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Hay algo presente que est experimentando la situacin actual. No sabemos qu es ese algo,
sin embargo sabemos con certeza que est presente, que es consciente.
Si tuviera cualidades objetivas, estas cualidades seran parte de la situacin actual que est
siendo experimentada. Seran experimentadas por esta presencia-testigo de la Consciencia.
Apareceran a la Consciencia, junto con todos los dems objetos.
La situacin actual est cambiando todo el tiempo. Incluso si los cambios son mnimos, sin
embargo, a cada momento se nos presenta con una configuracin diferente de mente, cuerpo
y/o mundo.
Sin embargo, esta presencia-testigo consciente, este "Yo" nunca cambia. Siempre est
simplemente presente, abierta, disponible, despierta.
Sin embargo, si nos fijamos bien en nuestra experiencia, vemos claramente que nunca hemos
experimentado ningn cambio en la Consciencia misma.
Si miramos atrs en nuestra vida, vemos que esta Presencia consciente ha sido siempre tal y
como es ahora. Nunca ha cambiado, se ha movido, aparecido o desaparecido.
La primera experiencia que hemos tenido cuando eramos un beb recin nacido fue
experimentada por esta presencia-testigo de la Consciencia. La Consciencia estaba presente
para atestiguar esta primera experiencia, pero alguna vez hemos experimentado la aparicin
de la Consciencia?
Si la aparicin de la Consciencia fuera una experiencia tendra que haber otra Consciencia
presente para atestiguar esta apariencia. Y si la aparicin de la Consciencia nunca se ha
experimentado, qu validez hay en la afirmacin de que la Consciencia aparece, que tiene un
principio, que ha nacido?
Del mismo modo hemos experimentado alguna vez un final de la Consciencia? Si hemos
experimentado la desaparicin de la Consciencia, tendra que haber otra Consciencia presente
para atestiguar esta desaparicin. Y esta "nueva" Consciencia, que atestigua la desaparicin
de la "vieja" Consciencia, tendra que estar presente durante y despus de su desaparicin,
con el fin de hacer la afirmacin legtima de que ha sido testigo de su desaparicin.
Por lo tanto, no podemos afirmar que alguna vez hemos tenido la experiencia de la
desaparicin de la Consciencia, y por lo tanto qu validez hay de nuestra conviccin de que
nosotros, como Consciencia, morimos?
Podemos pensar que la Consciencia desaparece cuando nos quedamos dormidos y reaparece
al despertar, pero esto no es realmente nuestra experiencia. Es una creencia sin investigar.
Las funciones de pensar e imaginar son a su vez retiradas y, como consecuencia, el estado del
sueo da paso al sueo profundo.
El proceso de quedarse dormido no tiene que ver con una entidad separada que pasa a travs
de varios estados. Es simplemente la retirada de esta proyeccin.
Debido al hecho de que hemos identificado tan ntima y exclusivamente la Consciencia con el
cuerpo y la mente, suponemos que la ausencia de la mente y del cuerpo durante la
experiencia del sueo profundo implica una ausencia de la Consciencia.
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Esta no es nuestra experiencia en el primer caso y no hay evidencia para sugerir que ser
nuestra experiencia en el segundo.
Hay evidencia de que la capacidad de sentir desaparece con la muerte, pero no de que la
Consciencia desaparezca.
Despus de un perodo de sueo profundo, la Consciencia que estaba presente all adopta la
forma del pensar e imaginar y, en consecuencia, vuelve a aparecer el estado del sueo.
Y a su vez, despus de un perodo del sueo, la Consciencia adopta la forma del sentir y
percibir y, como resultado, el cuerpo y el mundo son recreados, es decir, el estado de vigilia
reaparece.
Si miramos el sueo profundo desde el punto de vista del estado de vigilia, parece haber
durado un periodo de tiempo determinado, de la misma manera que los objetos que aparecen
en los estados del sueo y de vigilia parecen durar cierto perodo de tiempo.
El tiempo es la duracin imaginaria entre una apariencia y otra. No hay apariencias durante el
sueo profundo y por lo tanto el tiempo no est presente all.
En realidad el tiempo ni siquiera est presente en los estados del sueo y de vigilia, pero al
menos la ilusin del tiempo est presente en estos estados. En el sueo profundo ni siquiera la
ilusin del tiempo est presente.
El tiempo, en los estados de vigilia y del sueo, es una ilusin. En el sueo profundo, es una
presuncin.
El lenguaje del estado de vigilia se basa en objetos y el tiempo, y por lo tanto, cuando vemos
el sueo sin sueos, desde el punto de vista del estado de vigilia, creemos que debe haber
durado un tiempo determinado, porque la mente no puede imaginar la intemporalidad.
La mente interpreta que el tiempo que imagina como real es una experiencia real. Se imagina
que el tiempo est presente en la ausencia de la mente, en la ausencia de s misma, y por lo
tanto, se imagina que el sueo profundo tiene duracin. El sueo profundo es por tanto
considerado como un estado.
Eso que est presente durante el sueo profundo, o ms bien, eso que est presente como el
sueo profundo, desaparece cuando el mundo del sueo aparece?
No! El mundo del sueo simplemente surge dentro del sueo profundo, es decir, dentro de
esta Consciencia intemporal.
Eso que est presente como el sueo profundo desaparece cuando el mundo del estado de
vigilia aparece?
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No! El mundo de la vigilia simplemente surge dentro del sueo profundo, dentro de esta
Consciencia intemporal.
Eso que es el sueo profundo, la Presencia intemporal, no desaparece para que los mundos
del sueo y la vigilia aparezcan. Simplemente permanece como siempre es y, al mismo
tiempo, adopta la forma de los mundos del sueo y la vigilia.