El espejo del alma

Santiago 1:19-27
INTRODUCCION: El espejo es el lugar donde vamos por
lo menos una vez veces al da para ver nuestros rostros.
Algunos lo hacen con ms frecuencia, dependiendo de su
necesidad para verse mejor. Pero la verdad es la misma.
El espejo no miente. Por ms que nos adornemos, el reflejo
de lo que de all sale ser el mismo. A travs de los aos la
verdad revelada en el espejo ser mayor. Nos mostrar una
cara ms arrugada. Unas ojeras ms abultadas. Una cabeza
ms pelada o un cabello ms gris. Pero quiero decirles que
si nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro
hombre interior puede cambiar su imagen cada vez que nos
vemos en el espejo del alma, la palabra de Dios. La
palabra de Dios, en efecto, es el espejo moral que el
Espritu Santo usa para que podamos vernos como
realmente somos. Por cierto que esa vista que obtenemos
no es sobre la base de nuestra propia experiencia, o de la
opinin de otros, sino en la forma como finalmente Dios nos
ve. Pero a diferencia del espejo, donde nos miramos la
cara, no vamos con frecuencia al espejo del alma para ver
all el reflejo de nuestra condicin espiritual. La verdad
dolorosa es que no se est leyendo la Biblia. Y no es porque
no se tenga una Biblia. La Biblia est presente en casi todos
los hogares cristianos. El problema es que no se lee y se
aplica. As que el asunto no es que la Biblia sea irrelevante,
sino que no se acaba de leer, comprender y aplicar a la
vida diaria. Hay una gran urgencia por volver a la palabra
segn la visin de Santiago. El nfasis del medio hermano
de Jess es convertir lo que omos en una prctica
cotidiana. Necesitamos vernos en este espejo del alma
para cambiar nuestras vidas.
1. LA PALABRA DE DIOS COMO ESPEJO DEL ALMA NOS
INVITA A DARLE LA BIENVENIDAD CON HUMILDAD
(vv. 19-21)
Una bienvenida como si se tratara del mejor husped en la
vida. Aqu Santiago nos dice: "recibid con mansedumbre" o
"aceptar con humildad la palabra sembrada en
ustedes". La palabra traducida como "recibir" significa
literalmente "dar la bienvenida". Cmo hacerlo?
1. Aprendiendo a escucharla bien. Tenemos que ser
rpidos para escuchar la Palabra de verdad. "Veloz o rpido
para or" es una referencia para tener un odo alerta.
Santiago no est hablando de or con nuestros odos fsicos
la palabra de Dios, sino escuchar lo que Dios nos dice por
ella. "Pronto para or", describe un corazn atento,
escuchando lo que Dios quiere decirnos. Aqu hay algo que
debe afirmarse. A menudo Dios est tratando de
comunicarse con nosotros. Pero pudiera ser que mis odos
fsicos escuchen su Palabra y, sin embargo en realidad no
orla. No basta concentrarse en los hechos, debemos
poseer un una actitud correcta de nuestro corazn al
escuchar los hechos. Pero cules son las cosas que nos
impiden escuchar?
2. Una lengua no controlada: " tardo para
hablar". Una de las cosas que nos impide escuchar es que
tenemos que ser lentos para hablar. No se puede ser un
buen oyente si usted est hablando todo el tiempo. Cuando
Dios reparti las partes del cuerpo, nos dio dos odos y una
boca. Eso tiene que decir algo. No nos dio dos bocas y un
odo. A menudo, no omos lo que alguien nos dice, porque
no estamos escuchando. Considere el caso de nuestras
esposas. Ellas nos hablan e insisten sobre algo que es
importante, pero como no le prestamos atencin a lo que
nos dice, tenemos que volver a preguntarles despus. No
somos rpidos para escuchar cuando se trata de poner
atencin a lo que otros estn tratando de decirnos. As
actuamos con Dios.

3. Una actitud calmada: lento para la ira" La segunda

cosa que tenemos que hacer es cultivar un espritu
apacible. Santiago nos dice que debemos ser lentos para
la ira porque en "la ira del hombre no obra la justicia de
Dios". El enojo es contrario a la vida justa que Dios quiere.
As que necesitamos calmarnos. Cuando usted se enoja,
usted no puede comunicarse con coherencia. Seguramente
usted me dir, lo s, lo intento, pero a veces no
 puedo. Saba usted que estar molesto con lo que se oye
puede bloquear toda la capacidad que poseemos para
escuchar, especialmente cuando se trata de una palabra
nueva relevante de Dios? Si no calmamos el espritu y
dejamos que Dios nos hable a travs de su palabra, incluso
cuando esa palabra es incmoda, no podremos
escuchar. Cuando estamos enojados, estamos cerrados. Es
un hecho que Dios no podr hablarnos cuando hay una
actitud de enojo en el corazn. La ausencia del enojo nos
proporciona odos claros para escuchar la voz de Dios. Se
enoja con frecuencia?
4. Una vida limpia: desechando toda inmundicia y
abundancia de malicia". La palabra "inmundicia", de
donde nos viene la palabra basura, tiene que ver con una
raz griega que significa "cera del odo. Ms descriptivo no
podra ser este cuadro. As como no podemos or con
nuestros odos llenos de cera, tampoco podemos recibir la
palabra de Dios con nuestras vidas llenas de pecado. La
recomendacin de Santiago es deshacer todo lo que
conocemos en nuestra vida que nos impide escuchar a
Dios. Cules son las cosas que necesitamos deshacernos
para escuchar la voz de Dios? A nuestra vida le puede
pasar como a nuestras casas. Cuntas cosas se guardan
que a la larga hay que desecharlas porque es basura y sin
utilidad. Cmo recibimos la Palabra? Tenemos que
desarrollar una capacidad de escuchar la Palabra de Dios.
Tenemos que desarrollar una lengua controlada y un
espritu controlado para recibir la Palabra de Dios. Por
ltimo, necesitamos desarrollar una vida limpia, en
obediencia a la Palabra de Dios.
1. LA PALABRA DE DIOS COMO ESPEJO DEL ALMA NOS
INVITA A SER HACEDORES DE ELLA VV. 22-25
Santiago es un abanderado en el evangelio prctico. Bien
pudiramos decir que el llamado de toda su carta se
resume en estos textos. Aunque es bueno or palabra, eso
no basta. Hay que ser hacedores de la palabra. Para ello
el autor nos plantea tres requisitos indispensables.
1. Debemos hacer un examen. Santiago nos invita a ir a
la palabra para mirarla con atencin (v. 25). Hay dos
formas cmo nos acercamos a la palabra de Dios. Una es
para mirarla y luego acostarnos, por aquello de tener una
conciencia tranquila. La otra es cuando la miramos
atentamente; eso plantea un estudio serio, detenido,
buscando que Dios nos hable. Para ello necesitamos
investigar cuidadosamente la palabra a manera de examen.
El sentido de la palabra es mirar atentamente o
agacharse y mirar fijamente. Es la mirada de Pedro, Juan
y Mara al llegar al sepulcro y verlo vaco. Tuvieron que
agacharse para comprobar que Jess haba resucitado de
los muertos (Juan 20:5, 11). Esto es lo que debemos hacer
cuando vamos a la palabra de Dios. No debo limitarme a un
simple vistazo; debo agacharme para mirar la palabra.
Tome el ejemplo del espejo. Cuando usted va a l se da
una simple mirada, pero si descubre algo raro o extrao en
su rostro, usted presta atencin a lo que est viendo.
Alguien ha dicho que debiramos leer la Biblia como una
carta de amor. Qu es lo que usted hace cuando tiene esa
carta en su mano? La lee una vez y vuelve a leer otra vez.
En ella usted percibir el color de las palabras, el orden de
las frases, y el peso de las oraciones. Simplemente porque
usted est enamorado. No sera interesante enamorarse
as de la palabra de Dios?
2. Debemos hacer una reflexin. Santiago nos dice que
no slo debemos mirar fijamente en la palabra, sino que
debemos reflexionar acerca de la palabra. Sigamos viendo
el v. 25; mire lo que dice: "Mas el que mira atentamente en
la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, y no
es un oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser
bienaventurado en lo que hace. Quin es el hombre
bienaventurado de acuerdo a lo que Santiago dice? El que
persevera en la palabra. La idea es de seguir buscando en
la palabra. Necesitamos retener lo que omos y leemos. Si
no me detengo y reflexiono acerca de lo que he estudiado,
no ser capaz de tomar las decisiones correctas a la que
me enfrento todos los das. Es la reflexin en la palabra la
que me previene de las tentaciones. Recordemos que fue
Jess quien us la palabra de Dios para hacer frente a las
tentaciones de Satans cuando fue llevado al desierto. No
conozco un mejor recurso para enfrentar la tentacin que la
palabra de Dios y la oracin. Ya el salmista haba dicho "En
mi corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti
(Sal. 119:11). Solo la reflexin, meditacin, memorizacin
y aplicacin de la palabra nos ayudar a ser victoriosos.
3. Debemos dar una respuesta a ella. Si yo solo la
escucho, la siento, la admiro, me redarguye, me reprende
pero no la aplico; eso es, no soy una hacedor de ella, estoy
siendo engaado siempre. Pero cuando la aplico, estoy
siendo bendecido por ella. La aplicacin es mi respuesta a
la palabra. As que, si usted no est dispuesto a ser un
hacedor de la palabra, no espere ser bendecido por ella.
Hay demasiadas personas que piensan que pueden recibir
la bendicin de Dios sin ser obediente a la Palabra de Dios.
La figura de la palabra como espejo resume la necesidad de
no ser oidor olvidadizo. Sweeting George en uno de sus
libros habla de la belleza de una princesa africana. Cuenta
que ella viva en el corazn de la selva y durante aos
su pap le haba dicho a todos que su hija era la mujer
ms bella de toda la tribu. Pero ella nunca tuvo un espejo
para verse a s misma, aunque estaba convencida de su
belleza sin igual. Un da, cuando un grupo de exploracin
viaj a esa parte del frica, se le dio un espejo a la
princesa, como un regalo. Por primera vez ella fue capaz de
ver su propio rostro. Cuando se vio, inmediatamente
rompi el espejo. Por qu? Porque por primera vez supo la
verdad. No era tan bonita como se lo haban dicho. Mis
amados, el espejo no miente. El espejo del alma nos dice
como vivimos.
1.-LA PALABRA DE DIOS COMO ESPEJO DEL ALMA
NOS REVELA LA VERDADERA RELIGIN vv. 26-27
Sabe usted cul es la religin verdadera? Santiago la
presenta en estos textos.
1. La religin que guarda la lengua. As es hermano!
Santiago, como solo l sabe decirlo, nos asegura que
la "religin no sirve para nada" a menos que nuestra
"lengua" se mantenga controlada. Al principio de este
mensaje hemos dicho que debemos ser lentos para hablar,
pero pronto para or. Por supuesto que el planteamiento de
Santiago ac es un poco diferente. Lo expresado es para
que controlemos ese rgano, que aunque muy pequeo,
enciende todo un bosque. Es un llamado a controlar lo que
decimos, a no ser sueltos en el hablar, porque En las
muchas palabras no falta pecado: Mas el que refrena sus
labios es prudente (Pr. 10:19). Santiago nos est
exhortando que si podemos aprender a controlar nuestra
lengua, podemos aprovechar la mayor parte de nuestro
comportamiento hacia otros. Esta es la religin pura.
2. La religin que vela por otros. l que dice que es
muy religioso, o muy espiritual, debiera "visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones. En otras
palabras, vivir la palabra de una manera prctica significa
que nos preocupamos por los dems. Santiago va a
decirnos despus que la fe sin obras est muerta. La vida
cristiana que no traduce sus creencias en acciones est en
el orden de una fe muerta. Cuando Cristo dijo: Mas
bienaventurado es dar que recibir, estaba dejndonos una
de sus ms ricas enseanzas. Nos acostumbramos tanto a
recibir que perdemos la capacidad de dar. Pensamos tanto
en nosotros, y en nuestras necesidades, que nos olvidamos
de este mandamiento del Seor. La gente que le importa a
Dios, debe importarles a los dems en sus necesidades.
Los hurfanos y las viudas son la mayor representacin de
la necesidad segn la Biblia. La religin verdadera no se
queda en el mero culto. Jesucristo dijo: As alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a nuestro Padre que est en los
cielos (Mt. 5:16). Esa es la religin pura y sin mancha.
Cmo es su religin? Podr pasar la prueba de Santiago?
3. Hay que guardarse sin mancha. Este pasaje no poda
terminar mejor. El llamado a guardarse sin mancha en el
mundo es como el corolario de este tema sobre el espejo
del alma. Bien podamos decir que si hacemos realidad lo
anterior expresado: or la palabra y hacerla, el resultado
ser una vida limpia del pecado y sus consecuencias. Hay
que mantener una vida limpia. Una y otra vez este es el
mensaje que ms se nos exige a los hijos de Dios. El
descuido en esto es lo que nos lleva a la ruina espiritual. La
falta de esa limpieza es lo que nos hace creyentes
desobedientes, desleales, sin frutos y sin impacto donde
nos movemos. He aqu un fuerte llamado a cuidar lo que
oyen nuestros odos, lo que entra al corazn y lo que sale
de nuestra boca. As que mire lo que haga! Cuidado con lo
que permites a tu cuerpo! No dejes que nada te impida
tener un corazn puro y una mente limpia.
CONCLUSION: Hagamos una revisin final de lo que
hemos dicho. De todo lo que hemos escuchado, Qu tan
listo estamos para ponerlo en prctica? Cmo nos ha
hablado Dios en este da? Qu tan dispuesto estamos para
or y qu tan lento para hablar? Estamos preparados para
controlar la ira, lengua y actitudes? Qu hay de dejar toda
inmundicia y abundancia de malicia en nuestras
vidas? Hasta dnde somos verdaderos cristianos al
practicar la autentica religin basada en el evangelio que
desciende a otros como el buen samaritano? Tomo en
serio el mantenerme sin mancha en este mundo? Soy un
hacedor de la palabra o un oidor olvidadizo? La Biblia como
espejo del alma me confronta de esa manera. Cmo
salgo al mirarme en ella? Si ella revela que hay algo
extrao en mi vida, debo dejar que ella me limpie.
Recuerde que la palabra de Dios tiene la misin de
limpiarnos para que vivamos santamente. Cul ser
nuestra respuesta? Santiago nos hace esta invitacin: Por
lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de
malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la
cual puede salvar vuestras almas v. 21. Reciba hoy esta
palabra para la limpieza y salvacin de su alma.