noite, escolhi ao acaso uma hora que, julguei,
viria a ser logo aps Monroe haver adormecido. Minha esco-
lha recaiu nas 11 horas da noite, hora da Califrnia, ou 2 da
madrugada na costa leste. s 11 da noite minha esposa e eu
comeamos nossa concentrao. s 11:05h o telefone tocou,
interrompendo-a. No atendemos ao telefone, mas tentamos
continuar a concentrao at s 11:30h. Na manh seguinte
telefonei a Monroe e apenas lhe disse que os resultados havi-
am sido encorajadores, e que ele devia escrever um relatrio
do que havia experimentado para posterior comparao com
o nosso.
Na noite do experimento Robert Monroe teve a seguin-
te experincia, que cito de acordo com as notas que me enviou
pelo correio:
A noite se passou rotineiramente, e finalmente fui para a cama
1:40 da madrugada, ainda bem acordado (posio norte-sul). O gato
estava na cama comigo. Aps longo perodo acalmando a mente, uma
sensao de calor percorreu-me o corpo, sem quebra da conscincia, nada
de cochilos. Quase imediatamente senti algo (ou algum) balanando meu
corpo de lado a lado, depois me puxando os ps! (Ouvi o gato dar um
miado lamentoso). Imediatamente dei-me conta de que isso tinha algo a
ver com o experimento de Charlie, e com inteira confiana no senti mi-
nha precauo habitual (quanto a estranhos). Continuava o puxo em
minhas pernas, e finalmente consegui separar um brao do Segundo Cor-
po e o ergui, tateando em volta no escuro. Aps um momento parou o
puxo e uma mo pegou-me o pulso, primeiro gentilmente, depois com
muita, muita firmeza, e me puxou facilmente pra fora do corpo. Ainda
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confiando, e um pouco agitado, expressei disposio de ir at Charlie,
para ver aonde ele queria me levar. Veio a resposta afirmativa (embora
no houvesse senso de personalidade, muito eficiente). Com a mo segu-
rando firmemente em torno do meu pulso eu podia sentir uma parte do
brao a que ela pertencia (levemente cabeluda, masculamente musculosa).
Contudo no podia ver a quem pertencia o brao. Tambm ouvi meu
nome pronunciado uma vez. Depois comeamos a nos mover, com a fami-
liar sensao de algo como ar correndo em torno do corpo. Aps curta
viagem (ao que me parecia, de uns cinco segundo apenas) paramos e a
mo me soltou o pulso. Completo silncio e escurido. Depois desci flutu-
ando no que me pareceu um quarto...

Parei de citar Robert Monroe neste ponto, exceto para


acrescentar que, quando ele acabou essa curta viagem e saiu da
cama para me telefonar, eram 2:05 da madrugada, hora dele.
Assim esteve muito boa a combinao de tempo em que mi-
nha esposa e eu comeamos a nos concentrar: ele sentiu o
puxo tirando-o de seu corpo dentro de um minuto mais ou
menos a partir de quando comeou a se concentrar. Por outro
lado, sua descrio de nossa casa e do que fazamos minha
esposa e eu no foi boa em absoluto: percebeu pessoas de-
mais na sala, viu-me fazendo coisas que no fiz, e sua des-
crio da prpria sala foi muito vaga.
Que farei com isso? um desses acontecimentos de-
cepcionantes que os parapsiclogos descobrem quando traba-
lhando com fenmenos deficientemente controlados. No
comprobatrio o bastante para que se diga ser indubitavel-
mente um efeito paranormal, embora seja difcil simplesmente
afirmar que nada aconteceu. confortvel manter-se fiel s
suposies sensatas de que o mundo fsico o que aparenta, e
que o homem (ou seus rgos sensoriais) est colocado em
determinado lugar e capaz de observ-lo ou no o . Algu-
21
mas EsFDC narradas na literatura parecem adaptar-se a esse
ponto de vista, enquanto outras tm uma perturbadora mistu-
ra de percepes corretas da situao fsica, com percepes
de coisas que l no estavam ou no aconteceram (para ns,
observadores comuns). Neste livro, Monroe narra grande n-
mero de tais experincias mistas, especialmente ao parecer
comunicar-se com pessoas enquanto est passando por uma
EFDC, mas nunca as relembra.
O segundo experimento enigmtico ocorreu no outo-
no de 1970, quando fiz uma breve visita a Monroe na Virgnia,
a caminho para uma conferncia em Washington. Ficando
para passar a noite, pedi-lhe que, se tivesse uma EFDC nessa
noite, viesse ao meu quarto e tentasse tirar-me do meu corpo
de modo a que eu tambm tivesse uma dessas experincias.
Na ocasio, dei-me conta de certa ambivalncia enquanto lhe
fazia tal solicitao: desejava que ele fosse bem sucedido... mas
outra parte de mim no o desejava. Mais tarde voltarei a isso.
Nessa manh, pouco aps a aurora (eu dormira um tan-
to espasmodicamente, e a luz estava me acordando), eu estava
sonhando quando comecei vagamente a lembrar de que Mon-
roe iria tentar tirar-me do meu corpo. Fiquei parcialmente
consciente, embora permanecendo no mundo dos sonhos,(5) e
tive a sensao de uma vibrao em torno de mim no mun-
do dos sonhos, vibrao que trazia em si certa ameaa inde-
finvel. A despeito do medo que isso despertou, pensei que
deveria tentar ter uma EFDC, mas a essa altura perdi de todo
a conscincia, e apenas recordo haver despertado um pouco
mais tarde, sentindo que o experimento fora um fracasso.

(5) Ficar consciente de estar sonhando tem sido usado como tcnica para produzir EsFDC, alm de ser muito
interessante por si mesmo. Veja meu Altered States of Consciousness: A Book of Readings, Nova York, John
Wiley & Sons, 1969, para material como sonhos lcidos.

22
Uma semana depois recebi uma carta de um colega de Nova
York, o famoso psiclogo Dr. Stanley Krippner, e pus-me a
cogitar se realmente fora um fracasso. Escrevia-me a respei-
to de uma experincia de sua enteada, Carie, da qual gosto
muito, na mesma manh em que eu estava tendo o meu so-
nho. Espontaneamente Carie contara ao pai haver-me visto
em um restaurante na cidade de Nova York a caminho da
escola, naquela manh. Isso teria sido aproximadamente
hora em que eu tinha o meu sonho. Nem ela nem o pai sabi-
am que eu estava na costa leste.
Que fazer com isso? Foi a primeira vez, em anos, que
conscientemente tentei uma EFDC (que eu soubesse, nunca
tivera xito), e enquanto conscientemente no tinha lembrana
de haver passado pela experincia, uma amiga me viu em um
restaurante em Nova York. Ainda mais embaraoso: nunca na
vida teria tido desejo de ir a um restaurante em Nova York,
lugar que me desagrada fortemente, se estivesse passando por
uma EFDC, embora visitar Carie e famlia seja sempre bastan-
te agradvel. Coincidncia? Novamente, algo que jamais apre-
sentaria como prova cientfica de coisa alguma, mas algo que
no posso repudiar como sem sentido.
Este ltimo incidente ilustra uma atitude para com as
EsFDC que observei em mim mesmo, embora no goste de
admiti-lo: de certa forma, tenho medo delas. Em mim, parte
est muito interessada no fenmeno cientificamente, outra
parte agitada ante a perspectiva de experiment-lo pessoal-
mente. Uma tera parte de mim sabe que uma EFDC assim
como morrer, ou abrir parte de minha mente a um reino igno-
to, e essa parte no est absolutamente ansiosa por dar-se bem
com ele. Se as EsFDC so verdadeiras, se as coisas que Mon-
roe descreve no podem ser rejeitadas como um interessante
tipo de sonho ou fantasia, nosso ponto de vista universal ir
23
mudar radicalmente. E desconfortavelmente.
Uma coisa de que os psiclogos esto razoavelmente
certos a respeito da natureza humana que ela resiste a mu-
danas. Gostamos que o mundo seja do modo que pensamos
que , mesmo que o julguemos desagradvel. Pelo menos po-
demos antecipar o que pode acontecer. Mudana e incerteza
tm possibilidades de que aconteam coisas no estabelecidas,
especialmente quando essa mudana no toma em considera-
o nossos desejos, nossas aspiraes, nossos egos.
Tentei falar principalmente a respeito, diretamente, do
estudo cientfico de EsFDC ao apresentar este livro, porm
agora vamos ao que pode ser o aspecto mais importante do
tema. As experincias de Robert Monroe so amedrontadoras.
Ele fala de morrer, e morrer no um assunto polido em nos-
sa sociedade. Deixamos que pastores e sacerdotes se encarre-
guem de dizer palavras confortadoras, ocasionalmente grace-
jamos a respeito do assunto, e temos muitas fantasias agressi-
vas quanto morte de outras pessoas, mas realmente no pen-
samos nisso. Esse livro vai faz-lo pensar na morte. Voc no
gostar de algumas das coisas que ele afirma e de alguns dos
pensamentos que inspira.
Tentador rejeitar Robert Monroe como se fosse um
louco. Eu sugeriria que voc no fizesse isso. Assim como
sugeriria que no tomasse como verdades absolutas tudo que
ele diz. um bom reprter, homem por quem sinto imenso
respeito, mas um homem, criado em determinada cultura em
determinado tempo: portanto so limitados seus poderes de
observao. Se tiver isto em mente, porm dando sria aten-
o s experincias que ele descreve, voc pode ficar pertur-
bado, mas pode aprender algumas coisas muito importantes.
A despeito de ficar amedrontado.
Se voc mesmo j teve uma EFDC, este livro o ajudar
24
a ficar menos apavorado, ou a desenvolver seus potenciais
para essa experincia num talento valioso.
Se voc muito, muito curioso e deseja ter uma EFDC,
Monroe ensina, nos Captulos 16 e 17, as tcnicas que traba-
lharam por ele. No sei se trabalharo bem para todos, sim-
plesmente porque ningum tentou a srio essas tcnicas. E
dizendo a srio quero significar trabalhar nelas de verdade, e
no fazer apenas uma tentativa de uns dez minutos. Se voc
trabalhar nelas e obtiver xito parcial ou completo produzindo
uma EFDC, eu gostaria de ser informado sobre isso. Escreva-
-me para Post Office Box 5366, New York, New York
10017. No posso prometer uma resposta rpida, porm se
grande nmero de pessoas der parte de seus resultados usando
as tcnicas de Robert Monroe podemos aprender muito.
Leia cuidadosamente o livro e estude suas reaes. Se
realmente quer experimentar por si mesmo, boa sorte!

CHARLES T. TART
Davis, Califrnia
10 de janeiro, 1971

25
1

NO COM UMA VARA DE CONDO,


NEM LEVEMENTE

O relato a seguir normalmente surgiria como prefcio


ou introduo. Mas vem colocado aqui se presumindo que a
maioria dos leitores evita essas preliminares e vai direto ao
mago da obra. Neste caso, o que vem adiante o ponto cru-
cial de tudo.
Os objetivos primrios para a divulgao e publicao
do material contido aqui so (1) que atravs da disseminao
mais ampla possvel algum outro ser humano, talvez um s,
possa ser salvo da agonia e do terror do mtodo das tentativas
numa rea onde ainda no h respostas concretas; para que
possa haver conforto ao saber que outros sofreram as mesmas
experincias; que reconhecer em si mesmo os fenmenos,
evitando assim o trauma da psicoterapia ou, pior ainda, o co-
lapso mental e a internao em uma casa de sade para doen-
as nervosas e (2) que amanh, ou nos anos vindouros, as
cincias formais e aceitas de nossa cultura expandiro seus
horizontes, conceitos, postulados e pesquisas para ampliar os
caminhos sugeridos aqui, para grande enriquecimento do sa-
ber humano e a compreenso do homem quanto a si prprio
e a seu meio-ambiente integral.
Se alcanados um ou ambos os objetivos, quando ou
onde o sejam, ser realmente suficiente a recompensa.
A apresentao de tal material no se destina a qualquer
grupo cientfico em particular. Melhor: a principal tentativa a
26
de ser a mais especfica possvel, em linguagem inteligvel tan-
to para cientistas quanto para leigos, evitando generalidades
ambguas. Mdicos, qumicos, cientistas biolgicos, psiquiatras
e filsofos podem, no seu campo, usar terminologia mais tc-
nica ou especializada para definir o mesmo contexto: de
esperar tal interpretao. Indicar que o projeto de comunica-
o elaborvel; que a linguagem simples veicula o signifi-
cado apropriado at uma base mais ampla em vez de conduzi-
-lo a um estreito pinculo de especialistas.
Calcula-se, tambm, que muitas interpretaes sero
contraditrias. O processo mental mais difcil de todos anali-
sar objetivamente qualquer conceito que, se aceito como fato,
levar descrena toda uma vida de treinamento e experin-
cias. No obstante, muita coisa j foi aceita como fato com
muito menos provas diretas que as apresentadas aqui, e hoje
em dia aceita. Esperamos que o mesmo se aplique aos da-
dos aqui relacionados.
, sem dvida, o processamento mental mais difcil de
toda essa histria de anlise objetiva. Uma vez na vida j
bastante.
Vejamos o incio desse sincero relatrio sobre uma ex-
perincia predominantemente pessoal.
Na primavera de 1958 eu levava uma vida razoavelmen-
te normal com uma famlia razoavelmente normal. Como gos-
tvamos de natureza e de calma, nosso ambiente era campes-
tre. A nica atividade no ortodoxa eram meus experimentos
com tcnicas sobre dados aprendidos durante o sono, comigo
mesmo como paciente principal.
O primeiro sinal de desvio dessa norma aconteceu nu-
ma tarde de domingo. Com o resto da famlia na missa, con-
duzi a experincia, ouvindo uma gravao especial em fita
num ambiente altamente isolado. Era uma simples tentativa de
27
forar minha concentrao numa nica fonte de impulso inte-
ligente (auditiva) com entrada de sinal abaixo dos outros sen-
tidos. O grau de reteno e recordao indicaria o xito da
tcnica.
Isolado de outras imagens e sons, escutei a fita. No
continha sugestes incomuns ou dispersas. Em retrospecto, o
mais importante era a forte sugesto para recordar-me de tudo
o que ocorreu durante o exerccio de descontrao. A fita per-
correu sua trajetria sem qualquer resultado invulgar. Minha
lembrana foi total e completa porque produto de meus pr-
prios esforos, estando eu assim familiarizado com ela. Talvez
at demais, porque no foi possvel, no meu caso, nenhuma
reteno e rememorizao de material original ou novo. A
tcnica teria de ser utilizada com algum outro paciente.
Quando minha famlia regressou todos fizemos uma re-
feio reforada, consistindo de ovos mexidos, bacon e caf.
Surgiu certa discusso no importante mesa, porm no
ligada ao problema.
Pouco mais de uma hora depois fui atacado por uma
cibra forte, poderosa, que se estendeu pelo diafragma, ou
rea do plexo solar, logo abaixo da caixa torcica. Era uma
slida faixa de dor obstinada.
A princpio pensei tratar-se de alguma forma de enve-
nenamento pela refeio. Desesperado, forcei o vmito, po-
rm meu estmago no tinha nada. Outros membros da mi-
nha famlia que haviam comido as mesmas coisas no mostra-
vam sinais de doena ou mal-estar. Tentei exercitar-me, an-
dando, presumindo que fosse um msculo abdominal com a
cibra. Apendicite no era: meu apndice j fora extrado.
Conseguia respirar normalmente, a despeito da dor, e parecia
que meu corao mantinha a pulsao normal. No havia
transpirao ou quaisquer outros sintomas, apenas a rigidez
28
tensa, forte, concentrada no local de uma faixa de msculo do
abdome superior.
Ocorreu-me que talvez algum fator da gravao tivesse
causado aquilo. Reescutando a fita e reexaminando a cpia
escrita da qual fora extrada nada encontrei de estranho. Usei
toda sugesto que existia, procurando aliviar qualquer outra
inconsciente que pudesse ter sido assimilada. Mesmo assim,
nenhum alvio.
Talvez devesse ter telefonado imediatamente para um
mdico. Contudo, no parecia assim to srio, e nem piorou.
Mas tambm no melhorou. Finalmente telefonamos em bus-
ca de auxlio mdico. Todos os mdicos locais estavam jogan-
do golfe.
Da uma e meia da tarde at mais ou menos meia-noite a
cibra e a dor continuaram. Nenhuma medicao tipicamente
domstica me aliviava. Depois da meia-noite ca no sono, de
pura exausto.
Acordei de manh cedo: a cibra e a dor haviam sumi-
do. Havia musculatura dolorida por toda a regio afetada, na
maior parte devido a muita tosse, mas s isso. Permanece
desconhecida a causa da cibra. Isso foi mencionado apenas
porque foi o primeiro fato fora do normal, fsico ou no, que
aconteceu.
Em retrospecto: talvez fosse o toque de uma vara de
condo, ou um malho, embora na ocasio eu no o reconhe-
cesse.
Cerca de trs semanas depois entrou em cena o segundo
acontecimento de destaque. No ouve mais experincias com
fita gravada por ser forte a suspeita de que a cibra de certo
modo a ela se relacionasse. Logo, nada existia, aparentemente,
para provocar a ocorrncia.
Novamente era tarde de domingo e a famlia fora igre-
29
ja. Deitei-me no sof da sala de estar para tirar uma soneca,
aproveitando o silncio da casa. Acabara de me ajeitar (cabea
para o norte, se isso tem algum significado) quando um feixe
ou raio de luz deu a impresso de descer do cu ao norte, mais
ou menos num ngulo de 30 graus do horizonte. Foi como ser
atingido por uma luz quente. S que estvamos luz do dia e
nenhum feixe de luz poderia ser visvel, se que houve algum.
No incio pensei que era luz do sol, embora isso fosse
impossvel pelo lado norte da casa. O efeito, quando o raio de
luz atingiu meu corpo inteiro, foi o de faz-lo tremer violen-
tamente, ou vibrar. Fiquei inteiramente sem foras para me
mexer. Foi como se me mantivessem preso a um torno.
Chocado e assustado, forcei-me a mover-me. Foi como
se empurrasse laos invisveis. medida que eu me sentava
no sof, a vibrao lentamente desaparecia e fui capaz de me
mexer livremente.
Levantei-me e andei pelo quarto. Que eu soubesse, no
houvera perda de conscincia, e o relgio mostrava que ape-
nas alguns segundos se passaram desde que me estiquei no
sof. No fechara os olhos, e enxergara o quarto e escutara
rudos exteriores durante o episdio todo. Olhei pela janela,
especialmente para o norte, embora no soubesse por que e o
que esperava enxergar. Tudo parecia normal e sereno. Fui
caminhar l fora, tentando desvendar a coisa estranha que me
acontecera.
Nas seis semanas seguintes o mesmo estado especfico
se manifestou nove vezes. Ocorreu em momentos e locais
diferentes, e o nico fator comum era: comeava logo aps
me deitar para descansar ou dormir. Sempre que acontecia eu
lutava por me manter sentado, a o estremecimento ia desa-
parecendo. Conquanto meu corpo sentisse o fenmeno, eu
no percebia vestgio visvel de que ele o fazia.
30
Meu limitado conhecimento de medicina me sugeria di-
versas possibilidades como causa. Pensei em epilepsia, mas
sabia que epilticos no tm memria ou sensaes de tais
ataques. E o que mais: estava a par de que a epilepsia here-
ditria e mostra sintomas em idade tenra. Nenhum dos dois
detalhes no meu caso.
Havia, tambm, a possibilidade de uma disfuno cere-
bral, tal como um tumor. Novamente os sintomas no eram
tpicos, contudo poderia ser isso. Alarmando, fui ao nosso
antigo mdico de famlia, Dr. Richard Gordon, explicando-lhe
os sintomas. Como clnico, habituado a fazer diagnsticos, ele
deveria ter as respostas. Conhecia, ainda, meu histrico mdi-
co.
Aps minucioso exame, sugeriu o Dr. Gordon que eu
andava trabalhando demais, deveria dormir mais e perder al-
gum peso. Em resumo: nada encontrou de errado no meu
organismo. Riu diante da possibilidade de tumor cerebral ou
epilepsia. Aceitei seu diagnstico e regressei aliviado para casa.
Se no havia base fsica para o fenmeno, raciocinei, ele
deve ser alucinatrio, uma forma de sonho. Portanto, se o
estado ressurgir, vou observ-lo o mais objetivamente poss-
vel. E ele me obsequiou entrando naquela mesma noite.
Comeou uns dois minutos depois que me deitei para
dormir. Dessa vez eu estava resolvido a deix-lo ficar para ver
o que acontecia, em vez de lutar para fugir da situao. En-
quanto eu ali permanecia a sensao penetrou pela minha
cabea e invadiu-me o corpo inteiro. No era um estremeci-
mento, porm mais uma vibrao, firme e de frequncia
invarivel. Parecia um choque eltrico, sem dor, percorrendo
o corpo todo. Ao mesmo tempo, a frequncia parecia, de certa
forma, abaixo da pulsao do ciclo sessenta: talvez na metade
desse padro.
31
Assustado permaneci com a coisa, tentando manter a
calma. Eu ainda via o quarto minha volta, mas escutava
pouco acima do som trovejante causado pelas vibraes. Per-
guntei-me o que aconteceria em seguida.
Nada. Aps cerca de cinco minutos a sensao se foi
afastando lentamente; levantei-me sentindo-me perfeitamente
normal. O ritmo de minha pulsao se elevara, evidentemente
devido perturbao, mas s isso. Com tal resultado perdi
muito do meu medo daquele estado.
Nos quatro ou cinco aparecimentos seguintes das vibra-
es pouco mais descobri. Em pelo menos uma ocasio elas
deram a impresso de se transformar num anel de fascas com
mais ou menos sessenta centmetros de dimetro, tendo o
eixo do meu corpo como centro do anel. Se fechasse os olhos
eu podia, realmente, ver o anel. Principiava na minha cabea e
se arrastava vagarosamente at os dedos dos ps, voltando
cabea; e mantinha isso em oscilao regular. O tempo do
ciclo parecia ser de uns cinco segundos. medida que o anel
passava em cada seo do meu corpo eu sentia as vibraes
como se uma faixa cortasse a seo.
Quando o anel passou pela cabea, surgiu um grande es-
trondo e senti as vibraes no crebro. Tentei estudar esse
crculo chamejante aparentemente eltrico, mas no descobri
motivo para sua existncia, nem de que se tratava.
Tudo isso permanecia desconhecido para minha esposa
e filhos. Eu no via razo para preocup-los ou envolv-los
antes de saber alguma coisa definida a respeito. Entretanto
contei o segredo a um amigo, psiclogo famoso, o Dr. Foster
Bradshaw. No fosse ele eu no poderia prever onde estaria a
esta hora. Talvez num manicmio.
Discuti o assunto com ele, que ficou muito interessado.
Sugeriu a possibilidade de algum tipo de alucinao. Como o
32
Dr. Gordon, conhecia-me bem. Consequentemente riu da
ideia de que eu me achava nos estgios iniciais da esquizofre-
nia, ou coisa semelhante. Perguntei-lhe o que achava que pu-
desse ser feito. Vou lembrar-me para sempre da sua resposta:
Ora, no h nada que possa fazer alm de examinar a
coisa e descobrir do que se trata. De qualquer modo, parece
que voc no tem muita escolha. Se acontecesse comigo, eu
iria me esconder no meio do mato e ficaria insistindo at des-
cobrir a resposta.
A diferena era que estava acontecendo comigo, e no
com ele, e eu no me poderia dar o luxo de ir para a mata,
fosse literal ou figurativamente. Tinha uma famlia para sus-
tentar, para no falar em outros compromissos.
Vrios meses se passaram, e o estado de vibrao persis-
tia. Quase se tornou maante; at que certa noite, tarde, quan-
do eu estava deitado pouco antes de adormecer, ele voltou, e
aguardei exaustiva e pacientemente que fosse embora para que
eu pudesse dormir. Enquanto ali estava meu brao foi lanado
pelo lado direito da cama, os dedos apenas passando de ras-
po pelo tapete.
Inutilmente procurei mexer os dedos, mas descobri po-
der coar o tapete. Sem pensar ou reconhecer que podia mo-
ver os dedos durante a vibrao, empurrei as pontas dos de-
dos de encontro ao tapete. Aps um instante de resistncia
eles deram a impresso de penetrar no material e tocar no
cho abaixo. Com ligeira curiosidade avancei mais a mo. Os
dedos atravessaram o piso... e l estava a spera superfcie
superior do teto do quarto de baixo. Tateei por ali, e senti uma
pequena lasca triangular de madeira, um prego curvado e um
pouco de serragem. Interessado apenas superficialmente nesta
sensao de devaneio, fiz a mo descer mais ainda. Ela pene-
trou o teto do primeiro andar e senti como se todo o brao
33
tivesse atravessado o cho. Minha mo tocou em gua. Sem
me emocionar, chapinhei na gua com os dedos.
De sbito fiquei totalmente a par da situao. Eu estava
bem acordado. Podia ver o panorama iluminado pelo luar
atravs da janela. Sentia-me deitado na cama, as cobertas so-
bre meu corpo, o travesseiro debaixo da cabea, o peito su-
bindo e descendo enquanto respirava. As vibraes continua-
vam presentes, porm em menor grau.
Entretanto, impossvel, minha mo brincava numa poa
dgua, e meu brao dava a impresso de estar enfiado cho
abaixo. Sem dvida eu estava em viglia total, mas a sensao
persistia. Como podia estar acordado sob todos os outros
aspectos e mesmo assim sonhar que o brao estava atraves-
sando o piso?
As vibraes comearam a enfraquecer, e por algum
motivo achei que havia certa conexo entre meu brao enfia-
do no cho e sua presena. Se elas sumissem antes que eu
retirasse o brao, o piso poderia se fechar e eu perderia
aquele membro. Talvez as vibraes houvessem provocado,
temporariamente, um buraco no cho. No parei para estudar
o como daquilo.
Arranquei o brao do cho, puxei-o para a cama, e as
vibraes cessaram logo aps. Levantei-me, acendi a luz e
observei o ponto ao lado da cama. No havia buraco no cho
ou no tapete. Estavam ali como sempre estiveram. Olhei para
minha mo e o brao, e at procurei gua na mo. No havia,
e o brao parecia perfeitamente normal. Perscrutei todo o
quarto. Minha esposa dormia tranquila na cama, e nada pare-
cia errado.
Pensei na alucinao durante longo tempo antes de me
acalmar o suficiente para conseguir dormir. No dia seguinte
levei realmente a srio a ideia de fazer um buraco no piso para
34
ver se o que havia sentido existia mesmo abaixo dele: o peda-
o triangular de madeira, o prego curvado, e a serragem. Na
ocasio eu no me podia imaginar desfigurando o cho devido
a uma desvairada alucinao.
Contei o episdio ao Dr. Bradshaw, que concordou ser
um devaneio bastante convincente. Foi a favor de cortar-se o
piso para que se descobrisse o que havia nele. Apresentou-me
ao Dr. Lewis Wolberg, psiquiatra de renome. Num jantar,
mencionei casualmente o fenmeno das vibraes a este lti-
mo. Ele se mostrou interessado apenas por uma questo de
educao, evidentemente no disposto a negcios, pelo que
no o culpo. No tive coragem de lhe perguntar sobre o brao
no cho.
A coisa tornava-se muito confusa. Meu meio ambiente e
as experincias pessoais me haviam levado a esperar algum
tipo de resposta, ou pelo menos opinies promissoras da tec-
nologia moderna. Como leigo eu possua uma base acima do
normal de cincia, engenharia e medicina. Agora encarava um
fato para o qual respostas ou mesmo extrapolaes no eram
rapidamente disponveis. Recordando, continuo sem poder
enfrentar o fato de que na ocasio desprezei inteiramente a
questo. Pode ser que no reagisse desse modo, se tivesse
tentado.
Se a essa altura pensei que enfrentava incongruncias foi
porque no sabia o que ainda estava por acontecer. Cerca de
quatro semanas mais tarde, quando as vibraes reaparece-
ram, fui convenientemente cauteloso quanto a tentar mover
brao ou perna. Foi no meio daquela noite, e eu j estava dei-
tado para dormir. Minha esposa cara no sono ao meu lado.
Senti como se uma onda me invadisse a cabea: rapidamente
esse estado se espalhou por todo o corpo. Tudo parecia igual.
Deitado ali, tentando decidir como analisar a coisa de outra
35
maneira, eu simplesmente calculei como seria gostoso pegar
um planador e voar na tarde seguinte (meu passatempo, na
ocasio). Sem ponderar sobre quaisquer consequncias, e sem
saber se haveria alguma, pensei no prazer que aquilo me daria.
Aps um instante tive conscincia de alguma coisa fa-
zendo presso contra meu ombro. Meio curioso, movi o bra-
o para trs para ver o que era. Minha mo encontrou uma
parede macia. Passei a mo por ela at onde o brao alcana-
va. Ela continuava macia e uniforme.
Com os sentidos em alerta total, tentei enxergar na luz
tnue. Era uma parede, e eu estava deitado de ombro nela.
Imediatamente raciocinei que cara no sono e tambm da ca-
ma (jamais me acontecera antes, mas, visto que todos os tipos
de coisas estranhas vinham ocorrendo, cair da cama era bas-
tante possvel).
Ento olhei novamente. Alguma coisa estava errada. A
parede no tinha janelas, moblia encostada nela, nem portais.
No era uma parede do meu quarto. Mas, de certo modo, era-
-me familiar. A identificao foi instantnea. No era uma
parede, era o teto. Eu flutuava contra o teto, balouando gen-
tilmente em qualquer movimento que fizesse. Rolei no ar,
espantado, e olhei para baixo. L, na luz fraca debaixo de
mim, ficava a cama. Nela havia duas silhuetas. A da direita era
da minha esposa. Ao lado, a de outra pessoa. Ambas pareciam
dormir.
Este era um sonho esquisito, pensei. Fiquei curioso.
Quem eu sonharia estar na cama com minha esposa? Olhei
com mais ateno, e o choque foi intenso. Era eu a pessoa na
cama!
Minha reao foi quase instantnea. Aqui estava eu, l se
achava meu corpo. Eu estava morrendo! Isso era a morte...
mas eu no estava preparado para morrer. De alguma forma
36
as vibraes me matavam. Desesperadamente, igual a um
mergulhador, voei de volta para meu corpo e nele mergulhei.
Senti, ento, a cama e as cobertas, e quando abri os olhos vi o
quarto da perspectiva da minha cama.
Que acontecera? Eu realmente quase morrera? O cora-
o disparava, porm isso no me era incomum. Mexi braos
e pernas. Tudo parecia normal. Haviam sumido as vibraes.
Levantei-me e passeei pelo quarto, olhei pela janela, fumei um
cigarro.
Passou-se muito tempo antes de ter coragem de voltar
para a cama, deitar, e tentar dormir.
Na semana seguinte retornei ao Dr. Gordon para fazer
outro exame fsico. No lhe revelei o motivo da consulta; to-
davia ele podia perceber que eu estava preocupado. Exami-
nou-me cuidadosamente, fez testes de sangue, fluoroscopia,
eletrocardiograma, apalpou todas as cavidades, fez anlise de
urina e tudo mais que pde imaginar. Procurou muito cautelo-
samente indicaes de leses cerebrais, e me fez muitas per-
guntas relacionadas com ao motora de vrias partes do cor-
po. Fez um EEG (eletroencefalograma) que evidentemente
no mostrou problemas invulgares. Pelo menos o doutor ja-
mais me revelou algum, o que tenho certeza faria, no caso.
O Dr. Gordon ministrou-me alguns tranquilizantes e
mandou-me para casa com ordens de perder peso, descansar
mais. Disse ainda que, se eu tinha um problema, no era fsi-
co.
Encontrei-me com o Dr. Bradshaw, meu amigo psic-
logo. Foi de menor ajuda ainda e longe de simptico quando
lhe relatei o caso. Disse-me que deveria repetir a experincia,
se pudesse. Respondi-lhe no estar pronto para morrer.
- Oh! Creio que no acontecer isso! declarou calma-
mente o Dr. Bradshaw. Alguns caras que praticam ioga e
37
aquelas outras religies orientais afirmam poder fazer isso
sempre que o desejam.
Perguntei-lhe o que era isso.
- Ora, sair do corpo fsico durante algum tempo repli-
cou.
- Dizem que podem passear por todo o local. Voc de-
via tent-lo.
Respondi-lhe que seria ridculo. Ningum podia viajar
sem o corpo fsico.
- Pois eu no teria tanta certeza replicou o Dr.
Bradshaw calmamente. Voc devia ler alguma coisa a respei-
to dos hindus. Chegou a estudar filosofia na faculdade?
Disse-lhe que sim, mas no me lembrava de coisa algu-
ma acerca desse negcio de viajar sem o corpo.
- Talvez no tivesse o professor de filosofia adequado,
isso que penso.
O Dr. Bradshaw acendeu um cigarro e olhou para mim.
- Bem, no seja to bitolado. Tente e descobrir. Como
dizia o meu velho professor de filosofia: Se voc cego de
um olho, vire a cabea, e se for cego dos dois, ento abra os
ouvidos e escute.
Perguntei-lhe o que fazer no caso de tambm ser surdo,
mas no obtive resposta.
Claro, o Dr. Bradshaw tinha todos os motivos para to-
car no assunto por alto: estava acontecendo comigo, no com
ele. No sei o que eu teria feito sem sua abordagem pragmti-
ca e seu esplndido senso de humor. uma dvida que jamais
conseguirei pagar.
As vibraes voltaram mais seis vezes antes de eu ter a
coragem de tentar repetir a experincia. Quando o fiz, foi um
anticlmax. Com as vibraes em fora total pensei em flutuar,
e foi o que fiz.
38
Flutuei suavemente acima da cama, e quando desejei pa-
rar, consegui, no meio do ar. No era uma sensao desagra-
dvel, de forma alguma; contudo eu estava nervoso com a
ideia de cair subitamente. Aps alguns segundos pensei em
mim mesmo descendo, e um instante depois me senti na cama
novamente, com todos os sentidos fsicos normais funcionan-
do totalmente. No houvera descontinuidade de conscincia
desde o momento em que me deitei at que me levantei aps
cessarem as vibraes. Se no era real, somente alucinao, ou
sonho, as coisas no iam bem para mim. Eu no sabia dizer
onde a viglia se interrompia e comeava o sonho.
H milhares de pessoas em manicmios devido exata-
mente a esse problema.
Na segunda vez em que tentei me desligar deliberada-
mente, tive xito. Novamente subi altura do teto. Contudo,
nessa ocasio senti um impulso sexual esmagadoramente for-
te: em nada mais podia pensar. Constrangido e irritado comi-
go mesmo devido minha incapacidade de controlar essa
faceta de emoo, retornei ao meu corpo fsico.
Apenas cinco episdios mais tarde descobri o segredo
de tal controle. A evidente importncia da sexualidade na coi-
sa toda to grande que adiante ser descrita em detalhes.
Naquela hora tornou-se exasperante bloqueio mental que me
confinou ao mbito do quarto, onde ficava meu corpo fsico.
Sem outra terminologia aplicvel, comecei a chamar o
fenmeno de segundo Estado, e o outro fenmeno, o corpo
no fsico que parecemos possuir, de Segundo Corpo. At
agora essa terminologia adaptou-se bem como qualquer outra
coisa.
Foi apenas na primeira experincia palpvel e confirm-
vel que verifiquei seriamente ser tudo, menos devaneios, alu-
cinaes, aberraes neurticas, incio de esquizofrenia, fanta-
39
sias causadas por auto-hipnose, ou pior.
Essa primeira experincia probatria foi realmente uma
pancada! Se aceitei os dados como fatos, isso atingiu profun-
damente toda a minha vivncia at aquela data, meu treina-
mento, meus conceitos, e meu senso de valores. E o que
mais importante: estremeceu minha f na totalidade e na cer-
teza de nosso conhecimento cientfico cultural. Eu tinha cer-
teza de que nossos cientistas tinham todas as respostas. Ou a
maioria delas.
Inversamente, se rejeitei o que era evidente para mim, se
no para mais ningum, ento eu estaria rejeitando o que res-
peitava tanto: que a emancipao humana e a luta pelo pro-
gresso dependem principalmente dessa passagem do desco-
nhecimento para o conhecido, no obstante o uso do seu inte-
lecto e dos princpios cientficos.
O dilema era esse. Pode ter sido realmente o toque de
uma varinha de condo e um dom utilizado. Ainda no sei.

40
2

BUSCA E PESQUISA

O que faz algum quando enfrenta o desconhecido? Vai


embora e esquece? Neste caso dois fatores negaram tal pos-
sibilidade. Um, era nada mais que curiosidade. O segundo:
como pode uma pessoa esquecer ou ignorar um elefante na
sala de estar? Ou, mais diretamente, um fantasma no quarto
de dormir?
No outro lado da escala apareciam os conflitos e ansie-
dades muito reais, muito perturbadores. No havia dvidas de
que fiquei profundamente amedrontado com o que me pode-
ria acontecer se aquele estado persistisse. Eu estava bem
mais preocupado com a possibilidade de uma doena mental
do que com a de uma deteriorao fsica. Estudara psicologia
o suficiente, e tinha muitos amigos psiclogos e psiquiatras
para construir tais medos. Alm disso, receava discutir o as-
sunto com esses amigos. Tive receio de ser classificado, na
hora, como seu paciente e perder a intimidade que a igual-
dade (normalidade) produz. Amigos no profissionais em
negcios e na comunidade seria pior. Eu seria rotulado como
pirado ou psictico, o que poderia afetar seriamente minha
vida e as vidas daqueles chegados a mim.
Finalmente, pareceu-me uma questo digna de ser man-
tida em segredo ante a minha famlia. Parecia desnecessrio
que se preocupassem junto comigo. Foi somente a necessida-
de definida de explicar gestos esquisitos que me forou a reve-
lar a histria minha esposa. Ela aceitou-a relutantemente j
41
que no havia outra escolha, tornando-se, assim, a testemunha
preocupada de incidentes e fatos em enorme contradio com
seu condicionamento religioso. As crianas eram, ento, jo-
vens demais para entender (mais tarde o assunto se tornou
lugar-comum para elas). Minha filha mais velha me relatou
que, longe, na faculdade, depois que ela e sua colega de quarto
examinaram seu dormitrio certa noite, ela falou:
- Papai, se voc est aqui, acho bom sair agora. A gente
quer tirar a roupa pra ir dormir.
Na realidade eu estava a trezentos e vinte quilmetros
dali, na ocasio, tanto fisicamente quanto de qualquer outra
maneira.
Gradualmente fui me acostumando a esse estranho
acessrio em minha vida. Mais e mais eu conseguia lentamente
controlar seus movimentos. De alguma maneira ele se tornara
realmente valioso: eu relutava em desfazer-me dele. O mist-
rio de sua prpria presena aguara minha curiosidade.
Mesmo depois que estabeleci no haver causa fisiolgi-
ca, e que eu no era mais louco do que a maioria dos outros
em volta de mim os medos persistiram. Era uma insuficincia,
doena, ou deformidade que tinha de ser escondida das pes-
soas normais. No havia com quem discutir o problema, a
no ser em algum encontro casual com o Dr. Bradshaw. A
nica outra soluo parecia ser determinado tipo de psicotera-
pia. Porm um ano (ou cinco, ou dez) de entrevistas dirias
custando milhares de dlares, sem resultados prometidos, no
me parecia muito eficiente.
Havia muita solido naqueles primeiros tempos.
Afinal comecei a fazer experincias com essa estranha
aberrao tomando notas de cada detalhe. Principiei, tambm,
a ler reas de estudos havia muito negligenciadas em meu pa-
dro de vida. A religio no havia influenciado grandemente
42
minha forma de raciocinar; contudo, parecia o nico setor
remanescente nos escritos e no conhecimento dos homens no
qual eu poderia procurar as respostas. Alm das idas igreja
na infncia e raros comparecimentos com um amigo, Deus,
igreja e religio pouco me haviam significado. Na verdade eu
nunca dera importncia ao assunto, de um jeito ou de outro, j
que simplesmente nunca me despertara interesse.
Na minha leitura superficial das filosofias e religies
ocidentais passadas e presentes, encontrei referncias e gene-
ralidades vagas. Algumas pareciam se encaixar na tentativa de
algum para descrever ou explicar incidentes semelhantes. Os
escritos bblicos e cristos ofereciam muitos deles, tudo sem
causas ou curas especficas. O melhor conselho parecia ser
orar, meditar, jejuar, ir igreja, redimir-me dos meus pecados,
aceitar a Trindade, acreditar no Pai, no Filho e no Esprito
Santo, resistir ao demnio, ou no resistir ao demnio, e en-
tregar-me a Deus.
Tudo isso apenas aumentou o conflito. Se esse novo fa-
to na minha vida era bom, isto , um dom, ento eviden-
temente eu pertencia espcie dos santos, ou pelo menos dos
tipos santificados, de acordo com a histria religiosa. Senti que
tal qualificao de santidade estava sem dvida acima e alm
de mim. Se essa coisa nova era um mal, ento seria obra do
demnio ou, pelo menos, um demnio tentando me dominar
ou me encorajar, e eu deveria ser exorcizado.
Os padres ortodoxos de religies organizadas com
quem me encontrei aceitaram delicadamente a ltima verso,
em graus variados. Tive a sensao de ser perigoso e herege
aos seus olhos. Eram precavidos.
Nas religies orientais achei mais aceitao da ideia,
como indicara o Dr. Bradshaw. Falava-se muito da existncia
de um corpo no fsico. Novamente, tal estado de existncia
43
era produto de grande evoluo espiritual. Somente Mestres,
Gurus e outros Homens Santos com muitos anos de treina-
mento tinham a capacidade de abandonar temporariamente o
corpo fsico para adquirir indescritveis luzes msticas. No se
viam detalhes e nenhuma explicao pragmtica sobre o que
chamavam evoluo espiritual. Mas estava implcito que na
prtica de cultos secretos, seitas, lamaserias etc., tais itens eram
do conhecimento comum.
Caso isso fosse verdadeiro, o que ou quem era eu? Cer-
tamente velho demais para recomear a vida num convento
tibetano. A solido tornara-se aguda. Evidentemente no ha-
via respostas. No em nossa cultura.
Foi a essa altura que descobri a existncia de um movi-
mento secreto nos Estados Unidos. O nico fator ausente
que no existem leis contra seu funcionamento, nem persegui-
o e processo oficial envolvidos. Esse movimento s ocasio-
nalmente se funde, em parte, com o mundo dos negcios,
cincia, poltica, academias, e as chamadas artes. E o que
mais: definitivamente no se limita aos Estados Unidos, mas
infiltra-se por toda a civilizao ocidental.
Muitas pessoas talvez tenham ouvido falar nele vaga-
mente, ou casualmente tenham entrado em contato com ele,
relegando-o como grupo de ideias excntricas. Mas em geral
uma coisa certa: os membros de tal organizao que so
respeitados em suas comunidades no falam a respeito dos
interesses ou crenas que os qualificam como participantes, a
menos que o reconheam como integrante. Aprenderam com
a vivncia que falar s claras provoca a censura por parte de
seus lderes, clientes, patres, ou mesmo amigos.
Acredito que os participantes somem milhes, se todos
confessassem sua filiao. So encontrados em todos os seto-
res de atividade: cientistas, psiquiatras, mdicos, donas-de-ca-
44
sa, estudantes, comerciantes, adolescentes, e pelo menos al-
guns sacerdotes de religies formais.
Esse grupo possui todas as qualificaes de um movi-
mento secreto. Renem-se em pequenos grupos, silenciosa-
mente e com frequncia semissecretamente (os eventos so
bastante anunciados publicamente, mas voc tem de estar
por dentro para entender a notcia). Geralmente os partici-
pantes discutem assuntos secretos apenas com outros mem-
bros. Ao contrrio da famlia ou amigos chegados (provavel-
mente membros tambm), a comunidade no conhece o inte-
resse e a vida secretos de um membro do movimento. Se lhe
perguntarem ele negar sua participao, porque de frequente
no se d conta de ser to ligado a ele. Todos so, at certo
ponto, emocional e intelectualmente delicados causa. Final-
mente: o movimento tem sua prpria literatura, linguagem,
tecnologia e, em termos, semideuses.
Atualmente o movimento secreto anda altamente de-
sorganizado. Na verdade, no existe organizao alguma, no
sentido comum da palavra. Raramente, at, os grupos locais
chegaram ao ponto de adotar ttulo ou nome para si mesmos.
At agora so simplesmente reunies pequenas porm regula-
res, efetuadas na sala de jantar de algum ou no salo de con-
ferncias de um banco, ou muito possivelmente numa reitoria.
Esse grupo de indivduos ainda tateia, e d a impresso de
tomar diversos caminhos, entretanto o objetivo o mesmo
para todos. Todavia, tal como outros movimentos secretos, se
voc se tornar membro e visitar outras cidades, inevitavelmen-
te encontrar outros participantes. No coisa planejada.
Apenas acontece.
Quem est includo nesse movimento? Primeiro os pro-
fissionais. Em uma extremidade ficam os parapsiclogos, bem
poucos. So homens com diplomas legtimos de doutorado de
45
universidades reconhecidas, e que publicamente conduziram
pesquisas sobre PES. O mais famoso desses o Dr. J.B. Rhi-
ne, ex-atuante na Universidade Duke, e que conduziu e com-
ps cartes simples de teste de probabilidade estatstica duran-
te cerca de trinta anos. Para sua satisfao, provou estatistica-
mente que a PES um fato. Seus resultados so encarados
com reservas, sendo em grande parte inaceitveis pela maioria
dos psiclogos e psiquiatras dos Estados Unidos. H outros
na mesma categoria: Andrija Puharich, J.G. Pratt, Robert Cro-
okall, Hornell Hart, Gardner Murphy, todos se encaixam nes-
sa classificao. Se voc membro, esses nomes lhe so fami-
liares.
O espectro profissional percorre uma gama que vai do
parapsiclogo at a quiromante de beira de estrada que se
proclama cigana ou filha de Nova Delhi, cobrando cinco dla-
res por uma trivial leitura de cinco minutos. As reas de
interesse so bastante diversas, mas todas possuem laos in-
terconectivos de crena comum de uma forma ou de outra.
O grosso do movimento secreto procura os profissio-
nais em busca de informaes e orientao, e lhes empresta
algo assim como a adorao a um heri. Qualquer um que
escreve um livro, organiza uma fundao, conduz uma pesqui-
sa, tem experincia profunda, estudou com um grande profis-
sional, d conferncias psquicas, conduz aulas de evoluo
mental e/ou espiritual ou cura pela f, um astrlogo de
confiana, sacerdote de cincia divina ou espiritualismo, m-
dium de transe, devoto dos discos do espao sideral ou hipno-
tizador, so esses os profissionais.
A maioria obtm toda sua renda, ou parte dela, dessa
atividade. Muitos nutrem profundo cime profissional uns
pelos outros, e frequentemente se inclinam a suspeitar das
tcnicas e teorias propostas fora de suas atividades especficas.
46
At mesmo ridicularizam sutilmente, ou olham com deboche
tolerante, irnico, os resultados no ligados a suas especializa-
es. Isso bem poderia explicar por que, at agora, no existe
organizao num movimento secreto. No entanto, a despeito
de si mesmos, os profissionais so atrados uns para os outros.
Seu interesse comum fora isso. No h outros com quem
possam compartilhar suas ideias e experincias em igualdade
de condies e com entendimento.
No tencionamos, de forma alguma, lanar calnia ou
descrdito sobre os profissionais. So um grupo de pessoas
completamente fascinantes e maravilhosas. Cada qual a seu
modo procura a Verdade. Que montono seria o mundo sem
eles, caso voc se tornasse membro do movimento secreto.
Para o consumidor desse tipo de funo existem revis-
tas, jornais, conferncias, clubes de livros (pelo menos cin-
quenta novos livros dos movimentos secretos so publicados
a cada ano, muitos deles por editoras famosas), e mesmo pro-
gramaes de TV e de rdio. As ltimas, evidentemente orga-
nizadas pelos membros mais velhos, no tiveram xito porque
esses movimentos ainda representam um grupo minoritrio. A
reao bsica do pblico :
Voc no acredita mesmo nesse negcio, no ?
Quem, ento, forma o grosso desses movimentos? Con-
trrio ao que se podia esperar, eles no so apenas um con-
glomerado de desajustados tolos, incultos, supersticiosos, irra-
cionais. Claro, alguns dos seus ltimos vm includos, mas no
em porcentagem maior do que a encontrada entre a populao
comum. Para dizer a verdade, caso se fizesse um consenso,
muito provvel que seu QI mdio se mostrasse bem acima do
grupo representativo da humanidade ocidental.
So simples os laos ou causas comuns que os unem.
Todos tm a crena de que (1) o Eu Interior do homem no
47
compreendido nem totalmente expresso em nossa sociedade
contempornea; e (2) esse Eu Interior tem capacidade para
agir e realizar mental e materialmente em grau desconhecido, e
no reconhecido pela cincia moderna. So pessoas cujo en-
tretenimento primacial ler, conversar, pensar, discutir, e par-
ticipar de tudo que seja psquico ou espiritual. tudo que
se necessita para ser membro participante. Talvez voc faa
parte da coisa e no o perceba.
Como essa gente fica desse jeito? A resposta mais
comum : por experimentar ou ser parte de algum fenmeno
que no pode ser explicado pelos modernos ensinamentos
cientficos, filosficos ou religiosos. Certo tipo de pessoa ig-
nora o fato, varre-o para baixo do tapete e o esquece. Outro,
que eventualmente se torna membro, tenta descobrir algumas
respostas.
Habilitei-me para tal sociedade porque no consegui
achar qualquer outra fonte de informao. Infelizmente as
informaes que eu procurava estavam realmente muito es-
parsas, mesmo neste estranho velho mundo novo. Porm
houve os que estudaram seriamente pelo menos a possibilida-
de de que o Segundo Estado podia acontecer, e aconteceu
mesmo.
Logo se tornou aparente que o movimento secreto co-
meou h mais de cem anos, ou antes at, quando a cincia
hodierna principiou a organizar os conceitos humanos e os
livros dos conhecimentos irracionais, desprovidos de base.
Em meio a tais esforos de purificao qualquer coisa que
ainda no se deparara com o teste do empirismo foi implaca-
velmente desprezado pela liderana intelectual. Aqueles que
insistiram em manter suas crenas desprezadas caram em
desonra. Se teimosamente persistiam e ainda assim desejavam
ser ativos e aceitos na sociedade, no tinham escolha seno
48
refugiar-se nos movimentos, com suas ideias secretas, ao
mesmo tempo em que mantinham outra imagem diante do
pblico. Muitos que se recusaram a praticar tal estratagema
tornaram-se mrtires.
At hoje, nesta sociedade esclarecida, a mesma atitude
continua a existir em grande extenso. Dentre os profissionais
conhecidos pelos colegas como proponentes da parapsicologia
ou qualquer coisa semelhante, talvez haja uns cinco que ainda
atraiam admirao e respeito publicamente pelas suas ocupa-
es: medicina, psicologia, psiquiatria, ou cincias fsicas. No
estgio atual acredito ter conhecido os cinco. Ironicamente,
sou um pouco mais sbio que eles, embora no seja sua culpa.
Simplesmente no conhecem muito sobre o Segundo Estado
ou o Segundo Corpo.
Acima de tudo gostei das pessoas que conheci no mo-
vimento secreto. Encontrei-as em pequenas cidades, em gran-
des cidades, no comrcio, em grupos religiosos, em universi-
dades, e mesmo na Associao Psiquitrica Americana! De
modo geral so gente realmente gentil. So alegres, com forte
senso de humor. Formam um grupo feliz que sabe rir, quando
necessrio, de seus prprios interesses srios. Seja ou no in-
tencionalmente, so o mais altrusta e vigoroso grupo repre-
sentativo da humanidade que j conheci. No deve ser aciden-
tal o fato de serem os mais religiosos, no verdadeiro sentido
da palavra.
Se isso parecer uma sucinta rejeio de todas as outras
fontes e material omitidos nos escritos psquicos dispon-
veis, a inteno no essa. Cada qual tem sua prpria verso
da Verdade, e talvez existam mesmo muitas Verdades. J me
sentei junto a mdiuns em transe e fiz perguntas definidas,
recebendo respostas vagas, que para mim foram pura evasiva,
quando uma explicao direta teria significado muito mais.
49
Contudo, posteriormente, para meu espanto, em caso assim
participei de uma experincia do Segundo Corpo que confir-
mou (para mim e outros) a autenticidade dos poderes de um
mdium. A verdade, aqui, puro mistrio!
O trabalho de Edgar Cayce, virtualmente santo con-
temporneo no mundo psquico, foi sem dvida muito eluci-
dativo e bem investigado, porm inacreditvel em termos de
cincia e medicina atuais. Definitivamente a verdade ali se
mostrou, contudo a Histria talvez s registre o caso atravs
de alguns poucos arquivos obscuros. Hoje, cerca de vinte anos
aps seu pensamento, no se conhece mais sobre como fun-
cionava sua capacidade e o que ele era, do que se sabia no dia
em que morreu.
Os escritos de Cayce foram de auxlio, mas extrema-
mente difceis de serem trazidos luz da explicao quanto ao
seu relato sobre a existncia do Segundo Estado. Ele o con-
firmava, mas no explanava. Grande parte do seu material
nesse setor apagado pela nvoa de um forte condicionamen-
to religioso. Isso deixa a questo aberta interpretao, por
isso os tradutores (sacerdotes?) de Cayce apressaram-se em
fornecer tal intercesso.
Hoje em dia existem outros que, evidentemente, funci-
onam de forma semelhante a Cayce. Um deles apresentou
relatrios fsicos bastante apurados a meu respeito e forneceu
alguns dados gerais sobre minhas atividades no Segundo Es-
tado, os quais no so esclarecedores nem demonstrveis. Sem
embargo, no h dvida de que me convenceram da validade e
dos poderes do mdium. De novo, outra Verdade (para mim e
outros quer participaram), mas sem respostas diretas que pu-
dessem ser usadas num tribunal.
Diversos mdiuns fizeram leituras do destino para
mim. Incluram amplas generalizaes, no entanto foram in-
50
capazes de dar respostas diretas, conclusivas a perguntas sim-
ples. Se forem autnticos (e quem sou eu para dizer que no
so?), esses mdiuns devem limitar-se definitivamente sua
percepo especfica. Ou isso ou sofrem problemas na inter-
pretao dos smbolos para a fala. Bem posso avaliar como
ocorre este ltimo.
Foi durante minhas leituras e contatos com esse setor
do pensamento humano, a que chamo carinhosamente de
secreto, que finalmente descobri fortes indcios do que me
estava acontecendo. Se no me tivesse envolvido pessoalmen-
te no teria acreditado no que encontrei. Ao mesmo tempo foi
confortador saber que meu caso no era raro.
De que se tratava? Simplesmente eu estava realizando
projeo astral. O Dr. Bradshaw me dera a pista, conquanto
ele mesmo s remotamente tivesse ouvido falar dessas coisas.
Projeo astral, para o no iniciado, termo dado tcnica de
deixar o corpo fsico temporariamente e deslocar-se pelo es-
pao num corpo no material ou astral. Este ltimo termo
recebeu muitas conotaes, bem como diversas interpreta-
es, cientficas ou no. A palavra cientfica empregada
com cautela porque o mundo cientfico moderno do ocidente,
pelo menos, no reconhece nem est seriamente a par da sim-
ples possibilidade de tais fatos.
Na obscura histria da humanidade, coisa inteiramen-
te diferente. O vocbulo astral possui origens apagadas em
primordiais eventos msticos e de ocultismo, envolvendo feiti-
aria, bruxaria, magia e outras tolices aparentes que o homem
moderno encara como bobagem e superstio. Como nenhu-
ma tentativa foi feita para revolver profundamente essa rea,
continuo sem saber o que significa a palavra astral. Logo,
prefiro ater-me s usadas segundo corpo e segundo esta-
do.
51
Tal tipo de literatura, que ainda prospera, retrata um
mundo astral composto de muitos nveis ou planos, que so
os locais para onde as pessoas vo quando morrem. A pes-
soa que viaja por a em seu corpo astral pode fazer breves
visitas a tais lugares, falar com gente morta, participar de
atividades l, e regressar ao corpo fsico aparentemente sem
nenhum desgaste. Houve ocasio em que desejei ardentemen-
te fosse verdadeiro o ltimo item.
Para realizar esse feito miraculoso tinha-se de ser ardu-
amente treinado ou, melhor ainda: evoludo espiritualmente,
segundo os ocultistas. Tais ensinamentos tm sido suposta-
mente manejados em segredo atravs da Histria para esclare-
cer aqueles que se tornaram adiantados o bastante para rece-
b-los. Evidentemente, de quando em vez surgiam os que
revelavam o segredo, ou acidentalmente aprendiam a tcnica.
No passado eles eram canonizados, castigados, cremados,
ridicularizados e aprisionados por tal revelao pblica. Isso
no torna o futuro muito promissor no meu caso.
Paradoxalmente, muitos dos dados contidos em minhas
anotaes tendem a confirmar essa abordagem oculta do te-
ma, o que irrompeu como um choque. Usando interpretao
liberal e a traduo para o idioma moderno, grande parte disso
encaixou-se perfeitamente no lugar. Ao mesmo tempo muito
se deixou de dizer, embora eu no saiba por que.
Segundo a literatura do movimento secreto psquico, a
histria religiosa-mstica do homem se refere constantemente
a esse segundo corpo. Muito antes de surgirem o cristianismo
e a Bblia, as culturas do Egito, ndia, China, para s mencio-
nar algumas, apoiavam a tese do segundo corpo como proce-
dimento padro de operao. Historiadores encontraram essas
referncias sempre e sempre; mas, evidentemente, classificam-
-nas como integrantes da mitologia dos tempos.
52
Lendo-se a Bblia desse ponto de vista, a crena vrias
vezes confirmada, tanto no Antigo quanto no Novo Testa-
mento. Na Igreja Catlica encontram-se relatrios consisten-
tes de santos e outras figuras religiosas com essa experincia,
algumas delas por livre vontade. Mesmo no protestantismo,
seguidores devotos tm declarado experincias fora do corpo
durante alguma forma de xtase religioso.
No oriente, h muito tempo o conceito de um segundo
corpo tem mantido uma posio natural e aceita de realidade.
Novamente, isso um estudo inteiro da coisa em si, e existem
numerosos livros secretos e autoridades em culturas orientais
que afirmam o conceito do segundo corpo. Supe-se existam
at hoje aqueles adeptos, lamas, monges, gurus e outros da
mesma espcie que exercitam poderes mentais e psquicos,
inclusive atividades do segundo corpo, em completa discor-
dncia com o atual conhecimento cientfico. Frequentemente
so ignorados por nossa sociedade materialista porque no
podem ser repetidos em laboratrio.
Nos arquivos de vrias organizaes de pesquisa psqui-
ca daqui e de outros pases h centenas de relatrios de anam-
nese a respeito de experincias fora do corpo. Tais relatrios
retrocedem pelo menos cem anos, e muitos mais so encon-
trados em diversos escritos do passado. Esto l para quem
deseja investigar os fenmenos.
Virtualmente, todas as experincias relatadas so ocor-
rncias espontneas e sem repetio. Normalmente surgiram
numa ocasio em que o indivduo estava fisicamente doente
ou debilitado, ou durante intensa crise emocional. Todas pare-
cem altamente subjetivas; contudo, a maior parte desses rela-
trios por si s comprobatria. No decorrer deste sculo
tm sido publicados vrios resumos impressionantes dessas
experincias, e devem ser lidos, caso se deseje pesquisar o
53
tema. Em todos eles aparente a fragilidade: a maioria basi-
camente informativa, suplementada por conjecturas. No se
incluem os objetivos, baseados em exames ou experimentos
diretos. Razo? Evidentemente no houve tal pesquisa slida.
Em instncias muito raras conhecem-se registros publi-
cados de indivduos que deliberadamente podem e voluntari-
amente faziam a induo ao segundo estado, deslocando-se
por a em seu segundo corpo. Talvez haja mais deles, porm
s dois se destacam na Histria atual. Se existem outros que
efetuam esse ato, guardaram os resultados para si mesmos.
O primeiro deles Oliver Fox, ingls ativo nas reas da
pesquisa e da prtica psquica. Publicou relatrios generosa-
mente detalhados sobre experincias fora do corpo e tcnicas
para atingir tal estado. A no ser no movimento secreto de
1920, seu trabalho recebeu pouca ateno. No obstante ten-
tou, muito decididamente, trazer a experincia estrutura da
compreenso de sua era.
O segundo, e muito famoso, foi Sylvan Muldoon, que
republicou diversos trabalhos a respeito em colaborao com
Hereward Carrington, no perodo 1938-51. Muldoon era o
projecionista e Carrington pesquisador consistente dos fe-
nmenos psquicos. At hoje suas obras tm sido as clssicas
nesse terreno, e so leitura muito interessante. Na minha in-
vestigao em busca de fatos perguntei-me novamente o
quanto fora obviamente omitido. Ao mesmo tempo, pouco
ou nenhum experimento emprico foi realizado para fornecer
dados a um investigador srio e objetivo. O mais recente foi
um livro escrito por Yram (mulher? Mary, de trs para dian-
te?). Ele (ou ela), tambm ofereceu diversos detalhes, mas
nenhuma continuidade slida relacionada com o meu caso.
Tentativas significantes de estudo e avaliao cientficas
foram efetuadas recentemente por diversos homens notveis,
54
tais como Hornell Hart, Nandor Fodor, Robert Crookall, e
outros com bom lastro acadmico. A maioria deles relativa-
mente isenta da distoro de fatores, muito presente na litera-
tura secreta. Todos servem para verificar o fato da existncia
do segundo corpo, mas apresentam poucos ou nenhum dado
concreto em nvel experimental no filosfico. De novo: co-
mo discutir experimentos que no aconteceram?
O problema mais consistente encontrado em associao
com o movimento secreto tem sido o de evitar a submerso
da abordagem analtica no vasto pantanal de pensamento e
crena teolgica. Certa vez, no faz muito tempo, o homem
pensou que a eletricidade fosse Deus; antes disso, o sol, o raio,
e o fogo. Nossas cincias nos dizem que essas ideias eram
ridculas, e tentam nos mostrar isso por meio de experimenta-
es. Talvez o segundo corpo, operando no segundo estado,
possa fornecer o avano do quantum para provar a existn-
cia de Deus empiricamente. Da no mais haver movimentos
secretos.
O underground psquico apresentou-me a muitos ami-
gos novos, porm poucas respostas especficas a perguntas
como: - que fao agora: Para surpresa minha, eles procuravam
respostas em mim.
Pareceu-me haver somente um caminho a seguir. Cen-
tenas de experimentos efetuados durante doze anos, e ainda
em curso, levantaram concluses aparentemente iniludveis,
embora estranhos ao meu condicionamento ambiental. Na
matria a seguir, o teste ser seu.

55
3

BASEADO EM PROVAS

No outono de 1964 houve interessante reunio certa


noite, em Los Angeles. Compunha-se de cerca de vinte psi-
quiatras, psiclogos, cientistas, e eu mesmo. Foi uma noite
muito gratificante. Era propsito da sesso examinar, com
sinceridade e seriedade, as experincias e experimentos que
aqui condensamos. Aps vrias horas de indagaes feitas
pelo grupo, chegou minha vez. Fiz duas simples perguntas a
cada um deles.
Se voc estivesse passando pelo que eu estou, o que fa-
ria?
Foi opinio clara da maioria, mais de dois teros, que
todos os esforos deveriam ser enviados na continuao de
tais experimentaes, na esperana de esclarecer e expandir o
conhecimento que o homem tem de si mesmo. Vrios deles
declararam seriamente que eu deveria ir correndo, no andan-
do, ao psiquiatra mais prximo. Nenhum dos presentes ofere-
ceu seus prstimos...
A segunda pergunta:
Voc tomaria parte em experimentos que levaria cri-
ao, em si prprio, de tal atividade incomum?
Aqui, de certa forma, o padro mudou. Cerca de metade
declarou desejo de participar. Estranhamente, nesse grupo
estavam alguns dos mais cticos quanto realidade de tais
experincias. Claro, isso me deu a oportunidade de cutucar
gentilmente os que se mostravam a favor de experimentos
56
contnuos. Quando chegava o momento de enfrentar uma
parada dura, eles entregavam o problema a outros. Mas, de
certo modo, no os culpo. Se a questo me tivesse sido apre-
sentada h doze anos, duvido que me tivesse apresentado co-
mo voluntrio.
Por que esse pessoal se deu ao trabalho de se reunir?
Curiosidade, talvez. Ou, novamente, talvez certa parte de ma-
terial probatrio que fora acumulado. Espero que pelo ltimo
motivo. Vejamos alguns relatrios-chave extrados das anota-
es e que atraram as atenes deles.

10 de setembro de 1958.
Novamente flutuei, no intento de visitar o Dr. Bradshaw e esposa.
Lembrando-me de que o doutor estava de cama, com um resfriado, pensei
visit-lo no quarto de dormir, quarto este que eu no vira em sua casa e,
se pudesse descrev-lo posteriormente, isso provaria minha visita. Nova-
mente senti as voltas no ar, o mergulho no tnel, e desta vez a sensao de
subir o morro (o Dr. Bradshaw e a esposa moram numa casa a uns oito
quilmetros do meu escritrio, montanha acima). Eu passava por sobre
rvores, e acima havia um cu claro. Momentaneamente vislumbrei (no
cu) a silhueta de uma forma humana redonda, aparentemente vestida
com mantos e usando uma espcie de capacete (permanece o conceito orien-
tal), sentada, braos no colo, talvez de pernas cruzadas moda de Buda;
depois sumiu. No sei o significado disso. Aps certo espao de tempo a
viagem morro acima se tornou difcil: tive a impresso de que a energia
estava acabando, sentindo que no conseguiria.
Com esse pensamento aconteceu uma coisa espantosa. Foi preci-
samente como se algum tivesse colocado a mo embaixo de cada brao
meu, erguendo-me. Senti uma onda de fora elevar-me, e viajei rapida-
mente para o alto da montanha. Depois avistei o Dr. Bradshaw e sua
esposa. Estavam sentados do lado de fora da casa: por momentos fiquei
confuso, j que os encontrara antes de entrar na casa. No entendi, pois o
57
Dr. Bradshaw deveria estar na casa. Vestia um sobretudo leve e chapu;
e a esposa, casaco e o resto da roupa escuros. Vinham em minha direo,
por isso parei. Pareciam contentes, e passaram por mim sem me ver, em
direo a uma pequena construo igual a uma garagem; Brad vinha
atrs, enquanto caminhavam.
Flutuei por ali, na frente deles, acenando, gritando para chamar-
-lhes a ateno, mas sem resultado. Ento, sem que virasse a cabea,
penso que ouvi o Dr. Bradshaw dizer-me:
- Bem, parece que voc no mais precisa de ajuda.
Achando que tinha feito contato, voltei ao cho e regressei ao escri-
trio, entrei no corpo em rotao e abri os olhos. Tudo permanecia exa-
tamente como eu deixara. A vibrao ainda estava presente, mas achei
que aquilo bastava para um dia.
Resultado importante: telefonamos para o Dr. Bradshaw e senho-
ra naquela noite. No comentei nada. Somente perguntei onde haviam
estado naquela tarde, entre quatro e cinco horas (minha esposa, que soube
da visita, afirmou no ser possvel: no podia ser, j que o Dr. Bradshaw
estava acamado, doente). Com a Sra. Bradshaw ao telefone, fiz a pergun-
ta simples. Declarou-me que aproximadamente s quatro e vinte e cinco
estavam caminhando fora de casa, em direo garagem. Ela ia aos
correios, e ele resolvera que talvez um pouco de ar puro pudesse ajud-lo;
vestiu-se e saram juntos. Ela sabia a hora retrocedendo at o momento
em que chegaram agncia dos correios, o que ocorreu aos vinte minutos
para as cinco. So mais ou menos quinze minutos dos correios at a casa
deles. Eu regressara de minha viagem at eles aproximadamente s qua-
tro e vinte e sete. Perguntei o que vestiam na ocasio. Informou a Sra.
Bradshaw ter usado calas pretas e suter vermelho coberto por um casaco
preto. O doutor, um chapu claro e um sobretudo de cor alegre. Contudo,
nenhum dos dois me viu de forma alguma, ou se deu conta da minha
presena. O Dr. Bradshaw no se recordava haver dito coisa alguma. O
detalhe importante que eu esperava encontr-lo na cama, o que no
aconteceu.
58
Foram demasiadas as coincidncias. No era importante provar
isso a outras pessoas. Apenas a mim mesmo. E provou-me, pela primeira
vez, na verdade, que pode haver muito mais por trs disso do que o admi-
tem a cincia normal, a psicologia e a psiquiatria. Mais do que aberra-
o, trauma, ou alucinao, e eu precisava de algum tipo de prova mais
do que qualquer um, tenho certeza. Foi um simples incidente, mas ines-
quecvel.

Nessa visita ao Dr. Bradshaw e esposa, a hora da visita


coincide com a ocorrncia fsica. O fator de alucinao por
autossugesto negativo. Esperei encontrar o Dr. Bradshaw
na cama, em sua casa, mas no foi assim e fiquei intrigado
com a incongruncia. Relatrios idnticos sobre condies de
fatos reais:
1) Localizao do Dr. Bradshaw e esposa;
2) Posio dos dois em relao um ao outro;
3) As aes de ambos;
4) Roupas usadas pelos dois.

Possibilidade de pr-conhecimento inconsciente atravs


de prvia observao dos fatos acima:
1) Negativo no tinha informaes sobre sua mudana
de planos ou hbitos de horrios das visitas ao correio;
2) Indeterminado conscientemente, pelo menos, desco-
nhecendo quem caminhava na frente;
3) Negativo no teria pr-conhecimento de que cami-
nhariam at a garagem vestindo tais roupas;
4) Indeterminado posso ter observado ambos em tais
vestimentas, mas esperava encontrar um s deles (o Dr.
Bradshaw), em trajes de dormir.

59
5 de maro, 59 Manh.
Num motel de Winston-Salem: acordei cedo e sa para tomar caf
s sete e meia; depois regressei para meu quarto por volta das oito e meia
e deitei-me. Quando me descontra as vibraes vieram, e com elas uma
sensao de movimento. Logo aps cessaram, e a primeira coisa que vi foi
um garoto andando, jogando uma bola de beisebol para o alto e aparan-
do-a. Brusca mudana e vi um homem tentando colocar algo no assento
traseiro de um carro, um sed grande. A coisa era um aparelho de apa-
rncia estranha que interpretei como um veculo pequeno, com rodas e
motor eltrico. O homem torceu e virou o engenho at finalmente instal-lo
no banco traseiro do carro, e ento bateu a porta. Outra mudana veloz e
achei-me ao lado de uma mesa. Havia gente em torno dela, que estava
coberta de pratos. Uma das pessoas manejava o que pareciam grandes
cartas brancas de baralho, passando-as para as outras mesa. Achei
esquisito jogarem cartas na mesa to coberta de pratos, e perguntei-me
acerca do tamanho exagerado e da brancura das cartas.
Mais outra mudana rpida e me achei sobre ruas da cidade, a
uns cento e cinquenta metros de altura, procurando meu lar. Depois
divisei a torre de rdio, e lembrei-me de que o motel ficava perto dela:
quase instantaneamente me vi de volta ao corpo. Sentei-me e olhei em
volta: tudo parecia normal.
Resultado importante: na mesma noite visitei alguns amigos, o Sr.
e Sra. Agnew Bahnson em sua casa. Estavam parcialmente cientes de
minha atividade e, num palpite sbito, eu soube que o acontecimento
matutino tinha ligao com eles. Perguntei-lhes a respeito do filho, e foram
cham-lo em seu quarto, perguntando-lhe o que fizera entre oito e meia e
nove daquela manh. Respondeu que ia para a escola. Quando inquirido
mais detalhadamente sobre o que fazia no trajeto, disse que ia jogando a
bola de beisebol para o alto e aparando-a (conquanto eu o conhecesse bem,
no sabia que o rapaz se interessava por aquele esporte, embora isso fosse
de presumir). Em seguida resolvi falar sobre o ato de carregar o carro. O
Sr. Bahnson ficou atnito. Exatamente naquele momento, declarou-me,
60
estava colocando um gerador Van DeGraff no assento traseiro do seu
carro. O gerador era um aparelho grande, esquisito, com rodas, motor
eltrico e uma plataforma. Mostrou-me o aparelho (era atemorizante ver
fisicamente uma coisa observada somente com o segundo corpo). Depois
contei a respeito da mesa e das grandes cartas brancas. Sua esposa ficou
perturbada. Parece que, pela primeira vez em dois anos e porque todos
tinham acordado tarde, ela trouxera a correspondncia para a mesa do
desjejum e distribura as cartas medida que as selecionava. Grandes
cartas de baralho brancas! O Casal ficou muito agitado com o ocorrido, e
tenho certeza de que no estavam ironizando.

Nessa visita matinal ao Sr. Bahnson e famlia a hora da


visita coincide com fatos reais. Alucinao por autossugesto,
negativo; nenhuma inteno consciente da visita, embora pos-
svel a motivao inconsciente. Relatrios idnticos sobre
condies de fatos reais:

1) Filho caminhando pela rua e atirando a bola para o ar;


2) O Sr. Bahnson no carro;
3) As aes do Sr. Bahnson no carro;
4) Aparelho que tinha no carro;
5) Ao da Sra. Bahnson mesa: o lidar com cartas;
6) Tamanho das cartas e cor branca;
7) Pratos na mesa.

Possibilidade de pr-conhecimento inconsciente atravs


de observao prvia do descrito acima:
1) Negativo - desconhecendo o interesse do filho por bei-
sebol, e no consciente de suas atividades bsicas;
2) Negativo - no tinha conhecimento das aes do Sr.
Bahnson naquela manh em torno do carro, e a ao relatada
no era parte de sua rotina;
61
3) Negativo - conforme indicado tais aes no eram roti-
na, isto , o carregamento do carro, logo no poderia ser parte
de padres de hbito do Sr. Bahnson pr-observados;
4) Indeterminado - possvel que o aparelho tivesse sido
observado anteriormente, mas no no local indicado;
5) Negativo - sem fazer parte de lembrana pr-observa-
da, j que a Sr. Bahnson no faz de tal ao um hbito; distri-
buir correspondncia mesa era fato invulgar;
6) Negativo - por motivos h pouco apresentados, mais o
fato de no haver tais hbitos no prprio padro de vida, co-
mo distribuir cartas mesa, mais interpretao errnea da pr-
pria ao;
7) Indeterminado - pr-observao poderia haver sido
aplicada aqui em relao famlia Bahnson, j que o escritor
tomara caf ali diversas vezes.

12 de outubro, 60 Noite.
Os resultados so to contraditrios que acreditei deveriam ser re-
latados em detalhe. Em nossas tentativas de encontrar certas respostas
entramos em contato com a Sra. M., que denotava possuir poderes medi-
nicos. Tive e ainda tenho grande respeito por ela como pessoa de enorme
bondade e integridade. No entanto, em duas sesses das quais partici-
pamos, sa com a impresso de que a Sra. M., mesmo profundamente
sincera, representava alguma espcie de personalidade esquizoide quando
entrava em transe. Os guias que nela incorporaram e falaram por
meio de suas cordas vocais eram, para mim, nada mais nada menos do
que manifestaes disso. O fato no implica haver pensado que a Sra. M.
deliberadamente criou tal iluso, mas que aconteceu como resultado de um
estado hipntico autoinduzido, e ela no tinha conhecimento do que estava
ocorrendo. Tenho certeza de que de modo algum a Sra. M. tentou fin-
gir. No era e no desse tipo de pessoa.
O que no me deixou convencido foi que, ao perguntar aos seus
62
guias, seu marido morto e um ndio americano, certas coisas enquanto eles
falavam atravs dela, recebi respostas evasivas. O melhor que obtive foi:
Voc descobrir isso atravs de seus prprios recursos.
Na ocasio isso me pareceu um meio simples de evitar uma respos-
ta passvel de ser verificada de outros modos. importante que eu desta-
que meu completo ceticismo quanto Sra. M. e seus guias.
Mesmo assim, o que aconteceu ontem noite e o relatrio de hoje
me confundem totalmente. R.G., amiga da Sra. M., sugeriu que eu ten-
tasse visitar uma sesso a realizar-se pela Sra. M. num apartamento
de Nova York, na noite de sexta-feira (ontem noite). Concordei mais
ou menos, declarando que sem dvida eu no tinha certeza de que seria
possvel. Francamente, quando chegou a noite de sexta-feira a reunio
fugira de minha mente (pelo menos conscientemente).
Eis o que ocorreu: aps um sero normal em casa, minha esposa e
eu subimos para nos deitar por volta das onze e meia. Minha esposa
dormiu quase imediatamente, o que senti por sua respirao compassada,
pesada. Deitado ali, evidentemente descontrado ao mximo e possivel-
mente sonolento, de sbito senti aquele frio de quem caminha sobre seu
tmulo, e os pelos das minhas costas comearam a se arrepiar. Olhei
para a outra extremidade do quarto meio escuro, com medo, porm, fasci-
nado. No sabia o que esperar: parada no vo da porta que ligava o
quarto ao saguo estava uma silhueta branca parecida com um fantasma.
Realmente parecia a tradicional figura de um deles, cerca de um metro e
oitenta, parado ali, com um tecido flutuante como um lenol caindo da
cabea ao cho. Uma das mos se esticava e segurava a maaneta da
porta.
Fiquei totalmente assustado, e no tive oportunidade de ligar a fi-
gura a qualquer ato meu. No instante em que comeou a se mover em
minha direo encolhi-me, meio aterrorizado, porm ao mesmo tempo
tinha de ver do que se tratava. Quase imediatamente senti mos tapando-
-me os olhos para que eu no pudesse enxergar. Fiquei tentando afast-
-las, a despeito do terror, at que finalmente a figura fantasmagrica ficou
63
ao lado da cama, a centmetros de mim. Ento algum pegou meus ante-
braos gentilmente e eu sa da cama. Diante disso me acalmei, porque
senti que, fosse o que fosse, era amistoso. No lutei nem resisti.
Imediatamente houve uma rpida sensao de movimento e ns
(senti, ento, que eram dois deles, um de cada lado) de repente nos encon-
tramos num pequeno cmodo, como se olhando para baixo, dentro dele, l
do teto. Na sala abaixo estavam quatro mulheres. Olhei para os dois
seres ao meu lado. Um era um homem loiro, o outro moreno, quase orien-
tal. Ambos pareciam bastante jovens, na casa dos vinte. Sorriam para
mim.
Falei com eles, dizendo que teriam de perdoar minha atitude j
que eu no estava seguro do que fazia. Em seguida desci flutuando at o
nico assento vazio e nele me sentei. Uma mulher alta, grande, numa
roupa escura, ficou em frente a mim. Outra, no que parecia uma tnica
branca altura do tornozelo, colocou-se ao meu lado. As outras duas
estavam indistintas. Uma voz feminina perguntou se eu me lembraria
que estivera ali: assegurei-lhe que o faria, sem dvida. Outra ainda falou
qualquer coisa acerca de cncer, mas isso foi tudo que consegui pegar.
Ento uma delas (a de roupa escura) aproximou-se, passando
perto da minha cadeira, e a se atirou bem no meu colo! No lhe senti o
peso mas, por algum motivo, ela se ergueu subitamente. Houve risadas,
porm minha mente se ocupava com outras coisas. Evidentemente o conta-
to com a mulher que se sentou no meu colo alterara os eventos. Exata-
mente nesse instante ouvi uma voz masculina:
Creio que ele est ausente faz muito tempo: melhor que o leve-
mos de volta.
Fiquei indeciso entre ir e ficar, mas no discuti. Quase instanta-
neamente eu estava de volta cama, deitado, e foi s isso, exceto que
minha esposa ficara acordada o tempo todo. Disse-me que alternadamente
eu arfei, fiz sons de gemido e choramingo, e depois dei a impresso de
estar respirando pouco ou nada. Fora isso ela no vira nem ouvira nada,
a no ser que nosso gato, dormindo no quarto, acordara e ficara extre-
64
mamente nervoso. Minha esposa ficou muito preocupada e perturbada.
Sem dvida eu reagiria da mesma forma, caso passasse pelo mesmo que
ela.
A reunio certamente merecia verificao; portanto telefonei para
R.G. e descobri diversas coisas. Primeira: houve quatro mulheres na
sesso. A pedido meu achavam-se reunidas no mesmo apartamento (pe-
quenina sala de estar) e usando as mesmas roupas. A mulher de roupa
escura tinha mesma compleio que eu vira, e inadvertidamente sentou-
se na cadeira reservada para mim. Isso ocorrera mais tarde naquela
noite, aps as onze e meia, quando a sesso j terminara havia muito e
as quatro se haviam sentado para conversar. A alta pulara da minha
cadeira quando as outras avisaram:
No sente no Bob!
E riram com a piada. Uma das outras mulheres vestira um longo
roupo branco. As palavras sobre a minha lembrana no foram emiti-
das oralmente (aquela comunicao da supermente (6) de novo?), mas uma
das mulheres declarou que estaria trabalhando no Cancer Memorial
Hospital, no dia seguinte. Eu j conhecia as outras duas, a Sra. M. e
R.G., mas as duas aqui descritas me eram estranhas. Quatro mulheres,
as roupas de duas, a compleio de uma delas, o sentar na cadeira, o
sentar no meu colo e o pulo, as risadas, a sala pequenina, a referncia ao
cncer, coincidncia demais at para mim, e est alm da minha capaci-
dade de transmitir tudo por alucinao devidamente. Fiquei convencido.
Mas, e os dois homens? A Sra. M. realmente se comunica com o
falecido marido e o ndio? S depois eu soube que ele fora loiro! Devo ser
menos ctico e mais acessvel no que diz respeito Sra. M.

Na visita ao apartamento, a hora coincide com o fato


psquico. Alucinao de autossugesto, indeterminada, visto
que a ideia da viagem pode haver sido retida inconscientemen-

(6) Glossrio.

65
te, embora sem tentativa consciente. Relatrios idnticos so-
bre condies de fatos reais:
1) Dimenses da sala;
2) Nmero de mulheres presentes: quatro;
3) Cadeira vazia;
4) Trajes de duas das mulheres;
5) Meno a cncer;
6) Ao da mulher sentada na cadeira;
7) Atitude do grupo quanto s gargalhadas.

Possibilidade de pr-conhecimento inconsciente atravs


de observao anterior do citado acima:
1) Negativo nenhuma visita ou descrio prvia do apar-
tamento;
2) Indeterminado R.G. pode ter revelado o nmero de
pessoas que estariam presentes;
3) Negativo ideia da cadeira vazia surgiu no grupo ape-
nas no decorrer da mesma noite;
4) Negativo jamais encontrei as mulheres antes, nem ob-
servei suas roupas;
5) Negativo pelas mesmas razes aqui apresentadas. No
teria conhecimento do trabalho da mulher desconhecida no
Cancer Memorial Hospital;
6) Negativo j que a ao no foi planejada;
7) Negativo j que a reao dos outros foi espontnea.

15 de agosto, 63 Tarde.
Experimento produtivo aps longa inatividade! R.W., a
mulher de negcios que conheo muito bem atravs de sociedade profissio-
nal e amiga ntima a par de minhas atividades (mas de certa forma cti-
ca, ainda, a despeito de participao bastante involuntria), foi para fora
esta semana, nas frias que passa subindo a costa de nova Jrsei. No sei
66
exatamente onde passeia alm desse local. Nem eu a informei sobre qual-
quer experincia planejada, simplesmente porque s pensei na coisa hoje
(sbado). Esta tarde deitei-me para renovar as experincias, e resolvi
fazer grande esforo para visitar R.W. onde quer que estivesse (regra
nmero um no meu caso sempre tem sido a do xito em alcanar algum
muito conhecido meu, e a oportunidade no surge com muita frequncia).
Deitei-me no quarto de dormir por volta das trs da tarde, entrei em
padro de descontrao (7) senti o calor (vibraes de ordem elevada), e
depois pensei fortemente no desejo de ir at R.W.
Houve a sensao familiar para mim de movimento atravs de
uma rea enevoada azul-claro, depois passei para o que parecia uma
cozinha. R.W. sentava-se numa cadeira direita. Estava com um copo
na mo. Olhava para a minha esquerda, onde duas moas (cerca de
dezessete e dezoito anos, uma loira e outra morena) tambm estavam de
copo na mo, bebendo alguma coisa. As trs conversavam, mas no con-
segui distinguir o que diziam.
Primeiro me aproximei das duas moas, diretamente frente a elas,
mas no pude atrair-lhes a ateno. Virei-me, ento, para R.W., per-
guntando-lhe se sabia que eu estava ali.
- Ah! Sim, sei que est aqui! replicou (mentalmente, ou com
aquela comunicao superconsciente, j que continuava a conversa oral
com as duas moas).
Perguntei-lhe se tinha certeza de que se lembraria de que eu estive-
ra ali.
- Ora, sem dvida! veio a resposta.
Eu disse que desta vez iria me certificar de que se recordasse.

- Vou me recordar; tenho certeza! afirmou R.W., ainda em


conversa oral simultnea.
Declarei que teria de me assegurar de que ela iria se lembrar, por

(7) Glossrio

67
isso ia belisc-la.
- Ah! No precisa fazer isso! Vou me lembrar falou R.W. ra-
pidamente.
Insisti em que teria de me certificar; por isso estiquei o brao, ten-
tando belisc-la suavemente, ao que pensei. Fiz isso do lado do seu corpo,
logo acima dos quadris e abaixo das costelas. Ela soltou um sonoro
Ai! e eu recuei, porque fiquei de certa forma surpreso. Na verdade no
esperava conseguir faz-lo. Satisfeito por haver provocado algum vestgio,
pelo menos, virei-me e parti, pensando no fsico: regressei quase imediata-
mente. Levantei-me (fisicamente) e fui at a mquina de escrever, diante
da qual me encontro agora. R.W. voltar apenas na segunda-feira,
quando poderei verificar se fiz o contato ou se foi outra falha no identifi-
cvel. Hora do regresso: trs e trinta e cinco.
Resultado importante: a tera-feira aps o sbado do experimen-
to. R.W. retornou ao trabalho ontem; perguntei-lhe o que andara fazendo
sbado tarde, entre trs e quatro horas. Sabendo dos meus motivos para
interrog-la, disse-me que teria de pensar no caso e me avisaria na tera
(hoje). Eis o que me relatou hoje: no sbado, entre trs e quatro horas foi
o nico horrio em que no havia um monto de gente na casinha de
praia onde se alojara. Pela primeira vez ficou s com a sobrinha (morena,
cerca de dezoito anos) e uma amiga dela (mais ou menos a mesma idade,
loira). Ficaram na rea de jantar da cozinha das trs e quinze s quatro,
e ela bebeu alguma coisa alcolica enquanto as moas tomaram Cocas.
Estavam apenas sentadas, conversando.
Perguntei se ela se lembrava de mais algum detalhe, mas a respos-
ta foi negativa. Interroguei-a com mais mincias, porm ela de nada mais
se lembrou. Finalmente, impaciente, perguntei se estava lembrada do
belisco. Um olhar de completo assombro invadiu-lhe o rosto:
- Foi voc?...
Olhou fixo para mim durante uns instantes; depois foi at a inti-
midade do meu gabinete e levantou (ligeiramente) a borda do suter onde
ele tocava na saia, do lado esquerdo: havia duas marcas, castanha e azul,
68
exatamente no pondo onde eu a tocara.
- L estava eu sentada, falando com as meninas disse R.W.
quando de repente senti esse terrvel belisco. Acho que dei um pulo de
meio metro. Pensei que meu cunhado tinha regressado e se escondera atrs
de mim. Girei o corpo, mas no havia ningum l. No podia nem ima-
ginar que fosse voc! Doeu!
Desculpei-me por haver exagerado no belisco, e ela obteve de mim
a promessa de que se eu tentasse isso novamente seria outra coisa que no
um belisco to forte.

Nesse episdio a hora coincide com os fatos reais. Alu-


cinao por autossugesto, indeterminada pois foi sugerido
desejo voluntrio, e o pr-conhecimento estava presente na
localizao geral de R.W., na ocasio. Relatrios idnticos
sobre condies de fatos reais:
1) Localizao (interior, em vez de exterior);
2) Nmero de pessoas presentes;
3) Descrio das moas;
4) Aes das pessoas presentes;
5) A conscientizao do belisco;
6) Marcas fsicas provocadas pelo belisco.

Possibilidades de pr-conhecimento inconsciente atra-


vs de observao anterior do citado acima:
1) Negativo pr-conhecimento implicava atividade ex-
terna, na praia, e no interna;
2) Negativo pr-conhecimento implicava adultos em
grupo, j que R.W. visitava irm e cunhado;
3) Negativo-indeterminado possibilidade de pr-conhe-
cimento da sobrinha e cor de seu cabelo atravs de R.W. em
alguma ocasio anterior; negativo quanto amiga da sobrinha,
cor de seus cabelos e idade;
69
4) Negativo nenhum pr-conhecimento de padro de
hbito no existente para aquele momento especfico do dia;
5) Negativo R.W. no tinha pr-conhecimento da tenta-
tiva experimental, visto que essa tentativa no fora efetuada
anteriormente nem o experimentador tinha o hbito de belis-
car R.W.. Nunca o fizera;
6) Negativo nenhum jeito possvel de R.W. ter sabido
onde deveria haver marcas do belisco, combinado com a rea
declarada.

Existem relatrios adicionais de evidncias, alguns dos


quais foram includos em outras sees desta obra, onde po-
dero ajudar a ilustrar certos setores de teoria e prtica. Uns
poucos foram elaborados em condies de laboratrios.
Os incidentes podem ter sido simples e sem importncia
em si mesmos, porm eram vitais como diminutas peas de
um mosaico. O padro surgido dos traos de um todo tornou-
-se possvel e aceitvel para mim apenas atravs da incluso de
centenas de tais retalhos de provas. Talvez seja assim tambm
para voc.

70
4

O AQUI AGORA

Uma das indagaes mais comuns que surgem durante


qualquer discusso acerca do Segundo Estado : aonde voc
vai? No cmputo de todos os experimentos originou-se o que
pareciam trs ambientes do Segundo Estado. O primeiro foi
identificado como Local 1 em falta de melhor nomenclatura.
Mais apropriadamente poderia ser chamado de Aqui agora.
Local 1 o mais verossmil. Consiste em pessoas e luga-
res que realmente existem no mundo material, notrio no pr-
prio momento da experincia. o mundo representado para
ns por nossos sentidos fsicos, que a maioria de ns tem bas-
tante certeza de que existe. Visitas ao Local 1, quando no Se-
gundo Corpo, no devem conter seres, acontecimentos, ou
locais estranhos. No ntimos, talvez, porm no esquisitos e
desconhecidos. Caso acontea o ltimo detalhe, ento a per-
cepo foi distorcida.
Assim que os nicos resultados comprobatrios de-
monstrveis por mtodos convencionais de confirmao tm
ocorrido durante deslocamentos atravs do Segundo Corpo
no Local 1. Todos os experimentos do Captulo 3 foram reali-
zados no Local 1. Mesmo assim, estes e outros da mesma
categoria so penosamente poucos em proporo a todos os
experimentos registrados. Por alto, parece muito simples: sair
do fsico e passar para o Segundo, depois ir visitar Fulano e
fazer contato, regressar ao fsico e relatar. Nada mais que isso.
Se fosse assim to simples! Sem embargo, so identifi-
71
cveis os fatores presentes que tornam o caso difcil. O reco-
nhecimento de um problema presume soluo eventual de um
modo ou de outro, e talvez v ser assim neste terreno.
Vejamos primeiro os fatores de direo e identificao.
Suponhamos, por exemplo, que estando totalmente conscien-
te e no seu corpo fsico, voc conseguisse pairar pelos ares em
vez de andar pelo cho ou dirigir um carro. Voc descobriu
esse dom e resolveu voar at a casa de Fulano para demons-
trar como funciona. Sua casa, ou laboratrio, fica nos arrabal-
des de uma cidade grande. Fulano mora num bairro do outro
lado da cidade.
Numa tarde ensolarada voc d a partida. Natural-
mente se eleva no ar para evitar obstculos como rvores,
edifcios etc. Inseguro, no sobe demais. Quer poder reconhe-
cer pontos caractersticos que seriam difceis de enxergar a mil
e quinhentos metros de altitude. Portanto voc ficaria baixo, a
uns trinta metros do solo. Agora, para onde ir? Voc procura
pontos conhecidos. nesse momento que descobre ter um
problema; no tem rumo marcado por bssola para a casa de
Fulano, e de nada adiantaria se tivesse: voc no tem bssola.
Estonteado, decide atravessar a cidade, usando como ponto
de referencia prdios e ruas conhecidos. J passou por ali mui-
tas vezes de carro, por isso deve achar o caminho com facili-
dade.
Comea a voar sobre casas e ruas, e quase imediatamen-
te se torna confuso. O que lhe era familiar subitamente fica
desconhecido. Olha para trs e tem dificuldade em achar sua
prpria casa, mesmo a pequena distncia. Demora um pouco
at descobrir o porqu disso. Voc sempre esteve ligado a
terra, todo o seu panorama tem sido descortinado de um nvel
de menos de um metro e oitenta. Na maior parte do tempo,
habitualmente olhamos direto em frente ou para baixo. S
72
ocasionalmente olhamos para cima, quando alguma coisa nos
atrai a ateno. Mesmo tal ngulo de viso virado para cima
tem pouco relacionamento com o olhar para baixo de uma
altura de trinta metros. Quanto tempo levaria para reconhecer
sua prpria casa se lhe mostrassem uma fotografia tirada dire-
tamente de cima dela? O mesmo se aplica a todas as vizinhan-
as que lhe so familiares, ruas, prdios, cidades e gente.
Voc talvez chegue casa de Fulano, mas levar bastan-
te tempo. Talvez no a identifique de uma distncia de quinze
metros porque apenas conhece a parte da frente, enquanto
agora se aproxima pro trs. No falha peculiar a voc. Pilo-
tos de avio, quando distraem a ateno por um momento,
podem ficar perdidos num raio de trs quilmetros do ae-
roporto, a baixa altura em plena luz do dia. Por alguns instan-
tes, tudo l embaixo fica totalmente desconhecido. Somente o
voo por instrumentos pode trazer a necessria orientao r-
pida.
fcil ver como esse problema se forma quando seu
amigo Fulano mora em outra cidade a certa distncia, que
voc nunca visitou, e quando jamais viu fotos da residncia.
Claro, se ele pintasse um X fluorescente no telhado, usando
um farol com dez milhes de velas de fora, com marcas se-
melhantes pelas ruas e rodovias ao longo do caminho, voc
talvez conseguisse.
Agora faamos a mesma viagem no Segundo Corpo,
examinando-a comparativamente. De novo voc est a uma
altura de trinta metros, flutuando no ar, desta vez sem corpo
fsico. Faz um lindo dia de sol, mas sua viso est um pouco
nublada. Ainda no se acostumou inteiramente tcnica de
como enxergar. Como resultado sua viso fica distorcida, de
uma forma ou de outra. Voc pode abrir seu caminho lenta-
mente de sua casa at a de Fulano, da mesma forma como
73
faria se estivesse no corpo fsico. Seria o mesmo processo
vagaroso, sob condies visuais menos favorveis.
H modo melhor e mais rpido. Felizmente parecem
existir sentidos direcionais inatos, se seu uso puder ser contro-
lado. O problema o se. Como anotado nesta obra, voc
"pensa na mesma pessoa no final da sua estrada, nunca um
local, mas a pessoa, e usa o mtodo descrito. Dentro de alguns
momentos voc chega l. Pode observar o panorama a se mo-
ver l embaixo, se desejar, mas um pouco desconcertante
quando voc voa de cabea rumo a um edifcio, ou rvore, e
passa direto atravs dele ou dela. Com o fito de evitar esses
traumas, esquea a observao visual durante o processo de
viagem. Voc jamais domina totalmente o condicionamento
do corpo fsico quanto a essas coisas serem slidas. Pelo me-
nos eu no. Continuo com a tendncia a caminhar em direo
porta na hora de ir embora, apenas para reanalisar a situao
quando minha mo do Segundo Corpo atravessa a maaneta.
Irritado comigo mesmo, mergulho pela parede, em vez de pela
porta, para reforar a conscientizao das caractersticas do
Segundo Estado.
Em combinao com esse conveniente instinto doms-
tico, que no afetado pela distncia, voc enfrenta outro
problema, que um sistema automtico navegacional apurado
demais. Funciona por meio do que e de quem voc imagina.
Deixar um s pequeno pensamento dispersivo emergir domi-
nantemente por um microssegundo que seja desviar-se do
rumo. Acrescente a isso o fato de que sua mente consciente
pode estar em conflito com a superconsciente quanto ao que
deveria ser o ponto a que se destinava, e voc pode comear a
verificar por que tm dado errado tantos experimentos para
produzir dados confirmativos sobre o Local 1. Isso s vezes
nos obriga a ponderar como podem ter surgido aqueles resul-
74
tados, consideradas as dificuldades.
Como experincia, tente se concentrar por um minuto
em uma simples ao, fato, ou coisa da qual voc no gosta
emocional e intelectualmente (o superconsciente expressando
sua vontade), sem a intruso de qualquer pensamento no
relacionado. preciso mais do que prtica, como descobrir.
Vejamos alguns exemplos de direo mal comandada,
causada por pensamento interrompido, extrados das anota-
es:

12 de abril, 63 Final de Tarde.


Temp. 7, baixa umidade, barmetro elevado. Utilizando
tcnica de contagem, sensao de calor surgiu contagem de trinta e um.
Desliguei-me facilmente, dentro do plano de visitar um amigo. Usei o
mtodo de estiramento (8), e tive a impresso de percorrer um trajeto
invulgarmente extenso para um deslocamento de quatro quilmetros e
meio... Parei, ento. Olhei para ver onde me achava, descobrindo estar
sentado na beira do telhado de uma casa de dois andares, e atrs de mim
o que parecia o quintal traseiro. L havia uma mulher trabalhando de
vassoura na mo. Enquanto eu observava, ela se virou para entrar na
casa. Exatamente antes de entrar alguma coisa fez com que olhasse dire-
tamente para cima, em minha direo. Num assustado sobressalto entrou
correndo em casa, batendo a porta. Achei que deveria ir embora, envergo-
nhado por haver apavorado a mulher. Usei o sinal de retorno em movi-
mento fsico (9) e regressei facilmente, penetrando no fsico sem dificuldade.
Tempo de afastamento: sete minutos e dez segundos. Comentrio: que
ter ela visto sentado na aba do telhado? Tambm: por que aquele lugar?
Evidentemente, nova deficincia na concentrao.

(8) Glossrio
(9) Glossrio

75
29 de junho, 60 Ao anoitecer.
Temperatura 22. Umidade mdia, barmetro mdio, can-
sado fisicamente. Momentnea sensao de um fluxo de sangue na mente
exatamente antes de adormecer, dentro do plano de visitar o Dr. Andrija
Puharich em algum ponto da Califrnia. Movi-me s cegas por algum
tempo, depois parei. Quatro pessoas sentadas em torno de uma mesa, trs
homens e um garoto de uns onze anos. Obviamente no era o Dr. Puha-
rich, a menos que a situao fosse invulgar. Perguntei onde estavam, qual
a localizao: cidade ou estado. No houve resposta, e senti muita pru-
dncia por parte deles. Perguntei de novo: o menino se virou e estava a
ponto de responder quando um dos homens falou no lhe diga! Eviden-
temente tinham medo de mim, por alguma razo. Desculpei-me pelo meu
nervosismo e expliquei ser ainda novato no campo no fsico, virei-me e
sa, no desejando deix-los constrangidos. Calmo, regressei ao fsico.
Tempo de afastamento: dezoito minutos. Comentrio: nenhuma conexo
com as atividades do Dr. Puharich na ocasio, conforme relato seu. Des-
tinao errada de novo, nenhuma validade possvel. Por que minha pre-
sena inspira tanto medo?

Essa incapacidade para controlar o local de desti-


no continua sendo a maior barreira produo de coerncia e
repetio. Os resultados de tais tentativas provocaram muitas
intruses semelhantes relatada acima, e muitas seguem pa-
dro idntico. Eis uma que trouxe dados comprobatrios,
embora as pessoas envolvidas estivessem, como esto, consci-
entes de sua participao.

27 de novembro, 62 Manh.
Temperatura 7, umidade mdia, barmetro abaixo da
mdia, fisicamente descansado. Entrei em contagem de descontrao, usei

76
padro mental de centralizao sexual, com respirao oral(10) para criar
condies. Usei o mtodo de descascar (peel-off)(11), para sair do corpo,
como se a camada externa do fsico estivesse sendo removida; depois fiquei
livre e flutuando pelo quarto. O plano era visitar Agnew Bahnson. Co-
mecei a viagem lentamente para observar as cercanias tanto quanto poss-
vel. Atravessei vagarosamente a parede oeste, sentindo a textura de cada
camada de material nela, depois entrei em outro cmodo, mobiliado como
sala de estar, ainda em uma terceira sala, que era outra sala de estar:
todas estavam desocupadas, e a velocidade aumentou. A nica coisa vis-
vel era uma obscuridade preto-acinzentada. Ainda me concentrando no
Sr. Bahnson, finalmente parei. Achei-me num quarto de dormir de ta-
manho normal, com trs pessoas. Havia uma cama grande direita: dois
adultos estavam nela. Uma garotinha, de uns cinco ou seis anos, sentava-
-se no cho ao lado da cama, e esquerda. A menina olhou diretamente
para mim e disse, agitada:
- Eu sei o que voc !
Virei-me para ela, to gentil e carinhosamente como podia,
para no assust-la, e falei:
- mesmo? Bom! O que sou eu?
Ela no estava com medo algum quando respondeu:
- Voc uma projeo astral!
(Ela poderia ter usado outro termo, como fantasma, porm
houve compreenso definida de sua parte, de uma forma ou de outra).
Perguntei-lhe onde morava e em que ano estvamos, porm ela no me
deu resposta, por isso me virei para os dois na cama. Tentei ser cuidadoso
para evitar que ficassem amedrontados ou nervosos, mas era bvio que j
o estavam. Perguntei-lhes que ano era, mas pareceram no entender (no
h conceito de tempo no superconsciente?). Concentrei-me no homem:
perguntei-lhe nome e endereo. Replicou nervosamente. Afastei-me me-

(10) Glossrio
(11) Glossrio

77
dida que ele ficava mais perturbado, e olhei para fora para identificar a
rea. Pela janela via-se um teto pequeno, como os que ficam acima de um
alpendre. Alm, uma rua, com muitas rvores e uma faixa de ilha gra-
mada no meio. Havia um carro estacionado na curva, um sed escuro.
Senti necessidade de regressar ao fsico, e virei-me para as trs pes-
soas. Perguntei se gostariam de me ver decolar: a menina ficou ansiosa,
os dois adultos aparentemente aliviados. Usei a tcnica de estiramento,
atravessei o teto e retornei ao fsico sem problemas. Motivo para lembrar:
garganta seca devido respirao oral. Tempo de afastamento: quarenta e
dois minutos. Comentrio: por meio de verificao telefnica localizei a
famlia no endereo que o homem me dera. Seria aconselhvel visit-los
fisicamente sob algum pretexto?

Por a se v que seria preciso um esforo muito mais ex-


tenso e organizado para a slida validez das atividades do Se-
gundo Corpo no Local 1. Um paciente e vrios cientistas e
psiquiatras reunidos no so o suficiente. Da mesma forma,
pode-se notar que visitas inesperadas a pessoas despreparadas
no podem ser evitadas nessa fase do controle. Talvez muito
se ganhasse caso essas pessoas pudessem ser entrevistadas
sobre o que viram e sentiram no momento da intruso. A
dificuldade est em localizar as pessoas. Torna-se exceo o se
obter dados suficientes para identificar o local visitado, como
no caso acima.
Igualmente interessante, sempre que possvel, estabe-
lecer as inconsistncias de observao das atividades do Local
1, quando no Segundo Estado. A no ser em circunstncias
incomuns, a maior parte das entradas visuais registra mati-
zes de branco e preto. Isso parece verdadeiro sob quaisquer
condies de iluminao. Por exemplo: uma luz forte a refle-
tir-se no cabelo escuro de um homem d a impresso de que
ele loiro, em vez de moreno. Por exemplo: tambm, como
78
nas anotaes:

5 de maio, 61.
Temperatura 17 graus, alta umidade, barmetro mdio, fisica-
mente neutro. Depois de jantar, no comeo da noite, numa tentativa pla-
nejada de visitar o Dr. Puharich, usei a tcnica respiratria oral para
desconcentrao, obtendo o estado vibratrio aps certa dificuldade por
meio da tcnica de estiramento a 90. Apliquei decolagem mental
simples e concentrei-me no desejo mental de visitar o Dr. Puharich. Aps
curta viagem, parei num cmodo. Havia uma mesa comprida e estreita,
diversas cadeiras e prateleiras com livros. E um homem sentado mesa,
escrevendo num papel. Parecia-se com o Dr. Puharich, com o cabelo mais
claro, ou loiro. Cumprimentei-o, ele olhou para cima e sorriu, depois
declarou que dedicaria mais tempo ao nosso projeto, desculpando-se pela
negligncia. Respondi que entendia, e em seguida senti-me em nsias para
retornar ao fsico, explicando-lhe que teria de partir. Afirmou-me reco-
nhecer minha necessidade de ser cauteloso; ento virei-me e rapidamente
dirigi-me ao fsico, voltando. Reentrei sem dificuldade, com a circulao
sangunea do brao direito irregular por me haver apoiado nele indevida-
mente razo bvia para o chamamento de retorno. Comentrio: confir-
mando com o Dr. Puharich, o local estava correto, as aes tambm,
porm, ele no tinha lembrana da visita. Forte luz acima da sua cabea
pode ter causado o reflexo de cabelo loiro.

O caso precedente tambm ilustra o problema da co-


municao. O Dr. Puharich, acordado e a par de que vinham
sendo feitas tentativas especficas de visit-lo, no teve lem-
brana consciente de qualquer contato do gnero. Todos os
outros fatores se encaixaram minuciosamente em tais casos
que se tornou fonte de muita discusso. No princpio foi suge-
rido que eu fantasiava essas comunicaes. Parecia provvel
que, ao faz-lo, eu estava meramente apelando para meu co-
79
nhecimento com o visitado, em nvel de conscincia, para
criar uma conversa autntica. Essa teoria recebeu um revs
quando certo nmero de tais comunicaes provocou dados
conhecidos apenas pela segunda parte.
Ainda outra dificuldade na viagem ao Local 1 est no fa-
tor horrio. Inconvenientemente, os melhores perodos para
descontrao profunda, to necessrios para criar o Segundo
Estado, ocorrem noite alta. Portanto muito natural tirar van-
tagem de tais instncias quando possvel. Despende-se menor
esforo e a separao muito mais rpida. Entretanto, as con-
dies fisiolgicas e psicolgicas que ajudam a provar tal esta-
do so imprevisveis e no totalmente conhecidas. Tal incon-
sistncia produziu inmeras ocasies em que a experimenta-
o em busca de dados puramente comprobatrios acabou em
fracasso, a pessoa a ser visitada no apresentava outro ato
relatvel alm de ficar deitada na cama em sono profundo.
Essas ocorrncias foram completamente afastadas como pro-
vas. A maioria das pessoas efetua esse ato todas as noites.
Da mesma forma, tentativas de validao durante as ho-
ras do dia trouxeram seu quinho de complicaes. Sem pro-
messa de contato num minuto ou hora especficos, a maior
parte das pessoas envolvidas continuou a tratar da sua vida
cotidiana. Assim, quando tais visitas eram feitas, no acaba-
vam necessariamente descobertas num ato ou condio rara
ou invulgar. Como resultado, os pequenos e normalmente
inconsequentes atos observados durante essas visitas frequen-
temente no passavam de vagas lembranas do contatado
quando se precisava de uma confirmao. Temos grande ten-
dncia a esquecer detalhes das aes rotineiras da vida. Voc
pode provar isso a si mesmo: tente se lembrar precisamente,
em detalhes, o que estava fazendo, digamos, s trs e vinte e
trs da tarde de ontem. Se era tarefa rotineira, pelas possibili-
80
dades voc quando muito recordar apenas t-la efetuado. Os
detalhes exatos escaparo sua ateno.
Sem embargo, as experimentaes em visitar o Local 1
so extremamente importantes: talvez, no momento, mais do
que qualquer outra coisa a ser tentada. Pois s atravs de visi-
tas evidenciais ao Local 1 podemos obter dados comprobat-
rios suficientes a respeito do Segundo Corpo e do Segundo
Estado. Suficientes, digo, para provocarem estudos srios por
parte de autorizados grupos cientficos de nosso tempo. Ape-
nas por meio de tal estudo concentrado e extenso se poder
obter uma abertura de natureza revolucionria no que diz res-
peito ao Segundo Corpo, e aplicada ao conhecimento bsico
do homem. Qualquer detalhe a menos, e o assunto permane-
cer como enigma sem soluo, no mximo como fantasia
ridcula e inaceitvel tanto para filsofos quanto para cientis-
tas. Por esse motivo, aparece insistentemente o seguinte tema
nos relatrios das experincias: Providencie dados evidentes.

EXPERIMENTO N 5
ELETROENCEFALOGRAMA

19 de junho, 1966.
Cheguei ao laboratrio de eletroencefalograma do hospital
s 9 horas da noite, aps dirigir durante cento e doze quilmetros, desde
Richmond. Nenhuma sensao especial de fadiga. Sono mais cedo, duran-
te o dia, por volta de uma da tarde, mas no descansei. Dia ativo desde
mais ou menos as seis e meia da manh.
L pelas nove e meia da noite todos os eltrodos haviam sido liga-
dos pela tcnica, nica pessoa presente quando cheguei. Reclinei-me tem-
porariamente numa pequena cama, num quarto semiescurecido, usando
travesseiro e lenol, sem camisa mas de calas. Tive a dificuldade habitual
81
em ajeitar confortavelmente a cabea especialmente a posio da orelha de
encontro ao travesseiro. Como dormidor de lado no fez diferena qual
o lado: ambos eram igualmente desconfortveis devido aos eltrodos presos
s minhas orelhas. Aps certa iluso de tranquilidade tentei descontrair-
-me naturalmente, sem xito. Afinal entrei no padro de relaxao fraci-
onrio (contagem a partir do nmero um, associando cada nmero a uma
parte do corpo a comear dos ps, fixando os olhos fechados na direo
daquela parte do corpo ao mesmo tempo em que se pensa no comando
numrico e mental de relaxao). Senti invulgar divagao(12 ) mental em
vrios pontos, e forcei a ateno de volta tcnica de relaxao. Efetuei a
sequncia inteira sem relaxar completamente, portanto comecei do incio,
novamente. Cerca de quarenta e cinco minutos depois disso, sem atingir
uma relaxao completa, resolvi fazer uma interrupo: sentei-me (meio
corpo) e chamei a tcnica.
Sentei-me parcialmente, fumei um cigarro e conversei com a tcnica
durante cinco ou oito minutos; depois decidi tentar de novo. Aps passar
certo tempo tentando aliviar o desconforto dos eltrodos das orelhas, con-
centrei-me nelas para amortec-lo, com xito parcial. Depois passei no-
vamente para a tcnica de relaxao fracionria. A meio caminho desse
padro, pela segunda vez, tive a sensao de calor aparecendo com plena
conscincia (ou assim me pareceu) atuante. Resolvi tentar o mtodo de
rolar (isto : comear a girar suavemente, como se faz para girar na
cama usando o corpo fsico). Comecei a me sentir como se estivesse fazen-
do a volta, e a princpio pensei estar mexendo realmente o corpo fsico.
Senti-me rolando para fora da cama, pela beirada, e retesei-me, prepa-
rando-me, para a queda no cho. Quando no bati imediatamente, per-
cebi haver-me separado. Separei-me do fsico, atravessando uma rea
escura; depois me aproximei de dois homens e uma mulher. O panora-
ma no foi muito bom, contudo melhorou medida que me aproximava.
A mulher, alta, cabelos pretos, cerca de quarenta anos (?), sentava-se

(12) Glossrio

82
num sof, no sei se duplo ou simples. Ao seu lado direito, um homem.
Em frente a ela, e ligeiramente esquerda, o segundo homem. Todos me
eram desconhecidos; conversavam, e eu no os ouvia. Tentei atrair sua
ateno, mas no consegui. Finalmente, estiquei o brao e belisquei a
mulher (bem suavemente) no seu lado direito logo abaixo da caixa torci-
ca. Parece que houve reao, mas comunicao ainda no. Decidi regres-
sar ao fsico para obter orientao e reiniciar.
A volta ao fsico foi realizada simplesmente pela ao do pensa-
mento. Abri os olhos fsicos, tudo estava bem: engoli para molhar a gar-
ganta seca, fechei os olhos, deixei a onda de calor surgir, depois usei a
mesma tcnica de rolar. Desta vez deixei-me flutuar at o cho ao lado
da cama. Ca suavemente e pude sentir-me passando pelos vrios fios do
eletroencefalograma durante a descida. Toquei de leve no cho, depois
pude ver a luz passando pelo vo da porta rumo s salas externas de
eletroencefalograma. Com cuidado para me manter no local, fui para
baixo da cama, mantendo ligeiro contato com o cho e flutuando em
posio horizontal; com as pontas dos dedos tocando nele para manter a
posio, passei vagarosamente pelo vo da porta. Procurei pela tcnica,
mas no a encontrei. No estava na sala direita (sala do console de
controle); passei sala externa fortemente iluminada. Olhei em todas as
direes, e subitamente l estava ela. No entanto, no se achava sozinha.
Havia um homem sua esquerda quando olhou para mim.
Tentei chamar-lhe a ateno, e fui quase imediatamente recompen-
sado com uma carinhosa exploso de alegria e felicidade, retratando o
resultado afinal alcanado daquilo por que vnhamos trabalhando. Ela
ficou realmente emocionada, abraou-me feliz e animada. Correspondi, e
somente ligeiras conotaes sexuais ficaram presentes, as quais fui capaz
de desprezar. Aps um instante me afastei, pus as mos gentilmente no
seu rosto, uma em cada face, e agradeci-lhe pelo auxlio. Todavia no
existiu comunicao direta inteligente e objetiva com ela alm da citada.
No se tentou nenhuma outra, porque fiquei emocionado demais por
finalmente atingir a separao e permanecer no local.
83
Virei-me, ento, para o homem, que era mais ou menos da altura
dela e tinha cabelos encaracolados, uma mecha cada num dos lados da
fronte. Tentei chamar-lhe a ateno, mas fracassei. Novamente, relutante,
resolvi belisc-la suavemente, o que realizei: no provocou qualquer reao
visvel. Sentindo alguma coisa a pedir o regresso ao corpo fsico, dei a
volta e atravessei a porta, voltando facilmente ao fsico. Razo do descon-
forto: garganta seca e ouvido latejante.
Aps verificar que a integrao foi completa, e que me sentia
normal em todas as partes do corpo, abri os olhos, sentei-me e chamei a
tcnica. Ela veio, e afirmei-lhe ter finalmente conseguido; e tambm que a
vira, com um homem, contudo. Explicou-me tratar-se do marido. Pergun-
tei-lhe se ele estava l fora e me respondeu que sim, viera para ficar em
sua companhia durante aquelas ltimas horas. Perguntei por que eu no
o vira antes: replicou ser poltica, as pessoas estranhas ao ambiente no
podiam ver os pacientes. Expressei-lhe o desejo de conhec-lo, com o que
ela concordou.
A tcnica removeu os eltrodos e sa com ela para conhecer o mari-
do. Tinha mais ou menos a altura dela, e igualmente os cabelos encaraco-
lados; aps vrias amenidades de conversa, sa. Nada perguntei tcnica
ou a seu marido se havia visto, reparado ou sentido alguma coisa. No
entanto, tive a impresso de que, decididamente, ele era o homem que eu
vira com ela durante a atividade no fsica. Minha segunda impresso me
dizia que ela no estava na sala do painel quando os visitei, mas em
outro cmodo, de p, com ele. Isso pode ser difcil de estabelecer, caso exis-
ta uma regra fixa de que a tcnica supostamente permanece o tempo todo
perto do console. Se ela puder ser convencida de que a verdade mais
importante neste caso, talvez esse segundo aspecto possa ser comprovado.
A nica prova confirmatria, alm do que pode ter sido registrado no
eletroencefalograma, a presena do marido, a qual eu desconhecia antes
do experimento. Esse ltimo fato pode ser verificado pela tcnica.
Resultado importante: num relatrio ao Dr. Tart, a tcnica con-
firmou ter estado no saguo externo com o marido na hora da separa-
84
o indicada. Confirmou tambm que eu no sabia da presena dele, e
no o conhecera anteriormente. Declara o Dr. Tart que o eletroencefalo-
grama mostra traos indiscutveis, incomuns e raros, concernentes hora
da atividade.

85
5

INFINITO, ETERNIDADE

A melhor apresentao do Local 2 sugerir uma sala


com um cartaz acima da porta dizendo: por favor verifique
todos os conceitos sobre o fsico aqui. Se acostumar-se
ideia de um Segundo Corpo foi experincia rdua, o Local 2
poder ser mais difcil de aceitar. Certamente produzir efeitos
emocionais medida que avulte diante daquilo que sempre
aceitamos como realidade. E o que mais: muitas de nossas
doutrinas religiosas e suas interpretaes se tornam abertas ao
questionamento.
Basta dizer que apenas pequena poro das visitas ao
Local 2 atravs do Segundo Corpo forneceu dados evidenci-
ais, j que essas visitas por si mesmas no levam facilmente a
comprovaes. Sendo assim, muito do material sobre o Local
2 cautelosa extrapolao. No entanto, vrias centenas de
experimentos nessa rea especfica apresentaram consistncia
decisiva. Se A mais B igual a C sessenta e trs vezes, existe
alto ndice de probabilidade de que A mais B seja igual a C a
sexagsima quarta vez.
Postulado: o Local 2 um ambiente no material com
leis de movimento e matria apenas remotamente relacionadas
com o mundo fsico. imensidade cujas fronteiras so desco-
nhecidas (ao experimentador), e tem profundidade e dimenso
incompreensveis para a mente finita, consciente. Nessa vasti-
do jazem todos os aspectos que atribumos a cu e inferno
(veja captulo 8), que no passam de parte do Local 2. habi-
86
tado, se esse o termo, por entidades com vrios graus de
inteligncia, e com quem possvel a comunicao.
Como se viu em anlise porcentual num dos ltimos
captulos, as regras fundamentais so alteradas no Local 2: o
tempo no existe pelos padres do mundo fsico. Existe, sim,
uma sequncia de acontecimentos, um passado e um futuro,
mas nenhuma diviso cclica. Ambos continuam a existir coin-
cidentemente com o agora. Medidas, desde microssegundos
at milnios, so inteis. Outras medidas podem representar
esses fatores em clculos abstratos, mas sem uma garantia.
Leis de conservao da energia, teorias de campos de fora,
mecnica ondulatria, gravidade, estrutura da matria, todas
aguardam comprovao pelos mais versados no assunto.
Suplantando tudo surge uma lei principal. o Local 2
um estado, um modo de ser onde aquilo que rotulamos de
pensamento a mola-mestra da existncia. a fora criativa
vital que produz energia, agrupa matria num formato, e
fornece canais de percepo e comunicao. Suspeito que o
prprio eu, ou alma, no Local 2 nada mais do que um
vrtice ou uma deformao organizada nessa regra fundamen-
tal. O que voc pensa o que voc .
Em tal ambiente no se encontram aparatos mecnicos,
nenhum automvel, barco, avio ou foguete necessrio para
o transporte. Voc pensa em movimento e ele existe. Nada de
telefone, rdio, televiso e outros recursos de comunicao
tm valor. A comunicao instantnea. Nenhuma fazenda,
jardim, rancho de criao, fbrica de beneficiamento ou mer-
cado de varejo esto em evidncia. Em todas as visitas expe-
rimentais no houve indicao da necessidade de energia ali-
mentar. Como substituda a energia, se for verdadeiramente
despendida, no se sabe.
O mero pensamento a fora que supre qualquer ne-
87
cessidade ou desejo, e o que voc pensa a matriz de sua
ao, situao e posio nessa realidade maior. Esta essenci-
almente a mensagem que a religio e a filosofia tm procurado
transmitir atravs dos sculos, embora talvez menos nebulosa
e frequentemente deturpada. Um aspecto aprendido nessa
atmosfera de pensamento explica muito; o seguinte: igual
atrai igual. Eu no sabia que existia essa regra funcionando to
especificamente. At ento fora para mim nada mais nada
menos que uma abstrao. Projete isso para fora e voc co-
mear a gozar das infinitas variaes encontradas no Local 2.
Seu destino parece fixado completamente inserido na moldura
das mais ntimas e constantes motivaes, emoes e desejos.
Voc pode no querer ir at l, mas no tem escolha. Sua
supermente (alma?) mais forte e geralmente toma as deci-
ses por voc. Igual atrai igual.
O aspecto interessante desse mundo (ou mundos) de
pensamentos do Local 2 que se percebe o que parece mat-
ria slida, bem logicamente, por trs fontes. Primeira: so
produto do pensamento daqueles que certa vez viveram no
mundo fsico, cujos padres persistem. Isso se efetua quase
automaticamente, sem inteno proposital. Segunda fonte: so
aqueles que gostaram de certas coisas materiais no mundo
fsico, as quais recriaram aparentemente para valorizar seu
meio ambiente no Local 2. A terceira fonte presumo seja uma
ordem mais elevada de seres inteligentes mais cnscia do meio
ambiente do Local 2 do que a maioria dos habitantes. Seu
objetivo parece o de simular o ambiente fsico temporaria-
mente, pelo menos para benefcio dos que emergem naquele
momento do mundo fsico, aps a morte. Isso feito para
reduzir o trauma e o choque dos recm-chegados pela apre-
sentao de figuras e ambientes, a eles familiares, nos primei-
ros estgios de entendimento.
88
A esta altura pode-se comear a entender o relaciona-
mento do Segundo Corpo com o Local 2. Este o meio am-
biente natural do Segundo Corpo. Os princpios envolvidos
em sua ao, composio, percepo e em seu controle cor-
respondem todos aos do Local 2. Foi por isso, ento, que a
maioria das tentativas de viagens experimentais me levou in-
voluntariamente a algum ponto no Local 2. Basicamente, o
Segundo Corpo no deste mundo fsico. Aplic-lo para visi-
tar a casa de fulano ou outra destinao fsica como pedir a
um mergulhador para descer at o fundo do oceano sem apa-
relhagem ou traje de mergulho. Ele poder faz-lo, mas no
durante muito tempo, e no por muitas vezes. Por outro lado,
ele pode caminhar um quilmetro diariamente at o trabalho
sem efeitos secundrios. Logo, viajar para certos lugares do
mundo fsico um processo forado no estado do Segundo
Corpo. Recebendo a oportunidade para a mais leve relaxao
mental, a supermente o guiar, no seu Segundo Corpo, at o
Local 2. Este o ato natural.
Nosso conceito tradicional de lugar sofre duramente
quando aplicado ao Local 2. Parece interpenetrar em nosso
mundo fsico, porm estende fronteiras sem limites alm da
compreenso. Tm surgido muitas teorias na literatura, atravs
dos tempos, quanto ao onde, mas poucas inspiram a mo-
derna mente cientfica.
Todas as visitas experimentais a essa rea pouco ajuda-
ram na formulao de teoria mais aceitvel. A melhor o con-
ceito de vibraes de ondas, que presume a existncia de uma
infinidade de mundos, todos operando em sequncias diferen-
tes, uma das quais este mundo fsico. Assim como diversas
frequncias de ondas no espectro eletromagntico podem si-
multaneamente ocupar espao com um mnimo de interao,
tambm o mundo ou mundos do Local 2 se podem dispersar
89
pelo nosso mundo de matria fsica. A no ser por condies
raras ou invulgares, nossos sentidos naturais e nossos ins-
trumentos, que so extenses deles, so totalmente incapazes
de assimilar e relatar esse potencial. Se aceitarmos essa pre-
missa, o onde explicado minuciosamente. Onde
aqui.
A histria das cincias humanas refora essa premissa.
No tnhamos sequer a ideia de que existiam sons alm do
alcance do ouvido humano at inventarmos instrumentos para
detect-los, medi-los e cri-los. At poca relativamente recen-
te, aqueles que afirmavam poder escutar o que outros no
conseguiam eram considerados loucos ou perseguidos como
bruxas e feiticeiros. Entendamos o espectro eletromagntico
apenas em termos de calor de luz at o ltimo sculo. Desco-
nhecemos ainda a capacidade do crebro humano, organismo
eletroqumico, em termos de transmisso e recepo de radia-
o eletromagntica. Com esse vcuo no preenchido fcil
compreender por que a cincia moderna no comeou a levar
a srio a capacidade da mente humana em penetrar numa rea
onde nenhuma teoria sria j foi promulgada.
H tanta coisa para relatar acerca do Local 2 que seria
impraticvel repetir citaes diretamente das centenas de p-
ginas de anotaes. Visitas prximas ou longnquas ao Local 2
resumem a maior parte dos relatrios no decorrer dos captu-
los subsequentes. a soma de experincias consistentes que
pode deixar o padro em evidncia e apresentar perguntas a
exigir respostas. Para cada fator conhecido pode haver um
milho de desconhecidos, mas pelo menos aqui existe um
ponto de partida.
No Local 2 a realidade composta dos mais profundos
desejos e dos medos mais desvairados. Pensamento ao, e
nenhuma camada secreta de condicionamento ou inibio
90
proteger o seu mago contra os outros, onde a honestidade
a melhor poltica, porque no pode ser de outra forma.
Pelos padres bsicos descritos acima, a existncia
com certeza diferente. essa diferena que gera os maiores
problemas de adaptao, mesmo quando tentando visitar l
enquanto no Segundo Corpo. A tosca emoo to cuidadosa-
mente reprimida em nossa civilizao fsica desencadeada a
plena fora. Dizer que no princpio esmagador seria gigan-
tesca atenuao da verdade. Na vida consciente fsica tal esta-
do seria considerado psictico.
Minhas primeiras visitas ao Local 2 trouxeram tona
todos os padres emocionais reprimidos que eu nem mesmo
remotamente supunha ter, mais outros tantos que eu no sa-
bia existirem. E dominaram de tal forma minhas aes que
reagi completamente confuso e envergonhado diante de sua
enormidade e de minha incapacidade para control-los. Medo
era o tema dominante, medo do desconhecido, de seres estra-
nhos (no fsicos), da morte, de Deus, do rompimento dos
preconceitos, da descoberta, e da dor, para citar apenas alguns.
Tais receios eram mais fortes do que o impulso sexual para a
unio, o qual, conforme relatado em algum outro ponto da
obra, era por si s um tremendo obstculo.
Um a um, dolorosa e laboriosamente, os incontrolveis
padres emocionais em exploso tiveram de ser domados.
At se conseguir isso no foi possvel nenhum pensamento
racional. Sem consistncia rigorosa, eles comeam a retornar.
A operao se assemelha a um lento aprendizado, desde a
irracionalidade at o calmo e objetivo raciocnio. Uma criana
aprende a ser civilizada durante seu crescimento na infncia
at o estado adulto. Desconfio que o mesmo ocorra integral-
mente, de novo, na adaptao ao Local 2. Se no acontece na
vida fsica, torna-se fator primordial na morte.
91
Isso significa que as reas do Local 2 mais prximas
do mundo fsico (em frequncia vibratria?) so povoadas, na
maior parte, por loucos ou quase loucos, seres impulsionados
emocionalmente. Isso parece aplicar-se maioria dos casos.
Eles incluem os vivos, mas dormindo ou drogadas, e usando
seu Segundo Corpo; e muito provavelmente os mortos, mas
ainda impulsionados emocionalmente. H provas em favor do
primeiro caso, e o ltimo parece provvel.
Muito compreensivelmente, essa rea prxima no lu-
gar de permanncia agradvel. um nvel ou plano ao qual
voc pertence at aprender mais. No sei o que acontece
queles que no aprendem. Talvez fiquem por ali eternamen-
te. No instante em que voc se dissocia do fsico por meio do
Segundo Corpo, coloca-se s margens dessa seo prxima do
Local 2. Aqui se encontram todas as espcies de personalida-
des desajustadas e seres animados. Se existe algum mecanismo
protetor do nefito, para mim no ficou aparente. Somente
atravs de experimentos cautelosos e s vezes aterradores fui
capaz de aprender a arte ou truque de atravessar essa rea.
Ainda no estou precisamente seguro acerca de todos os itens
desse processo de aprendizado, pois somente presenciei o
bvio. Seja qual for o processo, felizmente no tenho encon-
trado problemas nessas paragens h vrios anos.
parte os atormentadores e os diversos conflitos totais
inseridos nos relatrios seguintes, a principal motivao desses
habitantes vizinhos a liberdade sexual sob todas as formas.
Se considerados como produto de civilizaes recentes, inclu-
indo tanto os vivos, porm dormindo e os mortos,
muito simples entender a necessidade de libertao da repres-
so dessa funo bsica. A chave da coisa est em que todos
nessa seo prxima tentam praticar sexualidade em termos
de corpo fsico. No h conscientizao ou conhecimento do
92
impulso sexual como ele se manifesta em partes mais distantes
do Local 2. Com o prolongado condicionamento de nossa
prpria sociedade, foi difcil evitar participao, s vezes, j
que a reao era automtica. Promissoramente, aprende-se a
controlar tal fator.
Igual atrai igual.
At hoje no observei o processo da morte em quais-
quer experimentos. Contudo, a concluso de que certa forma
de existncia no Local 2 imita atividade vital no mundo fsico
conhecido ultrapassa a conjectura.
Experincias semelhantes seguinte, consistentes no
seu contedo pelos ltimos doze anos, podem ser explicadas
por algum outro conceito. A esta altura nada mais se encaixa
to detalhadamente.
Certa ocasio eu acabara de deixar o fsico quando senti
necessidade urgente de ir a algum lugar. Obedecendo in-
sistncia, desloquei-me pelo que me pareceu distncia curta e
parei subitamente num quarto de dormir. Um menino estava
deitado sozinho. Parecia ter dez ou doze anos, e aquela per-
cepo ntima de identidade, agora familiar para mim, funcio-
nava, em vez de apenas ver. O garoto, solitrio e amedron-
tado, parecia doente. Fiquei perto dele algum tempo, tentando
confort-lo; finalmente parti quando se acalmou, prometendo
voltar. Foi rotineira a viagem de retorno ao fsico, e no tive
noo de onde estivera.
Vrias semanas depois deixei o fsico e estava a ponto
de concentrar-me num destino definido quando o mesmo
garoto entrou em cena. Viu-me e se aproximou de mim. Es-
pantado, mas no com medo.
Olhou-me e perguntou:
- Que que fao agora?
No consegui pensar numa resposta de imediato, por is-
93
so passei meu brao pelo seu ombro e dei-lhe um aperto
carinhoso. Pensei: quem sou eu para instruir ou dar conselhos
no que parecia um momento vital? O menino sentiu-se seguro
com minha presena e descontraiu-se.
- Para onde irei? - perguntou, automaticamente.
Dei-lhe a nica resposta que pareceu lgica para o mo-
mento. Disse-lhe que aguardasse exatamente onde estava: que
alguns amigos seus logo chegariam e o levariam para onde
deveria ir.
Isso pareceu satisfaz-lo, e mantive meu brao em torno
dele por algum tempo. Depois fiquei nervoso diante de um
sinal do corpo fsico, dei-lhe um tapinha no ombro e parti.
Regressando ao fsico descobri meu pescoo enrijecido devido
a uma posio incmoda. Aps endireit-lo, tive xito em
reentrar no Segundo Corpo e procurar o garoto: ele se fora,
pelo menos no consegui ach-lo.
Esclarecimento interessante: no dia seguinte os jornais
traziam a histria da morte de um menino de dez anos de
idade aps doena prolongada. Morrera tarde, logo aps o
incio de meu experimento. Tentei pensar em algum pretexto
aceitvel para abordar seus pais e obter uma confirmao, e
talvez aliviar-lhes a dor, porm no achei sada.
S quando voc passa do estgio da emoo irracio-
nal que penetra nos inmeros, mas evidentemente organi-
zados grupos de atividades do Local 2. Impossvel transmitir a
outra pessoa a realidade dessa eternidade no fsica. Como
muitos j declararam em sculos passados: deve-se fazer a
experincia.
Mais importante ainda: em diversos lugares visitados, os
habitantes ainda so humanos. Diferentes, num ambiente
diverso, porm ainda com atributos humanos (compreensvel).
Em certa visita fui parar num local parecido com um
94
parque, onde havia flores, rvores e grama cuidadosamente
tratadas, lembrando muito uma alameda com trilhas cortando
a rea. Havia bancos ao longo dos caminhos, e centenas de
homens e mulheres passeando ou sentados nos bancos. Al-
guns, bastante calmos, outros um tanto apreensivos, e muitos
apresentavam um olhar desorientado, aturdido, chocado. Pa-
reciam inseguros, no sabendo o que fazer ou o que iria acon-
tecer em seguida.
De certa forma eu sabia ser um ponto de encontro,
aonde recm-chegados esperavam por amigos ou parentes.
Dessa Praa de encontros tais amigos levariam cada novato ao
devido lugar a que pertencia. No consegui achar outro
motivo para demorar mais, no havia ali ningum que eu co-
nhecesse, por isso regressei ao fsico sem incidentes.
Em outra oportunidade, deliberadamente sa em explo-
rao, na esperana de encontrar uma resposta para trazer de
volta. Aps dissociar-me e entrar no Segundo Corpo, comecei
a me deslocar velozmente medida que me concentrava no
pensamento desejo ir onde existam inteligncias mais eleva-
das. Permaneci concentrado enquanto percorria rapidamente
um vcuo parecendo interminvel. Finalmente parei. Estava
num vale estreito de aparncia normal. Havia homens e mu-
lheres usando tnicas escuras at a altura dos tornozelos. Des-
sa vez resolvi, por alguma razo, mudar de estratgia. Apro-
ximei-me de vrias mulheres, perguntando-lhes se sabiam
quem eu era. Foram todas muito delicadas, tratando-me com
grande respeito, mas suas respostas foram negativas. Afastei-
me e fiz a mesma pergunta a um homem que usava bata de
monge, o qual me pareceu assustadoramente conhecido:
- Sim, eu o conheo replicou o homem.
Havia forte senso de compreenso e amizade na sua ati-
tude.
95
Perguntei-lhe se realmente sabia quem eu era. Olhou-
-me como se visse um velho amigo querido que agora sofresse
de amnsia:
- Saber sorria gentilmente ao dizer isso.
Perguntei-lhe se sabia quem eu fora ultimamente. Ten-
tava for-lo a dizer meu nome.
- Ultimamente foi um monge em Coshocton, Pensilv-
nia respondeu.
Comecei a ficar inquieto e sa me desculpando, regres-
sando ao fsico.
Recentemente um amigo meu, padre catlico, teve o
trabalho de investigar essa possibilidade de um monasticismo
de vida pregressa. Para minha surpresa e contentamento existe
um obscuro mosteiro perto de Coshocton. Ofereceu-se para
me levar at l numa visita, mas no houve tempo (cora-
gem?)... Talvez algum dia...
Poderia descrever muitas outras dessas experincias sem
detalhar completamente os objetivos e dimenses do Local 2.
Houve visitas a um grupo aparentemente usando uniformes, e
operando equipamento altamente tcnico; identificava-se co-
mo Exrcito do Alvo (interpretao mental do que foi dito).
Havia centenas deles, cada qual aguardando misses. Seus
objetivos no foram revelados.
Outra visita me levou a uma bem organizada cidade,
onde minha presena foi imediatamente interpretada como
hostil. S adotando ao evasiva, correndo, escondendo-me, e
finalmente subindo direto, fui capaz de evitar a captura.
No sei que ameaa eu significava para eles.
Com caracterstica mais direta, o surgimento de aes
muito agressivas tendeu a confirmar novamente que o Local 2
no to somente um lugar de serenidade e no conflito. Em
mais uma viagem fui abordado por um homem vestido con-
96
vencionalmente. Com cautela, aguardei para ver o que faria.
- Conhece ou lembra-se de Arrosio Le Franco? per-
guntou-me abruptamente.
Respondi que no, ainda cuidadoso.
Tenho certeza de que se recordar, se pensar no passa-
do disse o homem, com firmeza.
Havia nele uma atitude dominadora que me tornou ner-
voso. Repliquei ter certeza de no me lembrar de ningum
com esse nome.
- Conhece algum l embaixo? - perguntou.
Eu acabara de explicar que no quando de sbito me
senti vacilante, e ento o homem me segurou. Pegou um dos
meus braos enquanto eu sentia mais algum pegar o outro, e
comearam a me arrastar em direo ao que pareceram trs
fortes focos de luz. Lutei at me desvencilhar, quando me
lembrei do sinal de ir para o fsico. Mexi-me velozmente e,
aps curto prazo, achei-me de volta ao escritrio e ao fsico.
Evidentemente, esperava, eu fora confundido com outrem.
Outra viagem, ainda, teve atributos humanos. Eu
chegara a um lugar em nada especfico, apenas tudo cinza, e
tentava resolver o que fazer, quando uma mulher se aproxi-
mou de mim.
- Sou da igreja ... e estou aqui para ajud-lo falou cal-
mamente. Chegou mais perto, e imediatamente senti a sexua-
lidade latente porm me detive, pois achava que a igreja ... no
pensava nesse tipo de ajuda. Enganei-me.
Aps um instante agradeci-lhe e me virei para ver um
homem de p ali perto, vigiando.
Falou com voz forte, pesada de sarcasmo:
- Ento, agora j est pronto para aprender os segredos
do universo?
Disfarcei minha vergonha perguntando quem era.
97
- Albert Mather! quase berrou. Tambm tive a impres-
so de que me chamava por esse nome.
- Espero que esteja preparado prosseguiu, elevando a
voz com raiva porque ningum se deu ao trabalho de me
contar quando eu estava l.
No ouvi o resto. Foi como se houvesse interferncia
esttica de um rugido. Afastei-me, sem saber ao certo como
sua raiva iria desabafar, e retornei ao fsico rotineiramente.
Verificando depois, no descobri registro histrico significati-
vo a respeito de Albert Mather (com a longo), que parece
no ter relao com o sacerdote Cotton Mather, do sculo
dezoito.
Outras experincias no Local 2 foram mais amistosas,
conforme indicamos em outros pontos desta obra. Na maioria
no h padro discernvel para o que me atraiu at algumas
das estranhas situaes. Talvez isto surja eventualmente.
Duas invulgares ocorrncias repetidas devem ser acres-
centadas aos acontecimentos nessa rea. Certo nmero de
vezes o movimento de viagem, geralmente rpido e suave, foi
interrompido pelo que se assemelhava a uma forte rajada de
vento, parecida com um furao, no espao atravs do qual
nos deslocamos. como se fssemos empurrados para longe
por essa fora incontrolvel, jogados pelos contos revelia,
como uma folha num temporal. Impossvel algum se mover
contra essa torrente ou fazer qualquer coisa alm de se deixar
carregar. Finalmente se cuspido para a margem da corrente,
depois se cai fora, ileso. No h nada que identifique isso, mas
parece de criao natural, em vez de artificial.
A segunda ocorrncia o sinal no cu. Observei isso em
cinco ou seis ocasies quando escoltado pelos auxiliadores.
uma srie inacreditvel de smbolos toscos pendurados em
arco diretamente atravs de uma seo do Local 2. Quando
98
em movimento pela rea, todo mundo tem de rodear essa
barreira, pois slida, irremovvel, imutvel.
Os smbolos, pelo melhor que minha viso pde es-
tabelecer, eram toscos, ilustraes semelhantes a colagens de
um homem, uma mulher idosa, uma casa, e o que pareciam
equaes algbricas. Foi com um dos auxiliadores que
aprendi a histria do sinal. Contou-me com certo humor, qua-
se apologeticamente.
Parece que h um tempo quase infinito uma mulher
muito rica (por que padres no se sabe) e poderosa quis se
certificar de que seu filho iria para o cu. Uma igreja ofereceu-
-lhe essa garantia desde que a mulher lhe desse enorme soma
de dinheiro (sic). Ela pagou igreja, mas o filho no entrou no
cu. De raiva e por vingana a me empregou tudo que lhe
sobrara em dinheiro e poder para mandar colocar o sinal nos
cus para que, por toda a eternidade, todos soubessem da
desonestidade e patifaria da igreja.
Foi um trabalho bem feito. Os nomes da mulher, de seu
filho, e da igreja perderam-se no tempo. Mas o sinal permane-
ce, intocvel aos esforos dos cientistas, atravs dos tempos,
para reduzi-lo ou destru-lo. A origem da desculpa e do ligeiro
constrangimento no a perfdia de alguma seita obscura, mas
a incapacidade de todos em retirar o sinal! Como resultado,
todos os estudos cientficos nesta parte do Local 2 devem
necessariamente inclu-lo. Seria quase a mesma coisa se al-
gum criasse artificialmente um elemento entre cobalto e co-
bre. Se voc estudasse qumica teria, por necessidade, de inclu-
ir esse elemento esquisito. Ou se uma gigantesca lua artifici-
al fosse criada, e estivesse alm de nossa cincia o traz-la para
baixo, estudantes de astronomia incluiriam isso em suas aulas
como fato corriqueiro.
Essa a histria conforme me foi contada.
99
A maior dificuldade a incapacidade da mente consci-
ente, treinada e condicionada num mundo fsico, aceitar a
existncia desse infinito Local 2. Nossas jovens cincias men-
tais ocidentais tendem a negar sua existncia. Nossas religies
o afirmam numa abstrao ampla, distorcida. As cincias acei-
tas contradizem tal possibilidade, mas no encontram provas
confirmatrias atravs de seus instrumentos de pesquisa e
mensurao.
Acima de tudo h a barreira. Por que existe, no do
real conhecimento de algum, pelo menos no mundo ociden-
tal. a mesma tela que se abaixa quando voc acorda do so-
no, apagando seu ltimo sonho, ou a lembrana de sua visita
ao Local 2. No quero dizer que obrigatoriamente todo sonho
produto de uma visita ao Local 2. Mas alguns deles bem
podem ser a configurao de experincias nesse terreno.
A configurao, simbolizao da experincia no Local 2,
no faz necessariamente parte da Barreira. Ao contrrio, pare-
ce ser o esforo do consciente para interpretar eventos super-
concentres no Local 2 que esto acima de sua capacidade de
compreender ou definir. A observao por meio do Segundo
Corpo no Local 2 (aqui agora) provou que as funes e aes
mais comuns eram sujeitas m interpretao, especialmente
quando observadas fora do contexto. O Local 2, ambiente
totalmente desconhecido do consciente, oferece essa margem
to maior de erro interpretativo.
Como se pode deduzir, desconfio que muitos, a maioria,
ou todos os seres humanos visitam o Local 2 em algum mo-
mento durante o sono. Por que tais visitas so necessrias, no
sei. Talvez um dia nossas cincias vitais desvendem esses co-
nhecimentos, e nova era nascer para a humanidade. Com ela
vir uma cincia inteiramente indita, baseada nos dados sobre
o Local 2 e nosso relacionamento com esse mundo maravi-
100
lhoso.
Algum dia. Se a humanidade conseguir aguentar at l.

101
6

IMAGEM INVERTIDA

Paradoxalmente, um cientista hoje em dia pode aceitar


muito mais facilmente a possibilidade da existncia da rea
aqui denominada Local 3 do que o Local 2. Por qu? Porque
se encaixam nas mais recentes descobertas da Fsica pequenos
traos evidenciais que o cientista viu se revelarem nos seus
experimentos com bombardeamento da matria, aceleradores,
ciclotrons etc.
A melhor maneira de familiarizar-se com o Local 3 es-
tudar os significativos experimentos que levam a ele, direta-
mente das anotaes.

5 de novembro, 58 Tarde.
As vibraes surgiram rpida e facilmente, e no foram desagra-
dveis em absoluto. Quando se tornaram fortes, tentei sair do fsico sem
resultado. Independentemente do pensamento ou combinao que tentasse,
permaneci confinado no mesmo lugar. Lembrei-me ento do truque rota-
trio, que opera exatamente como se voc estivesse girando o corpo na
cama. Comecei a girar e descobri que meu fsico no fazia a volta junto
comigo. Movi-me lentamente e, um momento aps, fiquei de rosto para
baixo isto : em oposio direta colocao do meu corpo fsico. No
instante em que alcancei essa posio de 180 graus (fora de fase, polari-
dade oposta?), houve uma fenda! Essa a nica forma de descrever o que
vi. Para os meus sentidos pareceu uma fenda numa parede, com cerca de
sessenta centmetros e se esticando em todas as direes (no plano vertical).
A periferia do buraco era precisamente do formato do meu corpo fsico.
102
Toquei na parede: macia e firme. As beiradas da fenda eram relativa-
mente speras (todos esses toques foram feitos com as mos no fsicas).
Alm, atravs do buraco, tudo era escurido! No a de um quarto escuro,
mas a sensao de distncia e espao longnquo. Achei que se minha
viso fosse boa o bastante eu provavelmente poderia enxergar estrelas e
planetas prximos. Minha impresso, portanto, era de espao profundo,
exterior, alm do sistema solar, a uma distncia inacreditvel.
Movi-me cautelosamente pela fenda, apoiando-me em suas bordas,
e enfiei a cabea com cuidado. Nada. Nada alm da escurido. Nenhu-
ma pessoa, nada material. Voltei-me abaixando e apressadamente, devi-
do ao desconhecido profundo. Girei 180 graus de volta, senti-me fundindo
com o fsico, e sentei-me. Era plena a luz do dia, exatamente como quan-
do eu partira durante o que pareceram alguns minutos antes. Tempo de
afastamento: uma hora e cinco minutos!

18 de novembro, 58 Noite.
As vibraes vieram fortes, mas foi s isso. De novo pensei tentar
a rotao. Assim que fiz consegui, e girei lentamente para a posio de
180 graus. L estavam a parede, a fenda, e a escurido alm. Desta vez
fui mais cauteloso. Cuidadosamente estiquei uma das mos para dentro
do negrume. Fiquei atnito quando outra pegou a minha e apertou-a!
Dava a sensao de mo humana, normalmente quente. Aps o aperto
de mos, recolhi a minha rapidamente. Devagar, fui alcanando o buraco
de novo. A mo apertou a minha novamente, e nela colocou um carto.
Retirei minha mo e olhei o carto. Dava um endereo especfico. De-
volvi o carto pela fenda, apertei mos de novo, recolhi a mo, girei para
voltar ao normal, fundi-me com o fsico, e sentei-me. Muito incomum.
Terei de investigar o tal endereo na Broadway, se for a Nova York.

5 de dezembro, 58 Manh.
Girei novamente, e mais uma vez encontrei a fenda. Ainda com
certa cautela, aproximei-me e, desta vez, estiquei ambas as mos para
103
dentro dela. Instantaneamente foram agarradas pelas outras duas. En-
to, pela primeira vez em todos os meus experimentos, meu nome foi
chamado. A voz, feminina, suave, baixa, mas premente (como algum
tentando acordar outro sem assust-lo) falou:
- Bob! Bob!
Fiquei espantado, no incio, depois me recuperei e perguntei:
- Qual o seu nome? (sempre em busca de material que servisse de
prova!)
Quando falei essas palavras creio que houve intensa emoo ou
atividade, como se minhas palavras tivessem criado o efeito de largar uma
pedra num lago, ou tanque com o espelho dgua imvel como o rumor de
uma onda, um trote de cavalos, estalidos etc. A voz repetiu meu nome e
eu repeti a pergunta, ainda com aquelas duas mos segurando as minhas.
Para assegurar-me de estar completamente consciente e na verdade
dizendo as palavras corretamente, retirei as mos, girei nos 180 graus,
fundi-me com o fsico, sentei-me fisicamente, e oralmente pronunciei a
pergunta. Satisfeito, deitei-me, girei e fiz a pergunta novamente atravs da
fenda. Nenhuma resposta. Continuei tentando, at comear a sentir o
enfraquecimento das vibraes e perceber no poder sustentar a situao
por mais tempo. Ento girei de volta ao fsico e normalidade.

27 de dezembro, 58 Noite.
Aps provocar as vibraes, novamente encontrei o buraco, con-
forme esperava. Reuni coragem e vagarosamente enfiei a cabea por ele.
No momento em que o fiz escutei uma voz dizer em extrema agitao e
surpresa:
- Veja c depressa! Veja!
Eu no via ningum (isto podia ocorrer ao meu condicionamento
de ficar de olhos fechados a fim de manter o efeito vibratrio, quero dizer:
a viso fsica tira a concentrao). Ainda havia escurido. A outra parte
parecia no estar chegando, por isso a voz chamou de novo, urgente e
emocionadamente. As vibraes pareciam enfraquecer, portanto recuei da
104
fenda e girei para voltar ao fsico sem incidentes.

15 de janeiro, 59 Tarde.
As vibraes chegaram, finalmente, e girei para examinar o bura-
co de novo. L estava, a 180 graus. Fiquei um pouco nervoso quando
estiquei uma das mos para dentro dele. A ento sorri mentalmente e
descontra-me, dizendo para mim mesmo: ora, seja mo, garra ou pata,
eu sou amistoso. Foi quando certa mo pegou a minha e apertou-a, e eu
devolvi o aperto. Decididamente tive uma sensao de amizade vinda do
outro lado. Regressei ao fsico por meio da rotao, depois de certa dificul-
dade. Na minha emoo esqueci tanto da rotao quanto do sinal para
voltar ao normal!

21 de janeiro, 59 Noite.
Como preliminar, tentei a fenda de novo. A rotao correu
suavemente aps o princpio das vibraes e depois estiquei um brao
profundamente no buraco. Quando fiz isso com o outro brao, uma coisa
afiada pareceu enterrar-se na palma da minha mo, como um gancho, e
afundou-se mais ainda quando tentei retir-la. Finalmente consegui, um
pouco trmulo. Parecia que o gancho atravessara de alguma forma a
minha mo. No foi necessariamente doloroso, mas de efeito perturbador.
Girei para voltar ao fsico e olhei para a mo direita, fisicamente. No
havia marcas ou sensibilidade (embora estivesse presente a sensao de
efeito da penetrao).

25 de janeiro, 59 Noite.
Outro experimento com a fenda, usando o mesmo padro
de vibraes e os 180 graus. Novamente penetrei cautelosamente no bura-
co. De novo outra mo pegou a minha e segurou-a firme (sem gancho!).
Depois essa mo passou a minha para outra. Lentamente soltei esta
ltima e tateei mais para cima. Havia certamente um brao unido mo
e um ombro. Estava a ponto de explorar mais quando as vibraes pare-
105
ceram diminuir, ento retra meu brao e girei de volta ao fsico. No
havia indicao da necessidade de regressar ao fsico, nenhum brao ou
perna com cibra, nem rudos. Provavelmente algum som repentino provo-
cou a volta.

5 de fevereiro, 59 Tarde.
Talvez minha preocupao com a fenda seja justificada.
Repeti o mesmo padro de abordagem. Vibraes, rotao a 180 graus,
avancei pela fenda adentro, e no incio nada senti. Aprofundei-me mais, e
subitamente foi como se tivesse metido a mo na gua quente carregada de
eletricidade (descrio mais apurada). Retirei-a muito depressa, girei e
sentei-me fisicamente. A mo fsica ficou entorpecida e formigante. Pela
posio do meu corpo no havia traos de circulao deficiente. O entorpe-
cimento e o formigamento desapareceram lentamente depois de uns vinte
minutos.

15 de fevereiro, 59 Tarde.
Experimentei entrar e sair verticalmente, depois fiz a rota-
o at a fenda. Reunindo coragem penetrei em velocidade, assim como um
nadador pode impulsionar-se atravs de espaos embaixo dgua. Senti o
outro lado do buraco: a parede era semelhante ao meu lado. Tentei
enxergar, porm ainda no havia nada alm de profundo negrume.
Resolvi decidir a questo de uma vez por todas. Afastei-me velozmente do
buraco e realizei o estiramento numa direo exatamente em linha oposta
fenda.
Comecei a me mover lentamente, e logo acelerei. Passei a me mo-
vimentar com maior velocidade, contudo havia apenas um ligeiro senso de
frico pelo corpo. Deslocando-me ao que dava ideia de alta velocidade,
prossegui, esperando e ansiando chegar a algum local. Aps o que
pareceu longo perodo, comecei a me preocupar. Continuava sem ver
nada, sem sentir nada. Afinal, comecei a ficar nervoso. Era invadido pelo
medo de me perder. Diminu a velocidade, parei, virei-me e estirei-me de
106
volta, rumo ao buraco. Levei para voltar o mesmo tempo que para ir.
Estava muito preocupado quando finalmente vi luz atravs da fenda
adiante. Abaixei-me, passei, girei, e sentei-me fisicamente. Tempo de
afastamento: trs horas e quinze minutos!

23 de fevereiro, 59 Noite.
O buraco habitado! Nesta noite (sete e meia) efetuei a vi-
brao e a rotao de 180 graus, e desta vez sem muita hesitao penetrei
e fiquei de p. Imediatamente senti-me na presena de algum ali. Sentia
sua presena em vez de v-lo (impresso: homem). Por algum motivo
inenarrvel, que at hoje no entendi, mesmo agora, recolhido tranqui-
lidade, ajoelhei-me agradecidamente diante dele e solucei. Aps alguns
instantes me acalmei, recuei cautelosamente, passei pela fenda, girei de
volta ao fsico, e sentei-me. Quem seria? E por que agi to emocionalmen-
te?

27 de fevereiro, 59 Noite.
Decidido a obter mais (ou menos s uma!) respostas a res-
peito do buraco, realizei o padro de vibraes e a rotao de 180 graus e
atravessei deliberadamente. Continuava escuro, mas no era desagradvel,
no havia mos nem presena. Eu sentia alguma coisa slida abaixo de
mim, por isso tentei arduamente abrir os olhos e ver. Consegui, e o
panorama surgiu: eu estava perto de uma construo (mais semelhante a
um celeiro que a uma casa) sobre uma rea ampla, igual a uma campina.
Pensei tentar ascender ao cu (azul claro e profundo, sem nuvens), mas
no conseguia sair do solo. Talvez aqui eu tivesse peso. Havia o que se
assemelhava a uma escada de trinta metros ou mais e aproximei-me dela,
descobrindo se tratar de uma torre de algum tipo, com uns trs metros de
altura. Como um pssaro precisando de espao para decolar, escalei a
torre at o topo, pulei para decolar... e ca na mesma hora, batendo no
solo com um barulho surdo! Acho que fiquei atnito como um pssaro de
asas cortadas.
107
Levantei-me e reconheci que estava agindo tolamente. No seguia
o procedimento normal. At aqui ele tinha de ser obedecido. Estiquei
mos e braos para cima, como se quisesse alcanar uma coisa, e ergui-me
com facilidade. Desloquei-me lentamente pela campina, gozando do pano-
rama e da explorao, quando de repente alguma coisa passou voando
por mim. Virei-me bem a tempo de v-la se dirigir para a parede e o
buraco. Por algum motivo senti medo de que fosse uma coisa para atra-
vessar e tentar penetrar no meu corpo: virei-me voando e atirei-me no
buraco. Tarde demais, descobri que o que eu pensava ser a fenda era
apenas uma janela no lado da construo, e ento passei pela janela e
entrei na escurido. Tateei pelo negrume e l estava o perfil do buraco.
Atravessei, girei e sentei-me com o fsico.
Tudo parecia normal, eu estava no lugar certo, e tambm a pas-
sagem de tempo foi ok; da, l fui eu de volta! As vibraes ainda eram
fortes, por isso fiz a rotao de 180 graus, passei pela fenda e entrei na
claridade. Mais observador nessa viagem, reparei em duas pessoas, um
homem e uma mulher, sentados em cadeiras do lado de fora da constru-
o. No pude fazer contado com o homem, porm a mulher (nenhuma
outra identificao fsica alm dessa) parecia saber que eu estava ali.
Perguntei-lhe se sabia quem eu era, mas a nica reao de sua parte foi
um sentido de percepo. As vibraes comearam a enfraquecer, por isso
recuei, mergulhei na fenda, girei e sentei-me. Tempo total do episdio
inteiro: quarenta minutos.

O que se pode fazer com esses experimentos? Em lti-


ma anlise eles representam, no mnimo, uma alucinao in-
vulgar; e no mximo, as observaes mostram um padro de
progresso.
Primeiro, parece no haver nada na histria escrita a
respeito de experincias iguais a estas que possam oferecer
comparaes. No foram incidentes espontneos, mas delibe-
radamente planejados e repetidos sistematicamente. Como tal,
108
parecem nicos no gnero.
Segundo, o experimento poderia ser repetido atravs de
frmula: (1) o estabelecimento do estado vibratrio, seguido
por (2) uma rotao de 180 graus, e (3) o surgimento da fen-
da. O experimento foi realizado no uma, mas pelo menos
onze vezes.
A rotao de 180 graus oferece especulao interessante.
A referncia a fora de fase e o deslocamento aparentemente
idntico, em exata oposio, merecem a ateno dos fsicos.
Estudos dos formatos de ondas quanto ao relacionamento das
fases, aplicados neste caso, podem fornecer uma teoria bem
fundamentada.
A escurido do buraco era, evidentemente, questo de
minha prpria limitao quanto ao ver. Durante a primeira
experimentao a restrio visual foi autoimposta, pois eu
achava que esse era um requisito para manter o estado vibra-
trio. A prova parece apontar isso devido ao xito em ver
quando resolvi ou tentei ver e consegui. Teria sido muito inte-
ressante se eu houvesse utilizado a viso durante o longo
voo exploratrio. Poderia ter aprendido bastante.
A experincia das mos desafia explicao. No h
vestgios a indicar que fui condicionado ou induzido primei-
ra descoberta da mo. A segunda e a ltima de tais experin-
cias, entretanto, bem poderiam derivar dessa fonte. Todavia,
isso no invalida de forma alguma a primeira das impresses.
O carto com endereo poderia cair para a classificao de
lembranas passadas, associada ao aperto de mos de um pri-
meiro encontro. Inexplicado ainda o fundamento do
gancho na minha mo.
A chamada do nome de algum no incomum, sob
outras circunstncias. H inmeros registros de tais vozes sem
origem, tanto em estados de viglia quanto nos de sono. Vrias
109
teorias psicolgicas tm sido formuladas para explicar a ocor-
rncia, com sucesso parcial.
Muito interessante o relatrio concernente bvia
descoberta de alguma outra parte quanto minha penetrao
pela fenda. De acordo com relatrios publicados sobre outros
experimentos, a penetrao no buraco foi visvel para uma
pessoa ou inteligncia em algum local que no nas vizinhanas
imediatas. Se isso seguiu o padro de tais outros relatrios, o
elemento tempo seria idntico. No h meios de verificar isso,
de uma forma ou de outra.
Minha reao emocional reunio com o algum teve
muito dos aspectos de uma experincia mstica. significativo
que eu haja tido uma sensao de humilde xtase, o qual de-
sencadeou uma crise emocional.
Esse foi o princpio. Uma srie de experimentos seguin-
do-se a isso foi notvel em sua consistncia de dados, e desa-
fiou qualquer explanao histrica. O intelecto curioso no
pode repudiar a experincia coletiva, tachando-a de alucina-
o.
Em resumo: o Local 3 provou ser um mundo de mat-
ria fsica quase idntico ao nosso. O meio ambiente natural
o mesmo. Existem rvores, casas, cidades, gente, aparelhos,
e todos os complementos de uma sociedade razoavelmente
civilizada. H lares, famlias, negcios, e as pessoas trabalham
para sobreviver. Existem estradas onde trafegam veculos. H
ferrovias e trens.
Agora vamos ao quase. No incio, pensava-se que o
Local 3 no passava de uma parte de nosso mundo desconhe-
cida para mim e para os outros envolvidos. Tudo nele indicava
isso. No entanto, estudo mais minucioso mostrou que no
pode ser o presente nem o passado do nosso mundo de mat-
ria fsica.
110
A evoluo cientfica, porm, inconsistente. No exis-
tem aparelhos eltricos de espcie alguma. Eletricidade, ele-
tromagnticos, e qualquer coisa assim relacionada no existe.
No h luzes eltricas, telefones, rdios, televises, ou fora
eltrica.
Tambm combusto interna, gasolina, ou petrleo no
foram achados como fontes de energia. Contudo, a fora me-
cnica usada. Exame cuidadoso de uma das locomotivas
puxando uma srie de vages de aparncia antiquada, para
passageiros, mostrou que era impulsionada por um motor a
vapor. Parecia que os vages eram feitos de madeira, a loco-
motiva de metal, mas de formato diferente mesmo dos nossos
tipos mais obsoletos. A bitola da ferrovia era muito menor do
que a nossa padronizada, menor do que nossas cremalheiras
para subir montanhas.
Observei detalhadamente a manuteno de uma das lo-
comotivas. Nem madeira nem carvo eram usados como fon-
te termal para produzir vapor. Em vez disso, grandes recipien-
tes semelhantes a tinas eram cuidadosamente deslizados de
sob a caldeira, desatados, e levados por pequeninos carros de
carga para uma construo de paredes macias e grossas. Os
recipientes tinham protuberncias iguais a canos estendendo-
-se do topo. Homens trabalhando por trs de escudos efetua-
vam a remoo, normalmente cautelosa, e no relaxavam sua
vigilncia automtica antes que os recipientes estivessem em
segurana no prdio, e a porta fechada. O contedo era
quente, fosse por calor ou radiao. Todos os gestos dos
tcnicos pareciam indicar a ltima.
As ruas e estradas so diferentes, principalmente em
tamanho. A alameda na qual transitam os veculos quase
duas vezes mais larga do que as nossas. Sua verso do nosso
automvel muito maior. At o menor deles tem um nico
111
assento que suporta cinco ou seis pessoas lado a lado. A uni-
dade padro possui apenas um assento fixo: o do motorista.
Os outros parecem muito com cadeiras de salas de estar, colo-
cadas em torno de um compartimento medindo cerca de trs
a seis metros. Usam-se rodas, mas sem pneus inflveis. A di-
reo feita com uma simples barra horizontal. Fica a fora
motora em algum ponto da traseira. Seu deslocamento no
muito rpido, mas ou menos vinte a trinta quilmetros por
hora. No intenso o trfego.
Existem veculos autoenergizados com formato de uma
plataforma com quatro rodas, guiados pela ao dos ps sobre
as rodas da frente. Um mecanismo bombeado pelos braos
transfere a energia s rodas traseiras, assemelhando-se muito
aos rema-remas das crianas, de algum tempo atrs. So
usados para distncias curtas.
Hbitos e tradies no so como os nossos. O pouco
material compilado inclui um passado histrico com fatos,
nomes, locais e datas diferentes. No entanto, ao passo que o
estgio da evoluo humana (a mente consciente traduz os
habitantes como homens) parece ser idntico, a evoluo tc-
nica e a social no so completamente as mesmas.
A principal descoberta surgiu logo aps eu haver reuni-
do coragem para estender as expedies Local 2 adentro. A
despeito de indicaes prvias, as pessoas l no ficaram a par
da minha presena antes que eu me fundisse temporria e
involuntariamente com algum que s pode ser descrito como
o Eu que vive l. A nica explicao a que posso recorrer
que eu, totalmente consciente de estar morando e sendo
aqui, fui atrado para o corpo de uma pessoa l, muito
parecida comigo, e onde momentaneamente habito.
Quando isso aconteceu, e comeou a ser processo au-
tomtico quando ia ao Local 3, simplesmente tomei conta do
112
corpo dele. No houve conhecimento de sua presena men-
tal quando eu temporariamente o substitu. Minha conscienti-
zao dele e de suas atividades, bem como de seu passado,
vieram de sua famlia e do que evidentemente era seu banco
de memria. Embora eu soubesse que no era ele, podia sentir
objetivamente os padres emocionais do seu passado. Pergun-
tei-me quais os constrangimentos que eu lhe causara como
resultado de perodos de amnsia criados pelas minhas intru-
ses. Alguns deles lhe devem ter provocado muitos sofrimen-
tos.
Eis sua vida: Eu L, na primeira intruso, era homem
bastante solitrio, e no muito bem sucedido no seu campo de
atividades (arquiteto-empreiteiro), assim como nada tinha de
gregrio. Veio do que se pode classificar como grupo de baixa
renda, e conseguiu entrar para o equivalente a uma faculdade
de segunda categoria. Passou grande parte do incio de sua
carreira numa cidade grande, num emprego comum. Morou
no segundo andar de uma casa de cmodos e ia de nibus
para o trabalho. Era uma cidade desconhecida para ele, fez
poucos amigos (por falar nisso, o nibus era muito amplo:
sentavam-se oito no mesmo banco, os assentos ficavam atrs
do motorista em fileiras sucessivamente mais altas, para que
todos pudessem enxergar a estrada frente). Minha primeira
intruso pegou-o exatamente quando saltava do nibus. O
motorista olhou-o desconfiado quando tentei pagar a pas-
sagem: parece que no se cobra de ningum.
A prxima intruso foi durante uma crise emocional.
Eu L conheci La, uma jovem rica com dois filhos, um
menino e uma menina, ambos com menos de quatro anos de
idade. La era triste, ansiosa, e um tanto preocupada; parecia
ter sofrido alguma grande tragdia na vida. Isso tinha ligao
com seu ex-marido, mas no estava claro. Eu L a conhecia
113
muito por acaso, e fiquei profundamente atrado. As duas
crianas encontraram nele grande companhia. La parecia
apenas levemente interessada, nesse primeiro encontro. Sua
reao maior era para a ateno e carinho dele para com as
crianas.
Pouco tempo depois ocorreu uma intruso assim que
La e Eu L anunciaram aos amigos, amigos dela, que iam
se casar (isso tem conotao ligeiramente diferente). Houve
grande consternao entre os amigos, principalmente devido
ao fato de que s se haviam passado trinta dias (?) desde que
um fato importante ocorrera na vida de La (divrcio, a morte
do marido, ou algum problema fsico). Eu L ainda me sen-
tia grandemente atrado, e La continuava triste e introspecti-
va.
Mais uma intruso veio mais tarde, quando La e Eu
L estvamos morando numa casa com arredores semipasto-
ris. A casa ficava num morro baixo, tinha compridas janelas
retangulares e abas do telhado muito abertas, como num pa-
gode. A ferrovia fazia a curva em torno do morro a uns tre-
zentos metros de distncia; os trilhos surgiam da direita, em
linha reta, depois cortavam a frente da colina, passavam para
trs e pela esquerda. Havia grama muito verde saindo dos
degraus da casa, descendo a lombada do morro. Atrs da casa
Eu L possua um escritrio, construo de um s cmodo
onde ele trabalhava.
A coisa aconteceu quando La entrou no escritrio e
aproximou-se da mesa quando eu acabara de substituir Eu
L.
- Os trabalhadores querem algumas ferramentas suas
emprestadas falou.
Olhei para ela desconcertado. No tinha certeza do que
ia dizer, da perguntei quais trabalhadores.
114
- Os homens que trabalham na estrada, claro! ela
ainda no pressentira nada diferente.
Antes que eu descobrisse o efeito que ia produzir, re-
truquei no haver homens trabalhando na estrada. Diante
disso ela me olhou atentamente, com suspeita crescente. Eu
estava totalmente inseguro quanto a meu prximo passo, por
isso deixei o corpo dele e retornei pela fenda.
Outra memorvel intruso surgiu quando Eu L
montou seu laboratrio. Ele no estava plenamente capacita-
do para realizar pesquisas, porm decidira que poderia fazer
alguma espcie de novas descobertas. Adquiriu (talvez com
assistncia financeira de La) um enorme prdio para armaze-
namento, dividiu-o internamente em pequenos cmodos e
comeou a realizar alguns tipos de experimentos. Em meio a
um deles eu o substitu em seu corpo, mas fui incapaz de cal-
cular o que vinha em seguida na sua rotina de ao. Nessa
hora La entrou com visitantes, principalmente para mostrar o
tipo de trabalho que ele efetuara no prdio novo. Eu (no cor-
po de Eu L) ali fiquei, sem poder falar quando La me
pediu que contasse a eles acerca do trabalho que eu vinha de-
senvolvendo.
Um pouco constrangida, La levou o casal para outro
aposento. Hesitei quando talvez Eu L estivesse prossegui-
do. Tentei sentir qualquer padro de atividade que ele pu-
desse estar seguindo. O melhor que consegui foi que ele pro-
curava elaborar novas formas de entretenimento teatral; proje-
tava palcos de teatro, iluminao, cenrios; tudo na tentativa
de tornar o ato de ver uma pea uma experincia fortemente
subjetiva. Obtendo apenas esse xito parcial na recordao
dos atos dele, deixei seu corpo quando os escutei regressando:
assim evitei mais complicaes para sua vida.
Umas frias nas montanhas tambm dariam ensejo a
115
outro item de intruso. Eu L, La e as duas crianas viaj-
vamos por sinuosa estrada, cada um no seu veculo autopro-
pulsionado, descrito em outro ponto deste livro. Inadvertida-
mente eu tomei a iniciativa: no momento em que eles alcan-
avam o sop de uma colina, comecei a subir por outra. Ca-
louro com aquele veculo tentei faz-lo subir o morro prxi-
mo; contudo, na mesma hora rolei para fora da estrada e ca
num pequeno monte de terra. O resto do pessoal aguardou
enquanto eu procurava voltar estrada, resmungando que
havia melhores maneiras de passear do que aquela... Isso pro-
vocou alguma coisa em La, que ficou repentinamente calada.
Por que, no sei (tenho certeza de que Eu L soube). Tentei
contar-lhe que eu no era quem pensava, mas depois percebi
que isso apenas pioraria as coisas. Fui embora, regressando
ao buraco e ao corpo fsico.
Em posteriores intruses, Eu L e La no mais vivi-
am juntos. Ele obtivera xito relativo, porm algum gesto seu
a afastara. Sozinho, pensava nela constantemente, e lamentava
profundamente a falha que o obrigara a entristec-la. Encon-
tro-a por acaso certa vez, numa cidade grande, e rogou-lhe
que o deixasse visit-la. Ela respondeu que o deixaria fazer s
para ver em que iam dar as coisas. Morava no equivalente a
um apartamento, no terceiro andar de um edifcio residencial.
Ele prometeu ir.
Infelizmente, Eu L perdeu ou esqueceu o endereo
que ela lhe dera e, na ltima intruso, encontrei-o um homem
solitrio e frustrado. Tinha certeza de que La interpretaria a
perda do endereo como indiferena de sua parte e outro
exemplo de sua instabilidade. Trabalhava, porm passava seu
tempo livre tentando achar La e as crianas.
Que se pode concluir disso tudo? Em vista das circuns-
tncias menos que idlicas, dificilmente pode ser tachado de
116
fuga da realidade atravs do inconsciente. E tambm no o
tipo de vida que algum escolheria para gozar substitutiva-
mente. Pode-se apenas especular, e tal especulao da coisa
em si deve reconhecer conceitos inaceitveis para a cincia
atual. No entanto, a atividade vital dupla, mas diferente po-
de oferecer uma pista para o onde do Local 3.
A presuno mais importante de que o Local 3 e o
Local 1 (aqui agora) no so os mesmos. Isto se baseia em
diferenas da evoluo cientfica. O Local 3 no mais avan-
ado, talvez at seja menos. No existe fase na nossa Histria
conhecida onde a cincia tenha passado pelo estgio do Local
3. Se este no o passado conhecido, nem o presente, e nem
o provvel futuro do Local 1, que ento? No faz parte do
Local 2, onde somente o pensamento necessrio, ou usado.
Pode ser uma lembrana, racial ou no, de uma civiliza-
o fsica da Terra que antecede a Histria conhecida. Talvez
seja outro mundo com caractersticas terrqueas, localizado
em outra parte do universo de certa forma acessvel por meio
de manipulao mental. Pode ser uma duplicata antimatria
deste mundo-Terra fsico, onde somos iguais porm diferen-
tes, unidos um a um atravs de uma fora alm de nossa hodi-
erna compreenso.
O Dr. Leon M. Lederman, professor de Fsica na Uni-
versidade de Columbia, declarou:
A Fsica bsica completamente consciente com a
concepo cosmolgica de um antimundo literal com estrelas
e planetas, composto de tomos de antimatria, quer dizer:
ncleos negativos cercados por eltrons positivos. Podemos,
hoje, alimentar a atraente ideia de que esses antimundos so
habitados por antigente, cujos anticientistas podem estar neste
momento emocionados com a descoberta da matria.

117
7

APS A MORTE

Qualquer reconhecimento da existncia do Segundo


Corpo imediatamente provoca as perguntas a respeito das
quais a humanidade tem ponderado desde o dia em que
aprendeu a pensar: ns realmente vivemos? Existe vida alm
do tmulo? Nossas religies mandam acreditar, ter f. Isso
no suficiente para o pensador silogstico que busca premis-
sas vlidas e bem delineadas que levem a uma concluso inilu-
dvel.
Tudo que posso fazer ser to informador e objetivo
como possvel numa experincia basicamente subjetiva. Tal-
vez minhas premissas sejam vlidas para voc, quando as ler.
Encontrei o Dr. Richard Gordon pela primeira vez em
1942, em Nova York. Era mdico, especialista em clnica ge-
ral. Tornamo-nos amigos, e ele ficou sendo o mdico da fam-
lia. Possua uma clnica muito bem-sucedida, desenvolvida
atravs dos anos, e era dotado de raro senso de humor cnico-
-sarcstico. Era um realista terra a terra, com a sabedoria da
experincia. Tinha cerca de cinquenta anos quando nos co-
nhecemos, portanto jamais o conheci jovem. Era baixo e ma-
gro, cabelos brancos lisos, tendendo calvcie.
Tinha o Dr. Gordon dois maneirismos patentes. Resol-
vera viver muito, evidentemente, por isso mantinha um ritmo
de vida muito tranquilo. Andava a passo deliberadamente va-
garoso, cauteloso. S corria quando absolutamente necessrio.
Mais corretamente, passeava, com estudada despreocupao.
118
Segundo: quando algum o visitava no consultrio ele
dava uma olhada do vo da porta interna e fixava a pessoa
atentamente. No dizia ol, no acenava, no cumprimenta-
va. Simplesmente olhava firme como se dissesse: Que droga
ser que ele tem?
Sem jamais ter tocado no assunto, o Dr. Gordon e eu
nos aproximamos de forma calorosa e ntima. Uma dessas
coisas que acontecem sem explicaes, sem razes lgicas.
No tnhamos muito em comum alm do fato de sofrermos
uma experincia na vida quase no mesmo momento da Hist-
ria.
Na primavera de 1961 visitei o Dr. Gordon no seu con-
sultrio e l almocei com ele uma comida preparada num bico
de Bunsen pela enfermeira que h muito o acompanhava. Pa-
recia cansado e preocupado, o que comentei.
- No tenho passado muito bem replicou, e ento vol-
tou irreverncia do seu ego de sempre: - Que que h? M-
dico no pode ficar doente de vez em quando?
Ri, mas sugeri que tomasse providncias, como por
exemplo consultar o mdico da famlia.
- Farei isso exclamou desatentamente, para depois
voltar atitude normal. Mas primeiro vou Europa.
Eu lhe disse que seria timo.
- J comprei as passagens prosseguiu. J fomos l
muitas vezes, porm desta quero ver uma poro dos lugares
que jamais conhecemos. Voc j foi Grcia, ou Turquia,
Espanha, ao Egito, a Portugal?
Respondi que no.
- Pois deveria! exclamou, afastando a comida. V as-
sim que tiver oportunidade. No deve perder a vista de locais
como esses. A minha oportunidade no vou perder.
Afirmei-lhe que faria o possvel, s que eu no possua
119
uma clnica rica que aguardasse o meu regresso. Ento ele
ficou srio de novo:
- Bob?
Esperei que continuasse.
- No estou gostando do meu problema falou lenta-
mente. No gosto... por que voc e sua mulher no vm
Europa conosco?
Eu gostaria de ter ido.
O Dr. Gordon e a esposa pegaram navio para a Espa-
nha cerca de uma semana depois. No tive notcias deles, por-
tanto, presumi que estivessem a bronzear-se em algum ponto
do Mediterrneo.
Seis semanas mais tarde a Sra. Gordon me telefonou. O
marido adoecera na Europa e tiveram de abreviar a viagem.
Ele se recusara a receber tratamento no exterior, insistindo
para retornarem a casa imediatamente. Sofrera muita dor, e
chegara direto para um hospital onde faria cirurgia explorat-
ria.
No pude v-lo no hospital, porm me mantinha in-
formado de seu estado atravs da esposa. A operao foi um
xito. Acharam o que estavam procurando: um cncer abdo-
minal, sem tratamento. Nada poderia ser feito alm de dar-lhe
todo o conforto possvel. Ele jamais sairia do hospital. Isto ,
vivo. Ou, mais adequadamente, fisicamente vivo.
Diante da notcia achei que devia encontrar uma forma
de ir visit-lo. A situao era bastante clara, agora, como a
maioria das coisas relembradas. Tenho certeza de que naquele
dia no seu consultrio ele j sabia de tudo. Afinal, era um cl-
nico. Certamente deve ter lido os sinais e sintomas no seu
prprio laboratrio particular. Essa a razo verdadeira para a
viagem Europa. Decididamente, ele no iria perder sua lti-
ma oportunidade! E no perdeu.
120
A necessidade de conversar com o Dr. Gordon pareceu
premente. Em todos os nossos encontros eu jamais mencio-
nara meu talento intrpido, ou o que se passava comigo.
Creio que tive medo de que jogasse a cabea para trs s gar-
galhadas, para depois me mandar para o seu filho psiquiatra.
Agora era diferente. Ele enfrentava uma coisa na qual
talvez eu pudesse ajud-lo, para variar. No sabia como pode-
ria usar o que passei para auxili-lo, mas tinha profunda con-
vico de que o faria.
Tentei inmeras vezes visit-lo, mas s permitiam a pre-
sena da esposa no quarto. Finalmente pedi a Sra. Gordon me
ajudasse a v-lo. Ela me explicou que o mdico sentia tantas
dores que vinha sendo mantido base de sedativos fortes a
maior parte do tempo. Em consequncia, muito raramente
ficava lcido e consciente. Normalmente ele a reconhecia de
manh cedo, mas at isso no ocorria todos os dias. Disse-lhe
ter uma coisa importante para contar a ele. No entrei em
pormenores. Mesmo na sua dor ela pareceu reconhecer que eu
tencionava levar a ele certa mensagem alm daquela de um
amigo consolador. A mulher intuitiva achou uma soluo:
- Por que no lhe escreve uma carta? sugeriu. Eu a
levarei para ele.
Expressei-lhe meu temor de que no conseguisse l-la.
- Se escrever afirmou eu a lerei para ele quando esti-
ver consciente o bastante para entender.
E foi isso que fizemos. Ela ficava lendo sempre e sem-
pre, em todos os instantes de conscincia do Dr. Gordon.
Mais tarde ela me disse que tais leituras repetidas eram a pedi-
do dele, e no por sugesto dela. Haveria alguma coisa na car-
ta que ele desejava formar na mente?
Quando soube disso eu senti grande remorso. Talvez
ele no atirasse a cabea para trs e risse, afinal. Poderamos
121
ter compartilhado de muito mais, se pelo menos eu houvesse
reunido coragem bastante para discutir minhas atividades
com ele. Eis aqui trechos concernentes carta ao Dr. Gordon:

... e voc est lembrado de todos os testes e exames que me fez


porque me sabia preocupado com alguma coisa? Pois bem, foi quando a
coisa comeou. Agora, j que est passando uma temporada no hospital,
pode tentar descobrir para seu prprio uso. Dessa maneira no precisar
depender da minha palavra para crer. E ficar ocupado com alguma
coisa enquanto se recupera.
Primeiro tem de aceitar a possibilidade, remota como possa apre-
sentar-se sua vivncia, de que pode agir, pensar e existir sem a limita-
o de um corpo fsico. E no diga sua esposa para me mandar para o
seu filho psiquiatra. preciso mais que Freud na soluo deste proble-
ma. Alm disso ele j anda faturando muito bem...
Sempre que conversvamos no me parecia adequado tocar no as-
sunto. Mas, j que voc vai ficar na cama, analise tudo seriamente. Pode-
r ser til mais tarde, e espero consiga descobrir certos detalhes que eu
deixei passar. Tudo depende, tambm, de voc poder desenvolver a capaci-
dade de deixar seu corpo fsico enquanto est vadiando nessa cama de
hospital. Se o realizar, talvez v descobrir muitas formas pelas quais isso
poder ajud-lo. Talvez seja um modo de aliviar a dor fsica. No sei.
Experimente.
... com toda a sinceridade que posso exibir conclamo que voc,
Dick, pense no caso. Marcar um tento importantssimo quando fizer
no mais do que aceitar a ideia de que esse segundo corpo seu, no fsico,
realmente existe. Conseguindo isso, sua nica outra barreira ser o medo.
Porm ele nem precisa acontecer. Porque isso como ter medo de sua
prpria sombra, medo de si mesmo. mais natural do que estranho.
Acostume-se ideia de que sua falta de experincia consciente no assunto
no significa necessariamente que uma coisa da qual tenha de sentir
medo. O desconhecido s provoca medo enquanto desconhecido. Se tiver
122
isso em mente no precisar ficar amedrontado. Ento, e somente ento,
experimente a frmula 1 que escrevi aqui. No conheo o efeito de qual-
quer remdio que possa estar tomando. Poder ajudar ou estorvar a tcni-
ca. Mas tente. Pode funcionar e pode no funcionar a primeira vez.
... muito importante me deixar saber como vai indo com o ex-
perimento. Quando melhorar, talvez eu possa aparecer para discutirmos a
questo inteira em detalhes. Eu teria ido agora em pessoa, mas voc sabe
como o hospital rigoroso quanto s normas. Se voc contar sua esposa
sobre suas tentativas, tenho certeza de que ela as transmitir a mim.
Porm eu prefiro saber diretamente de voc, mais tarde. Peo que me
ponha a par...

A Sra. Gordon no me avisou se ele realmente fez a ten-


tativa. Senti-me totalmente desajeitado para interrog-la espe-
cificamente, na ocasio. Ela estava muito triste, extremamente
perturbada sabendo ser fatal o estado do marido. Ainda no
tenho certeza de que reconheceu minha carta como sendo
elaborada para treinamento sugestivo da morte.
O Dr. Gordon entrou em coma vrias semanas depois.
Morreu tranquilamente, sem recuperar a conscincia.
Durante muitos meses pensei em tentar ir at ele, on-
de quer que estivesse. Foi a primeira pessoa chegada a mim
que morrera desde a evoluo do meu talento especial. Eu
era curioso, e objetivo. Era a primeira oportunidade do gne-
ro, e eu tinha certeza de que o Dr. Gordon no se incomoda-
ria, se continuasse a existir.
No conhecendo tais detalhes, conclu que provavel-
mente necessitaria de certo descanso antes que eu interferisse
com qualquer coisa que estivesse fazendo. Alm disso eu pre-
cisava tomar coragem extra por minha prpria conta. Era uma
experincia ainda no tentada. Poderia ser verdadeiramente
perigosa.
123
Ento, numa tarde de sbado, fiz a tentativa. Levei cerca
de uma hora para entrar no estado vibratrio, mas finalmente
elevei-me para fora do corpo, gritando mentalmente: Desejo
falar com o Dr. Gordon!
Aps um instante comecei a mover-me velozmente para
cima, e logo tudo que conseguia enxergar era uma cena ene-
voada de movimento, e senti o que parecia uma lufada de ven-
to muito fino. E tambm certa mo debaixo do meu cotovelo
esquerdo: algum me ajudava a chegar l.
Aps o que pareceu uma jornada infindvel, parei subi-
tamente (ou fui retido). Espantado, vi-me num grande aposen-
to. Minha impresso foi de que se tratava de uma organizao
de algum tipo. A mo sob meu cotovelo me levou at uma
porta aberta e me fez parar bem abaixo do seu vo, de onde
pude olhar para a sala contgua. Uma voz masculina falou
quase diretamente no meu ouvido esquerdo Se quiser ficar
a mesmo o doutor vir v-lo daqui a um minuto.
Acenei com a cabea, concordando, e ali fiquei espera.
Havia um grupo de homens no cmodo. Trs ou quatro ouvi-
am um jovem de uns vinte e dois anos que lhes relatava agita-
damente alguma coisa. Complementando com gestos.
No vi o Dr. Gordon, e fiquei esperando que surgisse a
qualquer momento. Quanto mais eu aguardava, mais quente
me sentia. Finalmente senti tanto calor que passei extrema-
mente mal. No sabia o que me causava todo esse calor, e no
tinha certeza de suport-lo durante muito mais tempo. Real-
mente era como se ondas de suor escorressem pelo meu ros-
to. Percebi no me poder demorar mais: no estava suportan-
do o calor. Se o Dr. Gordon no aparecesse logo eu teria de
regressar sem lhe falar.
Virei-me e olhei de novo para o grupo de homens, pen-
sando que talvez devesse perguntar-lhes sobre meu amigo.
124
Exatamente nesse momento o jovem baixo e magro, de gran-
de cabeleira emaranhada, interrompeu o que estava dizendo e
olhou para mim firmemente durante um instante. Aps a bre-
ve olhada, virou-se para os outros e continuou sua animada
conversa.
O calor tornara-se insuportvel: resolvi ir embora. No
podia esperar pelo Dr. Gordon. Usando um movimento que
aprendera, subi rapidamente para fora da sala. Foi uma longa
viagem de regresso. Aps a reintegrao verifiquei meu corpo
fsico. Senti frio, certo enrijecimento. Certamente no havia
suor escorrendo pelo meu rosto.
Frustrado, sentei-me e fiz anotaes sobre a viagem. Eu
falhara por algum motivo: no conseguira encontrar o Dr.
Gordon. O tempo de afastamento do fsico fora de duas ho-
ras.
Existe uma veia de teimosia na minha hereditariedade.
No sbado seguinte tentei de novo. Na hora exata em que
deixei o fsico e comecei a gritar pelo Dr. Gordon uma voz
falou bem ao meu lado, quase irritada:
- Por que deseja v-lo de novo? J o viu sbado passa-
do!...
Fiquei to surpreso que ca de volta no fsico quase ins-
tantaneamente. Sentei-me e dei uma espiada pelo meu escrit-
rio. No havia ningum ali. Tudo estava normal. Pensei em
tentar novamente, porm achei tarde demais para outra expe-
rincia naquele dia.
ltimo sbado. No havia nada de importante acerca do
ltimo sbado. No dera certo. Repassei minhas anotaes a
respeito do ltimo sbado. E l estava:
O doutor vir v-lo daqui a um minuto. E o que po-
deria ter sido um minuto depois, um jovem baixo, magro,
com uma cabeleira emaranhada, virara-se e olhara para mim
125
atentamente. Olhara para mim sem dizer uma palavra, como
se estivesse refletindo. O que eu anotara fora uma descrio
perfeita do que o Dr. Gordon teria sido aos vinte e dois anos
de idade, em vez de setenta.
Isso parecia emprestar mais crdito experincia do que
qualquer outro detalhe. Eu esperava ver um homem de seten-
ta anos. No o reconheci porque no era quem eu esperava.
Se eu tivesse sofrido uma alucinao neste caso, compreensi-
velmente teria visto um Dr. Gordon de setenta anos.
Posteriormente, em visita ao lar da viva do Dr. Gor-
don, consegui ver uma foto dele aos vinte e dois anos. Logi-
camente no confessei a Sra. Gordon o motivo de querer
olhar o retrato. Combinava perfeitamente com o homem que
eu vira, e que me viu l. Ela declarou tambm que naquela
idade ele era muito ativo e agitado, sempre com pressa, e tinha
um grande emaranhado de cabelos louros.
Algum dia tentarei de novo visitar o Dr. Gordon.
Certo dia, como antecipao nossa mudana de Esta-
do, vendemos a velha casa quando de repente apareceu um
comprador. Como medida temporria alugamos uma casa, no
ano anterior mudana.
Era um local interessante, erigido na culminncia de
uma rocha e diretamente acima de um rio. A casa foi alugada
atravs de um corretor, e jamais conhecemos ou fizemos con-
tato com o proprietrio. Minha esposa e eu ficamos com o
quarto principal, que era no trreo.
Mais ou menos uma semana depois que nos mudamos
para l, fomos para a cama e minha esposa caiu no sono quase
imediatamente. Fiquei ali, na semiescurido, olhando para o
cu noturno atravs das janelas que iam do cho ao teto. Sem
querer, senti comearem as to conhecidas vibraes, e per-
guntei-me se no faria mal deixar aquilo acontecer na residn-
126
cia nova.
Nossa cama ficava perto da parede norte. direita da
cama, estando-se deitado, via-se a porta para o saguo. es-
querda, o vo da porta levando ao banheiro principal.
Eu estava no meio do ato de me erguer para sair do fsi-
co quando reparei em alguma coisa no vo da porta. Era uma
silhueta branca no tamanho e formato gerais de uma pessoa.
Tendo-me tornado extremamente cauteloso quanto a
estranhos, esperei para ver o que aconteceria. A silhueta
branca vagueou pelo quarto, rodeou a cama, e passou alguns
centmetros do p da cama, no meu lado, como se fosse entrar
no banheiro. Pude ver que era uma mulher de altura mediana,
cabelo liso escuro e olhos marcantemente profundos, e no
jovem nem velha.
Ficou no banheiro apenas alguns segundos, depois vol-
tou e comeou a rodear a cama de novo. Sentei-me no fisi-
camente, estou certo, e estiquei o brao para toc-la, para ver
se realmente conseguiria.
Vendo meu movimento, parou e olhou para mim.
Quando falou, pude escut-la com toda clareza. Consegui ver
as janelas e cortinas por trs dela e atravs dela.
Que vai fazer a respeito do quadro?
Era voz feminina, e pude ver seus lbios se movendo.
Sem saber o que dizer, tentei dar uma resposta satisfat-
ria: disse que tomaria conta dele, e que no se preocupasse.
Ento ela sorriu ligeiramente. Depois estendeu as mos
e ps uma das minhas no meio, apertando-a com as duas. As
mos transmitiam sensao real, normalmente quentes e vivas.
Deu um leve aperto na minha, soltou-a delicadamente, e pas-
sou pela cama rumo porta.
Aguardei, mas no regressou. Deitei-me, ativei o fsico,
depois sa da cama. Fui at a porta do saguo e olhei para os
127
outros aposentos: ningum l. Percorri todos os aposentos do
andar de baixo, mas nada encontrei. Ento passei a fazer mi-
nhas anotaes, voltei para a cama e dormi.
Alguns dias depois conheci o psiquiatra que morava na
casa ao lado, Dr. Samuel Kahn (eu vivia encontrando casual-
mente psiquiatras a toda hora!). Perguntei-lhe se conhecia o
pessoal dono da nossa casa.
- Sim, sim os conheci muito bem disse o Dr. Kahn.
A Sra. W. morreu h cerca de um ano. Depois disso, o Sr. W.
recusou-se a entrar na casa. Simplesmente mudou-se e no
voltou.
Comentei ser uma pena, a casa era tima!
- Bem, mas era dela, o senhor compreende... replicou
o Dr. Kahn. Alis, ela faleceu dentro da casa, no quarto em
que o senhor est dormindo.
- Interessante! Deveria gostar muito da casa.
- Ah! Sim! respondeu-me. E adorava pintura. Tinha
quadros pendurados na casa inteira. Contudo, a prpria casa
era praticamente a sua vida, acima de tudo.
Perguntei-lhe se por acaso teria uma fotografia da Sra.
W.
- No sei... pensou por um instante. Ah! Sim! Creio
que aparece na foto de um grupo, tirada no clube. Vou ver se
consigo ach-la.
Alguns minutos depois voltou. Na sua mo havia um re-
trato mostrando cerca de cinquenta ou sessenta homens e
mulheres, a maioria s deixando ver as cabeas, j que esta-
vam em fila.
O Dr. Kahn estudou a foto:
- Ela est aqui, tenho certeza.
Olhei para o retrato por cima de seu ombro. Na segun-
da fila havia um rosto que me era familiar. Toquei-o com o
128
dedo e perguntei ao doutor se era ela.
- Sim, sim, a Sra. W.
Olhou para mim curioso, depois compreensivo:
- Ora, o senhor deve ter encontrado alguma foto dela
pela casa!
Respondi que sim, era isso. De passagem, perguntei-lhe
se a Sra. W. tivera algum maneirismo de qualquer espcie, ou
algo parecido.
- No, no que eu me lembre explicou-me. Mas vou
pensar direito. Deve ter tido algum detalhe.
Agradeci e encaminhei-me para a porta. Virei-me quan-
do me chamou:
- Espere um pouco, h uma coisa disse o Dr. Kahn.
Perguntei o que era.
- Sempre que estava feliz e agradecida, ela pegava a sua
mo entre as dela, palma contra palma, e dava um leve aperto.
Isso contribuiu?
Contribuiu.
Com a experincia me tornei um pouco mais convenci-
do de que me poderia arriscar em setores certamente invulga-
res. Um amigo muito chegado, Agnew Bahnson, tinha mais
ou menos a minha idade e muito em comum comigo. Eu o
conhecia h uns oito anos. Era piloto, entre outras coisas, e
frequentemente voava no avio de sua empresa. Um dos seus
objetivos de pesquisa era a antigravidade, sobre a qual discut-
amos diversas vezes. Possua um laboratrio aonde conduzia
experimentos nesse campo. No meio dos itens que discuta-
mos relativos aos seus estudos da gravidade havia a questo de
como uma ou mesmo duas pessoas podiam demonstrar
quaisquer resultados concretos sobre a antigravidade, nesta era
de grupos de pesquisas macias e instrumentaes extrema-
mente dispendiosas.
129
Numa viagem de negcios a Nova York, em 1964, vi-
-me no meu quarto de hotel com uma hora de sobra para gas-
tar, tarde. Resolvi tirar uma soneca. Deitei-me na cama, e
mal comeara a entrar no sono quando escutei a voz do Sr.
Bahnson:
- Existe um modo de provar a antigravidade. Tudo que
precisa fazer demonstr-la voc mesmo; e voc j foi treina-
do para isso.
Sentei-me, bem acordado. Eu sabia ao que a voz se refe-
ria, mas no tivera coragem de tent-lo. No entanto, por que a
voz do Sr. Bahnson parecia to real nesse sonho? Olhei para o
relgio ao lado da cama: exatamente trs e quinze. Fiquei des-
perto demais para cair no sono de novo, portanto me levantei
e sa.
Quando voltei a casa dois dias depois minha esposa es-
tava muito calada. Perguntei-lhe se havia algum problema.
- No queramos que voc se preocupasse, com tantos
afazeres em Nova York respondeu-me, mas o Agnew
Bahnson est morto. Aconteceu quando tentava aterrissar seu
avio num pequeno campo perto de Ohio.
Lembrei-me da voz dele em Nova York. Perguntei a
minha esposa se ele morrera h dois dias, por volta das trs e
quinze da tarde.
Ela olhou para mim durante longo tempo e falou:
- Sim. Foi quando aconteceu.
No perguntou como eu sabia. J passara dessa fase ha-
via muito.
No fiz qualquer tentativa para ir at o Sr. Bahnson
durante vrios meses. Presumi, por conta prpria, que ele
precisava de repouso. Tinha relao com morte violenta, e at
hoje no tenho certeza de estar com a razo.
Finalmente fiquei impaciente. Numa tarde de domingo
130
deitei-me com a inteno deliberada de ir visitar o Sr. Bahn-
son.
Depois de mais ou menos uma hora de preparativos,
afinal separei-me do fsico e comecei a viajar rapidamente
atravs do que pareceu no passar de escurido. Eu gritava
mentalmente: Agnew Bahnson!, o tempo todo durante a via-
gem.
Subitamente parei, ou fui parado. E num quarto muito
escuro. Algum me mantinha totalmente imvel e de p. Aps
instantes de espera, uma nuvem de gs branco deu a impres-
so de estar saindo atravs de um pequeno orifcio no cho. A
nuvem adquiriu formato, e algum sentido me informou tratar-
-se do Sr. Bahnson, embora eu no pudesse enxerg-lo com
nitidez, ou identificar-lhe o rosto. Ele falou imediatamente, de
forma emocionada e feliz:
- Bob, voc jamais acreditar nas coisas todas que tm
acontecido desde que estou aqui!
No houve mais. Ao sinal de algum, a nuvem de gs
branca perdeu sua forma humana e me pareceu retroceder
para o buraco no piso. As mos no meu cotovelo me orienta-
ram para longe, e eu decolei de volta ao fsico.
Desse jeito que o Sr. Bahnson teria sido. Interessado
demais em coisas e experincias novas para gastar tempo no
ento ou no passado. Igual ao Dr. Gordon.
Se foi uma alucinao autoinduzida, pelo menos foi ori-
ginal. Eu jamais lera qualquer coisa igual. Aquilo explica a
coincidncia dos horrios no quarto do hotel de Nova York?
Ainda h mais: em 1964 meu pai morreu, aos oitenta e
dois anos. Embora na infncia eu me houvesse rebelado con-
tra a autoridade paterna, sentia-me muito chegado a ele nos
ltimos anos. E tenho certeza de que ele sentia o mesmo.
Sofrera um ataque, vrios meses antes, que o deixara
131
quase completamente paralisado e incapaz de falar. O ltimo
problema era evidentemente mais atormentador, como no
poderia deixar de ser para um linguista cuja vida fora devotada
ao estudo e ensino de idiomas.
Durante esse perodo, quando eu o visitava, ele fazia
tentativas desesperadas, de cortar o corao, para falar comi-
go, dizer-me alguma coisa. Seus olhos imploravam que eu
entendesse. De seus lbios saam apenas pequenos gemidos.
Eu tentava consol-lo, conversar com ele, que se esforava ao
mximo para responder. Nem posso dizer se compreendia
minhas palavras.
Meu pai faleceu tranquilamente durante o sono, certa
tarde. Tivera uma vida intensa e de muitos xitos, e sua morte
trouxe grande tristeza e tambm senso de libertao.
Mais uma vez reconheci a importncia de algumas das
crenas e conceitos terra a terra que aprendi com ele. Serei
sempre grato.
Desta vez, algum muito chegado a mim tendo morrido
recentemente, senti muito menos trepidao que antes. Ou
talvez a intimidade, pelo menos a sensao dela, gerasse um
pouco menos de cautela e mais f.
A nica razo por que esperei vrios meses foi a conve-
nincia. Outros assuntos pressionadores na minha vida pesso-
al e profissional pareciam bloquear a necessria capacidade de
relaxamento. Contudo, acordei por volta das 3 da madrugada
num dia de semana, e senti que podia tentar visitar meu pai.
Efetuei meu ritual e as vibraes chegaram fcil e sua-
vemente. Em seguida me desliguei sem esforo e subi livre
para a escurido. Dessa vez no usei o grito mental: concen-
trei-me na personalidade de meu pai e projetei-me para on-
de ele estava.
Comecei a me mover rapidamente atravs do negrume.
132
Nada via, porm notei o tremendo senso de movimento com-
binado com o correr do ar espesso, igual a lquido, pelo meu
corpo. Parecia muito com a imerso na gua depois do mergu-
lho. Subitamente parei. No me recordo de haver algum me
detendo, e dessa vez nem senti a mo no cotovelo. Achei-me
num aposento sbrio, de grandes propores.
Tive a impresso de saber se tratar de algo parecido
com um hospital, ou casa de sade, mas ali no se aplicava
nenhum tratamento igual aos nossos convencionais. Comecei
a procurar meu pai. No sabia o que iria enfrentar, mas pelo
menos ansiava por uma alegre reunio.
Havia diversas salas pequenas alm do salo principal
onde eu estava. Dei uma olhada em duas delas: observei em
cada uma vrias pessoas que me deram pouca ateno. Come-
cei a perguntar-me se viera ao lugar errado.
A terceira sala no era maior do que a cela de um mon-
ge, com uma pequena janela a meia altura na parede oposta
porta. Havia um homem encostado na parede perto da janela,
olhando para fora. S lhe vi as costas, quando entrei.
Ento ele se virou, olhando para mim seu rosto de-
monstrou completa surpresa, e meu pai morto falou comi-
go:
- O que voc est fazendo aqui?
Falou isso exatamente da mesma forma que uma pessoa
usa quando viajou metade do mundo e depois encontra al-
gum de quem se despedira no seu pas.
Fiquei emocionado demais para falar, e simplesmente
permaneci ali, ansiando pela feliz reunio que esperava. Acon-
teceu imediatamente. Meu pai estendeu os braos, agarrou-me
por debaixo dos braos, e alegremente me girou bem por cima
da sua cabea, pondo-me no cho de novo, como me lembro
que fazia quando eu era garotinho, e igual maioria dos pais
133
brincando com seus filhos pequenos.
Ele me ps de p novamente, e senti confiana bastante
para falar. Perguntei como estava passando.
- Muito melhor agora respondeu. A dor sumiu.
Foi quase como se eu lhe houvesse lembrado alguma
coisa da qual desejasse esquecer. A energia deu a impresso de
se esgotar nele, que se virou parecendo cansado. Enquanto eu
o observava, pareceu se esquecer da minha presena ali.
Achei-o mais magro, e com cerca de cinquenta anos, baseado
nas fotografias que temos quando ele tinha essa idade.
Senti que o encontro terminara. Por ora, nada mais ha-
veria. Rapidamente sa do quarto, virei-me e projetei-me
para fora, retornando ao corpo fsico. Levei muito menos
tempo para voltar do que para ir.
Ter sido daquele jeito? Teria a dor sido to intensa na-
queles ltimos dias que ele mesmo no compreendia como
obter ajuda para aliviar a dor? Se isso verdade, que priso
terrvel deve ter sido seu corpo! A morte foi realmente uma
bno.
Tentarei v-lo novamente? No sei. No sei se deve-
ria.
H muitas outras experincias, menos pessoais, porm
igualmente impressionantes. Todas me levaram a uma irrefu-
tvel concluso emprica, o que por si s justifica as muitas,
muitas horas de angstia, incerteza, medo, solido e desiluso;
que foi um fator de embarque no que alguns chamam de Pre-
cipitao ao Quantum, em relao ao pensar e ao incio de
novos pontos de vista e perspectivas; que permitiu s dores e
prazeres do aqui agora se encaixarem nas suas devidas cate-
gorias de importncia (que um minuto, uma hora, ou um
ano, num infinito de existncia?); que abriu uma porta reali-
dade que pode, em ltima anlise, mostrar-se incompreensvel
134
mente humana consciente, e contudo continuar a atormen-
tar o curioso e incriminar o intelectual.
Ser essa a minha resposta? Unam-se essas experincias
de reconhecimento de que a personalidade humana pode e
opera longe do corpo fsico, e no haver outra.
Se aqui dever incluir-se uma grande mensagem, isso
pode ser o bastante.

135
8

PORQUE A BBLIA ME DIZ QUE ASSIM

Se o ser humano tem um segundo corpo, e se esse se-


gundo corpo sobrevive ao que chamamos morte; se persona-
lidade e carter continuam a existir com essa nova-velha carac-
terstica, ento como ser? De novo uma pergunta secular que
demanda resposta.
At hoje, em doze anos de atividades no fsicas, no
encontrei indcios que justifiquem as noes bblicas de Deus
e de uma vida posterior num lugar chamado cu. Talvez eu o
tenha visto e simplesmente no reconhecido. muito poss-
vel. Pode ser que eu no tenha gabarito para tanto. Por ou-
tro lado, muito do que tenho achado pode ser o fundamental,
que tem sido deturpado atravs de centenas de anos.
Comecemos pela prece, supostamente comunicao di-
reta com Deus. Da forma como nos ensinam a rezar hoje em
dia, como se uma frmula qumica fosse recitada sem qual-
quer conhecimento do contedo original ou do significado
dos ingredientes. Ou da maneira pela qual nossas crianas
cantam alguma coisa sem conhecer o primeiro significado da
cano. Toda nossa civilizao est cheia de tais hbitos irra-
cionais. Evidentemente a orao um deles.
Em algum lugar algum sabia como rezar. Tentou ensi-
nar aos outros. Alguns aprenderam a metodologia. Outros
absorveram somente as palavras, que se alteraram com o cor-
rer dos anos. Gradualmente a tcnica se foi perdendo, at ser
por acaso (?) redescoberta periodicamente atravs dos tempos.
136
Nesses ltimos casos s raramente o redescobridor conseguiu
convencer outros de que a Velha e Convencional Forma no
to certa assim.
Isso tudo que posso relatar. A Velha e Convencional
Forma no suficiente. Ou, como costumo dizer, talvez eu
no tenha gabarito para afirm-lo. Pior ainda, pode ser que
meu treinamento para rezar tenha sido insuficiente ou incor-
reto. De qualquer modo, para mim no funcionou.
Vejamos um exemplo. Em certa excurso no fsica, eu
corria pelo nada de volta ao fsico, e tudo parecia sob contro-
le. Sem aviso, bati de encontro a uma parede de certo material
impenetrvel. No me machuquei, mas fiquei extremamente
chocado.
O material era duro e slido, e parecia feito de imensas
placas de ao. Ligeiramente sobrepostas e soldadas em bloco.
Cada uma tinha pequena curvatura, como se fosse parte de
uma esfera.
Tentei atravessar, mas no consegui. Subi, desci, fui para
a direita, para a esquerda. Eu tinha certeza absoluta de que
meu corpo fsico estava alm da barreira.
Aps o que pareceu uma hora de arranhar, bater e em-
purrar essa barreira, rezei. Usei todas as oraes que aprende-
ra, e inventei algumas especiais. Senti cada palavra mais do
que sentira qualquer outra coisa em minha vida. Fiquei assus-
tado a esse ponto.
Nada aconteceu. Ainda me encontrava grudado ao obs-
tculo, incapaz de super-lo para regressar ao meu corpo fsi-
co.
Entrei em pnico, debati-me, berrei e solucei. Depois
que isso se mostrou intil, finalmente acalmei-me, apenas por
exausto emocional. Sentindo-me perdido, deitei-me ali para
descansar, agarrado ao muro frio e duro.
137
No sei quanto tempo fiquei ali prostrado at retornar
capacidade de pensar objetivamente. Porm ela voltou. Eu
no poderia ficar l para sempre, ou pelo menos no queria.
Parecia uma situao impossvel. Onde antes havia encontra-
do uma situao aparentemente impossvel?
Lembrei-me. Anos antes um amigo e eu havamos com-
prado um avio cujas caractersticas de voo no conhecamos.
Os nicos motivos por que compramos esse aparelho espec-
fico foram seu preo baixo e o bom estado.
Aps diversos voos de experincia em torno do campo,
resolvemos fazer acrobacias com ele. Com paraquedas em-
prestados decolamos e subimos uns trs mil metros.
Fizemos vrios oito lentos, alguns loops enviesados, e
diversos parafusos. Tudo parecia bem. Depois de procurar-
mos alcanar maior altitude, baixamos ligeiramente o nariz do
avio e manobramos o manche e o leme de direo para en-
trarmos num tonneau rpido.
Quando fomos ver, estvamos num parafuso. Centrali-
zamos o leme e jogamos a velocidade de translao, no proce-
dimento de recuperao convencional. Isso funcionara linda-
mente antes. Mas no dessa vez. O parafuso se tornou mais
chato, mais veloz, e desenvolveu ao de picada. Pusemos o
leme oposto ao movimento do parafuso, provocamos explo-
ses de motor, mas nada fez efeito contra o parafuso. Quando
o fez, piorou-o, e o solo se aproximou muito depressa.
Bill olhou em volta, na sua carlinga dianteira, plido. E
berrou para mim, acima do rugido do ar:
- melhor a gente sair daqui!
Eu tambm estava pronto para saltar. O nico motivo
que me manteve no lugar mais alguns segundos foi a possvel
perda do avio para cuja compra eu economizara por tanto
tempo. Raciocinei: j tentamos tudo, menos o procedimento
138
que viola as regras; o contrrio do que se deve fazer quando
num parafuso: puxar o leme para trs. O que tinha eu a per-
der?
Fiz a manobra. O avio se endireitou, saindo imediata-
mente do parafuso, e recobrou velocidade de voo. Rolei-o at
a terra ficar no seu devido lugar. Aterrissamos com segurana,
samos nos arrastando trmulos, e nos sentamos no cho.
Havamos entrado num parafuso exterior. Nenhum dos dois
vira tal parafuso antes, muito menos fora tentado a fazer um.
Lembrei-me do parafuso exterior. Tentei aplicar seu
princpio enquanto deitava ali, arquejando contra a barreira.
Para frente, para cima, para baixo, direita, esquerda, nada.
S havia uma direo sobrando, conquanto meu conhe-
cimento afirmasse decididamente que no era correto. Mas as
coisas no poderiam piorar, portanto agi, e alguns instantes
depois me vi de volta ao fsico. Trmulo, mas ileso.
Qual a soluo? bvia, embora tardia: longe do obst-
culo, de volta direo na qual eu estivera viajando. Por que
isso funcionou, no sei. Nem sei o que era a barreira.
Talvez se conclua que a prece realmente funcionou. Eu
regressei, no foi? Se funcionou, no foi da maneira como a
religio me ensinou. Nenhum anjo auxiliador veio correndo
me ajudar e me consolar.
Em outra ocasio eu visitava meu irmo e sua famlia,
passando a noite l. Logo aps me recolher ao quarto de hs-
pedes, fui para a cama, buscando um descanso muito necess-
rio.
Se faz alguma diferena, a cabeceira da minha cama fi-
cava de costas para a parede que separava meu quarto do da
minha sobrinha de quatro anos de idade. Sua cama ficava dire-
tamente encostada na mesma parede.
Quando me estirei no escuro, a conhecida onda de vi-
139
braes veio, e resolvi dar uma voltinha de alguns instantes s
para testar esse estado de coisas longe de casa.
No momento em que deixei o fsico me tornei ciente de
trs seres no quarto. Permaneci cautelosamente perto do meu
corpo fsico medida que se aproximavam. Comearam a me
puxar, no com fora, mas com determinao, como se qui-
sessem ver como eu reagiria. Estavam se divertindo com a
cena. Tentei ficar calmo, contudo eles eram trs. Eu no tinha
certeza se poderia voltar ao fsico depressa o bastante antes de
me puxarem para longe.
Ento rezei. Usei todas as oraes que conhecia. Pedi a
Deus que me ajudasse. Rezei em nome de Jesus Cristo, bus-
cando auxlio. Tentei apelar para alguns santos de quem ouvi-
ra falar pela minha esposa catlica.
Resultado? Meus atormentadores riram s gargalhadas, e
se divertiram comigo mais entusiasticamente.
- vejam, rezando para os seus deuses! zombou um,
mais insolente. Escutem s!
Acho que fiquei meio zangado depois disso. Comecei a
empurr-los, aproximei-me do meu corpo fsico, e mergulhei.
No estava exatamente reagindo, mas certamente no fiquei
passivo.
Sentei-me com o fsico, muito aliviado por estar de vol-
ta. Mesmo sentado, ouvi uma criana chorar, vinha do quarto
alm da parede. Aguardei alguns minutos, esperando que mi-
nha cunhada viesse acalmar a garotinha e a fizesse dormir de
novo.
Aps cerca de dez minutos a menina, J., ainda no para-
ra. Levantei-me e fui at o quarto contguo. Minha cunhada
estava com ela nos braos, ainda soluando profundamente,
tentando consol-la.
Perguntei o que estava sentindo, e se eu podia ajudar.
140
- Suponho que daqui a pouco ela estar bem replicou
minha cunhada. Ela deve ter tido um pesadelo, e parece que
no consigo acord-la.
Perguntei h quanto tempo ela estava chorando.
- S h alguns minutos antes de voc entrar. Ela no
costuma fazer isso. Normalmente tem o sono pesado.
Ofereci-me novamente para auxiliar, se preciso, e voltei
para meu quarto. Pouco tempo depois a pequena J. se acal-
mou e evidentemente voltou a dormir.
Ter o pesadelo da minha sobrinha, semelhante a um
transe, sido uma coincidncia? Ou talvez seja necessria algu-
ma nova tcnica de rezar da minha parte.
H muitos outros incidentes anlogos, porm seguiram
o mesmo padro quando tentei a abordagem convencional de
orar.
Existem, no entanto, situaes mais positivas para apre-
sentar em relao a cu e inferno. Se so verdade, acham-se
em algum ponto do Local 2.
Em viagens no fsicas ao Local 2 percebi com frequn-
cia uma camada ou rea pela qual se deve passar, conforme
mencionamos antes. Parece ser a parte do Local 2 mais pr-
xima ao aqui agora, e de certo modo a mais relacionada.
um oceano cinza-escuro onde o menor movimento atrai cria-
turas censuradoras e atormentadoras.
como se voc fosse uma isca pendurada nesse vasto
mar. Se se mexer lentamente e no reagir aos peixes curio-
sos que vm investigar, voc passa sem muitos incidentes.
Mova-se agitadamente e reaja, que mais animais irritados viro
correndo para morder, empurrar, enxotar.
Poderia isso ser a porteira do inferno? fcil concluir
que uma penetrao momentnea nessa camada vizinha faria
com que os demnios parecessem os principais habitantes.
141
Eles parecem subumanos, contudo possuem evidente capaci-
dade para agir e pensar independentemente.
Quem e o que so? No sei. No me dei ao trabalho de
permanecer l o tempo suficiente para descobrir. Somente
pelo terrificante mtodo das tentativas consegui assimilar o
sistema para atravessar em razovel paz.
Nesses mundos onde os pensamentos so no apenas
coisas, mas so tudo, inclusive voc, seu prejuzo ou perfeio
de sua prpria autoria. Se for um assassino sem remorso,
poder terminar naquela parte do Local 2 na qual todos so da
mesma ndole. Isso realmente seria um inferno para tais pes-
soas, pois no haveria vtimas inocentes nem indefesas.
Projete isso para fora e comear a perceber as mltiplas
variaes. Seu destino no cu ou no inferno do Local 2 parece
estar completamente assentado dentro da moldura dos seus
mais profundos e constantes (e talvez conscientes) motiva-
es, emoes e impulsos de personalidade. O mais consisten-
te e forte desses fatores age como seu dispositivo caseiro
quando voc penetra nesse reino.
Tenho certeza disso porque sempre funciona desse jeito
quando viajo no fisicamente ao Local 2. E opera assim, quer
eu queira ou no. O mais recente desejo disperso na hora er-
rada, ou a emoo profunda da qual eu no estava a par, des-
via minha viagem naquela provvel direo.
Alguns dos meus pontos de destino resultantes tm me
mostrado todos os aspectos do inferno. Outros possivelmente
sero interpretados como cu, e mais outros diferem, na prti-
ca, apenas ligeiramente, de nossas atividades no aqui agora.
Assim, se o Local 2 parece ter setores do inferno e no
mostra exatamente nossos conceitos de cu, ento mostra o
que? Onde procuramos placa de direo? Onde esto o Deus
e o cu que adoramos? Teria eu deixado passar alguma coisa?
142
Entretanto, algumas vezes, ao visitar o Local 2, ocorre
periodicamente um fato muito invulgar. No faz diferena
onde fica o Local 2, o evento sempre o mesmo.
No meio da atividade normal, seja qual for, existe um
sinal distante, quase igual s trombetas herldicas. Todo mun-
do aceita o sinal calmamente e, ao seu toque, todos param de
falar ou interrompem qualquer coisa que estejam fazendo. o
sinal de que Ele (ou Ela) est percorrendo Seu Reinado.
No se v prostrao, atemorizada nem algum caindo
de joelhos. Em vez disso a atitude muito mais trivial. uma
ocorrncia qual todos esto acostumados, mas aquiescer tem
absoluta prioridade sobre tudo mais. No h excees.
Mediante o sinal toda coisa viva se deita. Minha impres-
so de que o fazem de costas, com os corpos arqueados para
exporem o abdome (no as partes genitais), com as cabeas
viradas para um lado a fim de no O verem quando Ele pas-
sar. Parece que o propsito disso formar uma estrada viva
pela qual Ele possa viajar. Tenho alimentado a ideia de que
ocasionalmente Ele seleciona algum dessa ponte viva, e tal
pessoa jamais vista ou comentada de novo. O objetivo da
exposio abdominal uma expresso de f e submisso
completa, j que o abdome a parte mais vulnervel do corpo,
ou a rea que pode sofrer problemas mais facilmente. No h
movimento, nem mesmo pensamento, quando Ele passa: tudo
entra em imobilidade momentnea total e completa.
Nas diversas ocasies em que presenciei isso, deitei-me
junto com os outros. Na hora, o pensamento de agir contrari-
amente era inconcebvel. medida que Ele passa, ouve-se um
trovejante som musical e uma sensao de radiante e irresist-
vel fora de extremo poder, que repica acima de nossas cabe-
as e desmaia na distncia. Recordo de me haver perguntado
em certa oportunidade o que me aconteceria se Ele descobris-
143
se minha presena, como visitante temporrio. No tive certe-
za de que queria descobrir.
Aps Sua passagem todos se levantam de novo e reas-
sumem suas atividades. No se fazem comentrios ou men-
es ao incidente, nem se pensa mais nele. Existe completa
aceitao do fato como fazendo parte cotidiana de suas vidas,
e essa a grande, porm sutil diferena. uma ao to corri-
queira como parar diante de um sinal de trnsito numa encru-
zilhada de trfego intenso, ou aguardar na passagem de uma
ferrovia quando o sinal indica que vem trem: voc fica des-
preocupado, contudo sente respeito tcito pelo poder repre-
sentado pela passagem da composio. O fato tambm im-
pessoal.
Ser isso Deus? Ou o filho Dele? Ou Seu representante?
Trs vezes fui a lugares que no me deixam encontrar
palavras para descrev-los minuciosamente. De novo, essa
viso, essa interpretao, a visitao temporria a esse lugar
ou estado de ser que encerra a mensagem ouvida to frequen-
temente no decorrer da histria do homem. Estou seguro de
que isso pode ser parte do supremo cu, como nossas reli-
gies o classificam. Deve tambm ser o Nirvana, o Samadhi, a
experincia suprema relatada para ns pelos msticos dos
tempos. verdadeiramente um estado de ser, muito prova-
velmente interpretado pelo indivduo de formas bastante di-
versas.
Para mim era um lugar ou estado de pura paz, porm de
emoo apurada. Era como se flutuasse em nuvens quentes e
macias, onde no existe acima nem abaixo, onde nada existe
como pedao separado de matria. O calor no paira mera-
mente ao seu redor, vem de voc e passa por dentro de voc.
Sua percepo fica ofuscada e assoberbada pelo Meio ambien-
te Perfeito.
144
A nuvem na qual voc flutua varrida por feixes de luz
em formatos e matizes que variam constantemente, e cada um
traz benefcios quando voc se banha neles no instante em
que lhe passam por cima. Raios de luz vermelho-rubi, ou al-
guma coisa alm que chamamos de luz, j que nenhuma luz
jamais se fez sentir to expressivamente. Todas as cores do
espectro vo e vm constantemente, nunca de maneira desar-
moniosa, e cada uma traz um calmante diferente, ou felicidade
pacificadora. como se voc estivesse e fizesse parte das nu-
vens cercando um ocaso eternamente brilhante e, com todos
os padres transformadores de cores vivas, voc tambm mu-
dasse. Voc reage e absorve a eternidade dos azuis, amarelos,
verdes e vermelhos, e a complexidade das cores intermedi-
rias. Todas lhe so familiares. Voc pertence quele local. Ele
sua Casa.
medida que se descola lentamente e sem esforo pela
nuvem, voc ouve msica sua volta. No coisa que veja.
Permanece por ali o tempo todo, e voc vibra em harmonia
com a msica. muito mais do que a msica convencional de
origem conhecida. So apenas aquelas harmonias, as delicadas
e ativas passagens meldicas, os contrapontos em multivozes,
os harmnicos pungentes. So apenas esses que lhe conse-
guem evocar as emoes profundas, incoerentes do mundo
convencional. O terreno est faltando. Coros de vozes pare-
cendo humanas ecoam canes sem palavras. Infinitos pa-
dres de cordas, em todas as nuanas de sutil harmonia, entre-
laam-se em temas cclicos, porm evolutivos, e voc ressoa
com eles. No existe origem para essa Msica. Ela est aqui,
em torno de voc, voc faz parte dela, e ela voc.
a pureza de uma verdade da qual teve apenas pequena
amostra. Isto o festim, e os minsculos petiscos provados
por voc antes, no mundo convencional, fizeram-no ansiar
145
pela existncia do Todo. Os indescritveis estados de emoo,
nsia, nostalgia, senso de destino que sentia no mundo con-
vencional, quando fitava o ocaso do Hava, com as nuvens em
camada; quando permanecia em silncio no meio das rvores
altas, ondulantes na floresta calma; quando uma seleo ou
passagem musical, ou toda uma cano trazia recordaes do
passado, ou provocava um anseio sem imagem associada ao
passado; quando sonhava com o lugar ao qual pertencia, fosse
municpio, cidade, pas ou famlia, agora isso est preenchido.
Voc est em Casa. Est no lugar a que pertence. Onde sem-
pre deveria ter estado.
E o mais importante: no est sozinho! Ligados a voc
esto os outros. No possuem nomes, nem voc os conhece
pelos formatos, mas os conhece, e est unido a eles por um
grande e simples reconhecimento consciente. So exatamente
como voc; so voc, iguais a voc; esto em Casa. Voc sente
com eles, como suaves ondas de eletricidade passando por
entre vocs, uma integrao de amor, do qual todas as facetas
por que voc j passou so meros segmentos e pores in-
completos. Somente aqui as emoes existem sem necessidade
de exibio ou demonstrao intensa. Voc d e recebe em
ao automtica, sem esforo deliberado. No uma coisa
que voc precise, ou que precise de voc. O gesto de querer
alcanar desapareceu. O intercmbio flui naturalmente. Voc
desconhece diferenas de sexo; como parte do todo, voc
tambm tanto macho quanto fmea, positivo e negativo,
eltron e prton. O amor homem-mulher vem para voc e sai
de voc; pai-filho-irmo-dolo e idlio e ideal, tudo isso se afeta
reciprocamente em suaves ondas sua volta, dentro e atravs
de voc , que fica em equilbrio perfeito porque est no lugar
ao qual pertence. Est em Casa.
Inserido em tudo isso, contudo sem dele fazer parte,
146
voc vem a conhecer a fonte de toda a extenso de sua expe-
rincia, de voc mesmo, da vastido alm da sua capacidade
de assimilar e/ou imaginar. Aqui voc descobre e facilmente
aceita a existncia do Pai. Seu Pai de verdade. O Pai, o Criador
de tudo que existe e existiu. Voc uma de Suas incontveis
obras. Como ou por que no se sabe. No importante. Voc
vive feliz simplesmente porque est no seu devido lugar; aque-
le a que realmente pertence.
Cada uma das trs vezes em que estive L no regressei
voluntariamente. Voltei triste, relutante. Algum me ajudou a
regressar. Cada vez, aps meu retorno, sofri intensa nostalgia
e solido, durante muitos dias. Senti-me como um forasteiro
deve se sentir no meio de desconhecidos, numa terra onde as
coisas no so certas; onde tudo e todos so to diferentes e
errados, quando comparados com coisas no local de onde
ele veio. Solido aguda, nostalgia, e certa coisa anloga sau-
dade. To grande era que no tentei voltar L novamente.
Seria o cu?
Certa vez tentei simular L neste mundo. Recordei-me
quando criana, nadando numa piscina que tinha aquelas luzes
coloridas embutidas nas paredes subaquticas. Lembrei-me
especificamente da piscina que possua tais luzes.
Nossa casa de campo tinha uma piscina, da comecei a
entrar em ao. Havamos instalado iluminao submarina, e
eu usei cores nas lmpadas. Tentei arduamente, porm no
consegui reproduzir os matizes profundos de que me lembra-
va. Foi preciso muita energia. Alm disso, instalamos uma
sada de som subaqutica para podermos deitar sobre a gua
com os ouvidos submersos e escutar msica vinda do sistema
colocado dentro da casa. Isso funcionou muito bem. Mas no
se igualou ao L, nem ficou parecido.
Havia um item em especial: visitando o local onde pas-
147
sara minha infncia, a piscina da qual me lembrara continuava
l, contudo amigos haviam nadado junto comigo, consegui
recordar-me da piscina com luzes coloridas debaixo dgua.
Realidade, Realidade!

148
9

ANJOS E ARQUTIPOS

Um dos maiores enigmas de todo este assunto que al-


gum, um, ou mais, tem me ajudado nestes experimentos, de
vez em quando. Talvez estejam comigo o tempo todo, mas
simplesmente no estou a par de sua presena. No sei quem
so esses auxiliadores nem por que esto me ajudando.
Certamente no parecem ser anjos guardies, conquanto
uma personalidade mais convencionalmente orientada pudes-
se interpret-los dessa forma. Nem sempre atendem quando
necessito de socorro, nem sempre reagem prece. Angstia e
grito mental trazem s vezes um deles. Com maior frequncia,
porm, eles me ajudam quando no peo ajuda ou, novamen-
te, quando no estou cnscio de haver pedido. Sua assistncia
parece depender mais das suas escolhas e deliberaes do que
das minhas.
Raramente so amistosos no sentido que damos ao
termo. No entanto, percebe-se um senso definido de compre-
enso, conscientizao e objetividade em suas aes dirigidas a
mim. De sua parte no percebo inteno de me trazer mal, e
confio nas suas diretrizes.
Muito da sua ajuda j foi aplicada sutilmente. Por exem-
plo, as mos que me impulsionaram colina acima at a casa
do Dr. Bradshaw estavam claramente me auxiliando a alcanar
o que eu desejava. No vi quem me assistia. Contudo, imedia-
tamente antes do auxlio, vi algum sentado moda ioga, de
tnica e proteo para cabea. Seria ele o auxiliador?
149
No Captulo 10 o homem de tnica, com olhos e rosto
assustadoramente familiares a mim, e que atendeu a meu apelo
angustioso quando eu tentava me livrar dos parasitas, deu
pouca ateno ao meu problema emocional. Mesmo assim, ele
viera obviamente para me socorrer. Foi trazido como resulta-
do do meu problema. Entretanto, no ofereceu palavras de
conforto nem tentou me dar calma ou segurana.
Nunca vi o auxiliador que me levou pela viagem da visi-
ta ao Dr. Gordon no Local 2. Senti suas mos e ouvi sua voz,
nada mais. O mesmo se aplicou ao auxiliador que, uma sema-
na depois, comentou que eu j empreendera aquela viagem,
quando tentei repeti-la. Existe certa aceitao implcita de tal
assistncia sem discusso. Raramente me ocorreu, numa des-
sas ocasies, virar-me para identificar o auxiliador. Parece-me,
seria gesto muito natural.
Os dois rapazes que me levaram at o apartamento aps
a sesso no parecem se enquadrar na categoria tpica daqui.
Havia a impresso definida de que eles vieram com aquele
propsito e nada mais. Isso invoca a prxima caracterstica: de
todos os auxiliadores de quem obtive alguma identificao
repetida, somente um fui capaz de identificar uma segunda
vez.
Na minha visita a Agnew Bahnson no Local 2 algum
me manteve em posio para receb-lo. A sensao de mos
delicadas, porm firmes, em cada lado meu foi muito forte. As
mesmas mos, girando-me para ir embora, como se faz diri-
gindo um cego, no poderiam ter sido mais vivas. Era mais
um caso de um auxiliador atendendo a um desejo especfico
de minha parte.
Quando entrei em pnico, berrei e rezei contra a barrei-
ra na minha viagem de vota, nenhum socorro apareceu.
Quando eu estava sendo provocado e atormentado pelas enti-
150
dades, ningum me ajudou. Quando fui atacado to selvage-
mente pelos seres, no houve auxlio algum. Ou melhor: se
houve no fiquei a par. Qual a diferena? Como eles resol-
vem quando ajudar, e quando me deixar por minha prpria
conta? No sei.
O que mais: quem insistiu calmamente para que eu re-
tornasse ao fsico quando fiquei deriva naquele aparente-
mente eterno estado de graa? No sei se agradeo ou me
entristeo devido a esse auxlio especfico.
No incluo o anfitrio (Captulo 12) em um daqueles
auxiliadores, contudo bem poderia ter sido. daqueles que eu
no teria dificuldade em reconhecer, caso o visse novamente.
Era diferente no que tive a impresso de ser amizade calorosa
e camaradagem, porm no to parecido comigo: mais velho,
culto em outro terreno. Notei que era diferente assim que se
adiantou e ofereceu ajuda. Essa, uma das raras oportunidades
em que a opo foi minha.
Estranhamente, nas outras ocasies em que necessitei
profundamente de auxlio, ningum apareceu. Por exemplo:
durante as terrveis experincias em que pareci estar no corpo
fsico de outrem (Captulo 12). Em primeira anlise isso pare-
ceria uma delicadssima situao, exigindo socorro imediato.
As anotaes no trazem indicao alguma alm de libertao
atravs dos meus prprios esforos. At agora no conheo
padro muito claro.
Aqui esto diversos dos muitos outros relatos extrados
das anotaes, podendo ilustrar alguns pontos obscuros acer-
ca dos auxiliadores.

14/09/58
Comeo da noite, na varanda, entrando no sistema de relaxe.
Imediatamente iniciaram-se vibraes de alta frequncia. Experimentei
151
entrar e sair de repente do fsico. Em uma das vezes encontrei dificuldade
ao reentrar. Duas mos me pegaram pelos quadris e rolaram-me para a
posio adequada. Mentalmente emiti agradecimentos, mas sem saber a
quem.

18/03/62 Tarde
E. W. nos visitava, e ambos resolvemos descansar antes do jantar,
quando eram mais ou menos cinco da tarde. Fomos para quartos vizi-
nhos. Quase imediatamente aps me deitar ouvi vozes, e parecia que E.
W. discutia com algum. Na hora pensei ouvi-lo falar com outra pessoa
no saguo em frente porta (E. W. declarou ter ido imediatamente dor-
mir, no falou com ningum antes, e no se lembra do fato.)
Logo aps ter ouvido a conversa abafada, ergui-me do meu corpo, e
uma voz falou quase por sobre meu ombro:
- Se acha que deve saber, penso que teremos de contar-lhe.
Diante disso algum me pegou pelo brao, e o acompanhei volunta-
riamente. Viajamos pelo que pareceu longa distncia, e terminamos nu-
ma casa s escuras. Minha clara impresso foi a de que se tratava da
sede de um clube, grmio universitrio, ou semelhante. Havia gente tran-
quila num quarto direita, e eu parecia saber que havia outras pessoas
em algum ponto distante e elevado.
Enquanto aguardava ali, comeou o que parecia uma projeo de
um filme de 16 mm: vi uma luz branca formar um quadro numa parede
ou tela, com o formato bem parecido com o de um filme de cinema. Escri-
ta a mo, em branco e preto, esta mensagem:
Para resultados puramente psquicos, pingue seis gotas de um
produto qumico num copo dgua.
Fiquei agitado diante disso, e desloquei-me para o projetor a fim
de tentar reverter-lhe a ao para ler a mensagem de novo e certificar-me
de que a lera corretamente. Fiquei mexendo, tentando achar o boto de
reverso, mas no consegui ach-lo (a essa altura a imagem havia sumi-
do). Vi, ento, o que pareceu o filme desenrolado no cho, e achei que eu
152
rebentara o mecanismo quando mexi nele. Isso me deixou nervoso; dirigi-
me de volta ao meu corpo com o intuito de evitar problemas. Regressei e
reentrei facilmente.

03/05/60 Tarde
Fiquei deitado ali, totalmente consciente. As vibraes se aceleram
a ponto de se transformarem em sensao de calor. Eu estava de olhos
fechados. Quase a ponto de me erguer do corpo, duas mos levaram um
livro altura dos meus olhos fechados. Foi remexido e revirado por todos
os lados para que eu pudesse ver que se tratava de um livro. Foi, ento,
aberto, e comecei a ler. A essncia do que li dizia que, para trazer-se
espontaneamente de volta certas condies, era necessrio recriar a sensa-
o de uma experincia anloga; ocorrida no passado (isto , fazendo
parte de sua memria). Analisei isso como a pessoa tendo de pensar na
sensao, em vez de nos detalhes do acidente. Forneceram-me diversas
comparaes, e ento o livro gradualmente sai de foco medida que as
vibraes se dissolviam; embora tentasse, no consegui prosseguir a leitura.
Finalmente me sentei fisicamente e fiz anotaes.

09/03/59 Noite
Deitado ali, com as vibraes fortes no escuro, a escurido especial
que eu podia ver de olhos fechados, as trevas comearam a clarear em
determinado ponto, como nuvens se abrindo, rolando para trs, desfral-
dando-se, e finalmente um raio de luz branca surgiu de algum local acima
da minha cabea (eu ainda escutava os rudos de atividades domsticas na
casa, e continuava completamente consciente de tempo-espao. Ainda
estava em casa, e inteiramente consciente).
Fiquei agitado, mas consegui me manter em xtase. Um pequeno
pico de montanha pareceu crescer no meio do raio branco, bem no ponto
em que encostava nas nuvens. Reuni coragem e pedi a resposta fundamen-
tal s minhas perguntas bsicas. No sei por que o fiz, mas me pareceu
ser o que deveria fazer. Uma voz cheia, profunda, embora no fosse
153
voz, e certamente no minha mente consciente, pois eu aguardava com
ansiedade, respondeu:
- Tem certeza de que realmente deseja saber?
Vinha do raio de luz.
Repliquei que sim.
- Voc forte o bastante para suportar as respostas?
Havia pouca inflexo e nenhuma emoo no aviso.
Expliquei acreditar que sim. Aguardei, e pareceu-me longo tempo
antes que a voz falasse de novo.
- Pea ao seu pai que lhe conte o grande segredo.
Comecei a perguntar o que significava aquilo exatamente, mas al-
gum da famlia desceu a escada fazendo barulho e acendeu a luz no
saguo em frente ao meu quarto. Com o estalido do interruptor o raio
branco de luz se desvaneceu lentamente, indiferente ao meu esforo para
tentar que permanecesse, e as nuvens passaram de cinza para negro.
Assim que se dissolveram inteiramente, abri os olhos (no houve absolu-
tamente transio alguma de viso do estado de sono para o de viglia.
Eu estivera acordado, pela nossa forma de defini-lo, e tudo indica isso, o
perodo todo). Foi, sem dvida, experincia com movimento, sem que se
possa classific-la de fora do corpo.
Desde ento tenho explorado isso em dois sentidos. Tenho procu-
rado recriar a experincia, mas sem xito. Segundo: escrevi ao meu pai
fsico, que ainda vivia e era muito interessado nesses eventos. Apresentei-
-lhe a matria sem indicar-lhe a fonte. Escreveu-me uma resposta evasiva,
declarando haver talvez meia centena delas, e perguntava-me qual eu
preferia. O outro pai ainda tem de dar-me a resposta, tambm.

15/03/59 Noite
Na tentativa de prosseguir, eis o que aconteceu: deitado, no proce-
dimento do relaxe, repeti mentalmente as palavras: pai, guie-me. Pai,
conte-me o grande segredo. Aps vrios minutos houve um escurecimento
sbito, e me vi num quarto com teto de vigas altas. Sa da casa e comecei
154
a atravessar uma plataforma para uma espcie de veculo que aguardava
(como um trem), depois parei e virei-me. Algum chamava.
Certa mulher alta, magra, com a pele bastante escura, num vesti-
do ou tnica longa e lisa, estava quase ao meu lado. Minha primeira
impresso foi a de que era negra, com feies pequenas e simtricas, cabelo
liso preto, e franjas aparadas uniformemente em cima da testa (em refe-
rncia ao passado, percebi pela descrio que ela poderia ter sido do Ori-
ente Mdio, ou Egito, mas no oriental, pois eu teria reparado na con-
formao dos olhos).
Ela me avisou que eu fizera alguma coisa errada, sendo a conse-
quncia ligada ao modo de agir e no ao mal em si. Perguntei-lhe o que
fora, e ela disse que me mostraria. Em seguida comeamos a nos movi-
mentar, caminhando pela curva de uma enorme construo. Entramos
num grande ptio calado. Paramos, e foi exatamente como se assistsse-
mos a um filme tridimensional, com imagens em tamanho natural, e
colorido.
Um grupo de pessoas ficava esquerda, dando a impresso de au-
toridade. direita, deitada no ptio, uma garota pequena, de cabelos
escuros, parecendo ter doze ou treze anos de idade. Demonstrava estar
presa a alguma coisa, ou indefesa de certa forma. Eu estava na cena, e
simultaneamente ao lado da mulher, observando. Podia perceber todas as
aes do Eu em cena, cada emoo.
As autoridades disseram ao Eu no cenrio que ele deveria efe-
tuar certos gestos malficos em relao garota. Ele achou que no deve-
ria faz-lo, ao mesmo tempo em que a menina lhe implorava a mesma
coisa. Ele se virou para as autoridades, evitando realizar suas ordens. As
autoridades foram muito insensveis quanto questo, especialmente s
lgrimas da garota. Declararam que se ele no realizasse a funo (religi-
osa?), outros chegariam em breve, e o fariam. Acrescentaram que seria
melhor para ela se ele agisse, em vez dos outros: ela sofreria menos.
Relutantemente, o Eu na cena virou-se e obedeceu s ordens das
autoridades. Poucos momentos depois a mulher me guiou para fora do
155
ptio, e novamente ficamos na plataforma (perdi contato com o Eu em
cena no momento em que nos viramos para partir).
- Agora voc entende? perguntou-me.
Atnito, respondi que no, e ela me olhou firme, bastante triste, e
foi embora. Sem saber o que fazer, pensei no fsico. Demorei bastante
para regressar, mas finalmente reentrei. Sentei-me e pensei neste caso
durante muito tempo. Quem seria a mulher? Qual seria o grande segrego?
Estudando aqui a histria de minha prpria vida, principio a entender.

18/08/61 Tarde
As mos e o livro de novo. Desta vez, no meu escritrio. Trs ho-
ras da tarde, chovendo, tempo mido, se que isto tem algum significado.
As vibraes estavam presentes, e eu completamente consciente e em vig-
lia. Verifiquei e testei, abrindo os olhos fsicos diversas vezes, e olhando
para o relgio. A passagem de tempo foi como senti que deveria ser.
Novamente as mos ergueram o livro altura dos meus olhos fe-
chados. Ele foi revirado, remexido e mantido em muitas posies, em
vrios movimentos bvios, para se certificarem de que eu o reconhecia
como um livro. Pensei em tentar ver o ttulo no fim dele, e prontamente ele
me foi exposto, mas os tipos eram pequenos demais, ou eu muito mope.
Esforcei-me ao mximo, contudo no consegui l-lo.
Finalmente desisti, mas o livro foi aberto e vi duas pginas im-
pressas. De novo procurei ler, mas estavam fora de foco. Enfim, sugeri
mentalmente que eu talvez conseguisse faz-lo caso visse uma letra de cada
vez. Como resposta, uma letra pulou para fora de uma linha, e mal pude
enxerg-la quando passou voando. Verifiquei repetidamente, com cuidado
e esforo, e captei quatro palavras: evoque seres infelizes atravs... Ten-
tei e tentei ler mais, porm evidentemente me concentrei demais, pois a
coisa se tornava mais difcil. Notei as grandes nuvens brancas e espessas
acima, e isso me distraiu. A chuva cessara. Clareava. Eu queria sair
para voar alto, em meio s montanhas e vales do cu. Depois disso come-
cei a erguer-me vagarosamente.
156
As mos fecharam o livro, levaram-no dali, e um pensamento in-
dulgente, divertido e amistoso percorreu minha mente: bem, se voar alto
to bom assim, v faz-lo. Foi como se um professor houvesse desistido
por um instante de tentar manter a ateno de uma criana irrequieta
demais para se concentrar.
Levantei-me, atravessei a porta, subi ao cu, passei um perodo
maravilhoso no meio das nuvens, e retornei sem incidentes (na realidade
as nuvens estavam l depois que me sentei fisicamente, conforme eu as
observara, embora estivesse nublado quando iniciei o experimento).
Algum dia, talvez, os auxiliadores se identificaro. Desconfio que
a resposta venha a ser surpreendente.

10
157
ANIMAIS INTELIGENTES

No decorrer da histria do homem os relatrios tm si-


do consistentes. Existem demnios, espritos, duendes, gno-
mos e grupos de entidades subumanas sempre parando sobre
a humanidade para tornar atormentadora a existncia. Sero
mitos? Alucinaes? Uma vez s, suponhamos no desprezar
a questo antes de a analisarmos bem. Talvez tais coisas real-
mente se originem da imaginao. A questo : qual a fonte
usada pela imaginao para evocar tais seres? Os trechos se-
guintes, extrados das anotaes, oferecem diversas possibili-
dades.

18/04/60 Manh
Deitei-me no sof por volta das dez horas, e comecei a relaxao
fracional (13) O quarto estava iluminado pela luz da manh. No meio da
segunda tentativa as vibraes comearam. Aps um momento de virar
(com meu queixo), abri os olhos fsicos para ver se as vibraes continua-
riam. Continuaram. Com os olhos fsicos abertos resolvi tentar decolar
para ver o que ocorreria minha viso. O relgio estava bem vista.
Minha orientao temporal foi normal, de acordo com o ponteiro de se-
gundos. Eu me achava a uns trs centmetros acima do fsico quando
percebi um movimento com o canto dos olhos. Andando ao lado do meu
corpo, outro corpo com aparncia humana (s enxerguei a parte de baixo,
pois minha cabea estava virada de lado, e o vi girando os olhos para a
direita). Estava nu, e era do sexo masculino. Pelo tamanho parecia ter
dez anos de idade, cerca de um metro de altura, pernas finas, poucos pelos
pbicos, e regio genital no desenvolvida.
Calmamente, como se fosse ocorrncia rotineira, como um garoto
(13) Glossrio

158
montando no seu cavalo favorito, passou uma perna por cima de mim e
escalou-me. Eu sentia suas pernas em torno de minha cintura, e seu
pequeno corpo de encontro s minhas costas. Fiquei to completamente
surpreso que no me ocorreu ter medo (talvez seu tamanho tivesse alguma
coisa a ver com essa reao)! Esperei firmemente e, virando o olhar para a
direita, pude ver sua perna direita pendurada por sobre meu corpo, a
menos de setenta centmetros de distncia. Parecia uma perna perfeita-
mente normal de um menino de dez anos.
Eu ainda pairava perto do fsico, e cautelosamente me perguntei
quem e o que era aquilo. Ele parecia no estar preocupado em saber se
eu notara a sua presena ou, se estava, no demonstrou. Senti que eu no
queria enfrentar fosse l ele quem fosse num ambiente onde obviamente se
sentia mais vontade do que eu, portanto retirei-me velozmente, voltando
ao corpo fsico, eliminando as vibraes, e comecei, ento, a escrever estas
notas.
No sei do que se tratava. Descobri que eu simplesmente no ti-
nha coragem de virar-me e dar uma boa olhada nele (se me fosse poss-
vel). Certamente era humanoide no formato, contudo, pensando bem, no
tinha a sensibilidade da inteligncia humana. A coisa (ele) parecia mais
animal, ou qualquer meio termo. Senti-me isolado diante da completa
segurana com que surgiu e montou nas minhas costas. Parecia confiante
de que no seria descoberto, talvez devido ao longo convvio com humanos,
para os quais era invisvel. Se ele era alucinao, foi imaginao muito
real, em plena luz do dia, com o ponteiro de segundos do relgio traba-
lhando, e com dois sentidos emitindo sensaes.

28/04/60 Noite
Por volta das sete e meia, no escritrio, efetuei o processamento da
contagem, e as vibraes vieram suavemente. Comecei a sair cuidadosa-
mente, e senti alguma coisa montar em minhas costas! Lembrei-me do
sujeitinho de antes, e certamente no iria tentar ir a algum lugar com ele
pendurado nas minhas costas. Deixei as vibraes prosseguirem, e esti-
159
quei o brao para o lado com o intuito de libertar-me da sua perna, sem
estar certo de que minhas mos no fsicas no iriam atravess-la. Fiquei
bastante surpreso quando elas tocaram em alguma coisa! Pela consistncia
parecia muito com carne, normalmente com aquecimento corpreo, e de
certa forma flexvel. Parecia esticar-se.
Puxei, e quanto mais puxava, mais esticava. Finalmente puxei o
que pensei era a poro toda de cima das minhas costas, s no o fazendo
com uma perna que parecia estar debaixo do meu corpo. Enfim retirei
essa tambm, e empurrei a massa inteira para cima da estante ao lado do
sof (parecia ainda muito viva). Deu a impresso de tentar voltar para
cima de mim, e tive de mant-lo afastado. Comeou uma verdadeira luta
(no havia nenhuma perversidade de sua parte: apenas um esforo para
voltar a me montar), e eu estava entrando em pnico. Vi-me por cima
de minha cabea, novamente! Pensei em acender fsforos para tentar
queim-lo; em fazer alguma coisa, qualquer coisa. Parecia no haver
maneira de evitar que montasse nas minhas costas de novo, at que reen-
trei no fsico.
Discutindo esse ltimo episdio com vrias pessoas, segui suas di-
versas instrues. Tentei manter-me calmo, mas no foi fcil. Persignei-me
muitas vezes, sem efeito. Repeti a Orao a Deus fervorosamente, contudo
isso no o deteve, ento gritei pedindo socorro.
Nesse momento, enquanto eu tentava me libertar do primeiro, um
segundo pulou para as minhas costas! Mantendo o primeiro afastado com
uma das mos, estiquei o brao e arranquei o segundo de perto de mim;
depois flutuei no centro do escritrio, segurando um em cada mo, e berrei
por ajuda. Dei uma boa espiada em ambos e, ao faz-lo, cada um deles
se transformou num fac-smile de uma de minhas duas filhas (os psi-
quiatras vo se ver com esta!). Parece que senti imediatamente ser isso
uma camuflagem proposital da parte deles para criar confuso emocional
em mim e invocar meu amor pelas minhas filhas, evitando assim que eu
lhes fizesse mais alguma coisa.
No instante em que percebi o truque os dois no mais se asseme-
160
lharam s minhas garotas. Desesperado por uma soluo, pensei em fogo,
mas isso provavelmente no ajudaria muito. No entanto tive a impresso
de que ambos se divertiam, como se eu nada pudesse fazer para atingi-los.
A essa altura eu soluava, pedindo socorro.
Foi quando, com o canto dos olhos, vi mais algum surgindo.
Primeiro pensei que era mais um deles, contudo esse era definitivamente
um homem. Simplesmente se deteve a pouca distncia e observou o que
ocorria, com expresso muito sria. Examinei-o atentamente. Primeiro,
os olhos me eram familiares. Lembravam-me, de certa forma, um primo
por parte de pai: claros, mas um tanto encovados. O cabelo era cortado
por igual, inclusive as franjas na testa; curto, de modo geral, mas quase
calvo. Usava uma tnica escura que ia at os tornozelos. No dava para
ver-lhe os ps.
Minha primeira reao foi a de que viera colaborar com as enti-
dades, o que me assustou ainda mais. Eu ainda soluava quando ele se
aproximou lentamente de mim. Eu estava de joelhos, braos estendidos,
segurando os dois pequenos seres. O homem era muito srio; no trocou
palavras comigo, e pareceu nem mesmo olhar em minha direo. Quando
ficamos mais prximos parei de lutar, e atirei-me ao solo pedindo socorro.
Ainda sem dar-me importncia, pegou os dois pequeninos seres, segurou
um em cada brao, e olhou para ambos. Quando fez isso, pareceu que os
dois se descontraram e ficaram moles, soltando pernas, braos e pesco-
os.
Agradecendo, aos soluos, passei para o sof e penetrei no fsico,
ainda sentindo as vibraes, e sentei-me fisicamente, olhando em volta:
vazio, o quarto.
Aps anlise de vinte e quatro horas do ocorrido, cheguei pelo me-
nos a certa especulao. Existe possibilidade de tudo ter sido alucinao
ou sonho sobreposto minha completa conscincia. Sendo isso verdade,
posso ver como os que sofrem de paranoia tm tamanha dificuldade em
distinguir a realidade. Caso seja um simbolismo, a coisa bastante evi-
dente. As entidades minha volta nada mais so do que um produto
161
meu. A visualizao deles como filhas minhas muito difcil de interpre-
tar de qualquer outra forma que no para me mostrar que so minhas
(eu as criei: minhas filhas). Portanto me pertencem, e no so nem boas
nem ms. No sei ainda o que so. Sero partes separadas de mim, ou
entidades de pensamento que eu criei com a continuidade habitual de
padres de pensamento? Que fao a respeito deles? Quem o homem de
tnica representa? Isso pedir mais que vinte e quatro horas para enten-
der. Entretanto, na prxima vez, se houver, certamente tentarei me man-
ter com objetividade mais tranquila, com menos medo e usando aborda-
gem analtica.

21/05/60 Noite
Estava deitado, descansando profundamente, noite alta, no quarto
de dormir. As vibraes principiaram tranquilamente, e logo notei a pe-
quena perna jogada por cima do meu corpo (no fsico, presumo). Senti o
pequenino corpo pendurado nas minhas costas. Cautelosamente estiquei
os braos em torno de mim, e senti as costas midas superpostas s mi-
nhas. Dei um tapinha carinhoso no reduzido ombro (tentando transmitir
compreenso) e, com cuidado, ergui o corpo pequenino, empurrando-o pa-
ra longe do meu. Aguardei, mas ele no regressou, nem tentou se aproxi-
mar. No desejando abusar da sorte, reentrei no fsico, sentei-me e fiz
estas anotaes.

27/05/60 Noite
Aps a decolagem, novamente senti o que eu sabia ser uma das
entidades flexveis nas minhas costas. Nenhuma palavra ou ao; apenas
o pequeno corpo apertando-se contra minhas costas. Dessa vez no fiquei
assustado demais, e consegui puxar a coisa lentamente. Puxei, chamei a
Deus para me ajudar (diante s insistncias de vrias pessoas mais incli-
nadas do que eu teologia). Novamente, a coisa se esticou medida que
eu puxava, mas no largou totalmente. Lembrei-me do pensamento vi-
sualizado de fogo, e que no pareceu muito til, mas ajudou um pouco.
162
Dessa vez tentei pensar em eletricidade. Visualizei dois pedaos de fio
altamente carregados. Mentalmente enfiei-os no lado daquela poro da
entidade que eu puxava. Imediatamente a massa desinflou-se, amoleceu, e
deu a impresso de morrer. Nesse instante uma coisa semelhante a um
morcego passou guinchando acima da minha cabea e saiu pela janela.
Achei que havia vencido. Senti profundo alvio, e voltei ao fsico; reinte-
grei-me e me sentei (fisicamente).

25/08/60 Noite
Aconteceu de novo nesta viagem. No exato momento em que eu
me preparava para partir, varais coisas prenderam-se a diversas partes
do meu corpo (no fsico). Digo coisas porque estava uma escurido total,
e eu no iria, ou no poderia, enxergar. Elas pareciam quase pequeninos
peixes, com uns vinte e cinco centmetros de comprimento, e ficavam gru-
dadas como sanguessugas. Puxei-as, para arranc-las, e empurrei-as o
mximo que pude, porm elas (ou outras) voltavam imediatamente. No
eram malvadas; somente atormentadoras. Finalmente regressei ao fsico
para livrar-me delas.

03/11/61 Noite
Descobri coisa nova acerca das sanguessugas: existe quase uma
camada delas; vezes pode-se atravessar por ela, contudo a maior parte
das vezes impossvel; ou voc se desloca to velozmente que nem repara
nela. Nessa ocasio parei bem no meio da camada enquanto as sangues-
sugas surgiam em cardumes, atradas por mim. Em vez de agir como
antes, simplesmente aguardei, completamente imvel. Aps alguns mo-
mentos se separaram e foram embora. Ento nada mais houve alm de
escurido. Comecei a mexer-me, e l vieram elas! Parei, esperei, e de novo
se afastaram. Desta vez me movi com lentido. Uma ou duas voltaram,
mas foi s. Da prossegui para cima e para os outros lugares. Sentia-me
como uma isca num oceano de peixes.

163
13/07/60 Noite
Isto deve ser registrado, pois talvez contribua de algum modo. No
quarto de um hotel em Durbam, com minha esposa na cama ao meu
lado, tarde da noite: eu estava quase entrando no sono quando senti al-
gum ou alguma coisa no quarto. Sem perceber de incio o que ocorria,
levantei-me correndo da cama para defender a mim e minha esposa.
Imediatamente fui atacado por alguma coisa que no consegui enxergar
no escuro. Ela lutava em nvel animalesco, quero dizer, tentava morder e
arranhar e, pelo que pareceu uma eternidade, brigamos em trs dimenses
pelo quarto. Eu no enxergava no quarto escurecido (ou estariam meus
olhos fechados?), e foi somente por meio de pura e firme resoluo que eu
combati a coisa passo a passo, at a janela, e expulsei-a. Aparentemente
no possua caractersticas humanas ou de inteligncia. Parecia animal
puro, e tinha pouco mais de um metro, igual a um cachorro comprido.
Perto da janela, aps expuls-la, virei-me e descobri, pela primeira
vez, que eu no estava no fsico (minha mo havia atravessado direto a
janela fechada!). Flutuei por cima da cama, e percebi dois corpos debaixo
das cobertas. Passei perto do relgio em cima da mesinha de cabeceira, e
pude ver o mostrador luminoso marcando duas e trinta e cinco. Lembrei-
-me de que estava mais perto da mesinha, e flutuei, arriei, fiz rotaes, e
voltei para dentro. Sentei-me fisicamente, enquanto o quarto estava em
silncio, escuro e vazio. Olhei para o relgio da mesinha. Eram cerca de
duas e trinta e oito.

21/10/60 Noite
Fui para a cama cansado. Era tarde, mais ou menos 1:30h da
madrugada, e mentalmente me preparei para no entrar em atividade.
Assim que comecei a dormir (nenhum lapso de conscincia durante a
sequncia, nem separao visvel do fsico, mas tive sensao de libertao
imediatamente antes), fui atacado por alguma coisa. No tinha persona-
lidade aparente, pelo menos eu no consegui v-la. Entretanto, percebi que
essa era inacreditavelmente perniciosa, com inteno de tomar qualquer
164
coisa minha, o que exigia, de sada livrar-se de mim (no necessaria-
mente o fsico Eu, mas o Eu com a capacidade de agir independen-
temente do fsico).
Essa luta no foi como afastar um animal, foi um caso sem obst-
culos a transpor: silencioso, terrivelmente rpido, e com o outro procuran-
do qualquer fraqueza da minha parte. No princpio no reagi selvage-
mente porque fiquei atnito. Meramente tentei me defender. Todavia, a
coisa me combatendo parecia atacar passando de um centro nervoso
para outro, e algumas das agarradas e presses que aplicava eram cruci-
antes. Eu sabia que se no reagisse perderia, e perder parecia to vital
como perder a existncia. Comecei, ento, a responder aos ataques com
igual intensidade e selvageria, desesperado. A coisa atacando-me conhecia
todos os pontos fracos, e usou-os. Lutamos durante o que pareceram horas
e gradualmente senti que poderia realmente perder. Achei que aquilo no
deveria prosseguir eternamente, e descobri que de certa forma eu estava
fora do fsico. Ainda brigando, dirigi a batalha na direo do meu fsico.
Assim que chegamos bem perto e diretamente acima dele, larguei-me e
reentrei. Era a nica maneira que me ocorreu para dar fim ao combate
sem perder.
Abri os olhos (fisicamente), e sentei-me. O quarto estava calmo e
vazio. As roupas, intocadas: portanto, lgico, no houve movimento
fsico envolvido. Minha esposa dormia ao meu lado, sem ser perturbada.
Levantei-me e caminhei pelo quarto; depois dei uma espiada no saguo.
Tudo parecia normal.
Pode ter sido um sonho. Nesse caso foi o mais vvido, e certamente
no seguiu o padro normal de sonhos que tenho (levei muito tempo at
reconhecer os puros sonhos do tipo libertao, que refletem as tenses di-
rias, ou ansiedades profundas h muito sentidas, as quais podem ser
comparadas mltipla retroalimentao ou conversa mole). A super-
posio do quarto, agindo como perfeito cenrio para a ao, mais o con-
trole consciente das aes tendem a refutar a classificao de sonho.
Aps levar uns vinte minutos tentando me acalmar, retornei
165
cama. Naturalmente relutei em tentar imediatamente dormir de novo.
No desejava uma repetio do combate. Mas no sabia como evit-lo.
Tentei o que parecia a nica soluo (a alternativa era ficar acordado a
noite inteira, s que eu estava cansado demais). Fiquei deitado ali, repe-
tindo: minha mente e meu corpo esto abertos somente a foras construti-
vas; em nome de Deus e do bem, vou ter um sono normal e reparador.
Eu o fiz, e acordei de manh mesma hora de sempre. Antes de vir o
sono eu repetira a frase pelo menos vinte vezes.

O uso de tais palavras indica a serenidade e a preocupa-


o que empreguei na ocasio, o que ser reconhecido pelos
que me conhecem bem nos momentos em que preciso de
auxlio e proteo. Na verdade no existia alternativa alguma.
Puxando pela memria, ainda no consigo encontrar uma,
nem conheo qualquer mtodo, local, pessoa, prtica religiosa
(da qual eu estivesse seguro), droga, ou qualquer outra na mi-
nha reserva de conhecimento, experincia e informao que
possa garantir absoluta proteo contra aquilo que me atacou.
No entanto deve haver outro fator na defesa alm da pura
reao, mesmo no sabendo contra o que se est lutando.
Foi o mesmo mecanismo de defesa que voc usaria se fosse
atacado por um animal noite, na floresta. Voc no para a
fim de achar um modo de lutar no meio do combate. Voc
no para no intuito de descobrir o que o atacou. Voc briga
para salvar-se, com o que tem na hora, no momento em que o
animal ataca. Voc luta desesperadamente, sem pensar na
forma de lutar, por que est lutando, e quem est combaten-
do. Voc foi atacado, o prprio ataque no provocado, em si,
parece indicar que seu atacante, seja qual for, no bom, se-
no jamais o atacaria de tal modo. A defesa automtica, ins-
tintiva, sem pensamento outro que no a sobrevivncia, a qual
se baseia na premissa: errado render-se a algum ou alguma
166
coisa cujas caractersticas (aparente ataque sem provocao;
desejo cego de matar) voc abomina(14).

(14) Ultimamente as visitas dos demnios tm sido espordicas.

167
11

DOM OU ESTORVO?

No incio dos experimentos um efeito colateral come-


ou a se manifestar. No propriamente uma atividade fora do
corpo, porm aconteceu em estados de profunda relaxao
anteriores a qualquer separao. Evidentemente chamado,
no ramo, de precognio. Quando eu estava deitado, com a
mente estacionria e o corpo descontrado, sem qualquer de-
sejo, a viso ocorria.
Eu ouvia um som sibilante, localizado no prosencfalo,
e recebia a impresso de uma pequena porta retangular, com
dobradia em uma das pontas, que oscilava para baixo num
ngulo de mais ou menos 45. Isso mostrava um buraco per-
feitamente redondo. Imediatamente aps eu via e semiexpe-
rimentava um fato ou incidente igual a um sonho, s que eu
mantinha toda a minha conscincia e percepo sensorial. O
sonho era superimposto diretamente por estmulos exteriores.
Eu percebia ambos quase instantaneamente. No podia, como
no posso, produzir o efeito voluntariamente. Meramente
acontecia ou era provocado por algum mecanismo no cons-
ciente.
No princpio no dei ateno especial ao fenmeno,
atribuindo as vises-sonhos liberao de material do incons-
ciente. Minha ateno, contudo, foi atrada por um fato im-
portante. O bastante para selecion-lo das anotaes.

168
05/07/59
Nas primeiras horas da manh a vlvula abriu-se de novo, e o
que vi me preocupou apenas porque foi por demais vvido. Eu estava a
ponto de embarcar num avio comercial. Parado perto da porta do apare-
lho, D.D., homem que eu conhecia h mais de dez anos. Entrei no avio
e ocupei meu assento. Reparei haver muitos assentos, e o avio estava
quase pronto para subir, portanto tive certeza de que meu amigo embar-
caria. Notei um grupo conversando em frente, perto da porta, a que se
juntou um jovem negro que acabara de se aproximar. Eram muito ale-
gres, e ficaram felizes porque o jovem negro ia acompanh-los. O grupo
compunha-se de dois negros mais idosos, um branco tambm de idade, e o
jovem negro. Sentiram que o aparelho ia decolar, por isso todos desceram
o corredor ao meu lado e ocuparam seus assentos. Inclinei-me para frente
a fim de ver se meu amigo ia fazer o mesmo e, ao me inclinar, percebi que
a mulher na minha frente estava agitada. Assim que o avio ligou os
motores, meu amigo embarcou e se sentou. Eu j ia me levantar para ir
falar com ele quando o aparelho comeou a se mover, a me sentei de novo.
O avio percorreu, ento, a pista, mas pareceu demorar para a decola-
gem, o que me deixou um pouco tenso. Finalmente subimos, e passamos
em voo baixo por sobre bulevares (sinuosos, com intersees cheias de
trevos). Permanecemos em baixa altitude, e o avio subiu pouco.
Aps alguns momentos escutei a aeromoa falar pelo sistema de
alto-falante. Declarou que dentro de mais alguns minutos o comandante
resolveria qual a rota que pegaramos, a da esquerda (fazendo a volta) ou
a por baixo dos fios. Depois de uma espera de alguns instantes notei
que o aparelho passara por um ponto demarcado (voando baixo por cima
de uma cidade), e percebi, antes que a aeromoa falasse de novo, que
estvamos na rota por baixo dos fios. Quando ela o anunciou, sua voz
parecia um pouco suave e despretensiosa demais, e pude sentir ligeira
tenso tambm nela.
Olhando pela janela do avio vi a rea adiante com fios esticados
em todas as direes. O aparelho se aproximou e passou por baixo deles,
169
permanecendo a pouca altura. Eu estava tenso, e olhei para frente, procu-
rando aberturas nos fios que nos permitissem levantar mais. Ento, l
adiante, divisei o final dos fios sobre ns, e alm, a luz do sol. Comecei a
me acalmar ligeiramente porque parecia que amos conseguir. Naquele
momento o aparelho caiu subitamente e bateu com fora na rua. Ao faz-
-lo alguma coisa rebentou por fora do avio, porm muito perto de mim,
ento pulei (ou ca) para a rua a uns dois metros abaixo de mim. Obser-
vei o local onde cara enquanto o avio ia para cima e para longe de mim,
aps a batida; depois mergulhou para a direita e num espao vazio entre
dois prdios. Imensas nuvens de fumaa obscureceram parcialmente o
desastre.
Minha primeira reao foi agradecer a Deus pelo milagre que me
salvou. A segunda, a de que minha famlia ficaria preocupada, sabia que
eu iria naquele voo, logo eu deveria entrar em contato com ela. A terceira,
que eu deveria correr at o avio destroado para tentar salvar alguns dos
outros, mesmo sabendo no adiantar. Levantei-me e fui at o aparelho
sinistrado. medida que chegava perto eu via as chamas atravs da
fumaa. O piloto (com jaqueta de couro e quepe) se aproximou e me
olhou completamente atnito, perguntando-me porque eu, dentre todos os
passageiros, fui escolhido para ser salvo. Fiz a mesma pergunta a mim
mesmo; ento a vlvula se fechou.

24/07/59
Estou na iminncia de partir no que poder ser a primeira dentre
quatro viagens de avio. Esta ser para a Carolina do Norte. Ao pensar
nela sinto um tremor. Isso me fez parar para raciocinar, ainda mais com
a lembrana de outros incidentes, como a experincia relatada de
05/07/59. Fico sempre meio preocupado quando viajo de avio, como
acredito que todo mundo fique. No creio que v acontecer alguma coisa
no voo para a Carolina do Norte, porm posso estar interpretando mal.
No entanto, o que farei se um incidente semelhante ocorrer no princpio de
uma dessas trs viagens, num exato paralelo ao incidente de 05/07/59?
170
Deverei saltar do aparelho? Ou ser impossvel romper o padro? Meus
escritos declaram que sobreviverei, porm sobreviver pode significar, neste
caso, transio da morte, ou que eu encaro a morte no como morte, mas
como continuao do eu vivo. Sinceramente no sei de que forma agir.
Todavia, para todos os que me amam, e espero sejam muitos, no caso de
ocorrer tal incidente, e de que a interpretao adequada signifique que
realmente eu experimente a transio da morte em vez de prosseguir na
vida aqui, por favor no fiquem infelizes por causa disso. Pois eu hones-
tamente sinto, no fundo, que uma transio; e, por mais que lamente as
coisas que jamais faria aqui: nostalgia um tanto profunda, certa nsia
aguda que procurei preencher de maneira vacilante, acredito surgiro
novamente, de verdade, se eu for para Casa. Pois, mais do que nunca,
acredito que o corpo fsico nada mais do que a mquina para o uso do
Eu. Portanto, uma vez tendo eu partido, o corpo nada significar.
Nada de tmulos, urnas, pois o corpo no importante assim. Eu no
estarei l.
Pelo mesmo motivo, devido ao meu interesse, se qualquer fato des-
ses ocorrer, o Eu tentar estabelecer contato com os outros interessados
(o que poderia evitar isso, certamente uma possibilidade, que o outro
plano, lugar possa apresentar as mesmas interrogaes que aqui; pode
haver assuntos mais importantes l). No sei. Nada prometo. Mas fi-
quem seguros, aqueles que me conhecem tero pouca dificuldade em reco-
nhecer um contato real.
No tenciono, nem de longe, ser mrbido, embora talvez eu esteja
demasiadamente sensvel estes dias, mas simplesmente desejo registr-lo
para que, de maneira modesta, outros possam ser esclarecidos caso isso se
passe. No quero que acontea; no me sinto pronto, e a ideia de pas-
sar por isso me faz bastante pensativo e prudente. Contudo, estou pelo
menos parcialmente preparado.

23/10/59
Escrevo isto cerca de doze semanas aps o apontamento anterior.
171
Quatro das doze semanas foram passadas num hospital, o restante em
casa, num perodo de convalescena.
Mas primeiro o mais importante. A anotao prvia achou-me
preocupado com o que parecia um problema de pressgio e a definio de
sobrevivncia. Fazendo comparao com o sonho, eis como funcionou:
Reconhecimento 1: comecei a viagem para a Carolina do Norte,
conforme mencionado. A primeira indicao de analogia ocorreu quando
entrei no nibus que leva os passageiros do terminal areo de Nova York
para o aeroporto de Newark. Entrei e me sentei direita, no segundo
assento da frente. Ali sentado fui invadido por um senso de reconhecimen-
to. Era a posio em que me achava relativamente porta e o tipo de
trilho dela, e tambm seu anteparo. Isso me deixou alerta, pois eu reco-
nhecia perfeitamente essa disposio como a que originalmente interpre-
tei na precognio, no avio. No era o avio, mas o nibus para o aero-
porto.
Reconhecimento 2: quatro homens entraram no nibus, trs de
roupa escura, um de roupa clara, rindo e brincando (ver comparao
prvia; interpretao anterior de negro e branco).
Reconhecimento 3: uma mulher se sentou diretamente minha
frente. Ficou muito perturbada e agitada. Contudo, no era por minha
causa, mas devido ao carregador segurando uma de suas malas l fora.
Reconhecimento 4: a impresso de ver meu amigo D.D. parado
perto da porta, aguardando, o ltimo a entrar. Olhei para fora, onde o
motorista esperava ao lado da porta por algum passageiro retardatrio.
Seu rosto e compleio me lembraram instantaneamente o meu amigo a
ponto de poder ser irmo dele. Verificao fotogrfica disso estaria por vir
(a mente, quando incapaz de identificar com segurana, escolhe a coisa
mais prxima que guarda por experincia). Ento ele entrou, fechou a
porta, sendo o ltimo a entrar, e se sentou no banco do motorista, quase
diretamente do meu lado contrrio.
Reconhecimento 5: entrando na via principal de Nova Jersey, o
nibus voa baixo e lento, ou essa pode ser a impresso, se comparado
172
com um voo. A estrada passa por cima da maioria das ruas e bulevares e
estradas secundrias. Quando olhei as estradas extensas e os sinuosos
bulevares enquanto viajvamos acima deles, o senso instantneo de conhe-
cimento prvio surgiu de novo. S que eu no estava no avio (o conceito
errneo original), mas no nibus.
Reconhecimento 6: no aeroporto eu estava muito alerta, depois dos
sinais anteriores. O avio estava atrasado, por isso aguardei no saguo.
Sentando-me num banco, escutei a voz de uma mulher falando sobre a
baldeao do oriente com ocidente pelo sistema de alto-falante. O som
abafado me foi de novo fortemente familiar (oriente e ocidente, esquerda e
direita).
Reconhecimento 7: quando finalmente o avio foi carregado, eu
ponderei momentaneamente se entrava nele ou no; no devido ao medo,
mas por causa da incerteza do que significou sobrevivncia. Finalmente
decidi que era inevitvel; que se eu aguardasse um segundo voo isso ape-
nas adiaria o incidente. Entrei no aparelho, muito alerta, e taxiamos
para a decolagem. Ento a aeromoa anunciou pelo interfone que viajar-
amos a uma altura de mil e oitocentos metros, mais ou menos. Isso con-
firmava a baixa altitude. Finalmente levantamos voo e no mesmo instan-
te encaramos uma tempestade que era um festival de raios. Isso confirmou
minha impresso de um voo por baixo dos fios (eletricidade): h nisso um
smbolo reconhecvel por mim.
No meio da trovoada o comandante resolveu mudar de altitude
(isso no foi anunciado), mas o aparelho voou para cima da tempestade, e
aterrou na Carolina do Norte sem incidentes. Quando chegamos, conclu
que minha interpretao do acidente fora incorreta, e imediatamente es-
queci a coisa toda.
Quatro dias depois, numa segunda-feira de manh, no meio de
uma conversa amigvel no escritrio, sofri o que posteriormente foi diag-
nosticado como ataque cardaco (ocluso coronria), e fui levado ao hospi-
tal. No acreditei que fosse isso, e no tinha noo do fato at me infor-
marem aps um exame completo no hospital, incluindo um eletrocardio-
173
grama. Demoraram muito a me persuadir da verdade e por um motivo:
em todo exame fsico que eu fizera, inclusive dois na semana anterior,
feitos por dois mdicos de companhias seguradoras diferentes, meu corao
foi sempre considerado muito firme, com declaraes tais como: voc
jamais ter problemas com seu corao, e disso voc no vai morrer,
problema cardaco. Minha mente condicionara-se inteiramente contra
essa possibilidade. Parece que ela no aceitava a deduo precognitiva de
um ataque cardaco. Parecia impossvel. Portanto escolheu uma catstrofe
possvel na experincia de sua memria, isto , um desastre de avio (a
mente escolhe o mais parecido, que lhe est mais prximo). Assim o
ataque de corao aconteceu na forma de um acidente areo, o que foi
aceito como possibilidade.
As quatro semanas no hospital foram amenizadas pelo uso de te-
rapia sugestiva em fita gravada, o que produziu milagres em meu moral e
pareceu acelerar minha recuperao. Nenhuma experincia de carter
psquico aconteceu no hospital, e finalmente deduzi que foi assim devido
aos sedativos (barbitricos) que me ministravam a cada trs horas. Em
casa, minha convalescena seguiu procedimento padronizado, sem repeti-
o de sintomas at hoje.

Desnecessrio dizer que observei muito atentamente,


depois disso, quando a vlvula decidia se abrir. Cada vez a
viso apresentada combinava exatamente com fatos que ocor-
reram dias, meses, ou at anos aps.
Exemplos disso incluem uma descrio do interior de
uma casa, inclusive a cor e a arrumao, selecionada por mi-
nha esposa para ns numa cidade sulina. Reconheci-a imedia-
tamente, pois era idntica descrio nas anotaes feitas dois
anos antes. Muito invulgar foi o fato de que, na poca da pre-
cognio, no tnhamos projetos ou inteno de ir para o sul.
Outro foi o de que cinco minutos antes de um progra-
ma gravado numa rdio a vlvula se abriu e eu vi a fita se
174
partindo repentinamente e os carretis disparando. Uns dez
minutos depois durante a transmisso, a fita se rompeu, e foi
velozmente emendada. Tal incidente jamais acontecera antes
numa transmisso, portanto a preocupao no era uma cons-
tante. Alm disso, eu mesmo fizera toda a montagem da edi-
o, e sabia que as emendas estavam perfeitas. O rompimento
foi causado por uma emenda feita por outra pessoa que usara
a fita anteriormente.
Terceiro: no escritrio a vlvula se abriu e revelou uma
luz vermelha com as palavras presso do leo. Uma hora
depois, indo para casa num carro praticamente novo, a luz
vermelha do leo piscou. De novo, no era preocupao do
subconsciente. O carro tinha menos de oitocentos quilme-
tros rodados, e acabara de sair da reviso. Pois o carro novo
estava com um vazamento, coisa que no se espera num au-
tomvel de pouca rodagem.
H mais uns dezoito fatos incomuns, todos incidentes
pessoais de grandeza variada, previstos por meio da vlvula, e
que mais tarde aconteceram exatamente como anotados, dei-
xando margem mnima de erros na interpretao.
At hoje ficou estabelecido um padro de consistncia:
S (Som sibilante) + V (Sensao de abertura da Vlvula) + F
(Viso de fato futuro).
Com a premissa de que essa frmula tem sido aplicvel
e confirmada vinte e duas vezes, e quanto aos outros casos
registrados nas anotaes onde F ainda no ocorreu? Sem
mais comentrios, eis alguns onde a frmula no ficou com-
provada at este momento.

03/08/60
Ar sibilante/vlvula: um avio passa acima, obviamente com
problemas, com freio aerodinmico e trem de aterragem baixados. Bate
175
atrs de uma colina prxima, e minha famlia e eu corremos para tentar
socorrer. Assim que chegamos l vemos o aparelho incendiar-se lentamen-
te, numa chama vermelho-escura. Percebo que o brilho da chama e o lento
incndio demonstram qualquer coisa diferente de um incndio comum por
gasolina, e aviso aos outros para que recuem e no sejam feridos, j que
nada podemos fazer pelos ocupantes mortos.

05/11/61
Ar sibilante/vlvula: estou sozinho do lado de fora da minha ca-
sa. O cu est bastante limpo, com uma nuvem ao norte. Vejo um grupo
de aeronaves emergir da nuvem, logo acima dela. Aproximam-se e reparo
no serem aeronaves tpicas, nem foguetes. Atrs da primeira onda, filei-
ra aps fileira dos estranhos aparelhos; literalmente centenas deles. So
diferentes de quaisquer aeronaves que j vi. No tm asas visveis, e cada
aparelho gigantesco, cerca de novecentos metros transversalmente. O
formato semelhante a uma ponta de flecha, em forma de V, mas sem
fuselagem, como em nossos avies de asas convencionais. O formato de V
no uma superfcie em relevo, mas abriga os ocupantes em dois ou trs
conveses. Voam majestosamente, l bem no alto, e sinto certa reverncia
diante do tremendo poder que representam. Sinto medo, tambm, porque
de algum modo sei que no so feitas pelo homem.

20/10/62
Ar sibilante/vlvula: estou com outras pessoas numa rua de su-
brbio. Olhando para cima vejo o que parecem avies, passando por uma
grande brecha nas nuvens. Olho com mais ateno e verifico pertencerem a
um tipo de aeronave que jamais vira antes, claramente impulsionadas por
outra coisa que no hlices ou jatos (tive impresso de que eram tipo
indito de foguetes, mas no qumico). Trs dos aparelhos mergulharam
num giro descendente, e vejo que tm laterais negras e janelas brancas e
quadradas, porm asas no. Os trs passam baixo sobre uma rua pr-
xima. Casas e edifcios desmoronam sua passagem, no por causa de
176
bombas, mas por alguma coisa emitida das prprias mquinas. Todos
mergulhamos em busca de uma trincheira de proteo.

12/06/63
Ar sibilante/vlvula: minha famlia e eu estamos numa situao
na qual toda a populao da cidade em que moramos tenta ir embora.
No h gasolina e a energia eltrica foi cortada. Um grande senso de
fatalidade invade todos. No parece produto de guerra atmica, e no h
preocupao quanto precipitao radiativa. Tem-se principalmente uma
impresso de desastre final e desaparecimento da civilizao que conhece-
mos, devido ocorrncia de alguma coisa solene, um fator alm da capa-
cidade humana de controle.

11/04/64
Ar sibilante/vlvula: minha famlia e eu estamos numa cidade
importante, e parece haver um grande problema. Todo mundo est que-
rendo deix-la. Saio do que parece um apartamento para tentar descobrir
um modo de irmos para o campo. Nas ruas, a cidade inteira entrou em
alvoroo e pnico, com os carros enguiados e parados aos montes, como
um formigueiro que foi perturbado.

Existem muitos outros casos pessoais, gerais, especfi-


cos, locais, universais. S o tempo trar a confirmao. Espero
que alguns deles sejam alucinaes.

177
12

BURACOS REDONDOS E CAVILHAS QUADRADAS

Dentre os diversos mistrios enfrentados, muitos se


destacam como aparentemente desmotivados, embora bastan-
te profundos. Minha nica esperana que outros, mais tcni-
ca ou filosoficamente orientados, possam descobrir neles ob-
jetivos e razes que eu no consigo.
Vejamos alguns deles que parecem no ser dos Locais 2
ou 3:

23/08/63
Deitei-me para tirar uma soneca, e no para qualquer atividade
extrafsica, s 7:17h, no sof do meu quarto. No momento em que me
pus na horizontal e fechei os olhos, houve uma tremenda exploso muda.
No houve defasagem de tempo. Ocorreu cerca de dois segundos depois
que fechei os olhos. O estouro me jogou pelo quarto at me fazer bater na
parede no canto oposto, de onde escorreguei para o cho. Meu primeiro
pensamento foi o de que houvera uma espcie qualquer de exploso real
na casa, pois as instalaes de luz acima pareciam estar crepitando, lan-
ando centelhas azuis, e em seguida a prpria fiao derretendo-se (as
luzes foram apagadas quando me deitei, e o quarto estava meia-luz).
Tive a impresso de que houve gigantesco curto-circuito na fiao. Ouve
uma sensao de formigamento semelhante a um choque eltrico (no
igual a vibraes j citadas). Em seguida dei uma olhada pelo quarto.
Meu corpo fsico permanecia descansando no sof. Eu o via bem.
Foi ento que reconheci seriamente outra possibilidade. Isso pode-
ria ser a morte; a de verdade, em vez de a tpica experincia fora do cor-
178
po. Tal situao era fato bastante invulgar. Talvez eu houvesse morrido, e
meu corao parado. Ainda estava um tanto atordoado pela exploso,
mas no com medo, nem em pnico. Se isso era a morte, ento que fosse.
Fiquei deitado ali no canto durante algum tempo, tentando me re-
cuperar. Comecei a tocar as coisas minha volta, e pensei ter sentido o
tapete, mas no tinha certeza. Pelo menos havia alguma coisa slida
embaixo de mim. Ento resolvi que deveria tentar voltar ao fsico, mesmo
que falhasse. Nada perderia tentando.
Com grande fora de vontade flutuei para cima, passei pelo sof e
depois desci. Houve um efeito de puxo, e me achei no corpo fsico pela
metade. Percebi o semiestado, e retorci-me, contorci-me, como se faz com a
mo para enfiar uma luva. Dentro em breve fiquei inteiro de novo.
Sentei-me (fisicamente) e acendi a luz. Tudo parecia normal: a ca-
sa estava em silncio. Meu corpo parecia normal, s que eu estava com a
pele toda arrepiada, e at hoje no sei o que causou isso, nem por qu.
Teria sido uma exploso de categoria no fsica? Seria coisa interna em
mim, ou efeito de certo poder exterior? Fiz um retrospecto: parecia nada
haver de extraordinrio no meu estado fsico, emocional, ou mental no
momento para provoc-lo. Analisando o melhor de que me posso recordar
quanto lembrana do instante da exploso: foi como se um raio de luz
disperso varresse o quarto e por acaso me pegasse em seu caminho, e seu
efeito era o de fazer-me rebentar para fora do fsico. Seguindo essa
linha de pensamento tive a impresso de que o raio era produto de algum
engenho experimental no integralmente aperfeioado pelos pesquisadores
que o estavam testando, quero dizer, nem todos os efeitos lhes eram conhe-
cidos. Isso evoca um relacionamento associativo de memria com a experi-
ncia do engenho de trs fases.

05/05/59 Tarde
Hoje conheci estranho aparelho que se supe funcionar de trs for-
mas. Por volta das cinco horas decidi tentar elaborar uma frmula para o

179
estado (I-20/LQ).(15) Deitei-me na cama, pensei no diagrama do campo
de fora e ento comecei a contagem dos vinte. Eu no parecia chegar a
resultado algum, e virei a cabea. Meus olhos estavam abertos, e dei uma
espiada no sol, pela janela (era um dia ensolarado, e a janela dava para
oeste). Imediatamente as vibraes surgiram gradativamente, a fechei os
olhos e recostei-me. As vibraes formigavam na nuca. Obedeci ao proces-
so de movimento do maxilar, e elas pareciam ficar mais fortes ou mais
fracas dependendo da minha posio, conforme esperado. Finalmente
estabeleci a posio de sintonia mxima do meu maxilar (essa a manei-
ra por que posso me expressar). As vibraes se intensificaram na minha
cabea, um pouco fortes demais, por isso desloquei-as para o peito,
depois experimentei coloc-las em diversas partes do corpo, isto , tornan-
do mais fortes numa parte determinada. Cada vez, que passavam pelo
meu lado direito inferior eu tinha uma sensao de queimadura, fosse no
fgado, rins, ou no clon direito inferior (corpo estranho ou qumico ali?).
Isso j ocorrera anteriormente, embora no me lembre de t-lo menciona-
do. Mentalmente eu desejava subir, e ento flutuava para cima. Algum
pensamento dispersivo deve ter ocorrido, pois imediatamente rolei no ar e
mergulhei pelo cho. Momentaneamente ouvi um conjunto musical tocan-
do (como quando se passa por uma estao de rdio no mostrador, e em
seguida me vi numa casa inacabada, sem janelas instaladas ainda, e
material e entulho atirados pelo piso no trabalhado. Pela janela via-se
uma paisagem rural, com rvores e campos; a casa evidentemente ficava
do lado de uma colina, dominando um pequeno vale e um morro menor
do outro lado.
Olhei para baixo e vi um dispositivo de uns cinquenta cen-
tmetros no cho. Parecia estar largado ali apenas temporariamente en-
quanto seu operador fora almoar. Apanhei-o, curioso, pois nunca vira
nada parecido. Parecia um basto com trs acessrios espaados em sua
extenso. Ergui-o e olhei ao longo do seu corpo, mirando-o inadvertida-

(15) Glossrio

180
mente para um homem parado num quintal alm da janela aberta, o
qual eu no notara antes. Nada aconteceu, mas ento ele se virou e me
viu. Saiu de vista por um instante, depois entrou por um vo de porta
direita e se aproximou de onde eu estava. Sorriu, e segundo o que consigo
lembrar parecia perfeitamente normal. Vendo o aparelho na minha mo,
indicou--me que me mostraria seu funcionamento. Apontando para o
tubo (um cilindro de ponta aberta) na parte dianteira, mostrou-me como
focalizar o dispositivo movendo o tubo ou cilindro para frente e para
trs, esticando-o se eu quisesse um raio estreito, e adiantando-o para obter
um raio ou feixe de luz mais amplo e claramente mais suave.
Disse-me, ento, para apont-lo pela abertura de outra janela,
onde um homem l fora conversava contnua e animadamente com algum
fora do alcance de nossa viso. Sugeriu que eu empurrasse o cilindro para
frente e produzisse assim um raio estreito. Obedeci, e apontei o dispositivo
para o homem do lado exterior da mesma forma como usaria um rifle.
Nada vi, nem raio nem feixe de luz emitido pelo cilindro. No entanto, o
homem alm da abertura da janela tombou na cadeira como se tivesse
morrido. Virei-me para meu anfitrio, assustado e preocupado por ter
possivelmente, matado no intencionalmente a pessoa l fora. Ele sorriu e
me mandou apontar o aparelho para o homem inconsciente (?) l fora,
dessa vez puxando o dispositivo de foco a fim de produzir um raio mais
largo. Assim o fiz, e o homem inconsciente sentou-se e concluiu sua con-
versa como se nada houvesse acontecido.
Ento meu anfitrio me levou para fora, e perguntei ao segundo
homem se sentira alguma coisa. Ele interrompeu sua conversa, olhou-me
intrigado e disse que no, nada sentira. Perguntei-lhe se lembrava de ter
cado no sono ou ter sentido qualquer lapso no tempo, e novamente repli-
cou-me negativamente, depois se virou e prosseguiu a conversa.
O primeiro homem olhou para mim e sorriu, e em seguida me le-
vou at o outro lado da casa que se sobrepunha ao vale, indicando que me
mostraria outra coisa que o aparelho podia fazer. Apontei para longe.
Uma pequena fogueira brilhava na encosta da colina, uns trezentos me-
181
tros dali, e a fumaa subia em direo ao cu. Mandou-me usar o feixe
estreito e apontar para o fogo. Obedeci e imediatamente o fogo foi apaga-
do. As chamas sumiram como se subitamente extintas. A fumaa perdu-
rou por alguns instantes, depois tambm desapareceu.
Fiquei extremamente interessado no dispositivo, e pedi ao meu an-
fitrio que o descrevesse para mim. Ele o fez alegremente. Era composto
de trs partes, segundo contou. O cilindro era o mecanismo de focalizar, o
que entendi. No meio, a mola espiral que ele indicou ser a fonte de fora.
Atrs dessa fonte, trs chapas iguais a barbatanas (como as de um retifi-
cador), que me explicou no serem muito importantes, pois no passavam
de escudos para proteger o operador. Esfregou o polegar sobre elas, que se
curvaram mostrando sua flexibilidade. Perguntou-me se eu tinha certeza
de haver compreendido. Repliquei que o objeto lembrava um grande trodo
(a coisa mais parecida de que recordei com o perfil externo). Ele balanou
a cabea, concordando emocionadamente e replicou:
- Sim! Um trodo!
Sentindo que teria de partir e no me demorar mais, agradeci-lhe
por todas as informaes, e ele afirmou que nos veramos de novo em ...
(no me lembro). Minha mente reconheceu o local, evidentemente, e eu
disse sim: o Cadena Azul (isso foi produto da minha visita Amrica
do Sul, e pareceu maneira natural de dizer o que eu estava tentando
dizer, fosse o que fosse, rede azul). Meu anfitrio comeou a responder
que sim com a cabea, depois me lanou um olhar vazio, de incompreen-
so, para eu verificar que minha impresso da coisa estava certa, mas ele
no entendera o termo em espanhol.
Em seguida regressei ao quarto vazio e decolei para cima num
salto de estiramento. Subi o que me pareceu apenas dois ou trs andares,
e parei. O lugar parecia meu escritrio, mas vazio. Sem moblia, sem
div, poeira no piso e nas janelas, e nenhum corpo fsico! Descobri ser esse
o local (momento?) errado; o que eu almejava ainda estava acima.
Reiniciei a subida atravs do teto e, aps oito ou dez pavimentos, emergi
no meu prprio escritrio, afundei no meu corpo fsico (tive pequena difi-
182
culdade com um brao), e fiz a fuso completamente.
Sentei-me e abri os olhos. O relgio indicava que uma hora e cinco
minutos haviam se passado. Desenhei o aparelho, depois comecei estas
anotaes. Um dispositivo que faz as pessoas dormirem, depois as acorda,
e tambm apaga incndios. Algum dia tentarei constru-lo.

11/03/61 Noite
... e pensei ter feito um retorno normal ao fsico. Abri os olhos e
me vi numa cama desconhecida. Havia uma mulher tambm desconhecida
ao lado dela, que sorriu quando me viu acordar. Outra, mais velha,
achava-se ao seu lado. Expressaram felicidade por eu finalmente haver
despertado, j que eu estivera doente por muito tempo, mas agora ficaria
bem. Ajudaram-me a sair da cama, e fui vestido com uma espcie de
tnica (igual a bata; seus vestidos me pareceram normais), e percebi,
seguramente, que eu no era a pessoa que julgavam. Tentei revelar-lhes
isso, mas apenas acharam graa e pensaram, creio, que eu continuava
num tipo de delrio. Perguntei-lhes que dia era, mas simplesmente sorriam
simpaticamente, como se eu no estivesse totalmente orientado (e eu no
estava!). Ia pedir-lhes um calendrio, mas achei melhor apenas descobrir
qual era o ano. Perguntei isso mais jovem, que parecia ser minha espo-
sa (ou a esposa daquele corpo), e replicou-me ser 1924, de acordo com o
mtodo grego (?) de clculo de tempo.
Tive certeza de que no mais poderia permanecer ali, e a despeito
de suas fortes objees, passei para o ar livre por uma porta. Fiquei ali,
tentando subir e sentindo que teria de elevar-me e elevar-me para bem
longe. Tentei decolar, porm elas no me largavam. Nada aconteceu, e
fiquei preocupado. Eu sabia estar no local errado. Lembrei-me, ento, do
truque respiratrio, e comecei a respirar ofegantemente com os lbios semi-
cerrados. Iniciei uma lenta subida, e ultrapassei o prdio em forma de U,
ainda sentindo-as na tentativa de reter-me. Respirei ofegante e rapida-
mente, cada vez mais depressa, e fui me deslocando at a mancha azul
to familiar me cercar totalmente. Subitamente parei, e me vi numa
183
grande altura, acima de uma paisagem campestre polvilhada de casas.
Pareceu-me conhecida, e pensei ver o que seria nossa casa, e construes
entre estrada e rio. Mergulhei para a casa, e no momento seguinte me
fundia com o fsico. Sentei-me no meu todo novamente, e olhei em volta
agradecidamente. Estava no lugar certo!

17/08/60 Noite
Essa foi uma tentativa dirigida erroneamente para expor os fatos
muito simplificadamente. Obedeci ao procedimento I-20/LQ por volta
das 11:30h da noite, no quarto de dormir. Sa com a inteno de visitar
Agnes Bahnson, e principiei com o tipo de viagem levado pelo vento,
mas regressei ao fsico quase imediatamente, ou pelo menos achei assim.
No estava deitado na cama, mas de p. O quarto no era meu. Um
homem, grande e de ombros largos, apoiava-me no meu lado esquerdo.
Era muito mais alto do que eu, e seus ombros pareciam cintilar. Apoi-
ando-me pela direita, uma jovem. Ambos me foravam a caminhar pelo
quarto, e eu sentia dificuldade em andar, por isso os dois me seguravam
por baixo dos braos. Ouvi quando comentaram a respeito de minhas
mos; que havia qualquer coisa esquisita, ou errada nelas. No eram
hostis, mas positivamente eu reconhecia estar no local errado! Mantive a
cabea fria, por sorte, e empreguei o estiramento e arranco para cima e
para fora de onde ou do que eu estivesse metido, e s aps alguns instantes
me fundi de novo com o corpo fsico. Dei uma espiada em volta com caute-
la (fisicamente) antes de me mexer. Estava de volta ao meu prprio corpo
fsico e meu prprio quarto de dormir. Passou-se muito tempo antes de me
virar e conseguir dormir!

23/11/60 Noite
Esta experincia foi bastante invulgar e vvida, e no sei se desejo
repeti-la. Fui tarde para a cama, muito cansado, por volta das duas da
manh. As vibraes vieram prontamente, sem induo, e resolvi fazer
184
alguma coisa, a despeito da necessidade de descansar (talvez isso seja
descansar). Aps sair com facilidade e visitar diversos locais em rpida
sequncia, lembrei-me do descanso de que precisava, e tentei retornar ao
fsico. Pensei no meu corpo deitado na cama, e quase imediatamente rea-
lizei a imagem. Contudo, no mesmo instante percebi que havia qualquer
coisa errada. Havia um aparelho igual a uma caixa perto dos meus ps,
declaradamente para manter o lenol afastado das minhas pernas. Havia
duas pessoas no quarto, um homem e uma mulher vestida de branco, que
reconheci como enfermeira. Conversavam em voz baixa, a pequena dis-
tncia da cama.
Meu primeiro raciocnio foi o de que havia alguma coisa estranha:
que minha esposa me descobrira em alguma espcie de coma e correra
comigo para o hospital. A enfermeira, a atmosfera esterilizada do quarto
e a cama provocaram essa ideia. Contudo, ainda havia qualquer coisa
diferente.
Aps uns instantes os dois pararam de falar, e a mulher (enfer-
meira) virou-se e saiu do aposento, enquanto o homem se aproximava da
cama. Entrei em pnico porque no sabia o que ele ia fazer. Piorei
quando ele se inclinou por sobre a cama e segurou gentilmente, mas com
firmeza, meus braos pela altura dos bceps, e me observou com olhos
esbugalhados e brilhantes. Pior ainda, tentei me mexer, mas no conse-
gui. Era como se todos os msculos do meu corpo estivessem paralisados.
Internamente eu me contorcia em pnico, tentando escapar quando ele
aproximava seu rosto de mim.
Ento, para meu total espanto, ele se inclinou mais ainda e me
beijou em cada face, fazendo-me realmente sentir sua barba; o brilho nos
seus olhos eram lgrimas. Em seguida se endireitou, soltou-me os braos,
e saiu lentamente do quarto.
No meu terror eu soube que minha esposa no me havia levado
at um hospital, que aquele homem era um desconhecido, e que eu estava
de novo num lugar totalmente errado. Precisava fazer qualquer cosia, mas
toda a vontade que pude reunir no surtiu efeito. Vagarosamente fui
185
percebendo um som agudo na cabea, muito parecido com uma corrente
forte de ar sibilante. Atravs de algum vago conhecimento me concentrei
no som e comecei a puls-lo, isto , faz-lo modular suave e alto. Fiz a
pulsao aumentar mais e mais em frequncia, e, dentro de instantes,
estava acelerada numa vibrao de alto nvel. Ento procurei decolar,
conseguindo suavemente. Momentos aps, convergia para outro corpo
fsico.
Dessa vez fui cauteloso. Senti a cama. Ouvi sons que me eram
familiares do lado de fora do quarto, que estava escuro quando abri os
olhos. Estiquei o brao para alcanar o lugar onde estaria o interruptor
da luz, e o achei. Acendi a luz e suspirei com grande, grande alvio. Eu
voltara.

07/06/63 Noite
Aps algum tempo comecei a viajar e do lado externo da casa en-
contrei certa mulher que tambm voava, e ela me lembrou que chegar-
amos tarde (no sei aonde), e teramos dificuldade em entrar. Depois nos
aproximamos do que pareceu uma grande organizao (hospital?), e
felizmente passamos direto por uma porta sem abri-la, aparentemente
para evitar o guarda que esperava (para fazer verificao nos leitos ou
num atraso, o que implicaria algum castigo). L dentro nos separamos, e
imediatamente um homem (amistoso, tipo de mdico) disse que tomaria
conta de mim; que eu deveria aguardar na segunda sala direita. Obede-
ci, embora confuso em relao sala, j que todas apresentavam diversas
pessoas em conversas absorventes, e permaneci annimo. No entanto,
esperei na segunda delas, e finalmente o homem entrou e me examinou,
declarando que eu precisaria de tratamento. Depois falou sobre titulao e
um tratamento elevado para 1500 c.c., cedendo, aps, de volta ao normal
(seja l o que for isso); perguntei-lhe por que o tratamento era necessrio,
e me replicou que era para que o universo (ou raa humana) pudesse se
desenvolver e se aperfeioar. Novamente perguntei por que (quanto
necessidade de aperfeioamento), mas no respondeu. Fiquei um tanto
186
apreensivo quanto ao tratamento. Em seguida, e logo depois, senti neces-
sidade de retornar ao fsico, e o fiz sem incidentes.

13/07/61 Tarde-Noite
Numa visita a Cape Cod cheguei a Hyannis um pouco cansado, e
me deitei de tarde para descansar. Durante a relaxao, ocorreu o proces-
so normal de decolagem, e me vi flutuando acima dos fundos de uma casa,
perto da garagem. Um co estava no ptio (da raa pastor alemo, e
grande) e quando me viu latiu agitadamente. Um homem surgiu no canto
da casa (lado direito, de frente para a traseira), puxou uma arma e apon-
tou-a para mim. Retirei-me apressadamente antes de ponderar que talvez
balas no pudessem me ferir. Regressei, deitei-me na cama, e achei que
tudo havia acabado. No consegui me recordar de nada alm do fato de o
homem parecer muito alto.
Naquela noite, aps ir para a cama, o impulso veio de novo, e eu
parti. Flutuava acima de muitas casas, tentando decidir o que fazer,
quando subitamente aquele homem alto surgiu na minha frente (o mes-
mo), e me deteve simplesmente ficando no meu caminho. Tive impresso
de uma fora tranquila. Perguntou-me por que eu desejava falar com o
presidente. De incio fiquei surpreso, j que no tinha inteno especfica
de me encontrar com Eisenhower (era essa a noo de presidente em mi-
nha cabea), mas elaborei a ideia de um plano para a paz, e contei isso
ao homem alto. Retrucou perguntando-me como poderiam ter certeza de
que eu era leal aos Estados Unidos. Repliquei, ainda confuso, que eu
tinha certeza de haver as devidas informaes sobre mim em Washington.
Ento ele disse, aps um momento, que eu no poderia falar com o presi-
dente na ocasio. Aceitei a resposta, e retornei. Deitado na cama, pen-
sando no caso, primeiro me lembrei que Eisenhower no mais era o presi-
dente. Tambm subitamente senti a mais profunda convico de que Ken-
nedy possua um guarda-costas psquico (ou melhor, guarda-mente). Con-
clu, ento, que Kennedy poderia estar ali, em Hyannis naquela tarde (eu
no lia jornal havia dois dias).
187
Esses fatos representam amostra dos muitos que desafiam uma
anlise, especialmente em termos de sonhos simples e dirios. Pode ser que
cada um deles no passe de fragmento de um mural vivo para ser visto
algum dia na sua totalidade. Espero que no se tenha de morrer para
desfrutar da viso integral.

188
13

O SEGUNDO CORPO

A maior prova da existncia de qualquer fenmeno a


sua coerncia atravs de repetidas observaes. Somente por
meio de tais experimentos analticos razoavelmente cuidado-
sos, ou pelo mximo que deles pude extrair, cheguei conclu-
so indubitvel da existncia do Segundo Corpo. Presumo que
todos tenhamos um. No posso conceber-me como sendo
uma exceo.
Se ele existe, como ser? Quais as caractersticas? De-
pois de vrias centenas de testes, eis trechos extrados das
anotaes.

11/06/58 Tarde
Abri os olhos de novo, e tudo parecia normal, exceto a vibrao e
o rudo trovejante na minha cabea. Fechei os olhos e ambos recrudesce-
ram. Resolvi tentar decolar e flutuei acima do sof, pelo centro do quarto
e desci muito suavemente, como a queda de uma pena. Toquei no cho, e
a cabea e os ombros deram a impresso de estar encostados no tapete,
enquanto meus quadris e ps formavam ngulo no ar. Foi como se minha
cabea tivesse mais peso do que o resto de mim, ou mais atrao gravitaci-
onal, mas eu estava sendo levemente atrado de todo para a terra. Ainda
parecia que eu tinha peso, por menor que fosse.

19/07/58 Tarde
Novamente no sof, sentindo cada vibrao suave. Abri os olhos
em volta, e tudo parecia normal, enquanto as vibraes persistiam. Ento
189
mexi os braos, que estavam dobrados, e estiquei-os para cima, deitado de
costas. Eles sentiram-se estendidos, e fiquei surpreso (j no uso mais o
termo atnito) quando olhei, pois l estavam meus braos, ainda dobra-
dos sobre o peito.
Olhei para cima, no ponto onde os sentia, e percebi o brilho fraco
do contorno dos meus braos e mo exatamente no local em que eu sentia
que estavam! Olhei, ento, para os braos dobrados e em seguida para a
sombra brilhante deles, esticados. Atravs deles eu via a estante. Era
como um perfil claro, cintilante, que se mexia quando eu o sentia mexer
ou o fazia se mover voluntariamente. Encolhi os dedos, e os dedos cinti-
lantes se encolheram; e eu os senti fazendo isso. Juntei as mos, e as mos
brilhantes se juntaram, enquanto eu sentia as mos juntando uma na
outra. Pareciam mos comuns; no havia diferena.
Durante quase dez minutos fiquei deitado ali, tentando comparar
esse estranho acontecimento a fim de estabelecer as diferenas. Visualmen-
te eu enxergava meus braos dobrados sobre o peito. Simultaneamente via
o contorno brilhante das minhas mos e braos se estendendo acima de
mim. Tentei mexer os braos fsicos, mas no consegui. Tentei deslocar os
perfis cintilantes dos braos, e funcionaram com perfeio. Tentei sentir
as coisas com meus braos fsicos, mas no pude especificar uma sensao.
Com os resplandecentes braos em perfil, bati palmas, e as mos transmi-
tiram sensao de completa normalidade. Esfreguei as mos em contorno
em cada perfil de antebrao, e os braos pareceram normais, slidos ao
toque. Desloquei uma das mos em contorno para a estante perto da
cama, e no senti a prateleira! A mo passou direto por dentro dela.
As vibraes comearam a diminuir, e rapidamente devolvi os bra-
os e mos, que brilhavam em seus contornos, ao meu peito. Senti exata-
mente como se houvesse calado luvas de cano longo, e a ento pude me-
xer os braos fsicos. Eu no queria ser apanhado l fora, mesmo que s
os braos, sem as vibraes. No sei o que teria ocorrido se houvesse al-
guma coisa, e talvez no deseje descobrir.

190
05/05/60 Noite
Diversas vezes eu sentira algum, um corpo, quente e vivo, de en-
contro s minhas costas no instante em que deixava o corpo fsico. Depois
da experincia com as formas de pensamento e outros, eu tinha natu-
ralmente de me tornar cauteloso.
Cada vez que sentia essa entidade nas minhas costas, eu volta-
va rapidamente para o fsico. Tinha certeza de que haveria repetio das
crianas do pensamento, ou talvez algum ser praticamente de sexo
deturpado, embora eu no houvesse detectado sintomas sexuais. Tornei-
-me prudente, no exatamente pudico, mas sem dvida assustado. A
ltima impresso foi confirmada quando notei que a cara descansando na
minha nuca no fsica usava barba! Barba cerrada, como a de algum
precisando se barbear. Alm disso, eu ouvia o arfar de sua respirao
bem no meu ouvido. Esse no era uma simples criana-pensamento,
era uma pessoa adulta, do sexo masculino, arfando de paixo, sexual-
mente toda anormal, seno por que me escolheria, outro macho? Teria eu
reagido diferentemente, fosse em forma feminina? Com toda honestidade,
tenho certeza de que no. Terei de afast-lo de mim.

22/05/60
A barba era a pista! No mais precisava me preocupar com o
homem nas minhas costas. Ele continua l, mas agora sei quem .
Dessa vez, depois de me assustar a ponto de eu regressar ao fsico umas
cinco vezes, senti-me um pouco mais corajoso. Sa cautelosamente, pouco
acima do fsico, e senti o corpo em minhas costas da mesma forma que
antes: o rosto barbado na minha nuca, a respirao arquejante em meu
ouvido. Com cuidado, para que os movimentos no fossem considerados
hostis, estiquei o brao par trs e passei a palma da mo na cara atrs de
mim. Tinha barba, e muito real. A respirao pesada prosseguiu, o corpo
continuou ali, pressionando contra minhas costas, e por isso reentrei no
fsico.
Sentei-me fisicamente, e estudei a questo. Durante esse processo
191
passei a mo pensativamente pelo queixo. Precisava fazer a barba, pensei
distraidamente, e ento parei. Esfreguei o queixo de novo. A sensao me
era por demais familiar. Exatamente a mesma de quando passei a mo
no queixo... poderia ser? A reparei que minha garganta estava seca,
como se eu tivesse respirado pela boca, com se faz quando...
S havia um modo de descobri-lo. Deitei-me, e dentro em breve fui
capaz de gerar as vibraes. Lentamente sa do fsico. Sim, eu o sentia.
L estava o corpo novamente, a barba na minha nuca, o arquejar no
meu ouvido. Estiquei o brao para trs cautelosamente e senti a cara com
a barba cerrada. Era igual minha. Retive a respirao, ou pensei faz-
-lo, e a respirao pesada no meu ouvido parou. Inalei novamente uma,
duas vezes, depois novamente contive o flego. O corpo atrs de mim
arquejou em sincronismo exato. O corpo quente colado s minhas costas
era eu!
Voltei ao fsico, sentei-me e fiquei ponderando. A pergunta :
qual qual? Pensando bem, pareceu que o corpo nas costas, o que eu
ouvia e sentia, era o Eu fsico, e o Eu em frente era o Eu mental
ou real. Presumo isso porque as sensaes fsicas e aes correlatas se
concentraram no corpo de trs, enquanto o pensamento permaneceu no
Eu da frente. Complicado, porm muito real.
Dali em diante no mais tive problemas quando tinha sensao.
E diz-se que h gente com medo de sua prpria sombra!

08/08/60
Realizei outro experimento interessante. Aps me deitar e proces-
sar a contagem progressiva, as vibraes surgiram em ondas fortes e irre-
gulares, para depois se suavizarem ao entrar numa frequncia mais veloz
(quando por volta dos 30 ciclos por segundo, pelo que pude perceber, e
acelerando-se at eu senti-las apenas como uma impresso de calor). Re-
solvi decolar lentamente para examinar o processo. Tentei, e l vieram as
pernas brilhantes, depois os quadris, e nada mais, porm! No pude
retirar o peito e os ombros, por mais que tentasse. Foi muito estranho.
192
Passei o tempo inteiro balanando pernas e quadris para cima e para
baixo. Observava-os com os olhos fsicos, que pareciam astigmticos.
Vrias vezes procurei mexer as pernas para cima, alm do fsico, depois
para a direita, e deixava-as cair. Quando o fazia, flutuavam devagar
para baixo, tocavam do lado do sof, depois caam frouxas no cho;
curvavam-se em torno e por cima da beirada do sof como se no tivessem
ossos, como numa verso cinematogrfica de um pedao de cortina caindo
solto e curvando-se onde fizesse contato com um objeto slido. No houve
efeito secundrio quando reentrei e sentei-me. Tempo de afastamento:
vinte e dois minutos.

16/09/60
Eu estava fora do fsico, de novo num sbado, tentando me man-
ter no local, isto , no mesmo quarto. Novamente reparei na esquisita
elasticidade desse outro corpo. Eu podia ficar no meio do quarto e esticar
o brao at encostar na parede a uns dois metros e meio de distncia. No
incio meu brao nem chegou perto da parede. Depois fiquei esticando
minha mo para longe, e subitamente a textura da parede estava de
encontro minha mo. Apenas pelo estiramento, meu brao se esticara
at duas vezes seu comprimento sem que eu notasse alguma coisa diferen-
te. Assim que desfiz o estiramento o brao voltou e pareceu normal. Isso
confirma o fato de que voc pode transform-lo para qualquer formato
que desejar, consciente ou inconscientemente. Se ele operar sozinho, reverte
ao formato normal humanoide que voc possui. E se voc pensar conscien-
temente num determinado formato, desconfio que ele obedecer. Voc
poder convert-lo temporariamente ao formato de, por exemplo, um galo
ou um cachorro. Pode isso ser a fonte da mitologia do lobisomem e do
morcego vampiro? No tenho certeza de que desejo tentar saber.

10/10/62
Descobri outra pista para a questo do como voc fica quando
no o corpo fsico. No comeo da noite, por volta das sete e meia resolvi
193
tentar visitar R. W. no apartamento dela, a uns treze quilmetros de
distncia. Eu tinha certeza de que estaria acordada (no fisicamente,
lgico). No encontrei dificuldade, e me vi imediatamente numa sala de
estar. Havia o que imaginei ser R. W. sentada numa cadeira perto de
uma luz forte. Desloquei-me rumo a ela, que pareceu no me dar a m-
nima ateno. Em seguida fiquei certo de que me viu, contudo parecia
assustada. Recuei, depois comecei a falar, mas alguma coisa me puxou de
volta ao fsico, e de novo entrei no meu quarto, no fsico, e as vibraes
esmaeceram. A razo do chamamento foi que meu brao ficou dormente,
e formigava devido falta de circulao do sangue. Eu me deitara em
cima dele da maneira errada.
Houve consequncias inusitadas: no dia seguinte R. W. pergun-
tou-me o que eu fizera na noite anterior. Perguntei-lhe por que e ela de-
clarou:
- Eu estava sentada na sala de estar. Depois do jantar, lendo jor-
nal. Alguma coisa me fez olhar para cima, e l, no outro lado da sala,
havia uma coisa pendurada e acenando no ar.
Perguntei a ela qual a aparncia.
- Era igual a um pedao fino de chiffon cinza afirmou. Eu
podia enxergar a parede e a cadeira atrs dele, mas comeou a vir em
minha direo. Fiquei com medo, e pensei que pudesse ser voc, a falei:
Bob, voc? Mas a coisa simplesmente ficou parada ali, no meio do
espao, acenando ligeiramente. Perguntei de novo, ento, se era voc, e caso
fosse, por favor voltasse para casa e me deixasse em paz. A a coisa recu-
ou e desapareceu rapidamente.
Ela me perguntou se realmente fui eu, ao que repliquei que pode-
ria ter sido.
- Bem, da prxima vez diga qualquer coisa para eu ter certeza de
que voc respondeu-me. Para no ficar to assustada.
Assegurei-lhe que o faria. Pelo menos no sou um fantasma de cor
brilhante, e no tenho formato humano, s vezes.

194
21/11/62
Desta vez resolvi fazer uma viagem puramente local. Comecei a
flutuar pelo quarto, na direo da porta, depois me lembrei de que no
precisava usar portas em tais condies. Virei-me e fui direto para a
parede, esperando deslizar atravs dela. No consegui! Quando encostei
nela, deu a impresso de que era incapaz de penetr-la. Parecia exata-
mente com a parede que voc empurra fisicamente com as mos. Conclu
haver alguma coisa errada. Eu j atravessara paredes facilmente antes.
Deveria ter conseguido passar por esta. Assim, empurrei a parede com
meu brao esticado. Houve um instante de resistncia, depois atravessei,
com tanta facilidade como se a parede fosse de gua. Mas com uma dife-
rena. medida que eu passava para o lado de fora, sentia e identificava
cada camada de material nela: pintura, reboco, ripas de madeira, revesti-
mento, e finalmente o cascalho externo. Lembrava muito a mo atraves-
sando o cho. Por que a resistncia no primeiro contato?

15/02/63
Esse foi um experimento bastante incomum. Aps decolar com
facilidade, e mantendo o controle no mesmo quarto, finalmente reuni
coragem para regressar e cuidadosamente examinar o corpo fsico ainda
na cama. Comecei a descer lentamente, esticando-me na semiescurido
(havia luz apenas do crepsculo, vindo pelas janelas, e eu no podia
enxergar direito, o que talvez fosse bom). Existe certo tipo de reao
quando voc v seu prprio corpo fsico. Estendi o brao para baixo,
cuidadosamente, a fim de tocar na minha cabea fsica, porm as mo
tocaram nos ps! A princpio pensei haver divergido para algum outro
ponto, mas senti os dedos dos ps. Meu dedo esquerdo tinha uma unha
grossa devido a um antigo esmagamento provocado por um toro de lenha
que caiu. Este (esquerdo), no! Senti o p direito com as mos. O dedo
nele tinha essa unha grossa. Tudo era invertido, como imagem no espelho.
Tateei o corpo lentamente, subindo, e, dos dedos dos ps em diante no
sabia dizer se as coisas estavam invertidas ou no. A questo que eu
195
podia sentir o fsico. Minhas mos no pareciam simplesmente alis-lo.
Era muito esquisito sentir meu rosto com os olhos fechados como se ele
pertencesse a outra pessoa. Aproximei-me o bastante para realmente
enxerg-lo. Era ele, sim, mas s um pouco distorcido. Ou isso, ou minha
aparncia muito menos aceitvel do que meu ego e meu orgulho confes-
sam. Nunca me achei bonito, mas pelo menos pensei que era um pouco
melhor que isso! Estranho, ver o contrrio. Flutuando pela semiescurido
eu poderia ter voado pelo ambiente e me desorientado. Mas a unha espes-
sa estava no p direito, em vez de no esquerdo. Devo examinar isso mais
detalhadamente.

18/03/60
Uma dvida do Dr. Bradshaw provocou a lembrana deste caso.
Aps sair e ficar por perto, pensei em tentar descobrir se eu usava roupa
no no fsico a fim de procurar responder pergunta dele. Nunca antes
me preocupara em saber disso, e basicamente suponho que seja porque
no tenho grande preocupao com roupas. Para mim representam princi-
palmente conforto e aquecimento. Senti meu corpo no fsico, o segundo.
Havia pele irritada, mas roupa no. Pelo menos no desta vez.

23/02/61 Noite
Sa do fsico atravs o processo rolamento de toro, depois comecei
a atravessar o quarto. Parecia que alguma coisa me retinha. Era como
tentar andar devagar na gua, puxando com braos e pernas sem sair do
lugar. Subitamente houve um puxo nas minhas costas (sem dor) e eu
retrocedi, formando um arco, com os ps acima da cabea, e reentrei no
fsico. Sentei-me fisicamente, quando algum bateu na porta (minha fi-
lha). Que me teria puxado para trs to resolutamente? O cordo
sobre o qual eu lera desde ento?

07/07/60
Este foi um experimento que no desejo fazer de novo. Eu estava
196
numa caixa Farady carregada (tele de cobre, acima do solo; carga de cor-
rente contnua de 50 kv). Tentei me deslocar pela caixa. Sa corretamente
do fsico, depois pareceu que fiquei enredado num grande saco feito de fios
flexveis. O saco cedeu quando fiz resistncia contra ele, mas no consegui
atravess-lo. Lutei como um animal preso no lao da armadilha, e final-
mente regressei ao fsico. Analisando bem o ocorrido, logicamente no foi
o prprio fio, mas o padro do campo eltrico montado fundamentalmente
no mesmo formato da caixa, porm mais flexvel. Talvez isso possa ser a
origem de um apanhador de fantasmas!

30/10/60 Tarde
Por volta das trs e quinze me deitei com o propsito de visitar E.
W. na casa dele, a uns oito quilmetros dali. Aps certa dificuldade con-
segui penetrar no estado vibratrio, depois sa do quarto, afastando-me do
fsico. Com E. W. como alvo mental, decolei e desloquei-me lentamente
(relativamente). Foi quando me vi acima de uma rua comercial, movendo-
-me vagarosamente a uns oito metros acima da calada (logo acima da
margem superior das janelas do segundo andar). Reconheci a rua como a
principal da cidade, e tambm o quarteiro e a esquina pelas quais pas-
sei. Fiquei vagando acima da calada vrios minutos, e reparei num posto
de gasolina na esquina, onde um carro branco estava sem as rodas trasei-
ras, que se achavam diante de dois boxes de lubrificao. Fiquei decepcio-
nado por no ter ido ao encontro de E. W., minha destinao. Nada
mais vendo de interessante, decidi voltar ao fsico, o que fiz sem inciden-
tes. Ao retornar, sentei-me e procurei analisar por que no fora aonde
tencionara. Num impulso me levantei, fui at a garagem e dirigi os oito
quilmetros at a cidade dele. Minha ideia era tornar a viagem pelo me-
nos proveitosa, verificando o que eu vira. Rumei para a mesma esquina
da rua principal, e l estava o carro branco diante dos dois boxes abertos.
Pequeninos vestgios evidenciais como esse ajudam! Olhei para cima, na
posio aproximada em que eu estivera acima da calada, e tive uma
surpresa: exatamente mesma altura em que eu flutuara havia indutores
197
de fora, contendo corrente eltrica de razovel alta voltagem. Ser que
campos de eletricidade atraem esse Segundo Corpo? Ser esse o meio pelo
qual ele viaja? Esta noite finalmente alcancei E. W. em casa. Parece que
meu alvo no estava muito distante. Aproximadamente s trs e vinte e
cinco E. W. estava caminhando pela rua principal, e eu o seguia direta-
mente acima, pelo que pudemos calcular.

09/01/61
Respondendo a uma pergunta feita em discusso com a Sra.
Bradshaw, resolvi verificar se havia realmente um cordo, mas no me
ficou visvel; ou estava escuro demais, ou em outro ponto. Ento tateei
pela cabea para ver se ele saa pela frente, topo ou nuca. Quando fiz isso
minha mo esbarrou em qualquer coisa, e tateei por trs de mim com
ambas as mos. Seja l o que for, estendeu-se a partir de um ponto atrs
de mim, diretamente entre as omoplatas, pelo que pude perceber; e no da
cabea, como eu esperava. Senti a base, e parecia exatamente como as
razes de uma rvore se espalhando do tronco principal. As razes se in-
clinavam para fora e desciam pelas minhas costas at o meio do tronco,
subiam pelo pescoo e penetravam pelos ombros de cada lado. Estiquei os
braos e vi que formavam um cordo, se algum pode chamar um cabo
de cinquenta milmetros de cordo. Ficava pendurado e solto; pude
sentir sua textura com preciso. Tinha calor de um corpo, e parecia com-
posto de centenas (milhares?) de fios iguais a tendes, unidos aos grupos,
mas no torcidos nem espiralados. Era flexvel, e no parecia ter pele por
cima. Satisfeito por ver que existia mesmo, afastei-me e voltei.

As caractersticas bsicas anotadas foram confirmadas


muitas vezes, de diversos modos. Contudo, parece no haver
mtodo que comprove tal fator, a no ser pela experincia
pessoal e observao de outros. Talvez isso acontea, no devi-
do tempo.
Vejamos, ento, o que aprendemos no processamento.
198
Primeiro: esse Segundo Corpo tem o que chamamos de
peso. sujeito atrao da gravidade, conquanto muito me-
nos do que o corpo fsico. Uma pessoa formada em Fsica
talvez explique isso, naturalmente, afirmando ser uma questo
de massa, e que qualquer coisa podendo interpenetrar uma
parede deve possuir to pequena densidade que ser capaz de
se esgueirar atravs do espao na estrutura da matria molecu-
lar. Tal densidade reduzida indica muito pouca massa, mas
continua podendo ser matria. Isso tambm confirmado
pelo experimento da meia sada, em que as pernas e os quadris
foram separados, depois deixados a flutuar para baixo, caindo
frouxos sobre a cama. A massa de baixa densidade caiu como
cairia uma pena. Atravessar a parede tambm pode ser um
exemplo. A resistncia inicial pode ser causada por alguma
forma de tenso na superfcie, vibratoriamente falando, a qual
uma vez rompida permite que a massa menos densa passe
entre as molculas da parede. Talvez algum fsico especulador
possa prosseguir deste ponto.
Segundo: esse segundo corpo visvel em certas condi-
es. Para ficar assim ele deve refletir ou irradiar luz do espec-
tro conhecido por ns; ou pelo menos elemento semelhante,
desse terreno. Baseado no relatrio do experimento com bra-
os e pernas, parece que eu via luz irradiada, mas somente em
torno do permetro do formato corporal. O resto permaneceu
invisvel, sob a luz do dia. Deve-se considerar, igualmente, que
meus mecanismos perceptivo e sensorial podem ou devem ter
estado em algum estado elevado ou alterado, que tornou pos-
svel essa viso. O chiffon cinza visto por R. W. em luz
artificial, e num estado de conscincia plena pode ser mais
uma outra coisa, tambm. Pela descrio, isso pode se encai-
xar na categoria de luz refletida. Aceitando-se o que foi regis-
trado, evidentemente existem estados nos quais um observa-
199
dor plenamente consciente pode ficar visualmente conhecen-
do a presena do segundo corpo. Porm que estados so es-
ses, no sei.
Terceiro: o senso de toque no segundo corpo muito
semelhante ao do fsico, isto : quando as mos sentiram uma
a outra, a sensao foi idntica. O mesmo pareceu verdade no
relatrio de busca pelo cordo. As mos puderam sentir e
tocar no eu no fsico, e foi carne tocando carne, de acordo
com os receptores sensoriais; com a exceo do tipo de folcu-
lo capilar das protuberncias da pele. Alm disso, h indcios
de que as mos no fsicas podem tocar o corpo fsico, e com
os mesmos resultados, como comprovado no experimento
com o regresso para exame direto, comeando com os dedos
dos ps. Isso aparece de novo no experimento do homem
nas costas, atravs de partes do meu corpo que no as mos.
Parecia que num chamado estado local, o segundo corpo
pode notar e tocar em objetos fsicos, da mesma forma.
Quarto: o segundo corpo muito malevel, e pode ad-
quirir qualquer aparncia conveniente ou desejada pelo indiv-
duo. A capacidade de esticar o brao at trs vezes o com-
primento normal demonstra tal elasticidade. Extrapolando,
pode-se conceber toda a viagem no fsica como o inacredit-
vel estiramento de certa substncia emanando do fsico. O
voltar de repente ao fsico, ao trmino do desejo ou vontade
de ficar fora, d crdito ideia. A aparncia do segundo
corpo como um ondulante pedao de tecido fino desafia a
anlise de qualquer tipo at hoje, mas pode novamente indicar
flexibilidade. Se nenhum formato transmitido pela mente ou
pela vontade num determinado momento, podemos presumir
que o to conhecido formato humanoide mantido por meio
de algum pensamento hbito automtico.
Quinto: existe a possibilidade de que o segundo corpo
200
seja uma inverso direta do fsico. Isso tem base pelo experi-
mento da separao rotativa de rolar o toro e pelo experi-
mento envolvendo a explorao do corpo fsico enquanto fica
deitado inerte no sof. Houve ainda a descoberta cabea ao
p, que bem pode ser explicada pelo deslocamento na semies-
curido. No entanto, combinada com a identificao do de-
do, merece ser levada a srio. H indicaes disso em outros
relatrios, que inicialmente foram relegados desorientao e
respostas puramente subjetivas. O conceito inverso pode, de
certo modo, ser associado teoria da antimatria.
Sexto: a investigao direta tende a confirmar a premissa
de que h um cordo que liga o fsico ao segundo corpo,
como descrito muitas vezes atravs dos tempos pela literatura
esotrica. At hoje se desconhece o propsito desse elo de
ligao. Pode especular-se que o segundo corpo e a intelign-
cia que nele habita ainda exercem controle sobre o fsico por
meio desse elo de comunicao. Parece provvel que mensa-
gens tambm viajam por esse mtodo, do fsico para o segun-
do corpo, e invoque-se a chamada para regressar devido m
circulao no brao com cibra e batida de aviso na porta. Se
a conexo mantida, deve ser verdadeiramente uma substn-
cia altamente elstica, muito semelhante ao prprio segundo
corpo, para esticar as distncias aparentemente infinitas requi-
sitadas.
Stimo: o relacionamento entre segundo corpo, eletrici-
dade e campos eletromagnticos d nfase a isso, como o faz
tambm o posicionamento do segundo corpo acima da rua,
dentro ou vizinho ao campo formado pela corrente eltrica
primria, ou na prpria corrente eltrica.

201
14

MENTE E SUPERMENTE

Tendo descrito os aspectos fsicos do segundo corpo,


pareceria muito importante examinar como a mente aparen-
temente opera em reao experincia com o segundo corpo.
Estudantes das cincias mentais podero questionar a
terminologia aqui usada, pois no fazemos tentativa de rever o
fenmeno em termos psiquitricos, psicolgicos ou fisiolgi-
cos. Ao contrrio, esperamos que esta seo, bem como a
anterior, tenha significado comum a todas as cincias e mentes
cientficas, e que possa atuar como ponte posterior explora-
o para qualquer interesse intelectual.
A pergunta mais formulada : como voc sabe que no
est sonhando, que a experincia sofrida nada mais que um
sonho vvido ou uma alucinao de alguma espcie?
Isso merece outra resposta que no a contrapergunta:
como sei que minha experincia em viglia a real? Como
relatado em outro ponto, eu tinha certeza de que tais experi-
mentos eram experincias ou alucinaes, durante longos pe-
rodos dos primeiros estgios. Eram considerados seriamente
como alguma coisa extra somente quando dados evidenciais
comearam a se acumular.
As experincias diferem do tpico estado de sonho prin-
cipalmente das maneiras seguintes:
(1) Continuidade de algum tipo de conscientizao;
(2) Decises intelectuais ou emocionais (ou fuso das duas)
feitas durante as experincias;
202
(3) Percepo de multivalores atravs de entradas sensrias
ou seus equivalentes;
(4) No repetio de padres idnticos;
(5) Decorrncia de fatos em sequncia que parece indicar
lapso de tempo.
A declarao mais segura que se pode fazer : quando
existe tal estado voc fica to consciente quanto ao no so-
nhando como fica quanto ao estar acordado. Os mesmos
padres de conscientizao podem ser aplicados com os mes-
mos resultados positivos. Isso que mais desconcertante
quando se fazem as primeiras experincias. A dualidade da
existncia completamente contraditria para todo o treina-
mento cientfico conhecido e a experincia humana. De novo,
a prova mxima de tal afirmao consiste em fazer a experin-
cia consigo mesmo nesse estado de ser.
Ser esse um produto da auto-hipnose com a con-
sequente sugesto ps-hipntica? Muito provavelmente o m-
todo de induo e o estabelecimento de tal estado se relacio-
nam com hipnose de muitas formas. A prpria hipnose fe-
nmeno bem pouco compreendido. A sugesto, como
empregada na hipnose, pode fazer parte do processo de ativa-
o. Entretanto tem-se tomado muito cuidado para evitar
qualquer sugesto indireta ou quaisquer estmulos que possam
induzir experincia de alucinao. Quando se conhecer mais a
respeito dos fatores envolvidos na hipnose, talvez aparea um
inter-relacionamento com as prticas envolvidas aqui.
Se a mente age na realidade de forma diversa,
quais os pontos de divergncia? Geralmente parece que a
mente consciente (ou a totalidade do indivduo) passa gradati-
vamente por um processo de aprendizagem. Rememorando: o
efeito uma adaptao evolucionria e aceitao da mente
consciente quanto a uma poro relegada de um todo. O total
203
uma fuso uniforme de consciente, inconsciente e super-
mente (ego transcendente?), todos plenamente a par dos ou-
tros. Contudo, esse amlgama s eficaz no segundo estado.
Se tiver continuidade no meio ambiente fsico, o efeito s
notado em nvel limitado.
Na penetrao primria no segundo estado, pensamento
e ao so dominados quase inteiramente pela mente incons-
ciente, subjetiva. Tentativas de compreenso racional parecem
enterradas numa avalanche de reaes emocionais. Todos os
impulsos primrios subjetivos so fortemente bvios, exigindo
serem atendidos e/ou satisfeitos. impossvel negar sua exis-
tncia. Os medos bsicos que voc acreditou haviam desapa-
recido so os primeiros a vir tona. Eles so seguidos ou
acrescentados do impulso igualmente forte da unio sexual,
que ser examinado posteriormente. Juntos, representam dois
golpes slidos contra o desenvolvimento contnuo do segun-
do estado. Por toda a histria da humanidade, medo e sexuali-
dade tm sido a principal motivao e caractersticas de con-
trole em todas as formas de organizao social. compreen-
svel, portanto, que formem parte to vital do segundo estado.
Devagar a mente consciente comea a agir sobre essa
massa aparentemente desorganizada e ilgica para emprestar-
-lhe ordem e percepo objetiva. No princpio parece tarefa
impossvel. Nos estgios posteriores, a mente consciente de-
senvolve um relacionamento simbitico junto com ela. S
raramente o processamento foge ao controle. Isso no quer
dizer que a mente consciente tem controle pleno do segundo
estado. Em vez disso, mera reguladora de uma fora mestra
ou impulsionadora. Quem a mestra? Chame-a de supermen-
te, alma maior, ego, o rtulo no importa.
importante saber que a mente consciente reage auto-
maticamente s ordens da mestra sem discusso. No estado
204
fsico parecemos apenas ligeiramente cnscios disso. No se-
gundo estado consequncia natural. A supermente sabe,
indiscutivelmente, o que certo e os problemas surgem s
quando a mente consciente se recusa, teimosa, a reconhecer
esse conhecimento superior. A fonte de saber da supermente
nos leva por muitos caminhos, a maioria dos quais parece
alm de nossa percepo do mundo da mente consciente. A
hereditariedade o mais aceitvel e o mais insuficiente deles.
Com essa contnua adaptao ao progresso, podemos
chegar a certas premissas observveis. Elas levam a conclu-
ses aplicveis ao meio ambiente do segundo estado.
Sincronismo pensamento-ao. Enquanto no estado fsico a
ao se segue ao pensamento, aqui ambos so um e o mesmo.
No h passagem mecnica de pensamento para ao. Gradu-
almente se observa a existncia do pensamento como fora,
por si s, em vez de ser uma catapulta, ou catalisador. Prima-
riamente uma fora de pensamento emocional, gradativa-
mente moldada numa ao coerente. o pensamento de mo-
vimento que cria a ao. o pensamento sobre a pessoa que
ser visitada que estabelece a destinao. Alm disso, so as
necessidades da supermente que criam movimento para reas
desconhecidas, frequentemente sem imediata conscientizao
das foras motivadoras.
Padres de pensamento transmitidos pelas atividades f-
sicas influem fortemente nas reaes nesse segundo estado de
existncia. espantoso descobrir como se alimentam peque-
nos hbitos de pensamento, e como se fica envergonhado
com frequncia quanto sua qualidade automtica. Embora
no parea que hbitos, necessidades ou desejos puramente
fsicos (exemplo: fome, dor, fumar) sejam to transmitidos
assim, padres menos importunadores de pensamento e con-
dicionamento surgem para confundir e desviar a ateno. A
205
exceo disso tudo o impulso sexual, e mesmo este influ-
enciado pelos padres sociais artificiais e os hbitos que pro-
duziram.
Vejamos um exemplo de transposio de hbito secun-
drio tirado das anotaes.

11/06/63 Noite
... quando se aproximaram de mim, cada um pegando em meu
brao para me guiarem pela rea, minha mo se dirigiu ao meu bolso
direito do palet para sentir se a carteira de dinheiro ainda estava l,
para que no fosse subtrada. Levei alguns instantes para perceber que
no havia carteira (e talvez nem casaco), nem havia inteno alguma por
parte dos dois que me levavam, de tirar minha carteira no existente.
Esse o preo pago por quem vive no meio das multides em cidades
grandes!

Pequeninos hbitos como o citado atrapalham realmen-


te, e voc vive repetindo-os sempre e sempre. O mtodo para
elimin-los reconhec-los, um a um. Uma vez identificados,
no mais aborrecem. O mesmo ocorre com pensamentos re-
lacionados s condies do corpo fsico. Por exemplo: se voc
foi condicionado para uma aguda percepo da nudez, auto-
maticamente pensar que est vestido, e estar. O aspecto do
seu corpo fsico transmitido em rplica nos mnimos deta-
lhes, at os ltimos folculos capilares e cicatriz, a menos que
deliberadamente voc pense de outra forma.
Inversamente, se seus hbitos de pensar tm rumado em
outra direo, voc pode usar a aparncia que mais lhe for
conveniente, deliberadamente ou no. Desconfio que se possa
modificar o segundo corpo para qualquer modelo desejado.
Uma vez dispensado, o segundo corpo retornar sem aspecto
humanoide habitual. Isso d ensejo interessante especulao
206
da mitologia do homem. Se algum desejasse viver a existncia
de um quadrpede, o segundo corpo poderia ser transforma-
do temporariamente num grande co, e algum com viso do
segundo estado (provavelmente h muitas pessoas assim) po-
deria enfrentar um lobisomem. Ou o resultado poderia ser
uma das fbulas do meio homem, meio bode/cavalo. Outro
poderia pensar que possua asas e voar, e ser transformado
momentaneamente num morcego vampiro. Parece menos
impossvel quando se fazem experimentos com a fora do
pensamento no segundo estado.
Em suma, parece no haver nada que o pensamento no
possa produzir nessa outra vida nova - velha. Isso suscita um
aviso de cautela em grandes letras vermelhas: TENHA AB-
SOLUTA CERTEZA QUANTO AOS RESULTADOS
QUE DESEJA E FIQUE EM CONTROLE CONSTANTE
DOS PENSAMENTOS QUE EMITIR.
Mudanas de percepo. Esta a rea de alterao mais sig-
nificativa, porm mais incompreensvel. Como no aprende-
mos outra forma de lidar com isso, toda entrada sensorial
interpretada de incio com palavras e significados distinguidos
pelos cinco sentidos fsicos. Por exemplo, quando se comea a
ver nesse aspecto desconhecido, a impresso de que esse
ver muito semelhante recepo tima dos olhos fsicos.
S mais tarde descobre-se empiricamente que esse no o
caso. No se trata de forma alguma de ver fisicamente. E
aprende-se que possvel ver em todas as direes ao mes-
mo tempo sem girar a cabea, que se v ou no de acordo
com o pensamento e que, quando examinado objetivamente,
mais uma impresso de radiao do que uma reverberao de
ondas luminosas.
O mesmo se aplica a outros sentidos fsicos. Voc acre-
dita, a princpio, que est ouvindo as pessoas falarem com
207
voc. Logo percebe que nenhum ouvido recebeu mensagem
sensorial. De alguma outra maneira, recebeu a mensagem
(pensamento), e sua mente a traduziu em palavras compreen-
sveis. O tato parece ser o mais explcito relacionamento com
uma equivalente fsica. Olfato e paladar tm-se mantido paten-
temente ausentes. Muito interessante o fato de que nenhuma
dessas formas de percepo funciona totalmente automtica:
voc pode lig-las ou deslig-las vontade.
Tambm parecem existir alguns novos meios de entrada
sensorial. Um deles a identificao de outros entes humanos
(vivos, mortos?), no pela aparncia, mas por uma conscien-
tizao indisfarvel de seus hbitos e pensamentos da perso-
nalidade original. Isso notvel porque aparentemente infal-
vel; o ego mais profundo parece irradiar padres, assemelhan-
do-se muito isso com a composio de uma estrela ou pedao
de metal sendo analisado pelo seu espectrgrafo. Desconfio
que tais emanaes no possam ser evitadas pelo indivduo,
portanto no pode haver disfarce por parte do ego mais nti-
mo, procurando tir-lo de vista.
Outro item a capacidade de se comunicar com outros
em nvel acima do conhecimento consciente. Isso ocorreu a
pessoas vivas, acordadas e dormindo. bem possvel que
acontea igualmente no meio de pessoas vivendo no estado
fsico, mas ignorando o fato inteiramente. No segundo estado
especfico e totalmente natural. H muitos incidentes relata-
dos nas anotaes de tais comunicaes, por exemplo quando
a outra pessoa trava conversa fsica consciente com uma ter-
ceira parte.
O mais frustrante do assunto que o comunicante ra-
ramente tem qualquer lembrana da coisa, posteriormente.
Alm disso, s com dificuldade que tal contato feito com a
pessoa fisicamente acordada. como procurar despertar al-
208
gum de um sono profundo. Talvez essa poro comunicado-
ra da mente fique, na verdade, dormindo nos perodos de
conscincia fsica. A associao livre, ou tcnicas hipnticas de
regresso devero provocar a lembrana de tais fontes, quan-
do necessrio.
Um problema encontrado periodicamente na percep-
o durante o segundo estado. Talvez seja mais comum na
percepo por meios fsicos do que tem sido registrado, sen-
do, assim, mpar. Refiro-me a questo da identificao mental
de pessoas, lugares e coisas que, at o momento, vinham sen-
do desconhecidas e despercebidas previamente.
Na busca por dados comprobatrios e auto-orientao,
a mente parece atuar firmemente em reao a uma incompleta
ordem de pensamento para identificar, sem modificaes ou
erros. Portanto, quando se enfrentam situao, local, pessoa
ou coisa desconhecida ou aparentemente impossvel, a mente
aparece com alguma espcie de resposta, e no com a omisso
de uma resposta de qualquer tipo.
A resposta toma a forma de racionalizao, se pode ser
chamada assim; ou, mais vulgarmente, faz-se pesquisa de lem-
branas e experincias passadas com o fito de produzir identi-
ficao adequada. Ela compara a situao na qual o objeto ou
ao notado por meio de experincia pessoal passada. Se
nada coincide exatamente com os dados observados, a mente
invariavelmente relata a lembrana mais semelhante, e declara:
este o objeto ou ao que voc est vendo. Somente aps
a anlise crtica, certa analogia do que na realidade foi notado
vem luz.
Existem diversos bons exemplos de tal fenmeno. Um
dos melhores a visita do Sr. Bahnson de manh. A mente,
no tendo na sua memria referncia do objeto sendo coloca-
do na traseira do carro (o gerador Van DeGraff), identificou
209
adequadamente seu tamanho aproximado; a protuberncia
redonda, semelhante a uma roda num suporte; e a plataforma-
-base, relatando erroneamente que era um automvel para
criana. Depois, contudo, relatou corretamente o menino e a
bola de beisebol porque fazia parte de seus dados no banco de
memria. No entanto, enfrentou um problema quanto aos
movimentos da Sr. Bahnson ao entregar a correspondncia
matutina. Esta foi relatada como cartas de baralho, porm a
mente encarava a incompatibilidade de jogarem com cartas
brancas e grandes na mesa cheia de pratos. A noo de jogar
cartas era o fato semelhante menos impossvel na associao
de imagens, por isso a unidade ficou retida.
De igual interesse foi a experincia do desastre do avio,
relatada no Captulo 2. Nela houve toda uma srie de aconte-
cimentos cheios de muitos dados sensoriais filtrados pelas
associaes passadas da mente. Acrescentada a isso, a veloz
superposio de informaes, de tal forma que a sequncia de
fatos em tempo se somou confuso. A impresso de fazer
uma viagem de avio foi bastante precisa. Todavia, a mente
esqueceu de que havia uma viagem de nibus para o aero-
porto primeiro. Consequentemente, relatando o carregamento
do nibus, a impresso foi a de que ele era o avio. Abordan-
do o nibus, a mente assimilou o motorista aguardando perto
da porta. Numa tentativa de identificar o homem, a memria
foi vasculhada, e a pessoa mais parecida na experincia passa-
da (D.D.) foi escolhida como a pessoa encontrada (a seme-
lhana fsica entre o motorista do nibus e D.D., quando
comparada posteriormente, mostrou-se notvel).
O reconhecimento da mulher sentada no banco da fren-
te, e seu mal-estar foi outra forma de interpretao incorreta.
O mal-estar, ou desconforto, foi analisado com preciso, mas
o motivo, errado. A mente no estabelecera as causas do mal-
210
-estar da mulher, por isso relacionou-o ao indivduo, j que se
exigia alguma resposta. Em seguida, o voo rasante e lento por
cima das ruas foi descrio perfeita do prprio evento, o ni-
bus passando pela via principal para o aeroporto, exceto que a
mente se achava ainda fixa na ideia de voar num avio.
A mente ainda se mantinha fixa no fato de que o voo
no avio j havia comeado. Quando o aparelho se deparou
com a tempestade, a mente relatou o avio passando por bai-
xo de fios eltricos e telefnicos porque no conseguiu tradu-
zir diretamente o efeito da tempestade.
Muito significativa foi a interpretao da mente quanto
ao acidente, ou catstrofe. Ela viu o que parecia uma in-
terrupo das atividades cardacas. Isso era uma situao im-
possvel, um fato inconcebvel, baseado na sua experincia.
Diante desses dados passados, a mente foi forada a identifi-
car! A experincia disse que a catstrofe observada no era
possvel. Portanto ela selecionou um desastre de avio como
ocorrncia que seria acreditada e aceita como possibilidade.
Da pode-se compreender a dificuldade de relatar preci-
samente a observncia de material desconhecido. Quando tal
complexo confirmado em ambientes j conhecidos, pode-se
bem imaginar o que ocorre quando o que notado no tem
relao com alguma experincia prvia. Somente atravs de
laborioso mtodo das tentativas alguns poucos fatos foram
agrupados, e destes nem todos podem ser comuns interpre-
tao de outras mentes com diferentes bases de experincia.
Essa a razo da necessidade de que outros experimentem as
mesmas condies. O quadro todo pode se tornar claro com
o auxlio desses relatrios extras.
Dentre os poucos fatos que foram devidamente rotula-
dos, existem os chamados sonhos de voar e de cair. Te-
nho absoluta certeza de que tais sonhos no passam de lem-
211
branas, em determinado nvel, da experincia no segundo
estado. Frequentemente fico a par da experincia do sonho de
voar durante o sono, s para descobrir que na verdade eu
estava flutuando com o segundo corpo, quando trouxe cons-
cincia ao incidente. Essa ao involuntria ocorre, com mais
frequncia, sem qualquer esforo consciente. Pode muito bem
ser que inmeras pessoas sofram tal experincia durante o
sono, mas simplesmente no se recordam disso.
Um sonho de passear num avio ou pilot-lo tem cono-
tao semelhante. A mente, recusando-se a aceitar a possibili-
dade de voar sem ajuda mecnica, devido experincia guar-
dada na memria, inventa um avio para racionalizar o
acontecimento. Novamente, quando a conscientizao e o
pleno conhecimento so trazidos cena, o avio desapare-
ce. L est voc, bem alto no espao, sem recursos lgicos de
apoio. bastante perturbador, at voc se acostumar ideia.
Sonhos de quedas tambm foram repetidamente exami-
nados nos meus primeiros experimentos. sensao co-
mum na rpida reintegrao do segundo corpo com o fsico.
Evidentemente a proximidade com esse ltimo fora a aceita-
o de sinais sensoriais transmitidos pelo segundo corpo, que
mandaro cair no fsico. Pelos mesmos indcios, o processo
de cair no sono frequentemente provoca uma sensao de
afundar. Pelas tentativas repetidas o efeito produzido pela
separao entre o segundo e o fsico, e as impresses sensori-
ais ficam divididas entre os dois. Talvez a mesma sensao de
afundamento ocorra quando se perde a conscincia por outras
causas, tais como desmaio, aplicao de anestesia etc.
Medio de inteligncia. Aparentemente, e exceto quanto
soma de capacidades sensoriais recentemente anotadas, no
existem indcios de imediata abertura de novas perspectivas de
conhecimento e informao. No existe melhoramento do QI
212
pelos padres aplicados ao mundo fsico. H, na verdade, no-
vo gnero de intelecto funcionando, mas em certo aspecto
que parece incompreensvel. Essa mente composta usa as
experincias sofridas no fsico, porm somente as aplica
quando se encaixam no fato ou incidente. s vezes certas
aes que ocorrem parecem completa bobagem mente
consciente, e sua validade s reconhecida aps o fato.
Aps nmero significativo de experimentos, a pessoa
descobre que a mente consciente em si, mesmo nos seus pa-
dres de rememorizao, insuficiente para a tarefa da com-
preenso integral. H coisas demais para serem reconhecidas
alm do mago da experincia pessoal consciente. De novo,
isso exige necessidade permanente de se organizarem os dados
disponveis de maneira compreensvel, e acrescentar-se isso
quele corpo de conhecimentos atravs da experincia com-
probatria de outras mentes conscientes. Essa mente consci-
ente reconheceu suas limitaes!
Padres de memria. Se o intelecto consciente no parece
aperfeioado, o celeiro de memria outro assunto. Uma das
primeiras mudanas a inundao gradual da memria com
fatos, locais, gente e coisas sem relacionamento algum com as
atuais atividades da vida fsica de algum, ou com sua experi-
ncia passada. E que paream no ter qualquer conexo com
as visitas aos Locais II e III.
A fonte dessas lembranas permanece um mistrio. So
sentidas e rememoradas enquanto no segundo estado. Por
exemplo: eu tenho lembrana vvida de um lugar onde morei,
das estradas levando at ele, do aspecto da terra, sua localiza-
o em relao estrada, e a paisagem circundante. No se
trata de um bom pedao de terra, mas parece que dei duro
para consegui-lo e era tudo que eu podia comprar. Eu tinha
inteno de construir uma casa nele, algum dia.
213
Existe a lembrana, tambm, de trs prdios ligados
numa rua da cidade, edifcios velhos, com uns oito andares.
Os ltimos andares (semelhantes a velhos edifcios de aparta-
mentos) foram interligados, formando uma grande rea habi-
tacional, com quartos amplos, de teto alto. preciso descer
ou subir ligeiramente para passar de um aposento a outro,
devido diferena nos nveis do piso. Esse foi um lugar que
visitei, no frequentemente, algum dia, em algum local
Existem muitos outros, provavelmente sem importncia
em relao ao todo. Mas importante saber que so produto
direto de experimentos do segundo estado. Qual seu valor,
alm de simplesmente confundir, ainda no sei.

214
15

SEXUALIDADE NO SEGUNDO ESTADO

No decorrer de toda a experimentao os fatos comea-


ram a se somar num fator muito vital ao segundo estado.
Contudo, em toda a literatura esotrica do movimento secre-
to, no h meno disso; nem uma s palavra de anlise ou
explanao. Tal fator a sexualidade e o impulso do sexo fsi-
co. Se os dados sobre o segundo estado so rotulados como
fatos, esse negcio de sexo entre os humanos se tornou, de
certo modo, totalmente confuso, deturpado, e tristemente mal
compreendido.
Num pas onde mais de 90 por cento dos psiquiatras
praticantes so freudianos, muito se comenta a respeito desse
fator. Virtualmente nenhum pensamento ou ao se origina de
qualquer outra motivao, se endossarmos integralmente essa
teoria.
Com o rtulo de pecado h muito pregado no assun-
to, o movimento secreto provavelmente ignora-o como coisa
grosseiramente material e no merecedora de qualquer co-
locao na evoluo espiritual. Quase o mesmo padro tem
sido aplicado s religies, formais ou no. Igual alimentao,
essa necessidade foi manipulada atravs da histria da huma-
nidade sempre e sempre sob regras artificiais e tabus, com o
fito de exercer controle sobre a massa popular. Isso ainda se
aplica generalizadamente como controle bsico de nossos
desejos e aes. Observe quase qualquer comercial na TV
norte-americana, e perceber uma faceta. Escute um dos pre-
215
gadores que falam em fogo do inferno e condenao eterna,
e entender outra. Estude a histria sem censura de qualquer
civilizao importante, ou religio, e ter o panorama geral.
No movimento secreto existiram boatos baseados em
fracos vestgios, dizendo que muitos mdiuns famosos eram
indivduos altamente sexuados. O grupo mais sofisticado afir-
mava conhecer tal paralelo, mas nada foi sintetizado da. Gur-
djieff, o famoso mstico do incio do sculo, teria declarado
que, se tivessem existido dois obstculos para atingir o estado
mstico, tal como se apresentava o sexual, ele no o teria al-
canado.
impossvel descrever quo profundamente hoje em
dia aprecio e entendo o comentrio de Gurdjieff. Pois fui
submetido aos mesmos conceitos e condicionamentos do
meio ambiente, como qualquer norte-americano. Mesmo atu-
almente, aps processo de descondicionamento, ouo ecos de
culpa e pecado quando tento emprestar certo candor a esse
item. Mesmo assim reconheo que este seria um relatrio in-
completo sem ele.
Vejamos alguns trechos das anotaes do primeiro est-
gio experimental.

07/05/58
Tarde da noite, quarto de dormir, baixa umidade, ausncia de
lua. Eu estava fisicamente cansado, mentalmente calmo. Deitei-me para
dormir e o padro vibratrio se estabeleceu uns cinco minutos depois.
Reuni coragem para tentar um pensamento de decolagem, e sa lenta e
firmemente at cerca de um metro e meio acima da cama. Eu tentava
decidir o que fazer quando fui invadido por grande desejo de satisfao
sexual. Foi to forte que esqueci tudo mais. Olhei em volta e vi minha
esposa deitada abaixo de mim, na cama. Desci e tentei acord-la para
podermos praticar o ato sexual, mas fracassei, pois ela no acordava.
216
Senti que a nica maneira pela qual eu teria sucesso seria pelo fsico,
portanto mergulhei de volta no corpo. As vibraes comearam a sumir
quase imediatamente. Quando me sentei fisicamente, o desejo sexual
desaparecera totalmente. Isso muito esquisito, eu no sabia que possua
tais fortes impulsos latentes de desejo.

01/06/58
Tarde da noite, quarto de dormir, umidade mdia, tempo nubla-
do. Eu estava sonolento, mas mentalmente alerta. As vibraes aparece-
ram uns dois minutos aps me deitar para dormir. Subi direto para fora
do corpo atravs do mtodo de pensar, e fui invadido pelo apelo sexual
pela quarta vez seguida. No consigo isol-lo, no importa quanto eu
tente. Desgostoso comigo mesmo, regressei ao fsico. As vibraes no
estavam presentes quando me sentei. Deve haver um meio de ficar isolado
disso!

29/06/58
Tarde da noite, no escritrio, umidade mdia. Eu estava um pou-
co cansado, mas mentalmente alerta. Acho que encontrei a soluo para o
manaco sexual que existe em mim: funcionou desta vez com resultados
surpreendentes! As vibraes vieram suavemente, e esperei at ficarem
fortes, depois pensei em subir, e l estava eu acima da cama novamente.
Mais uma vez procurei uma fmea pelo escritrio todo. Como j havia
ocorrido, toda vez em que eu tentava ir alm do corpo fsico trs metros, a
ideia de sexo me detinha. A nova tcnica consistiu em, em vez de comba-
ter a ideia de sexo, ignor-la, ou mesmo negar sua existncia, imaginei:
sim, a ideia de sexo muito boa, e ns (eu) temos de tomar alguma pro-
vidncia. Farei isso dentro em pouco, mas primeiro quero ir a certo lugar.
Com um impulso atravessei o teto e, dentro de poucos segundos me vi em
outro aposento. Havia duas pessoas sentadas a uma mesa, sobre a qual
estava um livro grande e branco. Fiquei estimulado, mas logo me preocu-
pei querendo regressar, e pensei urgentemente no meu corpo fsico. Brus-
217
camente me senti retorcendo para entrar no corpo. Sentei-me fisicamente
no div, olhei em volta, e tudo parecia normal, inclusive eu mesmo. E
consegui abandonar os arredores imediatos. Perguntei-me quem seriam as
duas pessoas.

Da pode-se ver que o impulso sexual nunca foi na ver-


dade superado. Em vez disso, foi posto de lado, afastado
momentaneamente enquanto eu reconhecia e me conscienti-
zava completamente de sua existncia. Para dizer a verdade, a
ideia nasceu do que se costumava chamar aqui de cena de
amor do Gene Autry. Nos seus tpicos filmes de bangue-
-bangue, Gene lutava contra os viles para salvar a moci-
nha, levando-a at a cerca do curral. Chegava perto dela e
comeava a tecer comentrios a respeito da beleza do seu ca-
belo, igual a um cavalo alazo. A mocinha, com amor nos
olhos, avanava. Ento, na hora em que voc (e a mocinha,
tambm) ficava certo de que ia beij-la mesmo j tendo ela
pedido, inclusive, o velho Gene dizia:
Claro que vou, Susy Jane, mas antes vou te cantar uma
cano.
E no se sabe onde ele arranjava um violo e cantava
msicas sobre cavalos. Aps a cano ele jamais chegava a
beijar a mocinha porque o filme terminava antes que tomasse
providncias. A noo de adiamento, em vez de negao,
mostrava ser o veculo de emancipao ao domnio do impul-
so sexual. O impulso permanecia, como ainda permanece, e
reaparece mais leve oportunidade. E a oportunidade surge
no segundo estado, mas de forma diversa.
Diversa , na verdade, descrio muito inadequada. A
ao-reao sexual no fsico parece apenas leve imitao ou
fraca tentativa de duplicar sistema muito ntimo, no segundo
estado, de comunho e comunicao, o que no nada sexu-
218
al, na forma como empregamos o termo. No impulso fsico
da unio sexual como se recordssemos vagamente o auge
emocional que ocorre com as pessoas do segundo estado, e o
traduzssemos num ato sexual. Se voc achar isso difcil de
aceitar, tente examinar objetivamente seus prprios desejos
sexuais especificamente, sem os fatores condicionadores aos
quais tem sido exposto. Afaste as normas e tabus e estude de
perto, sem prevenes emocionais. Pode ser feito. Talvez vo-
c tambm se pergunte como a humanidade pode ter sido to
mal dirigida.
Aqui est a mais parecida analogia com a experincia do
segundo estado, da qual a sexualidade fsica mera sombra. Se
os polos opostos carregados da eletrosttica pudessem sen-
tir quando os terminais desiguais se aproximam um do outro,
precisariam se unir. No existe barreira para evitar isso. A
necessidade aumenta progressivamente com a proximidade.
Em determinado ponto dessa proximidade, a necessidade
premente; quando est muito prximo, toda abrangedora;
alm de um ponto estabelecido dessa proximidade, a necessi-
dade-atrao exerce tremendo puxo, e ento os dois polos
diferentes se unem rpido, envolvendo-se mutuamente. De
forma instantnea acontece um interfluxo de eltrons que
abala a mente (alma?), um penetrando no outro; cargas em
desequilbrio se tornam uniformes; o pacfico equilbrio de
base restaurado, e cada um revitalizado. Tudo isso ocorre
num s instante, contudo se passou uma eternidade. Depois,
segue-se uma separao calma e serena.
simplesmente normal e natural. Pode ser difcil redu-
zir tal emoo funcional e vital a uma necessidade simples e
verdadeiramente natural; a nada mais nada menos que a apli-
cao de uma lei da fsica em outro nvel. Todavia, muitos
testes apoiam consistentemente essa premissa.
219
A essncia dessa concluso no surgiu facilmente, j que
havia obstculos quase insuperveis a vencer. O primeiro de-
les eram as respostas condicionadas, estabelecidas e impreg-
nadas pelas regras e tabus de nossa estrutura social. Inicial-
mente estas foram transportadas para o segundo estado. Eis
um bom exemplo disso nas anotaes:

16/09/59
Depois de resolver olhar, verifiquei minha posio no quarto. O
escritrio estava fracamente iluminado, enquanto eu me achava acima da
mesa e a uns dois metros e meio de distncia do sof, onde eu divisava
meu corpo fsico semivisvel na escurido. Ento, perto da porta, vi uma
silhueta, sem dvida humanoide, deslocando-se em minha direo. Imedi-
atamente percebi que tal pessoa era do sexo feminino. Eu continuava
cauteloso, porm lutava contra o comando do sexo, que aumentava a
despeito de qualquer vontade prpria.
Sou mulher, pareceu murmurar uma voz feminina.
Retruquei afirmando saber disso, tentando me controlar. As nu-
anas sexuais de sua voz eram inconfundveis. Ela se aproximou mais
ainda.
Minha mente traduziu que era realmente mulher, e a sntese da
atrao sexual. Recuei, invadido pelo desejo e pelo medo do que poderia
acontecer caso eu realmente tivesse relaes sexuais enquanto no segundo
corpo, provocando possvel traio minha esposa. Finalmente meu
medo de possveis consequncias desconhecidas sobrepujou o desejo, e rapi-
damente mergulhei de volta no corpo fsico, fundi-me, e sentei. Olhei em
volta. O escritrio estava vazio. No momento em que pensei no ocorrido,
meu corpo fsico reagiu e ficou estimulado. Sa para dar uma volta antes
de regressar e fazer estas anotaes. Talvez eu seja um covarde!

Foi preciso certo nmero desses encontros, em diversos


nveis de intensidade, antes que eu comeasse a avaliar o que
220
de errado neles me mantinha controlado. Parecia haver uma
relao direta entre o que eu interpretava como impulso sexual
e essa fora que me permitia dissociar-me do corpo fsico.
Seria isso um redirecionamento de tal impulso bsico que na
verdade eu sentia com as vibraes? Ou seria o inverso?
Seria o impulso sexual manifestao fsica e emocional da for-
a?
Talvez haja um modo de examinar isso sob condies
estritamente controladas, isto , se existe uma sociedade ama-
durecida o bastante para aceitar os experimentos. Certamente
a nossa no o . O que se pode fazer aqui to somente tentar
trazer certos itens luz da investigao. Recentemente, em
estudos cientficos de sonhos e sono, notou-se que durante
um sono com MRO (Movimento Rpido do Olho), os pacien-
tes masculinos apresentaram ereo do pnis. Isso ocorreu
independentemente do contedo do sonho. Um sonho no
sexual tambm produziu o efeito. Foi s at a que a cincia
fez experincia at hoje. Mencionamos isso aqui apenas por-
que a mais consistente reao fsica assinalada quando no re-
gresso do segundo estado a ereo do pnis. um indcio,
nada mais.
Fosse por meio do redirecionamento, fosse pela purifi-
cao, a sexualidade no segundo estado no igual ao seu eco
fsico, mesmo que os hbitos e preconceitos do ltimo sejam
ignorados. Os obstculos criados e continuamente reforados
pelo condicionamento social representam apenas metade dis-
so. Os prprios elementos fsico-mecnico no mais parecem
se adequar. Durante muito tempo a mente continuar a consi-
derar a sequncia atrao-ao-reao como funo semelhan-
te, ocorrendo no fisicamente. medida que percepo e
controle se aperfeioam, as diferenas se tornam mais visveis.
Em primeiro lugar, e o que mais bvio, no h provas
221
da interpretao de macho-fmea. Ao relembrarem-se as ten-
tativas de expressar a necessidade dessa maneira funcional,
elas se tornam patticas. Descobre-se, frustrantemente, que
simplesmente no ocorre desse jeito no segundo estado. Alm
disso a sensualidade produzida pela forma fsica da contrapar-
te sexual inteiramente ausente. No existe padro distinto de
aparncia fsica, seja por viso ou por toque.
Como, ento? Que, ento? A analogia dos polos magn-
ticos opostos persiste. H forte conscientizao de diferen-
a, que igual radiao (como bem pode ser, alis) do sol,
ou o calor de uma fogueira sentido por algum tiritando de
frio. dinamicamente atraente e necessitado. Tal atrao varia
de intensidade de acordo com o indivduo (define o que torna
uma pessoa mais sexualmente atraente que outra; vai alm das
propores fsicas). Pode ser igual a cabos ou fluxos magnti-
cos.
O ato em si no exatamente um ato, mas um rgido
e imvel estado de choque, onde os dois realmente se fundem,
no apenas em nvel superficial, e usando uma ou duas partes
especficas do corpo, mas em dimenso total, tomo por to-
mo, por todo o segundo corpo. Ocorre um fluxo breve, no
interrompido de eltrons (?), um para o outro. O momento
atinge xtase insuportvel, e em seguida tranquilidade, uni-
formidade, e ento acaba.
Por que isso ocorre, por que preciso, no sei; no mais
que o polo norte de um m compreende sua necessidade
pelo polo sul de outro m. Diferentemente do m, porm,
podemos assimilar objetivamente e perguntar por que. Um
fato certo: como no estado fsico, o ato igualmente neces-
srio no segundo. Em algum ponto do Local II to comum
como apertar mos. Vejamos trechos das anotaes:

222
12/09/63
Cheguei, por nenhum motivo perceptvel, a uma rea externa, e no
meio de sete ou oito pessoas, todas formando um grupo ao acaso. No me
pareceram particularmente surpresos, mas fui cauteloso como sempre.
Houve certa hesitao de sua parte, como se no soubessem como me
tratar ou cumprimentar, mas nada de hostilidade. Finalmente um deles
se adiantou de modo amistoso, como se para apertar minha mo. Eu
estava na iminncia de esticar a minha quando a pessoa se aproximou
muito de mim, e subitamente deixou transparecer rpida e momentnea
investida sexual. Fiquei surpreso e um pouco chocado. Em seguida, um
aps o outro se adiantou e me cumprimentou dessa forma, to simples-
mente como um apertar de mos, formando uma fila. Finalmente o lti-
mo deles tambm veio frente; o nico que fui realmente capaz de definir
como do sexo feminino. Parecia muito mais velha que eu e os outros.
Demonstrava amizade e bom humor.
- Bem, no fao isso h bastante tempo e riu ao afirm-lo
Mas estou disposta a tentar!
Dizendo isso se aproximou, e praticamos uma curta e bastante
agitada investida sexual juntos. Ela recuou, sorriu ironicamente e foi se
juntar de novo aos outros. Aps instantes e algumas tentativas de desco-
brir onde eu me achava, comecei a me sentir mal, e achei que deveria
retornar. Desloquei-me direto para cima, estirei--me em busca do fsico, e
voltei sem incidentes.
Seria a saudao tipo investida-sexual um hbito tpico de l, ou
estaria eles tentando ser agradveis com um forasteiro, adotando tempora-
riamente um costume que parece lugar-comum na sua terra? Pode ser, se
eles olhassem os egos mais profundos, secretos da maioria de ns no cati-
veiro fsico.

Fantasias sexuais em sonhos causadas por alguma re-


presso sexual de infncia? Essa poderia ser a resposta freudi-
ana, e tambm a sada fcil; a classificao errada para evitar
223
enfrentar possibilidades no registradas. Qual a prova de que
existe mais alguma coisa? No h maneira de confirmar o ci-
tado acima porque no existem meios de definir o onde da
coisa.
Na experincia acima, sim. Em outra? Novamente das
anotaes:

04/03/61
Tarde da noite, no estdio, andar trreo. Eu no estava cansado
demais, e estava mentalmente alerta. De propsito, induzi as vibraes
atravs do mtodo da contagem. Era uma noite de sbado, e estou escre-
vendo isto na tarde de domingo, baseando-me nas anotaes feitas durante
a noite e os ltimos acontecimentos. Algumas informaes preliminares:
na tarde do sbado (ontem) uma amiga da minha esposa (J. F.) telefonou
perguntando se poderia passar a noite conosco. Chegou na hora do jantar
e, aps uma noite tranquila e agradvel nos recolhemos, indo nossa hs-
pede para o pequeno e quadrado quarto de hspede l em cima, na parte
dianteira da casa, ou pelo menos presumi isso. Acreditei, tambm, que
nossos dois filhos dormiam em seu prprio quarto, que comprido e re-
tangular, diretamente sobre o estdio. Resolvi dormir neste, em vez de no
quarto de dormir, com minha esposa, pois achei que poderia induzir as
vibraes e no queria de forma alguma perturbar-lhe o sono.
Aps muitas preliminares, as vibraes vieram fortes e aceleradas,
numa frequncia alm da percepo, com pulsao individual. Sa do
fsico facilmente, com forte senso de libertao e controle, prossegui a subi-
da, passando pelo teto, pelo piso acima, e entrando num aposento retan-
gular. Estava escuro, e eu tinha certeza de que me achava no quarto das
crianas, s que no via nenhuma delas. J estava a ponto de ir para
qualquer outro lugar quando percebi uma mulher no quarto, no muito
longe de mim. No consegui definir suas feies, porm me deu a impres-
so de ter uns trina e poucos anos, e considervel experincia sexual
(aquela to conhecida radiao de caractersticas?). Esse ltimo senso
224
provocou meu impulso sexual, e fui atrado para ela. Quando me apro-
ximei, ela disse (?) que preferia que no porque estava muito cansada.
Recuei, respeitando seus desejos, e declarei que isso era perfeitamente
normal. Ela pareceu grata, e eu fui delicado, mas fiquei decepcionado.
Ento notei uma segunda mulher bem direita do fundo da cena. Era
mais velha que a primeira, na casa dos quarenta, mas tambm mulher de
vasta experincia sexual. Adiantou-se e ofereceu-se para ficar comigo,
como se dissesse vou de qualquer jeito (insinuando que, se a primeira
no quis, ela ia querer, ansiosa). No precisei de mais convite a essa
altura, e nos unimos rapidamente. Houve estonteante choque do tipo
eltrico, e em seguida nos separamos. Agradeci-lhe, e ela pareceu calma e
satisfeita. Achando isso suficiente para uma noite, virei-me e mergulhei
pelo cho, logo reentrando no fsico. Sentei-me e acendi a luz. Tudo quieto
na casa. Fumei um cigarro e depois me deitei e dormi o resto da noite,
sem incidentes.
Esta manh (domingo) levantei-me cedo, como sempre, e minha
esposa veio tomar caf na cozinha por volta das dez horas. Ela estava em
dvida sobre subir para acordar J. F., que iria igreja. Por acaso menci-
onou que esperava J. F. tivesse dormido bem porque estava to cansada.
Isso no me chamou a ateno em especial, mas quando ela declarou que
J. F. dormira no quarto das crianas e no no de hspedes (numa cama
supostamente mais confortvel), e as crianas, por sua vez, no quarto de
hspedes, a coisa comeou a esquentar. Conforme j declarei, o quarto das
crianas retangular e fica diretamente acima do estdio. Alm disso, J.
F. tem uns trinta e poucos anos, cantora profissional, e sem dvida teve
ampla experincia sexual (dois maridos, mais inmeros casos amorosos).
Acrescente-se a isso o fato de que estava muito cansada.
Levei alguns minutos para tomar coragem bastante e perguntar
mas eu tinha de saber. Minha esposa est razoavelmente doutrinada, a
essa altura. Pedi-lhe que fosse l em cima e perguntasse J. F. se estava
sexualmente cansada. Minha esposa quis saber o que eu queria dizer,
e ento lhe expliquei. Em seguida, lgico, ela desejou saber por que, e
225
disse que no faria tal pergunta amiga. Afirmei-lhe ter certeza de que
ela conseguiria descobrir, pois era importante. Finalmente concordou e
subiu para acordar J. F. Esperei muito tempo, e enfim minha esposa
desceu sozinha. Olhou para mim fixamente.
- Como voc sabia?
Graas a Deus ela no fez a pergunta desconfiada. E prosseguiu.
- Foi por isso que ela nos telefonou, pedindo para vir para c. A
semana inteira ela teve um romance violento, fazendo sexo toda noite.
Disse-me que estava simplesmente cansada demais para aguentar mais
uma noite.
Pouco tempo depois J. F. desceu para o desjejum. Minha mulher,
claro, nada lhe contara sobre meu interesse pelo seu estado. J. F. pareceu
ser a mesma de sempre durante o resto do dia. Normalmente ela me trata
muito casualmente, como simples marido de uma velha amiga. Hoje a
peguei olhando para mim fixamente vrias vezes, como se estivesse que-
rendo recordar alguma coisa sobre mim, mas no conseguindo. No dei a
perceber que notara esse sbito interesse. O fato era identificao bastante
boa. Mas quem seria a outra mulher, a mais velha?
Resultados: 07/03/61. Quarta-feira noite. Durante os ltimos
dias venho tentando calcular o que deve significar a mulher mais idosa.
Eu acabara de concluir que era uma pessoa no vivente, ainda profun-
damente atrada ao relacionamento sexual fsico, e que seguiu J. F. por a
s para desfrutar indiretamente das atividades sexuais da ltima, se isso
for possvel. Ontem, contudo, um amigo passou pelo meu escritrio. No
decorrer da conversao mencionou que uma amiga comum, R. W., decla-
rara ter sonhado comigo no ltimo sbado noite.
Diante da meno de sbado noite fiquei imediatamente alerta
R. W. era mulher de negcios, quarentona. Embora casada, ela decidi-
damente classificava-se como pessoa de ampla experincia sexual, de
acordo com minhas prprias observaes (sem participao, porm). R.
W. foi evasiva quanto ao contedo do sonho. Diante de minha gentil
insistncia, contudo, declarou-me que no sonho eu lhe fizera minucioso
226
exame fsico. No entrou em mais detalhes. Ou realmente no se re-
cordava de outras coisas, ou o assunto era ntimo demais para contar-me.
No entanto, o fato de haver sonhado isso na mesma noite de sbado; de
que o sonho sugeria algum tipo de intimidade, sendo importante para ela
mencion-lo; e de que R. W. apresenta as caractersticas que eu declinara
previamente so aspectos difceis de rotular-se como coincidncia.
Se houve qualquer desejo sexual secreto por J. F. e R. W. de mi-
nha parte, no fiquei a par. H certo consolo em saber que essas duas
continuam fazendo parte dos vivos.

Muitos dos experimentos nas anotaes so igualmente


ntimos demais para que eu os relate. Confio em que o que
foi apresentado at agora dar indicaes suficientes. Basta
dizer que houve experincia de todos os tipos, como existem,
evidentemente, todos os tipos no segundo estado, tanto no
Local I quanto no II. Os seguidores do conceito dos planos
astrais diriam que a qualidade dos j conhecidos determi-
naria o nvel do plano visitado, qualidade no sentido de
intensidade, e/ou degradao ou eliminao da experincia
sexual. Isso dependeria de interpretao. Aqueles que no
comearam a entender os estados do segundo estado (vivo
ou morto) ainda podem bem relacionar o padro ao do
fsico, apenas sem as inibies e limitaes da civilizada
sociedade fsica. Ns continuamos a avaliar a sexualidade co-
mo boa ou m estritamente em termos de tais inibies, res-
tries, e estrutura social. A falha desse ponto de vista de-
monstrada porque em nosso prprio continuum de espao-
tempo no podemos harmonizar a prtica sexual com as re-
gras sociais, nem concordar com o assunto, dentre as vrias
ordens sociais hoje existentes.
O impulso sexual em si pode ser catalisador do estado
vibratrio, que o portal para o segundo estado. Entretanto,
227
tal questo uma armadilha. igual a uma criana agitada,
constantemente testando a autoridade acima dela, e ameaan-
do dominar e sair correndo em outra direo. Mas de forma
alguma representa maldade no segundo estado.

228
16

EXERCCIOS PRELIMINARES

No decorrer deste livro tenho feito diversas referncias


a um fato bvio: a nica maneira possvel de um indivduo
analisar a verdade do segundo corpo e a existncia dentro dele
pela experincia prpria.
Logicamente, se isso fosse incumbncia fcil, seria hoje
lugar-comum. Desconfio que somente uma curiosidade inata
permita s pessoas vencerem os obstculos no caminho dessa
conquista. Conquanto existam muitos casos de existncia so-
fridos parte do corpo fsico, eles tm sido, em sua maioria,
pelo menos no mundo ocidental, de natureza espontnea e
antiga, ocorrendo nos momentos de tenso ou incapacidade
fsica.
Estamos falando de coisa inteiramente diferente, que
pode ser investigada objetivamente. O experimentador deseja-
r proceder de maneira a produzir resultados consistentes;
talvez no o tempo todo, mas com frequncia bastante para
comprovar os indcios, para sua prpria satisfao. Acredito
que todo mundo pode sentir a existncia num segundo corpo,
se o desejo for grande o bastante. Se todo mundo deveria fa-
z-lo est alm da essncia do meu julgamento.
As provas me tm levado a crer que a maior parte, se-
no todos, dos seres humanos abandona seus corpos fsicos,
de vrias formas, durante o sono. Leitura subsequente con-
firma que essa concepo tem milhares de anos de idade na
histria do homem. Se ela uma premissa vlida, ento o es-
229
tado em si no antinatural. Por outro lado, parece que a pr-
tica consciente, voluntria da separao do fsico contrria
do padro, em face dos limitados dados disponveis.
Efeitos fsicos malficos derivados de tal atividade so
indefinidos. No verifiquei (nem mdico nenhum) quaisquer
mudanas fisiolgicas, boas ou ruins, que possam ser atribu-
das diretamente experincia fora do corpo.
Houve, sim, diversas transformaes psicolgicas que
confirmo, e provavelmente muitas mais de que no fiquei a
par. No entanto, mesmo meus amigos da profisso psiquitri-
ca no afirmaram que elas tm sido prejudiciais. Minha reviso
gradativa dos conceitos e crenas bsicas visvel, em certas
atitudes, no decorrer desta obra. Se tais mudanas psicolgicas
e de personalidade so realmente nocivas, atualmente no h
muito que se possa fazer a respeito.
Recomenda-se cautela queles interessados em experi-
mentar pois, uma vez aberta a porta para essa experincia no
pode ser fechada. Ou mais exatamente: o caso tpico de vo-
c no pode viver com isso, e voc no pode viver sem isso.
A atividade e resultante conscientizao se mostram bastante
incompatveis com a cincia, religio e outros aspectos da
sociedade em que vivemos. A Histria est semeada de mrti-
res cujo crime nico foi o no conformismo. Quando seus
objetivo e pesquisa se tornam conhecidos por todos, voc
corre o risco de ser rotulado de louco, charlato ou pior, e de
cair no ostracismo. A despeito disso, alguma coisa extrema-
mente vital estaria faltando se no se continuasse a explorar e
investigar. Nos incontveis perodos de baixa, quando no
consegue produzir os fenmenos, no importa quo cuidado-
samente tente, voc percebe isso profundamente. Tem forte
sensao de estar sendo deixado por fora das coisas, do encer-
ramento de uma fonte de grande significado para a vida.
230
Eis a melhor descrio escrita que posso oferecer da
tcnica da elaborao da experincia no fsica.

A BARREIRA DO MEDO

Existe um imenso obstculo investigao do segundo


corpo e do meio ambiente no qual ele opera. Talvez seja o
nico obstculo significativo. Est presente em todas as pes-
soas, sem exceo. Pode estar escondido por camadas de ini-
bio e condicionamento, mas quando elas so arrancadas, o
obstculo permanece. a barreira do medo cego, irracional.
Ao receber simplesmente pequenos mpetos, transforma-se
em pnico, e depois em terror. Se voc ultrapassa consciente-
mente a barreira do medo, ter vencido um marco importante
na sua investigao.
Estou razoavelmente seguro de que essa barreira ul-
trapassada inconscientemente por muitos de ns toda noite.
Quando essa parte de ns alm da conscincia tem o domnio
das coisas, ela no inibida pelo medo, embora parea sofrer
influncia do pensamento e ao da mente consciente. Parece
estar acostumada a operar alm da barreira do temor, e com-
preende melhor as normas de existncia desse outro mundo.
Quando a mente consciente se aquieta para dormir, essa su-
permente (alma?) assume o controle.
O processo investigador relativo ao segundo corpo e
seu meio ambiente parece ser fuso ou mistura do consciente
com essa supermente. Se isso verdade, a barreira do medo
superada.
Tal barreira multifacetada. O mais temerrio dentre
ns acredita que ela no existe at, muito para nossa surpresa,
a encontrarmos dentro de ns mesmos. Primeiro e principal-
231
mente h medo da morte. Devido separao do corpo fsico
ser muito parecida com o que se encara como morte, so au-
tomticas as reaes imediatas experincia. Voc pensa:
volte pro fsico, depressa! Voc est morrendo! A vida l
no fsico! Volte rpido!
Tais reaes aparecem, a despeito de qualquer treina-
mento intelectual ou emocional. Somente aps repetir o pro-
cesso dezoito ou vinte vezes que finalmente reuni coragem
suficiente (e curiosidade) para permanecer fora mais que al-
guns segundos, para observar objetivamente. O medo da mor-
te foi limitado, ou amenizado por me ser familiar. Outros que
tm praticado essa tcnica interrompem tudo aps a primeira
ou segunda experincia, incapazes de suprimir o primeiro as-
pecto da barreira.
O segundo aspecto dela tambm ligado ao medo da
morte: ser que conseguirei retornar ao fsico ou voltar para
dentro dele? Sem diretrizes ou instrues especficas isso
persistiu como meu primeiro medo durante vrios anos, at
que descobri uma resposta simples que fez a coisa funcionar
toda vez. O meu caso foi uma questo de racionalizao. Eu
estivera fora vrias centenas de vezes, e os indcios mostra-
vam que eu conseguia regressar com segurana, de um modo
ou de outro. Portanto a probabilidade era a de que eu retorna-
ria ileso tambm na prxima vez.
O terceiro medo bsico era o do desconhecido. As re-
gras e perigos do nosso ambiente fsico podem ser numerados
em grau razovel. Passamos a vida inteira elaborando reflexos
que os combatam. Agora, subitamente, surge mais outro con-
junto de normas completamente diverso; outro mundo de
possibilidades inteiramente diferentes, habitado por seres que
parecem conhec-las todas. No se tem um regulamento, nem
mapa de estradas, nem livro de etiqueta, nem cursos apropria-
232
dos de fsica e qumica, nem autoridade incontestvel a quem
se possa apelar para conselhos e respostas. Muitos mission-
rios foram mortos em regies remotas, sob tais condies!
Devo confessar que esse terceiro medo ainda aflora, e
com razo. O desconhecido continua assim em grande parte.
Penetrao como eu fiz levantou lamentavelmente poucos
critrios inalterveis e consistentes. S posso dizer que at
hoje sobrevivi a essas explicaes. H muita coisa que no
entendo, porque est alm da minha capacidade de compreen-
so.
Outro medo so os efeitos consequentes no corpo fsi-
co, bem como na mente consciente, da participao e experi-
mentao dessa forma de atividade. Isso tambm muito real,
j que nossa histria, pelo menos que eu saiba, parece no
conter registros precisos sobre essa rea. Temos estudos de
paranoia, esquizofrenia, fobias, epilepsia, alcoolismo, doena
do sono, acne, doenas virulentas etc., mas nenhum conjunto
de dados objetivos sobre a patologia do segundo corpo.
No sei como enganar a barreira do medo, a no ser por
cautelosos passos iniciais que criem conhecimento ntimo,
pouco a pouco, medida que voc avana. Espero que esta
obra, no seu todo, v fornecer um passo psicolgico para
transpor a barreira. Talvez ajude no reconhecimento de esta-
dos e padres que so familiares a pelo menos uma pessoa
que teve experincias semelhantes e sobreviveu.
A seguir, a necessria progresso do procedimento:

1. RELAXAMENTO

A capacidade de descontrair-se o requisito preliminar,


talvez mesmo a prpria fase primeira. deliberadamente ge-
233
rada e tanto fsica quanto mental. Includo no estado de re-
laxamento dever estar o alvio de qualquer senso de premn-
cia de tempo. Voc no pode estar com hora marcada. Ne-
nhum compromisso ou telefonema marcado, seno a ateno
por seus pensamentos em desordem. Impacincia de qual-
quer gnero poder efetivamente refrear suas perspectivas de
sucesso. H muitas tcnicas disponveis para a obteno desse
tipo de descontrao, e certo nmero de bons livros abordam
o assunto. Simplesmente selecione o mtodo que funciona
melhor para voc. Existem trs mtodos gerais que parecem
dar certo, dois dos quais inseridos nestes exerccios:
Auto-hipnose. A maior parte dos livros sobre autoestudo
oferece esse mtodo em verses diferentes. Novamente
assunto mais eficaz para voc individualmente. O meio mais
veloz e eficiente aprender auto-hipnose por meio de trei-
namento com hipnotizador experiente. Ele saber impor a
sugesto ps-hipntica que trar resultados imediatos. Contu-
do, selecione um professor com cuidado. So raros os prati-
cantes de responsabilidade, mas numerosos os nefitos. For-
mas de meditao podem ser convertidas em relaxamento
eficaz.
Estado de sono fronteirio. Esse talvez o mtodo mais fcil
e natural, e geralmente assegura descontrao simultnea do
corpo e da mente. A dificuldade est na preservao daquela
delicada fronteira entre o sono e a viglia total. Com muita
frequncia a pessoa simplesmente cai no sono e isso encerra o
experimento, por enquanto.
Com a prtica, a conscientizao pode ser trans-
portada para esse estado fronteirio, penetrar nele, e atravess-
-lo, chegando, aps, sua destinao. Que eu saiba no existe
outra maneira de alcanar isso a no ser pela prtica. A tcnica
a seguinte: deite-se, de preferncia cansado e sonolento.
234
Quando se descontrair e comear a cair no sono, mantenha a
ateno em alguma coisa, qualquer coisa, com os olhos fecha-
dos. Uma vez conseguindo manter indefinidamente o estado
fronteirio sem cair no sono, sinal que passou pelo primeiro
estgio. Entretanto padro normal cair no sono muitas vezes
durante esse processo de aprofundamento da conscincia.
Voc no poder ajudar a si mesmo, porm no deixe que isso
o desanime. No se aprende o processo da noite para o dia.
Voc perceber que teve xito quando sentir monotonia e
desejar que acontea mais alguma coisa!
Se as tentativas de permanecer no estado fronteirio o
tornarem nervoso, essa tambm uma reao normal. A men-
te consciente parece no gostar de partilhar a autoridade de
que dispe quando em viglia. Se tal ocorrer, interrompa o
relaxamento, levante-se e caminhe um pouco, faa exerccios,
e deite-se de novo. Se isso no aliviar o nervosismo, v dormir
e tente em outra ocasio. Voc simplesmente no est dispos-
to.
Quando seu fixativo, isto , a imagem pensada na
qual vinha se apoiando, fugir e voc se vir pensando em algu-
ma outra coisa, porque est na iminncia de completar o
Estado A.
Uma vez l chegando, a capacidade para se manter cal-
mamente no estado fronteirio indefinidamente, com a mente
num pensamento exclusivo, voc estar pronto para a fase
seguinte. O Estado B anlogo, mas elimina-se a concentra-
o. No pense em coisa alguma, e permanea equilibrado
entre viglia e sono. Apenas olhe atravs dos olhos fechados
para a escurido sua frente. No faa mais nada. Aps certo
nmero de exerccios voc poder: inventar imagens men-
tais ou padres luminosos. Tais efeitos no tm grande signi-
ficado, e podem meramente ser formas de descarga nervosa.
235
Lembro-me, por exemplo, de quanto tentei alcanar esse esta-
do aps assistir a um jogo de futebol na TV durante horas.
Tudo que eu via eram imagens mentais de jogadores de fute-
bol americano se agarrando, correndo, passando a bola etc.
Levou pelo menos meia hora para o padro se desvanecer.
Essas imagens mentais so aparentemente relacionadas sua
concentrao visual nas oito ou dez horas precedentes. Quan-
to mais intensa a concentrao, maior parece ser a demora
para eliminar as impresses.
Voc ter conquistado o Estado B quando conseguir fi-
car deitado indefinidamente aps o desaparecimento das im-
presses, sem nervosismo, e vendo to somente a escurido.
O Estado C o aprofundamento sistemtico da consci-
ncia enquanto no Estado B. isso atingido quando se libera
cuidadosamente a firme preservao da fase fronteiria do
sono e se aprofunda pouco a pouco durante cada exerccio.
Voc aprender a estabelecer os graus desse aprofundamento
da conscincia descendo at determinado nvel, e regressan-
do voluntariamente. E reconhecer tais graus pelo fechamento
de vrias entradas do mecanismo sensorial. O sentido do tato
aparentemente some primeiro. Voc tem a impresso de no
sentir nada em qualquer parte do corpo. Olfato e paladar vm
em seguida. Os sinais de audio somem, em sequncia, e o
ltimo a desaparecer a viso (s vezes os dois ltimos so
invertidos. Desconfio que o motivo pelo qual a viso vai por
ltimo que o exerccio requer o uso da rede visual, mesmo
na escurido).
O Estado D a consecuo do C quando se est intei-
ramente descansado e revigorado, em vez de cansado e sono-
lento, o princpio do exerccio. Isso muito importante, e
nem de perto to fcil de atingir como de escrever a respeito.
Entrar no estado de relaxamento cheio de energia e conscin-
236
cia forte garantia para manter controle consciente. A melhor
abordagem nas primeiras tentativas dos exerccios no Estado
D comear imediatamente aps acordar de uma soneca ou
uma noite completa de nosso. Principie o exerccio antes de se
mexer fisicamente na cama, enquanto seu corpo ainda se acha
entorpecido pelo sono, e a mente em alerta total. No tome
muito lquido antes de dormir, para no sentir necessidade
imediata de esvaziar a bexiga assim que acordar.
Induo por drogas. Nenhum dos remdios que produzem
relaxamento e que so prontamente acessveis parece ajudar.
Os barbitricos foram a perda do controle consciente e so-
mente provocam estado de confuso quando em conscincia
profunda. O mesmo ocorre em grau menor com tranquilizan-
tes. Atinge-se o relaxamento, sim, mas a custo da percepo.
O lcool sob qualquer aspecto provoca efeitos anlogos.
Compostos mais exticos, tais como alcaloides e alucinge-
nos, podem ser mais produtivos. No tenho tido bastante
experincia ou contato com os ltimos a ponto de poder for-
necer uma opinio, ou mesmo adivinhao com base em co-
nhecimento. Parece-me que uma pesquisa a longo prazo
indicada pare esse caso.
J utilizei os trs mtodos e rejeitei o relaxamento por
meio de drogas bem no incio, pois resultou tanto em muita
perda do controle consciente quanto na deturpao da per-
cepo. Na primeira tcnica, fitas para induo hipntica fo-
ram especialmente preparadas para o experimento. Mostra-
ram-me bastante teis e eficazes. As tcnicas do estado de
sono fronteirio tm sido empregadas com muita frequncia.
A despeito do procedimento aparentemente complicado, para
mim o mtodo mais natural.

237
2. ESTADO DE VIBRAO

A produo desse efeito a mais crtica de todas. A im-


presso sensorial subjetiva que ela cria vem descrita em outro
ponto da obra. Uma vez alcanado, sem dvida no lhe preci-
saro dizer que teve xito, e ento ter passado por outro
grande obstculo.
Tudo o que se pode fornecer so pistas. Ao nvel atual
de conhecimento, no se sabe por que essas coisas funcionam.
muito parecido com o ato de se ligar um interruptor para
obter luz sem noo alguma de como o interruptor opera, de
onde vem a eletricidade, ou por que e como ele atua numa
lmpada protegendo filamentos e tungstnio.
Todo o material aqui contido foi constitudo to empiri-
camente como possvel. parte o principal laboratrio hu-
mano, este escritor, vrios outros indivduos tentaram. Basta
dizer que obtiveram resultados positivos.
Complementos para o estado vibratrio. Deite-se em qualquer
posio mais propcia ao seu estado de relaxamento, mas com
o corpo seguindo um eixo norte-sul, e a cabea para o norte
magntico. Afrouxe qualquer roupa que estiver usando. Man-
tenha-se coberto para se sentir ligeiramente mais aquecido do
que geralmente o confortvel para voc. Afaste qualquer joia
ou objeto de metal perto ou tocando a sua pele. Certifique-se
de que seus braos, pernas e pescoo se descontrairo numa
posio que no impedir a circulao sangunea. Escurea o
aposento o bastante para se assegurar de que nenhuma luz
possa ser percebida atravs de suas plpebras. No utilize um
aposento totalmente escuro, pois assim no ter ponto visual
de referncia.
Requisitos absolutos. Certifique-se de que no ser inter-
rompido de maneira alguma, seja por interveno fsica direta,
238
por telefone tocando, ou outros rudos interruptores. No
estabelea limite de tempo ou de prazo. O tempo que despen-
der no experimento no ser mais valiosamente empregado
em outra coisa, e voc no dever ter assunto pendente, o que
poderia tornar breve a sua atividade.
Atinja o estado de relaxamento. Faa isso por qualquer m-
todo que tenha achado opervel para o seu caso individual.
Trabalhe at o Estado D, ou seu equivalente, e mantenha-se
no mais profundo estado de relaxamento possvel, sem enfra-
quecer a conscincia. Assim que houver gasto tanto tempo
quanto necessrio para alcanar isso, repita mentalmente: eu
reconhecerei e me lembrarei de tudo o que encontrar durante
esse perodo de relaxamento. Vou recordar com detalhes,
quando estiver completamente acordado, somente aqueles
assuntos que sero benficos s minhas condies mental e
fsica. Diga isso mentalmente cinco vezes. Depois comece a
respirar pela boca semiaberta.
Organize as ondas vibratrias. Enquanto continua respiran-
do pela boca semiaberta, concentre-se na escurido diante dos
seus olhos fechados. Primeiro olhe para um ponto na escuri-
do a trinta centmetros da sua fronte. Agora desloque seu
ponto de concentrao para um metro de distncia, e depois
dois metros. Mantenha-o assim at se tornar firme. Da vire o
ponto 90 para cima, numa linha paralela ao eixo do corpo e
acima da cabea. Alcance as vibraes naquele ponto. Quando
as encontrar, puxe-as mentalmente de volta sua cabea.
Essa descrio simples deve provocar muitas perguntas:
alcanar o qu? Puxar o qu de volta cabea? Tentemos ou-
tro sistema de explanao. Inicie uma concentrao mental,
como se duas linhas se estendessem dos lados externos de
seus olhos fechados. Pense nelas convergindo para um ponto
a trinta centmetros de sua fronte. Visualize uma resistncia,
239
ou presso quando as duas linhas se encontrarem, como se
dois fios eltricos se unissem, ou os polos de um m fossem
forados a se tocar. Agora estenda essa juno at cerca de um
metro afora, ou a extenso de seu brao esticado. Divido
diferena angular, o padro de presso ser alterado. Uma
compresso do espao (foras?) entre as linha convergentes
dever ser o resultado, e a presso dever, por conseguinte,
aumentar para manter a convergncia. Depois que a extenso
de um metro foi efetuada e preservada, estenda o ponto de
interseo para um metro de distncia da sua cabea, ou 30
(para que voc possa visualizar devidamente o ngulo exato
que 30 representam: talvez ajude estabelecer um ngulo de
30 no papel, com um transferidor, e decorar seu desenho).
Uma vez tendo aprendido a realizar e manter o ngulo
de 30 para fora (ou mais ou menos a uns dois metros de dis-
tncia), curve o ponto de interseo 90 (ou faa um L) para
cima, na direo de sua cabea, mas paralelo ao eixo do corpo.
Voc faz o estiramento com esse ponto de interseo. Esti-
car ou estirar mais com esse ponto at obter uma reao. No-
vamente, voc saber quando consegui-la. como se uma
onda sibilante, ritmicamente pulsante, cheia de fascas, viesse
rugindo para dentro da sua cabea. E da ela parece ir varren-
do o resto do corpo, tornando-o rgido e imvel.
Depois que voc aprender o processo ou o conceito,
no mais ser necessrio efetuar todas as operaes rotineiras.
Precisar apenas pensar nas vibraes, enquanto no estado de
relaxamento, e elas comearo a formar-se. Instituiu-se um
reflexo condicionado, ou uma trilha nos neurnios, que pode
ser seguida sempre e sempre. Ainda uma vez, no tcnica
possvel de se realizar na primeira tentativa. A probabilidade
de xito aumenta a cada esforo sucessivo. Quanto maior a
frequncia com o tentar, maiores as possibilidades de obter
240
resultas positivos. No entanto, uma vez alcanando o sucesso,
nem sempre o ato se repete voluntariamente. Existem ainda
muitos desvios que interferem, e que ainda no foram isolados
e identificados. Porm, a coisa funciona com frequncia
bastante para ser objeto de contnuo estudo.

3. CONTROLE DAS VIBRAES

Quando voc conquistar o estado vibratrio, haver di-


retrizes definidas para seguir. A utilizao desse estado sob
controle consciente o objetivo que voc almeja. Para realizar
isso ter de observar medidas cautelosas. Elas devero, lgico,
ser mantidas em sequncia e na ordem apresentada.
No h vestgios indicando que esse estado vibratrio
tem efeito nocivo sobre a mente ou o corpo fsico. Vejamos,
ento, alguns esquemas que podem adaptar sistematicamente.
Eles so o resumo de literalmente centenas de experimentos
pelo mtodo das tentativas.
Aclimatao e adaptao. Essa uma forma de dizer que
voc deve se deixar acostumar com a sensao desse estado
invulgar. Qualquer medo ou pnico deve ser eliminado quan-
do sentir ondas iguais a um choque eltrico sem dor, invadin-
do seu corpo. O melhor mtodo parece ser o de no fazer
nada quando elas surgirem. Fique deitado quieto, e analise-as
objetivamente at sumirem de modo espontneo. Isso costu-
ma acontecer no espao de cinco minutos. Aps diversas ex-
perincias do gnero voc perceber no estar sendo eletrocu-
tado. Tente evitar entrar em pnico, lutando para romper a
sensao de paralisia. Voc pode interromp-la sentando-se
com grande fora de vontade, mas ficar decepcionado consi-
go mesmo por t-lo feito. Afinal, era isso que estava querendo
241
realizar.
Manipulao e modulao. Uma vez tendo eliminado as re-
aes de medo, voc est pronto para as fases de controle.
Primeiro dirija mentalmente as vibraes para um anel ou
force-as todas para dentro da sua cabea. Depois mentalmente
empurre-as pelo seu corpo abaixo, at os dedos dos ps, de-
volvendo-as cabea. Em seguida comece a impulsion-las
em onda, acima do corpo, e ritmadamente, da cabea aos ps,
e depois voltando novamente. Aps ter efetuado o movimen-
to de onda, deixe-o agir espontaneamente at desvanecer-se.
Isso dever levar uns dez segundos, cinco para baixo, cinco na
volta, at que a onda complete o circuito desde a cabea at os
ps, e volte. Pratique isso at a onda vibratria comear ins-
tantaneamente aps a ordem mental, e deslocar-se firmemente
at desaparecer.
A essa altura voc ter notado a rudeza das vibraes,
como se seu corpo estivesse sendo sacudido severamente at
o nvel molecular, ou atmico. Isso pode ser um tanto desa-
gradvel, e voc vai sentir vontade de amaci-las. Pode faz-
-lo, obrigando-as a pulsar mentalmente a fim de aumentar-
-lhes a frequncia. Seu padro vibratrio original parece ser da
ordem de uns vinte e sete ciclos por segundo (esse o padro
da prpria vibrao, no da frequncia cabea aos ps). O
padro reage a essa ordem de pulsao muito sutilmente, e
lentamente, no princpio. Sua primeira indicao de xito vem
quando as vibraes no mais parecem grosseiras e trmulas.
Voc est na iminncia de control-las quando produzirem
efeito firme e slido.
essencial que aprenda e pratique esse processo de ace-
lerao. O efeito de vibrao acelerada a forma que permite
a dissociao do fsico. Uma vez tendo determinado o mo-
mento da acelerao, ela parece acontecer automaticamente.
242
Eventualmente voc poder sentir as vibraes apenas quando
se iniciam. Elas elevaro sua frequncia, como um motor sen-
do acelerado, at ficar to alta que voc no consegue distin-
gui-la. Nessa fase o efeito sensorial de calor no corpo, e de
formigamento, mas sem excessos.
A conquista consistente desse estgio sinal de que vo-
c se acha pronto para os experimentos de dissociao fsica
iniciais. Outro conselho aqui: alm desse ponto acredito que
voc no consiga recuar. Como consequncia voc se envol-
ver com a realidade dessa outra existncia. Como isso afetar
sua personalidade, sua vida diria, seu futuro e suas filosofias
dependem inteiramente de voc, como indivduo. Depois que
voc for aberto a essa outra realidade, no poder evit-la,
por mais que se esforce. A presso dos problemas materiais
poder sublim-la durante certo perodo, porm ela regressar.
Voc no poder ficar sempre de guarda contra sua reabertu-
ra. Quando comear a dormir, ou em viglia; quando mera-
mente descansar, a onda de vibraes poder surgir sem ser
chamada. Claro que voc poder det-la, mas eventualmente
estar cansado demais para se dar ao trabalho, e l vai voc em
outra excurso. Sentir que estar lutando contra si mesmo.
E quem deseja lutar contra si prprio ao preo de uma
boa noite de sono?

243
17

O PROCESSO DE SEPARAO

Aps ter atingido o estado vibratrio e certo controle


do seu estgio de relaxamento, um fator adicional deve ser
levado em considerao. provvel que voc j o tenha do-
minado, tratando-se normalmente de um produto dos exerc-
cios prvios. Contudo, deve ser enfatizado.
Esse fator o controle do pensamento. No estado de
vibrao voc fica aparentemente sujeito a qualquer pensa-
mento, tanto voluntrio quanto involuntrio, que passe pela
sua mente. Assim, voc deve se colocar o mais prximo pos-
svel dos estados de nenhum pensamento, ou pensamento
nico (concentrao). Se alguma ideia dispersa passa pela sua
mente, voc reage instantaneamente, e s vezes de maneira
indesejvel. Desconfio que jamais se esteja livre dessa orienta-
o errnea. Pelo menos tem sido assim comigo, o que talvez
explique as muitas inexplicveis viagens a lugares e pessoas
que no conheo. Parece que elas so produzidas por pensa-
mentos ou ideias que eu no sabia que me ocorriam, e abaixo
do nvel consciente. A melhor abordagem fazer o melhor
que voc puder.
Tendo isso em mente, as primeiras experincias na dis-
sociao do segundo corpo fsico deveriam se limitar a tempo
e ao. O que se segue elaborado basicamente como tcnica
de familiarizao e orientao, que dever permitir uma abor-
dagem dissociao, sem medo nem preocupao.
Liberao das extremidades. Isso serve para familiarizar vo-
244
c com as sensaes do segundo corpo, sem entrega total.
Procure relaxar-se, e aps a criao do estado vibratrio, tra-
balhe com brao e mo direitos, ou esquerdos, um de cada
vez. Isso to importante como o ser sua primeira confirma-
o da verdade do segundo corpo. Com uma das mos tente
tocar um objeto qualquer: cho, parede, porta, ou outros, que
voc se lembre como estando longe do seu brao fsico. Tente
atingir o objeto. Realize o processo de estiramento, mas no
para cima ou para baixo, mas na direo em que seu brao
estiver apontando. Faa isso como se estivesse esticando o
brao, sem levant-lo ou abaix-lo. Uma variao consiste
simplesmente em esticar mo e brao da mesma maneira, sem
objeto especfico em mente. Esse mtodo frequentemente
melhor, pois na hora voc no tem ideia preconcebida do que
tocar.
Quando se alcana desse modo e nada se sente, re-
comenda-se adiantar a mo um pouco mais e continuar sua-
vemente, como se estivesse estendendo o brao, at a mo
encontrar algum objeto material. Se o padro estiver fazendo
efeito, ela funcionar, e sua mo finalmente sentir ou tocar
em qualquer coisa. Assim que o fizer, examine, com seu senti-
do de tato, os detalhes fsicos do objeto. Procure quaisquer
rachaduras, entalhes ou detalhes incomuns que mais tarde
poder identificar. A essa altura nada parecer invulgar. Seus
mecanismos sensoriais lhe diro que est tocando no objeto
com a mo fsica.
Eis, ento, seu primeiro teste. Depois de familiarizar-se
com o objeto por meio da mo esticada, endireite-a e pressio-
ne o objeto com as pontas dos dedos. No incio encontrar
resistncia. Empurre um pouco mais, e suavemente vena a
resistncia que estiver sentindo. A essa altura sua mo parece-
r atravessar direto o objeto. Continue fazendo presso at
245
sua mo atravess-lo completamente e achar algum outro ob-
jeto fsico. Identifique o segundo objeto pelo toque. Depois
retire cuidadosamente sua mo, recue atravs do primeiro
objeto, e recue lentamente at o normal para que ela se sinta
no lugar ao qual pertence.
Depois disso diminua as vibraes. A melhor maneira
de fazer isso tentar vagarosamente mexer o corpo fsico.
Pense nele e abra os olhos. Traga de volta seus sentidos fsicos
deliberadamente.
Depois que as vibraes se esvarem completamente, fi-
que deitado quieto durante alguns minutos at o retorno inte-
gral. A seguir levante-se e faa anotaes a respeito do objeto
que sentiu, localizando-o de acordo com a posio de sua
mo e brao quando estava deitado. Anote os detalhes tanto
do primeiro quanto do segundo objeto que sentiu. Tendo
feito isso, compare sua descrio com o primeiro objeto real.
Faa registro especial dos pequenos detalhes que no poderia
ter enxergado de longe. Sinta o objeto pelo tato a fim de com-
par-lo com o que sentiu sob influncia das vibraes.
Examine o segundo objeto da mesma forma. Talvez vo-
c no tenha reconhecido conscientemente sua presena ou
posio anterior experincia. Isso tambm muito impor-
tante. Teste a linha de direo desde o ponto onde ficou sua
mo fsica; quando atravessou o primeiro objeto, e at o se-
gundo. Ser uma linha reta?
Verifique os resultados. Esteve o primeiro objeto que
tocou fisicamente localizado numa distncia na qual teria sido
absolutamente impossvel alcan-lo sem movimento fsico?
Os detalhes do objeto especialmente os detalhes mnimos,
coincidem com as anotaes feitas por voc? Faa a mesma
comparao com o segundo objeto.
Se suas respostas forem afirmativas porque alcanou
246
seu primeiro xito. Se os fatos no conferirem, tente de novo
outro dia. Se voc produziu o estado vibratrio, pode efetuar
esse exerccio quase sem restries.
Poder igualmente realizar o seguinte com muita facili-
dade: aps produzir o estado vibratrio, deitado de costas,
com os braos ou nos lados, ou em cima do peito, erga-os
levemente sem olhar para eles, e una os dedos. Faa isso dis-
traidamente, e recorde-se dos resultados sensoriais. Depois de
ter cruzado as mos sobre o peito, olhe-as primeiro com os
olhos fechados. Se voc se moveu com relativa facilidade, ver
tanto os braos fsicos quanto os no fsicos. Os fsicos esta-
ro descansando do seu lado ou em cima do peito. As impres-
ses sensoriais estaro com os braos e mos no fsicos aci-
ma do seu corpo fsico. Voc dever testar esse fenmeno
quantas vezes desejar, e como quer que deseje. Prove para si
mesmo que no est deslocando seus braos fsicos, mas outra
coisa. Faa-o pelos meios que forem necessrios para lhe ga-
rantir inteiramente essa verdade.
sempre importante devolver seus braos no fsicos
conexo plena, com suas contrapartes fsicas, antes de desli-
gar o estado vibratrio. Conquanto possa no haver efeitos
posteriores graves, caso isso no seja feito, acho melhor no
tentar isso nos primeiros estgios.
Tcnica de dissociao. O mtodo mais simples de usar
quando na separao do fsico o processo de decolagem.
O alvo, neste caso, no viajar para lugares muito distantes,
mas sim familiarizar-se com as sensaes no seu prprio quar-
to, em ambiente j conhecido. A razo disso que a primeira
experincia de verdade ser, ento, examinada e explorada
com pontos de referencia identificveis.
Com o fito de reforar essa orientao melhor que es-
ses primeiros, exerccios de completa dissociao sejam con-
247
duzidos luz do dia. Teste suas prprias necessidades quanto
quantidade de luz no quarto. Evite luz eltrica, se possvel.
Para alcanar as condies, atinja o estado vibratrio e
mantenha completo controle dos seus processos de pensar.
Voc vai permanecer apenas nos limites do seu quarto, o qual
lhe familiar. Pense que est ficando mais leve; que est flutu-
ando e subindo, e como seria gostoso flutuar em direo ao
alto. Certifique-se de pensar em como seria gostoso, j que o
pensamento associado subjetivo muito importante. Voc
deseja faz-lo porque uma coisa qual reagir emocional-
mente; reagir mesmo antes do ato, por antecipao. Se per-
sistir apenas nesses pensamentos acabar dissociando, e flu-
tuar suavemente para cima, saindo do fsico. Talvez no o
consiga na primeira oportunidade, nem na segunda. Mas, sem
dvida alguma, se conseguiu superar as etapas anteriores de
exerccios, conseguir.
Um segundo sistema a tcnica de rotao, mencio-
nada em algum ponto do livro. Sob as mesmas condies j
descritas, procure se virar lentamente, como se procurasse
uma posio mais cmoda na cama. No tente se ajudar a
virar com braos ou pernas. Comece torcendo a parte superi-
or do corpo, cabea e ombros em primeiro lugar. A todo cus-
to mexa-se vagarosamente, exercendo presso suave, mas
firme. Se no o fizer poder se soltar e girar como um toro de
lenha no rio, antes de conseguir modificar a presso. Esse
gesto perturbador somente porque voc pode perder toda a
orientao e ser forado a encontrar o caminho de volta caute-
losamente, conectando-se em rotao.
A tranquilidade com que voc comea a girar, sem fric-
o ou senso de peso, vai inform-lo de que comeou a ter
sucesso na dissociao. medida que isso for acontecendo,
gire lentamente at sentir que se mexeu 180 e, sem orienta-
248
o, fcil de sentir.
Uma vez na posio de 180, cesse a rotao simples-
mente pensando em faz-lo. Sem hesitar, pense em flutuar
para cima, afastando-se do corpo fsico. Novamente, se alcan-
ou o estado vibratrio com xito, esse mtodo certamente
lhe trar resultados.
Das duas tcnicas de separao, a primeira deveria ser
tentada antes da segunda. Ento, depois de ambas serem exa-
minadas e testadas, a que parecer mais fcil dever ser utiliza-
da.
Experimentos locais e familiarizao. Depois que voc tiver
xito no processo de separao, muito importante para sua
prpria continuidade de objeto que permanea em completo
controle. A nica maneira possvel de fazer isso ficando per-
to do fsico nos primeiros estgios. Tudo o que sentir emoci-
onalmente mantenha bem prximo do fsico. Essa advertncia
no feita por causa de qualquer perigo conhecido, mas para
que voc mantenha uma familiarizao gradativa, reconhecen-
do assim exatamente o que est acontecendo. As viagens lou-
cas e sem controle nessa altura das coisas bem podem produ-
zir situao e condies desagradveis, que o foraro a rea-
prender muito do que j assimilou. O processo de adaptao
mental ser diferente de qualquer um que voc j tenha prati-
cado conscientemente. A adaptao gradual realar grande-
mente sua paz interior e confiana.
A essa altura o exerccio principal o do retorno. Man-
tenha sua distncia separatria a no mais de um metro, pai-
rando sobre o fsico. No faa tentativa alguma, nessa ocasio,
para se mexer lateralmente ou mais para cima. Como saber
a que distncia est? De novo, isso coisa que voc sente. Sua
viso agora zero. Voc se condicionou a no abrir os olhos e
deix-los fechados por ora. Fique prximo ao fsico. A noo
249
mental disso o manter na distncia devida.
Durante os trs ou quatro prximos exerccios no faa
mais nada alm de sair e regressar para o fsico. Para retor-
nar sob tais condies, simplesmente pense em si mesmo
voltando para dentro dele, e voltar. Se usou o primeiro m-
todo de separao, a reintegrao ser relativamente simples.
Assim que se vir de volta num alinhamento exato, poder me-
xer qualquer poro do corpo fsico, e reativar qualquer um
ou todos os sentidos. Cada vez que regressar abra os olhos e
sente-se fisicamente para saber que est completamente de
volta e uno. Isso para assegurar uma orientao: instilar
confiana no fato de voc poder retornar vontade e, o que
mais importante, para garantir-lhe o contato no interrompido
com o mundo material ao qual pertence atualmente. Seja l em
que acredite, essa afirmao muito necessria.
Se voc aplicou o mtodo rotativo, desloque-o lenta-
mente de volta ao fsico, de novo pensando nele e, quando
sentir que fez contato completo, inicie sua rotao de 180
para se ligar com o fsico. Parece no haver diferena se voc
continua o crculo de rotao ou inverte e regressa num mo-
vimento oposto quele que o ajudou na liberao.
Em ambas as tcnicas parece haver ligeiro sacolejo,
semelhante a um estalido, quando voc entra de novo em jun-
o com o fsico. extremamente difcil a descrio de tal
sensao, mas voc a reconhecer. Aguarde sempre alguns
momentos antes de sentar-se aps o regresso, basicamente
para evitar qualquer possvel desassossego. D algum tempo a
si mesmo para se readaptar ao meio ambiente fsico. O ato
fsico de sentar-se oferece prova de continuidade em forma
demonstrvel: voc saber que pode consciente e voluntaria-
mente atuar num movimento fsico intercalado com experi-
mentos no ambiente no fsico, e ainda reter a conscientizao
250
das coisas no decorrer do processo.
Voc ter completado o ciclo quando conseguir se sepa-
rar, voltar ao fsico, sentar-se e anotar o tempo despendido;
repetir o processo de separao e regressar ao fsico uma se-
gunda vez, tudo sem perda da continuidade de conscincia. A
leitura da numerao do relgio auxiliar na tarefa.
O prximo passo na familiarizao se separar at uma
distncia ligeiramente maior, aplicando os mesmos procedi-
mentos. Qualquer distncia at trs metros serve. Mantenha
sempre a concentrao mental num s propsito, sem padres
de pensamentos dispersivos, especialmente nesses exerccios
alongados. Aps voc ficar acostumado com a sensao de
estar meio separado, diga mentalmente para si mesmo que
pode enxergar. No pense no ato de abrir os olhos, pois isso
pode muito bem transferir voc para o fsico, enfraquecendo
o estado vibratrio. Em vez disso, pense em ver; pense que
consegue ver, e ver. No haver sensao de olhos se abrin-
do. A escurido simplesmente sumir de repente. No comeo
sua viso poder ser fraca, como na meia-luz, indistinta ou
mope. At hoje no se sabe por que assim mas, com a pr-
tica, sua viso se tornar mais aguda.
A primeira imagem do seu corpo fsico deitado abaixo
de voc no dever ser desalentadora, caso tenha efetuado os
primeiros exerccios. Depois de certificar-se de que voc
deitado ali, examine visualmente o quarto, no novo elemento,
se quiser, sempre permanecendo dentro do limite prescrito do
seu fsico.
Neste estgio voc poder ser invadido por fortes dese-
jos, que talvez sejam quase irresistveis. Esse o maior pro-
blema que poder enfrentar. Esses desejos, surgindo sem avi-
so, inesperadamente, so subjetivos e emocionais e podem
facilmente anular a posio racional a priori que elaborou com
251
tanto esmero. O mais importante conselho que eles no
devem ser rotulados de mal nem de erro. Simplesmente exis-
tem, e voc deve aprender a lidar com eles. A regra : no
negue a existncia de tais desejos. Reconhea-os como parte
profunda e integrante de voc que no pode ser agastada pelo
pensar. At conseguir isso voc estar incapaz para contro-
l-los.
Os desejos incluem liberdade (deleitar-se com a liberta-
o das limitaes fsicas e efeitos gravitacionais), contato
sexual (primeiro com a pessoa amada, depois em nvel estri-
tamente sensorial), xtase religioso (varivel baseado na inten-
sidade do condicionamento da vida pregressa), e outros que se
podem originar de invulgares experincias ambientais do indi-
vduo. A crena apresentada aqui a de que todo mundo so-
frer esses desejos subjetivos, a despeito da maior disciplina
rgida e autoanlise. Referimo-nos a esses elementos muito
abaixo da conscincia superficial que abrange nosso carter
fundamental e nossa personalidade. Como j foi explicado
anteriormente, esses elementos surgem porque voc no
mais simplesmente um ego consciente, intelectual. Voc , e
talvez pela primeira vez, uma totalidade. Cada parte sua ficar
conhecida, e dever ser levada em considerao em todas as
aes em que tomar parte. O truque manter o voc consci-
ente e racional (aquele mais informado no mundo fsico) nu-
ma posio dominante. No fcil.
Sendo assim, voc enfrentar problemas se tentar negar
seu ego. Em vez disso, deve aceitar esses por vezes surpreen-
dentes impulsos como eles so: parte sua, e seguir em frente.
No poder elimin-los, mas sim coloc-los de lado por ora.
Oferea a promessa de realizao futura, e no ver resistn-
cia. Essas necessidades sabem identificar um engodo, j que
foram submetidas a ele toda a sua vida!
252
Quando voc tiver lidado razoavelmente com essas ou-
tras partes suas e demonstrando isso para sua satisfao, cinco
a sete vezes num estado de quase separao (no mesmo apo-
sento, em proximidade imediata), estar pronto para viagens
mais distantes e especficas. O que se segue neste livro presu-
me que voc venceu a maior parte dos medos que encontrou
at esta fase. Caso contrrio, repita os exerccios que produ-
zem medo at que sua familiarizao com eles elimine o re-
ceio.
Sinal infalvel de retorno. Como j registrado, o medo de
ser incapaz de reentrar no fsico restrio bsica para deixar
o corpo. Nos meus primeiros experimentos encontrei esse
problema diversas vezes. Felizmente uma soluo era achada
sempre que tal dificuldade se apresentava. Aps cuidadosa
anlise de centenas de testes, uma tcnica infalvel foi elabora-
da. A nica garantia disponvel foi a de que continuou funcio-
nando para mim.
Primeiro: se tiver dificuldades, no entre em pnico.
Acima de tudo mantenha dominados seus processos de pen-
samento racional. O terror apenas agrava a situao. Assimile
essa frmula simples e use-a: para retornar ao fsico de qual-
quer lugar onde esteja, pense no seu corpo fsico. Comece
mentalmente a mexer alguma parte do seu corpo fsico. Mexa
um dedo da mo ou do p. Fisicamente faa uma inalao
profunda. Reative seus cinco sentidos, ou somente qualquer
um deles. Mova o maxilar. Engula, ou mexa com a lngua.
Qualquer ato que deva envolver movimento fsico, ou usar
energia fsica serve. Se um no tiver efeito imediato, tente
outro. Sem dvida, tal ao de pensamento o levar de volta
ao fsico. apenas questo de decidir qual funciona melhor
no seu caso.
Quando essa tcnica aplicada, o regresso virtualmen-
253
te imediato. uma combinao de descobridor automtico de
direo com a detonao de um foguete. A reintegrao pare-
ce instantnea quando isso realizado. Contudo, esse mtodo
de retorno imediato elimina seu poder de opo ou deciso.
Uma vez posto para funcionar, voc no consegue det-lo. E
regressar ao fsico sem qualquer oportunidade de saber o qu
e como est acontecendo. Logo, isso deve ser considerado
como medida de reserva de emergncia, em vez de um passo
consistente na sua metodologia.
Sob condies normais voc dever pensar ou sentir a
direo e a localizao do seu corpo fsico. Ento, sem pressa,
e de maneira calma e voluntria, inicie o retorno.
A mecnica do movimento. Agora que voc armou os devi-
dos controles, inclusive o sinal de regresso de emergncia, est
preparado para o mais solene passo de todos: ir at um pon-
to distante e voltar. Decididamente no aconselhvel tentar
propositalmente esse exerccio antes de haver completado to-
dos os testes prvios e estar acostumado com eles. muito
possvel que voc tenha ido inadvertidamente at um ponto
distante durante as fases iniciais. Se for esse o caso, voc pode
reconhecer a importncia de obedecer a certo procedimento.
Primeiro, estabelea o seu alvo. Lembre-se da regra:
voc deve ir at uma pessoa, no a um local. Talvez seja
possvel chegar ao ltimo, se voc tiver profunda ligao emo-
cional com o lugar, mas os experimentos tm demonstrado
pouco xito nesse terreno. Isso, lgico, pode dever-se per-
sonalidade do autor.
Escolha a pessoa (viva) que deseja visitar. Selecione al-
gum que conhece bastante. No informe a ela que est fa-
zendo o teste. Isso muito importante, pois eliminar qual-
quer autossugesto da parte dele ou dela. Faa a escolha antes
de entrar no estado vibratrio e de iniciar o processo de des-
254
contrao.
Efetue o relaxamento e o estado de vibrao. Use o m-
todo escolhido para separar-se. Afaste-se at curta distncia,
mais ou menos dois metros do fsico. Com a viso ainda em
escurido, cautelosamente pense na pessoa que planeja
visitar. Pense no apenas no nome, mas na personalidade e
carter dela. No procure visualizar um ser fsico, pois o
reflexo da essncia da pessoa que o atrair, e no os atributos
fsicos.
Elaborando esse padro, gire lentamente numa rotao
de 360. Em algum ponto do circuito sentir a direo cor-
reta. coisa intuitiva; uma certeza que o atrai como suave
m. Mesmo assim, bom verificar tudo. Passe por esse ponto
no seu giro, e volte at ele. De novo o sentir com muita for-
a. Pare de frente para essa direo. Pense que a viso funcio-
nar e comece a enxergar.
Para dar a si mesmo movimento rumo sua descrio,
empregue uma verso total do segundo corpo para o estira-
mento, que voc praticou nos primeiros exerccios com mo
e brao. O sistema mais fcil colocar seus braos no fsicos
acima da cabea, com os polegares recolhidos, como um ca-
ador submarino a ponto de mergulhar. Com os braos nessa
posio pense na pessoa que deseja visitar e estire o corpo
nessa direo. Poder se deslocar depressa ou devagar, depen-
dendo do esforo desse gesto de estiramento. Quanto mais
esticar-se mais rpido ir. Chegando ao seu destino automa-
ticamente deixar de esticar-se sem perceb-lo.
Para regressar aplique mtodo semelhante. Pense no seu
corpo fsico, faa o movimento de alcanar alguma coisa e
estire-se, e voltar prontamente. Normalmente nada mais se
exige alm disso. Existe certa especulao quanto necessida-
de de manter os braos na posio de nadador. Originalmente
255
presumia-se que tal postura interromperia um rumo, ou desvi-
aria quaisquer objetos encontrados com as mos, ao invs de
com a cabea. Ajuda bastante criar o gesto de estiramento, em
vez de manter os braos ao lado do corpo.
A est. O que vem a seguir parecer ritualstico, mas a
inteno no essa. Pode no parecer mais eficaz do que as
frmulas mgicas da Idade Mdia. At hoje no h explicao
de por que a tcnica funciona. Talvez nos anos por vir, mdi-
cos interessados e curiosos, qumicos, neurologistas e outros
cientistas elaboraro teorias exequveis que se combinaro
com a ao. Se gente bastante resolver examinar o assunto
empiricamente, talvez da resulte nova cincia.
Nesse nterim as fronteiras podem desaparecer tambm
para voc, se tiver coragem e pacincia. A nica maneira de
aceitar e conhecer essa verdade disseminada experimentar
por si mesmo.
Boa sorte!

256
18

ANLISE DE ACONTECIMENTOS

Como tudo isso aconteceu? Viu-se algum caminho, ou


abordagem que fizesse sentido? A melhor resposta parece
estar na anlise dos dados. O que exclui o uso dos movimen-
tos secretos, a nica rea que levou em considerao ou acei-
tou meu problema como alguma coisa que no alucinao,
j que muitos dados dos movimentos lidam principalmente
com vagas generalidades. Eu queria especificaes.
Raciocinei que deveria haver algum modo de organizar
os dados conflitantes que eu estava acumulando. Por isso co-
mecei a extrapolar as slidas possibilidades e probabilidades
daquilo j conhecido. O mtodo convencional manter um
p na luz e no solo firme enquanto se pisa cautelosamente em
terreno escuro e movedio.
Os dados j conhecidos eram uma sequncia de aconte-
cimentos, sintomas e resultados. O total da minha experincia
e experimentaes entrou facilmente em quatro estgios cro-
nolgicos:

ESTGIO PRELIMINAR

Inclui todos os fatos e atividades anteriores ao sintoma


de cibra no plexo solar descrito previamente. Padres de fase
pregressa da vida revelaram duas instncias de paradoxos
inexplicveis, que pareciam relevantes para esta pesquisa.
O primeiro incidente ocorreu quando eu tinha oito anos
257
de idade. Contei a meus pais um sonho no qual eu estava sen-
tado numa sala forrada de madeira vermelho-castanha. A um
canto ficava uma sala reservada de onde vinham msica e
vozes, parecendo muito uma vitrola. Em frente a essa saleta
havia uma janela, por onde se viam imagens em movimento.
As vozes combinavam com o que as pessoas na janela pareci-
am estar dizendo. Era como os filmes mostrados na escola, s
que as palavras eram ouvidas, em vez de soletradas na tela.
Alm disso o filme na saleta era colorido, assim como as pes-
soas e coisas realmente so (trinta anos mais tarde sentei-me
numa sala forrada de mogno e vi televiso colorida pela pri-
meira vez). Pelo que posso recordar eu jamais vira qualquer
filme colorido at a ocasio em que tive o sonho.
O segundo fato incomum aconteceu altura da escola,
quando eu tinha uns quinze anos. Numa sexta-feira noite eu
ansiava pela festa de sbado. Calculara que minhas despesas
no acontecimento seriam de dois dlares. O problema era
descobrir os dois dlares antes da noite de sbado.
No houvera trabalho disponvel durante a semana que
me fizesse ganhar dinheiro. Por vrios motivos meus pais no
poderiam arcar com mais despesas. Nenhuma perspectiva de
trabalho para sbado. Fui para casa na sexta-feira noite pre-
ocupado com esse problema imediato.
Ao acordar na manh de sbado tive a imediata e vvida
convico de que havia dois dlares debaixo de uma velha
tbua no solo, ao lado da casa. Eu sabia da sua existncia, pois
se achava ali h bastante tempo. Entretanto, deixei o pensa-
mento como sendo sonho ligado ao desejo, e desci para tomar
caf.
Depois de comer, ainda preocupado com o calamitoso
problema financeiro, pensei novamente na prancha e nos dois
dlares embaixo dela. Preguiosamente, a fim de desfazer a
258
imagem, fui l para fora e dei volta casa at chegar onde
estava a tbua, no solo. Parecia intocada, meio coberta com
terra e folhas. Impossvel que algum tivesse inadvertidamente
perdido dinheiro ou o tivesse colocado debaixo dela. Con-
tudo, j que eu estava ali no faria mal dar uma olhada, s para
me livrar da compulso.
Puxei a tbua, levantando-a. havia centenas de formigas
e bichinhos na terra mida, que correram freneticamente em
todas as direes. E tambm na terra molhada, no centro da
rea onde ficava a tbua, duas notas amarrotadas dobradas, de
um dlar cada.
No parei para imaginar como o dinheiro foi parar de-
baixo da prancha. No mencionei o incidente, na ocasio, a
no ser para um amigo. Fiquei preocupado demais: e se al-
gum reclamasse direitos sobre o dinheiro? Estava resolvido o
problema daquela noite. O incidente fora esquecido comple-
tamente at ser chamado pesquisa histrica pessoal.
Nada mais havia. Nenhum grande trauma: somente uma
educao norte-americana numa famlia acadmica. Visto tra-
tar-se de um problema mental, a psiquiatria parecia a solu-
o. Todavia, no se encontram vestgios das fortes repres-
ses, compulses, ansiedades e/ou fobias que normalmente
aparecem nas doenas mentais.
Um exame minucioso dos fatos que levaram ao primei-
ro sintoma de fora do corpo (as srias cibras) traz luz diver-
sos fatores que merecem ser tomados em considerao. No
ano imediatamente precedente ao primeiro incidente houve
apenas uma transformao fisiolgica relativamente invulgar.
Durante aquele ano tive sete dentes inferiores tratados,
num processo dental bastante prolongado. Isso foi examinado
detalhadamente em relao ao ltimo sintoma de sintoniza-
o com a situao do segundo estado, atravs de movimen-
259
tos do maxilar. possvel que os pequeninos pedaos de me-
tal, concentrando parte do material dental, tivessem agido
eletricamente, ou de alguma outra forma, no crebro. Isso
permanece como possibilidade inexplorada. Mdicos, fisiolo-
gistas e especialistas em eletrnica no elaboraram teoria rela-
tiva ao assunto. A pesquisa adequada poderia provar ou desfa-
zer a hiptese. Existem centenas de milhares de pessoas an-
dando por a com pedaos de metal nos dentes: logo, inciden-
tes semelhantes teriam sido relatados. Seria interessante uma
pesquisa.
No houve outras mudanas fisiolgicas significativas o
bastante para serem recordadas conscientemente. O nico
fator nutricional extraordinrio foi a ingesto de vitamina. Vis-
to que minha esposa acreditava convictamente em nutrio,
dosagens dirias de vitamina A, complexo B, C e E, mais ta-
bletes de minerais foram rotina durante vrios anos. De novo,
efeito cumulativo pode ter sido a causa, mas nenhum relat-
rio, ou estudos de pesquisas indicaram quaisquer fatores apon-
tando o segundo estado. Diferente disso, a rotina era uma
dieta normal, sem transformaes importantes, pelo menos
durante cinco anos.
Nos nveis de atividades psicolgica e fsica h muito
para ser observado. inteiramente concebvel que as causas
do fenmeno residam aqui.
O primeiro estudo pode ser denominado episdio da
anestesia: aconteceu uns seis meses antes do primeiro sinto-
ma. Surgiu quando notei um invulgar efeito anestsico de-
vido s emanaes de um galo de cimento de contato. Eu
estava instalando um tampo de mesa de canto numa parede
do quarto de dormir de casa quando percebi a sensao. O
lato de cimento declarava nitidamente na tampa que o conte-
do deveria ser usado em reas bem ventiladas. Presumi cor-
260
retamente ser um aviso de perigo de incndio, feito pelos fa-
bricantes.
A sensao me fez lembrar do estranho efeito que senti-
ra no passado ao sofrer ao inicial de anestesia. Curioso: fiz
experimentos com o efeito dos vapores inmeras vezes, no
ms seguinte, com resultados pouco significativos. Depois de
aprender que os agentes qumicos dos vapores eram toluol
(um detergente comercial comum, com hidrocarboneto) e
acetona (outrora usada como anestsico), efetuei diversos
experimentos com efeitos subjetivos de ligeira anestesia, utili-
zando inalante menos voltil e relativamente seguro: o trilene.
Comparando, os resultados desses experimentos parecem ca-
minhar paralelamente aos relatrios daqueles que sofreram a
experincia do LSD. Intensamente vitais e no de todo desa-
gradveis, os efeitos bem podem ter desencadeado um desejo
ntimo, ou necessidade de experincias alm das que eu havia
realizado at aquela data.
Relutantemente cessei os experimentos, pois parecia ha-
ver perigos inerentes de efeitos fisiolgicos colaterais, caso
recebessem continuao. Embora eu houvesse estabelecido
controles rgidos, no havia certeza de que eles sempre dariam
certo. Contudo, descobri alguns fatos interessantes acerca da
anestesia que satisfizeram minha curiosidade. Na Irlanda, ao
que parece, o ter era vendido s colheradas por vendedores
ambulantes, que o serviam por meio de conchas nas caladas
todas as manhs. Antigamente os estudantes de medicina fre-
quentemente faziam festas do ter, muito parecidas com as
festinhas dos usurios do LSD de mercado negro contem-
porneos. Mdicos relataram que o vcio do ter sempre foi
muito divulgado. Comandantes de navios-tanques tm pro-
blemas com uma verso martima dos viciados. Quando assi-
nam para entrar a fazer parte da tripulao, esses homens pa-
261
recem perfeitamente normais; depois so encontrados incons-
cientes ao lado de um respiradouro do poro de carga. Soube
que so rotulados de cheiradores.
Posteriormente aprendi o relacionamento entre lcool e
outros anestsicos. Qualquer anestsico produz uma rota do
estado de conscincia ao de inconscincia, alm da qual vem a
morte. A funo do anestesista apagar, ou colocar o paci-
ente em estado de inconscincia profunda o mais rpido pos-
svel, evitando qualquer estado intermedirio violento (rea
que eu evidentemente explorei). A tcnica, ento, manter o
paciente inconsciente quase margem da morte. A maior van-
tagem do ter, quando nos primrdios de sua introduo, foi a
de provocar menos efeitos colaterais possveis que o lcool,
oferecendo maior controle do grau de inconscincia. O pero-
do de conscincia seguinte sua administrao era bem cur-
to, e o estado de inconscincia bastante prolongado antes de
alcanar-se o ponto terminal (morte).
Por outro lado, bem longo o perodo de conscincia
que se segue ingesto do lcool. Quando se alcana a in-
conscincia profunda, muito mais curta a distncia at o
ponto final. A margem to estreita que a contnua adminis-
trao de lcool a um paciente depois que ele tenha apagado
bem pode provocar a morte.
Outro fato que descobri: estudos arqueolgicos e geol-
gicos dos locais onde ficam diversos antigos templos de ado-
rao gregos e egpcios, onde ocorreram muitas vises e mila-
gres, indicaram provvel escapamento de gases subterrneos,
inclusive xido nitroso, dentro e em volta daqueles pontos
especficos, em alguma ocasio no passado. O xido nitroso
um dos atuais anestsicos, sem odor e sem sabor.
Uns trs meses aps essa experincia com drogas, que
na oportunidade foi praticamente esquecida, senti interesse
262
pelas possibilidades da captao de dados durante o sono.
No sei o que me provocou tal interesse, talvez influncia de
um meio ambiente acadmico no passado, misturado minha
observao direta dos mtodos de ensino aplicados nas aulas
do primrio aos meus prprios filhos.
Para explorar o potencial desse interesse elaborei alguns
estudos de conceitos passados e presentes sobre a mente in-
consciente e em viglia. Surgiram indcios comprobatrios de
que o inconsciente registrava todos os dados de entrada sen-
sorial durante viglia e sono. O problema era introduzir dados
inteligentes e organizados durante o sono, e oferecer recorda-
o consciente quando desejada.
O limitado material de pesquisa formal disposio
mostrou concluses contraditrias. A simples leitura de dados
para um paciente dormindo produziu apenas resultados frag-
mentrios e errticos. No se fizeram estudos comparativos
entre induo durante o sono (delta) profundo e o estado de
sonolncia (agora chamado sono REM). Nem foi feita qual-
quer tentativa para criar deliberadamente um estado de sono
receptivo, com um tipo pavloviano de reflexo condicionado
induzido, para provocar a lembrana voluntria.
Para efetuar essa pesquisa num padro conveniente fiz
gravaes sonoras de auto-hipnose a fim de testar vrias abor-
dagens de uma tcnica vivel. Esse parecia o primeiro passo
lgico, visto que os resultados vinham sendo obtidos no de-
correr de trabalhos semelhantes, utilizando sono hipntico ao
invs de o estado natural de sono. A razo para o uso de gra-
vaes em fitas foi a despersonalizao da tcnica, e para asse-
gurar testes idnticos entre pacientes diferentes. As fitas Fo-
ram feitas para uso em cabina isolada da luz e do som.
As fitas em questo eram deliberadamente simples em
seu contedo. Houve perodo de induo para criar sono hip-
263
ntico. Em seguida, uma srie de unidades de sugesto-dire-
o foi incorporada em padro contnuo. Variavam de acordo
com o teste e os resultados desejados. A aprendizagem de da-
dos, por exemplo, foi confinada a tabelas de multiplicao (de
doze a vinte e quatro), vocabulrios espanhol e francs, e fra-
ses idiomticas. Vinham sempre acompanhadas de sugesto
com memria completa, e por sugesto ps-hipntica de que
a recordao com memria completa, e por sugesto ps-hip-
ntica de que a recordao poderia ser alcanada no estado
consciente por uma chave fsico-mental (tal como pensar no
nmero 555 e simultaneamente dar pancadas com os ns dos
dedos numa mesa cinco vezes).
Cada gravao de induo em fita inclua tambm uma
sugesto de que o paciente melhoraria tanto fsica quanto
mentalmente. Tal afirmao era, de certa forma, mais do que
uma generalidade. No foram sugeridos detalhes quanto ao
modo por que se daria essa melhora. Mesmo assim, cada rea
funcional do corpo: sistemas nervoso, circulatrio, glandular e
digestivo deveria ficar completamente normal, segundo as
instrues dadas ao paciente.
Ambas as sugestes sobre sade e rememorao foram,
ento, reforadas atravs de cada induo ou uso da fita. Em
face de incidentes isso pode ter sido importante. Cada fita
experimental foi cautelosamente anotada, e cada palavra falada
seguiu identicamente um texto e um procedimento prepara-
dos.
As fitas faziam o encerramento com um exemplo de
como trazer o paciente de volta viglia completa e normal.
Aqui a sugesto era extremamente simples e eficaz, sem pala-
vras elaboradas que poderiam ser mal interpretadas pelo paci-
ente. As fitas foram operadas para uns onze indivduos, cujas
idades variavam de sete a cinquenta anos. Continham os resul-
264
tados explcito valor potencial, com certo aperfeioamento nas
tcnicas.
Deve declarar-se aqui que usei as fitas experimentalmen-
te e com maior frequncia em mim mesmo. O que, muito na-
turalmente, levou-me a uma rea maior de suspeitas em rela-
o s experimentaes fora do corpo. Todas as fitas foram
examinadas palavra por palavra, som por som, e em nvel de
fundo baixo, procurando assim pistas para um possvel efei-
to posterior. Nenhuma pista aparece, mas a suspeita per-
manece.
Tal experimentao terminou com o surgir do primeiro
sintoma.

ESTGIO INICIAL

(Setembro de 1958 Julho de 1959)


Na expectativa de alguma correlao entre efeitos,
fatos, caractersticas, teorias e concluses, foi estimulado um
processo de seleo. Logo se tornou evidente que trs estgios
alm desses trs, mas permanecem annimos. Tanto o ponto
de incio quanto o de interrupo do estgio inicial esto bas-
tante claros.
Efeitos. O primeiro efeito inexplicvel foi a cibra, ou
constrio, conforme relato anterior. Vrias semanas depois
isso foi seguido por uma impresso de haver um raio vindo
do norte, com resultante catalepsia. Cautelosa experimentao
forneceu o discernimento da sensao vibratria. Essa impres-
so sensorial foi posteriormente revelada como tendo sido
consistentemente relatada nas experincias de espiritualistas,
ocultistas e outros, no final do sculo dezenove. Alm disso
mencionada casualmente em muitas conversas dos movimen-
265
tos secretos.
O efeito sensorial vibratrio foi o nico sintoma consis-
tente no decorrer do estgio inicial. Todavia, pareceu evoluci-
onrio. As vibraes iniciais eram grosseiras, por vezes acom-
panhadas pela imagem visual de um anel de centelhas eltri-
cas localizado. A frequncia era da ordem de dez ciclos por
segundo, de acordo com cronometragem visual. Na concluso
do estgio inicial a frequncia aumentara para aproximada-
mente dezoito c.p.s., com muito menos desconforto para o
corpo fsico. Esse efeito foi induzido voluntariamente uns 50
por cento do tempo, nas ltimas pores do perodo.
O segundo efeito foi a conscientizao de um som si-
bilante de alta intensidade, escutado suavemente, porm de
forma constante nos centros aurais. Estabelecido, continuou
ininterruptamente por todo o perodo. Um especialista em ou-
vidos diagnosticou isso como audio do sangue correndo
pelas veias. De qualquer outro modo a audio era normal.
A separao do corpo fsico se deu aproximadamente
aos trs meses dentro do perodo, inadvertidamente na pri-
meira instncia. A maioria dos incidentes subsequentes foi
induzida de propsito. Todos ocorreram apenas quando esta-
va presente o efeito de vibrao. Tornou-se mais fcil criar tal
efeito medida que o perodo avanava.
No foram observados outros efeitos, manifestos ou
repetitivos. Quaisquer resultados fisiolgicos pareceram tran-
quilizadores, ao invs de enervantes ou debilitadores. Nessa
fase eram bvios subsequentes efeitos fsicos no frequentes
de agitao e estmulo, mas no em nvel extremo. Incluam:
acelerao do batimento cardaco, transpirao e reao sexu-
al.
Exemplos emocionais. Por toda a metade do perodo, fo-
ram dominantes medos de incapacidade mental e/ou fsica.
266
Tais medos eram grandemente minorados por consultas e
exames feitos pelas autoridades mdicas e psiquitricas.
Principal fator subsequente era a curiosidade, mesclada
a fortes sensaes latentes de ansiedade, relacionadas explo-
rao indireta e no registrada do desconhecido; com possvel
censura da comunidade e/ou famlia; e o medo de ser incapaz
de regressar ao corpo fsico.
Sequncia de experimentaes. Desde a primeira experincia
fora do corpo, os experimentos foram da gradual familiariza-
o com a separao local (trs metros ou menos) at o
exame objetivo atravs da separao parcial, e finalmente at
as visitas s reas do Local I (espao-tempo atual).
Metodologia. Foram explorados meios para induzir ao es-
tado vibratrio, centralizando-se principalmente em gravaes
de fita, descritas anteriormente, e mtodos para produzir com-
pleto relaxamento em plena conscincia condio indispen-
svel ao estado vibratrio. Ficou estabelecido que alcanar o
estado vibratrio era relativamente simples, desde que fosse
vigente o estado de relaxamento quando em conscincia.
O indcio da respirao oral como circunstncia foi con-
firmado. entrar em sintonia com o estado vibratrio por
meio de movimentos mnimos do maxilar fsico mostrou ser
um mtodo eficiente.
Tornou-se claro que a separao ocorreu somente du-
rante o estado vibratrio. A tcnica de separao evoluiu para
um simples pensamento disciplinado de para cima, ou para
longe. Testes sucessivos indicaram que qualquer movimento
no fsico no segundo corpo era instigado por exclusivo dese-
jo ou pensamento. Permaneceram sem soluo problemas de
movimento controlado para locais pr-determinados e imedia-
to retorno sem incidentes ao corpo fsico.
Concluses. As concluses a seguir foram tiradas durante
267
esse perodo:
1) Realmente existe um segundo corpo, intercalado ou em
associao com o corpo fsico.
2) O segundo corpo pode se mover e agir independente-
mente do corpo fsico.
3) Esses movimentos e aes podem ser realizados parci-
almente sob controle da mente consciente.
4) Algumas entradas sensoriais no segundo corpo se regis-
tram da mesma forma que no fsico; outras se situam alm de
uma interpretao.
5) Alguns movimentos no segundo corpo ocorrem em es-
pao-tempo idntico ao da contraparte fsica.

ESTGIO MDIO

(Agosto de 1959 Setembro de 1962)


Efeitos. Este perodo se identifica como iniciando com
ligeiro problema de coronria. No houve indcio de um rela-
cionamento entre a experimentao e a doena, embora a au-
sncia de traos no elimine necessariamente tal possibilidade.
O estado vibratrio evoluiu at se manifestar apenas
como sensao de calor, nas ltimas pores do perodo. Tal
mudana resultou de uma acelerao gradual de frequncia
at as pulsaes simples se tornarem imperceptveis. O fen-
meno auditivo do ar sibilante prosseguiu imutvel no decor-
rer do perodo.
Tornou-se menos sistemtica e mais natural a separao
do fsico, e s ocasionalmente apresentava problemas de reen-
trada. O estado vibratrio foi propositalmente induzido nas
horas diurnas, e ocorreu espontaneamente tarde da noite.
Aparentes efeitos fisiolgicos, permaneceram os mes-
268
mos: nenhuma depresso ou debilitao, e algum estmulo.
Todos foram observados muito cautelosamente, em face da
ocluso da coronria.
Exemplos emocionais. Bem no princpio do perodo houve
alguma ansiedade em relao a possveis efeitos fisiolgicos. A
incapacidade de controlar totalmente a experincia de modo
voluntrio contribuiu para tais medos, os quais diminuram
consideravelmente no meio do perodo, devido principalmen-
te falta de indcios comprobatrios e confiana crescente.
Ainda presentes: preocupao acerca dos controles de volta ao
fsico e da possibilidade de falhas srias, por ignorncia, em
reas desconhecidas.
Sequncia de experimentaes. Visitas prolongadas ao Local
I tornaram-se menos frequentes, e foram substitudas por
viagens inicialmente no intencionais ao Local II. Na ltima
poro do perodo foi descoberta, e subsequentemente explo-
rada, a entrada para o Local III. O estado intermedirio foi
descoberto ao final do perodo.
Metodologia. As tcnicas da contagem para o relaxa-
mento foram aplicadas em testes diurnos. No final da noite os
estados de sono fronteirio foram convertidos ao agora reco-
nhecido estado de vibrao-calor. Tornou-se funo autom-
tica a respirao oral, e houve posterior combinao com ex-
perimentos de sintonizao maxilar.
A separao do corpo fsico atravs do mtodo de 180
(recuo fora de fase) provou ser o mais eficaz e seguro. A tc-
nica consistente no retorno positivo ao fsico (retorno K) foi
testada e posta em prtica.

Concluses:
1) Foi reafirmada a existncia do segundo corpo.
2) Foi descoberto o Local II, com caractersticas especfi-
269
cas diversas daqueles do Local I.
3) A existncia do Local III foi presumida, com as caracte-
rsticas relacionadas com o Local I, mas em diferentes estgios
de evoluo cientfica.
4) A personalidade humana sobrevive transio da mor-
te, e continua no Local II.
5) A comunicao entre seres humanos pode ocorrer aci-
ma do nvel oral, seja em viglia seja no sono, e/ou no segun-
do estado.
6) Algumas (ou a maioria?) das entidades fsicas humanas
viventes se separam do corpo fsico durante o sono. No
conhecido o motivo para isso.

LTIMO ESTGIO

(Outubro de 1962 Outubro de 1970)


A experimentao foi limitada durante esse pero-
do, devido principalmente falta de oportunidades. Teve pre-
cedncia a preocupao com assunto materiais, a avaliao do
trabalho prvio atuando como esforo secundrio.
Efeitos. A sensao de vibrao desapareceu com-
pletamente durante o perodo, evoluindo para calor e depois
para uma existncia indefinvel.
A separao do fsico foi possvel apenas nesse estado
de ser, com esforo mnimo. Os nicos efeitos fsicos assi-
nalados foram ligeira sensao de desorientao, violncia, e
pequeno desconforto durante umas nove horas aps um ex-
perimento especfico. No se realizou nenhum experimento
especial, mas as causas disso permanecem desconhecidas.
No meio do perodo sofri um trombo hemorroidrio,
atribudo hipoteticamente a uma experincia acontecida uns
270
quatro dias antes do aparecimento do sintoma. No havia
histrico mdico anterior de tal problema fsico.
Diminuiu durante o perodo a necessidade de sono. En-
tretanto, quando ele parecia necessrio, tornava-se imperativo
satisfazer essa necessidade. O no faz-lo provocou debilidade
fsica e mental. Uns cinco minutos de sono proporcionavam
grande recuperao.
O nico outro efeito significativo registrado foi a ocor-
rncia, em dois diferentes momentos, da completa conscienti-
zao de um local-aqui-perto. Isso foi em conscincia, em
nvel onde a total conscientizao sensorial dos arredores fsi-
cos era ativa, contudo o ego estava a um milmetro de distn-
cia. Em ambas as ocasies foi preciso uma deciso deliberada
para a completa integrao ao meio ambiente fsico. desco-
nhecido o efeito de permanecer no ambiente a um milmetro
de distncia. Persistiu o som de ar sibilante.
Exemplos emocionais. Os medos, encontrados nos estgios
anteriores foram completamente dissipados neste perodo.
Mais importante motivo para isso: a inteira confiana nos m-
todos para provocar imediato retorno ao fsico, quando dese-
jado. O estudo de dados anteriores trouxe a aceitao do esta-
do, em termos de evoluo, ao invs de deteriorao.
Ao mesmo tempo comearam a se manifestar preocu-
paes secundrias com a continuidade de existncia no corpo
fsico. Como consequncia, diminuiu consideravelmente o
desprezo pelos perigos fsicos. Desconhecido o motivo.
Sequncia de experimentaes. Nenhuma sequncia pr-
-planejada foi instituda durante o perodo devido s necessi-
dades de outros assuntos. Assim, as experimentaes foram
espordicas e s se realizaram quando oportuno. Foram efetu-
adas vrias visitas comprobatrias tanto ao Local I quanto ao
Local II. A maioria delas ao Local II, com resultados no es-
271
pecificados no tocante ao mundo fsico (Local I). A experi-
mentao em bases estritamente cientficas comeou na parte
final do perodo em condies controladas de laboratrio.
Metodologia. Deu-se pouca ateno a essa rea, visto que
dois grandes problemas permaneceram sem soluo. O pri-
meiro foi a elaborao de tcnicas de relaxamento profundo, o
qual era obtido com dificuldade progressiva. O segundo, o
problema crnico do controle dobre o ponto de destino. V-
rias tcnicas foram aplicadas, todas com resultados indefini-
dos. Reside a chave da dificuldade nos desejos conflitantes
entre a mente consciente e a superconsciente, quando ambas
operam a plena capacidade. No segundo estado o supercons-
ciente o elemento mais forte de deciso.

Concluses:
1) Enquanto no segundo corpo, possvel criar um efeito
fsico numa entidade humana fsica vivente, desde que esta
esteja em viglia.
2) Existem reas manifestas de conhecimento e conceitos
completamente alm da compreenso da mente consciente
deste experimentador.

272
19

CLASSIFICAO ESTATSTICA

A primeira providncia para dar sentido a este monte de


dados toscos foi estabelecer uma padronizao para medida e
anlise. Depois de vrias tentativas se tornou claro que so-
mente poucos dos padres tpicos poderiam ser aplicados.
Portanto conjeturas ou premissas eram feitas com o objetivo
de permitir identificao no processo de seleo, e as conclu-
ses realizadas so apenas to vlidas como as premissas nas
quais se baseiam. So as seguintes as presunes primrias:

1. PROPRIEDADES VERDICAS DO EXPERIMEN-


TADOR
No vem incluso aqui o status do experimentador em
fase da nossa sociedade, mas sim uma estimativa das caracte-
rsticas bsicas do indivduo. Por mais honesto que seja o ex-
perimentador, a credibilidade deve residir na personalidade
fundamental. Em meus experimentos fico disposto a subme-
ter-me a quaisquer exames adicionais de psiquiatra, psiclogo
e mdico, no interesse da elaborao de dados extras. Isso,
por si s, pode ser suficiente para determinar um grau satisfa-
trio de aceitao intelectual.

2. ANALOGIAS
Explanado, isso quer dizer que o estado observado ou a
ao empreendida encontram realidade pelos mesmos padres
aplicados sua contraparte fsica do aqui agora. Sem levar
273
em conta qualquer incompatibilidade patente com os atuais
conhecimentos e conceitos da humanidade, a realidade da
experincia aceitvel se se iguala, aproxima, ou suficiente-
mente semelhante aos estados de percepo e interpretao
normais ao estado fsico de viglia.

3. PERCEPO E INTERPRETAO
Sua preciso presumivelmente correta dentro dos limi-
tes dos mesmos fatores produtores de erros como os encon-
trados no estado fsico normal de viglia. Tais fatores so aci-
dentais no treinamento e experincia ambientais, no quociente
intelectual, e na formao emocional. Deve presumir-se que as
entradas sensoriais no segundo estado, conquanto obviamente
de natureza diversa, esto sujeitas ao mesmo processo inter-
pretativo de raciocnio e inteligncia. A anlise objetiva de
identificao de estrutura e aparncia, de qualificao, classifi-
cao e operao ocorre em igual relacionamento com a expe-
rincia e o treinamento do indivduo, como acontece no esta-
do normal fsico de viglia. Ademais, nos dados de percepo
alm de tais experincia e treinamento, a mente no segundo
estado atua sob a firme ordem de identificar-se. Agindo sob
comando to inequvoco, ela se identificar dentro dos limites
da experincia, em vez de aceitar a existncia ou fato do des-
conhecido.
Em outras palavras: deve-se presumir que o experimen-
tador est relatando com honestidade. Deve supor-se que o
que acontece enquanto no segundo corpo real, desde que de
acordo com as circunstncias de realidade apresentadas no
mundo fsico, em viglia. H de pressupor-se que a mente fun-
ciona de modo anlogo quando no segundo corpo, usando
meios diferentes de viso, audio e tato, bem como alguns
novos sentidos. Deve admitir-se que a mente se recusa a acei-
274
tar um elemento desconhecido ao segundo estado, mesmo a
ponto de uma identificao incorreta. Como tambm se deve
admitir hipoteticamente que as mesmas caractersticas da falha
humana quanto percepo e interpretao esto presentes.
Fornecidas essas premissas, de certa forma se torna
mais fcil a seleo e a classificao de uns 589 experimentos
durante um perodo de doze anos. Vejamos outras conclu-
ses.
Nos sonhos, o processo de raciocnio intelectual est
ausente. A conscincia, conforme compreendido o termo,
no opera. Ou a participao nos fatos em nvel puramente
reativo ou incontrolvel, ou h uma completa no-partici-
pao, como no caso de um observador imvel, incapaz de
realizar aes deliberadas. Fica a percepo limitada a um
senso ou, no mximo, dois. Nenhuma capacidade analtica
imediata est presente ou utilizada. A interpretao errnea
associativa ocorre em qualquer percepo e fica retida como
tal na memria consciente.
O segundo estado a anttese do sonho, assim como o
o estado de viglia. Est presente o reconhecimento de uma
conscincia de eu sou. A mente procura manejar a percep-
o precisamente da mesma maneira que durante a plena
conscincia fsica. So tomadas decises e realizadas aes
baseadas na percepo e no raciocnio. A confirmao da per-
cepo pode ser obtida pela ao deliberada e sistematicamen-
te repetida. A participao to fundamental como no estado
fsico de viglia. A entrada sensorial no fica limitada a uma ou
duas fontes. Padres emocionais esto presentes numa exten-
so maior do que na conscincia fsica, mas podem ser dirigi-
dos e controlados no mesmo grau.
Se qualquer experimento no continha a maioria das
condies includas na categoria do segundo estado foi consi-
275
derado sonho. As experincias restantes foram classificadas
novamente. Em seguida foi analisado o meio ambiente, em
busca de causas. Se houve alguma coisa criando um estado,
ficou muito obscura, como demonstra a tabela:

Condies Fsicas Porcentagem do Total


(em experimentos com xito) (estado presente)

Dia 42,2
Noite 57,8
Quente 96,2
Frio 3,8
Umidade (nenhum efeito visvel) ----
Presso Baromtrica (nenhum efeito visvel) ----
Deitado 100,00
De p ----
Norte-sul (cabea para o norte) 62,4
Leste-oeste (cabea para o leste) 19,2
Posio da Lua e dos planetas ----
(nenhum relacionamento visvel)

Foram obtidos resultados satisfatrios principalmente


sob condies de calor, quando deitado, e na posio norte-
-sul. No se conhecem efeitos claros devido luz do sol, umi-
dade, mudanas na presso, localizao do corpo fsico, ou
foras gravitacionais da Lua. Estudos mais sofisticados do
meio ambiente so viveis, porm nenhum foi feito at hoje.
A avaliao do estado fisiolgico foi de certa forma f-
cil, conforme consta da maioria das anotaes:

276
Estado Fisiolgico Porcentagem do Total
(em experimentos com xito) (estado presente)

Sade normal 78,4


Ligeira debilidade 21,2
Doena ou ferimento 0,4
Cansado 46,5
Descansado 18,8
Intermedirio 34,7
Antes de comer 17,5
Depois de comer 35,5
Intermedirio 47,0
Possvel fator cataltico 12,4
(drogas, outros agentes)

Isso indica que a doena fsica, to frequentemente pre-


sente na dissociao espontnea para o segundo estado, no
item significativo. O estado mais repetido o de um ligeiro
cansao, no imediatamente aps comer, no qual estimulantes
medicinais ou qumicos, e sedativos no tomam parte vital.

Estado Psicolgico Porcentagem do Total


(ao comeo de experimentos com xito) (estado presente)

Calmo 3,2
Instvel 8,9
Preocupado 64,0
Expectante 11,9
Inquieto 3,7
Estimulado emocionalmente 9,0
Estimulado intelectualmente 6,5
Agitado 0,7
Assustado 2,7
Desconhecido 30,0

277
Na classificao do estado psicolgico, se o laborat-
rio humano nico deve ser ponto de partida, parece que uma
calma bsica requisito principal, com alguns tons de emoo
e introspeco. Deve ser assinalado que na categoria assusta-
do h vrios graus de trepidao, a maior parte dos quais
observada nos primeiros estgios de experimentao; um ba-
lano anterior aos experimentos, que produziu sensao vio-
lenta ou perturbadora. O sentimento de expectativa, em diver-
sos graus, frequentemente ocorria simultaneamente com o de
calma.

A seguir, a anlise dos elementos de controle:

Origem do Estado Pp Porcentagem Total


(em experimento com xito)
Induzidos voluntariamente 40,2
Espontneos 14,9
Indeterminado 44,9

Experimento Deliberado Pp Porcentagem Total


de Induo de tentativas
Resultados com xito 58,7
Produo de sono 13,6
Ineficazes 27,7

Mtodos usados Resultado Producentes Inefi-


c/xito de sono cazes
Fita gravada p/induo 17,1 5,7 4,5
Relaxamento por conta- 24,0 4,5 12,9
gem
Tcnica por contagem 3,7 1,7 4,7
Composto 13,9 1,6 5,7

278
Sintomas patentes Percentual Total
(em experimentos com xito) (estado presente)
Som de ar sibilante 45,2
Catalepsia fsica 11,4
Efeito vibratrio 30,2
Sensao de calor 66,9
Mistos 33,8

Na classificao espontneo deve-se reparar que os


experimentos se tornaram voluntrios diante da ativao da
condio do segundo estado, isto : o estado comeou a mani-
festar-se durante circunstncias de relaxamento normal, e eu
tirei vantagem da oportunidade. Indeterminados foram os
casos onde somente a tendncia era bvia, e a evoluo do
estado foi exercida com inteno deliberada.
Resultados com xito incluem aqueles casos onde
dois ou mais sintomas foram gerados tendo como resultado
que parte, ou todo o segundo corpo foi revelado. Producente
(ou produtor) de sono abrange os casos durante os quais eu
simplesmente me senti sonolento. Ineficazes se referem s
instncias em que no se obtiveram resultados visveis, e ne-
nhum dos sintomas foi induzido.
A eficcia das vrias tcnicas empregadas vem exempli-
ficada sob o ttulo Mtodos Usados. As tcnicas so descri-
tas em outro ponto, e representam uma evoluo baseada em
simples processamentos dos testes obedecendo ao mtodo
das tentativas. Por exemplo: a fita gravada para Induo pro-
vou ter bastante eficcia, mas possua limitaes inerentes e
imps restries s resolues prprias. Foi por essa razo
que a tcnica da contagem foi utilizada com maior frequncia.
O item sintomas deve ser examinado sob o ponto de
vista evolucionrio. A catalepsia fsica foi observada apenas
279
nos estgios iniciais. Isso tambm se aplica ao efeito vibrat-
rio, que visivelmente evolveu para a sensao de calor, e s de
vez em quando foi sentido durante o estgio mdio e o lti-
mo. O som de ar sibilante surgiu no princpio das experimen-
taes e continuou intermitentemente.
Em cada experimento de xito as fontes de dados com
observaes foram separadas nas seguintes categorias:

Meio de Percepo Porcentagem Total


(estado presente)
Viso 67,2
Audio 82,7
Tato 69,8
Paladar 0,7
Olfato 0,3
Movimento 94,2
Outros 73,0

Deve ser assinalado que os relacionamentos de entradas


sensoriais registrados acima se transformaram numa aproxi-
mao de cada uma das categorias. Isso no quer dizer que
equivalentes idnticos do sistema nervoso no fsico foram
usados durante a percepo. No estgio atual no existe ind-
cio que prove ou refute uma estrutura semelhante no segundo
estado. Nem h, tambm, qualquer explanao disponvel
quanto baixa posio dos sentidos de paladar e olfato na
escala, a no ser que ambos dependam do contato fsico com
a prpria matria, ou partculas desta. Entretanto, o sentido do
tato pareceria ter a mesma limitao: mesmo assim ele surge
como fonte primordial de entrada. A resposta possvel que o
ltimo est operando em alguma forma de nvel de radiao-
-percepo ou, no caso do indivduo, mais desenvolvido que
os padres de paladar e olfato.
280
Movimento considerado como classificao porque
tem conotao de ao, em vez de passividade, e parece real-
mente uma fonte sensorial acima e alm dos tradicionais cinco
sentidos, muito parecido com os mecanismos de equilbrio do
corpo fsico transmitindo sinais ao crebro, independentemen-
te de impulsos favorveis ou conflitantes dos outros sentidos.
No corpo fsico esse mecanismo pode se basear na aplicao
de foras gravitacionais e de inrcia, o que pode ser verdadeiro
tambm no segundo estado.
Sob a classificao de Outros vm os tipos que no
possuem contraparte fsica. Os veculos de percepo no se-
gundo estado se mostram alm do mbito do conhecimento
ou da teoria atual. A mais sria conjetura a de que toda per-
cepo no segundo estado adquirida atravs de alguma fora
do espectro eletromagntico, por meio de campos magnticos,
sejam recebidos ou induzidos, ou por meio de alguma fora
ou campo ainda a ser identificado, em vez de contrapartes dos
mecanismos. Isso poderia ser determinado apenas por estudos
empricos em meio a amplos testes de fontes mltiplas.

ANLISE E CLASSIFICAO

Um dos pontos-chave do fenmeno do segundo


estado quo ativa e precisamente a mente seleciona dados
assimilados, e age racionalmente baseada em tais informaes.
Os indcios de identificao foram escalados da seguinte ma-
neira:

281
Percentual do Total de Percepes
Conhecidas Semelhantes Desconhecidas
Configurao
Aparncia ou formato 20,6 44,4 35,0
Estrutura 24,8 43,9 31,3
Componentes 17,4 32,2 50,4
Animadas
Inteligentes 65,4 75,7 30,7
Subumanas 7,1 1,3 8,7
Artefatos 27,6 23,0 17,4
Desconhecidas ---- ---- 43,2
Inanimadas 21,1 46,2 32,7
Abstratas 62,1 62,2 81,8
Artefatos 37,9 37,8 18,2
Fato/Ao
Observados 25,7 18,9 55,4
Participao 39,0 19,2 41,8
Anlogos ---- 80,4 19,6

Deduz-se desta pesquisa que a maioria das ativi-


dades do segundo corpo tem relao com as inteligncias tipo
humanoide operando em cenrios j conhecidos ou semelhan-
tes, e usando objetos identificveis. Contudo, a tendncia
invertida quando se efetua exame do fato em si ou da ao
envolvida. Aqui isso vem revelado: que muito do assunto est
alm da minha experincia e do meu conhecimento.

PERTINNCIA DO SEGUNDO ESTADO

Em termos de dados concebidos, a maior fraque-


za foi encontrada na tentativa de aplicar conhecidas estruturas
fsicas, cientficas, histricas e sociais s experincias enquanto

282
no segundo corpo. As tabelas demonstraro o problema.

Porcentagem do Total de Experimentos com xito Di-


ferentes ou No
Preceitos de Cincia Fsica Idntica Aplicveis Desconhecidas
Tempo 45,2 49,1 5,7
Estrutura da Matria 38,4 41,8 19,8
Conservao de Energia 52,6 18,2 29,2
Foras de campo (interao) 12,9 3,7 83,4
Mecanismos de onda 7,4 2,0 90,6
Gravidade 37,9 17,1 45,0
Ao-reao 72,8 2,2 25,0
Radiao 2,7 26,7 70,6

Conceitos sociais hodiernos


Organizao e comunidade 22,4 50,3 27,3
Unidade de famlia 33,4 41,4 25,2
Relacionamento
macho-fmea 12,2 50,7 39,1
Processo de aprendizagem 0,8 61,8 37,4
Maturidade/envelhecimento 0,8 3,7 95,5
Associao gentica 3,1 5,8 91,1
Relacionamento simbitico 8,1 52,8 39,1
Impulsos culturais 2,7 47,0 50,3
Motivaes bsicas 28,0 26,0 46,0

Histricos/Religiosos
Desenvolvimento tcnico 27,0 61,3 11,7
Histria poltica 27,0 44,5 28,5
Premissas teolgicas 4,9 64,2 30,9

283
O processo de seleo acima deve ser analisado luz de
tcnica evolutiva e experincia em relao ao segundo estado.
A categoria Tempo se refere ao senso de passagem do tem-
po enquanto no segundo corpo, e no tem ligao com a me-
dida do tempo fsico. Lapso de tempo no estado fsico no
apresentado por no ser pertinente realidade do segundo
estado. Na coluna Idnticos esto listados os fatos nos quais
ocorreu conscientizao da passagem de tempo. Sob o ttulo
Diferentes/No Aplicveis vm registrados aqueles indcios
nos quais o lapso de tempo surgiu diferente: acelerado, retar-
dado, ou no existente. Desconhecidos demonstra onde os
dados no se mostraram disponveis atravs das anotaes.
Os restantes conceitos cientficos se referem apenas s
circunstncias, aes e meio ambiente enquanto no segundo
corpo, e no tm conexo com experimentos locais e visitas
a pessoas e lugares estritamente do aqui agora. Este ltimo
seguiu todas as leis naturais, embora isso no afetasse ne-
cessariamente os experimentos do segundo corpo.
Demonstra a anlise dos conceitos sociais o desorienta-
dor problema da adaptao ao meio ambiente do segundo
estado. Com tais diferenas em perspectiva, como pensamen-
to, ao e emoo, torna-se extremamente difcil a compreen-
so. As incoerncias vm descritas em outro ponto do livro.
Na anlise dos conceitos histrico-religiosos, os fatos
registrados sob o ttulo idnticos em todas trs categorias
so principalmente o resultado das excurses no aqui agora.
Na segunda coluna, virtualmente todas as experincias surgem
em reas outras que no tempo espao correntes. A terceira
coluna representa dados no interpretativos ou no relatados.
Atravs dos padres de evoluo dos experimentos, as
mudanas na percepo ocorreram definidamente, como indi-
284
cado no captulo anterior. As percepes iniciais resultaram
especialmente dos experimentos representados pelos dados da
primeira coluna, ao passo que os clculos da segunda e da
terceira colunas representam uma sondagem nos estgios do
meio e do final. Evidente que s pela aplicao de novos con-
ceitos podem estes ltimos resultados ser relegados s reas
conhecidas.
A classificao por meio de analogias provocou o apare-
cimento de outro padro de locais.

Porcentagem de Experimentos Quando a Caracterstica


Estava Presente

Local I Local II Local III


Distribuio nos 31,6 59,5 8,9
Experimentos c/xito
Tempo 85,8 ---- 88,7
Estrutura da Matria 75,4 52,5 75,8
Conservao de energia 58,3 33,9 91,9
Gravidade 54,0 23,3 87,11
Ao/reao 60,2 20,7 67,3
Radiao 73,5 91,9 42,1
Organizao de comunidade 31,1 ---- 29,0
Relacionamento macho/fmea 24,2 39,4 33,9
Processo de aprendizagem 1,9 ---- 0,2
Maturidade/envelhecimento 1,4 ---- 0,2
Associao gentica 5,2 ---- 11,3
Relacionamento simbitico 12,8 ---- 33,9
Impulsos culturais 5,2 ---- 0,8
Motivaes bsicas 43,1 ---- 71,0
Desenvolvimento tcnico 68,2 ---- 24,2
Histria poltica 68,3 ---- ----
Premissas teolgicas 13,7 ---- ----
285
Outro estado posterior, mas que no envolvia movi-
mento, foi deixado sem classificao, j que no se encaixava
em nenhum dos locais acima. Isso vem descrito no Captulo
12. O Local I amolda-se estritamente ao mundo fsico mate-
rial, sob todos os aspectos. Os Local II multiconfigurado,
porm demonstra apenas poucos dos padres comuns ao
Local I. uma rea de campos de fora, tanto conhecidos
quanto estranhos, onde no existe gravidade mas, significati-
vamente, a ela se aplicam diversas das mais vitais leis da Fsica.
Socialmente, histrica e filosoficamente apresenta pequeno
paralelo com o Local I.
O Local III oferece ministrios inesquecveis. Tem ca-
ractersticas quase idnticas ao Local I, a no ser por vrias e
claras divergncias, claras e inexplicveis: so mostradas sob
os ttulos Desenvolvimento tcnico, Histria poltica, e
Premissas teolgicas.
Somente uma exaustiva explorao do fenmeno do se-
gundo corpo, atravs de enorme grupo de pesquisas, pode
oferecer estudos realmente comparativos dessas reas. Preci-
sa-se apenas de motivao.

286
20

INCONCLUSIVO

Aps todos esses anos continuo sem saber como e por


que aconteceram essas divergncias de norma. Pela aparn-
cia no h causa facilmente verificvel. As cincias mdica e
mental no oferecem respostas precisas, o que me tornou al-
ternadamente magoado, triste e agradecido: magoado porque
f na extenso, na amplitude da conquista cientfica moderna
ficou totalmente abalada; triste porque a evoluo em larga
escala do conhecimento diretamente relacionado provavel-
mente no ocorrer durante minha vida fsica; e agradecido
por causa dos poucos cientistas de nossa era corajosos o bas-
tante para levar a srios, e objetivamente, conceitos capazes de
refutar anos de estudos, bem como religies tradicionais e
crenas ticas.
Portanto, se nenhuma teoria cientfica atual se encaixa
no assunto sem um volume excessivo de puxes, empurres,
tores e apertes, parece razovel sugerir uma premissa que
sem dvida d a impresso de funcionar. Afinal, pode-se pro-
var que o homem nada mais do que alguns gales de gua
contaminada. Precisa-se to-somente de presso extrema para
encaixar o fenmeno teoria.
Merece considerao a premissa a seguir, inaceitvel
como possa parecer devido ao nosso atual estado de esclare-
cimentos. Nenhuma outra oferece mais explanaes e deixa
menos perguntas sem respostas. Com isso no queremos dizer
que a coisa necessariamente vlida: s os fatos futuros pode-
287
ro estabelecer tal validade. Contrariamente no existe teoria
conhecida que prove a falsidade do assunto. Certamente a
base dessa premissa no original aqui, mas sua aplicao sim.
Pergunta: que acontece cobaia de laboratrio quando
o experimento completado?
Num universo habitado por seres conscientes de grande
variedade, a vida que germina no meio ambiente do planeta
segue padro tpico. O primeiro requisito um escudo difuso
e limitador que envolve o planeta inteiro. Quando esse escudo
se forma atravs da evoluo normal da matria do planeta,
est presente o requisito fundamental para a vida animada.
Compe-se o escudo de gases e lquidos com densidade
suficiente para (1) alterar, filtrar, e/ou converter a radiao das
estrelas-mes e estrelas prximas, at um ponto de tolerncia
necessrio vida animada; e (2) manter o calor planetrio ge-
rado internamente em nvel mdio, dentro dos limites exigidos
pelo processo bioqumico.
Uma vez desenvolvido, o escudo s permite que atinjam
a superfcie do planeta luz filtrada e radiao reduzida. A visi-
bilidade estritamente limitada a objetos prximos da superf-
cie, e verticalmente a menos de um dcimo do dimetro do
corpo planetrio. No se podem ver estrelas, luas, ou outros
planetas. No mximo pode ser enxergado ocasionalmente o
cintilar indistinto do sol-pai, a mover-se de horizonte a hori-
zonte pela rotao do planeta.
Nesse meio ambiente a vida fsica animada gera e evolui
em ciclo que se amplia. Onde esse escudo no se desenvolveu
e permanece durante perodo significativo, no h presena de
nenhuma vida fsica animada. Onde o escudo degenera ou
drenado pelo espao a fora, a vida se deteriora e morre, a me-
nos que o conhecimento intelectual seja suficiente para elabo-
rar e instalar um meio ambiente artificial.
288
A premissa aceita, ento, de que todos os corpos pla-
netrios entram em duas categorias: escudados e no escuda-
dos. Nos planetas com escudos translcidos, a vida fsica ani-
mada pode evoluir. Os sem escudos permanecem estreis,
destitudos de qualquer coisa exceo de matria inorgnica.
S muito raramente h excees deste caso.
Em tais condies, a vida consciente em evoluo fica a
par e se utiliza primeiro dessas foras naturais aprendidas dire-
tamente. Tais foras so, em ordem de percepo e aplicao:
(1) psinica (energia do pensamento criativo), (2) bioqumica,
(3) nuclear, e (4) gravitacional. O eletromagnetismo empre-
gado restritamente, e permanece fumaa de um fogo utiliz-
vel.
As necessidades primrias dessas formas de vida evolu-
tiva so satisfeitas atravs do desenvolvimento da fora psi e a
primeira delas a comunicao, um direito inato automtico.
A transmisso e a recepo de informaes de indivduo a in-
divduo, ou de um grupo para outro, no conhecem a espacia-
lidade do tempo. Atravs da experincia e da elaborao, se
ganha percia em outras aplicaes psi, tais como movimento
e converso da matria, direo e controle de espcies secun-
drias, bem como comunicao e associao como aqueles no
mbito da matria no fsica.
medida que as formas de vida evolvem para socieda-
des e civilizaes, compreenso e conhecimento acerca das
restantes foras disponveis surgem muito naturalmente. Tipi-
camente, so o resultado do desejo do indivduo (e da socie-
dade) de ser aliviado do tdio provocado pelo uso constante e
intermitente da fora psi. Assim, os meios mecnicos so cria-
dos para produzir nutrio corprea; para dirigir e controlar o
meio ambiente do planeta; para transportar matria; para mul-
tiplicar o movimento; e mesmo para modelar e ampliar a fora
289
psi.
Atravs da perceptividade da psi pela no matria as
foras restantes so adaptadas e aproveitadas por aquelas ne-
cessidades. provvel que, a essa altura, a sociedade conquis-
te seu primeiro contato racional com outras sociedades alm
dos limites de seu planeta nativo, e com habitantes dos mun-
dos no fsicos.
Dando esse passo final rumo maturidade, a organiza-
o social se funde com o todo infinitamente maior da socie-
dade intergalctica. No se trata de coincidncia que o conhe-
cimento indiscutvel do relacionamento da totalidade do Cria-
dor seja o produto principal dessa unio. De imediato ficam
liquidadas as iluses mal dirigidas e as conjeturas. Os padres
pelos quais a vida inteligente pode evolver e expandir-se esto
ligados indissoluvelmente s regras e leis da energia, e aplica-
das com igual rigor.
No passado distante muitas organizaes sociais dessas
ficaram a par das emanaes da fora psi, em baixo nvel, vin-
das da orla externa de uma obscura galxia. A princpio esse
fenmeno provocou interesse apenas secundrio. Tanto qua-
litativo quanto quantitativamente parecia no passar de uma
transmisso animal subinteligente. Contudo, um tcnico ocio-
so resolveu processar o rudo psi puro, de entrada, por meio
de um selecionamento casual, s por curiosidade. Para surpre-
sa sua surgiram, no computador, manifestaes instantneas
da psi aplicada.
Intrigado com o fato estranho, foi feita uma sondagem
para descobrir-se psi na rea. Como se suspeitava, estava em
curso o nascimento de uma nova sociedade. Estimulado pela
descoberta de fato to invulgar, foi transmitido o comunica-
do-padro de psi para novas sociedades.
Singularmente, nenhuma resposta foi recebida. Trans-
290
misses sucessivas tiveram o mesmo resultado. Ali estava re-
almente uma raridade. Foi despachada uma equipe ecolgica
para investigar fisicamente essa anomalia.
Descobriram os pesquisadores que a fonte era o terceiro
planeta de um sistema estelar Classe 10. Enquanto faziam a
rbita do prprio planeta, medidas e observaes indicaram
que ele no seguia a norma para propagao da vida inteligen-
te: o invlucro planetrio gasoso no possua as habituais ca-
ractersticas uniformes de alta filtragem. Evidentemente, isso
permitia que quantidades invulgarmente grandes de radiao
atingissem a superfcie, chegando ao ponto de deixar o sol
claramente visvel da prpria superfcie, assim como planetas e
estrelas distantes, quando vistos do lado escuro.
Alm disso, devido alta velocidade da rotao e outros
fatores, saturava o planeta inteiro um campo magntico de
grande intensidade. Isso, em combinao com o elemento
incomum de radiao, parecia exercer profundas influncias
na sociedade infantil.
curta distncia, tornava-se virtualmente insuportvel o
rudo psi sem equipamento de proteo ou de seleo, torna-
va-se impossvel ao grupo descer na superfcie do prprio
planeta. A sensao psi era de uma irracionalidade grosseira,
no canalizada, descontrolada e no objetiva. Porm a obser-
vao visual mostrou indcios de agrupamentos sociais, artefa-
tos materiais, e conquista de meio ambiente.
Felizmente um dos membros do grupo visitante traba-
lhara prolongadamente na arte de formar escudo individual
contra a psi. Foi ele quem se ofereceu para estabelecer contato
fsico no prprio planeta. O que foi feito, enquanto os outros
aguardavam pacientemente num abrigo no satlite infecundo e
instvel do planeta.
A visita em si provou a insuficincia do seu treinamento
291
sob condies externas. O investigador regressou pouco tem-
po depois em estado de exausto mental. Conseguira, porm,
fazer contato em diversos pontos da superfcie. A descoberta
era verdadeira: nova sociedade se formava, mas com restries
inimaginveis. No havia conhecimento, compreenso ou uso
da fora psi de forma alguma. Quando se tentou a comunica-
o atravs dessa fora, os habitantes ou entravam em pnico
ou se prostravam e emanavam fortes reaes psi como se
estivessem na presena do Criador. Paradoxalmente, cuidado-
sas sondagens em nome da psi encontravam vagas noes
ocasionais das leis universais nas mentes desses indivduos, o
que provava conclusivamente que a semente fora verdadeira-
mente plantada, e que aquele ambiente estava destinado a de-
senvolver-se para uma estrutura social de acordo com o plano,
no importava qual o meio ambiente.
Ficando a par disso tudo a equipe de pesquisa retornou
sua prpria sociedade a fim de ponderar sobre o problema.
Em perodos posteriores outros investigadores, mais bem
equipados, visitaram e observaram essa lutadora vida inteli-
gente em ocasies espordicas. Todas as visitas foram realiza-
das dentro das normas que se aplicavam sociedade infantil,
para que no se desse apoio que pudesse instigar o domnio de
uma cultura sobre a outra. Raramente se encontraram aplica-
es inteligentes da psi em nveis individuais, e isso foi estimu-
lado. Todavia, a despeito de todas as precaues, apurou-se
que as visitas apenas reforavam os mitos e lendas que haviam
nascido como resultado dos contatos anteriores. Tornou-se
uma exceo obter-se uma reao objetiva de um indivduo
atravs da sondagem da psi. Nenhuma dessas reaes se es-
tendeu at a prtica comum.
Em perodos recentes a situao se alterou significati-
vamente. A rotina das comunicaes via psi, mas advertncias
292
alusivas vindas de inteligncias no-matria, mostraram que
a sociedade em questo entrou surpreendentemente na fase
nuclear enquanto ainda na bioqumica. Aplicaes de energia
nuclear inevitavelmente levaram fora de gravidade, que
pressupe historicamente a perspectiva original das viagens
interestelares. Sem completa compreenso dos campos de for-
a psi, o contato com outras organizaes sociais, atravs da
nova sociedade no-psi, poderia ser desastroso. Se a viagem
fsica interestelar efetuada, tais contatos so uma realidade.
Com essa perspectiva em vista, grupos de pesquisa tm
intensificado seus esforos nos contatos, sem efeito srio so-
bre a dinmica da nova sociedade. difcil, visto estarem pre-
sentes os mesmos obstculos. Persiste a contnua interpreta-
o da orientao-divindade. Alguns que so contados pela
sondagem psi ainda perdem sua capacidade de raciocinar, e
so isolados como portadores de alguma doena. Qualquer
padro remanescente de comunicao psi geralmente rotula-
do de irrealidade ou sonho (termo usado pela sociedade para
identificar atividade psi no coordenada durante perodos de
recarga, semelhante quela encontrada no meio de crianas em
culturas sociais normais).
Extremamente frustrantes so as tentativas de comuni-
cao com os lderes intelectuais. Sem exceo, foram um fra-
casso. Sugere a pesquisa que isso resultado de concentrao
total no estudo de matria, rejeio histrica de todos os fe-
nmenos da fora psi, e incapacidade de compreender qual-
quer outra comunicao alm da assimilada pelos sensores de
luz, som (vibrao do invlucro gasoso), e variaes na radia-
o eletromagntica (gerada e transmitida mecanicamente).
O nico xito mnimo aconteceu com indivduos sem
treinamento cientfico inibidor. Com pouco para desapren-
der, e sem ter de sofrer perda de prestgio, o intercmbio pro-
293
dutivo de pensamento racional foi alcanado em diversos des-
ses habitantes relativamente no instrudos. Infelizmente, a
interpretao emprestada aos dados, recebida por tais mentes
to destreinada, frequentemente deturpada com exagero.
Alm do mais, as autoridades lderes da jovem sociedade re-
pudiam o testemunho e as afirmaes de tais pessoas, devido
sua ignorncia.
O trabalho continua. Equipamento de radiao da fora
psi em alto nvel vem sendo empregado na esperana de uma
abertura que leve aos membros da sociedade durante seu esta-
do de viglia, ativo. Quaisquer indivduos que possuam algum
grau de intelecto somado a curiosidade objetiva esto sendo
ensinados, s vezes dolorosamente, base das tcnicas de
fora psi. Outros vm sendo retirados de seu meio ambiente
temporariamente, seja como matria de partcula densa, seja
como entidades psi, para serem testados e examinados em
busca dos indcios que levem soluo do problema.
No ser realizada ao direta. Isso em nome das regras
de preservao que se aplicam a todas as organizaes sociais
secundrias. fato muitas vezes comprovado que tais sub-
classificaes se perdem consistentemente quando o contato
feito com sociedades mais avanada.
Talvez estejam incorretos os detalhes dessa hiptese, di-
ferentes as motivaes, mas a base pode no estar longe da
realidade. Alis, podemos, na verdade, no passar de interes-
santes cobaias de laboratrio para eles: teis em diversos
experimentos, porm j agora no mais.
Se tal comunicao e/ou experimentao esteve e est
sendo tentada, poderia, explicar muita coisa deixada sem res-
posta em nossa histria da humanidade. Certamente seria um
amplo atalho nas crenas teolgicas passadas e presentes, j
que os fatos atribudos a Deus e seus assistentes de qualquer
294
forma assumiriam status mais prosaico.
As cincias da vida, especialmente as relacionadas
mente, personalidade e funes neurolgicas teriam de se sub-
meter a uma grande reviso. Doenas tanto mentais quanto
fsicas talvez fossem entendidas por um conhecimento exato,
substituindo as vagas presunes que hoje prevalecem.
As cincias fsicas seriam as mais adaptveis. Aqui, a ex-
perimentao e a extrapolao seriam assunto relativamente
simples, com novas informaes e teorias baseadas em funda-
es razoavelmente slidas.
Em nvel pessoal, a hiptese descrita acima pode ofere-
cer aceitvel resposta a muito da minha prpria experincia.
Um reexame item por item seria necessrio para enfocar o
relacionamento adequado em cada circunstncia. Como o fil-
sofo, o psiquiatra, e outros que gastaram muitos anos em ex-
perimentaes, treinamento e aperfeioamento, obedecendo a
um especfico vetor de conceito, estou pouco inclinado a mu-
dar de rumo uma vez mais.
Mesmo assim as experincias seguintes no podem ser
totalmente ignoradas. Ocorreram no primeiro perodo das
experimentaes e foram extradas quase textualmente das
anotaes.

09/09/60 Noite
Eu estava deitado em posio norte-sul quando subitamente me
senti banhado e trespassado por um raio de luz muito que parecia vir do
norte, a uns 30 acima do horizonte. Fiquei inteiramente indefeso, sem
vontade prpria, e senti-me como se estivesse na presena de uma fora
muito poderosa, digo: em contato pessoal com ela.
Tinha inteligncia numa forma alm da minha compreenso e veio
diretamente (pelo raio?) para dentro da minha cabea, dando a impresso
de estar investigando todas as lembranas em minha mente. Fiquei real-
295
mente assustado porque estava indefeso para tomar qualquer providncia
contra essa intruso.
Essa fora inteligente entrou na minha cabea logo acima da testa,
e no ofereceu pensamentos ou palavras tranquilizadores. Parecia no
estar a par de quaisquer de meus sentimentos ou emoes. Procurava
impessoalmente, depressa, e visivelmente alguma coisa especfica em minha
mente. Aps certo tempo (talvez somente instantes) foi embora, e eu me
reintegrei, levantei-me trmulo, e fui at l fora para respirar um pou-
co.

16/09/60 Noite
A mesma sondagem impessoal, a mesma fora, pelo mesmo ngu-
lo. No entanto, dessa vez tive a ntida impresso de que eu estava indis-
soluvelmente ligado a essa fora-inteligncia por lealdade, que sempre
estivera, e que eu tinha misso a cumprir aqui na Terra. A misso no
era necessariamente o meu ideal, porm eu fora designado para ela. Tive a
impresso de estar trabalhando num borracheiro; que era uma funo
sem higiene, vulgar, mas era minha, e eu me entusiasmara com ela; e
nada, absolutamente nada, poderia alterar a situao.
Parecia haver canos imensos, to antigos que se achavam cobertos
de vegetao rasteira e ferrugem. Alguma coisa parecida com leo passava
atravs deles, mas possua muito mais energia que leo, sendo vitalmente
necessitada, e valiosa para outra localidade (suposio: no neste planeta
material). Isso vem ocorrendo h uma eternidade, e havia aqui outros
grupos de fora, retirando o mesmo material em bases altamente competi-
tivas; o material era convertido, em certo ponto distante ou em outra civi-
lizao, em alguma coisa de imenso valor para entidades muito acima da
minha capacidade de compreenso.
De novo a fora inteligente se afastou velozmente, e terminou a vi-
sita. Aps alguns instantes me levantei, sentindo-me deprimido, e fui ao
banheiro de nossa casa, sentindo realmente que deveria lavar as mos
aps o trabalho. (embora estivessem limpas).
296
30/09/60 Noite
O mesmo padro do dia 16/09. Novamente a sensao de ser um
borracheiro; a abordagem da entidade pelo raio (?); a investigao em
minha mente, e desta vez at para ver o que controlava especificamente
meu aparelho respiratrio. Eu dava a impresso de estar entendendo que
a entidade procurava alguma substncia que permitisse respirar na at-
mosfera terrestre, e foi mostrada uma imagem (na minha mente) de uma
bolsa, com possivelmente cinquenta ou sessenta milmetros, e trinta de
espessura, pendurada num cinto altura da cintura, mostrando as pala-
vras: assim que respiramos atualmente. Isso me deu coragem para
tentar a comunicao.
Mentalmente (oralmente tambm?) perguntei quem eram eles, e re-
cebi uma resposta que no pude traduzir ou entender. Ento senti que
comeavam a partir, e pedi um indcio irrefutvel de que haviam estado
ali, mas fui recompensado apenas com regozijo paternal.
Depois pareceram se elevar ao cume do cu, enquanto eu os cha-
mava, implorando. A ento tive certeza de que sua mentalidade e inteli-
gncia estavam muito alm da minha compreenso. Era uma inteligncia
impessoal, fria, sem nenhuma das emoes de amor ou compaixo que
tanto respeitamos, contudo isso pode ser a onipotncia a que chamamos
Deus. Visitas como essas no passado da humanidade bem podem ter sido
a base para todas as nossas crenas religiosas; e nosso conhecimento atual
no poderia oferecer melhores respostas do que poderamos h mil anos
atrs.
A essa altura estava clareando, e sentei-me para chorar em gran-
des e profundos soluos, como jamais fizera antes, porque ento percebi
que, sem qualquer reserva ou futura esperana de mudana, o Deus da
minha infncia, das igrejas, das religies por todo o mundo no era como
o havamos adorado, e que pelo resto da minha vida eu iria sofrer a
perda dessa iluso.

Ns somos, ento, apenas sobras ou cobaias de labora-


297
trio? Ou talvez o experimento ainda esteja em processa-
mento.

298
21

PREMISSAS: UM FUNDAMENTO LGICO?

Para aqueles que possuem cultura em humanidades, o


material contido aqui pode parecer a continuidade de uma
linha de pensamento que tem persistido h milhares de anos.
E assim . Por que, ento, torna-se importante?
Primeira resposta: este material no se originou de leitu-
ras e estudos do passado. Ao contrrio: tem acontecido em
pleno sculo vinte. A comparao veio aps o fato. Se aqui
existe autenticidade possvel que a moderna tecnologia, atra-
vs de investigao sria e organizada e de pesquisa do postu-
lado do segundo corpo, possa prover a humanidade com um
quantum to grande ou maior do que a revoluo coprmica.
Pode ser a fenda que se transforma em porta, que se trans-
forma em porto a se abrir para uma nova era na histria do
homem.

PREMISSA: AS PERSPECTIVAS DO HOMEM


EXISTENTE
Parcialmente devido nossa sociedade intensamente
materialista, ficamos acostumados e condicionados ao concei-
to de que a entidade humana reside inapelavelmente dentro
dos limites do corpo fsico. Portanto a periferia da entidade
humana viva, a orla daquela rea que ela afeta e por ela afe-
tada, estende-se alm do corpo humano e da mente conscien-
te. A composio dessa rea no material nem motora, mas
de pensamento e emoo. So contnuas a transmisso e a
299
recepo de dados por ela influenciados, operando tanto no
nvel consciente quanto no no consciente a cada momento
da vida, no sono ou na viglia. Os dados recebidos dessa ma-
neira pela entidade humana podem ser benficas ou destruti-
vas, segundo a interpretao a eles emprestada pela mente no
consciente. Reaes a essa constante entrada de dados podem
ser achadas nos vrios estados mentais e fsicos do indivduo.
Exemplo: a periferia estende-se tanto quanto um amigo
distante. O amigo pensa em voc, objetiva ou emocionalmen-
te. Inexplicavelmente, e nesse mesmo instante, ele surge em
sua mente sem a ligao de uma associao de lembranas que
sugira ou provoque a reao. Isso acontece to normalmente e
com tanta frequncia que lhe ignoramos o significado. Misture
isso com as quase infinitas complexidades e variaes nos
relacionamentos humanos presentes e passados do indivduo.
S ento possvel perceber o volume e a diversidade dos
dados recebidos.
A tica crist parece uma tentativa de explicar esse fato
numa parbola no objetiva. Os pensamentos sobre voc que
lhe so inculcados por vizinho, amigo e inimigo influem signi-
ficativamente no seu ego mental e, atravs desse canal, se re-
fletem no corpo fsico. Torna-se claro, tambm, que o indiv-
duo com ampla e contnua experincia no relacionamento hu-
mano receber maior entrada de influncia, diretamente em
proporo a tal experincia. Para os lderes mundiais, expostos
entrada de milhes de pessoas carregadas de emoes be-
nignas ou malignas, um fardo incalculvel. Leve-se em con-
siderao, igualmente, que o que voc engendra para os outros
consequentemente lhe provoca uma retroalimentao.
Tente visualizar uma rede invisvel de nervos a se esten-
der de voc para todas as pessoas que conhece. Os sinais
(pensamentos) constantemente viajam por essa rede, para e de
300
voc. Daqueles que pensam em voc com frequncia, consci-
entemente ou no, estende-se um canal de comunicao forte
e de circuito perfeito. Na outra extremidade da frequncia fi-
cam aqueles que podem pensar em voc talvez uma vez por
ano. Examine a totalidade de indivduos que voc conhece,
bem como os que pode ter influenciado sem saber, e poder
comear a reconhecer as provveis fontes dos muitos sinais
no objetivos que o influenciam a qualquer momento deter-
minado.
Evidentemente, varia muito o teor dos sinais, baseado
principalmente no grau de emoo presente durante a trans-
misso. Quanto mais intensa a emoo, maior a intensidade
do sinal. Quanto questo de ser bom ou mau no altera
a qualidade da transmisso.
O inverso funciona precisamente no mesmo estilo: voc
transmite para aqueles em quem pensa e eles so influenciados
pelo que voc pensou. Pensar refere-se, aqui, quelas aes
mentais no seu todo quase em nvel no consciente, princi-
palmente de natureza emocional e subjetiva. Quando esse tipo
de transmisso e recepo ocorre consciente e voluntariamen-
te recebe o nome de telepatia.
Muita coisa ainda se desconhece. A recepo e a trans-
misso aumentam dez vezes durante o sono? Quando uma
entidade humana morre cessa o efeito? Ele se estende aos
animais? Para cada resposta, cem perguntas so deixadas sem
soluo. Sem embargo, este o primeiro passo num conceito
muito expandido da experincia da vida fsica.

PREMISSA: A REALIDADE DA EXISTNCIA DO


SEGUNDO ESTADO
Muitos, se no todos os seres humanos, possuem um
segundo corpo. Por motivos ainda no conhecidos, muitos se
301
no todos se separam temporariamente dos seus corpos fsi-
cos durante o sono atravs desse segundo corpo. O que
feito sem lembrana consciente, exceto em casos raros. Muito
mais raras so as ocasies em que a separao obtida com
inteno consciente.
No entanto, o ltimo desses casos apresenta algumas es-
tatsticas e probabilidades espantosas. Se uma pessoa pode
efetuar qualquer ato de dissociao, deve haver outras, viven-
do hoje, que possam fazer o mesmo, provavelmente com mais
eficincia. Porm, quantas dessas outras existem? Poder uma
pessoa dentre mil realiz-lo? Dentre dez mil? Cem mil? Um
milho? Vamos presumir que somente uma pessoa dentre mil
consegue atuar no segundo corpo de forma consistente e
consciente. Isso quer dizer que at este momento h mais de
trs mil e quinhentos humanos hoje viventes que podem ope-
rar no segundo corpo, provavelmente melhor que eu. Se or-
ganizado, tal grupo poderia controlar o destino da humanida-
de. Isso leva a uma pergunta: estaro alguns deles organizados
hoje, e realmente controlaro nosso destino?
Antes de repudiarmos isso, tachando-o de absurdo,
lembremo-nos de que eu fui capaz de afetar outro ser humano
vivente fisicamente, no episdio do belisco. Se uma pessoa
consegue fazer isso, outras tambm. Nada mais que um belis-
co na hora certa, no local certo, no corpo fsico de outro ser
humano poderia transformar o mundo. No preciso muita
imaginao para visualizar um aperto numa artria cerebral
como causa de ataque num lder mundial. Ou um aperto
salvador numa artria cerebral com hemorragia, em outra pes-
soa. S se precisa de capacidade e inteno. Se h restries
ou impedimentos para tais possveis aes, no so aparentes.
Alm disso, algum operando no segundo corpo pode
influenciar outro ser humano mentalmente. O quanto e de
302
que maneira ainda incerto. Todavia, mostram os experimen-
tos que pode ser feito. Tais efeitos podem mostrar nada mais
que perturbaes no sono. Poderiam resultar em inexplicveis
compulses, medos, neuroses, ou aes irracionais. Pelos da-
dos parece que no se precisa de nada alm de tcnicas aper-
feioadas para sistematicamente se obter isso vontade.
Talvez isso, tambm, j tenha sido feito.
O uso intencional do segundo corpo, ento, potencial-
mente gera poder to grande que outros meios so indefesos
contra ele. As pessoas que exercessem esse poder bem poderi-
am reprimir ou desviar qualquer estudo srio e extenso nessa
rea de conhecimento. Se a Histria serve como indicao,
alguma coisa j retardou o incremento nessa direo. Primeiro
era um paredo de ignorncia; depois, um vu de superstio.
Hoje existe uma barreira dupla: a suspeita da religio conven-
cional e o escrnio da cincia instituda.
Por outro lado, o uso de tal poder pode estar sob con-
trole e direo de governantes vivos, inteligentes, ou impesso-
ais, e talvez frustre uma interferncia no construtiva. H ind-
cios de que o caso pode ser esse. Podemos apenas desejar que
sim.
Vamos presumir, ento, que o homem sofisticado reali-
zar uma sria pesquisa quanto ao segundo corpo. Um a um,
outros aprendero a tcnica, e a verdade se tornar generaliza-
damente aceita. E da?
Primeiro, o homem ficar liberto de toda incerteza do
seu relacionamento com Deus. Sua posio relativa natureza
e ao universo se tornar uma cultura inequvoca. Saber, em
vez de apenas acreditar, se a morte uma passagem ou o final
de tudo. Com tal conhecimento e experincia geral ser im-
possvel o conflito religioso. Muito provavelmente protestan-
tes, judeus, hindus, budistas, catlicos etc. continuaro man-
303
tendo muito de sua individualidade, sabendo que cada um tem
sua colocao no Local II. Entretanto, cada qual ir enfim
entender como isso possvel, e que h infinitas variaes no
espectro. Cada um justificar dizendo:
Era isso que a gente estava querendo explicar o tempo
todo.
Podem ser redescobertas as tcnicas da prece. O conhe-
cimento mais do que a crena, poder alterar vitalmente o
procedimento diante do altar. Ento o homem seguiria siste-
maticamente com sua preparao para a vida no Local II com
base slida, livre da interpretao errnea das vises distorci-
das e sofridas subjetivamente, e/ou observadas por fanticos
ignorantes de muitos sculos atrs. Em o fazendo o homem
poder ter de encarar fatos um tanto desagradveis. Os con-
ceitos tradicionais de bom e mau, certo e errado ficaro sem
dvida sujeitos a uma radical redefinio. A verdade poder
realmente ferir durante mais de uma gerao.
A prtica da medicina ser gravemente afetada. O reco-
nhecimento de possvel relacionamento entre a sade fsica e
o segundo corpo influenciar grandemente o puro mtodo
mecnico de diagnstico e tratamento. A relao exata do se-
gundo corpo com o fsico no agora conhecida, mas h mito
a estudar. Os crescentes resultados da prtica da medicina
psicossomtica oferecem uma pista adicional. desafiador
pensar na preciso cientfica nesses campos.
A psicologia e a psiquiatria ficariam logo irreconhecveis
sob o impacto dos dados sobre o segundo estado. Esse setor
do conhecimento humano seria ainda mais afetado que a reli-
gio. Talvez tivessem de ser revisadas ou postas de lado as
definies de neurose, psicose, inconsciente, superego, id.
Indicaes prvias mostram que as verdadeiras causas de do-
enas mentais podem ser reveladas, em vez de diagnosticadas
304
conclusivamente com base em teoria deficiente. Bem pode ser
que muitos daqueles tachados de esquizofrnicos sofram de
alguma espcie de doena do segundo corpo.
Do ponto de vista do segundo estado, um ser humano
fisicamente consciente e em viglia, e que simultaneamente
recebe impresses do Local II atravs de alguma imperfeio
ou causa ainda desconhecida, bem pode ser incapaz de assimi-
lar essa entrada de dupla realidade. As vozes que tantos
mdiuns relatam ouvir podem, na verdade, ser bem reais. A
catatonia seria o simples efeito de uma dissociao do segun-
do corpo com certa base invulgar, como se algum sasse de
casa deixando-a com todos os aparelhos eltricos funcionan-
do, e esquecesse de voltar. As alucinaes de perseguio dos
paranoicos podem ser mesmo reais interferncias de espcies
subumanas da camada fronteiria do Local II, resultado de
uma brecha involuntria na barreira, em caso especfico.
O trabalho da mente em si, a operao automtica dos
sistemas a prpria funo cerebral, o relacionamento de su-
perconsciente, alma ou esprito podem todos cair no conhe-
cimento geral diante do novo conceito. Estados avanados de
conscincia tais como vm sendo divulgados por msticos,
filsofos e curiosos podem se tornar uma conquista diria
para aqueles que isso desejam, ou que sabem manej-los.
Todas essas possibilidades so suaves em comparao
com a convulso que se daria nas vidas cotidianas de todos os
seres humanos se o conceito do segundo corpo se tornar fato
aceito.
Primeiro, no mais seria insondvel aquela tera parte
das nossas vinte e quatro horas que passamos dormindo. Tal-
vez continussemos a cham-la sono, mas pelo menos sabe-
ramos o que estaramos fazendo. Pelos atuais e limitados co-
nhecimentos o sono , antes de tudo, um processo de recar-
305
ga. Isso pode ser efetuado por uma dissociao do segundo
corpo, de modo totalmente automtico, em vrios graus de
distncia. Em determinado caso pode se separar apenas uma
frao de milmetro. Em outros, tais distncias podem ser
infinitas, por nossos padres fsicos de medida. Como tal se-
parao pode agir como regeneradora ainda no se sabe. Co-
mo no se sabe por que alguns fazem viagens distantes en-
quanto outros permanecem prximos ao fsico.
Parece haver duas explanaes acerca do que hoje cha-
mamos sonhos. Primeira: o sonho comum pode ser algum
ato, tipo computador, do inconsciente para selecionar dados
recentemente assimilados. Segunda: h experincias vivida-
mente rememoradas chamadas sonhos que podem, na ver-
dade, ser impresses recebidas pelo segundo corpo enquanto
em viagem no estado liberto. Talvez existam muitas outras
variedades ou subclassificaes ainda sem reconhecimento.
Somente a pesquisa nesse ramo definir isso.
De qualquer modo, nosso perodo luxuriante e assusta-
dor chamado sono ser compreendido pelo que realmente .
O resultado poder ser uma adaptao das nossas necessida-
des de sono. Talvez apenas duas horas, dentre as vinte e qua-
tro, daro para satisfazer, com essa nova compreenso. Novos
estudos ainda mostrariam que cinco minutos de sono proposi-
tal a cada hora um mtodo muito mais eficiente de recarga.
O ciclo de oito horas noturnas poderia ser nada mais que um
resultado costumeiro do meio ambiente. Estudos sobre o se-
gundo estado resolveriam essas questes.

PREMISSA: A EXISTNCIA DE UMA TERCEIRA


FORA
Essa a fonte de energia pela qual o segundo corpo
opera e que , muito provavelmente, fundamental no processo
306
do pensamento. No se sabe se tal fora gerada por entida-
des vivas ou se um campo de fora eternamente presente,
modulado de alguma forma por tais seres. Ela possui, contu-
do, algumas caractersticas notveis. Apresenta relacionamento
inconfundvel com eletricidade e magnetismo. Pode ser con-
cebida como um tero de uma trindade, que cclica. A eletri-
cidade est para o magnetismo assim como o magnetismo est
para a Fora X e a Fora X est para a eletricidade. Da o r-
tulo terceira fora, que no foi criado por mim. A Trindade
das nossas teologias pode ter principiado quando isso era do
conhecimento popular da sua narrativa.
Apresentada essa interao de eletricidade com magne-
tismo, parece provvel que a existncia de uma parte da trin-
dade crie padres secundrios ou tercirios no meio dos ou-
tros dois. Logo, pode ser que, ao pensarmos, utilizemos essa
terceira fora, que ento apenas ligeiramente representada
numa forma puramente eltrica ou magntica. Presume-se que
a ao da terceira fora pode ser detectada e medida por ins-
trumentos j elaborados. At hoje isso no foi efetuado por
meio de um estudo srio e consistente.
Por outro lado, no existem indcios de que fortes apli-
caes de eletricidade ou de magnetismo, ou quaisquer com-
binaes de radiao eletromagntica gerem quantidades signi-
ficativas da terceira fora. No entanto, elas parecem atuar so-
bre a ltima de maneira muito parecida com a forma pela qual
a luz afetada.
Experimentos com o nico transdutor conhecido, a
mente humana, mostram a conscincia tentando constante-
mente simbolizar essa terceira fora em termos de eletricidade
e vibrao. Ela v e sente os condutores eltricos, o cla-
ro repentino, e frequentemente o prprio choque fsico, na
tentativa de traduzir esse campo de energia em experincia
307
conhecida. Em um teste, segundo as anotaes, tentou-se uma
dissociao e movimento no segundo corpo de dentro de uma
caixa carregada Faraday, onde o corpo fsico estava comple-
tamente cercado por um campo eltrico de corrente direta.
Descobriu-se que o movimento atravs das paredes carregadas
da caixa, enquanto no segundo corpo, era impossvel. Remo-
vendo-se a carga no houve problema.
Nos primeiros estgios da experimentao, as tentativas
de deslocamento a qualquer distncia no segundo corpo fica-
ram restritas pelo que pareceu uma barreira entrelaada de
cabos e linhas de energia areas, muito parecidas com as usa-
das em muitas ruas de velhas cidades. Um dos fatores na ex-
tenso da distncia do corpo fsico reside no reconhecimento
da natureza dessa barreira e seu relacionamento com a radia-
o eletromagntica. Sentindo tais foras pela primeira vez, a
mente as interpretou com fios. Identificada, a passagem pela
barreira se tornou relativamente simples.
A correlao tambm indicada pela experincia regis-
trada do segundo corpo posicionado acima da rua, posterior-
mente confirmado pela inspeo fsica, e deslocando-se atra-
vs do campo magntico de cabos de fora primria de alta
voltagem passando por cima. Sempre que encontrada durante
o segundo estado, a manifestao da terceira fora foi sentida
e interpretada de incio como eletricidade.
At hoje no h mtodo comprovado de medio ou
deteco da terceira fora, nem haver at que seja seriamente
levada em considerao a possibilidade da existncia desse
tero da trindade.

PREMISSA: A EXISTNCIA DO LOCAL II


Essa verdade conceito de propores inconcebveis
para a mente humana consciente. Contudo, todos os experi-
308
mentos apontam essa concluso.
No difcil reconhecer o Local II como alvo dos so-
nhos e contemplaes do homem por toda a Histria. Como
tambm no difcil compreender os variados padres a ele
atribudos nas inmeras tentativas de interpretar esse grande
desconhecido em termos reconhecveis. Pelos indcios atuais,
pode bem ser tanto cu quanto inferno, assim como pode s-
-lo o nosso meio ambiente. O mais importante fator, parece,
que a maior parte do Local II no nenhum dos dois.
No se sabe, atravs dos experimentos feitos at hoje, se
todo mundo que morre vai automaticamente para o Local
II. Igualmente no existe material comprobatrio que indique
ser permanente a presena da personalidade humana no Local
II. Pode ser que, como num redemoinho ou turbilho, gradu-
almente percamos energia, e eventualmente nos dissipemos
para o meio ambiente do Local II, uma vez deixando o Local
I (aqui agora). concebvel que o resultado desse processo
empreste reconhecimento imortalidade que nos diz que so-
brevivemos ao tmulo, mas no para sempre. Talvez quanto
mais forte a formao da personalidade, mais longa a vida
nesse estado diferente de ser. Logo, pode ser que a sobrevi-
vncia seja tanto realidade quanto iluso.
O mbito do Local II parece sem limites. Nas condies
encontradas at agora parece no haver formas de medir ou
calcular a amplitude de profundeza desse estranho lugar que
me familiar. O movimento de seo para seo instant-
neo, rpido demais para permitir quaisquer estimativas, ou
para observar posies especiais relativas de uma rea para
outra. Pelo que se pode presumir no h relacionamento co-
nectivo entre os lugares do Local II e este universo fsico:
podem ou no coincidir, lugar com lugar. Certamente esse
reino no material no tem como centro a Terra em que vi-
309
vemos. Antes pareceria que uma poro muito pequena en-
volve nosso mundo fsico, formando assim nosso porto de
entrada.
No estgio atual acredito ser impossvel que a conscin-
cia humana compreenda integralmente a verdade do Local II.
Seria como pedir a um computador para trabalhar num anlo-
go para o qual no foi programado. A conscincia, como a
desenvolvemos at os dias de hoje, no est preparada para
esse tipo de assimilao. Entretanto, isso no quer dizer que
tal conscincia no vir a existir. Treinando com tcnicas por
ora obscuras ou ainda a formar-se, a conscincia bem poderia
ser aprofundada ou expandida a fim de reconhecer e aceitar
essa realidade.
Por outro lado, tenho plena certeza de que subconscien-
te, inconsciente, superconsciente, superego, alma, ou seja l
qual for o nome que recebe a nossa no conscincia no mate-
rial, est geralmente a par e familiarizado com o Local II. Tem
sido analisado por nossos mais acatados filsofos o quanto
essa conscientizao influi em nosso pensamento consciente.
Muitos sugerem que ela domina nossas aes quando em vig-
lia: os registros dos experimentos parecem corroborar isso.
Somos donos de ns mesmos, mas no em nvel consciente.
Nossas aes no Local II podem ter confirmao forada em
nossas atividades dirias, completamente irreconhecidas pelo
eu consciente.
Existem literalmente centenas de pginas de anotaes
experimentais relacionadas a visitas no Local II, a maior parte
das quais permanece alm da transferncia para padres de
pensamento do Local I. indubitavelmente a maioria delas
tambm lida com aquela poro que atrai esse eu pessoal
(igual atrai igual), que nada mais seno uma frao do todo.

310
PREMISSA: A EXISTNCIA DE UMA CONTRA-
DIO
Compartilhamos com animais e todas as coisas viventes
uma ordem comum primria, recuando at o momento da
concepo. Ela suplanta qualquer outro instinto. A ordem
indelevelmente gravada em nosso ser: SOBREVIVA!
Foi essa dinmica que criou a barreira do medo, que ti-
nha de ser vencida antes que a separao deliberada pudesse
acontecer. Pois uma experincia fora do corpo era muito pa-
recida com a morte, que poderia ser chamada a falha extrema
em obedecer ordem.
Para obedecer ao impulso da sobrevivncia, comemos.
E com mais frequncia comemos compulsivamente porque
um modo de responder ao comando primacial quando amea-
ados com algo mais alm da fome. Traduzimos a ordem pelo
acmulo e defesa de posses materiais. O impulso de reprodu-
zir responde ordem de outra maneira. Qualquer perigo para
o ego convoca os mecanismos automticos de defesa ou ne-
gao. O to conhecido lutar ou fugir a reao fsica
marca da sobrevivncia. Sobrevivncia como ordem funda-
mental significa evitar a morte por qualquer mtodo dispon-
vel.
A contradio reside em que as principais noes idea-
listas do homem, as virtudes nobres, os grandes atos, todos
possuem como base a negao e/ou rejeio desse comando
primrio. O homem que d seu po a outro, que assiste fa-
mlia custa da prpria morte, que se entrega comunidade e
ao pas sem benefcios diretos, que propositadamente arrisca e
possivelmente sacrifica a vida pelos outros, fez a coisa certa.
Portanto, fazendo a coisa certa, o ato humano mais res-
peitado e mais divino, pelos nosso padres, est violando dire-
tamente a ordem primria de Deus para toda a natureza. E o
311
que mais: corroborando a contradio, impossvel atingir o
segundo estado sem subjugao e/ou subordinao do impul-
so de sobrevivncia em suas formas mais bsicas.
ADR(16), de algum modo voc est com os fios cruza-
dos.
Partindo desses conceitos fundamentais, mil premissas
secundrias vm superfcie como bolhas a se elevar da massa
primordial abaixo dos fragmentos orgnicos no solo do ocea-
no. Atravs de camada sobre camada de falso conceito sedi-
mentar, elas exsudam em busca da luz acima. melhor quei-
mar os vestgios; ignor-los? Ou, contidas as potencialidades
existentes, tentar alargar a porta de entrada?
Com a ltima sugesto vem esta probabilidade: no ano
de 2025, um menino no Local I aperta um boto num apare-
lho bastante parecido com um rdio porttil. Eu recebo o
sinal e volto minha ateno para ele:
- Ol, filho! cumprimento-o calorosamente, e meu ta-
taraneto sorri reconhecidamente.

(16) DNA = ADR = cido Desoxirribonucleico. (N. da T.).

312
Glossrio
DESCASCAR: Tcnica de separao do corpo fsico,
em que algum se vira lentamente, deitado de bruos, e deixa
para trs o corpo fsico. o mais simples e eficiente mtodo
descoberto.
DIVAGAO MENTAL: Fenmeno que costuma
ocorrer no processo de relaxamento ou no ponto de resis-
tncia. Num e noutro caso, durante o processo de rotina,
uma brecha na concentrao encontra a mente pensando em
coisa inteiramente diferente, embora no sonhando, e tem de
ser chamada ordem.
ESTIRAMENTO: Inexplicvel mtodo de iniciar o es-
tado vibracional descrito no Captulo 16.
FLUXO DE SANGUE: Sensao momentnea de ar-
remetida de algo na mente, exatamente quando comea o es-
tado vibracional.
LEVITAO: o mtodo mais direto embora mui-
tas vezes o mais difcil de separao do corpo fsico. A tc-
nica era, simplesmente, pensar em se elevar e se afastar, e a
ocorria a separao.
MTODO DE ESTIRAMENTO: Usado para criar
movimento de um lugar para outro. Aps concentrar o pen-
samento no local a que se destina, a parte superior do corpo e
os braos so estirados ou empurrados na direo desejada,
sendo completado o movimento. Quanto maior o esforo de
estiramento, tanto mais rpido o estiramento. Descrito no
Captulo 16.
PADRO MENTAL DE CENTRALIZAO SE-
XUAL: Mtodo primitivo para estimular o estado vibracional,

313
desviando o impulso sexual para outras reas do corpo.
PADRO DE RELAXAMENTO: Um dos vrios sis-
temas empregados para obter relaxamento fsico.
PONTO DE RESISTNCIA: Quando se alcana a
condio de completo relaxamento fsico, porm a mente
consciente est inteiramente desperta. Assim chamado por ser
o ponto em que se resiste a cair no sono.
PROCESSO DE RECORDAO: Meios de restabele-
cer o relaxamento completo ou o estado vibracional, recor-
dando e sentindo igual condio anterior.
RELAXAMENTO FRACIONRIO: Mtodo comum
para obter relaxamento pela instruo mental para que cada
parte do corpo relaxe.
RESPIRAO ORAL: Tcnica de respirar pela boca
entreaberta para intensificar o estado vibracional. Descrito no
Captulo 16.
RETORNO K: Produto de teipes de audiocondiciona-
mento para ajudar a garantir pronto e fcil retorno ao corpo
fsico. Quando se deseja a volta, a letra K o sinal mental
dado conscientemente.
ROLAR: Meio para reentrar no corpo fsico quando se
vem de muito perto. O segundo corpo se move no mesmo
eixo que o fsico, depois rola como um tronco rola na gua,
at obter a juno apropriada.
SINAL DE RETORNO POR MOVIMENTO FSI-
CO: O mtodo mais seguro de pronto retorno ao fsico.
Quando se deseja voltar, usualmente suficiente apenas o
pensamento do corpo fsico. Se necessria a volta imediata,
uma tentativa para mexer qualquer parte do corpo fsico (tal
como um dedo ou um p) estimula o retorno sbito.
SUPERMENTE: Processo de pensamento e parte do
ego geralmente no acessveis ou inteiramente apreendidos
314
pela mente consciente. Descrito no Captulo 14.
TCNICA DE CONTAGEM: Mtodo para obter
completo relaxamento atravs do uso de teipes de audiocon-
dicionamento. O condicionamento proporciona certeza do
relaxamento atravs da contagem mental de 1 a 20.
TCNICA DE RETORNO: um dos mtodos descri-
tos acima para voltar e entrar no corpo fsico.
UM-VINTE/LQ: Tcnica de relaxamento que compre-
ende contagem de 1 a 20.

A origem da humanidade, a busca original da conscin-


cia, a causa e as consequncias da inconscincia humana so
temas centrais desta obra.
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Quem somos ns e para que levantamos um corpo fsi-
co nesta parte do Universo so fatos que tambm se revestem
de grande importncia.
As viagens fora do corpo fsico e o aprendizado no
Mundo Espiritual so conhecimentos de especial relevncia
que a todos beneficia.
A possibilidade de falar com Deus real e verdadeira
para aqueles que em verdade desejarem. Infelizmente poucos
sabem disso, mas muitos a ignoram.
Quando aprendemos a ouvi-Lo, Ele ento nos fala por
entre nossos pensamentos e, nesse momento, a dvida se es-
vai e a certeza se d;
Conhecer-se a si mesmo revelar a dor. A revelao da
dor comeo do processo de cura. A cura de si mesmo con-
duz conquista da conscincia e ao encontro com o Pai.

Publicado em 2008, 1 edio, 272 pginas.

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